教案是教師與學(xué)生之間進(jìn)行教學(xué)交流和互動(dòng)的基礎(chǔ)。教案的編寫(xiě)需要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及個(gè)體差異。不論是初級(jí)教師還是資深老師，這些教案范文都能給你提供一些建議和思路。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇一
“北紀(jì)南袁”是清代乾隆年間兩大文壇才子，其中袁枚更是因“任意性情”而著稱。黃生借書(shū)，袁枚不僅慷慨以書(shū)授之，還揮筆成文相贈(zèng)，于是留下名篇《黃生借書(shū)說(shuō)》。
此為“智者之說(shuō)”。
袁枚行文，從不肯落入俗套。本文開(kāi)篇便標(biāo)新立異，提出獨(dú)特觀點(diǎn)“書(shū)非借不能讀”，頗令人驚奇。在一般人心目里，斷沒(méi)有“借的書(shū)比自己有書(shū)利于學(xué)習(xí)”的觀念。先聲奪人，是本文一大特色。
怎樣自圓其說(shuō)，袁枚在后面的論述中，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。首先，用有帶有情感化的排比語(yǔ)言，列舉出三個(gè)事例：有書(shū)不讀的天子，富貴人，棄書(shū)的不肖子孫。事實(shí)勝于雄辯，有力地證明了“非借不讀”的觀點(diǎn)。其次，作者拓展了論述領(lǐng)域，由書(shū)推至天下事，探討借書(shū)人的心理“慮人逼取”，必然珍惜現(xiàn)在所有。從深層的道理角度服務(wù)于觀點(diǎn)。更高明的是，作者假設(shè)了一種情況，倘若“為吾所有”，則有“姑俟異日觀”的念頭，從而分析了“有書(shū)不讀”的者心態(tài)。此處的心理分析，達(dá)到了一箭雙雕的藝術(shù)效果。
在事例和道理之后，作者又來(lái)個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法。小時(shí)“借書(shū)細(xì)讀”，做官后有書(shū)卻不讀。前后對(duì)比鮮明，感嘆發(fā)人深省。字里行間既有作者理性的論述，又有強(qiáng)烈的感性抒情，讓“書(shū)非借不能讀”凸顯出更直觀更深刻更自然的特色。
盡管袁枚觀點(diǎn)，是針對(duì)一時(shí)一人而發(fā)，但他從容立足于高層，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，巧妙的證明，立體的分析，達(dá)到了使人信服的效果，可謂“智”。
此也為“仁者之說(shuō)”。
論身份，資格，袁枚完全可以在黃生面前耍大牌;論境況，論年齡，袁枚也能對(duì)年輕而貧困的黃生指手畫(huà)腳，擺出先知先覺(jué)的姿態(tài)給予教誨。但在措辭用句中，我們看到的是一個(gè)溫和寬厚的仁者袁枚。
袁枚的觀點(diǎn)，不是高高在上強(qiáng)加于人，而是滲入真情的勸告。比如“借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也”，是在作者剖析自己之后的感嘆，坦率地指出自己現(xiàn)在的“缺點(diǎn)“，用自己切膚的體會(huì)感染黃生，沒(méi)有任何“你應(yīng)該如何如何”式的教導(dǎo)。文章結(jié)束時(shí)，作者把自己與黃生做了若干對(duì)比后，化作真誠(chéng)的忠告：讀書(shū)也比專。也沒(méi)有以“有恩與人者”自居。
盡管本文是一篇論說(shuō)文，但我們不能忽略作者的“仁”，正是由此，我們讀起來(lái)才感覺(jué)親切，也感覺(jué)心中正慢慢接受他的勉勵(lì)與教誨。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇二
1、熟讀課文，掌握文章重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
2、能理清課文的論證思路，學(xué)習(xí)課文構(gòu)思嚴(yán)密，對(duì)比鮮明的寫(xiě)作特點(diǎn)。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)）
3、誦讀課文，領(lǐng)會(huì)本文闡述的“書(shū)非借不能讀也”的道理，認(rèn)識(shí)到克服困難，勤奮學(xué)習(xí)的重要性。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）
1、解釋句中加點(diǎn)詞的意思：
（1）汗牛塞屋（2）惴惴焉摩玩之不已。
（3）必高束焉，庋藏焉。（4）家貧難致
（5）故有所覽輒省記。（6）少時(shí)之歲月為可惜
2翻譯句子
（1）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
讀課文，思考：
1、作者的觀點(diǎn)是什么？朗讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的？
友情提示：說(shuō)作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)，可以分以下幾步作答：
1、作者觀點(diǎn)是怎樣提出的
2、作者的觀點(diǎn)是怎樣被證明的（先概括各段內(nèi)容，看用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）
3、聯(lián)系全文結(jié)構(gòu)，分析論證思路。
2、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)之一是對(duì)比鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容做具體分析。
示例：天子富貴家藏書(shū)之多與我幼時(shí)和黃生無(wú)書(shū)的對(duì)比
友情提示：先表觀點(diǎn)，再說(shuō)理由，能自圓其說(shuō)就行。
4、試設(shè)想，袁枚和柏楊相遇，關(guān)于借書(shū)的利弊，他們會(huì)怎樣對(duì)話？
友情提示：注意要點(diǎn)
1、袁枚和柏楊對(duì)借書(shū)的觀點(diǎn)的異同。
2、兩人不同的語(yǔ)言特色。
課文的中心論點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀”，作者對(duì)黃生所寄托的感情是要珍惜少時(shí)光陰，專心讀書(shū)。那么你從中受到了什么教益，請(qǐng)談?wù)勀愕氖斋@。
老師寄語(yǔ)：同學(xué)們，現(xiàn)在和過(guò)去不同。過(guò)去許多人想讀書(shū)而得不到，現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件都很優(yōu)越，大小書(shū)店里各種各樣的圖書(shū)真是琳瑯滿目，咱們可以利用星期天、節(jié)假日到書(shū)店去讀一讀，相信書(shū)籍一定會(huì)填補(bǔ)你精神世界的空虛。希望同學(xué)們趁著青春年華，珍惜擁有的讀書(shū)條件，多讀書(shū)，讀好書(shū)！
1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)
若業(yè)為吾所有姑俟異日觀
子孫棄者無(wú)論焉其切如是
2、翻譯下列句子
（1）非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，
（2）知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
3、課文為了論證“__________”這一觀點(diǎn)，作者從三個(gè)方面作了對(duì)比。這三個(gè)方面的對(duì)比是（1）__________，（2）___________，（3）____________。
4、結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者如何論證論點(diǎn)的？
1、積累有關(guān)讀書(shū)的名言和勤學(xué)苦讀事例，制成讀書(shū)卡片。
讀書(shū)名言：
（1）書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
（2）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
（3）讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到
（4）一日無(wú)書(shū)，百事荒廢?！悏?/p>
（5）我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基
（6）書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>
（7）讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>
（8）理想的書(shū)籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰
（9）書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果
（11）問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>
（12）人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金
（13）貪者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。——王安石
（14）好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知?！K軾
我積累的：
2、以“談讀書(shū)”為話題，結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法寫(xiě)一個(gè)議論片斷。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇三
文本。
譯文。
原文。
文本。
年輕人黃允修來(lái)借書(shū)。隨園主人我把書(shū)交給他并且告訴他說(shuō)：
