讀后感是讀書后的一種反應(yīng)，通過寫作表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)和心得。寫讀后感時(shí)可以采用對(duì)話、寫信等形式，增加文章的趣味性和接觸感。希望這些讀后感范文能夠啟發(fā)你對(duì)書籍的深入思考和理解。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇一
可能是自我出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就十分喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實(shí)，異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過。
一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。
想想自我為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對(duì)完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自我“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。
感激《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位應(yīng)對(duì)困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的悲痛，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就必須會(huì)成為生活的強(qiáng)者!
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇二
一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，可是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是.....。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就正因在困難無路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇三
閱讀教學(xué)的“四步表演法”，即“設(shè)疑-編輯-表演-考評(píng)”教學(xué)法。它以現(xiàn)代教育思想，特別是素質(zhì)教育、成功教育理論為指導(dǎo)，樹立以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線的思想，立足于培養(yǎng)學(xué)生的自能學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言的能力，給學(xué)生創(chuàng)造一種嶄新的、全體參與的閱讀訓(xùn)練方式。
小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)愈來愈受人們重視了。但是，舊的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)、學(xué)生的訓(xùn)練，大多圍繞著考試內(nèi)容和教學(xué)參考書的解釋進(jìn)行，除了教師講解、提問，就是個(gè)別學(xué)生的回答、全體學(xué)生的“附和”，記憶，教師與學(xué)生之間缺少雙向互動(dòng)，這種教學(xué)模式壓抑學(xué)生性格，課堂氣氛沉悶，效率低下，學(xué)生也漸漸感到厭倦，他們的閱讀能力并未真正得到提高。
改革課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教給學(xué)生獨(dú)立閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生自己閱讀的能力，使學(xué)生能夠按自己的意愿進(jìn)行閱讀，提高課堂效率，是當(dāng)前素質(zhì)教育和閱讀教學(xué)面臨的重要問題之一。
二、“四步表演法”的形式及作用。
“四步表演法”主要有“評(píng)書”、“廣播劇”、“電視劇”三種形式。這些方法可以起到引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦動(dòng)口，激發(fā)全體學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像的作用。
表演法的作用是讓學(xué)生在表演活動(dòng)中學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言，把相對(duì)靜止的課堂變活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生把對(duì)表演的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)語文、地行閱讀訓(xùn)練的極大興趣。
三、“四步表演法”的操作步驟。
（一）設(shè)疑階段。
這一階段從課前學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)開始，到課堂上集體提出學(xué)習(xí)問題結(jié)束。
教學(xué)中，刺激學(xué)生的最好材料是學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、探索等活動(dòng)中所產(chǎn)生的內(nèi)在積極性。而這種積極性，恰恰又來自于“疑問”。對(duì)于一般課堂而言，在學(xué)生讀文章之前，大都會(huì)由教師提出幾個(gè)問題，這生帶著這幾個(gè)問題去讀書。而表演法不這樣做。在表演法的課堂上，教師在學(xué)生課前已經(jīng)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，只須問一個(gè)問題：“讀了文章以后，你想和大家一起解決哪些還不明確的問題？”讓學(xué)生提問題，并總結(jié)出來，如果教師覺得問題不全面，就加以補(bǔ)充，然后讓學(xué)生帶著這些問題去閱讀。
讓學(xué)生提問的好處在于激勵(lì)了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極性--解決自己想要解決的問題。因?yàn)閷W(xué)生提出的問題，代表著學(xué)生層面的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)知需求，貼近了學(xué)生的實(shí)際情況，所以在指導(dǎo)閱讀教學(xué)方面，比全部問題由教師人辦好得多。
例如，教授第七冊《魚游到了紙上》時(shí)，有名學(xué)生提的問題就很好--“第二段中寫道‘我認(rèn)識(shí)了一位舉止特別的青年，’讀了文章以后知道，那位青年是聾啞青年，可為什么作者不直接說他是聾啞青年？”這個(gè)問題的回答，需要從寫作技巧“懸念”上去考慮、分析，有難度。但是，卻刺激了學(xué)生都參加進(jìn)來進(jìn)行討論。同時(shí)，多數(shù)同學(xué)也積極發(fā)表自己的疑問，以求與大家共同探討、學(xué)習(xí)，課堂由靜變動(dòng)，效率大大提高。
（二）編輯階段。
