教案是教學(xué)的重要組成部分，它可以對教師的教學(xué)活動進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)。教案的編寫不應(yīng)過于繁瑣和復(fù)雜，要注重提高學(xué)生的實際操作能力。教案范文中對于學(xué)生的學(xué)習(xí)鞏固和反饋評估也給出了很好的建議和思路。
高一語文必修四教案篇一
一、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。
三、情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
三、運(yùn)用多媒體作為直觀教具。
四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實和能力培養(yǎng)。
五、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時交流。
2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
1、課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
2、學(xué)習(xí)本文借景言志寫法，以學(xué)校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
高一語文必修四教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
2、深入理解寓言寓意，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開拓學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。
一、導(dǎo)入：(通過寓言知識的回顧導(dǎo)入新課。
二、分角色朗讀課文：(通過分角色朗讀，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動物的形象，為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
三、思考與討論：
投影：本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?
投影：建議(一)：1、從蚊子這個角度來考慮。
2、從獅子這個角度來考慮。
3、從蜘蛛這個角度來考慮。
4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
建議(二)：從重要詞語出發(fā)：
【課堂實錄】。
生一：我從蚊子的角度來說，要善于分析問題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長處，覺得可以以自己之長攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。
生二：從蜘蛛這個角度出發(fā)，堅持就是勝利。
生三：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中，也能得到蚊子作為美餐。
生五：從蚊子出發(fā)，人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時非常自信地說：“我比你強(qiáng)?！?/p>
生六：聯(lián)系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。
生七：世界上沒有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒有者，也沒有最弱者。
生八：人要有自知之明。要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚(yáng)長避短。
生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。
生十：世界上沒有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒有永遠(yuǎn)的勝利者。
生十一：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它，有一定的必然性。
生十三：_者迷，旁觀者清。蚊子自己非常小，卻說“小小的蜘蛛”。
學(xué)生交流：四、情境與拓展：
投影：假設(shè)你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發(fā)展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來應(yīng)聘，請問作為老板的你，你會招聘誰呢?你又會放棄誰呢?說出理由。
【課堂實錄】。
生一：我會招聘蜘蛛，因為蜘蛛有耐力，能干好工作。
生二：三個都招聘，它們各有所長，蚊子飛得快，可做運(yùn)輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運(yùn)員。
生三：招聘獅子，獅子有絕對的實力。
生四：絕對不會招聘獅子，因為獅子是萬獸，會威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因為獅子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。
生六：我招聘蚊子，因為社會需要敢于挑戰(zhàn)的人。而蜘蛛只會等待，機(jī)會不會自己找上門來。
生七：我招聘蚊子，因為蚊子有兩個優(yōu)點(diǎn)：一是足智多謀，二是能言善辯。
生八：我招聘蜘蛛，因為蜘蛛是技術(shù)性人才，公司需要的正是這樣的員工。
生九：我不會招聘蚊子，因為蚊子會捉弄獅子，意味著也會捉弄老虎。
五、改寫寓言結(jié)局：
請同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容，展開想象，給這則寓言寫一個續(xù)篇。要求想象奇特，但合合理。
【課堂實錄】。
生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時，蚊子急中生智地對蜘蛛說;“蜘蛛大哥，你吃了我，對你有何好處呢?”“我已三天沒吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽?！蔽米哟鸬?。“蜘蛛大哥，只要你放了我。我一定給你許多好吃的?！蔽米影蟮溃拔疑砩嫌泻芏喽荆愠粤宋遥痪偷貌粌斒?”蚊子見哀求不起效，就要挾起蜘蛛來。蜘蛛果然有些猶豫，就問道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的?！敝┲朕D(zhuǎn)念一想：對了，萬一我把它吃了，獅子來找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長長舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
生二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險毒辣的笑聲說：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網(wǎng)，粘上我這天下無雙網(wǎng)，來得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒有晚餐呢，哪用得著我呀?！蔽米酉仁莵硪环鹧悦壅Z，軟攻一番，這些甜言蜜語對這只惡蜘蛛來說，起不了什么作用?！罢l是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐。”蜘蛛反駁道。蜘蛛靈機(jī)一動，又想到了一條妙計，“對對對，我說你一點(diǎn)也不老，要想常青不老，可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒有皺紋，還可以長期保持濕潤?？梢阅昴甓歼@么年輕，這可是珍品呀。”蜘蛛惡婦一向有一顆愛美之心，聽到蚊子這么一介紹，就心動了，迫不及待地說：“那它在哪呀?快拿來?！蔽米泳统藱C(jī)地說：“你放過我，我馬上回家拿來。”“快快快?！敝┲脒@樣一松網(wǎng)，蚊子就一去不復(fù)返了。
生三：正在這迫在眉睫的時候，一只波斯貓經(jīng)過，“helo!”蚊子靈機(jī)一動，對著波斯貓大聲說：“weareplayingagamenow。”蚊子想乘機(jī)逃走，但被蜘蛛網(wǎng)粘住了，總也掙脫不了。于是，它對蜘蛛說：“蜘蛛先生，你剛才聽到?jīng)]有，波斯貓小姐是獅子大王派來的，它們要接我回去?！闭f罷，對波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個禮。蜘蛛以為事實正如蚊子所說的一樣，于是便把它放走了。
(這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個拓展的空間，可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
一、內(nèi)容概要：
這是一篇寓言。作者通過蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對待生活中的成功。
二、教學(xué)過程：
(一)：導(dǎo)入：
a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書。
尊敬的獅子大王：
2003年12月21日。
b、請學(xué)生預(yù)測獅子收到挑戰(zhàn)書后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評評誰說得貼切。
c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考：
如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見解)。
注：以挑戰(zhàn)書的形式導(dǎo)入教學(xué)，不僅能引起學(xué)生的好奇心，而且也滿足了他們的求知欲，讓他們在充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上引入課文，為課文內(nèi)容的展開作好了鋪墊，同時也激起了他們的熱情，使下文教學(xué)水到渠成。
(二)、過渡：
大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動畫，學(xué)生觀看動畫后，充分發(fā)揮自己的想象，并把看到的畫面編成一個動聽的故事。
注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會引起學(xué)生高度的激情，想打開課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會感到突兀和平淡。
我們來看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場戰(zhàn)斗的。
介紹作者及作品：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
請學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn)，老師在此基礎(chǔ)上做以簡單補(bǔ)充：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
注：鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn)，做到了寓言基本知識和寓意的有機(jī)結(jié)合，同時也讓學(xué)生在回顧以前知識的同時深入體會理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。
(三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意：
1、學(xué)生帶著問題朗讀課文。
問題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢?