“書(shū)不是借來(lái)的就不能好好地去讀。您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些收藏書(shū)籍的人的事嗎？七略四庫(kù)是天子的藏書(shū)，但是天子中讀書(shū)的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書(shū)是富貴人家的書(shū)，但是富貴人家中讀書(shū)的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書(shū)、子輩孫輩丟棄圖書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。不只書(shū)籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來(lái)，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說(shuō)：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了?！绻呀?jīng)被我占有，必定會(huì)把它捆起來(lái)放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)：‘暫且等待日后再看’如此而已。”
“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾?！?/p>
“我小時(shí)候愛(ài)好書(shū)籍，但是家里貧窮，難以得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人收藏的書(shū)很多。我去借，他不借給我，回來(lái)就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形。求書(shū)的心情迫切到這種程度。所以只要有看過(guò)的書(shū)就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，一堆堆地裝滿書(shū)冊(cè)。這樣以后才慨嘆借書(shū)的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜??！”
“余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！”
現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(shū)苦讀也像我從前一樣；只是我的書(shū)借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書(shū)籍好像不相同。既然這樣，那么我本來(lái)不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書(shū)的幸運(yùn)和借不到書(shū)的不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，并且他還書(shū)一定會(huì)很迅速。
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
寫(xiě)了這一篇借書(shū)說(shuō)，讓它同出借的書(shū)一起交給姓黃的年輕人。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
2002/04/18。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇四
年輕人黃允修來(lái)借書(shū)。隨園主人我把書(shū)交給他并且告訴他說(shuō)：
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：
“書(shū)不是借來(lái)的就不能好好地去讀。您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些收藏書(shū)籍的人的事嗎？七略四庫(kù)是天子的藏書(shū)，但是天子中讀書(shū)的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書(shū)是富貴人家的書(shū)，但是富貴人家中讀書(shū)的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書(shū)、子輩孫輩丟棄圖書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。不只書(shū)籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來(lái)，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說(shuō)：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了?！绻呀?jīng)被我占有，必定會(huì)把它捆起來(lái)放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)：‘暫且等待日后再看’如此而已?！?/p>
“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾?！?/p>
“我小時(shí)候愛(ài)好書(shū)籍，但是家里貧窮，難以得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人收藏的書(shū)很多。我去借，他不借給我，回來(lái)就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形。求書(shū)的心情迫切到這種程度。所以只要有看過(guò)的書(shū)就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，一堆堆地裝滿書(shū)冊(cè)。這樣以后才慨嘆借書(shū)的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜啊！”
“余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！”
現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(shū)苦讀也像我從前一樣；只是我的書(shū)借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書(shū)籍好像不相同。既然這樣，那么我本來(lái)不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書(shū)的幸運(yùn)和借不到書(shū)的不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，并且他還書(shū)一定會(huì)很迅速。
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
寫(xiě)了這一篇借書(shū)說(shuō)，讓它同出借的書(shū)一起交給姓黃的年輕人。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
上一篇：《讀書(shū)雜談》《讀書(shū)的三種姿勢(shì)》教案及練習(xí)。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇五
文本。
譯文。
原文。
文本。
年輕人黃允修來(lái)借書(shū)。隨園主人我把書(shū)交給他并且告訴他說(shuō)：
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：
“書(shū)不是借來(lái)的就不能好好地去讀。您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些收藏書(shū)籍的人的事嗎？七略四庫(kù)是天子的藏書(shū)，但是天子中讀書(shū)的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書(shū)是富貴人家的書(shū)，但是富貴人家中讀書(shū)的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書(shū)、子輩孫輩丟棄圖書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。不只書(shū)籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來(lái)，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說(shuō)：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了?！绻呀?jīng)被我占有，必定會(huì)把它捆起來(lái)放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)：‘暫且等待日后再看’如此而已。”
“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。’若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾。”
“我小時(shí)候愛(ài)好書(shū)籍，但是家里貧窮，難以得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人收藏的書(shū)很多。我去借，他不借給我，回來(lái)就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形。求書(shū)的心情迫切到這種程度。所以只要有看過(guò)的書(shū)就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，一堆堆地裝滿書(shū)冊(cè)。這樣以后才慨嘆借書(shū)的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜??！”
“余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！”
現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(shū)苦讀也像我從前一樣；只是我的書(shū)借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書(shū)籍好像不相同。既然這樣，那么我本來(lái)不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書(shū)的幸運(yùn)和借不到書(shū)的不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，并且他還書(shū)一定會(huì)很迅速。
