讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)和人物形象的評價，更是對作者思想觀點(diǎn)、情感表達(dá)的思考和解讀。寫讀后感時，可以將自己的觀點(diǎn)與其他讀者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和討論，加深對書籍的理解。下面是一些讀者對文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
群山回唱讀后感篇一
胡賽尼的"三部曲"，最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《群山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作為第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的'敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞。"群山無言，卻有回響。"每個人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事，每一章獨(dú)立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？"；當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她?；氐矫绹?，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊，羅詩題道："放心，書里沒有你。"其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補(bǔ)？"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。"。
這篇讀后感，不談文筆不談小說結(jié)構(gòu)只談故事，因?yàn)橛袔渍挛矣X得是在湊字?jǐn)?shù)。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。
群山回唱讀后感篇二
之前看過《追風(fēng)箏的人》，只覺得看完有一種沉重的？悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時候沉默良久的書我覺得就是很好的書了。這本書也是這樣。
我遠(yuǎn)沒有豆瓣上的大神們能寫出洋洋灑灑幾千字書評的能力，我挺羨慕這種能力的，所以只能在這里隨便寫幾句了。
《群山回唱》是我今年看過的書中感覺最值得推薦的了，全書共九章，分為九個彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個故事都反映了？一種社會關(guān)系中微妙復(fù)雜的感情。兄妹之間相濡以沫的感情，姐妹之間相互幫助又相互較勁的矛盾，主仆之間逐漸產(chǎn)生的依賴，養(yǎng)母女之間接近親情又暗存芥蒂的復(fù)雜，追求自由的兒子和強(qiáng)勢母親的角力……所有的故事都發(fā)生在戰(zhàn)亂中的阿富汗，但是作者并沒有渲染戰(zhàn)爭的悲哀，但是從一個個的故事中可以隱約感受到飽受戰(zhàn)亂民族的無奈。
很難用好與壞定義一個人，一個善良的人也會做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來經(jīng)營這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實(shí)是很難的事情，不過還是要試著去做。
人生本就很多無奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛又彼此傷害？，或者說因?yàn)閻壑圆艜軅Α４蟾胚@就是人生。
群山回唱讀后感篇三
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當(dāng)?shù)亩Y物，來得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話："臉的模樣是父母的責(zé)任，臉上的表情是自己的責(zé)任。"。
《群山回唱》中，薩莉亞在小時候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個城市與薩莉亞母親瑪達(dá)麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵她放下了面罩。但在馬科斯說"你可以搞研究，當(dāng)科學(xué)家、教授、發(fā)明家。你是我認(rèn)識的最聰明的人。你可以想當(dāng)什么就當(dāng)什么"時，薩莉亞說:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實(shí)是事實(shí)。有許多時候，"長得丑"真的成了人們對一個人有偏見的理由。應(yīng)聘時，有個相對出眾的相貌似乎更容易得到機(jī)會;與人交往中，長得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因?yàn)橄嗝驳脑蚨荒艿脙斔?。如書中馬科斯所說，關(guān)于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對稱程度，兩眼之間的距離，下巴的長短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個理想的鼻額骨。這的確是上帝的不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢，同時也給了一些人天生的劣勢。