問題2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
注：文章內(nèi)容簡單，篇幅短小，因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個問題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問題去讀課文，這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。
2、教師根據(jù)前面提出問題，讓學(xué)生討論并回答。
(1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢?
以己之長克人之短;。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆;。
勇者勝;。
結(jié)論：智者勝。
(2)、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
結(jié)論：驕兵敗。
(3)、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
注：這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo)，這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。
(4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?
注：注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實談?wù)劯惺芎拖敕?，并加以鼓勵和評價。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來，使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認(rèn)識、理解寓意，并能在大家互說的基礎(chǔ)上拓展大家的思維，從而起到引導(dǎo)他們行動的作用，這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實現(xiàn)。
(四)、拓展：
大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫面，學(xué)生觀看后，教師提問。
問題：作為百獸的獅子敗給了一個無名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?
(失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對失敗;。
智者勝驕兵敗。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
(5)鼓勵學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。
層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。
(弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。
小組選代表發(fā)言，提出問題后指定同學(xué)回答。
生1：請你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
生2：蚊子的語言、動作寫得最精彩，表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點(diǎn)。
生3：蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?
生4：以己之長，攻敵之短。
生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
生6：蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形，忽視了自己的短處。
生7：能否用一個成語或俗語為蚊子蓋棺定論?
生8：驕兵必敗。
生9：大江大浪都過去了，卻在陰溝里翻了船。
生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
生11：諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
生12：要謙虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。
師：我們的同學(xué)確實真的學(xué)會了讀寓言，并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問。同學(xué)們，生活中像蚊子一類的事例比比皆是，誰能舉例說明。
生：學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績后，就驕傲自滿，得意忘形，不再像以前一樣努力，結(jié)果成績一落千丈。
……。
師：是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活，同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn)，做一個腳踏實地，謙虛謹(jǐn)慎的人。
師：同學(xué)們，如果你是一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個，你會選誰?
生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長，攻敵之短。
生2：獅子。他是百獸，體力超人。
生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點(diǎn)來攻擊它。
生(齊)：想!
(多媒體播放畫面及情景音樂)學(xué)生三人一組練習(xí)表演。
三名學(xué)生自愿上前配樂配畫表演。
全班掌聲鼓勵，師生點(diǎn)評。
[三]小結(jié)。
師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。
生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
生2：都先敘述故事，后揭示寓意。
師：不同之處在于表現(xiàn)手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。
師多媒體顯示。
師：這節(jié)課你都有什么收獲呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。
師：這節(jié)課，同學(xué)們圓滿地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!
三、課內(nèi)閱讀題(40分，每題20分)。
蚊子飛到獅子面前，對他說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
5、蚊子說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項是()。
a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽覺和視覺，失去正確的判斷力，無法準(zhǔn)確攻擊。
b.蚊子有必勝的信念，使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝獅子。
c.蚊子能動腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。
d.蚊子知己知彼，以己之長克獅子之短。
6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。
b.蚊子不明敵情，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。
c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。
d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。
四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。
一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動彈時，蜘蛛就把蒼蠅吞食個干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來時仍以為這蛛網(wǎng)是個安全寧靜的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來對它說："落下來歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說："你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來對他說："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說傻話，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
這個故事適用于那種--的人。
7、第二段的劃線處應(yīng)填入的語句是()。
a.不善于揚(yáng)長避短b.愚昧無知c.經(jīng)驗豐富d.自以為是。
8、給這則寓言加一個題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
高一語文必修四教案篇三
1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)。
通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。《文心凋龍詮賦》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、研讀第三段。
學(xué)生讀、背第三段。
1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
(1)補(bǔ)充注釋。
a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
(2)重點(diǎn)實詞。
a.函谷舉舉：被攻取。
b.可憐焦土可憐：可惜。
2.段意理解。
這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！?/p>
以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?/p>
擺出秦皇罪證，六個排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
(3)第三層：這部分用14個字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研讀第四段。
1.學(xué)生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
四、布置作。
高一語文必修四教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學(xué)知識;。
2、通過人物的對話、動作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點(diǎn);。
2、對荊軻刺秦事件的認(rèn)識是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時安排：
兩課時。
教學(xué)步驟：
第一課時。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當(dāng)時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國時期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?
明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。《戰(zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進(jìn)攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達(dá)到既報前仇，又救國難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
接著我們來梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
明確：動作、語言、場面。
提問：這一段包含著幾個場面?
