經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，為我們提供了更多發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們需要注意一些關(guān)鍵的要點(diǎn)?？偨Y(jié)寫作一直以來都是大家所關(guān)注的話題，下面這些范文或許能給你一些啟發(fā)。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇一
在教育高速發(fā)展的時代，教學(xué)課程質(zhì)量的優(yōu)化成為了教學(xué)工作者的重要任務(wù)。在這一背景下，為了進(jìn)一步加強(qiáng)和提高教育教學(xué)質(zhì)量，我所在的學(xué)校特意組織了一次“課程文化建設(shè)培訓(xùn)”活動。
本次培訓(xùn)以進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，提高教師的教育教學(xué)水平為宗旨，主要是為了解決學(xué)校目前存在的教學(xué)問題和不足，提高教師們的教學(xué)知識和教學(xué)技能，讓教學(xué)資源得到最大化的利用，最終合理達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
二、培訓(xùn)的內(nèi)容和方法。
本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括了課程文化的基本概念、課程文化建設(shè)的意義、課程文化建設(shè)的方法、課程文化建設(shè)的案例，并通過現(xiàn)場演示、干貨分享、互動交流等多種形式，幫助我們更好地了解和掌握這些知識和技能。課程文化建設(shè)的方法非常多，有的通過學(xué)校風(fēng)格、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科文化等方面的構(gòu)建進(jìn)行，有的則是要求教師要對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識，以此形成學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生成長、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)意等方面的潛質(zhì)。
在培訓(xùn)形式方面，主要分為講座交流、現(xiàn)場演示和小組討論三個方面。在講座交流環(huán)節(jié)中，我們可以通過聽課的方法，從教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中獲得對于課程文化建設(shè)的理解和認(rèn)識，從而提高課程質(zhì)量和效果。在現(xiàn)場演示環(huán)節(jié)中，我們可以通過觀看教師的課堂教學(xué)過程，深入了解課程文化及其建設(shè)方式方法，摸索出適合自己的教學(xué)方式。在小組討論中，我們可以和同事們交流課程文化建設(shè)的體會和方法，借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)。
課程文化建設(shè)并不是一蹴而就的，需要大量的實(shí)踐和摸索，而一旦系統(tǒng)地推行起來，卻可以取得意想不到的效果。在我校的實(shí)際應(yīng)用中，很多教學(xué)成績不理想的學(xué)生，經(jīng)過課程文化建設(shè)之后，能夠在學(xué)科文化中找到溝通和聯(lián)系點(diǎn)，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師能夠根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需求，通過課程文化建設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，使得教學(xué)成果得到了很大的提高。
在我看來，本次培訓(xùn)給我們教師留下了深刻的印象。課程文化建設(shè)是一種開放、自由的方式，可以體現(xiàn)學(xué)生個性和特點(diǎn)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。除此之外，課程文化建設(shè)可以加強(qiáng)學(xué)生與老師之間的信任和互動，增進(jìn)教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。對于我們教師來說，通過課程文化建設(shè)，意味著我們需要明確自己的教學(xué)目標(biāo)和理念，及時調(diào)整自己的課堂策略和方法，讓學(xué)生在無形中接受到我們的教育教學(xué)理念。
五、結(jié)尾感言。
課程文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，需要整個學(xué)校的協(xié)同配合。最后，我要向?qū)W校教育教學(xué)管理機(jī)構(gòu)和所有參與這次培訓(xùn)的教師們表示衷心的感謝和敬意。通過本次培訓(xùn)，我深刻理解了課程文化建設(shè)的重要性，并會將所學(xué)知識和技能應(yīng)用到實(shí)際教育教學(xué)中，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，更好地服務(wù)學(xué)生。同時，我也希望同事們可以發(fā)揚(yáng)試錯精神，不斷摸索和創(chuàng)新，在教學(xué)崗位上砥礪前行，為學(xué)校的整體教育教學(xué)水平提供更加良好的支持和保障。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇二
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識。良好的校風(fēng)及校園師生互動，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對學(xué)生群體及社會道德的提升起著不可估量的推動作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐，對校園文化建設(shè)的必要性和意義，進(jìn)行以下簡單的闡述。通過對明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點(diǎn)、現(xiàn)象、進(jìn)行考察分析后，得出以下見解。
灤南明德小學(xué)位于渤海北幾十公里的一個灤南縣小鎮(zhèn)的中心地帶，建筑雖不雄偉但很優(yōu)雅。走進(jìn)校園給人以清新溫暖的感覺。潔白的墻壁加上醒目顏色的點(diǎn)綴，更會使人有著奔放豪情。當(dāng)敘述到這里的時候就會想到校園文化建設(shè)的重要性。
一、我理解的校園文化。
校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學(xué)校發(fā)展過程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨(dú)特的個性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學(xué)校在行使國家賦予的權(quán)利時，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點(diǎn)的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進(jìn)取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機(jī)、努力進(jìn)取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。
園文化建設(shè)也會更難。它通過文化環(huán)境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因?yàn)樾W(xué)生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強(qiáng)，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。
小學(xué)的校園文化本身，是一個教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)時最具有挑戰(zhàn)性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點(diǎn)，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰?，它在我們的無限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補(bǔ)償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。
大家都知道一個學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了?！钡拇_校園文化建設(shè)這個系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對教學(xué)事業(yè)的推動力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實(shí)際情況，幾年前對校園文化建設(shè)認(rèn)識不高，目標(biāo)就一個：抓好學(xué)生的成績就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。對此，教育部于2006年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇三
在當(dāng)今社會，教育培訓(xùn)已成為了人們不可或缺的一部分。而其中的課程文化建設(shè)培訓(xùn)尤其重要，因?yàn)樗菍⒔逃臀幕嗳诤?，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的知識和文化背景。最近我參加了一次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，收獲頗豐，現(xiàn)在想與大家分享我的心得體會。
在課程文化建設(shè)培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性。在學(xué)習(xí)中，傳遞知識的同時也要注重文化的傳承。培訓(xùn)課程中提到了“三位一體”的教育理念，即知識、思想、文化的統(tǒng)一，讓我深刻體會到了這一理念的內(nèi)涵。課程文化建設(shè)需要我們將不同文化融入到課程中，加深學(xué)生的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)擁有深厚文化底蘊(yùn)的人才。
課程文化建設(shè)可以在教育中帶來許多影響。首先，它可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在學(xué)習(xí)和了解不同文化的過程中，學(xué)生可以更加自信地面對自己獨(dú)特的文化背景，進(jìn)而在不同的文化之間建立更加深厚的聯(lián)系。其次，課程文化建設(shè)可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)。通過進(jìn)一步了解文化原理，學(xué)生不僅會發(fā)現(xiàn)文化的多元和復(fù)雜性，同時也會更深刻地認(rèn)識到文化的重要性，進(jìn)而發(fā)展出對知識和文化的熱愛和求知欲。
對于如何進(jìn)行課程文化建設(shè)，培訓(xùn)課程中提出了一些方法。首先，教師需要在課程設(shè)計時充分考慮文化因素，將其納入到課程的不同層面中，比如教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法等。其次，教師需要通過不同的教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識文化，比如引入優(yōu)秀文化作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化展示與交流等。另外，教師還可以通過舉辦文化周、活動、社團(tuán)等方式來進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知。
第五段：結(jié)論。
通過一次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性，以及如何進(jìn)行課程文化建設(shè)。課程文化建設(shè)可以帶來許多影響，包括增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和提高學(xué)生的文化素質(zhì)等。同時，通過不同的教學(xué)手段和方式，教師可以有效地進(jìn)行課程文化建設(shè)，為學(xué)生提供更加豐富和綜合的教育。我認(rèn)為，在未來的教學(xué)中，將更加注重文化因素的納入和融合，進(jìn)而推動社會的發(fā)展進(jìn)步。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇四
我認(rèn)為，要從以下四方面提高校園文化建設(shè)中園長的價值領(lǐng)導(dǎo)力：
作為園長要大膽探索，健全制度，優(yōu)化管理，堅持以人為本，凝聚班子集體力量，要引導(dǎo)教師熱愛自己從事的職業(yè)，使她們感到工作是一件幸福且快樂的事情。
教師的專業(yè)成長是一個內(nèi)在的、個性化的過程，要鼓勵教師多讀書、讀好書，逐步形成書香彌漫的園所文化。作為園長要把握好幼兒園的脈搏，充分發(fā)揮每個教師的特長，舉賢重道，知人善用。并建立有特色的園所文化，使教師們愿學(xué)、樂學(xué)，在幼兒園這個大家庭里充分發(fā)揮自己的智慧。
在管理中要做個勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人。能努力學(xué)習(xí)政治理論、科學(xué)管理和各學(xué)科的文化專業(yè)知識，不斷提高、完善自我、與時俱進(jìn)。與教職工交流溝通，心心相印，體恤下情，甘苦與共。和她們建立起良好的情感，心理相容，形成向心力和凝聚力。并能敢于微笑，以身作則，在幼兒園形成崇尚愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的師德、師風(fēng)。
園長要不斷更新教育理念，引領(lǐng)教師成長，注重人才的培養(yǎng)和任用，做到知人善任。完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力。主動走進(jìn)課堂，為教師的成長提供專業(yè)支持，積極發(fā)揮傳、幫、帶的作用，結(jié)對子，壓擔(dān)子，多方面促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇五
在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。
二是教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實(shí)踐活動中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。三是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。四是學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實(shí)。但僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊伍，因此，還必須加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)。
通過本次學(xué)習(xí)，使我對校園文化有了更深的理解，校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧校園建設(shè)的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。一所好的小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)是一座探索求知的學(xué)園，真正使學(xué)生感受到知識的力量。是生動、活潑的樂園，使學(xué)生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情。是充滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠與和諧。是美麗的花園，使學(xué)生感受到自然的無窮魅力。并從中體會人與自然的生存關(guān)系。更是色彩繽紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學(xué)的手段是完全不能夠滿足和實(shí)現(xiàn)的，只有把小學(xué)校園文化建設(shè)提高到與課程改革緊密相結(jié)實(shí)的時代高度，才能使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功能。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇六
經(jīng)過這一周的培訓(xùn)，我想自己對這個問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷都是不同的，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。
看了《致新員工書》和《____的冬天》，大家對任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動!其實(shí)我們每個人都是愛國的，只是程度不同，所以____人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國人，甚至全球華人的美好愿望!
