《西游記》讀后感800字作文(10篇)

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《西游記》讀后感800字作文(10篇)
時(shí)間:2023-03-02 19:15:33     小編:zdfb

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

《西游記》讀后感800字作文篇一

記得小時(shí)候,我第一次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候,媽媽笑了笑,摸摸我的頭說(shuō):“你啊,你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”,當(dāng)時(shí)還很傷心,后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候,我心里暗暗得意,心想:原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的,太棒了,我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō),我依然很開(kāi)心:原來(lái)我們都是孫悟空。

就這樣,《西游記》成了我最愛(ài)讀的書,簡(jiǎn)直是百看不厭、愛(ài)不釋手。再看孫悟空時(shí),這只活蹦亂跳的小猴子就好像變成了另一個(gè)自己:當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,這好比一個(gè)小生命誕生了;當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地玩耍時(shí),就好像是我們那備受寵愛(ài)的快樂(lè)童年;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),不就是調(diào)皮任性的我們,把家里搞得一團(tuán)糟嗎?

大人們想辦法哄他,封他個(gè)弼馬溫,這就好比——給我們糖吃,結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣,這就像是——再給我們買玩具,可還是沒(méi)有哄住。

軟的不行,就來(lái)硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來(lái)佛祖將孫悟空壓在了五指山下——嚴(yán)厲的父親出手,終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過(guò)了漫漫的五百年,而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長(zhǎng)的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化,踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路,而我們也要走出校園、走上社會(huì)……

孫悟空保唐僧西天取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,他始終堅(jiān)持著,不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧:我為什么不能像孫悟空那樣、堅(jiān)持到底呢?

感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力,為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)……

《西游記》讀后感800字作文篇二

“金猴奮起千金棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃。”毛主席的這寥寥幾字,就將一個(gè)敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空形象描寫的清清楚楚,明明白白。今天,我就讀完了被譽(yù)為中國(guó)四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。

正如大家知道的那樣,《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說(shuō),雖說(shuō)路途中經(jīng)歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假,可這唐玄最可是確有其人,去西方取經(jīng)也是確有其事:在近1420xx年前,這位中國(guó)僧人不畏艱險(xiǎn),跋涉數(shù)萬(wàn)公里,歷時(shí)20xx年,進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn),并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事,別具魅力。

提起一本書,就不得不提起那本書的作者,能寫出一本膾炙人口的書,作者就一定也非常優(yōu)秀,就像《西游記》的作者吳承恩一樣:吳承恩(約1500~1582), 字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人, 明代小說(shuō)家。江蘇漣水人,后徙淮安山陽(yáng)(今江蘇淮安)。

吳承恩出身于一個(gè)世代書香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧,又好學(xué)習(xí),博覽群書,年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚(yáng),以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞,閱讀大量的野言稗史,受到民間文學(xué)的積極影響;又喜讀“善模寫物情”的唐人《傳奇》,從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。

《西游記》的內(nèi)容不僅很優(yōu)秀,而且內(nèi)容也是中國(guó)古典小說(shuō)中最龐雜的,它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場(chǎng),才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著作《西游記》。

讀完這個(gè)故事,我突然從中明白了一個(gè)道理:為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),,途中定會(huì)遇到一些困難,只有頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難,客服挫折,才能實(shí)現(xiàn)美好的理想達(dá)到目標(biāo),完成偉大的事業(yè)。

你也來(lái)讀讀吧!說(shuō)不定可以懂得更多的道理呢!

《西游記》讀后感800字作文篇三

《西游記》是中國(guó)四大名著之一,《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。

這本書前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮,直至其被如來(lái)佛壓在五行山下,為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世,兼寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥,、玄奘奉詔取經(jīng),交代取經(jīng)緣起,在結(jié)構(gòu)上與前七回并列,同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文,中心故事之所在,其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事,主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng),包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng),取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng),以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心,依次展開(kāi)又互相照應(yīng),離奇曲折,懸念不斷,至經(jīng)歷八十一難,矛盾最后解決,斗爭(zhēng)終于勝利,取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。

這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象:他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下,幸天災(zāi)滿足,歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善,在途中煉魔降怪有功,善始善終,成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神,天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥,被貶下界投胎,身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧,卻又有頑心,色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功,做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將,先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞,貶他下界,落于流沙河,傷生吃人造孽,幸皈佛教,誠(chéng)敬迦持,保護(hù)圣僧,登山牽馬有功,為金身羅漢。

