心得體會是個人成長的見證，是一種積極的反思和思考方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要明確心得體會的目的和意義，即對學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和概括，從而提高自己的思考和解決問題的能力。其次，我們需要選擇合適的時機和方式進行心得體會的書寫，可以在一個學(xué)期或一個項目結(jié)束之后，或者在遇到重大事件或挑戰(zhàn)時進行總結(jié)。然后，我們需要根據(jù)自己的實際情況和需求，確定心得體會所涉及的內(nèi)容和范圍，可以包括學(xué)習(xí)的知識和技能，工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以及對自己和他人的觀察和思考。接著，我們需要用清晰、簡明的語言表達出自己的心得體會，可以結(jié)合具體的案例和實例進行闡述，讓讀者更好地理解和接受。此外，我們還應(yīng)該注重思考和反思，不僅總結(jié)經(jīng)驗和感悟，還要分析原因和結(jié)果，思考改進和提升的途徑。最后，我們需要對心得體會進行評價和反饋，可以請教他人的意見和建議，從而進一步完善和提升自己的心得體會。總之，寫一篇較為完美的心得體會需要我們認(rèn)真思考和總結(jié)，并用適當(dāng)?shù)姆绞胶驼Z言表達出來，從而實現(xiàn)自我提升和進步。要寫一篇優(yōu)秀的心得體會，除了自己的思考，還可以借鑒下面這些范文的寫作技巧和表達方式。
高中生理想的心得體會篇一
時光流逝，豐富多彩的三年高中生活即將結(jié)束。從小學(xué)初中一路走來高中學(xué)習(xí)生活是我一生中最重要的階段。
高中生正很處在人生的重要十字路口，當(dāng)我在高一是我還是一個懵懂的孩子好與壞也分不清，當(dāng)我在這個十字路口徘徊的時候，我的班主任幫忙我，雖然此刻不教我了有時間我還會去找他談心，當(dāng)我在這個最重要的十字路口徘徊時，是我最親愛的教師幫忙了。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，高考是一個人命運的轉(zhuǎn)折點，高中的生活是艱苦的三年來，我不斷挑戰(zhàn)自我，充實自我，為實現(xiàn)人生的價值，打下堅實的基礎(chǔ)，僅有這樣才能做個合格的公民，將來才能為社會效力。
我的高中是半軍事化封閉式住宿學(xué)校經(jīng)過這三年的自我的鍛煉我能嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律，有較強的團體榮譽感，樂于助人，關(guān)心同學(xué)，與同學(xué)相處融洽，并且此刻的適應(yīng)力十分的強。
高中生活的關(guān)鍵在于高三，經(jīng)歷高三也是一種幸福，如果想起來是幸福，那是因為那段時間有明確的奮斗目標(biāo)。高三并不是黑色歲月，在困窘中明白自我該干什么，在痛苦中尋求著屬于自我的歡樂，所以不要輕言放棄，堅守你的目標(biāo)，堅定的信念，推動你日復(fù)一日地努力，終究會引導(dǎo)你一步步接近夢想的殿堂。
高中生理想的心得體會篇二
我想生命、生存、生活這三個詞在同學(xué)們和我的心中都沒有太深刻的印象。直到最近學(xué)習(xí)“三生教育”，回顧以往一次次的磨難，才讓我真正地明白了這三個詞的含義。
生命，對于個人而言，沒有比它更重要的東西，生命，也是生存和生活的前提。生命是寶貴的，是美好的，更是脆弱的。在我們這個時代生命對于一個家庭而言，是希望，是未來，是譜寫幸福生活的.音符。
生命就是一個過程，從誕生到消亡的過程，生命的價值與質(zhì)量高低在于在這個過程中你是否學(xué)會了生存，懂得了怎樣去生活。
生存，看似兩個普通的字眼，卻蘊含了無數(shù)深刻的哲理:廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;北極雪地下，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲;而在現(xiàn)實生活中，幼小的我們也要學(xué)會生存.
有人曾說過:“做人要腳踏實地。”人如果不腳踏實地，而偷偷摸摸，便不能達到生存的目的。這社會是有競爭力的，天上不會掉下餡餅，只會掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅!
對待生活要積極樂觀，你看到杯子里有半杯水。你可以說：“哦，還有半杯！”當(dāng)然你也可以說：“哎，只有半杯了?！鼻罢呤菢酚^，后者則是悲觀。如果你把注意力都放在了所失去的東西上，那么你的生活會變得更糟；但如果你把注意力都放在自己所擁有的東西上，那么你的生活會更美，更好！
生命是根本，生存是橋梁，生活是目的，最后的責(zé)任是發(fā)展社會，繁榮祖國。
我們這一代生活在幸福的天地里。在這美好的環(huán)境里，我們更應(yīng)該去珍惜時間、珍愛生命、學(xué)會生存、幸福生活。為自己，為祖國創(chuàng)造更美好的明天。
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高中生理想的心得體會篇三
那時我感覺到這世間的`冷漠，莫在于被人誤解時。好似與他們格格不入，我努力的和他們搭訕，他們卻一堆一堆的，沒有我的位置。
初中時，一位語文老師和我說，高中的時候，不要再馬大哈、做傻大姐了，到處都是朋友的，好好的交幾個真正的朋友。以后生活中聯(lián)系的都是他們，我現(xiàn)在懷疑了……我有種##的沖動。
高中生理想的心得體會篇四
近年來，隨著教育體制的改革和知識傳授形式的多元化，高中生們面臨著日益繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種挑戰(zhàn)。然而，經(jīng)歷了三年高中生活的學(xué)生們也積累了許多寶貴的心得體會。他們收獲了知識和經(jīng)驗，深刻了解了自己的優(yōu)勢和劣勢，意識到自身的成長和改變。在這篇文章中，我們將探討高中生們的心得體會，并學(xué)習(xí)他們在面對困難時的積極態(tài)度和付出努力的精神。