當(dāng)老師問大家為什么選擇____時，有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國it公司給員工的待遇和福利比____更豐厚，工作環(huán)境也比____輕松自由一點(diǎn)，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有____選擇了他們!這是人之常情，可以理解，同學(xué)們是誠實(shí)的。當(dāng)然，有一些同學(xué)是懷著與____人一樣產(chǎn)業(yè)報國的目標(biāo)與理想來到這里的，也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引。總之，無論如何，我們今天都已經(jīng)相聚!
來到這里，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點(diǎn)，請大家放心。____民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營管理體制可以有效地保證利益分配的相對公平性，以績效為核心的考核方法可能會一時讓你遭受一些委屈，但金子始終會發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰!____的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會更好!
在一個企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內(nèi)部員工才能不斷地成長，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實(shí)上，一個企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難?，F(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都非常激烈，每年都會有許多公司倒掉。企業(yè)要想長期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價值，而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競爭力?？蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母，所以____文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。
有了好的目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是____人集體智慧的結(jié)晶。
給我們上課的老師是公司管理團(tuán)隊中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團(tuán)隊表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊合作，以及責(zé)任敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏和奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表，辯論賽，戶外活動等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動提倡的是人人參與，主動服務(wù)的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。
在這種開放激情的氛圍下，大家主動參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們，上司對他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。
人非圣賢，有時迷茫也是很正常的，但不能長期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競爭兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財富，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊和社會所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇七
安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，而班組是企業(yè)的細(xì)胞，一個班組工作的好壞將直接引響一個企業(yè)的發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)，加強(qiáng)班組安全文化建設(shè)尤為重要。而搞好班組安全文化建設(shè)，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領(lǐng)路人、帶頭人和明白人。
一、做員工的貼心人。
安全工作不同于其它工作，涉及工作現(xiàn)場的方方面面、各個角落，它需要基層班組長齊抓共管，需要班組員工群策群力，共同努力。要把先進(jìn)的安全管理理念貫穿到具體的工作當(dāng)中，把安全意識滲透到每一名職工的心中，努力營造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長不能以一名普通職工的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，所有的工作都要身先士卒，以身作則，用自己的實(shí)際行動感召班組成員。如果不能從嚴(yán)要求自己，班組工作就不可能開展好。當(dāng)好班長首先要明確自己所負(fù)的責(zé)任，不但對工作要盡心盡責(zé)，還要時刻關(guān)心班組成員的生活和工作，及時了解員工的思想動態(tài)，要做到“時時處處了解人、真心真意尊重人、實(shí)實(shí)在在關(guān)心人”。在實(shí)際工作中，要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對自己一日三省，靠人格的魅力帶動和激勵大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難，要想方設(shè)法盡自己的能力幫助他們擺脫困境，這樣時間久了，員工都把班組長當(dāng)成他們的知心朋友，工作起來會更有默契。
二、做員工的領(lǐng)路人。
班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)員工終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，不斷進(jìn)行充電，吸收新知識，創(chuàng)新思路。交流溝通是班組安全文化建設(shè)的最基礎(chǔ)工作。在與員工交流溝通中，主要結(jié)合崗位生產(chǎn)操作、日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及員工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實(shí)際情況，有針對性地開展班前交流、上崗前溝通、案例教育、分析原因等多種形式的交流溝通，做到寓教于樂。同時，班組在交流溝通工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不交流，出了事故才溝通”的做法。激發(fā)員工興趣，讓班組員工從交流溝通中不斷提升素質(zhì)。要積極引導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，提高班組全體成員的綜合素質(zhì)，樹立一種不斷學(xué)習(xí)的理念，以知識塑班組發(fā)展，為班組注入不斷發(fā)展的動力。通過班組全員的互動和學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高員工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
三、做職工的帶頭人。
在抓安全生產(chǎn)工作，必須做好“人”的工作。事故的發(fā)生不是人的安全技術(shù)素質(zhì)不高或企業(yè)的安全投入不夠，是人的思想在作怪。因此必須清醒地認(rèn)識到抓“人”的安全意識是一個長抓不懈的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，應(yīng)從最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)抓起，從轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念抓起。
作為班長，應(yīng)把集體利益放在第一位，要和班組成員搞好團(tuán)結(jié)。班組在進(jìn)行日常生產(chǎn)的工作中，應(yīng)不斷聽取班組成員合理建議，將大家的建議集中起來，看有哪些矛盾。工作中無論遇到什么困難，都要充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，讓大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策，制定出相應(yīng)的方法，讓每一位員工心里清楚管理模式，使班里的民主管理得以體現(xiàn)。
四、做職工的明白人。
企業(yè)安全生產(chǎn)、員工的生命安全與企業(yè)的改革發(fā)展和穩(wěn)定息息相關(guān)，許多事故教訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到：“預(yù)防”是安全生產(chǎn)的一條基本原則。班組長作為一名基層管理者，既要當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的助手，又要當(dāng)好班組的帶頭人，既要關(guān)心員工的安危，又不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的重托和員工的信任，站好崗、把好關(guān)，要運(yùn)用好“望聞問切”四診法，對癥下藥，標(biāo)本兼治。
1、望：注意觀察班組員工的情緒。人的情緒會對安全生產(chǎn)造成很大的影響。在班組管理中，班組長要善于觀察每位員工，及時發(fā)現(xiàn)其情緒的波動。如果發(fā)現(xiàn)不安全的情緒因素，要及時采取方法使其工作不受影響。特別是在重大施工操作前，班組成員若有異常情緒，班組長一定不能不聞不問。
2、聞：傾聽班組成員的意見。班組成員是企業(yè)生產(chǎn)的主體，班組長要經(jīng)常聽取大家對安全工作的意見和建議，從班組成員的言談中能得到有益的啟發(fā)，從而更好地開展工作。
3、問：多與班組成員進(jìn)行思想上的交流。班組長要做班組成員的知心朋友，要多與班組成員談心，多了解他們的困難，并想方設(shè)法幫助解決，這樣會充分調(diào)動起班組員工的積極性。
4、切：抓住問題，找出解決辦法。企業(yè)工作千頭萬緒，都要通過班組落到實(shí)處。班組長要準(zhǔn)確找出管理中的薄弱環(huán)節(jié)和存在的問題，積極認(rèn)真地制定措施和辦法。班組長解決問題要切合實(shí)際，切忌走形式，走過場，切忌說模棱兩可的話，辦模棱兩可的事。
同時，班組長要積極推廣新技術(shù)、采用新方法，不斷吸取安全工作的新方法和新思維，將傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科學(xué)管理的要求有機(jī)結(jié)合起來。
事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預(yù)見性，但事故的形成必然有一個過程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事，如何把事故消滅在萌芽狀態(tài)，這是基層班組管理者長期努力的方向，只有做到“有組織、有計劃、有布置、有檢查、有總結(jié)、有評比”，才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。