明確：五個。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面。
提問：這些動作、語言、場面的描寫有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍保G軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請之”，一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭保还P道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔眩统磷優(yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯次第展開，將一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識。
高一語文必修四教案篇五
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時斷時續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如?！?。
“殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如?！惫餐瑯?gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如?！薄皻堦柸缪鳖A(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如海”“殘陽如血”的壯美。
3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
高一語文必修四教案篇六
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
二、學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“_”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
三、學(xué)時安排。
1課時。
四、學(xué)習(xí)過程。
(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_。”“一天早上，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺埽懈星榈乩首x。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現(xiàn)實?
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“_”中，巴金也是受害者之一，“_”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“_”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機(jī)拓展。
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?/p>
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?。
(六)及時反思。
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?。
高一語文必修四教案篇七
2.工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;。
2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【課時安排】。
3課時。
【課前延伸】。
一、識記字音。
二、知人論世。
蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法的地位之高。
三、寫作背景。
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。
四、整體感知。
概括各段段意。
高一語文必修四教案篇八
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)?！皢⒊瑳]有什么學(xué)問——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點(diǎn)。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動，對文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链耍?jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運(yùn)用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
對梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢啵軅魃??？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對老師的由衷的贊美之情。
高一語文必修四教案篇九
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點(diǎn)歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語文必修四教案篇十
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機(jī);因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一語文必修四教案篇十一
一、知識教育目標(biāo)。
1.了解新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
2.了解香港近百年的發(fā)展史。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
教學(xué)設(shè)想。
一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
難點(diǎn)：新聞報道如何既報道事實，又抒發(fā)感情。
教學(xué)時數(shù)2課時。
第一課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
二、明確目標(biāo)。
1.了解新聞報道的結(jié)構(gòu)方式;。
2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。
二、整體感知。
(一)《別了，“不列顛尼亞”》。
在眾多關(guān)于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達(dá)150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一”。
第二課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。
2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報道事實、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。
3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
【明確】現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會。比如：
標(biāo)題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報道。
總結(jié)、擴(kuò)展。
《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
高一語文必修四教案篇十二
1、體悟本文寫景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解景與情之間的關(guān)系。
同學(xué)們，荷與月是中國傳統(tǒng)文學(xué)中常見的兩種意象，朱自清把這兩種意象結(jié)合起來，為我們描繪了一片獨(dú)特的風(fēng)景，我們今天這節(jié)課就一起來賞析朱自清筆下的荷塘與月色之景。（板書：荷塘月色朱自清景）。
問題：文章的題目是《荷塘月色》，那么全文集中描寫荷塘與月色的是哪兩段？
明確：第四第五段。
請兩位同學(xué)來配樂朗誦第四段第五段。
1、問題：荷塘和月色的描寫，整體上有什么特點(diǎn)？
明確：寧靜的、優(yōu)美的、朦朧的、柔美的。
2、問題：這兩段依次寫了哪些景物？
明確：荷葉、荷花、荷香、荷波、流水、月色。
3、問題：請同學(xué)們找出自己喜歡的寫景的句子，把你的賞析跟大家分享一下。
明確：在點(diǎn)評學(xué)生的賞析中，指出景物的特點(diǎn)，用了哪些手法等。賞析不到位的，及時點(diǎn)撥。舉例如下：
（1）荷葉寫荷葉用了比喻，像亭亭的舞女的裙，有一種輕盈的、旋轉(zhuǎn)的動態(tài)的美感。
（2）荷花在寫荷花是用了擬人和博喻。用裊娜、羞澀來形容荷花，讓我們聯(lián)想到它像是美麗的女子那樣輕盈和嬌羞的神態(tài)。就像我們學(xué)過的一句詩：最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。在寫荷花時用了比喻，把荷葉比作明珠突出其明亮、比作是星星，突出其多，比作出浴的美人，表現(xiàn)其純凈出淤泥而不染的高潔。
（3）荷香在寫荷香時用了通感，抓住了歌聲特點(diǎn)，若有若無、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)。這也正是了香味的特點(diǎn)，只有在特別寧靜的時候才能聞得到。
（4）流水在寫流水時用的是擬人手法?！懊}脈”一詞，好像飽含深情，實際上是寫池水對荷塘的滋養(yǎng)與養(yǎng)護(hù)之情。
（5）月光月光本無形，但是把它比作流水，就有了流動的特點(diǎn)，瀉下來，把月光從高處照滿荷塘的景色寫得很傳神。
（6）月光借助葉子和花來寫月光。葉子和花在月光下像是夢，突出了月光的朦朧和柔和。
（一）以“荷葉”賞析為例，通過三個賞析的示例分析和升格后的優(yōu)秀示例的分析，總結(jié)賞析景物的要領(lǐng)。
荷葉。
曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
示例一：
句子運(yùn)用了比喻的手法，把葉子比喻成舞女的裙。
示例二：
把荷葉比作舞女的裙，“亭亭”的一詞表現(xiàn)出了荷葉的風(fēng)姿秀麗，恰到好處地寫出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。
示例三：