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
寫(xiě)了這一篇借書(shū)說(shuō)，讓它同出借的書(shū)一起交給姓黃的年輕人。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
2002/04/18。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇六
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏，藏書(shū)甚富，往借，不與，歸而行諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素螵灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予。惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。（4分）。
（1）余幼好書(shū)，家貧難致。
（2）惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。
作者以自己的親身經(jīng)歷論證了的`觀點(diǎn)。（2分）。
本文的作者是朝（代）的（人名）。（2分）。
（4分，各2分）（1）我小時(shí)候喜歡書(shū)。（但）家里貧窮很難得到書(shū)。關(guān)鍵詞：好，致。
（2分）書(shū)非借不能讀。（嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜）。
（2分，各1分）清袁枚。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇七
（1）授以書(shū)而告之．．．。
（2）非獨(dú)書(shū)為然。
（3）若業(yè)為吾所有．．．．．。
（4）庋藏焉，姑俟異日觀云爾．．．。
（5）歸而形諸夢(mèng)．。
（6）然則予固不幸而遇張乎．。
（7）其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。
（8）非夫人之物而強(qiáng)假焉。．．。
（9）而惴惴焉摩玩之不已。．。
（10）家貧難致。．。
（11）故有所覽輒省記。
（12）其切如是。．．．．。
（13）通籍。
(14)也。．．。
（15）惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。．．。
（16）使與書(shū)俱。
（17）汗牛塞屋．．．．．。
二、句子翻譯。
（1）往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。
（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
（3）若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俊異日觀云爾?！?/p>
（4）汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)有幾？
（5）惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。
（6）然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？
（7）為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
（8）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
（9）知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
三、內(nèi)容理解。
號(hào)又號(hào)。
2、“說(shuō)”是古代的一種“說(shuō)”是。
3、課文為了論證這一觀點(diǎn)，作者從三個(gè)方面作了對(duì)比。
這三個(gè)方面的對(duì)比是（1），（2），（3）。
4、課文第2節(jié)主要論述了作者認(rèn)為“書(shū)非借不能讀也”的原因是課文第3節(jié)從正反兩個(gè)方面來(lái)論證：正面是反面是。（用自己的語(yǔ)言概括）。
5、與本文中“汗牛塞屋”意思相同的一個(gè)成語(yǔ)是語(yǔ)都是用來(lái)形容。
6、作者向黃生提出怎樣的'希望用原文回答）。
7、作者“嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也”是為了。
8、引文中作者把與黃生的讀書(shū)遭遇相對(duì)比，表達(dá)了作者的意思。
9、選文中“隨園主人”的主要觀點(diǎn)是公書(shū)”和“張氏之吝書(shū)”具體表現(xiàn)分別是“”。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇八
關(guān)鍵字授：給予。授以書(shū)，即“以書(shū)授之”，把書(shū)給他。
句譯：我把書(shū)給他并且告訴他(說(shuō))……。
2.書(shū)非借不能讀也。
句譯：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)認(rèn)真地去讀。
3.七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾?
關(guān)鍵字然：然而。
句譯：七略四庫(kù)，是天子的藏書(shū)，然而天子讀書(shū)的有幾人?
4.汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾?
關(guān)鍵字：汗：使……流汗。
5.其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。
關(guān)鍵字：其他：別的，另外的。祖父：祖父、父親。積：積累。子孫：兒子、孫子。棄：丟棄。無(wú)論：不用說(shuō)，不必說(shuō)。
句譯：另外祖父父親積累書(shū)，兒子孫子丟棄書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。
6.非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
關(guān)鍵字：非：不是。獨(dú)：只。為：是。然：這樣。
句譯：不是只有書(shū)是這樣，天下事物都是這樣。
7.非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已……。
關(guān)鍵字：夫：那。強(qiáng)：勉強(qiáng)。假：借。焉：于之，向物主。慮：擔(dān)心。取：索取。而：因而。惴惴焉：憂懼不安的樣子。焉：形容詞尾，……的樣子。摩玩：撫摩玩賞。已：停止。
8.今日存明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。
關(guān)鍵字：存：在。去：離開(kāi)，這里可引申為失去。得：能夠。
句譯：今天還在我這兒，明天就離開(kāi)我(失去它)了，我再也不能夠看見(jiàn)它了。
9.若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀”云爾。
關(guān)鍵字：若：如果。業(yè)：已經(jīng)。為……所……：固定搭配，表示被動(dòng)。為：被。姑：姑且。俟：等候。異日：他日。觀：看。云爾：語(yǔ)氣詞。
句譯：如果已經(jīng)被我擁有，一定會(huì)將它捆扎好，放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)著“姑且等到他日再看”這樣的話。
10.余幼好書(shū)，家貧難致。
關(guān)鍵字：好：喜歡。致：得到。
句譯：我小時(shí)候喜歡讀書(shū)，可是家里貧窮很難得到書(shū)。
11.往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。
關(guān)鍵字：與：給。歸：回來(lái)。形：出現(xiàn)。諸：之于。形諸夢(mèng)，即“于夢(mèng)形之”。
句譯：我去向他借書(shū)，他不借給我，我回來(lái)以后，在夢(mèng)中就會(huì)出現(xiàn)白天借書(shū)不得的情形。
12.其切如是。故有所覽輒省記。
關(guān)鍵字：其：那。切：迫切(的心情)。如：像。是：這樣。故：所以。輒：就。省記：記。
句譯：那種迫切的心情就像是這樣。所以凡有能看到的書(shū)我就牢牢地記在心中。
13.通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。
關(guān)鍵字：通籍：指做官。落落：形容多而連續(xù)不斷地堆集。時(shí)：時(shí)常。蒙：覆蓋。
句譯：做官后，用官俸買(mǎi)書(shū)，藏書(shū)堆得滿滿的，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋在書(shū)冊(cè)上。
14.然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
關(guān)鍵字：然：這。專：專一。為：是。可：值得。惜：珍惜。
句譯：這以后才感嘆借書(shū)讀的人用心專一，而年輕時(shí)的歲月是值得珍惜的。
15.今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予。
關(guān)鍵字：今：現(xiàn)在。類：像，類似。其：他。
句譯：現(xiàn)在黃生的貧窮像我當(dāng)初一樣，他借書(shū)讀的情況也像我當(dāng)初一樣。
16.惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。
關(guān)鍵字：惟：只，只是。公書(shū)：把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借。公：動(dòng)詞，同別人共用。吝書(shū)：吝惜書(shū)，不肯借書(shū)。若：似乎，好像。
句譯：只是我的慷慨借書(shū)和張氏的不肯借書(shū)好像不一樣。
17.然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?