班組安全文化是一種理念，也是一種習(xí)慣行為，更是一種責(zé)任。如果我們在日常工作中，能夠形成一種講到工作就會想到工作中的安全問題，并對工作中的安全措施逐一落實(shí)的風(fēng)氣，那么工作中的安全系數(shù)就會有較大的提升。反之，安全理念沒有形成，對待安全問題形成了馬虎、滿不在乎的思想，再改起來就很困難?？梢妼Υ踩ぷ?，說起來重要，忙起來不要，工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽，發(fā)生事故也就見怪不怪了。
實(shí)踐證明，企業(yè)班組需要安全文化，而安全文化也只有與班組建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，才能充滿生機(jī)和活力，幫助企業(yè)前進(jìn)發(fā)展。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇八
課程文化建設(shè)培訓(xùn)是一次非常有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個培訓(xùn)過程中，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性，也深入學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建良好的課程文化。在此，我將分享我的心得體會。
在課程文化建設(shè)培訓(xùn)中，我們首先了解了課程文化的概念。我認(rèn)為，課程文化是教學(xué)活動中的一種態(tài)度和價值觀體系，是教育教學(xué)活動的重要組成部分。通過構(gòu)建良好的課程文化，我們可以培養(yǎng)學(xué)生具有較高的素養(yǎng)，形成積極向上、以人為本的學(xué)習(xí)氛圍。
第三段：構(gòu)建課程文化的方法和步驟。
在培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了構(gòu)建課程文化的方法和步驟。首先，要樹立科學(xué)的教育觀念，重視學(xué)生的個性化發(fā)展；其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使其貼合學(xué)生的需求和興趣；最后，還需要注重課堂氛圍的營造，使學(xué)生在課堂上感受到快樂和互動。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
在培訓(xùn)中，我們以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來探討如何構(gòu)建良好的課程文化。我認(rèn)為，實(shí)踐是最重要的。作為一名教師，我需要不斷地嘗試新的教學(xué)方法，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，努力發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和特長，促進(jìn)他們的個性化發(fā)展。同時，為了營造良好的課堂氛圍，我還需要注重語言的引導(dǎo)和情感的溝通，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行互動交流，鼓勵他們自主學(xué)習(xí)，提升他們的自信心和表達(dá)能力。
第五段：結(jié)語。
通過這次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，我深刻了解了課程文化建設(shè)的重要性，并掌握了構(gòu)建良好課程文化的方法和步驟。在以后的教育教學(xué)工作中，我將不斷實(shí)踐和完善自己的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造積極向上、以人為本的課程文化。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇九
根據(jù)州局(公司)的安排，我有幸于20____年9月9日至9月15日到北京參加煙草行業(yè)企業(yè)文化師(二級)培訓(xùn)考試。下面，結(jié)合這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，簡單談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、對培訓(xùn)的感受。
這次培訓(xùn)由國家局組織，行業(yè)各地工業(yè)、商業(yè)企業(yè)均派人參加，一共170人左右。這些人，大多數(shù)是長期從事企業(yè)文化建設(shè)工作的，在企業(yè)文化建設(shè)方面具有較好的基礎(chǔ)功底。由于這次不止于培訓(xùn)，要參加職稱考試，所以，一方面，這次的學(xué)習(xí)考試時間安排較為緊湊，除了白天7個小時培訓(xùn)外，晚上還安排了兩個小時的培訓(xùn)。另一方面，也正因?yàn)槭切袠I(yè)企業(yè)文化師的第一次集中培訓(xùn)，各省工業(yè)和商業(yè)多一點(diǎn)的也就有7至8個名額，應(yīng)該說各地參加的人實(shí)力都不弱。特別是聽說行業(yè)上期在鄭州組織初級培訓(xùn)考試，400多人只通過了10多人。而我自己，理論知識積累少，基本上算是一個全新的接觸過程，實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)也不具備什么，感覺到心理壓力很大。只能是每天把自己狀態(tài)調(diào)到相對較好，認(rèn)真上課聽講，課后抽時間復(fù)習(xí)看課本。這次考試主要有兩本教材，一本是《企業(yè)文化師二級教程》，一本是基礎(chǔ)理論知識。好在是在曾書記的指導(dǎo)下，之前也走馬觀花的看了一下《企業(yè)文化師二級教程》這一本，多少有了點(diǎn)心理安慰。真是感謝領(lǐng)導(dǎo)了。真正的學(xué)習(xí)時間就有完整的4天時間，14號開始考試，早上基礎(chǔ)理論和實(shí)作兩門，下午考論文寫作，15號返程。這幾天，感覺也是我自工作之后，心最靜，讀書最投入的幾天了。努力了，自己心里也坦然了，至于結(jié)果如何，那是另一回事了。
二、學(xué)習(xí)的收獲。
通過這次的聽課及自己學(xué)習(xí)，我對企業(yè)文化建設(shè)有了新的更進(jìn)一步的認(rèn)識。
(一)理論知識得到豐富。通過學(xué)習(xí)，自己的理論知識更加系統(tǒng)和全面。在職業(yè)資格教程里，把企業(yè)文化建設(shè)分為調(diào)研、規(guī)劃、實(shí)施、評價四個階段。對于每個階段需要的理論依據(jù)、原則、方法、步驟都加深了認(rèn)識，指導(dǎo)的思想和思路更加寬廣更加全面，應(yīng)該說在系統(tǒng)性上得到了一次提升。
(二)通過課余交流，對行業(yè)其他地區(qū)企業(yè)文化建設(shè)開展情況有所認(rèn)識。比如江蘇的“同心”文化，它是在省局統(tǒng)一策劃下，以同心文化建設(shè)為主題，其余地市公司結(jié)合各自的特點(diǎn)，建立自己的文化體系，比如靠海域的一個地市叫做“領(lǐng)航同心”，其余的又叫什么什么同心，共同組成“同心”文化構(gòu)架。河南聘請策劃公司來構(gòu)建文化體系。工業(yè)的呢，則更多關(guān)注品牌文化的建設(shè)，以品牌文化支撐企業(yè)文化。當(dāng)然，很多人是無法條理化的表述其企業(yè)文化建設(shè)的。
(三)企業(yè)文化的建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)的工程，無論是對原有文化的提煉提升還是對新的企業(yè)理念、企業(yè)精神的導(dǎo)入，首先要基于原有的文化基礎(chǔ)分析，關(guān)鍵考慮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)高層意志以及員工的需求，另外還要考慮企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)及成功經(jīng)驗(yàn)、企業(yè)面臨的矛盾、企業(yè)地理環(huán)境等因素?？紤]宏觀因素外，重點(diǎn)在于從細(xì)節(jié)入手，從小處做起，要折射出以小見大之功效。
總之，我認(rèn)為這次的學(xué)習(xí)是有所收獲的，或許這種所得我自己也不能用一句話一個有效的行為在短期內(nèi)表現(xiàn)出來，但對于豐富理論知識基礎(chǔ)、影響思路思維上起到一定的作用。今后，我將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身能力，為高效、創(chuàng)新開展工作作出努力。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十
近期公司要求從領(lǐng)導(dǎo)到員工、上上下下都對我們海航企業(yè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，于是公司掀起了第一波學(xué)習(xí)企業(yè)文化的風(fēng)潮，而我也不例外。
經(jīng)過對海航企業(yè)文化海航同仁行為規(guī)范十言的學(xué)習(xí)，我對海航有了新的認(rèn)識和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會的是這句：“凡事以預(yù)立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領(lǐng)導(dǎo)工作的一種態(tài)度和作風(fēng)，也可以作為幸福美滿生活的一種習(xí)慣和信條。這句話啟示我們：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的實(shí)施計劃時，就要將這件事情、這份工作任務(wù)或這個實(shí)施計劃將在這發(fā)展過程中的把所有好的、壞的問題以及預(yù)防措施都提前想到，而且這些對策和應(yīng)對方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們在實(shí)施計劃和落實(shí)工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實(shí)施計劃，只有這樣才不至于在問題發(fā)生或困難來臨時驚慌失措、迷茫四顧、毫無對策。也正如孫子兵法云所云：運(yùn)籌帷幄，進(jìn)退自如。說的口語化一點(diǎn)，即不打無準(zhǔn)備之仗。其實(shí)關(guān)于預(yù)和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的，如：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“凡事相及為預(yù)”等，都充分表示了預(yù)防的重要性。
“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現(xiàn)。
隨著社會的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，各種資訊和信息充斥著整個地球的每一個角落，現(xiàn)處的這個社會可謂是一個資訊爆炸的時代，任何一種資訊和一個意識、思想的改變都會牽動我們?nèi)松砩系拿恳桓窠?jīng)，而以金錢為中心，以追逐財富為最高人生目標(biāo)的人類社會中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會發(fā)現(xiàn)，如今的社會里唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多么完美，把計劃做的多么完善，把工作做的多么順利和流暢，我們總在時間的流逝中看到發(fā)展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險和后患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態(tài)當(dāng)中，拿出應(yīng)對的方案和措施，以備不時之需。