采用了比喻，舞女的裙與葉子的自然舒展的形態(tài)相似，這個比喻是“多邊”的，既它不僅表達(dá)了“荷”的高貴，還傳達(dá)出它的標(biāo)致、典雅、圣潔、飄逸、靈動、俏峻等魅力，使葉子產(chǎn)生動搖，使人身臨其境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體?！巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)，因為葉子出水很高，才能清晰地看見葉子舒展的樣子，作者聯(lián)想到舞女的裙。
優(yōu)秀示例：
這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把荷葉的自然舒展比喻成舞女的旋轉(zhuǎn)的裙，突出了荷葉的飄逸、靈動的特點(diǎn)，讓人有身臨其境的感覺?！巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)。因為葉子出水很高，所以作者才會看到葉子舒展的樣子，自然而然地聯(lián)想到舞女的裙。作者欣賞這樣的美景，表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情。
明確：示例一：有手法，沒有指出景物的具體特點(diǎn)。示例二：有手法，抓住凝練的詞語“亭亭”寫，缺乏荷葉與裙的相似特點(diǎn)的分析。示例三：有手法，抓住了景物的特點(diǎn)，分析了凝練的語言，運(yùn)用了聯(lián)想和想象。缺乏條理，有的地方用詞不準(zhǔn)確。
（二）賞景要領(lǐng)。
明確：
1、抓特點(diǎn)。
2、找手法。
3、煉語言。
4、加想象。
5、融感情。
我們在賞景的時候，首先要抓住景物的特點(diǎn)，看作者用什么手法，怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確而凝練的語言來突出這種特點(diǎn)。還要調(diào)動我們的生活積累和閱讀積累，展開聯(lián)想和想象，溝通各種感覺，使客觀景物變得親切可感。這樣我們才能更好地品味作者蘊(yùn)含在景物中微妙的情感。這樣我們才能獲得更豐富的審美體驗。
細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這是賞景的要領(lǐng)，其實也是寫景的要領(lǐng)。用這樣的要領(lǐng)來指導(dǎo)我們寫景，會使你描寫的景物更加生動和傳神，更加有表現(xiàn)力。
以上是我們對景物的賞析和總結(jié)。本文是寫景抒情的散文，那么景物中體現(xiàn)了作者什么樣的情呢？（板書：情）有人認(rèn)為荷塘月色的景物描寫中體現(xiàn)作者的喜悅之情，你認(rèn)同嗎？結(jié)合文本和寫作背景，說說你的理由。
明確：淡淡的喜悅無盡的憂愁。
（板書：喜悅憂愁）。
學(xué)生可能找到的文本的依據(jù)，言之成理即可。
（1）我且受用這無邊的荷香月色好了。
（2）月光是淡淡的。
（3）月光不能朗照。
（4）又像籠著輕紗的夢。
（5）這幾天心里頗不寧靜。
（6）熱鬧是它們的，我什么也沒有。
（7）惦著江南。
（8）寫江南采蓮的用意。
（9）可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
可見，超脫是暫時的，不寧靜是長久的，喜悅是淡淡的，憂愁是深遠(yuǎn)的。這正是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，正直的進(jìn)步的知識分子苦悶彷徨內(nèi)心想暫得解脫，但最終沒法解脫的寫照。我們學(xué)過《雨巷》，這也是大革命失敗后進(jìn)步的正直的知識分子的苦悶彷徨的表現(xiàn)。同學(xué)們可想象一下，撐著油紙傘，彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷的是戴望舒，背著手在池塘邊踱著步子，頗不寧靜的是朱自清。
朱自清把他的喜悅和憂愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首詩，語言清新，意境清幽、情致清雅。它又像一幅畫，濃淡相宜，虛實相生，韻味無窮。你看，荷花和明月，是這樣的景物，其實，大到河流江海，山川日月，小到芥豆之微、青萍之末，我們都可以發(fā)現(xiàn)它們異乎尋常的美，所以，生活中并不缺少美，我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要有感受美的心靈，更重要的是要鍛煉我們傳達(dá)美的能力。
同學(xué)們，在過往的歲月里，一定有一片風(fēng)景走進(jìn)了你的內(nèi)心，在你的內(nèi)心生根發(fā)芽，或讓你心曠神怡、或讓你哀婉嘆息，它可能是一片海灘、一泓清泉、可能是無邊花海、金色麥田，也可能是你母校的夕陽朝露、一草一木。請你運(yùn)用我們這節(jié)課所學(xué)的知識，運(yùn)用比喻擬人通感的手法，寫出你心中的那片風(fēng)景，含蓄地表達(dá)自己的感情，做到學(xué)以致用。
這節(jié)課就上到這里，下課。同學(xué)們再見！
朱自清。
景：寧靜優(yōu)美朦朧柔美。
情：喜悅憂愁。
高一語文必修四教案篇十三
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美！
2、體會詩作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫面感與抒情性的結(jié)合；正確理解詩人的情感。
在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。
由誰來主持婚禮呢？——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的？（神父會問他們什么？）。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”
這時新娘會怎么回答？——“我愿意?！?/p>
我相信無論是誰在那神圣而莊嚴(yán)的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎？對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
（板書：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭）。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢？這里面有一個關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達(dá)。
給大家2分鐘時間自己默讀（學(xué)生自讀，并帶著問題思考）。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。）。
點(diǎn)評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢？
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺？
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢？
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對不對？也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？
不行。為什么呢？
“荒林”有什么特點(diǎn)？
樹木稀少，葉子凋落。
那這時如果一陣狂風(fēng)吹來，小鳥會怎樣？
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么？勇氣對不對，所以“荒林”要保護(hù)小鳥（愛人）就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢？
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L(fēng)來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動句還是被動句？
主動句。那改后的句子“狂風(fēng)來了，被我擋在外邊”是什么句式呢？
板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？
大家都見過藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤？——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會怎樣？——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己？
在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么？
有句話叫“夕陽無限好”，大家認(rèn)為夕陽美不美？
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)？——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺？
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象？
大家想想夏天的太陽，早上x點(diǎn)的時候，是不是就已經(jīng)很熱了？
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗（孤獨(dú)）——夕陽（柔和）。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良，所以我們在朗讀的時候，語速應(yīng)該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物？
“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨(dú)處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？
“小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人，還能給人帶來光明和憧憬?！?/p>
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的？
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險惡，只要是為了愛人，就會感到幸福，從而表達(dá)了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢？
一組意象雖然能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！
同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福？
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€少年不善鐘情，哪個少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識、技術(shù)，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文必修四教案篇十四
1.閱讀課本練習(xí)止。
2.回答問題：
(1)課本內(nèi)容分成幾個層次?每個層次的中心內(nèi)容是什么?