第一段：意識到價值觀的重要性。
在高中的三年里，學(xué)生們在社交、學(xué)習(xí)和未來規(guī)劃方面，經(jīng)歷了許多困惑和挑戰(zhàn)。然而，這些困難都使他們明白了價值觀的重要性。高中生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是培養(yǎng)價值觀的過程。在面對困難時，學(xué)生們學(xué)會了堅持自己的信念和價值觀，并不為外界的評價所動搖。他們珍視友誼、勇敢面對困境、培養(yǎng)耐心和樂觀的態(tài)度。這些價值觀的貫徹讓他們在面對壓力時能夠保持內(nèi)心的平靜和堅定。
第二段：發(fā)現(xiàn)個人興趣愛好。
高中生活是一個自我探索和成長的過程。在這個階段，學(xué)生們開始更加注重自己的興趣和愛好，并深入探索。他們嘗試各種各樣的活動和課程，從音樂、繪畫、寫作到運動和志愿者活動，去發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣。通過參與不同的活動，學(xué)生們不僅發(fā)掘了自己的天賦，也培養(yǎng)了自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。他們學(xué)會了適應(yīng)不同的環(huán)境和團隊合作，在這過程中更好地塑造自我的同時，也找到了生活中快樂和滿足感的源泉。
第三段：鍛煉自我管理能力。
高中生活對學(xué)生的時間和精力都提出了更高的要求，因此高中生們不得不學(xué)會合理安排時間，提高自我管理能力。他們面對著許多各類任務(wù)和學(xué)業(yè)壓力，如何最大程度地利用時間成了學(xué)生們必須面對的挑戰(zhàn)。高中生們逐漸發(fā)現(xiàn)，時間的劃分和管理對他們的成就至關(guān)重要。他們開始有意識地制定計劃并遵守時間表，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些經(jīng)驗使他們在高考和將來的學(xué)習(xí)和生活中有了更好的準(zhǔn)備。
第四段：跨學(xué)科學(xué)習(xí)帶來的收獲。
高中生活面臨著各學(xué)科知識的全面涉獵，這幫助他們形成了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的眼光和思維方式。他們意識到各學(xué)科之間的相互關(guān)聯(lián)，并能夠?qū)⒅R與實際生活相結(jié)合?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)使得高中生們更加全面理解問題，培養(yǎng)了他們的綜合思維能力和解決問題的能力。這種思維方式和能力將在他們的大學(xué)和職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用，并幫助他們在面臨挑戰(zhàn)時更好地去解決問題。
第五段：對未來的規(guī)劃和成長。
在高中三年的學(xué)習(xí)與成長中，學(xué)生們開始為未來做出規(guī)劃和準(zhǔn)備。他們更清楚地意識到自己的興趣和能力，并能夠?qū)⑵渑c潛在的職業(yè)或大學(xué)專業(yè)相匹配。學(xué)生們通過參觀大學(xué)校園、參與實習(xí)活動和職業(yè)指導(dǎo)方案，逐漸形成了對未來的明確目標(biāo)。這種規(guī)劃和成長過程幫助學(xué)生們更好地理解自己和世界，為未來的成功打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，高中生活對于學(xué)生們來說是一段充滿挑戰(zhàn)和成長的旅程。通過面對困難、發(fā)現(xiàn)興趣、鍛煉自我管理能力、跨學(xué)科學(xué)習(xí)以及對未來的規(guī)劃和成長，學(xué)生們不僅獲得了知識和經(jīng)驗，更深刻理解了自己的優(yōu)勢和劣勢。這些寶貴的心得體會將幫助他們在未來的人生道路中取得更大的成功和滿足。
高中生理想的心得體會篇五
高中三年，回想起來像一場夢，但在這場夢里我很開心很滿足。
高中學(xué)習(xí)生活很是單調(diào)、枯燥，每一天都是一模一樣的程序：教室寢室餐廳教室，我們在這幾點內(nèi)機械的做著相同的動作。早上5：30進班，5：45跑早操，早操后讀五十分鐘的書。之后吃早飯，吃飯時間很緊張，教室在樓上，從教室到餐廳，每次都像打仗，激烈的競爭讓我們的吃飯速度都變得很快。之后是讀書上課，上午五節(jié)課，午時三節(jié)課，晚上自習(xí)到9：30。尤其是高三，有人以往說過，沒有上過高中的人生是不完整的人生。僅有親身經(jīng)歷你才能真正體會到什么是高三!每一天都是做題，做題，不停的考試，大考小考，美其名曰讓我們把考試當(dāng)成習(xí)慣，免去高考時的緊張情緒，簡直要把人“烤焦”“烤糊”。這樣的日子當(dāng)然很緊張，很忙碌，很枯燥，每一次的考試對我而言都是一次煎熬和鞭笞，漸漸成為一種麻木。此刻想來，我們都成了“考而不死而成神”!
高中三年也留下很多溫馨的記憶。三年來每一年都有關(guān)系很不錯的同學(xué)，男生女生都有，并且還有一個三年都同班的好朋友。跟朋友一齊談天說地，與女生一齊購物聊天，說說自我的秘密，這是除學(xué)習(xí)之外的最大樂趣。高二時有兩個女生到我家里玩，我爸爸到此刻還記得她們的名字。我自我覺得我在熟人面前異常話多，什么玩笑都開，但在不熟的人面前是個很文靜的女孩，跟陌生人就更沒有話說了。可是高中三年，我自我的性格也變了不少，能夠說比以前更外向一點，在那里，我要真誠的向我的朋友們說一聲“多謝!”是你們給了我高中時期最溫馨的回憶和最難忘的記憶，也感激我的教師們給我的關(guān)懷和鼓勵!