關(guān)于“預(yù)”，我們很容易想到一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是在我們生活當(dāng)中比較常見的，那就是車后面的備胎，其實(shí)我們很容易理解為什么很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車后面為什么總有附帶著一個車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設(shè)計與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什么這樣講呢，大家可以想象，如果你開著車行駛在距離市區(qū)幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時，你怎么辦呢，顯然叫天天不應(yīng)，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設(shè)立，那時你將會陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔(dān)心，無法花一點(diǎn)點(diǎn)時間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會有意外發(fā)生，會與爆胎的可能，你當(dāng)然會陷入那尷尬的境地。生活的一個小小細(xì)節(jié)就已啟示我們“預(yù)”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。
“預(yù)防針”不僅僅只是一項(xiàng)福利，更是一份對生命的尊重。
清空我們的思維，放下心中的重?fù)?dān)，讓我們隨著時光的記憶，回溯到我們童年的時代……其實(shí)在現(xiàn)代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫(yī)院給可愛的寶寶打針，是的，打預(yù)防針。每個出生的嬰兒其實(shí)都是健康的，都沒有任何的病癥，但為什么還會給嬰兒打“預(yù)防針”呢?是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預(yù)防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細(xì)菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會比任何一個人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會照顧的很好，也相信你會以整個生命來愛他，相信你絕不會相信也不會讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什么，再富有責(zé)任心的媽媽還是會堅持給自己的寶寶打“預(yù)防針”呢，我想，那不是因?yàn)橛X得那是國家對出生嬰兒給予的一種福利，是免費(fèi)的，而是“預(yù)防”，以防萬一。如果孩子在以后萬一傳染上了疾病，萬一因?yàn)闆]有預(yù)防而患上重疾，那時候的代價高額的，教訓(xùn)是慘痛的，此時的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結(jié)的那一刻，我們才知道抱有僥幸心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。
其實(shí)，我們這樣的故事，已經(jīng)很多幕的在我們在我們生活中重演，因?yàn)樯岵坏媚菐自X、因?yàn)椴辉敢庾邘撞铰?、因?yàn)殡y以啟口那幾句話，因?yàn)槲覀儛鄣拿つ康榷鴽]有在病癥發(fā)生之前就做到預(yù)防而失去一個又一個的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們?yōu)榱松詈蜕?，還在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最后的堅持，他們就是因?yàn)閻鄣臒o知，沒有做到“預(yù)”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時也給我們家庭和社會帶來了不同程度的負(fù)擔(dān)。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時就打一個“預(yù)防針”，因?yàn)椤邦A(yù)防針”不僅僅只是一項(xiàng)福利，更是一種對生命的尊重。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十一
杜郎口中學(xué)在課改過程中取得的經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校的組織下，我有幸觀看了杜郎口中學(xué)教導(dǎo)處主任關(guān)于小組文化建設(shè)的視頻報告，從中我學(xué)到了很多。
就像一個班級需要班委一樣，一個小組也必須有一個領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的組長。然而剛開學(xué)時，我就征求大家的意見，只有一少部分人想當(dāng)組長，他們認(rèn)為當(dāng)組長可以鍛煉一下自己的能力，大多數(shù)的學(xué)生怕當(dāng)組長影響自己的學(xué)習(xí)。最后，在我的強(qiáng)烈要求下，對他們進(jìn)行了思想工作，他們勉強(qiáng)當(dāng)了組長。我也在一直摸索，怎樣才能讓學(xué)生自愿當(dāng)組長，并且能夠起到帶頭作用，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。通過聽報告，我從中了解到必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，組長應(yīng)該具備一定的素質(zhì)（如學(xué)習(xí)能力較好，性格較外向，組織能力較強(qiáng)，自我要求嚴(yán)格等），不能讓學(xué)生以為只要誰愿意當(dāng)就可以當(dāng)，這樣不利于學(xué)生之間的競爭。
其次，在這些學(xué)生中挖掘人才，對不想組長的人進(jìn)行教導(dǎo)，循循善誘，讓他們了解到當(dāng)組長對于他們?nèi)松l(fā)展的重要性。
最后，讓組長之間形成一定的競爭意識，通過考察小組內(nèi)成員的進(jìn)步來衡量一個小組長是否合格，對于不合格的組長由副組長代替。
一個小組只有組長是不行的，還必須有組員的團(tuán)結(jié)和合作，才能促進(jìn)整個小組的進(jìn)步。作為一個新班主任，組內(nèi)問題一直是令我頭疼的一件事，因?yàn)榇蠹乙庖姴灰恢?，以致于小組內(nèi)經(jīng)常發(fā)生矛盾，組員不能很好的配合組長的工作。通過聽報告，我受益匪淺。
1、排座位促進(jìn)組內(nèi)和諧。
排座位也是要有技巧的，讓組長選組員無不是一個很好的方法。經(jīng)過幾次嘗試，我們幾個班主任也用過這種方法。我們是按學(xué)生的成績，把學(xué)生分為6部分，先讓第一部分學(xué)習(xí)較好的學(xué)生進(jìn)行挑選小組，接著他們再分別在第二部分找一個學(xué)生作為組員，接著組內(nèi)的兩個人再挑選第三人，以此類推，直到選完為止。這樣學(xué)生不僅毫無怨言，而且分配也比較均衡。排好座位以后，再根據(jù)個人的能力，選出組內(nèi)較有能力的學(xué)生擔(dān)任組長。
2、小組競爭促進(jìn)組內(nèi)和諧。
競爭是促進(jìn)進(jìn)步的手段，對于學(xué)生同樣是這樣的，只有讓小組之間展開競爭，組員才能盡情發(fā)揮自己的才能不斷進(jìn)步。所以我們應(yīng)該向杜郎口那樣確定挑戰(zhàn)小組，讓他們形成競爭意識。營造人人參與課堂活動的氛圍，讓學(xué)生在激烈的競爭中獲得自信和進(jìn)步。
3、組員幫扶促進(jìn)組內(nèi)和諧。
每個小組內(nèi)都有學(xué)困生，他們既是老師擔(dān)憂的對象，也令組長憂愁的根源。幫助學(xué)困生取得進(jìn)步，是促進(jìn)組內(nèi)和諧重要而關(guān)鍵的一步。這次報告也給我們指明了方向：老師的幫扶和組員的幫扶必不可少。老師應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生思想溝通，讓他們樹立自信，組內(nèi)成員更要給學(xué)困生鼓勵與支持，讓他們體會到小組的團(tuán)隊意識，通過給予他們展示的機(jī)會，讓他們更加相信自己。
有競爭就會有一個評價的標(biāo)準(zhǔn)，所以評價機(jī)制必不可少。怎樣進(jìn)行小組評價也是困惑我們的一個問題，為此，我們進(jìn)行了諸多嘗試。這次報告上提出的方法是值得我們借鑒的。他們主要是以學(xué)生課堂參與人數(shù)來評價一個小組一節(jié)課的表現(xiàn)的。這樣不僅能夠避免學(xué)生為分?jǐn)?shù)發(fā)生爭執(zhí)，也有利于學(xué)生的鍛煉。另外，他們還細(xì)分了小組評價和個人評價，評價出“課堂小勇士”“點(diǎn)評小專家”“模范小組”“優(yōu)秀團(tuán)隊”等。通過評價來增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識，這樣也為班級評價奠定了良好的基礎(chǔ)。
課改之路任重道遠(yuǎn)，但是幸運(yùn)的是我們都在路上，盡管在課改的道路上我們會遇到許多問題，不論是班級文化建設(shè)還是小組文化建設(shè)等，我們都會努力克服困難，繼續(xù)向前！
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十二
“合規(guī)”包含著兩個層次的涵義：一是有一個“合格”的“規(guī)”，二是大家都去“符合”這個“合格的規(guī)”。所以，首先一套優(yōu)秀的制度體系是合規(guī)的基礎(chǔ)。
有了一套科學(xué)的制度、適用的制度，符合農(nóng)業(yè)銀行組織體系運(yùn)行規(guī)律的制度體系，我們就能去更好地踐行。當(dāng)然，制度和規(guī)定有時和客戶需求產(chǎn)生矛盾，客戶需求往往受到制度和規(guī)定的制約。在柜面，我們會聽到員工向不滿我行制度規(guī)定的客戶作出解釋時，往往會告知這是我行的制度規(guī)定，雖然回答很明確，但還是缺了點(diǎn)溝通，造成客戶對銀行的不滿。作為員工的我們當(dāng)然要把握政策，規(guī)范操作，不能以人情代替制度;但是我們更需要從客戶的角度出發(fā)，堅持以誠相待，以高效率和高質(zhì)量的服務(wù)取得客戶的信任。這就涉及到我們?nèi)绾胃玫娜シ稀⑷?zhí)行這個“合格的規(guī)”。
這讓我想到員工行為守則中“愛崗敬業(yè)”這一篇，作為農(nóng)行的員工應(yīng)熱愛農(nóng)行事業(yè)和崗位工作，愛護(hù)農(nóng)行聲譽(yù)，維護(hù)農(nóng)行的形象和利益。我們在向客戶作出解釋時，有沒有更多地從如何維護(hù)好農(nóng)行的形象和利益的角度出發(fā)呢?作為農(nóng)行員工，我們應(yīng)有職業(yè)的自豪感，珍惜銀行工作崗位，要把個人職業(yè)生涯與農(nóng)行發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。所以，要去符合、去執(zhí)行好這個“合格的規(guī)”，員工的精神狀態(tài)、工作質(zhì)量很重要。我們農(nóng)行正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們員工的精神狀態(tài)如何，在很大程度上決定著我們工作質(zhì)量的優(yōu)劣，決定著我行的發(fā)展?fàn)顩r。狀態(tài)良好，就會對工作有熱情，對事業(yè)有癡情，就能成就一番事業(yè);反之，則會庸庸碌碌，得過且過，甚至一事無成。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果狀態(tài)良好，只爭朝夕、埋頭苦干，則會帶領(lǐng)大家共同拼搏，乘勢而上，取得發(fā)展;如果狀態(tài)不佳，進(jìn)取乏力，必定坐失良機(jī)，貽誤發(fā)展。恪守誠信，合規(guī)為本。合規(guī)文化建設(shè)就是把規(guī)章制度內(nèi)化為員工道德信念和自覺行動，做到主動執(zhí)行，主動合規(guī)。
平凡的工作，忙碌的身影，我們唯有用更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)創(chuàng)造更多的價值。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十三
稅務(wù)文化是軟實(shí)力，也是核心競爭力，你知道稅務(wù)文化建設(shè)心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于稅務(wù)文化建設(shè)心得，供大家閱讀!