覺(jué)得書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢,對(duì)師傅也十分忠誠(chéng),我要向他學(xué)習(xí),不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈,意志堅(jiān)定,我要向他學(xué)習(xí),不能放棄;豬八戒雖有些懶,可為人十分忠厚老實(shí),我要向他學(xué)習(xí),誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多,但卻吃苦耐勞,不喊一聲“累”,我要向他學(xué)習(xí),肯吃苦,不怕累,更加勤奮。

師徒四人西天取經(jīng),堅(jiān)持不懈,值得我學(xué)習(xí)。一路上,他們翻過(guò)了多少山,走過(guò)了多少片樹(shù)林,打敗了多少妖精,這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒(méi)有放棄的念頭,從來(lái)都沒(méi)有過(guò),這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒,我不禁低下了頭,他們那么困難,都挺過(guò)去了,還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比,不是顯得太渺小了嗎?

一本好書,可以影響人的一生,《西游記》就是這樣的一本書吧!

《西游記》讀后感800字作文篇四

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,里面的經(jīng)典人物在許多人童年的時(shí)候就伴隨他們成長(zhǎng)。它在八零年代被翻拍成電視劇,更是成了家喻戶曉的一部神話小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,在西天取得真經(jīng),修成正果的故事。主要人物是優(yōu)柔寡斷的唐僧、敢愛(ài)敢恨的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和忠厚誠(chéng)實(shí)的沙和尚。

它根據(jù)真實(shí)歷史改編,增添了神話元素,使其成為最優(yōu)秀的神話小說(shuō)之一。唐太宗時(shí),玄奘,也就是書中的唐僧,從長(zhǎng)安出發(fā),歷盡艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)天竺,在此地學(xué)習(xí),后返回長(zhǎng)安,帶回佛經(jīng)657部。后來(lái),唐僧西天取經(jīng)的故事在民間廣為流傳。吳承恩正是在這民間神話的基礎(chǔ)上,完成了這部文學(xué)巨作。

《西游記》中人物眾多,要說(shuō)最喜愛(ài)的人物是哪個(gè),相信許多人首選會(huì)是孫悟空。孫悟空的身上具備著許多良好品質(zhì),武功高強(qiáng),果敢機(jī)智,嫉惡如仇,面對(duì)困難不屈不撓,勇于拼搏等等。同時(shí),他又性子剛烈,調(diào)皮好動(dòng),是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的反抗者。在他的身上發(fā)生了許許多多的精彩故事,其中令我印象最深刻的,是《三打白骨精》這一回。

白骨精三次偽裝成人形,企圖吃到唐僧的長(zhǎng)生不老之肉,但都被孫悟空識(shí)破,打回原形。而此時(shí),好色的豬八戒卻因?yàn)閷O悟空“打死”了這個(gè)“美麗女子”產(chǎn)生了不滿,向唐僧胡亂說(shuō)明,不知道事情緣由的唐僧氣的念起了緊箍咒,無(wú)論孫悟空如何解釋,唐僧都不聽(tīng),最后竟然還要與悟空斷絕師徒關(guān)系。悟空無(wú)奈,回到了花果山。后來(lái),唐僧遇難,悟空心系師父安慰,前去營(yíng)救,最終又回到了西天取經(jīng)的隊(duì)伍。

當(dāng)唐僧不聽(tīng)悟空解釋并要斷絕關(guān)系的時(shí)候,他卻將委屈埋在心底,不計(jì)前嫌的去挽救師傅的生命,可見(jiàn)他對(duì)唐僧的一片真心。

孫悟空的這種知恩圖報(bào),不計(jì)較的精神值得大家學(xué)習(xí)。同時(shí)在學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng),面對(duì)挫折迎難而上。就像孫悟空的扮演者六小齡童所說(shuō):

“苦練七十二變,笑對(duì)八十一難!”

《西游記》讀后感800字作文篇五

國(guó)慶期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》,讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩,人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。

書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻,降妖除魔,終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng),正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。

《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象,一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空,他藝高膽大,充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒,他憨厚可愛(ài),貪財(cái)好色,但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚,他敦厚老實(shí),安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)比,這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象,從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng),他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄,而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。

書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難,最終達(dá)到目的,我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻,我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí),我們也會(huì)取得成就的。

《西游記》不僅僅是一部名著,從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書,在此我告誡各位小讀者,讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事,要把書讀活、理解。