高中的生活是單調(diào)的，無趣，簡單的，但在其中也有很多的歡樂：擁有朋友是歡樂，攻克難題是歡樂，成績提高是歡樂正是這點點滴滴在生活中的歡樂足以戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)與生活的苦惱，生活本來就是有喜有憂，有苦有樂，但只要我們有一顆歡樂的心，就能夠一向走下去，一向歡樂的走下去。
高中生理想的心得體會篇六
高中，是每個人成長的重要階段。在這個階段，我們經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和困惑。然而，通過與老師和同學(xué)的交流和互動，我逐漸認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足，并且取得了一些心得和體會。下面我將分享一些我在高中生活中的體驗和感悟。
首先，我認(rèn)識到高中生活的重要性。高中是我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點，決定了我們未來的發(fā)展方向。在這個階段，我們開始接觸各種學(xué)科和知識，培養(yǎng)了更加全面的素質(zhì)。同時，還結(jié)交了很多志同道合的朋友和老師，他們的陪伴和引導(dǎo)對我們的成長至關(guān)重要。因此，我明白了珍惜高中時光的重要性，努力學(xué)習(xí)和成長，為未來打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，我意識到努力是成功的關(guān)鍵。在高中生活中，我經(jīng)歷了許多的艱辛和困難，不斷面對各種挑戰(zhàn)和壓力。但是，正是這些挑戰(zhàn)讓我變得更加強大和有韌性。我明白了只有通過付出努力，才能取得進步和成功。在每一門學(xué)科上，我都盡力提高自己的專業(yè)知識和技能，在準(zhǔn)備考試和完成作業(yè)時，我努力發(fā)揮自己的主觀能動性，不斷追求卓越。正是這種堅持不懈的努力，我才能夠取得了突破性的進步，讓自己更加自信和自豪。
第三，我認(rèn)識到團隊合作的重要性。在高中生活中，我們不僅僅是一個個獨立的個體，更多的是作為一個團隊來學(xué)習(xí)和生活。我參與了數(shù)個班級項目和社團活動，和同學(xué)們一起合作，取得了許多的成果。通過與大家共同努力，我體驗到了團隊的力量和創(chuàng)造力。我明白了團隊合作不僅能夠促進個人的成長，還能夠形成緊密的社交網(wǎng)絡(luò)，提高與他人溝通協(xié)調(diào)的能力。因此，我更加重視團隊合作，并且通過合作增加了更多的機會和挑戰(zhàn)自我。
第四，我體會到了自我管理和時間管理的重要性。在高中，我們面臨著繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種活動任務(wù)。我們必須學(xué)會管理自己的時間和規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。我明白了規(guī)劃好時間的重要性，合理分配自己的時間，才能夠充實而高效地完成任務(wù)。我開始用日歷和提醒工具來安排學(xué)習(xí)和活動，培養(yǎng)了良好的時間管理習(xí)慣。通過這樣的方式，我實現(xiàn)了學(xué)業(yè)和興趣的平衡，也鍛煉了自己的自律和責(zé)任心。
最后，我認(rèn)識到積極樂觀的心態(tài)對于高中生活的重要性。高中生活艱辛而充滿挑戰(zhàn)，并隨之而來的是各種的挫折和困惑。但是，積極樂觀的心態(tài)能夠幫助我克服一切困難，保持對未來的期待和信心。我明白了面對困難和挫折時，應(yīng)該保持樂觀的心態(tài)，并從中尋找機會和契機。通過積極的思考和解決問題的能力，我能夠從每個挑戰(zhàn)中學(xué)到更多的東西，成為更好的我自己。
總結(jié)起來，高中生活是我們成長的階段，通過與老師和同學(xué)的交流和互動，我從中獲得了許多的啟發(fā)和成長。我明白了珍惜時光和努力學(xué)習(xí)的重要性，體會到了團隊合作和自我管理的必要性，更深刻地認(rèn)識到積極樂觀的心態(tài)對于高中生活的重要作用。在經(jīng)歷了高中的點點滴滴之后，我對未來充滿了希望和信心，相信我會在未來的人生道路上取得更大的成就。
高中生理想的心得體會篇七
影片以抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役為背景，全景再現(xiàn)了這場驚天動地、艱苦卓絕的戰(zhàn)爭。長津湖戰(zhàn)役是抗美援朝戰(zhàn)爭的重要拐點。戰(zhàn)后，不僅美軍為首的聯(lián)合國軍回到三八線以南，而且徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局面。與此同時，這也是中美兩國王牌軍團載入史冊的殊死決戰(zhàn)。
打得一拳開，免得百拳來，為了讓我們的年輕一代不再戰(zhàn)斗，再面對苦難，影片中的幾句話，已經(jīng)說明了我們的年輕一代為什么要打這場戰(zhàn)爭：為了讓外國人覺得中國人不好欺負(fù)，給年輕一代更好的未來。
此外，對于我們的先輩在戰(zhàn)爭中吃過的'苦，也都有細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)出來?？吹矫绹哉u和咖啡，而我們的祖先卻只能在零下幾十度的山頭啃硬土豆，我的心情是難以言表的。
高中生理想的心得體會篇八
無論我們的年齡多少，我們都會有一個理想。每個人心中都有著一個夢想，一個目標(biāo)或者一個愿望，它可以讓我們在生命中保持前進的動力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應(yīng)該朝著哪個方向繼續(xù)前進。對于年輕人來說，他們的理想可能會隨著時間而改變，塑造人格的過程也同樣是一個漫長而艱辛的過程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時也可以更好地認(rèn)識自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們?nèi)松兄敢覀兊姆较?，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標(biāo)。其中一個重要的方面是它可以讓我們更加意識到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價值觀等。當(dāng)我們意識到自己應(yīng)該朝向哪個方向前進時，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會遇到許多行業(yè)的競爭者，以及其他來自外部的困難，還有內(nèi)部方面自身的問題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個人和職業(yè)發(fā)展，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經(jīng)驗，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結(jié)論。
無論你現(xiàn)在處于人生的哪個階段，都應(yīng)該為自己找到一個明確的目標(biāo)和理想，并積極地追求它。當(dāng)你把自己的理想轉(zhuǎn)化為具體的行動時，就會發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無法攻克的。一步一步地邁向自己的目標(biāo)，積累經(jīng)驗，充實自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
高中生理想的心得體會篇九