關(guān)鍵字：然則：既然這樣，那么……固：本來(lái)。生：對(duì)讀書(shū)人的稱呼。
句譯：既然這樣，那么，是我本來(lái)就不幸遇到了張氏，而黃生本來(lái)就幸運(yùn)而遇到了我嗎?
18.知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
關(guān)鍵字：知：懂得。則：那么。其：他。也：句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，以引起下文。專：專心。歸：歸還。
句譯：懂得了(借到書(shū)的)幸運(yùn)和(借不到書(shū)的)不幸，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，還書(shū)也一定會(huì)快速。
19.為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
關(guān)鍵字：為：寫(xiě)。說(shuō)：一種文體。使：讓。俱：一起。
句譯：我寫(xiě)下這篇說(shuō)，把它和(出借的)書(shū)一起交給黃生。
二、內(nèi)容理解。
1.作者是清朝文學(xué)家袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，倉(cāng)山居士。著有《小倉(cāng)山房文集》、詩(shī)歌評(píng)論集《隨園詩(shī)話》等。
2.“黃生借書(shū)說(shuō)”即由“黃生借書(shū)”一事發(fā)表議論?！罢f(shuō)”是古代一種文體，多就生活中的某事或某現(xiàn)象發(fā)表議論，也可敘事及抒情。
本文議論的觀點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀也”。
可分為兩大部分：
第一部分(第1—3段)：闡明“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第1段：簡(jiǎn)述事由(黃生借書(shū))，緣事而發(fā)，引出下文的議論。
第2段(可分兩層)：
在提出觀點(diǎn)后，先列舉三個(gè)事實(shí)論據(jù)，指出“藏書(shū)者不讀書(shū)”是從天子到百姓的普遍現(xiàn)象，從反面論證觀點(diǎn)。
接著由“非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然”為過(guò)渡，深化論點(diǎn)，擴(kuò)展論題。描摹借者和擁有者的心態(tài)，作對(duì)比論證，證明“天下物皆然”，從而更深入地證明了“書(shū)非借不能讀也”的觀點(diǎn)。
第3段：以自己的親身經(jīng)歷為事實(shí)論據(jù)，將少時(shí)借書(shū)苦讀和做官后藏書(shū)不讀的景況作對(duì)比，進(jìn)一步論證“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第二部分(第4—5段)：緊承上文，扣住“借書(shū)”，指出黃生的幸運(yùn)，對(duì)他提出希望。
第4段：將黃生的幸運(yùn)與自己當(dāng)初的不幸進(jìn)行對(duì)比，勉勵(lì)黃生珍惜時(shí)光和有利條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
第5段：照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)出寫(xiě)這篇說(shuō)的目的(珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí))。
3.中心歸納：
本文就黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇九
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟬灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
【小題1】上文節(jié)選自課文《》，作者是（2分）。
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（3分）。
故有所覽輒省記。
【小題3】下列分析符合文意的一項(xiàng)是（3分）a．做官前后的比較證明借書(shū)讀才能取得事業(yè)成功。b．“今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予”意在表?yè)P(yáng)黃生。c．“生固幸而遇予”告誡黃生珍惜機(jī)會(huì)勤奮學(xué)習(xí)。d．“其切如是”的“是”指代日有所思夜有所夢(mèng)。
答案。
【小題2】（因此）所以有看過(guò)的'就記在心里。
【小題3】c。
解析【小題1】。
試題分析：根據(jù)所學(xué)所記直接回答即可。
考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記a。
【小題2】。
試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“覽”“輒”“省””，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解b。
【小題3】。
試題分析：抓住各項(xiàng)中關(guān)鍵信息點(diǎn)，與文中所表達(dá)的意思一一比照，用反選排除法，a句錯(cuò)，“做官前后的比較”是說(shuō)明借書(shū)才會(huì)認(rèn)真去讀，b句錯(cuò)，不是表?yè)P(yáng)黃生，是暗示黃生比“我”幸運(yùn)，要好好讀書(shū)，d錯(cuò)，“是”是指代做夢(mèng)都在借書(shū)的情形，故c正確。
考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解b。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞的解釋、歸納特殊文言現(xiàn)象，翻譯全文。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)圈劃關(guān)鍵句梳理文章論證思路，理解論證方法的作用。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、我們往往有這樣的感受：一樣?xùn)|西沒(méi)有得到之前特別期盼得到，仿佛只要得到了它，生活就灑滿了美好幸福溫暖的陽(yáng)光。然而真正得到后又覺(jué)得不過(guò)如此。讀書(shū)也是這樣，自己有的書(shū)往往懶得讀，然而如果聽(tīng)說(shuō)別人有一本好書(shū)并把它借來(lái)讀，卻會(huì)讀得很快很認(rèn)真，這是什么道理呢?袁枚的《黃生借書(shū)說(shuō)》探討的就是這個(gè)問(wèn)題。
二、朗讀課文，初步感知。
1、介紹作者：袁枚，清代詩(shī)人;字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。作品集《小倉(cāng)山房文集》。
2、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
汗牛塞屋非夫人之物而強(qiáng)假焉。
惴惴焉為吾所有。
庋藏焉姑俟。
輒省記素蟫灰絲。
卷軸吝書(shū)。
3、學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)字音。
4、聽(tīng)老師朗讀，標(biāo)注句中停頓。
5、學(xué)生朗讀，注意停頓。
三、把握文體特點(diǎn)，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、這篇文章屬于哪一種古文體裁?有什么特點(diǎn)?之前學(xué)過(guò)哪篇?