但毫無疑問，容顏絕不是決定你命運(yùn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真正決定一個人是否成功的，是后天通過自身努力得來的東西，比如知識，經(jīng)驗(yàn)，才能。作為一個演員，周冬雨在剛出道時常被質(zhì)疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼?zhèn)?，自然能得到認(rèn)可，若只有一副美麗的空皮囊，必會遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統(tǒng)一了法蘭西帝國，馬云的長相和身高沒有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競生、陳凱師以自己的獨(dú)特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會是一個更加注重才華與人格的社會，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說，臉的模樣是你無法決定的，它也同樣無法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個美麗的靈魂，有著滿腹的詩書，那么你臉上呈現(xiàn)的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運(yùn)的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感篇四
這篇讀書筆記反反復(fù)復(fù)停了多次，眼看過了交稿的期限，心里干著急，想匆匆應(yīng)付了事卻又不忍心對待這許多年來令自己如此喜愛的一本書（這源于一個約定）。
卡勒德·胡賽尼的三部作品我都讀過，《追風(fēng)箏的人》是一個關(guān)于成長、背叛和自我救贖的故事。它沖擊我的是一種自省，堅守，責(zé)任和勇氣。《燦爛千陽》是兩個阿富汗婦女的故事，整個小說基調(diào)讓人壓抑的喘不過氣，讓人心臟刺痛，讓人胃部緊縮。看完后，我是再也無力去看第二遍，如同到現(xiàn)在為止，我也沒有勇氣去看《唐山大地震》一樣，我的小心臟無法承擔(dān)那巨大的悲慘。而這本《群山回唱》讓我讀了三遍，因?yàn)樗娴淖屛业男陌俎D(zhuǎn)千回，心潮澎湃，在每一個人物中，似乎都找得到自己，這是這本書帶給我的魔力。小說的每一章都是一個人物，一個故事，看似散亂，卻又蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，一點(diǎn)微妙的聯(lián)系便將每個人拉到同一個世界中。
小說以睡前一位父親為兒女講述的魔王童話開始。孩子們聽得津津有味，卻不知故事背后父親內(nèi)心的無奈、掙扎與痛苦。他就是現(xiàn)實(shí)中的阿尤布，明天他也將失去他的心頭肉，將親手送走他的女兒帕麗。從此，帕麗開始了另一種人生，哥哥阿卜杜拉卻懷著對妹妹一生不變的想念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。五十八年歲月，年幼的帕麗早已模糊了與哥哥在沙德巴格相守的時光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清過去和現(xiàn)在?？墒?，那首阿卜杜拉唱給帕麗的搖籃曲卻始終帶著一種神奇的力量將兩兄妹緊緊連在一起。
我瞅見傷心的小仙女，
待在紙樹影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風(fēng)把她吹走了。
胡賽尼真是寫故事的高手，敘事能力超強(qiáng)，帕麗和阿卜杜拉是蛛網(wǎng)的中心，卻并不是主角。這本書里，每一章都有一個人物，每個人都有自己的人生，每個人都是自己故事的主角，所以小說中有很多人物，仿佛沒有一個主角，卻仿佛都是主角。
收養(yǎng)帕麗的瓦赫達(dá)提夫婦，各自都有難以啟齒的痛苦。瓦赫達(dá)提先生深愛他的司機(jī)納比（帕麗繼母的哥哥），沉默的背后是生命壓抑的痛苦，永遠(yuǎn)無法得到的幸福。瓦赫達(dá)提夫人不顧一切地沖向幸福，勉力追求，卻兩手空空，幸福在酗酒和放縱中更加遙不可及。
暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心用一生守護(hù)了中風(fēng)的瓦赫達(dá)提。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾，一個輕易的許下承諾，卻在現(xiàn)實(shí)中逃避了。而另一個，以玩世不恭的態(tài)度挑戰(zhàn)人性中的軟弱和虛偽，以實(shí)際的愛心幫助了可憐的阿富汗女孩羅詩。六年后，痊愈的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你！”。
幫助帕麗找到親人的希臘整型醫(yī)生馬科斯，演繹出另外一段愛的故事。幼時被狗咬去半張臉的薩麗婭，寡居的母親，逃離與回歸，就如馬科斯的荒唐，他如何瘋狂的想逃離母親和薩麗婭，卻最終發(fā)現(xiàn)，愛是一張網(wǎng)，無論走多遠(yuǎn)，都有條線牽引著他回家。