這一階段的任務(wù)是學(xué)生帶著問題去瀏覽課文，體會(huì)作者意圖，理解文章含義，自行解答問題。而后，小組內(nèi)討論，對(duì)問題的解答作簡單的討論，對(duì)問題的解答作簡單的討論，盡量提高認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一程度。并且根據(jù)小組意見，抓住文單日可操作性強(qiáng)的部分，或是某一點(diǎn)或是整篇文章，重點(diǎn)分析，形成簡單的“腳本”，準(zhǔn)備表演。
表演形式，由學(xué)生根據(jù)理解從“評(píng)書”、“廣播劇”、“電視劇”這三種表式中選取一種自己認(rèn)為較合適的表演形式。一般講來，大多數(shù)文章都可以用“評(píng)書”演播的形式反映出來；而人物對(duì)話較多的文章可以用“廣播劇”的形式表現(xiàn)；情節(jié)較明顯，對(duì)話又多的最好用“電視劇”形式。不管怎樣，這一階段，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，大膽發(fā)表自己的見解。至于表演形式，倒未必都相同，因?yàn)槊總€(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)都不同，應(yīng)該堅(jiān)持的原則是求同更要存異，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（三）表演階段。
學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)討論編輯的“腳本”組織表演，同時(shí)，其他同學(xué)邊看表演邊看書，繼續(xù)理解還沒弄明白的問題。
在“演員”的指派上，應(yīng)該傾向于較適合本表演方法的學(xué)生。相比之下，對(duì)文章理解得較深刻，中心抓得準(zhǔn)，講話抑揚(yáng)頓挫、一氣呵成的同學(xué)，“評(píng)書”就由他演播了；普通話水平高，善于有感情地朗讀的同學(xué)，“廣播劇”就由他們表演吧；當(dāng)然，善于捕捉、模仿人物形象，用神態(tài)、語言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格和內(nèi)心世界的同學(xué)就去拍“電視劇”。以便于利用這部分學(xué)生的優(yōu)勢影響、促進(jìn)其他同學(xué)，在看表演的時(shí)候，可以看出別人是如何加深了這種理解；其他同學(xué)，在看表演的時(shí)候，可以看出別人是如何理解文章的，與自己的理解進(jìn)行比較，而且，可以從中學(xué)習(xí)別人的表演能力和一些基本的語言能力。
如，學(xué)習(xí)《草船借箭》一課時(shí)，三種表演方法都用上了，效果都不錯(cuò)，學(xué)生能從每種表演中得到啟發(fā)，通過模仿，語言能力還得到了提高。學(xué)生從“評(píng)書”中了解了草船借箭的大體經(jīng)過，從“廣播劇”中體會(huì)到了周瑜是如何一步步緊逼諸葛亮，讓他答應(yīng)三天造十萬支箭的?！半娨晞 眲t借生動(dòng)地再現(xiàn)草船借箭這一歷史事件，讓其他人認(rèn)清了周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操等人的心胸肚量和性格特點(diǎn)。這樣，到最后帶領(lǐng)學(xué)生評(píng)議時(shí)，大多數(shù)問題都已解決。
（四）考評(píng)總結(jié)階段。
“演員”表演結(jié)束后，未參加表演的同學(xué)要做“導(dǎo)演”，為“演員”評(píng)戲、說戲--指出表演中的缺點(diǎn)和修改意見，并評(píng)議，誰的表演能最全面地反映文章內(nèi)容和中心。然后，解決表演前提出的問題。這時(shí)，絕大多數(shù)的矛盾、問題，學(xué)生都在“表演階段”中，隨著表演慢慢地想通了，悟透了，即使有個(gè)雖問題學(xué)生解決不了，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)知曉，已無須教師多費(fèi)口舌了。但是，由于學(xué)生社會(huì)知識(shí)少，現(xiàn)有知識(shí)范圍較狹窄等原因而沒有解決的問題，就要采取不同的方法解決了。例如，以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力認(rèn)識(shí)不了的問題，應(yīng)該直接點(diǎn)開，減少不必要的麻煩，避免學(xué)習(xí)過程落于簡單的提問式或啟發(fā)式的俗套。表現(xiàn)在“諸葛亮安排借箭的各部分，為什么應(yīng)該這樣安排？”這個(gè)問題僅僅靠學(xué)生自己去理解，想完全分析全、理解透，困難相當(dāng)大。這時(shí)，就可以直接出示答案，讓學(xué)生驗(yàn)證、分析，等學(xué)生驗(yàn)證完以后，他們自然就認(rèn)識(shí)到答案的正確性了。
四、“四步表演法”的意義。
經(jīng)過一學(xué)期運(yùn)用這種學(xué)習(xí)法的練習(xí)，學(xué)生的自學(xué)能力就可以大大提高。再觀察用這種方法上的課，學(xué)生積極主動(dòng)，熱情高漲，氣氛活躍，課堂的效果比用傳統(tǒng)方法學(xué)習(xí)的效果好得多。就是第十冊的《草船借箭》一課，接觸這種方法時(shí)間較長的學(xué)生提出了這樣的問題，有的說：“為什么周瑜開始很嫉妒諸葛亮，后來又很佩服他？他是真心的嗎？”還有的問：“諸葛亮借箭的經(jīng)過和成功的條件分別是什么？”我們應(yīng)該高興，這些問題的提出反映出學(xué)生已具有較高的質(zhì)疑能力。一旦學(xué)生有了這種能力，就說明學(xué)生已經(jīng)具有了發(fā)現(xiàn)問題的能力，為分析問題、解決問題做好了準(zhǔn)備，敢必定會(huì)解決好問題。這種能力，學(xué)生一生都用的著。這樣的一節(jié)課下來，絕大多數(shù)學(xué)生能復(fù)述出文章大意，會(huì)用詞語造句，能講出不同人物的性格特點(diǎn)，教師、學(xué)生都輕松愉快地完成了教學(xué)任務(wù)。并且。按照這種主法教學(xué)，學(xué)生在閱讀文章，準(zhǔn)備表演時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣先從中選擇幾個(gè)問題帶著去讀，不急于立刻解決，主要精力放在粗讀文章、找中心、抓主要內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)主要思想、了解人物形象上，而后，再在觀看表演中仔細(xì)對(duì)照文章體會(huì)解決問題。這樣，大致可以粗讀、細(xì)讀文章各一遍，再加上看其他同學(xué)的表演，參考別人的理解方式，大大增加了學(xué)生直接和“間接”閱讀文章的時(shí)間，加深了對(duì)文章的理解。