(2)層次間的聯(lián)系是什么?
(3)對數(shù)函數(shù)的定義是什么?
(4)對數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?
3.完成練習(xí)。
4.小結(jié)。
二、方法指導(dǎo)。
1.在學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)時，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問題出發(fā)，通過對指數(shù)函數(shù)的認(rèn)識逐步轉(zhuǎn)化為對對數(shù)函數(shù)的認(rèn)識，而且畫對數(shù)函數(shù)圖象時，既要考慮到對底數(shù)的分類討論而且對每一類問題也可以多選幾個不同的底，畫在同一個坐標(biāo)系內(nèi)，便于觀察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。
2.本節(jié)課的主線是對數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問題都應(yīng)圍繞著這條主線展開，同學(xué)們在學(xué)習(xí)時應(yīng)該把兩個函數(shù)進(jìn)行類比，通過互為反函數(shù)的兩個函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。
一、提問題。
1.對數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?
2.兩個函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?
3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說明。
二、變題目。
1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：
(1)；(2)；(3)；(4)。
2.求下列函數(shù)的定義域:。
(1)；(2)；(3)。
3.已知則=；的定義域為。
1.對數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。
(1)把函數(shù)叫做對數(shù)函數(shù)，叫做對數(shù)函數(shù)的底數(shù)。
(2)以10為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為常用對數(shù)函數(shù)。
(3)以無理數(shù)為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為自然對數(shù)函數(shù)。
2.反函數(shù)的概念。
在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個函數(shù)叫做互為反函數(shù)。
3.與對數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：
4.舉例說明如何求反函數(shù)。
一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，
二、課外思考：
1.求定義域：
2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負(fù)值的的取值范圍。
高一語文必修四教案篇十五
教學(xué)目的：
1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。
2.理解課文表達(dá)的主旨。
教學(xué)時間：1課時。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
情景激趣：
吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺灣現(xiàn)代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。
吳望堯先生的好友也是詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒娨矝]有長篇，都以組詩的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩評家認(rèn)真評定?！?/p>
吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：
乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?
余光中先生評價說：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚遥豢雌鹁渚驼鸷沉宋?。太有氣象了，動情，就?yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。
今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風(fēng)格，以及通過獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。
探究生趣。
批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運(yùn)行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
課堂探究，理解文意。
1.太陽在運(yùn)行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時分)。
2.“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達(dá)了怎樣的含義?
明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。
作者運(yùn)用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。
1.詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。
2.本詩的主旨對你有何啟示?
明確：
四、質(zhì)疑問難，個性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
1.你對本課還有哪些地方不理解?
2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
總結(jié)固趣：
你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲?
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料。
吳望堯簡介。
瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。
高一語文必修四教案篇十六
知識與技能：
1、理解城市形態(tài)與地理環(huán)境的關(guān)系。
2、結(jié)合實例分析城市各功能區(qū)的形成及區(qū)位特征。
3、培養(yǎng)學(xué)生整理、分析資料的能力和把獲得的有用信息、結(jié)論加以表達(dá)的能力。
過程與方法：
1、自主探究法。
2、讀圖分析、討論法。
情感、態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，增強(qiáng)學(xué)生對城市發(fā)展的參與意識。
城市的地域形態(tài);城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn);經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。
城市地域形態(tài)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。
多媒體課件、教學(xué)掛圖、自制圖表等。
2課時。
第一課時。
新課導(dǎo)入：城市是人類文明的中心，世界近50%的人口居住、生活在城市。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的規(guī)模在不斷地擴(kuò)大，新的城市在不斷涌現(xiàn)，這就是城市化。在第二章中我們一起來探討城市以及城市化。
板書：第一節(jié)城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。
城市形態(tài)。
師：請同學(xué)們閱讀教材18頁圖2、1，注意觀察比較三幅圖中城市的形態(tài)，想想城市外部形態(tài)之所以不同和哪些因素有關(guān)。
(學(xué)生看圖)。
總結(jié)：成都是團(tuán)塊狀是因為在平原上;蘭州沿著黃河谷地延伸呈條帶狀;重慶地處長江和嘉陵江的交匯處，又是丘陵地區(qū)，地形崎嶇不平，呈分散狀。由此我們可以知道，城市形態(tài)收地形、水系和交通線路的影響。
過渡：城市的形態(tài)差異不僅表現(xiàn)在外部形態(tài)的不同，在城市的內(nèi)部，不同的土地有不同的利用方式，形成城市的不同功能分區(qū)，從而形成不同城市內(nèi)部不同的空間結(jié)構(gòu)。
板書：二、城市土地利用和功能分區(qū)。
1、城市中的土地有那些主要的利用方式?
(商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地、政府機(jī)關(guān)用地、交通用地和農(nóng)業(yè)用地等不同類型)。
(主要有商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。無明確的界線)。
3、什么是集聚效應(yīng)?
4、城市分布最廣泛的功能區(qū)是那種?(住宅區(qū))。
5、隨著城市的發(fā)展，住宅區(qū)出現(xiàn)怎樣的分化?不同等級的住宅區(qū)有什么差異?