群山回響，隱藏著延綿生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艱辛，卻飽含希望。
在無盡的曠野，紅色的勒勒車，背著一座山，佝僂著拉車的父親，穿著拖鞋跟在車后，固執(zhí)地守護(hù)著妹妹的阿卜杜拉。在山與山之間、在沙漠和荒原之上，人生的得而復(fù)失，失而復(fù)得，各種牽絆，糾纏，各樣的愛恨情仇都在風(fēng)沙的輕輕呢喃被帶走。夕陽在泛著橘色的光輝中隱退，直到那廣袤的黑色夜空中漸漸消失，再也不見。
群山回唱讀后感篇五
讀后感：初次拜讀，實(shí)際上是受《追風(fēng)箏的人》影響，我喜歡作者那種頗有張力的敘事手法，抱著期待的心態(tài)，我讀完了這部并不薄小說。
確實(shí)，它沒讓我失望。不同于《追風(fēng)箏的人》，作者此次采用了不同的視角，在主題之中圍繞了多個敘事情節(jié)，互相交織，乍一看好像無從下手，有點(diǎn)雜亂，但細(xì)細(xì)品讀，又好像它們之間存在某些聯(lián)系。作者嘗試運(yùn)用了不同的記敘方式，不同身份的轉(zhuǎn)換具有一定跳躍性。那像書信一般緩緩道來的語言，承襲了之前的風(fēng)格。應(yīng)該說，我覺得此次作者可能在嘗試更為有難度的對故事的掌控技巧。
對于此書，作者曾說：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置?！北緯宰铋_始的帕麗和阿卜杜拉的離別到最后的聚合為中心，其間穿插了各色各樣的人物與事件。生老病死，貧窮富有，弱小強(qiáng)權(quán)，侵略無奈，背后呈現(xiàn)了阿富汗這片大地上的悲哀與變幻。
可能大部分人對小說開始的那個神話印象深刻，為了全家，那位父親將一個孩子給了巨人怪獸。當(dāng)他決定與魔王決一死戰(zhàn)救出孩子時，看到孩子如此幸福的生活，又選擇放手。也正是這個故事，預(yù)示了帕麗將被送走的情節(jié)。很令人心痛，但反過來想想，難道要一家人都被餓死嗎?無疑，無論是神話中的還是現(xiàn)實(shí)中的父親，都值得敬佩，因?yàn)樗墒直任站o更痛苦。從帕麗和阿卜杜拉的關(guān)系中，我們看到了兄妹之情;從舅舅和那個帕麗后來所謂的繼父之間看到了忠誠，愛與責(zé)任。從軍閥兒子與那個窮孩子之間，看到了強(qiáng)權(quán)與弱小的不平等，即使曾經(jīng)有過表面上的和諧……許許多多的小故事，全都和那個家庭有著直接或間接的關(guān)系。雖然作者說他的立足點(diǎn)是家庭，但我看來，小說早已超越了家庭，還涵蓋了那個悲慘時代的善良與可憐。一個小家庭，在那個大環(huán)境下，是多麼的無力。
不知讀者是否留意到這樣一個情節(jié)，家庭富裕的伊德里斯和表兄鐵木爾，在回阿富汗時結(jié)識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調(diào)，他認(rèn)為做好事要不留名。于是他決定幫受重傷的羅詩到美國接受治療?？墒腔氐矫绹院螅?yàn)楣ぷ鞯?繁忙，他在阿富汗的經(jīng)歷慢慢淡化，承諾也就成了空頭支票。六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，并對伊德里斯說：“別擔(dān)心，里面沒有你!”不知你們怎么想的?我覺得這個情節(jié)展示了不同的境遇對人的不同影響。有些人心里是想著幫助他人，心存善念，但畢竟與在自己身上不同，一旦不再接受外界的刺激，慢慢的周圍的環(huán)境會把他鈍化，在他的心中產(chǎn)生一種自以為的“遮掩感”。(不知這個詞是否準(zhǔn)確?)所以不要拿你的想法去揣測那些戰(zhàn)火紛飛動亂地區(qū)的人們，是體會不了那種絕望的。而這，正反映出人與人的差別。
總之，此部小說給人的啟發(fā)很多，但把它們都融在一個主題下，確實(shí)有些困難，可能是本人還達(dá)不到那樣的高度吧。不過，本書確實(shí)值得一讀，去收獲屬于你們的感悟吧。分離與聚散之間，到底還有怎樣的繁枝錯雜的故事，等著大家的挖掘。
群山回唱讀后感篇六
我也算是胡賽尼的書粉了，他目前為止發(fā)表的三部作品——《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》和《群山回唱》，我都看完了，而且都相當(dāng)喜歡。尤其這部《群山回唱》，我簡直愛不釋手，著魔似的刷了無數(shù)遍。我喜歡胡賽尼的文字，他總是以飽蘸深情的筆觸，描摹著他的祖國阿富汗的風(fēng)土人情、滄桑變遷，用一出出動人的故事，向全世界的讀者介紹這個神秘美麗卻飽受磨難的國家，和在這片千瘡百孔的土地上頑強(qiáng)生活的人民。他的每一部小說都引人入勝，平實(shí)中見悲憫的文風(fēng)，細(xì)膩的情感刻畫，飽滿真實(shí)的人物形象，哀傷而溫暖的故事，總會在不經(jīng)意間觸動讀者內(nèi)心最柔軟易感的角落。從這三部作品也能很容易看到胡賽尼寫作水平的不斷精進(jìn)，他總是能在自己的下一部小說里給我們展示更為圓熟的文筆和更為動人的故事。在《群山回唱》中，胡賽尼仍然展現(xiàn)了他出色的人物情感描寫能力，每一個人物和他們背后的故事都令人扼腕，又感人至深，讀來百感交集，讓人慨嘆人世間竟有如此多的辛酸苦辣。