小學(xué)階段的學(xué)生，記憶力較強(qiáng)，理解力較弱，在剛剛接觸這種方法時(shí)，往往會(huì)在表演中犯“背誦”的錯(cuò)誤，有些詞句，文章讀完了還不知其意。在這種情況下，用“四步表演法”予以積極指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部、從人物到環(huán)境，從各個(gè)不同角度去理解文章，不刻意地牽著學(xué)生去做所謂的加深理解、深入領(lǐng)會(huì)，而是通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在文章整體的、具體的語言環(huán)境中，去領(lǐng)會(huì)詞句含義，把握人物感情，體會(huì)文章中心，以準(zhǔn)確理解文章。長期堅(jiān)持用“設(shè)”、“編”、“演”、“評(píng)”的“四步表演法”指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，讓學(xué)生在表演和在觀看表演中學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言，學(xué)生自己就會(huì)形成一定的語言能力和學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過這種語言和能力的實(shí)踐、積累，就能夠更加獨(dú)立、更加全面地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，素質(zhì)教育和閱讀教學(xué)的任務(wù)也就完成了。
作者郵箱：lzluohongxia@。
[閱讀教學(xué)的四步表演法(網(wǎng)友來稿)]。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇四
通讀數(shù)學(xué)內(nèi)容，需要?jiǎng)邮之?、圈知識(shí)要點(diǎn)，了解主要內(nèi)容。這一過程主要針對(duì)概念性的數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生在通讀內(nèi)容的過程中，從整體上了解新的數(shù)學(xué)知識(shí)，把自己認(rèn)為重要的概念、結(jié)論畫一畫、圈一圈，使得新課中的主要內(nèi)容顯現(xiàn)出來，為理解和掌握知識(shí)做準(zhǔn)備。
二、細(xì)讀內(nèi)容。
細(xì)讀內(nèi)容，是理解主要數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握理解知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有了一定的了解后，就要指導(dǎo)學(xué)生怎樣“消化”這些知識(shí)。
1.列舉身邊熟悉的事例來理解概念。數(shù)學(xué)概念并不是無中生有，而是從具體的例子中抽象出來的。讓學(xué)生舉一些具體的例子來說明概念，可以幫助學(xué)生形象理解概念。
2.動(dòng)手實(shí)踐來感受數(shù)學(xué)?！墩n標(biāo)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型的過程”，“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'重要方式”。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐來理解數(shù)學(xué)知識(shí)。
3.大膽嘗試解答例題來思考問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中有相當(dāng)一部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)是以解答數(shù)學(xué)問題的形式出現(xiàn)的。指導(dǎo)孩子先理解教材上的問題情境，自己再嘗試審題、解答。解答后與課本上的方法對(duì)照，不會(huì)解答再看課本上的。這樣學(xué)生通過了自己獨(dú)立思考和自主探索的過程，就會(huì)加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。
三、精讀內(nèi)容。
精讀難點(diǎn)內(nèi)容，思考、標(biāo)注疑點(diǎn)，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)不等于自學(xué)，對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的疑難之處，要鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的思考和分析，努力去理解知識(shí)，不一定非要在預(yù)習(xí)時(shí)解決，發(fā)現(xiàn)問題才是預(yù)習(xí)的關(guān)鍵所在?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，預(yù)習(xí)就是尋疑的過程。因?yàn)橛辛藛栴}，學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
四、嘗試練習(xí)。
嘗試練習(xí)，檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)效果，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)不可缺少的過程。數(shù)學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的一大特點(diǎn)就是要用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題。學(xué)生經(jīng)過自己的努力初步理解和掌握了新的數(shù)學(xué)知識(shí)，要讓學(xué)生通過做練習(xí)或解決簡單的問題來檢驗(yàn)自己預(yù)習(xí)的效果。既能讓學(xué)生反思預(yù)習(xí)過程中的漏洞，又能讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)較集中的問題，以便課堂教學(xué)時(shí)抓住重、難點(diǎn)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇五
1.講這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)在學(xué)生百思不解之時(shí)，在疑難問題的關(guān)鍵之處，教師給予少、精、活、透的講解是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)講課是教學(xué)中主要的教學(xué)形式，對(duì)不同班級(jí)要求采取不同的教法（1）設(shè)疑法在學(xué)生預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上教師設(shè)疑疑要設(shè)在教材的難點(diǎn)和重點(diǎn)上，設(shè)在學(xué)生不易理解和易混淆的知識(shí)上，然后，以課文故事內(nèi)容為主線，以疑作重點(diǎn)進(jìn)行講解根據(jù)設(shè)疑的內(nèi)容和特點(diǎn)，采用答疑、辯論、練習(xí)和啟發(fā)的方式激發(fā)他們的思維，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，突出教材的難點(diǎn)，以達(dá)到掌握知識(shí)的目的（2）答疑法在學(xué)生預(yù)習(xí)課文之后，采用答記者問的方式，讓學(xué)生提出難點(diǎn)，教師根據(jù)他們的難點(diǎn)啟發(fā)式的進(jìn)行少而精的講解與歸納經(jīng)過學(xué)生思考提出難點(diǎn)往往是教師要講的重點(diǎn)這樣老師在講難點(diǎn)時(shí)，他們就感到如饑似渴，精力集中，積極主動(dòng)（3）講解法教師把單詞、詞組和句型同課文融匯在一起進(jìn)行講解，在單詞中學(xué)語音，在課文中理解句子，在這個(gè)過程中可采取置疑與答疑在師生中交替進(jìn)行的方式，教師可邊講邊問，學(xué)生可在理解的過程中提出問題，學(xué)生已懂的知識(shí)不講、少講，學(xué)生未知的知識(shí)要重點(diǎn)講，講明講透對(duì)課文的詞組、句型要做扼要的重點(diǎn)講解，然后再用課文提問和復(fù)述和聽寫等方面的訓(xùn)練，加深印象2.