理想是指人所希望實現(xiàn)的目標(biāo)和生活追求，是對未來的美好憧憬和向往。對于每個人來說，理想都有著不同的內(nèi)涵和形態(tài)，但價值卻是相同的，它能夠激勵人們?nèi)テ床?、去奮斗，讓個人價值得以實現(xiàn)，同時也能夠為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
第二段：理想的意義。
理想是一個人精神世界的重要組成部分，它代表著人內(nèi)心對美好未來的追求和向往。有了理想，人們才會感到生命有意義，才能夠在追逐理想的過程中實現(xiàn)自我價值和成長。除此之外，理想還能夠激發(fā)人們敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的精神，不斷超越自己的極限，創(chuàng)造更多的驚喜和奇跡。
第三段：實現(xiàn)理想的過程。
實現(xiàn)理想并非一蹴而就的事情，需要人們不斷去努力和付出。首先要挖掘出自己內(nèi)心真正的夢想和追求，確定自己的理想目標(biāo)，并且制定一份具體可行的計劃去實現(xiàn)這個目標(biāo)。在具體實踐中，需要保持積極樂觀的心態(tài)，克服困難和挫折，不斷學(xué)習(xí)和成長，增強自己的能力和素質(zhì)，以達到最終的理想目標(biāo)。
第四段：理想給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
在追逐理想的過程中，我漸漸明白了一個道理，就是任何事情都需要有一個持之以恒的過程，不能輕言放棄。同時，我也深刻地體會到了人生的意義和價值所在，明白了只要擁有了理想和追求，我們就一定能夠達到自己想要的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了什么風(fēng)雨和挫折，我們都不要放棄追求。
第五段：結(jié)語。
總之，理想是人們前進的動力和方向，是實現(xiàn)自我人生價值的重要保證。無論我們做什么，都需要有一個追求，一個目標(biāo)。我們要不斷的發(fā)掘自己的夢想和追求，并且付出努力去實現(xiàn)它。讓我們把追求理想的路上，看得更開、走得更堅定、走得更遠，終實現(xiàn)自己的理想與追求。
高中生理想的心得體會篇十
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。但是，卻有一把萬能開鎖器可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
“理想”是一個再普通不過的話題，可是每個人卻仍然無法不去想它，因為她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實，我以前有想過當(dāng)服裝設(shè)計師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說我不切實際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時也為無法實現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長一段時間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂。
當(dāng)一名畫家成為了我的第一個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經(jīng)常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術(shù)課時逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個理想便又化為泡影。
直到我有了第二個理想時，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級。那時的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個什么都不懂的小孩子;如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人?；蛟S你會說，這并不算是什么理想。但是在這漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。
歐文曾經(jīng)說過：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對未來感興趣，因為我將在那里度過余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。
高中生理想的心得體會篇十一
開頭段：
理想是每個人內(nèi)心最深處夢寐以求的東西，也是人生中最關(guān)鍵的一部分。對于每個人來說，理想是一個長久以來培養(yǎng)的信仰，是生命的靈魂，是奮斗和前進的方向。在人生中不斷實現(xiàn)理想，就是不斷探尋和升華自我。本文章將從自己的人生經(jīng)歷和體會出發(fā)，通過五段展開談?wù)劺硐雽τ谧约旱囊饬x和實現(xiàn)理想的一些心得體會。
第一段：
思考自己的理想是如何產(chǎn)生的，可能有人是從小的夢想開始形成。而我的理想其實也是在自己經(jīng)歷的一些事情之后才逐漸明確的。曾經(jīng)有一段時間，我感到非常迷茫，不知道自己要做什么，也不知道自己想要什么。直到有一次我參加了一個志愿服務(wù)活動，看到那里的貧困生們的眼神中充斥著希望和期待，我覺得自己有責(zé)任去幫助他們，同時也想要成為一個有所作為的人，從此我的理想就逐漸清晰了起來。
第二段：
有了理想，如何實現(xiàn)自己的目標(biāo)呢？對我而言，我覺得最重要的是堅持自己的夢想，勇敢地為之奮斗，同時也要不斷地提高自己的能力。在自己剛開始的時候，我并不是很有信心，總覺得自己可以做到的東西很有限。但是經(jīng)過了一些經(jīng)歷之后，我逐漸明白了一個道理，那就是，如果沒有嘗試，就永遠不會知道自己能做到什么程度。所以，一定要勇敢地去迎接挑戰(zhàn)，讓自己成為一個更好的人。
第三段：
實現(xiàn)自己的理想還要注重方法，不能一味地拼命，必須靈活因時因地作出改變。在工作生活中，每天都會遇到一些難題和挑戰(zhàn)，如果我們一味地躲避，那么就無法拓展自己的思維和能力。但是如果我們能夠適時調(diào)整策略，將目標(biāo)和作戰(zhàn)計劃分解為小的可行性目標(biāo)，一步一步向前推進，相信總能到達終點。
第四段：
實現(xiàn)理想的過程中必須堅持信念，尤其是在遭遇困難和挫折時。困難和挫折是人生的常態(tài)和必然，沒有誰會一帆風(fēng)順，但這些都不能成為我們實現(xiàn)夢想的阻礙。當(dāng)我們遭遇困難時，一定要保持冷靜，理性分析，尋找解決問題的方法。正如曾經(jīng)有人說過的：拼搏中的每一次痛苦和落寞都是成長中必經(jīng)的過渡期，只要心里始終堅守信念，每次都能從腦袋和身體中積累知識和力量，繼而推向新的天空。
結(jié)尾段：
理想是人生路上的行車燈，能夠指引我們走向成功和幸福。通過自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻理解到了理想的重要性和實現(xiàn)理想的方法。我們要做好自己，提高自己的能力，積極面對人生的挑戰(zhàn)和困難，任何時候都不要放棄信念。夢想不是浪漫的詞語，而是夢想者必須要付出的努力和行動。讓我們一步步堅實地向前邁進，去追求我們的理想生活！
高中生理想的心得體會篇十二
道德是人類社會中最基礎(chǔ)、最重要的規(guī)范準(zhǔn)則，它指導(dǎo)著人們在生活中的行為和決策。而道德理想則是人們心中對于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長過程中，我對于道德理想有著深入的思考和實踐，并從中獲得了一些心得體會。