整本書讀下來，感覺《群山回唱》從頭到尾都在告訴我們：身為人，我們無可奈何的事情實(shí)在太多了。書中的幾乎每一個人都在努力活著，都窮盡一生追求屬于自己的幸?；蛘呔融H。從小分離卻彼此羈絆一生的阿卜杜拉和帕麗兄妹，在姐姐的陰影下痛苦而頑強(qiáng)地長大的帕爾瓦娜，默默相愛卻無法得到幸福的納比和蘇萊曼，不顧自身工作和生活壓力想收養(yǎng)孤女羅莎娜的伊德里斯，追求愛情又逃避責(zé)任的妮拉，志向高遠(yuǎn)卻不斷陷入迷茫的馬科斯，在父親的溺愛下不堪重負(fù)的小帕麗（阿卜杜拉的女兒），他們都在時代和命運(yùn)的洪流中漂泊著、掙扎著，追尋著那些他們覺得本該屬于自己的東西。可他們的結(jié)局從來沒有大團(tuán)圓，到故事的終了，沒有鮮花掌聲，沒有闔家歡聚，更多的還是久脫不去的苦痛，抓不住的希望，得不到答案的謎題，不堪的謊言背后更加不堪的真相。但全書的基調(diào)并不是完全灰色絕望的，角色們在悲劇的抗?fàn)幹芯`放出的人性光輝，照亮了籠罩在他們身上的陰云，讓讀者看到了也許不那么明亮，卻十分顯眼的希望的光點(diǎn)。這就是《群山回唱》，也是胡賽尼的所有作品的出彩之處。群山中的回聲也許渺遠(yuǎn)不可聞，但只要你全力呼喊，念念不忘，定能聽到回響。
所以《群山回唱》是一部十分優(yōu)秀的小說......或者說，它本來應(yīng)該是一部優(yōu)秀的小說？抱歉我沒法這么吹。《群山回唱》的確挺好看的，可它的確也是我看過的槽點(diǎn)最多的胡賽尼作品。胡賽尼的文筆自然是找不到毛病的，他講故事的水平也可圈可點(diǎn)，可這本書，怎么說呢，還是有些讓我不吐不快的地方。該夸的我都夸了，接下來該吐槽了。廢話不多說，直接進(jìn)入正題。
我的確喜歡《群山回唱》，可我第一次讀它的體驗(yàn)相當(dāng)糟糕。因?yàn)槿珪怯蓴?shù)個獨(dú)立的故事組成的，每個故事的主人公和敘事視角都不一樣，我每看完一段都會有陌生的人物和故事冒出來，而且?guī)缀蹩床怀鲞@些人和事有什么必然的聯(lián)系，有一些一開始還覺得有些聯(lián)系，但越往后就越跟之前的故事疏離。我當(dāng)初真的是看得一頭霧水，完全鬧不明白這整本書想講些什么，也虧得那些精彩的故事支撐我讀了下去，不然我第一時間就把這書給扔了。其實(shí)這些小故事每個單拎出來看都很優(yōu)秀，可問題就出在它們之間的聯(lián)系十分松散，放在一起顯得雜亂和跳躍。常常，一進(jìn)入下一個故事，前面的人物和故事就被拋到九霄云外去了，接著等你好不容易適應(yīng)了新的故事線，之前的一些人物又會莫名其妙地重新蹦出來，整得你如墮五里霧。其實(shí)全書并非沒有主線劇情，就是阿卜杜拉和帕麗兩兄妹分離和重逢的故事，這件事是貫穿小說始終的，可惜在書中被糟蹋得不像主線劇情了。其實(shí)這個故事單獨(dú)看是不錯的，如果胡賽尼能認(rèn)真把整個故事寫圓，也不失為一部佳作?？珊惸嵋靶挠悬c(diǎn)太大，很明顯是想由這個故事為主軸寫一個群像小說，但出來的效果非常糟糕。整本書給人的觀感是這樣的：帕爾瓦娜是兄妹倆的繼母？好，那就寫一下她的苦情往事吧。希臘醫(yī)生馬科斯來阿富汗做公益，偶然得知了兄妹倆的事情？好，那就寫一下馬科斯的童年故事吧......以此類推，周而復(fù)始。原設(shè)的主線被各種無關(guān)的人物和劇情打亂甚至淹沒，使得整本書支離破碎，沒有中心。說不客氣點(diǎn)，《群山回唱》甚至根本算不上是一部完整的中篇小說，只能說是個中篇小說集。
其實(shí)本書故事的破碎并非完全沒有補(bǔ)救的方法，比如可以在阿卜杜拉兄妹，尤其是阿卜杜拉身上多著一些筆墨，把他們二人的人生軌跡交代得更詳細(xì)一些；刪除部分冗余的支線（個人感覺帕爾瓦娜、伊德里斯和馬科斯的個人故事線完全可以砍掉），同時盡可能讓一些必要的人物更多參與到有關(guān)兄妹倆的主線故事中去，通過兄妹二人的尋親之旅的推進(jìn)以及從中延伸出來的事情來塑造配角們的形象，讓他們成為主線故事中不可或缺的部分。比如馬科斯，個人感覺他的人設(shè)在故事中的改動空間就很大，他是到剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的阿富汗做公益的，作者完全可以多描寫他在阿富汗的所見所聞，還有他得知阿卜杜拉一家的往事后的心路歷程，以及此后為尋親的兄妹倆牽線搭橋的過程，這樣同樣能塑造他的形象，同時又可以不讓他與主線故事割離?？上郎蠜]有如果，筆在胡賽尼手上，誰能料想他大筆一揮，就出來了那么一個七拼八湊的四不像。胡賽尼足夠有才華，有才華的人又往往會有幾分狂氣，我是真的覺得可惜，可惜胡賽尼在寫這本書的時候沒把狂氣稍微收斂一點(diǎn)。如果他能靜下心來，善用自己的才能，扎扎實(shí)實(shí)地編織一個成熟完整的故事，那該多好啊。
打了幾百字激情批斗胡賽尼和《群山回唱》之后，我還是想說，我要向大家推薦《群山回唱》這部感人至深、溫暖人心的作品，胡賽尼的文筆就從來沒讓人失望過。只要別把這本書當(dāng)做一整本小說看，你就能在這溫暖悲憫的文字中獲得無數(shù)的感動。
群山回唱讀后感篇七
在知乎上參加過一個回答——“如果只讓你推薦一本書，你會推薦哪本？”
我的答案很清晰：《追風(fēng)箏的人》。曾經(jīng)懷疑過讀書的有效性，可能和很多人不同，我很難記住書里具體的人名，作者的名字以及詳細(xì)情節(jié)。就像現(xiàn)在畫畫一樣.....臨摹了四個月的畫，臨了還把畫名記錯了。也因?yàn)榇撕苁羌m結(jié)自己的腦容量。
最近幾年開始有了別的解讀。長大過程也是反思學(xué)習(xí)的過程。那些想起來很模糊的書其實(shí)多多少少都成為現(xiàn)在的我自己的一部分。其中很明顯的一點(diǎn)是——閱讀時帶來的共情力。雖然這點(diǎn)在實(shí)際生活中運(yùn)用得很謹(jǐn)慎。
觸發(fā)這點(diǎn)認(rèn)知的正是胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》，“為你，千千萬萬遍”，有機(jī)會再單獨(dú)為這本書寫一篇吧?；氐秸}。