練這是掌握知識(shí)、提高能力的途徑，又是鞏固知識(shí)、檢查課堂效果的重要一環(huán)外語課，就是聽、說、讀、寫的實(shí)踐課，學(xué)生必須經(jīng)過多次反復(fù)的實(shí)際訓(xùn)練（1）聽：課堂上用英語組織教學(xué)，教材是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的很好材料，要使學(xué)生聽得懂，聽得明白，聽得有趣，津津樂道，教師每堂課必須有一個(gè)行之有效的課堂設(shè)計(jì)，教學(xué)要有知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生既聽又說又寫，達(dá)到思維與心理的同步課堂上要經(jīng)過大量的操練，培養(yǎng)學(xué)生用外語交際的能力，在課文教學(xué)中，用舊詞去解釋新詞，用學(xué)過的.詞組與短語解釋新的詞組與短語，用學(xué)過的句型來套用新出現(xiàn)的句型，并加以引申、歸納。
這樣，學(xué)生既訓(xùn)練了聽力，學(xué)到了新的知識(shí)，又鞏固了學(xué)過的知識(shí)，這樣高效率地反復(fù)操練，既活躍了課堂，又做到了溫故知新，對(duì)后進(jìn)生也起了補(bǔ)課作用。（2）說：是在聽的基礎(chǔ)上，把學(xué)得的知識(shí)經(jīng)過自己的理解，以說的方式表達(dá)出來，這就是將知識(shí)“反饋”后，再說出，這是練的第二個(gè)階段。要采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如：復(fù)述課文、值日生報(bào)告、背誦課文和學(xué)生之間相互問答等方式來訓(xùn)練學(xué)生說的能力。對(duì)話式的課文，可讓學(xué)生全篇背誦，以對(duì)話或其它方式表演出來，其它課文也可以全篇背誦或選兩段主要的段落背誦，因?yàn)楸痴b是積累語言材料、記憶習(xí)慣表達(dá)和運(yùn)用英語能力的必不可少的措施。復(fù)述課文是培養(yǎng)學(xué)生組織語言和連貫表達(dá)的很好訓(xùn)練。一開始對(duì)有的學(xué)生來說難度很大，老師可采用不斷問話的方式提問學(xué)生，鼓勵(lì)他們說下去，逐漸使他們過渡到不加提示能獨(dú)立復(fù)述的程度，這樣，他們的英語表達(dá)能力也就提高了。（3）讀：就是閱讀，要提高閱讀能力，學(xué)生必須在課后閱讀一定數(shù)量的文章。接觸的文章越多，語言重視率越高，把學(xué)得的知識(shí)掌握的更牢，更能達(dá)到熟練的程度。在閱讀中要給予指點(diǎn)，告訴他們要講方法、講速度和講數(shù)量。只有加大閱讀量，才能體現(xiàn)出速度。讀得少或很少讀，就無法提高閱讀能力。在課堂上，要給學(xué)生講閱讀方法，告訴他們?nèi)绾芜x材，要選體裁多樣的文章。遇到生詞時(shí)，要查字典，查出后記在本上。第一次記不住時(shí)，在閱讀中反復(fù)重視，單詞也就記住了。讀物不易選擇語法現(xiàn)象和單詞量超過教材太多，否則難度太大，閱讀的興趣也就淡薄了。（4）寫：是幫助記憶的一種形式，也是鞏固知識(shí)的手段之一。通過寫，可檢查學(xué)生是否已掌握了要掌握的知識(shí)，大量的綜合練習(xí)，是通過寫來完成的。在課文的練習(xí)方面，可選用多種形式，如：是非題、選擇題、改錯(cuò)題，還有根據(jù)課文選詞填空。這些形式可以幫助學(xué)生熟記課文、理解課文，提高他們的判斷能力和表達(dá)能力。同時(shí)，聽寫、默寫、縮寫和寫日記都是通過寫以達(dá)到練的目的。每學(xué)一課，都是要選兩段精彩段落讓學(xué)生背誦。除檢查背誦外，為了達(dá)到普遍檢查的目的，還可要求全班默寫下來，這樣使學(xué)生口、筆、腦都得到了訓(xùn)練，積累了語言材料，知識(shí)的掌握也就更牢了。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇六
——凡盡早地、反復(fù)地請(qǐng)顧客試用產(chǎn)品的策略必勝；凡閉門造車，不讓營銷部門和銷售部門插手卻指望他們推銷產(chǎn)品的策略必?cái) ?/p>
——離開辦公室，到用戶中間去；在確定產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案和銷售策略之前，請(qǐng)潛在客戶檢驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和銷售策略。
——所有為尋找目標(biāo)客戶和目標(biāo)市場苦惱的人都可以在這本書里找到方向。
前言。
勝敗輸贏。
你可曾想過已知的產(chǎn)品開發(fā)的觀念都是錯(cuò)誤的？如果知道市場上九成的產(chǎn)品是虧本的，你還愿意重蹈覆轍嗎？你還愿意日復(fù)一日，年復(fù)一年按部就班地打造產(chǎn)品嗎？別不信，這是真的。無論是大型跨國企業(yè)，還是臨街的小公司，它們推出的產(chǎn)品有九成是失敗的。每年把幾十億元資金投向無人問津的產(chǎn)品，實(shí)在是毫無必要?？尚Φ氖?，第二年我們照樣執(zhí)迷不悟，一意孤行。
這是產(chǎn)品行業(yè)的通病，無論是消費(fèi)類產(chǎn)品，還是電子商務(wù)類產(chǎn)品，也不管產(chǎn)品的科技含量如何，大家都不能幸免。以下這些失敗案例已經(jīng)成為業(yè)界的笑柄。
大眾輝騰轎車大眾公司羨慕豐田公司的雷克薩斯系列高端產(chǎn)品，也推出針對(duì)高端客戶的輝騰轎車，結(jié)果一敗涂地，虧損約5億美元。
柯達(dá)photocd柯達(dá)公司于1992年推出的一款產(chǎn)品，它把用戶的傳統(tǒng)照片轉(zhuǎn)換成數(shù)字格式保存在cd上，以方便用戶通過電視機(jī)觀看cd上的照片。但是這款產(chǎn)品來得太早，前用戶還無法接受它。柯達(dá)誤把產(chǎn)品嘗鮮者的需求當(dāng)成了大眾需求，虧損約1.5億美元。
賽格威（segway）電動(dòng)代步車賽格威公司以為人人都是目標(biāo)用戶，不惜重金邀請(qǐng)名人做廣告，極力經(jīng)營公共關(guān)系，但消費(fèi)者似乎不為所動(dòng)。公司至今沒有找到目標(biāo)市場，虧損約2億美元。
蘋果牛頓pda也是一款理念超前的產(chǎn)品，至少早了5年。蘋果公司錯(cuò)估形勢，誤以為市場已經(jīng)成熟，虧損約1億美元。
捷豹x-type轎車福特公司收購捷豹公司后推出的車型，名義上屬于捷豹系列，實(shí)際上是一款低端的福特轎車。本想讓捷豹的高端用戶掏腰包，結(jié)果福特公司打錯(cuò)了算盤，虧損約2億美元。
webvan外賣服務(wù)webvan公司向網(wǎng)民提供隨叫隨到的日用品外賣服務(wù)，一度號(hào)稱是王牌互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。可惜webvan公司像爛醉的水手一樣花錢大手大腳，不顧實(shí)際市場需求盲目擴(kuò)張，虧損約8億美元。