首先，我認(rèn)為道德理想源于人們對于真善美的追求。每個人內(nèi)心深處都希望自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有責(zé)任心的人。這種追求源于我們對于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來，道德理想是每個人心中的一個指南針，它引領(lǐng)著我們追求卓越，同時也給予我們內(nèi)心的力量。
其次，道德理想需要與實際行動相結(jié)合。理想只有通過實踐才能成為現(xiàn)實，只有通過實際行動才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實踐道德理想的過程中，我經(jīng)歷了很多困難和挫折，但我始終堅信只有行動起來才能真正地改變自己和社會。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動、幫助他人、與他人和諧相處等，通過這些實際行動來讓我的道德理想與現(xiàn)實相結(jié)合。
再次，道德理想需要與他人的共識相協(xié)調(diào)。一個人的道德理想不僅關(guān)乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過程中，我意識到要尊重他人的權(quán)益和意見，并把道德理想與他人的共識相協(xié)調(diào)。只有在和諧的人際關(guān)系中，才能更好地推進道德理想的實踐。
此外，道德理想需要不斷追求進步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長和社會的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學(xué)習(xí)和吸收他人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時，我也會根據(jù)道德理想的發(fā)展和社會的進步來調(diào)整和完善自己的道德理念。只有精進不止，才能更好地實踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個具有高度道德素質(zhì)的社會，將會迎來和諧、進步和繁榮。而一個缺乏道德約束的社會，將會陷入混亂和分裂。因此，我們每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)道德理想而努力，通過自己的行動去影響他人、塑造良好的社會風(fēng)氣。只有全社會共同努力，才能夠營造一個更美好、更幸福的社會。
總之，道德理想是每個人內(nèi)心深處的向往和追求。通過與實際行動相結(jié)合、與他人的共識相協(xié)調(diào)、不斷追求進步和提升，我們可以更好地實踐道德理想，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。道德理想是人類社會發(fā)展的動力源泉，也是我們每個人應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。愿我們一起努力，為實現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！
高中生理想的心得體會篇十三
今年暑假我參加了系組織的暑期社會實踐活動，雖然三天的時間活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過三天的實踐，使我有了些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。
軍訓(xùn)的六天里，偶爾淅淅瀝瀝的小雨傾灑，偶爾炎炎烈日高照，不論怎樣的天氣，都挺了下來。我記得，揮灑的汗水，浸濕了帽子與衣領(lǐng)；我記得，高亢的歌聲，在每一次開飯前響徹天際；我記得，休息時間與教官同學(xué)們的交談，笑聲一片；我記得，嚴(yán)厲的教頭一遍一遍讓我們疊豆腐塊被子，大家哀怨聲四起；我記得，教頭毫不留情地把疊得不好的被子從四樓扔到一樓，那些同學(xué)臉上的羞愧與不安……這一切的一切，就在今天早上結(jié)束了，累過，痛過，認(rèn)真過，收獲過，也就不枉此訓(xùn)了！
人生需要一些波折，它會讓我們成長！我中考的紕漏是個偶然，也是個必然！偶然在于：模擬考一直都在640以上沒掉過；必然在于后期未堅持住，松懈了，驕傲了！整個假期在不安與自責(zé)中度過，我學(xué)會了反思，才發(fā)現(xiàn)自己的問題很多。軍訓(xùn)，是一個好的開始，我會一直努力，一面改正缺點，一面努力學(xué)習(xí)，只想專心致志地做好自己的事，等待三年后的一個大翻身！我也知道，這路上，密布荊棘叢、陷阱，但我已不在害怕，因為我知道，這條路不是我一個人在走，我身后有無數(shù)的親人朋友同學(xué)師長在在支持著我，而我會滿載他們給予的力量和我的理想與拼搏勇往直前！
軍訓(xùn)，就是為了懂得一句話：吃得苦中苦，方為人上人！是的，學(xué)會吃苦，學(xué)會獨擋一面，學(xué)會自力更生，無論哪方面，竭力去做好，做一個真正的“標(biāo)兵”！
高中生理想的心得體會篇十四
古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑?劉禹錫說“人世幾回傷往事，山行依舊枕江流?！币簿褪巧n山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問“江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。”就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個人，一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們能夠有一種什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時候是蒼茫的，有些一旦規(guī)劃了，就會覺得舍棄了許多，會留下很多的遺憾。
就在孔子看著流水興嘆的同時，他又給他自己，給他的學(xué)生，給千年萬代的后人提出了這樣的一種描述，他說自己是“吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！边@是一個粗略的人生坐標(biāo)，在這樣一個坐標(biāo)上會有幾個階段，人要做的事情被特別地強調(diào)出來。今天我們從頭翻閱進去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對我們到底有多大的借鑒的價值。其實人的一生不過是從光陰中借來的這么一段時光，歲月流淌過去，我們自己的這一段生命鐫刻成什么樣的模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志銘，每個人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從人的社會化進程開始，從一個自然人，轉(zhuǎn)化為一個有社會規(guī)則制約的人，這就是學(xué)習(xí)的起點?？鬃拥摹笆逯斡趯W(xué)”，這可以說是他自己的一個起點，也是他給自己學(xué)生的一種要求?？鬃幼约航?jīng)常說“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他說沒有人是生來就了解很多事情的，我只不過就是對古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認(rèn)真地學(xué)習(xí)而已。所以孔夫子說像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這么好學(xué)習(xí)的人確實很少見。這就是他十五開始向?qū)W時候的心情。