“說(shuō)”是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?！罢f(shuō)”往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，篇幅一般不長(zhǎng)。
2、本文《黃生借書(shū)說(shuō)》是借什么事情來(lái)寫(xiě)的?
黃生——黃姓青年，名叫黃允修。
針對(duì)黃姓青年來(lái)借書(shū)一事來(lái)寫(xiě)。
3、讀懂“說(shuō)”這種文體就必須明白，“說(shuō)”文體的重點(diǎn)不在于所假借的是什么事情或現(xiàn)象，而是理解這些事情和現(xiàn)象引出的觀點(diǎn)究竟是什么，作者是怎樣論證這種觀點(diǎn)的。所以我們的學(xué)習(xí)分為三大板塊：
(1)掌握字詞解釋，準(zhǔn)確翻譯全文，為理解思想內(nèi)容和寫(xiě)作方法打好基礎(chǔ)。
(2)通過(guò)尋找關(guān)鍵句的方法把握文章的寫(xiě)作思路和中心思想。
(3)學(xué)習(xí)文章構(gòu)思謀篇、寫(xiě)作手法上的可取之處。
四、落實(shí)文言相關(guān)知識(shí)與技能。
1、首先我們進(jìn)入第一板塊的學(xué)習(xí)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(1)掌握文言實(shí)詞解釋。
(2)翻譯全文，讀懂文章意思。
(3)歸納古今異義、一詞多義、詞類活用、文言特殊句式等語(yǔ)言現(xiàn)象。
2、由學(xué)生逐段朗誦、逐段翻譯、逐段概括大意。
3、歸納古今異義、一詞多義、詞類活用、文言特殊句式等語(yǔ)言現(xiàn)象。
古今異義：祖父。
子孫。
無(wú)論。
夫人。
詞類活用：汗牛塞屋。
歸而形諸夢(mèng)。
一詞多義：子不聞藏書(shū)者乎?
其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。
然天子讀書(shū)者有幾?
非獨(dú)書(shū)為然。
特殊句式：七略、四庫(kù)，天子之書(shū)(判斷)。
隨園主人授以書(shū)而告之曰(省略、倒裝)。
若業(yè)為吾所有(被動(dòng))。
4、完成當(dāng)堂檢測(cè)。
五、梳理論證思路、分析論證方法。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?用了什么句式，有何表達(dá)效果?
書(shū)非借不能讀也。
用雙重否定句增加預(yù)期，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)表達(dá)效果。
2、運(yùn)用圈劃關(guān)鍵句的方法，整理作者的寫(xiě)作思路。
書(shū)非借不能讀也。
非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。
然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
3、論證過(guò)程中結(jié)合了哪些論證方法?整理文中的對(duì)比論證和舉例論證。
4、古人借書(shū)學(xué)習(xí)的例子很多，在第三小節(jié)中作者用自己的例子有什么用意?
5、完成配套練習(xí)中相應(yīng)的練習(xí)。
六、總結(jié)遷移。
1、你贊同作者的觀點(diǎn)嗎?談?wù)勀愕目捶?
2、如果你是黃生，讀到了老師的這篇文章，你打算如何給老師回信呢?
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十一
讀了袁枚的《黃生借書(shū)說(shuō)》，特別同意他關(guān)于“書(shū)非借不能讀”的'觀點(diǎn)。確如袁枚所說(shuō)，天子擁有“七略四庫(kù)”，藏書(shū)豐巨世之罕見(jiàn)，可“天子讀書(shū)者有幾”?富有人家，“汗牛塞屋”，卻只是“祖父積，子孫棄”，“富貴者讀書(shū)有幾”?再看眼下，有多少父母望子成龍，望女成鳳，習(xí)題集、參考書(shū)，為子女一疊疊買(mǎi)來(lái)，從不猶豫，日常智力食品、高級(jí)補(bǔ)品也從不吝惜，可子女能對(duì)得起父母苦心的有幾?這使我不由得想起了豆芽菜。
豆芽菜是很嬌氣的，要有溫室，要有充分的水，怕低溫又怕捂“傷熱”，怕干燥又不能水大“傷水”，于是豆芽菜又叫“孵豆芽”，意思是像母雞孵小雞一樣小心翼翼。豆子，本來(lái)可以扎根泥土，在陽(yáng)光下長(zhǎng)出片片綠葉，在秋風(fēng)中結(jié)出串串豆英，然而在“優(yōu)越”的環(huán)境中，在小心翼翼的“保護(hù)”下，卻變成一盤(pán)水靈靈、白生生卻水遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的“豆芽菜”了。看來(lái)，它們跟人相同―條件優(yōu)越卻一無(wú)所長(zhǎng)。
我不禁有些擔(dān)心自己了。比起爸媽讀書(shū)的時(shí)候，我的條件不知好多少倍，可我從沒(méi)意識(shí)到這是一種幸福，是應(yīng)該珍惜的幸福，卻常常怨天尤人，跟條件更好的同學(xué)比，自嘆不如:怕衣服不漂亮，怕勞動(dòng)弄臟了手，怕干家務(wù)占了時(shí)間……我感到，我最怕的應(yīng)該是怕變成“豆芽菜”―嬌氣而長(zhǎng)不大的家伙。
沒(méi)有書(shū)是困難，克服它，去借書(shū)讀，不僅長(zhǎng)知識(shí)，而且培養(yǎng)了毅力和勇氣，“書(shū)非借不能讀”也。做一切事都是這樣，克服困難去爭(zhēng)取勝利，成績(jī)?nèi)〉昧?，人也成長(zhǎng)了，“非讀書(shū)為然，天下事皆然?！辈幌氤蔀椤岸寡坎恕?，就不要事事依賴父母、老師，就自己去創(chuàng)造條件、克服困難吧!