在翻開《群山回唱》的時候，難免帶了些固有思維——這大概會是一個很感人的故事，發(fā)生在兩個人或者兩個家庭之間。需要準(zhǔn)備好面巾紙。
然而和花了一個下午不間斷讀完的《追風(fēng)箏的人》不同的是，差不多的字?jǐn)?shù)，這本書用了三周斷斷續(xù)續(xù)讀完。內(nèi)容和我預(yù)判反差很大——核心可能確實(shí)兩個人，但是這本書里描述的是一個群像。時間跨度六十年，有父子，有繼母女兒，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章節(jié)的講述人不同，時間也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的敘事方式很類似，這種閱讀視角正好熟悉。并沒有出現(xiàn)很多想象中的“感動”，取而代之的是震驚，反思和疑惑。
打比方的話，寫《追風(fēng)箏的人》的胡塞尼是一個年青不加掩飾的少年人，對著愛人坦陳胸懷，高唱贊歌，一分一秒也不愿意讓你的眼神離開他；而寫《群山回唱》的胡塞尼，則是一位久經(jīng)風(fēng)霜看透事態(tài)的中年人，表達(dá)謹(jǐn)慎又冷酷，以旁觀者的姿態(tài)告訴你最難以想象的信息，然后走開，沒有任何安慰。
感動仍然是有的，尤其在這位“疏離中年人”的帶領(lǐng)下，最后的爆發(fā)顯得平靜得理所當(dāng)然。我有點(diǎn)慶幸，自己是可以在讀得懂的年紀(jì)下讀了這本書。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖開才得以示人。
我希望。我們總是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。這樣尋找與否，補(bǔ)救與否，選擇都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也沒關(guān)系，你沉入水中之前心里所想的，帕麗都知道。
群山回唱讀后感篇八
生在和平年代的我們，真的無法親身感受戰(zhàn)火槍彈中人民的悲苦。胡賽尼沒有過多的筆觸描寫戰(zhàn)爭的血淋淋，但就是那么看似輕描淡寫的幾句，陳述的正是被摧毀被蹂躪的社會和人性，我們無法接受的悲劇，就是那些身處戰(zhàn)火中的人們的日常。我始終無法忘記小女孩羅詩的遭遇，為了房產(chǎn)，大伯拿起斧頭將親弟弟一家砍殺的場景。戰(zhàn)爭在一步步挑戰(zhàn)人性丑陋的底線。
可是，《群山回唱》書中又時刻充滿愛，總有那些飽含深愛的人，愛著那群苦難深重的陌生人，愛著那片苦難深重的土地。
故事從帕麗和阿卜杜拉的`兄妹情開始，每一章?lián)Q一個主人翁給我們講各自的故事，動情于納比和老爺?shù)纳钋闊o言，感慨著妮拉和帕麗那么多隔閡和沉默的親情，心疼的是薩麗婭的悲劇和聰慧，欣慰于媽媽和馬科斯全心理解后孩童般的天真與愛。每一個眼神，每一個動作，每一句話，每一個擁抱，每一個親吻，每一場送別，每一次相聚，都讓我心顫動，淚眼模糊的怎止帕麗和哥哥分開了58年后的重聚，原來一直都是你??！卡卡，我不想和你分開！我早就知道你是個蠢貨。苦難中的苦，就是為了證明苦難中的愛始終不滅。
千山萬水，從前以后，群山回響，那是，愛的聲音。
群山回唱讀后感篇九
本書講述了一對兄妹六十年的悲歡離合。其中穿插著姐妹、主仆、養(yǎng)母女、母子之間的愛恨情仇。我們追隨著主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘，最終回歸到滿目蒼夷的祖國阿富汗。小說的結(jié)尾并不完美，年過六十的帕麗與哥哥阿卜杜拉終于重逢，曾經(jīng)夜思日想的親人近在咫尺，可惜歲月洗滌了阿卜杜拉的認(rèn)知，他什么也不記得了，只記得那首哄妹妹入睡的搖籃曲“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了??????”群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來。
至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是經(jīng)典，只能說個人更偏愛哪部了，對我而言，還是最愛《燦爛千陽》。每讀完一部總是由衷的要感謝譯者富有藝術(shù)性的流暢翻譯，讓我們能欣賞到如此佳作。？一直在思考胡賽尼的作品為何能在世界范圍內(nèi)暢銷，大概是小說中的人物對家庭、對祖國的忠貞和深厚的大愛，能讓讀者產(chǎn)生共鳴吧，盡管阿富汗被戰(zhàn)爭摧殘的民不聊生，但在作者筆下，戰(zhàn)亂和逃亡并非這三部書中的主調(diào)，隱忍、堅強(qiáng)、親情、希望和淳樸的愛貫穿于整個戰(zhàn)亂中，阿富汗人民深愛著這塊土地，他們堅信祖**親一定會在群山之中張開臂膀迎接著顛沛流離、浪跡天涯的孩子歸來。如今世界已經(jīng)翻起了一個新的篇章，真心祝福這個多災(zāi)多難的民族能夠燦爛千陽。
群山回唱讀后感篇十
不想改論文，見書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說，遂用了一下午時間重讀其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“群山回唱”，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕，會填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會孤單，不再孤單。