今天我們知道是一個學(xué)習(xí)型的社會了，關(guān)于學(xué)習(xí)國際上有一個通行的標(biāo)準(zhǔn)說得好，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。其實這顛覆了我們過去的標(biāo)準(zhǔn)，大家過去認(rèn)為導(dǎo)致思維改變就是好的學(xué)習(xí)。比如說，一個觀點、一個理論、哪怕一個道聽途說的見聞，“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這就是一種學(xué)習(xí)。但是在今天只有導(dǎo)致一個人整個價值體系的重塑，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會要求，這才是一個好的學(xué)習(xí)。所以孔子的這種學(xué)習(xí)要求，早在20xx多千年前，他所提出的就是一個簡單的標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。其實我們今天這個信息時代，可學(xué)的東西太多了，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不只是十五向?qū)W，比五歲也要早就開始學(xué)習(xí)了，但是都學(xué)了什么呢?有很多孩子會背圓周率，能背很多很多位，有很多孩子在客人面前能夠背長長的古詩，但是背圓周率對他的這一生真的就有用嗎?今天的向?qū)W還有多少是孔子所說的那種為己之學(xué)能夠?qū)W以致用，所以在一個信息時代，我們面臨的悲哀是信息的“過猶不及”，“過猶不及”這四個字也出自《論語》，《論語》其實認(rèn)為所有好的東西都有它的度，與其貪多嚼不爛，把自己的腦子復(fù)制成一個電腦的內(nèi)存，還不如把有限的知識融會貫通，溶入自己的生命。我們現(xiàn)在可以說，學(xué)院的那種教育它是有一個規(guī)范長度，但是長度是確定的，寬度是不定的，每個人在有限的時光里學(xué)到什么，也許孔子這樣的一種學(xué)與思結(jié)合的方式會給我們一個非常好的啟發(fā)，只有走過這樣的一個光陰，這樣的一個歷練，逐漸逐漸地提升，有所感悟，才能抵達他所說的三十而立。
我們就來說說三十而立。三十這個年紀(jì)，在今天，可能在都市里，在一個心理斷乳期大大錯后的時代，三十歲還被很多人稱為叫男孩、女孩，那么人能在這個世界上有什么樣的而立呢?一個“立”是什么樣的擔(dān)當(dāng)呢?其實大家知道在哲學(xué)上，黑格爾曾經(jīng)提出過一種“正、反、和”三個階段，人最早所接受的教育，人的信念都是正的，人在剛剛讀小學(xué)的時候，甚至在小學(xué)以前，看了很多的童話，相信太陽是明亮的，花朵是鮮紅的，人心是善意的，世界是充滿光芒的，王子和公主最終是可以在一起的，這個世界上沒有憂傷。其實這就是正的階段。但是長到十幾歲時候就會出現(xiàn)我們經(jīng)常說的小憤青，二十多歲剛剛步入社會，就會覺得這個世界上一切都不盡如人意，會覺得成人世界對自己欺騙了，這個世界充滿了丑陋、委瑣，充滿了很多卑鄙和欺詐，這個時候青春的成長有它特有的蒼涼，到了這個時候，人必然表現(xiàn)出一種反彈，就是我們經(jīng)常說的逆反心理。那么走到三十歲，其實三十應(yīng)該是人生“和”的階段，就是既不像十幾歲時候覺得一切光明，也不像二十多歲時候覺得一切慘淡。三十歲而立，這種立字首先是內(nèi)在的立，然后才是外在社會坐標(biāo)給自己的一個符號。從內(nèi)在的心靈獨立來講，什么樣是好的學(xué)習(xí)?就是把一切學(xué)習(xí)用于自我，這是中國文化中要求的一種學(xué)習(xí)方式，人如何達到這樣一種融合境界呢?中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我，我注“六經(jīng)”的方式讀的很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了，可以去批注了，了解了這一切，但是更高的一個種境界叫做《六經(jīng)》注我，真正好的學(xué)習(xí)是融會了所有典籍以后，用來它詮釋自己的生命。也就是說三十歲這個年紀(jì)，真正在中國古人的文化坐標(biāo)中，他是一個心靈建立自信的年紀(jì)。
【于丹心語】三十而立就是建立心靈的自信。
它不再與很多外在事物形成對立，而形成一種融合與提升，就像泰山上的一幅楹聯(lián)，叫做“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”這是中國人對于山川的一種感受，它講的永遠不是征服，而是山川對自我的提升，就像大海到了盡頭，蒼天為岸，沒有邊界，人生走到山巒的頂峰，并不是一種夸張地說我把高山踩在腳下，而是我自己成為山頂上的一座峰巒。其實這就是“六經(jīng)”注我的一種境界。所以三十而立應(yīng)該說孔子一直在教學(xué)生一種樸素的、簡約的生活方式，很多東西不該操心的不去操心，把眼前做好。我們知道，孔子其實他對于神、鬼的東西是不大提及的，這就是所謂“子不語怪力亂神”學(xué)生問到這種事情的時候，他也都采取一種回避的態(tài)度。曾經(jīng)有他的學(xué)生去問鬼神，【畫外音】“老師天上有鬼神嗎?那些鬼啊、神啊究竟是怎么回事?”“人間的事你還沒有做好，為什么要考慮鬼神的事?”那么老師淡淡地告訴他說：“未能事人，焉能事鬼?”人間的事你侍奉好了嗎?你這種學(xué)習(xí)還是先樸素一點，從眼前開始，學(xué)會人際關(guān)系，別去考慮鬼神。后來又問了一個很玄的問題。
【畫外音】“老師，人總會死的，那么死亡是怎么回事呢?”“生的事你還沒有弄明白，干嘛要想知道死呢?”老師又淡淡地告訴他：“未知生，焉知死?”。其實“未知生，焉知死?”這六個字對我們都是一個啟發(fā)，就是在你初期學(xué)習(xí)的時候，先把我們生命中能夠把握的東西盡可能地學(xué)習(xí)并且建立，不用超越年齡去考慮那些遙不可及或玄而又玄的東西。只有這樣一點一點學(xué)起來，到了該立的年齡，才真正可以立起來。所以“三十而立”我的理解并不是一個外在的社會坐標(biāo)衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫;開始對你做的事情有了一種自信和一種堅定。我知道中國很多文人做的事情是不求功利目的的，柳宗元的詩說的好，叫作“獨釣寒江雪”，我們想一想，在這樣一個清冷的冬季，我們視野中的那個孤獨的蓑立翁，他釣的是什么呢?沒有人在冬天能夠釣上魚來，但是他是為了釣雪而去。這就是魏晉人所說，你去訪朋問友，可以一夜跨越山卻，翻山越水到了朋友的門前不敲門轉(zhuǎn)身走了。為什么?我想念這個朋友，我乘興而來，我到了，盡興而返。也就是說超乎功利去做一件內(nèi)心真正認(rèn)定的事情，這大概是一種立的標(biāo)準(zhǔn)，就是自己認(rèn)可了，我一生的所為有什么樣的準(zhǔn)則。當(dāng)這樣的準(zhǔn)則再流失過去，再走過十年，四十而不惑。
其實關(guān)于惑這個概念，我們在《論語》的不同場合看見過闡述，所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。內(nèi)心怎么樣才能夠真正不惶惑這需要大智慧。從而立到不惑，這是人生最好的光陰，其實人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界上收集他的資格，他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、財富、情感、名譽這一切都是在用加法的，其實物質(zhì)的東西越多，人是越容易迷惑的。