中國共產(chǎn)黨濮陽第六次黨代會準(zhǔn)確把握濮陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，從提高各級干部素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)趕超目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，提高干部文化建設(shè)，干部文化建設(shè)是推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器，是具有干部文化特色的價值觀念、團(tuán)體意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。做好干部文化建設(shè)是完善單位體制機(jī)制促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的銳利武器，結(jié)合單位實(shí)際談一下干部文化建設(shè)。
加強(qiáng)干部文化建設(shè)，對提高干部的思想素質(zhì)，激勵約束干部的行為，推動干事創(chuàng)業(yè)激情，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹落實(shí)，都具有十分重要的意義。只有好的干部文化才能引領(lǐng)本單位業(yè)務(wù)的快速健康發(fā)展，才能科學(xué)解決工作中遇到的困難和問題，才能創(chuàng)新思路科學(xué)決策。近年來，我單位注重干部文化建設(shè)，不斷組織干部職工培訓(xùn)法律、法規(guī)，倡導(dǎo)干部文化建設(shè)、發(fā)展交通文化‘路政文化，把各項(xiàng)工作做細(xì)做精做成精品工程，始終將干部文化建設(shè)貫穿業(yè)務(wù)全過程，在干部文化建設(shè)上求創(chuàng)新，探索干部文化建設(shè)的規(guī)律、方式、方法，貼近工作實(shí)際，以干部文化建設(shè)促進(jìn)工作創(chuàng)新發(fā)展。
加強(qiáng)干部文化建設(shè)，是提高干部領(lǐng)導(dǎo)水平和文化素質(zhì)。目前，我們做好干部文化從制度入手，建立了以黨建、科室、高速巡查、超限超載、車輛許可等主要內(nèi)容的管理制度，來規(guī)范干部職工行為，增強(qiáng)執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。
二、豐富干部文化內(nèi)涵。
在干部文化內(nèi)涵體系建設(shè)中，我們注意將干部文化的共性與路政業(yè)務(wù)特點(diǎn)相結(jié)合，將干部文化建設(shè)與黨建工作相結(jié)合，逐步形成了具有路政業(yè)務(wù)特色和鮮明時代特點(diǎn)的干部文化內(nèi)涵，即“和諧、專業(yè)、創(chuàng)新、公開、廉政”。
(一)和諧文化。和諧干部文化是社會主義和諧文化的重要組成部分。在建設(shè)路政支隊和諧文化過程中，我們堅持做到以下幾點(diǎn)：一是大力倡導(dǎo)和諧、民主、團(tuán)結(jié)的氛圍;二是領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭搞好團(tuán)結(jié)，帶頭關(guān)心干部職工生活，滿足職工工作需求;三是建立每周例會制度，討論重大事項(xiàng)和相關(guān)制度，實(shí)行民主、公開的決策機(jī)制。
(二)專業(yè)文化。是路政支隊隊伍的基本要求和重要保證。在建設(shè)路政文化過程中，我們堅持做到以下幾點(diǎn)：一是要求干部職工加強(qiáng)業(yè)務(wù)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等理論知識及。
規(guī)章制度。
的學(xué)習(xí);二是要求每個干部每年都要制訂讀書計劃，做好讀書。
心得體會。
;三是定期舉行集中的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。專業(yè)文化的建立與發(fā)展，極大地提高了干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化水平。
(三)創(chuàng)新文化。文化創(chuàng)新是豐富一個單位的精神食糧，是不斷發(fā)展的動力與源泉。在創(chuàng)新文化建設(shè)過程中，我們堅持做到以下幾點(diǎn)：一是堅持制度創(chuàng)新。隨著交通事業(yè)的大力發(fā)展，交通管理文化不斷創(chuàng)新，交通部把“交通服務(wù)”定為核心文化，如何服務(wù)好交通是需要研究的大課題，既要服務(wù)好交通建設(shè)，又要保護(hù)好路產(chǎn)路權(quán)不受侵害，需要創(chuàng)新服務(wù)理念，更新思想觀念，創(chuàng)新工作方法，如何對惡意超限超載車輛治理，如何保護(hù)好路產(chǎn)路權(quán)，是我們要經(jīng)常研究和探索的課題，我們能否找出一條切實(shí)可行的服務(wù)方法解決這一難題，需要創(chuàng)新服務(wù)文化，以服務(wù)新理念引領(lǐng)服務(wù)于交通事業(yè)的快速健康發(fā)展，科技時代，如現(xiàn)在的交通導(dǎo)航、信息物流等交通的科技創(chuàng)新都是一種服務(wù)文化，以好的文化引領(lǐng)科學(xué)的管理，以科學(xué)的管理制度規(guī)范文化建設(shè)，這是相輔相成的，我們不斷修改完善已有的規(guī)章制度，不斷研究出現(xiàn)的新情況、新問題，制訂新的規(guī)章制度，填補(bǔ)政策空白;二是堅持監(jiān)管方式創(chuàng)新。在監(jiān)管方式創(chuàng)新上，我們陸續(xù)建立或正在建立配套的路政管理系統(tǒng)，把43種文書做成電子文檔系統(tǒng)，對路上治理超限超載處罰實(shí)時監(jiān)控，不斷規(guī)范治超行為，樹立一流的交通服務(wù)文化和一流的服務(wù)理念。
(四)公開文化。政務(wù)公開是社會主義民主建設(shè)中的重要一環(huán)。市路政管理支隊在政務(wù)公開文化建設(shè)過程中，我們堅持做到以下幾點(diǎn)：一是審核程序、標(biāo)準(zhǔn)公開。我們已經(jīng)制訂了三個工作指引，對我支隊的相關(guān)審核事項(xiàng)的程序、標(biāo)準(zhǔn)、上報材料、審核時限等做了具體規(guī)定，實(shí)現(xiàn)了審核事項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)化、透明化、公開化和公正化;二是建立許可流程的公開機(jī)制。在路政支隊的網(wǎng)站上對超限、橋梁、廣告塔等項(xiàng)目的一系列許可程序進(jìn)行公開，便捷車戶和有關(guān)單位的查詢，實(shí)行陽光作業(yè)。
(五)廉政文化。廉政是我們黨長期以來對黨員干部的本質(zhì)要求。在建設(shè)廉政文化過程中，我們堅持做到以下幾點(diǎn)：一是領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則，認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐敗建設(shè)的一系列規(guī)定和文件;二是將廉政工作形象化為三個管住，即：管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的腳，不該去的不去;三是經(jīng)常在各種會議上強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，做到警鐘長鳴;四是建立互相監(jiān)督、互相制約內(nèi)部工作機(jī)制，防止個人說了算。
三、干部文化的核心價值觀。
干部文化建設(shè)的首要任務(wù)是提煉本單位的核心價值觀。我們在探索干部文化建設(shè)核心價值觀的過程中，注意把握了以下兩點(diǎn)：一是要避免所確定的核心價值觀。
口號。
化，過于空洞，流于形式;二是要確保核心價值觀符合單位業(yè)務(wù)發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，能夠在業(yè)務(wù)的發(fā)展中起到根本性的指導(dǎo)作用。經(jīng)過不斷探索、不斷總結(jié)、不斷升華，使業(yè)務(wù)最終確定了自己的核心價值觀，即“堅持依法辦事，做好與高速業(yè)主的合作。做好與許可車主和建設(shè)單位的服務(wù)，堅持依法辦事就是要牢固樹立法制意識，嚴(yán)格按照法律法規(guī)及規(guī)章制度辦事，規(guī)范操作規(guī)則，規(guī)范監(jiān)管流程，確保跨過高速橋梁和廣告塔等事項(xiàng)的許可，規(guī)范審核標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管的公開、公平、公正和透明。嚴(yán)格按政策標(biāo)準(zhǔn)辦事，履行相關(guān)職責(zé);就是要充分重視并發(fā)揮監(jiān)管的功能，提高標(biāo)準(zhǔn)要求，美化高速公路環(huán)境。
干部文化建設(shè)的核心價值觀，是提煉形成為路政工作的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)和行為指南。在工作中，我們始終貫徹“堅持依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行《公路法》和《道路安全保護(hù)條例》，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律，法規(guī)、規(guī)章，嚴(yán)格依法履行各項(xiàng)監(jiān)管職責(zé)，創(chuàng)造性地開展工作，維護(hù)好路產(chǎn)、路權(quán)，營造良好的交通運(yùn)輸環(huán)境，服務(wù)好濮陽趕超發(fā)展，建設(shè)好富裕、和諧、美麗新濮陽。
廉政文化建設(shè)必須作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強(qiáng)大的向心和凝聚作用。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，強(qiáng)化執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。
廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。“個人利益至上”、“權(quán)力尋租”等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風(fēng)氣的導(dǎo)向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設(shè)的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設(shè)是預(yù)防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴(yán)厲打擊腐敗分子，而且要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)廉榮腐恥的社會風(fēng)尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨的文化建設(shè)任務(wù)。
廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要載體來運(yùn)作。廉政文化是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準(zhǔn)則，就會發(fā)揮出教育功能、導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能，指導(dǎo)社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進(jìn)廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，提高城市的廉政指數(shù)，增強(qiáng)黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會風(fēng)氣的良性互動局面。
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)。強(qiáng)化廉政文化建設(shè)有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會屬性，對社會有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強(qiáng)人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。
廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。
讀了《論文化建設(shè)——重要論述摘編》之后，我覺得自己對文化建設(shè)的認(rèn)識比以前更加全面系統(tǒng)了。同時也倍受啟發(fā)和鼓舞。