索尼迷你光碟播放器（minidiscplayer）這款迷你版的cd播放器在日本非常流行，可惜美國不是日本。持續(xù)的營銷推廣讓索尼虧損約5億美元。
r.j.雷諾茲煙草公司的無煙香煙產(chǎn)品滿足了公眾（不吸煙人群）的需求，可惜客戶（吸煙人群）不愿為此買單。虧損約4.5億美元。
摩托羅拉銥星通信衛(wèi)星電話系統(tǒng)頂尖技術(shù)的結(jié)晶，號(hào)稱用戶數(shù)量將以百萬計(jì)，可惜沒人問過客戶的意見，虧損約50億美元。沒錯(cuò)，是50億美元，衛(wèi)星可不便宜。
本書介紹的新方法很容易理解，但與普通公司的做法恰好相反，只有極少數(shù)企業(yè)家和產(chǎn)品經(jīng)理敢于不按常理出牌。那些選擇了這條道路的人發(fā)現(xiàn)路的盡頭擠滿了熱情的客戶。下面再舉幾個(gè)選擇了這條道路的案例。
寶潔速易潔（swiffer）除塵拖把一款使用一次性靜電除塵紙、帶萬向旋轉(zhuǎn)頭的除塵拖把，得益于前期細(xì)致的產(chǎn)品規(guī)劃和用戶調(diào)研，這款產(chǎn)品僅的銷售額就達(dá)到了21億美元，銷量翻了一番。
上市5年后，銷售額達(dá)50億美元。我預(yù)計(jì)豐田的混合動(dòng)力轎車將占據(jù)美國轎車市場35%的份額。
通用磨坊（generalmills）條形包裝酸奶用戶研究的結(jié)果表明，條狀物體最容易被蹣跚學(xué)步的幼兒和稍大一點(diǎn)的孩子抓取。條形包裝最方便兒童享用這種美味的食品。
輸贏一念間。
每家公司在開發(fā)產(chǎn)品、發(fā)布產(chǎn)品、維護(hù)產(chǎn)品上都有一套理論和方法，包括為推出產(chǎn)品制定細(xì)致的規(guī)劃，設(shè)置嚴(yán)格的目標(biāo)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，為推銷產(chǎn)品撰寫市場需求文檔、提煉產(chǎn)品特色、估計(jì)市場規(guī)模和銷售額等。盡管大家付出了很多努力，卻仍然無法擺脫九成產(chǎn)品不受市場歡迎的尷尬處境。
原因并不復(fù)雜。凡盡早地、反復(fù)地請(qǐng)顧客試用產(chǎn)品的策略必勝；凡閉門造車，不讓營銷部門和銷售部門插手卻指望他們推銷產(chǎn)品的策略必?cái) ５览砭瓦@么簡單。
大多數(shù)公司的問題出在產(chǎn)品的研發(fā)活動(dòng)完全局限于公司內(nèi)部。它們以為有產(chǎn)品就會(huì)有客戶。雖然它們自己看好產(chǎn)品的前景，但是目標(biāo)客戶卻不一定認(rèn)同。
本書不打算繼續(xù)完善已有的產(chǎn)品開發(fā)流程。傳統(tǒng)的做法在預(yù)測和掌握顧客行為方面顯得捉襟見肘，九成產(chǎn)品在市場上面臨的困境已經(jīng)證明這一套做法行不通。死守傳統(tǒng)產(chǎn)品開發(fā)流程的企業(yè)就像那位沒穿衣服的皇帝，是在自欺欺人。本書將嘗試解決這個(gè)問題。
我將重新審視整個(gè)產(chǎn)品開發(fā)流程，向讀者證明因循守舊是死路一條。我提倡的客戶發(fā)展方法要求盡早檢驗(yàn)顧客需求，絕不能等到產(chǎn)品發(fā)布以后才醒悟。
客戶發(fā)展方法的理念很簡單：離開辦公室，到用戶中間去；在確定產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案和銷售策略之前，請(qǐng)潛在客戶檢驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和銷售策略。成功還是失敗，只在這一念之間。
誰應(yīng)該讀這本書。
剛開始動(dòng)手寫作時(shí)，我設(shè)定的目標(biāo)讀者主要是創(chuàng)業(yè)者。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這本書的適用范圍比較窄。
我試著向風(fēng)險(xiǎn)投資公司以及它們投資的各類企業(yè)推廣客戶發(fā)展方法，這些企業(yè)大多已經(jīng)過了最初的創(chuàng)業(yè)階段。我本以為只有自主創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家對(duì)客戶發(fā)展方法感興趣，而業(yè)務(wù)已步入正軌的企業(yè)里的ceo（chiefexecutiveofficer，首席執(zhí)行官）不會(huì)有興趣。這些ceo日常工作繁忙，多半不愿意聽人數(shù)落他們工作上的失誤。但是，隨著交流次數(shù)的增多，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。他們也有著和創(chuàng)業(yè)者同樣的困惑：市場在哪里？顧客在哪里？如何組建團(tuán)隊(duì)？如何擴(kuò)大銷量？而這些問題正是客戶發(fā)展方法所要解決的。
分析產(chǎn)品案例的文章和圖書多如牛毛，我讀了很多。隨著我接觸的大型企業(yè)越來越多，我發(fā)現(xiàn)客戶發(fā)展方法也同樣適合于大型企業(yè)推出新產(chǎn)品。問題是，大型企業(yè)往往有一套既定的工作流程和規(guī)定，而這些傳統(tǒng)的做法與客戶發(fā)展方法的理念背道而馳。事實(shí)上，固守這些流程和規(guī)定不僅成本極高，而且常常導(dǎo)致產(chǎn)品投放市場失敗。無論產(chǎn)品的預(yù)期回報(bào)有多高，因循守舊的代價(jià)都是驚人的。
所以，本書的內(nèi)容適用于所有計(jì)劃推出新產(chǎn)品的公司，既包括剛起步的創(chuàng)業(yè)公司，也包括大型企業(yè)。本書不僅僅是寫給企業(yè)家和ceo閱讀的，它也適合一般管理者和員工閱讀；既適合營銷主管和銷售主管閱讀，也適合工程師閱讀……所有為尋找目標(biāo)客戶和目標(biāo)市場苦惱的人都可以在這本書里找到方向。
對(duì)我來說，企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者有著內(nèi)在的共同點(diǎn)，那就是勇于冒險(xiǎn)的精神。無論是財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)的老板，還是在自家車庫里創(chuàng)業(yè)的年輕后生，成功者的氣質(zhì)是相似的。
如果缺少激情、恒心、自律等這些企業(yè)家精神，那么所有的方法、理論、規(guī)劃都是紙上談兵。企業(yè)家與藝術(shù)家一樣都需要“天賦”，因而格外稀缺。堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神不是書本可以教授的，但并非不能習(xí)得。在我看來，去實(shí)踐中磨煉是唯一的學(xué)習(xí)方式——到潛在客戶中去了解客戶的想法，如果客戶對(duì)產(chǎn)品不買賬，就找出原因，完善產(chǎn)品，直到顧客認(rèn)可為止。
我只能提示讀者、指出方向，能否完成冒險(xiǎn)的旅程，則取決于每個(gè)人自己。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇七
長時(shí)間的使用電腦，當(dāng)你的身手已不再像古墓奇兵中的蘿拉一樣矯捷時(shí)，是該注意自己的健康了。如果你的行動(dòng)，像是鋼彈勇士一樣機(jī)械化時(shí)，真的勸你該保養(yǎng)。
白領(lǐng)ol注意眼睛保。