6、商業(yè)區(qū)一般分布在城市的什么位置?為什么?(交通便利的市中心和街角等位置)。
7、中心商務(wù)區(qū)有什么特點(diǎn)?它和一般的商業(yè)區(qū)有什么不同?
8、讀圖2、5，說說常州市的工業(yè)分布特點(diǎn)。為什么有這樣的特點(diǎn)?(沿著鐵路和公路分布，這樣分布可以方便運(yùn)輸，降低運(yùn)輸費(fèi)用)。
課堂小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了由于地理環(huán)境的差異造成城市形態(tài)的差異。城市不僅有一定的形態(tài)，其內(nèi)部還因土地利用方式的不同形成不同的功能區(qū)。
教學(xué)后記。
第二課時。
一、城市地域結(jié)構(gòu)。
1、概念：
在城市中，不同功能區(qū)的分布和組合構(gòu)成了城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)，稱為城市地域結(jié)構(gòu)。
2、三種具有代表性的城市地域結(jié)構(gòu)模式(了解)。
(若時間允許，本部分可以采取學(xué)生課上閱讀的形式進(jìn)行)。
1、不同的城市具有不同的城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn)—即城市內(nèi)部各功能區(qū)的空間組合不同。
2、影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的因素——多種因素共同作用的結(jié)果。
(1)經(jīng)濟(jì)因素——主要因素。
對城市來講——城市土地有限，不同地段租金不同。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，只有付出租金最高的經(jīng)濟(jì)活動才可能得到相應(yīng)的地段。而不同的經(jīng)濟(jì)活動類型其付租能力(或愿意付出的租金)又不同。直接影響地租高低的因素主要有以下二個方面：
i、交通便捷程度。一般來說，交通便捷程度越好，土地價格或租金就越高。
ii、距離市中心的遠(yuǎn)近。(如下面表格及相應(yīng)的坐標(biāo)圖示)。
(本部分采取學(xué)生分析教材圖2、8，完成相應(yīng)問題，教師進(jìn)行總結(jié)歸納的方式進(jìn)行)。
商業(yè)用地住宅用地工業(yè)用地用地要求占地少，要求最大程度的接近消費(fèi)群體占地多，要求方便上下班，又要方便購物工業(yè)生產(chǎn)占地較大，地租占成本的比例很高受距市中心距離的影響最大。因而位于距市中心最近的a區(qū)，在a區(qū)商業(yè)支付的租金最高較小。因而位于距市中心較近的b區(qū)，介于商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)之間較小。在距市中心最遠(yuǎn)c區(qū)只有工業(yè)出的租金最高過渡：在實際生活中，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn)，而是更具復(fù)雜性。這說明除了經(jīng)濟(jì)因素外，還有很多其他因素在起作用，請大家結(jié)合你的認(rèn)識、圖2、9和案例1：紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(2)其他因素。
i、收入——形成不同級別住宅區(qū)的常見原因。
有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人，其居住地往往形成高級住宅區(qū)。
ii、知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù)，這往往會吸引更多新的住宅或商場建在該處，以提高其知名度。
iii、種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi)，如果某個種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢，就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。
iv歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計可以維持久遠(yuǎn)，早期的土地利用方式對日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。
3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化。
關(guān)鍵：處理好居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間的關(guān)系。
居住區(qū)和其他工作地點(diǎn)之間應(yīng)有：
1、便捷的交通聯(lián)系(為了方便職工的上下班)。
2、排放廢氣和廢水的工廠應(yīng)布置在居住區(qū)的下風(fēng)向和河流的下游地帶的遠(yuǎn)郊區(qū)。
3、衛(wèi)生防護(hù)帶。
課堂總結(jié)：略。
高一語文必修四教案篇十七
這個學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié)：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結(jié)局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?
高一語文必修四教案篇十八
1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項。
（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項是由其項數(shù)確定的。
（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項公式是數(shù)列第項與項數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項公式寫出數(shù)列的前幾項，并能根據(jù)給出的一個數(shù)列的前幾項寫出該數(shù)列的一個通項公式。
（3）已知一個數(shù)列的遞推公式及前若干項，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項。
2、通過對一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過由求的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。
（1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會數(shù)列知識在實際生活中的作用，可由實際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學(xué)生對所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個數(shù)的計算等。
（2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項（或幾項）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數(shù)列的通項公式寫出數(shù)列的前幾項是簡單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計例題，使這一例題為寫通項公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個例子，讓學(xué)生觀察歸納通項公式與各項的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫通項公式提供幫助。
（4）由數(shù)列的前幾項寫出數(shù)列的一個通項公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來調(diào)整等。如果學(xué)生一時不能寫出通項公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項或下幾項的值，以便尋求項與項數(shù)的關(guān)系。
（5）對每個數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項和的概念，用表示的問題是重點(diǎn)問題，可先提出一個具體問題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡單數(shù)列的通項公式，可以求其項或最小項，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識是可以解決的。
高一語文必修四教案篇十九
同學(xué)們，在小學(xué)的時候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船，今天我們來跟著詩人吳望堯走進(jìn)太陽船，去感受一下這位臺灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。
二、整體感知。
第一步，泛讀課文。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求用著重號標(biāo)出詩歌寫作的對象，用橫線標(biāo)出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運(yùn)行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
1.太陽在運(yùn)行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時分)。
2.“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩表達(dá)了怎樣的含義?
明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。
作者運(yùn)用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。
詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。
三、質(zhì)疑問難，個性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
1.你對本課還有哪些地方不理解?