《論文化建設(shè)——重要論述摘編》一書，從八個方面系統(tǒng)梳理了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一系列重大思想觀點(diǎn)，完整論述了我們黨關(guān)于文化建設(shè)發(fā)展的一系列重大方針政策，全面闡述了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以為的黨中央關(guān)于推進(jìn)文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署，對于指導(dǎo)全黨深入貫徹六中全會精神，加強(qiáng)黨的理論武裝，開創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面，具有十分重要的意義。
學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，使我深刻地認(rèn)識黨在促進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學(xué)的大眾的新文化，到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義精神文明，到提出代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，到規(guī)劃建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，透過這一條條黨的領(lǐng)導(dǎo)人的精辟論述，我深切感受到，我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨;也深切體會到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。正是因?yàn)槲覀凕h不斷以文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，才能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就，走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設(shè)成就。
學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，使我深刻地認(rèn)識文化建設(shè)在黨和國家事業(yè)全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設(shè)在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結(jié)合當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的新形勢、新任務(wù)、新課題，突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用，為我們科學(xué)把握文化建設(shè)的定位、地位、方位，認(rèn)清在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供了理論指導(dǎo)，從而使認(rèn)識更加自覺，行動更加主動。
學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發(fā)展的政策指導(dǎo)和文化建設(shè)的未來走向，可以使我們準(zhǔn)確認(rèn)識我們黨對文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針和重要政策。特別是對建設(shè)社會主義核心價值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進(jìn)文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢下我們黨關(guān)于文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，提供了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
總之，《論文化建設(shè)——重要論述摘編》一書，是一本能夠指導(dǎo)工作、讀來解渴管用的文化建設(shè)論著，是我們黨的文化理論和實(shí)踐發(fā)展的重要思想結(jié)晶。更為投身文化建設(shè)新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。
不常外出的我，懷著忐忑的心情，再次踏上到揚(yáng)州稅務(wù)學(xué)院的旅途。一到揚(yáng)州，便受到接站人員的熱情接待，一切都安排得井然有序，如家的感覺涌上心頭，讓我對這煙花、翠柳的城市好感倍增，對接下來的日子也多了幾分期待。在以后十九天的培訓(xùn)過程中不僅學(xué)到了很多我平常在工作中、生活中所學(xué)不到、聽不到的知識，讓我自身各方面得到了很好的鍛煉，同時也讓我再次能回到久違的校園，體驗(yàn)多姿的學(xué)生生活。現(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)感悟，匯報如下：
學(xué)院老師們淵博的知識、寬廣的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、清新靈活的教學(xué)方式、幽默風(fēng)趣的課堂氛圍，無不令我深深折服，受益匪淺。他們讓我懂得真正的學(xué)習(xí)不是照本宣科后的輕松，不是親身體驗(yàn)后的愜意，而是思考和感悟，是觀念的更新、思維方式的轉(zhuǎn)變，是工作方式的調(diào)整、困惑的解決，是素質(zhì)的提升、人生理念的完善……一句話，我們要學(xué)以立德、學(xué)以明智、學(xué)用相長。
學(xué)以立德，就是要通過學(xué)習(xí)，提高我們稽查人員的政治涵養(yǎng)，要有信念、有信心，要懂得有所為有所不為。此次培訓(xùn)，袁森庚教授、曹福來教授、崔雪松律師、郭勇平教授、李文波律師、陳之龍教授分別給我們講授了《稽查程序法律問題分析》、《稅務(wù)稽查證據(jù)理論與實(shí)務(wù)》、《稅務(wù)稽查文書法律分析》、《刑法在稅務(wù)稽查中的運(yùn)用》、《行政強(qiáng)制法在稅務(wù)稽查中的應(yīng)用》課程。他們以法律人的思維，為我們提供涉稅法律知識新視角;以稽查人員的角度，幫我們發(fā)現(xiàn)及防范執(zhí)法所可能產(chǎn)生的風(fēng)險;更為重要的是，告誡我們必須清楚認(rèn)識自己的身份，在工作中把握好原則和底線，遵紀(jì)守法，保證執(zhí)法的質(zhì)量和效率。而這就需要我們在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，加強(qiáng)對自身世界觀的改造，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，培養(yǎng)服務(wù)、務(wù)實(shí)、廉政的意識。
學(xué)以明智，就是要通過學(xué)習(xí)，提高我們稽查人員的專業(yè)水平。古人云“不謀全局者不足以謀一域”，作為一名地稅稽查干部，沒有財稅、會計、法律等多方面的基礎(chǔ)知識，就不能很好地勝任本職工作。而這些知識更新速度又可謂是日新月異的，因此我們要時時刻刻保持學(xué)習(xí)的勁頭，完善更新自己。就拿此次培訓(xùn)辛連珠教授講授的《資本交易的稅務(wù)檢查》作例子：辛教授以《大板城的姑娘》中的“帶著你的妹妹，帶著你的嫁妝”歌詞導(dǎo)入“資本交易”課程，整個課程以“哥”和“妹”的結(jié)合通俗易懂的詳細(xì)介紹了“資本交易”的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵以及相關(guān)的涉稅事宜，使我明白了“資本市場遍地稅收”的真正含義，同時也促使我靜下心來，不斷勤奮學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，努力吸收各種知識營養(yǎng)。
學(xué)用相長，就是通過知識指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐檢驗(yàn)知識，著眼于實(shí)際問題的思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，理論聯(lián)系實(shí)際。一個地稅稽查干部工作是否合格，不僅要看學(xué)習(xí)得怎么樣，更要看能不能在實(shí)踐中創(chuàng)造性地執(zhí)行各項(xiàng)方針政策，能不能在困境中堅忍不拔地打開工作的新局面。不與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)是毫無意義的學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)陳斌才老師講授的《建筑安裝企業(yè)稅務(wù)稽查實(shí)訓(xùn)》正是“學(xué)用相長”最好的體現(xiàn)，不僅“授之以魚”，更“授之以漁”，為我們展示了理論結(jié)合實(shí)踐的新方法和新方向。在未來稽查工作中，我們要學(xué)會舉一反三，不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作思路，轉(zhuǎn)變工作觀念，夯實(shí)工作基礎(chǔ)，爭創(chuàng)工作成效。
十九天的揚(yáng)州學(xué)習(xí)，感悟很深，啟迪很多，還源于這里清新淡雅、悠閑別致、舒適宜人的環(huán)境。在這里，我們遠(yuǎn)離了城市的喧囂，能靜下心來慢慢感受、點(diǎn)點(diǎn)思考、細(xì)細(xì)品味。在今后我將樹立“終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)”的理念，而學(xué)習(xí)的過程是滴水穿石，堅持不懈，我將在工作及生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實(shí)踐。并懷著一顆感恩的心，對待生活，為地稅事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)!
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十四
今年5月30日，總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時強(qiáng)調(diào)：任何一個思想觀念，要在全社會樹立起來并長期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起，要從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀。的確，中華優(yōu)秀文化如何傳承?我們的娃娃怎樣培養(yǎng)?這是擺在每一個中國人面前的教育命題、群體命題和時代命題。
傳承文化，從小做起，要以德為本?？鬃犹岢靶⒌苤倚牛Y義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道?！笆陿淠荆倌陿淙恕薄熬觿?wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”……優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源。“根本不美，枝葉茂者，未之聞也?！睂τ谏倌陜和瘉碚f，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。“文化的傳承尤其需要躬耕踐行，拿出水滴石穿的精神，同時不僵化固守，拿出創(chuàng)新的精神，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。9月25日，未來網(wǎng)《中國少年國學(xué)院》上線開課，“未來網(wǎng)上學(xué)國學(xué)，國學(xué)經(jīng)典網(wǎng)上學(xué)”，這不僅是對總書記“反對‘去中國化’”的響應(yīng)，更是向祖國65歲華誕奉上的一份生日大禮。
“一屋不掃，何以掃天下?”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚(yáng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
9月29日，團(tuán)中央書記處第一書記秦宜智在全國青聯(lián)大會上說，廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
教育是一個民族最根本的事業(yè)，決定著國家未來，影響著民族復(fù)興。教育的目的是要培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，首要任務(wù)是立德樹人?？鬃诱f：“道之以德,齊之以禮,有恥且格?！睅浊陙?，中華傳統(tǒng)文化的德育教育形成了一個龐大的體系，從思想意識到行為規(guī)范，從幼兒到耋耄之年，無所不包，無處不在，無時不有，無事不規(guī)。
時代變遷，社會進(jìn)步，給了我們開辟事業(yè)的新天地。讓我們從自身做起，從娃娃抓起，將歷史的經(jīng)典、時代的方向播種到未成年人心中，傳播社會正能量，實(shí)現(xiàn)人生大夢想。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十五
本學(xué)期我校以全面實(shí)施素質(zhì)教育為旗幟，以新課程教育教學(xué)改革為中心，以加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)為重點(diǎn)，以教育質(zhì)量為抓手，以教育法規(guī)為保證，以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為突破口，努力提升辦學(xué)水平，促進(jìn)師生和諧發(fā)展，打造學(xué)校特色。