辦公室麗人面部中衰老最明顯的地方就是雙眼。使用眼霜有滋潤的效果，除了可以減低黑眼圈、眼袋的問題外，同時(shí)也具備改善皺紋、細(xì)紋的功效。眼膠和眼霜的功用差不多，只是膠狀質(zhì)地擦起來較為清爽，白天使用皮膚沒有負(fù)擔(dān)感，可消除眼袋、舒緩眼部肌膚癥狀。
注意用眼習(xí)慣，每隔1小時(shí)就要休息5至10分鐘，遠(yuǎn)眺放松。顯示屏的亮度要適中，不可過亮，背景盡量選擇多色素的，在讀長篇的文本時(shí)白底黑字和黑底白字交替使用，在沙鐘出現(xiàn)時(shí)，可以試著做眼球操（轉(zhuǎn)動(dòng)眼球，順時(shí)針三下，逆時(shí)針三下，交替）。盡量不要在黑暗中看電腦。
電腦合理擺放。
盡量別讓屏幕的背面朝著有人的地方，因?yàn)殡娔X輻射最強(qiáng)的是背面，其次為左右兩側(cè)，屏幕的正面反而輻射最弱。
以能看清楚字為準(zhǔn)，至少50厘米到75厘米的距離，這樣可以減少電磁輻射的傷害。調(diào)整好電腦顯示器和座椅的相對(duì)高度。當(dāng)人的視線與向地心垂線的夾角為115度角左右時(shí)，人的頸部肌肉最放松。普通的寫字臺(tái)為人低頭書寫設(shè)計(jì)，作為電腦桌高度不合適，上網(wǎng)時(shí)長時(shí)間“昂”著頭頸椎會(huì)很快勞損。如果沒有條件更換專門的電腦桌，可以將座椅逐步墊高，直到頸部感覺放松為止。
擺脫“鼠標(biāo)手”
上網(wǎng)族每天重復(fù)在鍵盤上打字和移動(dòng)鼠標(biāo)，導(dǎo)致周圍神經(jīng)損傷，出現(xiàn)手部麻木、灼痛、腕關(guān)節(jié)腫脹、手部動(dòng)作不靈活甚至無力等“腕管綜合征”。嘗試依次做下述動(dòng)作：
（1）用手表做輔助器械，按順時(shí)針和逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)手腕25次;。
（4）雙掌合十，前后運(yùn)動(dòng)摩擦致微熱。每天3分鐘，有助促進(jìn)血液循環(huán)，緩解手腕肌肉酸痛，防治腕關(guān)節(jié)骨刺增生。
合理膳食防輻射。
人們使用電腦越來越廣泛，電腦雖然給人們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來方便，但是使用電腦的室內(nèi)環(huán)境正負(fù)離子失去平衡，對(duì)人體的健康有一定副作用，會(huì)引起自律神經(jīng)失調(diào)、憂郁癥。如在缺水、營養(yǎng)不足、缺乏維生素的狀況下工作，身體對(duì)輻射的抵抗能力下降，就容易患病。
為了防止電腦操作者患上述職業(yè)病，應(yīng)注意合理膳食：
早餐應(yīng)吃好，營養(yǎng)充分，以保證旺盛的精力，并有足夠的熱量。
中餐應(yīng)多吃含蛋白質(zhì)高的食物，如瘦豬肉、牛肉、羊肉、雞鴨、動(dòng)物內(nèi)臟、各種魚、豆類及豆制品。
晚餐宜清淡，多吃含維生素高的食物，如各種新鮮蔬菜，飯后吃點(diǎn)新鮮水果。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇八
第一桶金——小本創(chuàng)業(yè)法“動(dòng)腦+動(dòng)手”，應(yīng)該如何理解小本創(chuàng)業(yè)呢?小本創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)業(yè)之初，本錢小就多動(dòng)腦!小本創(chuàng)業(yè)，許多情況不能大手大腳，要精打細(xì)算。
首先要做自己熟悉的事情：這點(diǎn)非常重要，任何創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目任何創(chuàng)業(yè)行業(yè)都不是三天兩天可以摸透的，不要把一個(gè)創(chuàng)業(yè)行業(yè)想得太簡單，相關(guān)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)非常重要，如果你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域不熟悉，無論別人賺多少錢都不要去跟風(fēng)，你跟風(fēng)可能就是做別人的墊腳石。
客觀評(píng)價(jià)自己：不要一味的覺得自己真的很能干，似乎什么東西自己都清楚，其實(shí)一個(gè)人的優(yōu)勢和特長是有限的，并且常常被自己欺騙，你要客觀評(píng)價(jià)自己，就要主要讓你的朋友親人告訴你你性格外向還是內(nèi)向?是否吃苦?是否放得下面子?是否有良好的表達(dá)能力?是否有良好的心理承受力?是否適合獨(dú)立做事?適合有依賴性?是否是個(gè)樂觀的人?是否有很強(qiáng)的自控力?等等。只有把這些調(diào)查清楚了，才明白自己是個(gè)什么樣的人。
不要做高新技術(shù)和市場不成熟的行業(yè)創(chuàng)業(yè)：這些行業(yè)往往看起來利潤可觀，實(shí)際上門檻也很高，小本創(chuàng)業(yè)沒有資本支持難以堅(jiān)持那么久等到成功。
最好不要合伙：小本創(chuàng)業(yè)千萬不要合伙(親人除外)，理論上講團(tuán)隊(duì)精神也好，合作也好，都是聽起來有道理，小本創(chuàng)業(yè)無須合作，最好是自己單獨(dú)做，否則，你的很多精力都會(huì)花在業(yè)務(wù)之外的地方。這點(diǎn)聽起來似乎是錯(cuò)的，但是實(shí)際操作過程中卻是正確的。你情愿雇員工不要合伙。
讓你的親人支持你創(chuàng)業(yè)：這點(diǎn)也很重要，創(chuàng)業(yè)其實(shí)不是你一個(gè)人的事情，是你一家人的事情，是你所有朋友圈的事情，因?yàn)槟銊?chuàng)業(yè)必將影響到他們的生活，如果他們不理解不支持你是孤掌難鳴。堅(jiān)持不多久就會(huì)放棄。
非常強(qiáng)的執(zhí)行力：創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子及策劃只是一個(gè)短暫的過程，之后就是毫無生趣的執(zhí)行階段，這個(gè)階段根本不是你想象中的充滿樂趣和挑戰(zhàn)的事情，相反，都是非常煩瑣的事情，需要堅(jiān)持不泄的去做。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇九
對(duì)于預(yù)習(xí)，我們可以歸納出統(tǒng)一的預(yù)習(xí)步驟，一般來說，不論同學(xué)們哪一門課，也不管學(xué)習(xí)水平有多高，通常都可以采用以下步驟：
第一步：準(zhǔn)備階段。
粗讀要預(yù)習(xí)的內(nèi)容，以領(lǐng)會(huì)教材的大意。閱讀過程中可以做一些標(biāo)注，比如用紅筆標(biāo)出重點(diǎn)問題，用其他顏色的筆標(biāo)出疑難問題。
第二步：查缺補(bǔ)漏階段。
針對(duì)自己理解不透徹或遺忘了的舊知識(shí)，及時(shí)查閱有關(guān)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行必要的復(fù)習(xí)，通過復(fù)習(xí)，為學(xué)習(xí)新課程打好基礎(chǔ)；對(duì)文中的疑難字詞，用符號(hào)標(biāo)出，查工具書析義，聯(lián)系上下文理解字義，詞義。對(duì)于查閱的對(duì)理解教材有用的資料，可以補(bǔ)充在教材的空白處，也可以另加一張專門用于加批注用的紙貼在書的醒目處，以便以后學(xué)習(xí)時(shí)可以輕松復(fù)查。
第三步：復(fù)查階段。