當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時隔五十八年后的重逢，一個記憶逐漸流失，一個記憶早被剝奪，那么重逢對于他們來說到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時候，總覺得這樣哭著又笑起來的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧！
群山回唱讀后感篇十一
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子?！叭荷交爻?，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德?胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運(yùn)抗?fàn)幍钠胀ò傩?，而是以旁觀者的身份審視著戰(zhàn)爭給深處國家之外的子民帶來的另一層面的苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉(xiāng)還是移民國，他們都找不到自己的歸宿。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國人當(dāng)做認(rèn)識阿富汗的窗口，但阿富汗對于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無論是瓦赫達(dá)提太太的全盤否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命，他避之轉(zhuǎn)去寫童年、友誼和戰(zhàn)爭，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土，寄托他那無處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實(shí)的日常生活，但那對作者來說卻如同重掀舊創(chuàng)，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對于移民作家的寫作，哈金曾提出過一個耐人尋味的觀點(diǎn)，即“家（祖國）意味著到達(dá)，而不是回歸?！苯栌伞度荷交爻罚骷也挥贸聊缬谟洃?，他與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成了和解，完成了真正對自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動人心魄的人性關(guān)懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德?胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對阿富汗暴力統(tǒng)治階級的消極抗議。這個少年懵懂無知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個故事包涵在《群山回唱》中，如綿里藏針刺痛著每一個期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會蜷縮在父親粗大的臂彎里，幸福地睡去。如今這已變得難以置信?？伤麜W(xué)著再次愛上他當(dāng)他轉(zhuǎn)過身，走回家的時候，最大的感受將是寬慰?！?/p>
卡勒德?胡塞尼這樣寫道，現(xiàn)實(shí)最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。
群山回唱讀后感篇十二
人們經(jīng)常會因?yàn)槭ゲ哦煤蠡?因?yàn)殄e過才懂得珍惜，對待自己本該守護(hù)的東西，會輕易地惡待與拋棄。當(dāng)重歸于平靜，才會發(fā)現(xiàn)：人的一生不僅是為自己，更是為他人，一直在守護(hù)一個叫做愛的東西。
故事的開始是在阿富汗的一個貧困的鄉(xiāng)村中?，F(xiàn)在，阿富汗仿佛就意味著戰(zhàn)亂、恐慌與殺戮。阿富汗的一切也因這一次次由利益驅(qū)使而來的戰(zhàn)爭而改變。
先從“妒忌”二字說起。姐姐馬蘇瑪和妹妹帕爾瓦娜同時喜歡上了薩布爾，雖說是姐妹，可容貌卻相差極大——姐姐從小被人贊作美人胚子，而妹妹則是被人嘲笑的對象。一直以來，姐姐的美貌就像是一把槍，而槍口卻對準(zhǔn)了妹妹的額頭。當(dāng)帕爾瓦娜發(fā)現(xiàn)姐姐也喜歡薩布爾后，雖心有不甘，但也不好說什么。知道一次兩人在樹干上嬉鬧時，帕爾瓦娜輕輕的將姐姐推下了樹。從此，馬蘇瑪癱瘓在床，妹妹不得不去照顧她。帕爾瓦娜吞下自己制成的苦果，將自己的人身自由束縛在姐姐的身邊。妒忌二字，像一團(tuán)火，燒焦了理智，不會留下美好。
在任何歲月里，家人之間的愛都是最無私、最真摯的，無論家人做出何種決定，都是為了愛。薩布爾有三個孩子，迫于生計，也是為了使孩子更好的生活，他決定將女兒帕麗送到舅舅納比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最愛妹妹帕麗，這一決定，也給他的一生帶來極大的影響。慶幸的是，帕麗所在的人家真誠的對待她，使她在童年依然享受著美好。但愛，可以彌補(bǔ)，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地談到戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭開始，人的本性開始暴露，一方面是殘忍，一方面是忠誠。當(dāng)軍閥在這片土地上肆意而為，無情的是，玷污了孩子們的心靈。