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十二
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也!
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
9、《黃生借書(shū)說(shuō)》的作者是（朝代）的（人名）。（2分）。
10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（3分）。
故有所覽輒省記。
11、上文第?段作者以自己讀書(shū)的親身經(jīng)歷有力地論證了的觀點(diǎn)。（3分）。
9．清朝（1分）袁枚（1分）。
10．所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（3分）。
11.書(shū)非借不能讀（3分）。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十三
閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。
【注】通籍：名字登記在官籍中，指開(kāi)始做官。素蟫：指蛀食書(shū)籍的銀白色蠹蟲(chóng)。
1用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。
故有所覽輒省記。
2請(qǐng)根據(jù)文中作者的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。
答案：
7.（1）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。并注意一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。
句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)有：故，因此；省，記。句意：所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。
（2）本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。這段文字，通過(guò)“余幼好書(shū)，家貧難致”的勤學(xué)與“通籍后，俸去書(shū)來(lái)”的疏懶作對(duì)比，表現(xiàn)了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，據(jù)此，我們可以從中提煉出以下觀點(diǎn)：我們要化弊為利，努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，發(fā)奮求學(xué)；還可以從珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才的角度看來(lái)闡述。
答案：
（1）所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。
（2）示例1：“苦難是人生的老師”，年少的作者化弊為利，努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，發(fā)奮求學(xué)，終有所成，這啟示我們要善于變不利為有利，為成才創(chuàng)造條件。
示例2：今天我們的物質(zhì)生活已經(jīng)很豐富了，我們要珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十四
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：
書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借,不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
翻譯。
讀書(shū)人黃允修前來(lái)借書(shū)，隨園的主人把書(shū)交給他并告訴他說(shuō)：
“書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)（好好地）去讀，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人（怎樣讀書(shū)）嗎？”《七略》、《四庫(kù)》，是皇帝的藏書(shū)，然而皇帝讀書(shū)的'人又有幾個(gè)？那搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿屋子的，是富貴人家的書(shū)，然而富貴人家讀書(shū)的又有幾個(gè)？其余那些祖輩父輩收藏（書(shū)籍），兒子孫子隨便丟棄的就更不用說(shuō)了，不僅書(shū)籍是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是自己的東西而是勉強(qiáng)向別人借來(lái)的，（他）一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，因而憂懼地?fù)崦尜p那個(gè)東西而久久不停，心想：“今天還存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（這東西）已經(jīng)被自己所占有，一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)一聲“姑且等到以后的日子再看吧”，如此而已。
我年少時(shí)愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧困，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張人家藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。做了官以后，薪俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，（屋里）到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡，時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我（才）感嘆借書(shū)讀的人是（那么）用心專一，而自己年少時(shí)候的光陰是（多么）值得珍惜??！
現(xiàn)在姓黃的書(shū)生像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過(guò)我，把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借），似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到姓張的，然而姓黃的書(shū)生本來(lái)幸運(yùn)遇到我嗎？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)也一定會(huì)專心，而他還書(shū)也一定會(huì)很快。
（我）寫(xiě)下這一篇說(shuō)，讓（它）同（出借的）書(shū)一起（交給黃生）。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十五
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
1．本文選自，作者是清朝的文學(xué)家（人名）。4分。
2．解釋下列加點(diǎn)的`詞語(yǔ)。6分。
（1）非獨(dú)書(shū)為然（3）若業(yè)為吾所有（）。
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意重點(diǎn)詞的含義。3分。
然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
4．作者向黃生提出怎樣的希望？（用原文回答）4分。
5．課文結(jié)尾“為一說(shuō)，使與書(shū)俱”表達(dá)了作者的。
情感。3分。
答案：
課內(nèi)文言文答案。
1．小倉(cāng)山房文集袁枚。
4．“知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速?！?．對(duì)黃生的殷切期望。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十六
〖甲當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選））。
〖乙黃生允修借書(shū)，隨園主人（作者）授以書(shū)而告之曰：“……予幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是。故有所覽，輒省記。通籍（做官）后，俸去書(shū)來(lái)，落落（堆積）大滿，素蟫（書(shū)中蠹蟲(chóng)）灰絲，時(shí)蒙卷軸，然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！?/p>
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予。惟予之公（同人共用）書(shū)與張氏之吝書(shū)，若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。（清.袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》（節(jié)選））。
1．〖甲文的作者是明初的散文家_______。
2．解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。
（1）媵人持湯沃灌_________。
（2）腰白玉之環(huán)_________。
（3）予幼好書(shū)，家貧難致_________。
（4）隨園主人授以書(shū)而告之曰_________。
3．翻譯句子。
（1）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