解決完學(xué)習(xí)障礙后，回過頭來再看書，如果里面有不清楚的問題，可以記下來，或做出重點(diǎn)聽課標(biāo)記，等上課時(shí)聽老師來講解。
第四步：驗(yàn)收階段。
正常情況下，經(jīng)過以上三步已經(jīng)把書中的要點(diǎn)預(yù)習(xí)成功，這時(shí)，請(qǐng)合上書本，把剛才看過的內(nèi)容再回想一遍：本章節(jié)講了哪幾個(gè)問題，重點(diǎn)概念是什么？主要思路是什么？還有哪幾個(gè)問題不清楚等等。這樣做可以加強(qiáng)理解和記憶，并起到驗(yàn)收預(yù)習(xí)效果的作用。不少同學(xué)預(yù)習(xí)效果欠佳，其中很重要的原因，就是缺少這一環(huán)節(jié)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十
一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià).....，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，可是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是.....?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就正因在困難無路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十一
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。
展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑；同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個(gè)“.....忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，此刻又想重振威勢，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢力，曲線干擾、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我堅(jiān)信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)刻，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠群眾、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十二
近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。
故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。
梁生寶之所以能堅(jiān)持自我的創(chuàng)業(yè)，一是因?yàn)樗晕冶旧淼牟环?、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。
讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來嗎?我反復(fù)地問自我，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越_越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十三
展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑；同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十四
《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）描述的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等生產(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段。《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開始，它講述的不僅僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)小說，這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)好處和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立好處的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描述與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)小說那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最后敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，用心支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：
"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。"
世代受人欺侮的農(nóng)民，最后在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。
綜合以上，因此把這本書推薦給大家。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十五
創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層干部文中沒有個(gè)人英雄主義色彩，有的只是一個(gè)個(gè)的小人物在作者的筆下，生動(dòng)形象地寫出各個(gè)階層的勞動(dòng)人民對(duì)待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。
正如毛爺爺所說的＂社會(huì)主義這樣一個(gè)新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會(huì)損害一些人的利益。
小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個(gè)變革的時(shí)代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進(jìn)山歌竹子的那一章，那時(shí)拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他?？梢?，從此看出涼生寶的處事公道，有膽識(shí)敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。
柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實(shí)行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會(huì)一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動(dòng)消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧?。⒂凶枇Σ庞袆?dòng)力，可能是因?yàn)檫@些富農(nóng)的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的`決心更加堅(jiān)定。