2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
四、布置作業(yè)。
課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，和本文進(jìn)行比較，理解臺灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。
七、板書設(shè)計。
八、課后反思。
這兩首詩的寫作時間都較現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解其中作者要表達(dá)的思想感情，這就需要教師聯(lián)系當(dāng)時的時代背景加以介紹，讓學(xué)生去感受那個時代，從而更好地理解作者的感情，懂得知人論世。
高一語文必修四教案篇二十
1、幫助學(xué)生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類似點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較的方法認(rèn)識事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
3、學(xué)會思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象，學(xué)會如何做人、如何做事。
1、幫助學(xué)生理想作者思路，使學(xué)生明白作者是怎樣展開聯(lián)想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。
2、引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中發(fā)生的事件，學(xué)會觀察生活。
學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較認(rèn)識事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
搜集關(guān)于“世界杯”的軼事。
討論法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法。
兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，愛護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
教師在學(xué)生討論后見機(jī)引導(dǎo)：
現(xiàn)在我們一起來分享作者蕭燕的思索與心得?！八街?，可以攻玉”，別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識世界的一種動力。
二、賞讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生帶著如下問題邊聽朗讀邊思考：
（1）用橫線畫出不會讀、不會記、不理解的詞句。
（2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。
2、教師范讀之后，引導(dǎo)學(xué)生討論剛才兩個問題，解決本文的生詞教學(xué)，初步感受文章的思想內(nèi)容。
（1）余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達(dá)（見課文注釋）。
（2）咀嚼：a、細(xì)嚼；b、喻體味。
徘徊：a、來回地走；b、喻猶豫不決。
轉(zhuǎn)瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時間過得很快，或事物的速度非?？?。
琢磨：a、雕刻玉石，使之成器物；b、喻精益求精。
奢侈：揮霍財物，過分享受。
企盼：踮著腳看，希望。形容急切希望、盼望。
3、結(jié)合學(xué)習(xí)本文生詞，完成課后練習(xí)[基礎(chǔ)訓(xùn)練]一、二。
（此舉在于學(xué)經(jīng)練結(jié)合，歸并同類項，把相同的知識放在一起學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）。
三、學(xué)生品讀課文。
1、學(xué)生齊讀一遍課文。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
教師在學(xué)生朗讀課文之前，要求他們帶著如下問題邊朗讀邊思考：
（1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點(diǎn)。
（2）作者怎樣描述場上球員的境遇？又描述了賽場上哪些情況？請在書上畫出相關(guān)的句子。
讀完了這些描寫，你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象？
參考答案：
（1）課文段落：
第一部分（1、2）借友人的話引出話題。“足球太像人生”一語統(tǒng)領(lǐng)全文，激發(fā)讀者的聯(lián)想，引導(dǎo)讀者將足球與人生作比照。
第二部分（3——8）審視足球賽的特點(diǎn)，印證“足球如人生，人生如賽場”。
第三部分：（9——10）總結(jié)全文，提出應(yīng)該把人生當(dāng)作一場足球賽那樣拿出來審視，將會更好地體會到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。
足球與人生的相似點(diǎn)：
人生有如一場足球賽：要努力，要奮斗，也許后面還有機(jī)會；不要計較，重在參與，重在體驗，扮演好自己的角色。
（教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文本只講答案，教師的講授絕不能替代學(xué)生的思考過程。）。
（2）作者的描述見書上劃波浪線部分。
（聯(lián)想到的人生現(xiàn)象，略。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說，大方地講）。
3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第7、8、9段。
第二課時。
一、細(xì)讀課文：
學(xué)生朗讀、討論、交流，老師概括如下：
主要運(yùn)用的修辭手法是：設(shè)問與反問。（在書上畫出相關(guān)的句子）。
運(yùn)用反問與設(shè)問，可以增強(qiáng)文章的說服力，感情色彩鮮明。
運(yùn)用正反論證的寫法：如課文第四段的劃線部分。
提示：教師經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子來講，一邊讀一邊體味。
二、比較閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導(dǎo)學(xué)生體會兩篇文章在選材立意上的異同。
參考答案：
相同點(diǎn)：都以足球賽為由頭，借助聯(lián)想展開議論。
不同點(diǎn)：《足球與人生》旨在開掘足球賽的象征意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮斗；不要計較，重在參與，重在體驗，扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場上的直觀景象，通過具體描述，折射出人生種種境遇，引導(dǎo)讀者去思考、比較。
《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學(xué)、政治學(xué)上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類學(xué)上的意義，使足球賽成為消彌人類的攻擊性，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、友愛、和善與公正的一種有益活動。因此，作者在選材上著重于人類學(xué)的有關(guān)研究，以及足球賽的組織形式與它的效應(yīng)。
三、學(xué)了本文，你能哪些收獲？
引導(dǎo)學(xué)生盡量說出自己的心里話，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，抓住機(jī)會鍛煉自己的口才。
四、布置作業(yè)：
1、抄寫生詞和睿語。
2、做《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。
高一語文必修四教案篇二十一
鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩人報國無門的憤懣。
2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動作暗示，用典傳達(dá)。
3、梳理古詩詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩解詩，揣摩典故，朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)。
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路。
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
主要教學(xué)。
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書，自制課件。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時寫）。
課時環(huán)節(jié)教師活動。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動。
（學(xué)習(xí)活動的設(shè)計）設(shè)計意圖。
一課時。
一、誦讀領(lǐng)起聆聽，稍作引導(dǎo)。
教師“無為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動一】。
學(xué)生誦讀，初談體會，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對詩歌主旨的探究。
二、鑒賞詩歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦?，或投石激浪?/p>
（一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動作暗示登臨意）。
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1、第一句要點(diǎn)：詩中描繪的景象及其感受。
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫法?；蚪庠~，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問引起思考：誰在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來？
3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
落日，時光流逝感和國運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無依感。江南游子含義：北國南來；南來投閑置散，并無歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。
4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動作的意象的內(nèi)涵。
1)以詩解詩細(xì)說吳鉤：
——理解吳鉤意象。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。--辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。--辛棄疾。
2)想象畫面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾。
雕弓掛壁無用--辛棄疾。
長劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
3)體味“看了”“拍遍”動作。
“看了”，當(dāng)看過、看完講，想象：看了又看?！芭谋椤?，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié)：有心報國，無路請纓，英雄不遇，悲憤激切。