《西游記》讀后感800字作文篇六

“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!蔽覑?ài)看書,因?yàn)槲铱偰茉跁屑橙∥倚枰酿B(yǎng)分。在我看過(guò)的眾多書中,給我印象最深的一本書是吳承恩寫的《西游記》。

因?yàn)樾r(shí)候在收音機(jī)里聽(tīng)小說(shuō)連播節(jié)目時(shí)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事(是天天在固定時(shí)間追著聽(tīng))。后來(lái)認(rèn)識(shí)字了,就開(kāi)始讀這本書的連環(huán)畫。再大一點(diǎn)就讀全是文字的少兒版,中學(xué)以后就讀原著。每閱讀一次,就會(huì)多了一次不同的體驗(yàn)。

《西游記》中唐僧四師徒,不畏艱險(xiǎn),長(zhǎng)途跋涉到西方取經(jīng)。一路上他們不斷斬邪除魔,經(jīng)過(guò)九九八十一難,歷盡千辛萬(wàn)苦終于取到了真經(jīng)。書中的孫悟空無(wú)所不能,會(huì)七十二變,他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”這些故事令我記憶猶新;唐三藏,一個(gè)被稱為圣賢的人,他擁有著常人所沒(méi)有的慈悲行為,讓我很感動(dòng),但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟,他不相信孫悟空的話,經(jīng)常念緊箍咒懲罰孫悟空;沙僧善長(zhǎng)水性、誠(chéng)實(shí)憨厚;豬八戒力大無(wú)窮又好食懶做,是取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人,動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊??這些都給我留下了深刻的印象。

再讀《西游記》,我更受益匪淺。它不僅讓我懂得了一個(gè)道理:要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。同時(shí)還要善于分辨真假善惡,不要被眼前的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦

亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。

孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺(jué)得自己對(duì)于自己的生存狀態(tài)較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。其實(shí)我是應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)的。

僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難,最后取得真經(jīng)??康乃麄儾晃菲D險(xiǎn),勇往直前,積極樂(lè)觀、鍥而不舍的精神。想想我們自己,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們每一個(gè)人的人生又何嘗是一帆風(fēng)順的呢?生活、工作中都會(huì)遇到不同的困難,受到不一樣的挫折,又何嘗只是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,就是孕育成功的過(guò)程。我們一定要像唐僧四師徒那樣,向著目標(biāo),認(rèn)真學(xué)習(xí),勤懇工作,不要被各種困難嚇倒,最后取得自己的“真經(jīng)”。

《西游記》讀后感800字作文篇七

《西游記》是我國(guó)四大名著之一。它是明代作家吳承恩的著作,是吳承恩在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)造,完成的這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著,在我國(guó)文化史上寫下了輝煌的篇章。

書中的孫悟空機(jī)智靈巧,能七十二變;豬八戒懶惰貪吃但忠心耿耿;沙和尚任勞任怨、一心向佛。他們共同保護(hù)他們的師傅——唐僧去西天如來(lái)佛祖那里取真經(jīng)。在取經(jīng)路上,他們碰到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪,遇到了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。終于在經(jīng)過(guò)了九九八十一難后,到達(dá)西天取回真經(jīng)。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的西天。他們一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和坎坷,他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,取得成功!

因?yàn)橹挥袑O悟空有火眼金睛,能辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,而唐僧不能。因此孫悟空與唐僧之間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

比如說(shuō),《西游記》中最精彩的片段——《三打白骨精》。白骨精非常狡猾,她想長(zhǎng)生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是她想了一個(gè)辦法,想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手,因?yàn)樘粕欢迷鯓颖鎰e妖怪,所以這個(gè)辦法非常管用。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精抓住機(jī)會(huì),化作為一個(gè)年輕的女子走到了唐僧面前,用花言巧語(yǔ)哄騙住了唐僧、八戒和悟凈。剛要下手,孫悟空就回來(lái)了,孫悟空用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精,舉棒便打。不料,白骨精假裝被悟空打死,把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧一氣之下想把悟空趕走,在另外兩位徒弟的勸說(shuō)下,孫悟空便留了下來(lái)。白骨精連續(xù)三次幻化成人,想騙唐僧到她的洞府里去,可都被孫悟空識(shí)破,并被悟空打死了她幻化成的人,唐僧不知道那是妖怪,真的把悟空趕走了。正是因?yàn)檫@次師徒間的不信任才使唐僧誤會(huì)了孫悟空。

《西游記》400多年來(lái)經(jīng)久不衰,靠的就是它那離奇曲折的故事,和它所體現(xiàn)的道理。真不愧為一部傳世之作!