譯：___________________________________。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
譯：___________________________________。
4．根據(jù)甲段內(nèi)容，請(qǐng)你具體指出作者的艱難表現(xiàn)在哪些方面？
答：___________________________________。
5．〖甲〖乙兩文的作者寫(xiě)文章都有一個(gè)共同的目的，那就是___________________________________：
1．宋濂。
2．（1）熱水（2）腰佩（3）得到（4）把。
3．（1）背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。
（2）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。（意對(duì)即可）。
4．求學(xué)過(guò)程中旅途艱難，生活艱苦（吃得粗劣，穿得破舊）。
5．用自身經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)年輕人要勤奮讀書(shū)。（意對(duì)即可）。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十七
書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
8.上文的作者是【】（朝代）的文學(xué)家【】（人名）。（2分）。
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）。
其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。
10.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a.選文闡明了“書(shū)非借不能讀也”的觀點(diǎn)。
b.上文先用了“天子讀書(shū)”和“富貴人讀書(shū)”這兩個(gè)常見(jiàn)的事實(shí)來(lái)論證了觀點(diǎn)。
c.上文再以“非讀書(shū)為然，天下物皆然”一句深化了論點(diǎn)，擴(kuò)展了論題。
d.上文最后以對(duì)比論證來(lái)證明“天下物皆然”
8、清朝。
袁枚（1﹢1）分（有錯(cuò)字，不給分）。
9、另外，祖父父親收藏書(shū)、兒子孫子丟棄書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。（3分）。
10、b（3分）。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十八
讀書(shū)人黃允修來(lái)（向我）借書(shū)。我把書(shū)交授給他并且告訴他說(shuō)：
書(shū)不是借來(lái)的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人（是怎樣讀書(shū)）嗎？《七略》（我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫(kù)》（唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫(kù)。這里《七略》、《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書(shū)），是天子的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書(shū)，然而富貴人中讀書(shū)的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書(shū)籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。不只讀書(shū)是這樣，天下的事物（也)都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái)，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了?！比绻ㄟ@東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)(把它）捆扎好放在高處，保存起來(lái)，說(shuō)一聲“姑且等到另外的日子再看吧?！?/p>
我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我)到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我(才）感慨借書(shū)讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的啊！
如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。
（我)寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓(它）和書(shū)一起（交給黃生）。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇十九
（一）閱讀文言文，完成下面的題目（20分）。
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
1．本文選自《》，作者是清朝的文學(xué)家（人名）。4分。
2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。6分。
（1）非獨(dú)書(shū)為然（）（2）若業(yè)為吾所有（）。
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意重點(diǎn)詞的含義。3分。
然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
4．作者向黃生提出怎樣的希望？（用原文回答）4分。
5．課文結(jié)尾“為一說(shuō)，使與書(shū)俱”表達(dá)了作者的。
情感。3分。
答案：
課內(nèi)文言文答案。
1．小倉(cāng)山房文集袁枚。
4．“知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速?！?/p>
5．對(duì)黃生的殷切期望。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇二十
黃允修是個(gè)上進(jìn)的青年，讀書(shū)萬(wàn)卷，知識(shí)淵博。在那時(shí)候，并沒(méi)有圖書(shū)館，所以要想讀到書(shū)就得自己去買(mǎi)，而他只是個(gè)窮書(shū)生又沒(méi)什么銀子，所以常去當(dāng)?shù)夭貢?shū)人家借書(shū)來(lái)讀，但借書(shū)也并非易事，書(shū)一般系主人珍藏，大多不愿外借，況且有時(shí)自己也會(huì)用，也不愿借出。
所以，黃允修最大的夢(mèng)想就是希望自己也有個(gè)大書(shū)房，上藏天文，下藏地理，中間藏世間歷史。沒(méi)銀子，自然不能把愛(ài)讀的書(shū)都買(mǎi)回來(lái)，幸好當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫袁枚的學(xué)者賞識(shí)黃允修，每次都會(huì)借書(shū)給他。
一天，他又去袁枚家里，想借本《東坡七集》來(lái)研究一個(gè)宋詞。袁枚是個(gè)好客之人，見(jiàn)黃允修談吐不凡喜求上進(jìn)，是打心眼里喜歡，剛好有人從嶺南送來(lái)荔枝數(shù)顆，便邀黃允修一起品嘗。
吃完荔枝，袁枚便帶黃允修講書(shū)房，并向黃允修講宋史。黃允修打算赴京趕考，想向袁枚借些銀子買(mǎi)書(shū)。袁枚是個(gè)小心眼之人，怕黃允修此去無(wú)回，能不能中尚未知卜，便不想借他。但交往多日，怕允修對(duì)他有成見(jiàn)，何況他也是方圓面里的大學(xué)者。矛盾之下，袁枚想到了一個(gè)好主意，在一番慷慨陳詞的教育之后，袁枚揮筆而就了一篇關(guān)于借書(shū)有什么好處的文章，就是現(xiàn)在我們讀到的《黃生借書(shū)說(shuō)》。
袁枚在文章里大講借書(shū)的好處，借來(lái)的書(shū)才珍貴，買(mǎi)回來(lái)的書(shū)不會(huì)好好讀之類，還以皇宮貴族、富甲一方的仕族打了一番比方，說(shuō)四庫(kù)全書(shū)有幾個(gè)人讀，祖輩藏書(shū)子孫輩棄書(shū)的多的是，末了還獻(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)自己小時(shí)候就常去一戶姓張的人家借書(shū)，因?yàn)槭墙鑱?lái)的，所以非常珍惜，晚上都能夢(mèng)到書(shū)中讀的內(nèi)容。還夸下海口，說(shuō)如果借他的書(shū)回去讀，黃生定能高中！
黃生一向崇拜袁枚，被這番言語(yǔ)迷惑的暈頭轉(zhuǎn)向。于是再不提借銀子的事，借了一大撂書(shū)并帶著《黃生借書(shū)說(shuō)》一并回家去。經(jīng)過(guò)一番苦讀，次年黃允修去考試，果然中了名進(jìn)士，并任鄰縣的知縣一職。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇二十一
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：
書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎?七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾?其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰姑俟異日觀云爾。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也!