【活動二】。
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說說妙處，說說疑惑。
在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩解詩、誦讀傳情等詩歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗，在這個基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”，理解登臨意的同時，懂得鑒賞詩歌的一般方法。
（二）引導(dǎo)整體想象畫面，把握意境。小結(jié)上片。
1、小結(jié)上片板書。
板書一：
片段誦讀。
指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
例如：
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無人會，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。
3、拓展聯(lián)想。
一腔報國心，“無人會，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺歌》。
開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開討論?；卮鹜瑢W(xué)的疑問。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
【活動三】。
片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評評。
課堂上實現(xiàn)多重有效對話。
借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
（三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個層次：
（一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
（一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。
1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過一種個人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國，矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無就的沉痛。
2、引導(dǎo)關(guān)注評說典故的詞語，如“休說”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先，老師評述“流年之痛”，渲染蓄勢。然后，提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書二：
【活動四】。
典故的一般學(xué)習(xí)：
1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
2、揣摩“評說典故之詞語”中蘊(yùn)涵的情感。
3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動五】。
“流年之痛”的深入探究：
1、首先，一般會誤答。
2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時為35歲，正當(dāng)壯年。
3、接下來，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實的對比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實殘酷，功業(yè)無就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。
四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
句子意味，該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無人會，登臨意”。
2、方法提示：
從解詞入手，在章法上梳理。
【活動六】。
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
（一）板書三：
登臨意及其表現(xiàn)：
（二）板書四：
古詩詞鑒賞的一般方法：
咬文嚼字。
想象畫面。
詞眼提挈。
知人論世。
以詩解詩。
意象解詞。
揣摩典故。
誦讀傳情。
（三）范讀全詞。
細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時登覽”?？v然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報國無門，請纓無路，殺敵之吳鉤，倚天之長劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天，流年似水，誰人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰知！此恨誰知！
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀?！净顒悠摺?。
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦?？偨Y(jié)：梳理過程、方法和結(jié)果。
提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處。
以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識體系，提高能力，提升素養(yǎng)。
把鑒賞和朗讀結(jié)合起來，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。
設(shè)計簡潔而又細(xì)膩。
存在的問題與不足。
在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂》時突出的解決這個問題。
高一語文必修四教案篇二十二
1、了解三個經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。
2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問題的能力。
1、重點(diǎn)：
(1)三個地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。
(2)地帶性差異的影響因素。
2、難點(diǎn)：如何理解三個經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實原因，以及各地區(qū)未來的發(fā)展方向。
1課時。
多媒體課件，投影儀等。
講授法，啟發(fā)法，討論法等。
[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異。現(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來看一看我國的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問題我們來開始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
[板書]1.3我國的三個經(jīng)濟(jì)地帶。
一、三個經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。
[提問]請同學(xué)回答一下我國三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。
[承轉(zhuǎn)]對。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國，氣候和地貌是決定我國自然地理環(huán)境差異的兩個基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不同來劃分的。
[板書]劃分依據(jù)：各省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平東部(12個省市區(qū));中部(9個省區(qū));西部(10個省市區(qū))。
[活動]取出教學(xué)掛圖《中國的三個經(jīng)濟(jì)地帶》。
[總結(jié)]首先我們來看一看他們的不同之處：
1、劃分依據(jù)不同。(前面已說)。
2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級行政區(qū)界限劃分的。
3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個青藏高寒區(qū)。
[板書]二、三個地帶的經(jīng)濟(jì)差異。
[敘述]三個經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
[板書]1、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(1)gdp：是一個地區(qū)所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。它通常代表一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(2)三區(qū)比較：
東部中部西部。
最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度：(它可以反映一個地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。
東部中部西部。
最快較東部慢西部較慢。
[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個地帶gdp的增長并回答提出的問題。為什么同在一個國家，不同區(qū)域會有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問題我們來看一看地帶性差異的影響因素。
[板書]三、地帶性差異的影響因素。
[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn)，由于氣候和地貌的不同，使得對農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn)，長期處于閉塞狀態(tài)。
[板書]1、自然因素。
(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
[敘述]我們看了自然因素對地帶性差異的影響，下面我們看一看社會和經(jīng)濟(jì)原因。
[板書]2、社會和經(jīng)濟(jì)原因。
[敘述]請同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。
[板書總結(jié)](1)歷史原因：使社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。
(2)人的思想觀念：東部較開放;。
(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。
(4)政治原因：我國改革開放是從沿海開始的。
[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學(xué)的知識更扎實，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用?，F(xiàn)留一個思考題請同學(xué)們思考，討論。問題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請從地理學(xué)角度加以思考)。
高一語文必修四教案篇二十三
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動。
古文運(yùn)動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
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