【于丹心語】物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
怎么樣能到四十不惑呢?這就是三十歲以后就開始要用減法生活了，就是不是你心靈真正需要的東西學(xué)會舍棄。其實我們內(nèi)心就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想要把所有的家具和裝飾擺在里面，當(dāng)最后這個家擺的像胡同一樣時，發(fā)現(xiàn)沒有地方放自己了，這就被東西奴役了，而且學(xué)會減法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情可以拒絕了，甚至不想掙的錢你可以不受那個委屈了，當(dāng)敢于舍棄的時候，人才真正接近不惑的狀態(tài)。什么叫做不惑?就是人面對很多世界給你的不公正啊、打擊啊、缺憾啊、不再孜孜以求追問為什么不公平，而是在這樣一個坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。現(xiàn)代的哲學(xué)家馮友蘭先生有這樣一句話：“闡舊邦以輔新命,極高明而道中庸”中庸之道其實是極盡高明之后，也就是中國古人所說的絢爛之極而歸于平淡，真正有過極盡璀璨，在你二十的時候，三十歲的時候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)揚厲過，那么走過“不惑”的時候才表現(xiàn)為這樣一種淡定而從容。其實人在三四十歲的時候。剛好是要用在為社會所用的時候，那么再接下來走到五十歲，有一個意味深長的詞叫做知天命。
什么是天命呢?孔子自己其實曾經(jīng)說過，他說人生走到一定的時候，走到你自己求學(xué)呀、學(xué)習(xí)呀，到了一定時候這么一個境界上，人是應(yīng)該要“下學(xué)而上達”，也就是說要能夠了解什么是自己的天命。剛才我們已經(jīng)說到了，在孔子的經(jīng)典思想里面，一向是不主張談“怪力亂神”的，那么他又是怎樣看待天命的呢?“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎。”他說我從來不怨天也不尤人，即不抱怨說天命讓我就這樣了，也不往別人身上推卸責(zé)任，說是別人導(dǎo)致我這樣的，我要學(xué)習(xí)的就是要達到上達，達到通天的道理，這里“知我者其天乎”是指一種天地大道的規(guī)則，讓自己如何能夠合乎大道。其實“不怨天、不尤人”是我們今天經(jīng)常說的話，就這樣區(qū)區(qū)六個字容易嗎?一個人如果做到這樣的話，那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛責(zé)都壓在了自己的心里，因為你不再向他人推卸的時候，就意味著給自己少了很多開脫的理由，那么孔子說為什么可以做到這樣呢?就是因為自己一個人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在這個社會上跟對別人的要求、對別人的苛責(zé)都要重要的多。孔子說：“君子上達，小人下達”，只有小人才會在人際糾紛中不斷地蜚短流長，只有小人總在琢磨說別人如何不利自己，而君子寧可能在自己內(nèi)心建立一個大道之約，那么這種大道就是他所說是“天命”。不見得要去做很多很多的技巧，這就是孔子所說的“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也?！痹谶@里說了“知命、知理、知言”三個境界，其實人生的成長是倒著的，我們都是最先“知言”在與人言和讀書中了解這個社會，這能夠做到知人，知道他人怎么樣。但是知人之后不能夠擔(dān)保你不尤人，你也會抱怨別人，因為每個人“尺有所短，寸有所長”長短之間就會出現(xiàn)磕磕碰碰。再下一個層次就是“知理”，知理之后，人就可以做到“立”了，也就是說人自我建立之后，這種抱怨會少的多;更高的一個層次是“知命”，這個知命就是孔子所說的，作為君子建立了一個自循環(huán)的系統(tǒng)，他內(nèi)心會有一種淡定的力量去對抗外界，這就是知命。
【于丹心語】知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。
所以五十才能夠知天命，也就是到這個時候，基本上可以做到不怨天、不尤人，達到孔子的這種境界，這是一種內(nèi)心的定力。其實這在莊子《逍遙游》中，也有這樣的一個表述，《逍遙游》中說，做到“舉世而譽之不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！边@就夠了。什么意思呢?“舉世而譽之”全世界都在夸你的時候，在勸你的時候，讓你往前走一步的時候，而不加勸，這個勸是勸勉的勸，就是自己再多走一步，在別人的鼓勵和縱容下再多做一點，他說我不會。那么“舉世而非之”就是全社會都在苛責(zé)你、都在非難你、都在說你做錯了的時候，而內(nèi)心可以保持不沮喪，不加沮，這樣才叫做定乎內(nèi)外之分。
其實走到天命的時候，就會讓我們想起來金庸在武俠小說中寫到的獨孤求敗的境界。也就是說在中國的武俠小說表述中，經(jīng)常我們會看到，一個少俠，初出道時，用著一口天下無雙，鋒利無比的青風(fēng)寶劍，在這個時候，所有那種蕭蕭劍氣，那種張揚的光彩，就是一個人的絢爛之極。等到他武藝精進，人到三十來歲，真正安身立命，成為一個門派，一個掌門人，或者江湖上一個有名的俠客的時候，這個人可能用一口不開刃的鈍劍，因為鋒利現(xiàn)在對他來講已經(jīng)不重要了，他的內(nèi)功開始變的沉渾雄厚。等到這個人四十來歲，已經(jīng)成為名動江湖的這么一個大俠，他已經(jīng)超越了一個一個的流派，而成為一種道義化身的時候，這人可能只用一根木棍，也就說金屬那樣的一種鋒利、跟那種質(zhì)地對他來講也不重要了，有這么樣一個外在的東西就可以了。而等到他真正走到至高的境界，什么是獨孤求敗的境界，但求一敗而不得，因為這個時候人手中是沒有兵器的，這個時候十八般武藝全都內(nèi)化了，也就是說他雙手一出可能就能嘯出劍氣，雙拳一掄可能就能成為銅錘，所有的武藝全都在這個人的內(nèi)心里，全在他的肢體上，所以敵人為什么不能接這種招，不能破解呢?就是因為你不知道他熔鑄了多少武功，所以融會貫通的境界這一直是中國文化所崇尚的最高境界。所謂知天命其實就是把人間百態(tài)，人間學(xué)習(xí)的道理，最后達到了一個熔鑄的提升。到了這個境界以后，孔子說，六十而耳順。
孔子說：六十而耳順，再聽什么樣的話，聽人家說什么都覺得人家有道理，這一定是自己的天命了解了，在這個前提下，才能夠做到最大地尊重他人。什么是“耳順”呢?就是任何一個事情，你會覺得有他存在的道理;聽任何一種話，你會站在他的出發(fā)起點上去了解他為什么這樣說。其實“耳順”的境界，用中國文化的一個詞來表述就是悲天憫人，其實就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點與利益，這是一種包容，這是一種體會。
【于丹心語】耳順就是悲天憫人理解與包容。
也就是說當(dāng)你見到那么多人的時候，每個人以他的生活方式呈現(xiàn)的時候，我們是有理由驚訝的，但是如果你的這個體系能夠體諒到他的體系，如果你知道他帶著怎么樣的生活歷程走到今天，也許就會多了一番諒解?？鬃訛槭裁疵鎸δ敲炊鄬W(xué)生都能夠做到因材施教呢?其實這是一種高度。
有一個諺語說的好，兩朵云只有在同一的高度相遇才能生成雨。高了也不行，低了也不行，其實“耳順”之人是什么呢?就是不管這個云在5000米還是在500米，他總能體諒到在他的這個高度、他的位置和他的想法。