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予;惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
翻譯：
讀書(shū)人黃允修來(lái)(向我)借書(shū)。我把書(shū)交授給他并且告訴他說(shuō)：
書(shū)不是借來(lái)的就不能(認(rèn)認(rèn)真真地)去讀。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人(是怎樣讀書(shū))嗎?《七略》(我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部)、《四庫(kù)》(唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫(kù)。這里《七略》、《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書(shū))，是天子的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人有幾個(gè)呢?那些搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書(shū)，然而富貴人中讀書(shū)的有幾個(gè)呢?其余那些祖輩和父輩收藏(的書(shū)籍)，子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。不只讀書(shū)是這樣，天下的事物(也)都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái)，(他)一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：今天存放(在我這里)，明天(就要給人)拿回去，我不能再看到它了。如果(這東西)已經(jīng)被我所擁有，(我)一定會(huì)(把它)捆扎好放在高處，保存起來(lái)，說(shuō)一聲姑且等到另外的日子再看吧。
我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。(我)到他家去借，(他)不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切(求書(shū)的心情就)像這樣。所以(只要)有看過(guò)的書(shū)就記在心里。(我)做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我(才)感慨借書(shū)讀的人是(那么)用心專一，而自己少年時(shí)候的.時(shí)光是(多么)值得珍惜的啊!
如今姓黃的年輕人像我(從前一樣)貧窮，他借書(shū)(苦讀)也像我(從前一樣);只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，(不肯出借，)似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧?(黃生)懂得了(借到書(shū)的)幸運(yùn)和(借不到書(shū)的)不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。
(我)寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓(它)和書(shū)一起(交給黃生)。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇二十二
《黃生借書(shū)說(shuō)》出自清代詩(shī)人、詩(shī)論家袁枚的手筆，講述了黃生允修向作者借書(shū)，作者圍繞借書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，發(fā)出了自己的感慨，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書(shū)家都是以書(shū)為裝飾品，實(shí)際上并不讀書(shū)；以讀自家擁有的書(shū)和讀借別人家的書(shū)的兩種不同的心理作對(duì)比；以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證；再以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書(shū)讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書(shū)，提出了這一觀點(diǎn)。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《黃生借書(shū)說(shuō)》，對(duì)“書(shū)非借不能讀”這一觀點(diǎn)有了粗淺的認(rèn)識(shí)。作者袁枚認(rèn)為，書(shū)只有借來(lái)的才會(huì)好好讀，但一旦自己擁有了書(shū)便會(huì)束之高閣而不讀。
真是這樣嗎？
通過(guò)寒假里的一次小事，讓我對(duì)“書(shū)非借不能讀”有了深層的認(rèn)識(shí)，并且深以為然。
為了干干凈凈過(guò)年，大年三十，我們?nèi)铱倓?dòng)員。爸爸忙著清理書(shū)房，媽媽忙著做家務(wù)，而我負(fù)責(zé)將自己的小書(shū)房清理干凈。本以為只是清理書(shū)房而已，很簡(jiǎn)單嘛，卻是“不理不知道，一理嚇一跳”，小書(shū)柜讓我理了一下午，還整理出了兩箱積滿灰塵的書(shū)。仔細(xì)看看這些書(shū)，都是在買(mǎi)的時(shí)候自己很喜歡，但是買(mǎi)回家后都認(rèn)為“反正以后有的是時(shí)間，書(shū)是自己的，不急著看，放到以后再說(shuō)”便扔到了一邊，偶爾有幾本最多只是翻個(gè)一兩頁(yè)便扔在一邊，這樣以后，書(shū)便越積越多，書(shū)上的灰塵也越積越厚，卻從未被再次拿出來(lái)翻閱，成了我的“收藏品”。但是，有時(shí)候無(wú)論是從圖書(shū)館里借的書(shū)，還是從同學(xué)那里借的書(shū)，倒都是經(jīng)常放在案頭枕邊，有空便拿來(lái)翻閱一番，看完為止，總是想著“還是要還給別人呢，如果他明天問(wèn)我要書(shū)，我還沒(méi)看完怎么辦？多看些，多看些”便會(huì)拿起書(shū)努力翻閱。
此情此景，似曾相識(shí)。這不就是《黃生借書(shū)說(shuō)》中所描寫(xiě)的情景嗎？這所謂“書(shū)非借不能讀”，“若業(yè)為吾所有，必高束焉”，是也！
我立刻又拿起了書(shū)本，再次品閱《黃生借書(shū)說(shuō)》，不禁掩卷長(zhǎng)思。如何避免買(mǎi)的書(shū)不讀這一問(wèn)題呢？我想，問(wèn)題共有解決的方法的。只要我們把買(mǎi)來(lái)的書(shū)當(dāng)成借來(lái)的書(shū)讀，相信對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題一定會(huì)有大的改善。
黃生借書(shū)說(shuō)教案篇二十三
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀”云爾。
【余幼好書(shū)，家貧難致?！坑袕埵喜貢?shū)甚富。往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予。【惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類?！咳粍t予固不幸而遇張？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)是【】（2分）。
a.非夫人之物而強(qiáng)假焉歸而形諸夢(mèng)。
b.其切如是其借書(shū)亦類予。
c.七略、四庫(kù)，天子之書(shū)而少時(shí)之歲月為可借也。
d.隨園主人授以書(shū)而告之曰以其境過(guò)清，不可久居。
14.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）。
余幼好書(shū)，家貧難致【】。
15.選文中“隨園主人”的主要觀點(diǎn)是【】。文中“予之公書(shū)”和“張氏之吝書(shū)”的具體表現(xiàn)分別是【】。（本題用原文中語(yǔ)句回答）（4分）。
13.c（2分）。
14.我小時(shí)候喜歡讀書(shū)，（但）家中貧困難以得到（書(shū)）（2分）。
15.書(shū)非借不能讀也（黃生允修借書(shū)）隨園主人授以書(shū)而告之曰……；（有張氏藏書(shū)甚富）往借，不與（4分，各2分）。
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