人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨(dú)特的性格特點(diǎn)，而體會(huì)到他們的人生。
只要我們像梁生寶一樣，那樣對(duì)未來充滿希望和堅(jiān)強(qiáng)的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會(huì)有結(jié)果，但一定不會(huì)后悔。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十六
他——小說的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心，創(chuàng)業(yè)史的讀后感。
梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們平凡，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，因?yàn)槲覀儞碛心贻p這筆人生最大的財(cái)富！
追求執(zhí)著——只為心中那個(gè)最圣潔的目標(biāo)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十七
中國百萬農(nóng)民們整天耕耘、勞作，在田地里揮汗如雨。他們一輩子只能勉強(qiáng)照顧自己，很難發(fā)家致富！
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢就是一個(gè)積極向上的老一輩的農(nóng)民。他想僅靠自己的努力去發(fā)財(cái)致富，讓家里的生活變的好起來。但經(jīng)過各種磨難之后還是失敗了。他也因此灰了心，失去了奮斗的信心！他的養(yǎng)子梁生寶為了完成父親的心愿，從而開始建立了互助組和燈塔社，讓平窮的農(nóng)民們一起互幫互助、一起奮斗！
但一開始富農(nóng)和一些黨員們都不相信一個(gè)老平民撿來的孤兒會(huì)辦成這樣的大事。但梁生寶卻沒有被困難所打倒，組織平民們一起割竹子，還賺了一大筆錢，最終辦好了互助組，取得了創(chuàng)業(yè)成功！
生活中我們又何嘗不像梁生寶一樣會(huì)經(jīng)歷各種各樣的困難呢？當(dāng)我們?nèi)プ鲆患惶赡芡瓿傻氖聲r(shí)，要相信自己是可以的，先嘗試去做。雖然會(huì)有人在我們身邊說三道四、冷嘲熱諷。但是我們其實(shí)又何必過于在乎別人的看法呢？我們學(xué)一學(xué)梁生寶遇到困難時(shí)，不放棄，選擇迎難而上，并且很小心謹(jǐn)慎，刻苦自立，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。去實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)也要學(xué)會(huì)合作，不要一心自己去奮斗。在生活中有你，有我，更有他，大家一起互幫互助，才能更好的完成自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的愿望！
這本書中的農(nóng)民梁三憑借自己辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)立家業(yè)，可被生活所打敗，而到了新社會(huì)，梁三的兒子梁生寶帶領(lǐng)互助組團(tuán)結(jié)一致，艱苦創(chuàng)業(yè)克服重重困難，最終取得了成功，這告訴了我們團(tuán)結(jié)的力量，成功離不開一個(gè)團(tuán)隊(duì)的相互合作與幫助。也反映了新中國初期農(nóng)村建設(shè)情況，可以讓我們了解在新中國初期農(nóng)村改革開放的歷程。
的確，生活中不僅只有自己，更有大家，大家一起互助，攜手共創(chuàng)輝煌！
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十八
展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng)，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
……
時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十九
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在陜西渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫到試辦農(nóng)村合作社。塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。 有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
偉大的著作總會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新法育秧所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)?！奥狘h的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。 我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時(shí)代，他的執(zhí)著又怎么會(huì)發(fā)揮多大的力量，他的社會(huì)主義覺悟，會(huì)不會(huì)為中國現(xiàn)在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺悟和精神，還有中國的官員們，只有大家的作為，才能解決中國現(xiàn)階段的問題?，F(xiàn)在中國房地產(chǎn)問題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，更是制度、政治的問題，當(dāng)然如果要追究文化根源，自然中國式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，對(duì)農(nóng)民而言，土地革命史一場內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場革命的主體，對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對(duì)農(nóng)民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個(gè)問題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩性著作”。 文章的作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們所處的時(shí)代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財(cái)產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢?cái)富。在困境中，我們不能忘記前方的路。
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