校園是培養(yǎng)人、教育人的地方，同時又是各種文化互相交織的地方，把握好這一影響學(xué)生成長的重要場合，對學(xué)生形成正確的思想和行為、抵御各種不良思潮的侵蝕具有十分重要的意義。學(xué)校在廣泛開展面上思想教育的同時，充分注意到校園這一重要文化載體的教育作用，將校園文化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校工作的一件大事來抓，并把它作為課題來研究。校園精神是校園文化的靈魂。良好的校園精神具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育作用。學(xué)校將樹立鮮明的校園精神作為開展校園文化建設(shè)的前提，努力培養(yǎng)校園文化個性。為此，在充分考慮學(xué)校特色及現(xiàn)狀的前提下，結(jié)合上半年我國發(fā)生的一些重大事件，我們確立了“文化環(huán)境育人”的辦學(xué)理念，在教師中著力培植“08北京奧運(yùn)會的團(tuán)隊精神”文化，在學(xué)生中開展以“讀礪志格言、唱愛國歌曲”為主題教育活動，激勵鞭策師生在愛國精神的引領(lǐng)下健康成長。為了使校園精神深深地烙在師生們的心中，我們每月整理幾十條名人的礪志格言，經(jīng)常性的利用教師會議、國旗下講話等進(jìn)行宣傳教育，并通過綜合實(shí)踐活動、班隊活動、大型主題活動等幫助師生感悟文化和體育名人的愛國長進(jìn)取精神的內(nèi)涵，利用上午課前讀礪志格言，下午課前唱愛國歌曲。正是因?yàn)槊鞔_校園精神的激勵、鞭策作用，團(tuán)結(jié)合作、催人上進(jìn)、促人成才的良好校園氛圍正在悄悄形成。
在“文化環(huán)境育人”的`辦學(xué)理念指導(dǎo)下，我校開展了“暢游浩瀚書海，品悟名人精神”的系列讀書活動，半年來的讀書活動，給學(xué)校、老師和學(xué)生帶來了深刻的變化，它為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展找準(zhǔn)了支點(diǎn)，為教師成長提供了平臺，為學(xué)生騰飛堅固了基石。
我校校園環(huán)境優(yōu)美，花草樹木搭配適宜，碧草如茵，雅致的宣傳欄、別具匠心的墻體宣傳牌和墻上的山水畫渾然一體。進(jìn)入校園，首先映入眼簾的是《用智慧和汗水譜寫燦爛的篇章》學(xué)校宣傳牌，“迎著朝陽當(dāng)思努力，踏著晚霞要問是否步”、“勞動光榮、知識崇高、時間寶貴、習(xí)慣重要”等巨幅標(biāo)語引人注目；科技樓走廊和圍墻上的巨幅山水畫也透出淡雅的書卷氣息；科技樓、教學(xué)樓內(nèi)外貼（掛）有古今中外的名人讀書名言宣傳牌；每個班級內(nèi)墻壁上開辟了讀書特色角，均是各班自己設(shè)計，內(nèi)容豐富，圖文并茂，定期更換；學(xué)校閱覽室全天開放，班級設(shè)有圖書角，各處室的宣傳櫥窗特色鮮明，反映了師生的集體智慧。一篇篇教師的讀書心得體會寫在《讀書筆記》上，一篇篇學(xué)生的優(yōu)秀作品被發(fā)表在東升文學(xué)社的《金秋》校報上。所有這一切，令書卷的氣息撲面而來，讓書香的芬芳溢滿校園，為師生共同徜徉在書的海洋，浸潤書香創(chuàng)設(shè)了濃郁的六中書香文化氛圍。
本學(xué)期，我校積極開展廉政文化進(jìn)校園活動，宣傳櫥窗增設(shè)了廉政文化板塊，樓道等處都專門開辟了廉政文化宣傳欄。利用每周的升旗儀式、班會，每月的校會對學(xué)生進(jìn)行廉政文化方面的教育，利用教工例會對教職工進(jìn)行廉政文化教育。此外，還聘請了退休教師鐘盛茗作為廉政文化教育輔導(dǎo)員，每月定期來校對學(xué)生進(jìn)行廉政文化方面的教育。在對師生的廉政文化教育方面，我校著重從以下四個方面進(jìn)行。
1、在學(xué)校黨員干部中開展“廉潔從政、率先垂范”為主題的教育活動。
學(xué)校定期召開黨員干部廉政學(xué)習(xí)會，要求全體黨員干部深刻領(lǐng)會廉潔從政之意義，并在日常教育教學(xué)管理工作中以身作則、率先垂范；在黨員干部中開展”提煉一句廉潔從政格言”、”閱讀好一本有關(guān)倡廉敬廉的書籍”活動。又組織全體黨員赴瑞金革命根據(jù)地，學(xué)習(xí)革命先烈、黨的好公仆時刻心系群眾利益，為了黨和人民的事業(yè)不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)、兩袖清風(fēng)的崇高品質(zhì)。通過一系列的教育活動，進(jìn)一步提高了我校黨員干部的廉政意識和反腐防變的自覺性。
2、堅持自覺落實(shí)廉政思想于工作之中。
通過校務(wù)公開制度、設(shè)置“收費(fèi)公示欄”、公開舉報電話，真正把規(guī)范收費(fèi)行為落到實(shí)處。堅持每年度召開一次教職工代表大會。嚴(yán)格執(zhí)行收支、采購等工作制度，并把教職工關(guān)心的事務(wù)具體公布，保證教職工對學(xué)校事務(wù)的知情權(quán)，接受教職工對學(xué)校各項(xiàng)工作的監(jiān)督。
3、在廣大教師中積極開展“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”活動。
組織廣大教師重溫《南康六中教師“十不準(zhǔn)”》進(jìn)一步規(guī)范師德行為，禁止教師接受學(xué)生家長饋贈、搞有償家教或利用職務(wù)之便牟取不正當(dāng)利益等違紀(jì)行為，樹立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教的師德形象。
4、在廉潔文化進(jìn)校園教育活動中突出學(xué)生這個主體。
我們樹立了廉潔文化從學(xué)生抓起的理念，把廉潔文化融入學(xué)?；顒又?，把誠實(shí)守信、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育教育體系。把廉潔文化教育與校園文化活動、加強(qiáng)未成年人思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來。通過黨團(tuán)活動、廣播、黑板報、主題班會等形式，提高學(xué)生對廉潔文化教育重要性的認(rèn)識。
課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道。在語文、政治、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的“廉潔文化”教育內(nèi)容。學(xué)校要求教師充分發(fā)揮課程中的資源，緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會實(shí)際，積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式，利用現(xiàn)代化的多媒體輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，豐富廉潔教育的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，對中學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，可以幫助同學(xué)們樹立正確的義利觀，掌握與廉潔相關(guān)的法律法規(guī)，從而形成廉潔高尚和自覺遵紀(jì)守法的觀念；青少年的廉潔教育加強(qiáng)了，對于反腐倡廉工作乃至凈化整個社會風(fēng)氣、促進(jìn)社會穩(wěn)定與和諧，都具有非常重要的作用。
我校師德師風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容有：
1、養(yǎng)師德：通過學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和相關(guān)政策法規(guī)養(yǎng)師德。
2、約師德：通過法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度約師德。
3、潤師德：通過人文關(guān)懷潤師德。
4、警師德：通過違法違紀(jì)的案例警師德。
5、標(biāo)師德：通過樹立先進(jìn)典型和培養(yǎng)各級學(xué)科帶頭人、骨干教師標(biāo)師德。
通過一學(xué)期的實(shí)踐，我校在師德建設(shè)方面取得了突出的成就，教師中沒有出現(xiàn)體罰和變象體罰學(xué)生、亂收費(fèi)、搞有償家教等違法違紀(jì)現(xiàn)象，我校教師的良好形象得到學(xué)生、家長和社會的一致好評。
制度文化是學(xué)校管理的標(biāo)尺，又是師生價值取向的具體表現(xiàn)。本學(xué)期我校通過實(shí)施級組扁平化的管理制度，縮短管理半徑，打造合作關(guān)系更為和諧的協(xié)作共同體，提高了教師的合作意識、團(tuán)隊精神和集體榮譽(yù)感，取得了較好的效果。
通過踐行科學(xué)發(fā)展觀學(xué)教活動的開展，本學(xué)期我校創(chuàng)新了教師考勤和考績等各項(xiàng)制度，加大教育教學(xué)常規(guī)管理。教導(dǎo)處每月檢查教師備課本，年級組間的互查、教導(dǎo)處有重點(diǎn)的個別督查，教研組的互評互學(xué)。每周檢查一次教師的教案或聽課記錄，每兩周檢查一次學(xué)生的作業(yè)，有隨機(jī)的抽查，年級組間有指定作業(yè)本的檢查，有后進(jìn)生作業(yè)的檢查等。不定期地檢查課表的執(zhí)行情況，我們把這些都納入月考核之中。政治處制訂了《南康六中學(xué)生管理?xiàng)l例》，加大了對班級管理的力度和對學(xué)生的常規(guī)管理，本學(xué)期學(xué)生中的違紀(jì)現(xiàn)象大大減少，學(xué)校秩序良好。
各處室和和年級組學(xué)期初制定好工作計劃，并能對照計劃認(rèn)真實(shí)施，爭相開展富有實(shí)效的特色活動。報道組積極撰寫新聞報道，本學(xué)期共撰寫新聞報道30多篇，在《贛南日報》、《南康電視臺》等媒體報道的有10余篇，同時上傳至南康教育網(wǎng)和南康電教網(wǎng)并被錄用的有8篇。期末各部門認(rèn)真總結(jié)工作得失，并評選出“優(yōu)秀班級”、“先進(jìn)教研組”和師生的“先進(jìn)個人”。一學(xué)期來教師們在競爭中合作，在合作中競爭，提高了執(zhí)行常規(guī)工作的規(guī)范性和創(chuàng)造性開展工作的主動性，更使一部分教師的潛能得到了發(fā)揮?？上驳氖潜緦W(xué)期我校有劉峰、邱隆斌、賴積華、鐘朝光被推薦為省級骨干教師，老師撰寫的論文有50多篇在各級報刊上發(fā)表或會議上獲獎。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十六
x月x日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評比活動，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了xx小學(xué)、xx小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
學(xué)校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在。
縱觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。
xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評價體系，讓師生們在實(shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化。
xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的.特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢，計劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息。
xx小學(xué)更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。
xx小學(xué)的“小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗(yàn)。
學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動成果展示的平臺。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十七
一、當(dāng)前“被文化”的表現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)情況看，有的單位很重視文化的硬件建設(shè)，關(guān)注外在的表現(xiàn)形式，而不管大家喜不喜歡，需不需要，忽視了官兵的感受；有的單位搞文化建設(shè)就喊幾個號子，擺幾個樣子，拍幾組照片，可能官兵還不知道是在干什么呢；還有的單位搞文化建設(shè)措施還沒落實(shí)，就找些人編幾個小冊子，作為建設(shè)經(jīng)驗(yàn)出去推廣了，實(shí)際情況怎么樣不知道，反正成果已經(jīng)有了。筆者認(rèn)為，類似這樣的做法不僅出不了成效，反而可能使官兵在感受到“被文化”的同時，對文化建設(shè)產(chǎn)生懷疑，增加了文化建設(shè)的阻力。
二、如何讓官兵走出“被文化”的困擾當(dāng)前，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，不管是政府、企業(yè)，還是我們部隊都對文化建設(shè)高度重視，“文化”這個詞已經(jīng)越來越多出現(xiàn)在我們的視線里。但是，我們有的單位卻因?yàn)樽非蠖唐谛б?，在文化建設(shè)的道路上偏離了上級的精神和建設(shè)的初衷。要知道文化不是一蹴而就的，而是需要時間與實(shí)踐的積累和沉淀，黨的十七屆六中全會中就提到了“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，……”。