《西游記》讀后感800字作文篇八

中國(guó)有四本書非常有名,它們是四大名著:《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中,是一部充滿了離奇,精彩的神話故事,講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒,沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的,他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,惹怒了如來(lái)佛祖,便被佛祖壓在五指山下,唐僧救了他,他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟,盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色,有著一身毛病,好吃懶惰,愛(ài)占小便宜,怕困難,總是退縮,還特別愛(ài)吃,每次孫悟空叫他去找食物,他總是打著找食物牌子,卻總是在半路睡覺(jué),或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結(jié)了冰,但這樣馬就不容易前行了,當(dāng)大家都在困擾之時(shí),豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。雖然他很貪吃,但是也非常護(hù)主,絲毫不比孫悟空差,一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命,他的本領(lǐng)更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下,惠及黎民百姓,善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行,而且他心思縝密,能注意到事物的細(xì)節(jié),自我要求嚴(yán)格,堅(jiān)持原則,規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,低調(diào)不張揚(yáng),遵守時(shí)間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

《西游記》讀后感800字作文篇九

《西游記》是一部幻想體小說(shuō),用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人西天取經(jīng)的故事。它的出現(xiàn),開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章小說(shuō)的一條光明之路。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)直接地影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展,《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇浪漫主義的小說(shuō)的的高峰在世界文學(xué)史上,它是浪漫主義的杰作。

作者吳承恩運(yùn)用天馬行空的綺麗想象向眾人展示了師徒四人在茫茫西天取經(jīng)路途上的種種艱難險(xiǎn)阻,并將折現(xiàn)千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化成了險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難,一場(chǎng)又一場(chǎng)與妖魔鬼怪斗智斗勇的較量,令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。

書中的人物形象個(gè)性鮮明,各具特色。有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧,也有忠誠(chéng)不二、嫉惡如仇、善惡分明的孫悟空,好吃懶做、愛(ài)耍小聰明但又不失忠勇和善良的豬八戒,還有忠實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。

利用假期的時(shí)間,我便將這本早已想品讀一番的《西游記》讀了個(gè)遍。 “混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》?!遍_(kāi)篇詞將盤古開(kāi)天辟地后的環(huán)境用優(yōu)美的文筆展現(xiàn)在大家面前,又為下文做出了鋪墊

書中的文筆真切傳神,情節(jié)精彩紛呈,高潮迭起。將師徒四人的形象、動(dòng)作、神態(tài)刻畫得栩栩如生、有血有肉。在當(dāng)時(shí)中國(guó)這個(gè)封建儒家思想特別嚴(yán)重的環(huán)境中難能可貴書中一些的一些故事情節(jié)曲折、扣人心弦,例如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等尤為精彩。

單撿三調(diào)芭蕉扇這一故事來(lái)說(shuō)。師徒四人去西天取經(jīng),路遇火焰山受阻礙。孫悟空萬(wàn)不得已,到達(dá)翠云山向牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇。作者吳承恩用了三個(gè)回合的篇幅和筆墨來(lái)講述這個(gè)故事,場(chǎng)面宏大,情節(jié)曲折,人物個(gè)性特點(diǎn)鮮明,在《西游記》中很具有帶代表性。

唐僧師徒四人歷經(jīng)了重重磨難,但他們沒(méi)有退縮,沒(méi)有逃避,沒(méi)有放棄。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神,對(duì)我內(nèi)心的觸動(dòng)很大。

是啊,人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而披荊斬棘,不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻,不向任何惡勢(shì)力低頭,以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切困難,直到達(dá)到勝利的終點(diǎn)。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們每一個(gè)人,都背負(fù)起自己的行囊,向著自己的理想和夢(mèng)想,努力前行吧!

《西游記》讀后感800字作文篇十

在四大名著中,《西游記》比較受小孩子的歡迎。小時(shí)候讀《西游記》時(shí),只顧看它有趣的故事情節(jié),而現(xiàn)在看,就有完全不一樣的體驗(yàn)了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受:有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的故事內(nèi)容;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),那曲折的情節(jié)中暗藏人們可望而不可及的生活理想和追求,那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外的向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不為人間王位所約束?!标J龍宮,鬧冥司,在花果山上自在稱王??梢哉f(shuō)已達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,它始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。

然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

雖然,目前社會(huì)上許多人都多多少少被世俗的東西所束縛,但有些人在束縛中卻自得其樂(lè),這便是一種豁達(dá)和樂(lè)觀。

在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更加明白為什么它能夠傳承至今了。

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