納比和他的主人瓦赫拉提先生依舊留在喀布爾的家中。當(dāng)瓦赫拉提患上中風(fēng)之后，納比沒有一走了之，而是承擔(dān)起所有的瑣事，一心在照顧他。曾經(jīng)的主仆變?yōu)楝F(xiàn)在共患難的朋友，不單單是因?yàn)榄h(huán)境，更是因?yàn)槿诵莫?dú)有的愛。來到阿富汗的救助者們，他們無私的奉獻(xiàn)，以廣博的胸懷去愛每一位傷者，每一位被戰(zhàn)爭深深刺痛的人，這也許就是所謂的人性的光輝吧。
人生有限，戰(zhàn)爭總有一天會結(jié)束。當(dāng)人性中的優(yōu)缺點(diǎn)被無限的放大，所謂的親情、友情就顯得彌足珍貴。磨難再多，只是還有希望存在。
在故事的最后，帕麗在美國找到了失散多年的哥哥，她依然深愛著妹妹，留存著曾經(jīng)送給妹妹的羽毛。只是因?yàn)榧膊。嗽?jīng)的記憶，可是，那已不再重要。
故事是以一個夢境結(jié)束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戲、打鬧。在娓娓道來之中，一切仿佛都是那么平靜，沒有戰(zhàn)爭，沒有一切一切的苦難、流離。仿佛湖面歸于平靜，落葉止于泥土，跨越了春去秋來，藏匿了不可挽回的時間，還好，我們還是我們。
作者就好像作為旁觀者一般，只是在簡簡單單的敘述一個故事，沒有個人感情的摻雜。在緩緩而來的文字中，不僅帶來了苦難，還有一些希望的光芒，愛的輝光。它在告訴我們，無論環(huán)境如何，命運(yùn)如何，我們都必須守護(hù)那份值得的東西，守護(hù)那份簡簡單單的愛。
群山回唱讀后感篇十三
20xx年春節(jié)沒出遠(yuǎn)門，在家里待著最大的收獲是看了一本小說《群山回唱》，雖然也補(bǔ)上了以前想看而沒有再看的傅佩榮博客，但腦中時時還縈繞著小說中的畫面，久久不能忘懷，也許正象書中引言里說的一樣。
“走出對與錯的觀念，有一片田野，我將與你在那兒相會?！薄斆?，十三世紀(jì)。
“踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己。”
小說從1952年開始，先從父親給兩兄妹講的一段感人故事開始，還有一段悠揚(yáng)的兒歌，而這個意味尋常的故事我講給我的兒子聽了，兒子聽后說了一句話“好感人啊!”也許正是這個故事的寓意和兒歌，在這篇小說的內(nèi)容中會時時閃現(xiàn)，聯(lián)想到我的童年以及成長的歷程。
帕麗這個被送人的妹妹，在成長的過程中經(jīng)常會閃現(xiàn)一些無法捉摸的痕跡，讓我想起我小時也時常會有這種感覺，而她對媽芒最后留下的傷害帶來的遺憾，也正是我對我母親留下的痛心遺憾，在我懂事以后沒有真正陪老人在一起生活過，在母親最需要人照顧的時候，只是想著自己，我想上帝已經(jīng)對我懲罰了。
小說雖然充滿了令人心痛的悲情，卻洋溢著愛的輝光，作者胡賽尼以一個夢中的場景收尾，回憶往昔，已逝的幸福尤為珍貴，因?yàn)槲覀冎浪嗝创嗳酢?/p>
群山回唱讀后感篇十四
暑假是個漫長而無聊的假期，除了我最愛的籃球課，剩下的就是各種補(bǔ)習(xí)班。還好有心愛的書能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現(xiàn)了一本書《群山回唱》，作者：胡塞尼?？粗饷嬲嫘臎]啥特別的，隨手拿起來翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來又慢慢讀了好多遍，再結(jié)合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會到了很多我以前都沒能接觸到的生活。
《群山回唱》開篇引用了寓言故事，講到了一個父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當(dāng)他歷盡千辛萬苦找到魔王的時候，卻發(fā)現(xiàn)孩子在魔王的花園里過著天堂般的生活，充滿了鮮花和笑語。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉(zhuǎn)身離去。阿布龍活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石。萬籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響......
這就將故事引入了開端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個弟弟在冬天凍死了，現(xiàn)在又生了第二個。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭。家里最愛她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛的新鞋子都賣了。生活異常的困苦，后來一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣給了大城市的富人。縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們再次相遇。但是哥哥已經(jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時。這次重逢對他們來說到底是什么呢？小說的結(jié)尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，群山依舊回唱：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了......