文化是孕育一個民族各種優(yōu)秀精神的土壤，它是我們民族傳承的血脈，我們中華文化是五千年歷史的結(jié)晶。因此，文化建設(shè)切不可急功近利，更不可使官兵陷入“被文化”的困惑，而要緊緊把握住文化內(nèi)涵與建設(shè)目的，并采取以切實(shí)有效的舉措。筆者認(rèn)為，一是要注重文化理念的培養(yǎng)。文化建設(shè)人是主體，精神是本質(zhì)，我們要建設(shè)某種文化，首先就要從思想著手，進(jìn)行精神滲透，要讓人充分知道這樣做價值在哪里，應(yīng)不應(yīng)該搞這種文化，最終以達(dá)到精神認(rèn)同為目的。我們部隊建設(shè)先進(jìn)軍事文化就是要把革命軍人核心價值觀教育作為精神著力點(diǎn)，要通過培育革命軍人核心價值觀來達(dá)到對建設(shè)先進(jìn)軍事文化的精神認(rèn)同。二是要突出文化建設(shè)重點(diǎn)。文化建設(shè)要形成百花齊放的局面，是要吸收培養(yǎng)各種優(yōu)秀的文化，但是，也要根據(jù)本單位的現(xiàn)狀，有針對性選擇建設(shè)重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓。我們后方倉庫文化建設(shè)的重點(diǎn)就是要建設(shè)安全文化和以提升保障力為目的的戰(zhàn)斗文化，以及山溝文化、傳統(tǒng)文化、廣場文化等特色文化。三是要形成長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。文化建設(shè)是一個“工期”很長的工程，如果今天剛說要建設(shè)某某文化，明天就變成某某文化了，這肯定是不切合實(shí)際的。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十八
靈動課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！睌?shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。”它必然基于情景，給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對白式”的，而不是“獨(dú)白式”的。
數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。
教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識的過程。允許錯誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機(jī)械作業(yè)。
比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計算公式時，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動手操作活動，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實(shí)踐活動，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計算方法，達(dá)成了教學(xué)目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識間的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會到數(shù)學(xué)的價值。具體有以下特點(diǎn)：
1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材。
新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要創(chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活。
2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！彼越處煈?yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。
3、讓學(xué)生在課堂上“活動”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動，特別是思維活動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動手實(shí)踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動的場所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動腦、動手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會好。
總之，構(gòu)建生活化的靈動數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場景中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識，就能靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個生動活潑的、主動的富有個性的活動過程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。
文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十九
文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)，是校園的點(diǎn)晴之筆。開學(xué)以來，我們堅持以“人文精神為指導(dǎo)，科學(xué)精神為基礎(chǔ)”的方針，按照“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的思路，構(gòu)建系列的主題教育。主要包括：
活動建設(shè)是校園文化建設(shè)的血脈，它豐富活躍著校園文化，豐富多彩的校園文化活動，能使學(xué)校充滿生機(jī)和活力。因此，我們非常重視校園文化活動的建設(shè)。
1.堅持主旋律，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義和時事政治教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國之心，報國之志。
2.加強(qiáng)社會主義公共道德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
二、幾點(diǎn)體會與思考。
1.當(dāng)今中國正面臨著由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)深層次的推進(jìn)，面臨著入世后全球經(jīng)濟(jì)一體化和世界政治秩序重構(gòu)的考驗(yàn)，面臨著人類歷史上第三次知識轉(zhuǎn)型，它呼喚人的主體精神、誠信品德、法制意識、國際觀念、民族情感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、競爭合作意識、終身學(xué)習(xí)能力等等。而校園文化的建設(shè)和發(fā)展總是引領(lǐng)著地區(qū)文化甚至整個社會文化的發(fā)展，因此，科學(xué)地傳播和不斷地創(chuàng)造出更加符合時代精神的校園文化是學(xué)校義不容辭的使命。
2.校園文化建設(shè)要以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅持科學(xué)和人文的不斷整合，建設(shè)三級課程有機(jī)結(jié)合、機(jī)制創(chuàng)新的課程文化，堅持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個性完善、人格健全的學(xué)生文化。
3.大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化。我校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，我校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場景，使教師在個體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
4.校園文化建設(shè)的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團(tuán)結(jié)合作，樂于爭鳴的文明氛圍為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。
5.校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點(diǎn)有計劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點(diǎn)要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。如在文化建設(shè)方面，我們不僅注意了文化內(nèi)容的思想性、教育性和實(shí)用性，同時在字詞和字體的選用上也注重了對其文化內(nèi)涵的挖掘。如在語音室內(nèi)我們選用了“學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)語，弘揚(yáng)中國風(fēng)”等培養(yǎng)民族氣節(jié)的傳統(tǒng)文化詞句；在微機(jī)室內(nèi)我們選用了“e時代，我們更需學(xué)會做人”的警示文化詞句；而在閱覽室的門口，則選用了“走進(jìn)純美，品味書香，拓展思維，放飛夢想”這充滿溫馨氣息和詩情畫意的情感文化語句。對校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)我們選用了莊重嚴(yán)肅、規(guī)范大方的隸書，意含全校師生應(yīng)規(guī)范言行，嚴(yán)格遵守，不懈追求之；而教師發(fā)展理念“同學(xué)生一起成長，與學(xué)校共謀發(fā)展”則選用了自由活潑的行楷，蘊(yùn)含學(xué)校應(yīng)給教師留有充分的自由發(fā)展的空間，讓每個教師在教學(xué)改革中都取得成功，而教師應(yīng)根據(jù)時代的要求，結(jié)合個人的特點(diǎn)，探索具有個人特色的教學(xué)方式和方法，同學(xué)生一起成長，讓所有學(xué)生成功。再如，人格教育題詞用的.是方塊黑體字，意為培養(yǎng)健全人格，做堂堂正正的中國人，人格就是國格，人格成就未來；而傳統(tǒng)教育的題詞我們則選用了變體字，蘊(yùn)意在發(fā)展民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，要解放思想，學(xué)習(xí)世界各國現(xiàn)代文明，為祖國的繁榮昌盛而發(fā)奮圖強(qiáng)。值得一提的是，在學(xué)校文化建設(shè)方面，以“學(xué)習(xí)”為主題詞的篇幅就有十幾處，在環(huán)境建設(shè)方面，我們始終遵循了“文明、和諧、協(xié)調(diào)、向上”的校園文化建設(shè)方針，精心設(shè)計，耐心經(jīng)營校園中的每一個角落，讓師生與頑石對話，與花木交流，讓墻壁開口說話，使環(huán)境處處育人。
6.校園文化建設(shè)是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它滲透于學(xué)校工作的方方面面，積累于學(xué)校發(fā)展的滴滴點(diǎn)點(diǎn)，體現(xiàn)于師生員工的一言一行，需要全校聯(lián)動、全員重視。根據(jù)這一點(diǎn)，我校確定了校園文化建設(shè)的工作體系：學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管，職能部門分工負(fù)責(zé)，師生員工全員參與，整體推進(jìn)了校園文化建設(shè)的健康持續(xù)發(fā)展。
7.學(xué)校作為大眾教育的重要基地，作為人與人打交道的文化場所，應(yīng)把代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的先進(jìn)理念轉(zhuǎn)化為具體的、大眾認(rèn)同的觀念，形成具體可操作的目標(biāo)，讓不同領(lǐng)域的知識在交流中相融，讓不同觀點(diǎn)的思想在碰撞中升華，讓不同種類的文化在溝通中趨同，真正成為從事文化的傳承、積累和創(chuàng)新的地方，成為思想與思想交流、情感與情感溝通、生命與生命對話的心靈家園。
總之，我校通過建設(shè)具有自己特色的校園文化，有力的推動了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，鑄就了“競爭、合作、求是、創(chuàng)新”的校風(fēng)，增強(qiáng)了學(xué)校內(nèi)功，保證了辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實(shí)，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入了無限的生機(jī)和活力。
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