其實一個人要想做到耳順，是讓自己先要做到自己無比遼闊，可以愈合不同的高度，而不是刻舟求劍、守株待兔，讓自己的標(biāo)準(zhǔn)堅持在某一個地方。其實用這樣的觀點來解釋“中庸”也許更為恰當(dāng)?！爸杏埂逼鋵嵤菍W(xué)習(xí)所有外在知識之后，得到內(nèi)心的陶冶與熔鑄。這種陶冶熔鑄就好象是我們說的小學(xué)、中學(xué)時候經(jīng)常做的一個物理實驗，老師給一個鉛筆，一個圓畫成七等份，涂上七種顏色，戳在那個筆上一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)的是白色。這種白就是絢爛之極之后，其實這就是一種外在天地之理在自己內(nèi)心的融合，達到這樣的一個境界以后，才能達到孔子所說的，年到七十從心所欲而不逾矩。
我曾經(jīng)看到這樣一個故事，說在有一座佛寺里，那么供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到這里的膜拜，但是通往這座佛像的臺階是跟它采自同一塊山石的很多花崗巖，終于有一天，這些臺階變的不服氣了，他們對那個佛像提出抗議，說你看我們本是兄弟，我們來自同一個山體，憑什么人們都踩著我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那個佛像就淡淡地對這些臺階們說了一句話，因為你們只經(jīng)過了四刀就走上了今天的這個崗位，而我是千刀萬剮終于成佛。所以我們看到的孔子所描述人生的境界，越到后來越強調(diào)內(nèi)心，越到后來越從容和緩，在這從容之前，其實要經(jīng)歷多少千錘百煉，甚至于千刀萬剮，只有了解一個這樣的外在過程，才能穩(wěn)健地建樹自己的內(nèi)心。
孔子所說的這樣一個人生歷程的描述，也許對于我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來了，是否少了一些迷思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否以包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因為人生苦短，在這樣一個加速度的社會里讓我們都等到七十年太晚了。其實人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時候已經(jīng)可以做到從心所欲那樣的一種既定從容了。今天的社會給大家的壓力太大了，但是只有一個人有效地建立內(nèi)心價值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。
【于丹心語】只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
英國的科學(xué)家公布過一個實驗，這不是寓言，是一個真實存在的實驗，他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣普普通通一種廉價的植物生命力能有多強就做了一個實驗，在很多很多同時生長的小南瓜上加砝碼，加的前提呢就是他承受的最大極限，既不要把它壓碎了，也不要把它壓的不再成長了，就在確保它在還能長的前提下壓最多的砝碼，那么不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個南瓜壓的最多，從一天幾克、一天幾十克、幾百克，到一天幾千克，直到這個南瓜跟別的南瓜毫無二致地長大，長成熟的時候，這個南瓜上面已經(jīng)是壓著幾百斤的份量。最后的實驗就是把這個南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀刨下去是什么樣的質(zhì)地?當(dāng)別的南瓜都手起刀落噗噗地打開的時候，這個南瓜刀下去彈開了，斧子下去也彈開了，最后這個南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎地鋸開的，南瓜果肉的強度已經(jīng)相當(dāng)于一棵成年的樹干。這是一個什么樣的實驗?zāi)?其實這就是我們今天的一個生命實驗。這就是我們現(xiàn)代人所處的外在環(huán)境跟我們內(nèi)在反張力最好的寫照。在這樣的壓力下我們有理由不提前成熟嗎?其實只爭朝夕這句話用在今天是再合適不過了，一萬年太久，七十年也太久，學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗，最終只有一個真諦，就是使我們的生命，在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，讓我們建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對于自己的心，還是對于社會的崗位，都作出來一種無愧的交代，讓我們越早提前實現(xiàn)那種最高的人生境界就越好。我想圣賢的意義就在于千古之前以他簡約的語言點出人生大道，看著后世子孫，或蒙昧地、或自覺地、或痛楚地、或歡欣地，一一去實踐，建立起來自己的效率，整合起來一個民族的靈魂，讓我們那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤地融合成為一種有效的成分，然后讓我們每一個人真正建立起來有用的人生，大概這就是《論語》給我們的終極意義。
高中生理想的心得體會篇十五
在我看來，長假從來都不是主要用來玩耍的，而是意味著超越、用于充電以及靜靜地思考。十年之際，身份雖然改變，但心靈依舊把自己當(dāng)做一個學(xué)生?，F(xiàn)在，我就來回首我的高中學(xué)習(xí)生活吧......
9月至6月，是我的高中三年時間段，時年我13周歲至16周歲，比同階段同學(xué)年齡小2—3歲。這在很多人眼中是個了不起的事情，其實在我看來并不如此，很多事情只有自己親身經(jīng)歷了，才知道其中所蘊含的艱難和煩惱。有句糙理不糙的話，叫做“凡是催熟的豬都是不好吃的”，文雅一點又叫做“拔苗助長不可取”、“欲速則不達”等等。自卑、不自信等性格弱點，便是在過早讀書上學(xué)被同學(xué)處處欺負(fù)、學(xué)習(xí)成績落后帶來的心理陰影造成的。
因此，現(xiàn)在的我，從來都是主張“教育和學(xué)習(xí)都是一種慢的藝術(shù)或過程”，快不僅容易出錯，而且會留下嚴(yán)重的后遺癥，這樣的后遺癥甚至多少年都無法消除。
自初中開始，物理和生物兩門科目就是我的弱項，加上不太穩(wěn)定的英語，讓我在中考時候發(fā)揮不佳，比自己預(yù)期的分?jǐn)?shù)要低很多。好在初中學(xué)校有定向保送名額，感謝初中班主任的推薦，使我不用進入近年來被妖魔化的高考工廠——毛坦廠中學(xué)，而是步入市區(qū)的省示范中學(xué)二中學(xué)習(xí)。二中是一個開放式的老牌學(xué)校了，半個世紀(jì)多的'積淀，使學(xué)校充滿著老校都有的文化氛圍。二中每年的高考情況總是和她的名字一樣，名列第二，她代初最輝煌時候，也有一兩次考過全省狀元。
高中生理想的心得體會篇十六
高中的學(xué)校是放飛夢想的天空。高中的學(xué)生僅有拼一場，才能看到完美未來。我的夢想是在香港讀大學(xué)，長大后成為對社會有大貢獻的人。在將來的一千多天的日子里，就讓高中見證我們的成長足跡，記錄我們的喜怒哀樂吧。不管高中是什么感覺，我們都會受益匪淺，漸漸成熟，都會過一種未以往歷過的生活。正因為未以往歷，才會豐滿幻想和憧憬地期待著。
我要充實過每一天，絕不浪費時間，不做無謂的等待，不做消極的抱怨，僅有不斷地奮斗。我要學(xué)會堅強，決不輕言放棄：學(xué)會理智，不盲目沖動地做事，不以表面現(xiàn)象輕易確定，學(xué)會看透事物的本質(zhì)：學(xué)會自立，該應(yīng)對的事必須自我應(yīng)對，該自我解決的事必須靠自我，該自我承擔(dān)的職責(zé)絕不推拖！要生活充實，只提高個人素養(yǎng)還不夠，還要情感充實和富有生活情趣，所以要和同學(xué)友好相處，培養(yǎng)興趣愛好，另外還要進取參加課外活動。
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