雖然我的生活經(jīng)歷還無法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國家的戰(zhàn)亂，世界上多少國家的人民經(jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰(zhàn)爭紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿目殘垣。我很慶幸自己生活在一個強(qiáng)大的新中國，祖國強(qiáng)大而富強(qiáng)。生活簡單而快樂，有愛我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會帶我們?nèi)コ院贸缘摹１绕鹋聋愋置?，我們真的生活在天堂里，可是我還常常抱怨，常常不想寫作業(yè)，常常因?yàn)閶寢寷Q絕我買玩具的要求而傷心失望，現(xiàn)在想想好幼稚??！
對于一個即將跨入六年級的男孩子來說，我也知道我們的祖國由于崛起強(qiáng)大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團(tuán)結(jié)，要真正的熱愛自己的祖國。國之不存，家何在？同時我們也要學(xué)習(xí)日本的孩子，從小學(xué)會吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養(yǎng)的小花朵。努力學(xué)習(xí)，讓祖國變得更加強(qiáng)大，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力！
群山回唱讀后感篇十五
故事就像行進(jìn)中的火車：不管你在哪兒跳上去，能達(dá)到目的地，早一些晚一些而已。
——題記。
“每平方英里都有一千個悲劇”，這是書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。這個滿目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉(xiāng)，親情友情愛情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動。
《群山回唱》訴說的故事，在我眼中就是一個思念的故事。在這漫長的思念中，時間推著一切快速往前走。書中以兄妹離別為主線，在不同的時代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時光里講述不被接受的同性之戀。戰(zhàn)爭帶來的傷害和無法實(shí)現(xiàn)的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛人的生活都在這些許時光里浮現(xiàn)。
故事尾聲兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根?！薄皩ξ襾碚f，情況正好相反?！蹦昀系呐聋惪圩≈杜氖终f，“你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只覺得疼?！蹦昀吓聋惖男珠L，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著他倆?！澳銈冞@兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開嘴笑了。
“神秘的命運(yùn)/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵?！卑⒉范爬团聋愋〉臅r候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進(jìn)村的故事，一個關(guān)于選擇的故事。末了他說：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后他會過去的，他過去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運(yùn)讓他們相逢。卡德勒。胡塞尼將和，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線索的推進(jìn)，精確平穩(wěn)，恰如一曲動人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個缺失的部分，如果沒有其他部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛。責(zé)任與犧牲讓我們不再孤獨(dú)。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛與責(zé)任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛與責(zé)任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕。他們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會孤單，也不再孤單。
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