閱讀這本書(shū)后，我在讀后感中表達(dá)了對(duì)作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛(ài)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的語(yǔ)句或者對(duì)話(huà)，來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫(xiě)作提供一些建議和思路。
巴爾扎克傳讀后感篇一
《歐也妮葛朗臺(tái)》是奧諾雷·德·巴爾扎克寫(xiě)的一本很著名的書(shū)。里面講述了歐也妮平凡的生活中發(fā)生的種種悲喜交加的故事。她從靜謐的生活，被父親守財(cái)奴葛朗臺(tái)先生所控制，被逼迫婚姻不成，直到巴黎的堂弟夏爾來(lái)到，他因死去的父親悲痛難忍，歐也妮知道他的困境，給了他父親給她的珍貴金幣，夏爾把一個(gè)精美的梳洗用品匣托她保管。歐也妮愛(ài)上了夏爾，喜歡他這種時(shí)髦青年的翩翩風(fēng)度。夏爾也察覺(jué)到了歐也妮心靈的高貴圣潔，他們之間就這樣在黑紗中掙扎著誕生了純潔無(wú)暇的愛(ài)情。可是，葛朗臺(tái)先生把夏爾送到了印度經(jīng)商，他們就這樣分開(kāi)了。歐也妮的母親葛朗臺(tái)太太和歐也妮一樣天真，他們隨葛朗臺(tái)先生的意愿辦事。因?yàn)槊磕晷履旮鹄逝_(tái)先生都要檢查歐也妮的金幣，今年歐也妮送給了夏爾，所以父親讓歐也妮蹲禁閉。忠實(shí)的女仆娜儂偷偷的給歐也妮送肉餅吃，因?yàn)闅W也妮，葛朗臺(tái)太太生了大病，去世了。隨后葛朗臺(tái)先生也死了，歐也妮收到夏爾在巴黎的來(lái)信，表示不會(huì)再回來(lái)，他已同奧布里翁小姐結(jié)婚，得到了爵位。歐也妮圣潔的愛(ài)情破滅了，她感覺(jué)自己被遺棄，遺忘。后來(lái)她與彭峰庭長(zhǎng)結(jié)婚，擁有一千七百萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)。但是很快，她因悲傷而離去。
葛朗臺(tái)先生冷酷無(wú)情，在乎金錢(qián)，正符合他的守財(cái)奴性格;葛朗臺(tái)太太膽小懦弱，但也疼愛(ài)歐也妮;歐也妮心靈高貴圣潔，天真無(wú)邪，有一種真善美，是一個(gè)可憐的美麗的富有繼承人;夏爾后來(lái)心野貪婪，販賣(mài)人口，是個(gè)壞小子。歐也妮使我懂得了真正的愛(ài)情的高貴，和真善美的存在。
——楊奕可。
巴爾扎克傳讀后感篇二
俗話(huà)說(shuō)的好：“有錢(qián)能使鬼推磨。”有了錢(qián)，可以買(mǎi)好吃的，好玩的;有了錢(qián)，可以買(mǎi)名牌衣服，買(mǎi)限量版皮包;有了錢(qián)，可以游山玩水，環(huán)游世界……因此有人對(duì)頂禮膜拜。
《歐也妮。葛朗臺(tái)》是說(shuō)了：一個(gè)叫葛朗臺(tái)的富翁，他非常吝嗇。他對(duì)金錢(qián)十分“熱愛(ài)”。他女兒把錢(qián)給了他的侄子，他就把女兒關(guān)在房子里，一天只有一杯清水和一塊面包。在葛朗臺(tái)臨死前，他說(shuō)了一句讓人啼笑皆非，哭笑不得的話(huà)：“死了到拿去交賬?！?/p>
我覺(jué)得喜歡錢(qián)不是最大的過(guò)錯(cuò)，你想這個(gè)世界上有多少人不愛(ài)財(cái)?但是，葛朗臺(tái)先生卻不把妻子和女兒的健康放在第一，也不把妻子和女兒的幸福放在第一，更不把妻子和女兒的生死放在第一。這還不是金錢(qián)“惹”的禍。在生活中，我們應(yīng)該要勤儉節(jié)約：衣服破了，補(bǔ)一補(bǔ)，毛衣自己織，織完自己穿。不能浪費(fèi)金錢(qián)，也不能做一個(gè)吝嗇鬼。我覺(jué)得歐也妮真可憐，她生活在一個(gè)有錢(qián)的家庭，生活卻不富有，她有一位父親，卻從沒(méi)受到過(guò)父愛(ài)。
像葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的奴隸，像歐也妮這樣心地單純的姑娘，金錢(qián)與她既不是一種需要，也不是一種慰藉。讓我明白：金錢(qián)什么都能買(mǎi)到，唯有幸福是買(mǎi)不到的。人最需要的一定不是錢(qián)。
巴爾扎克傳讀后感篇三
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。以下是本站小編為大家精心整理的讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》有感600字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀(guān)摩金子成了他的癖好，為了錢(qián)，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請(qǐng)水面包;弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢(qián)，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢(qián)。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了：金錢(qián)在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián)，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，“金錢(qián)“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃?xún)€用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛(ài)財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光與滋潤(rùn)心靈的雨露。
巴爾扎克傳讀后感篇四
這本書(shū)以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是祂的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)侑錢(qián)，就什么都完了。祂對(duì)金錢(qián)的渴望和占侑欲幾乎達(dá)了病態(tài)的程度：祂半夜里把自己一茖人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞祂的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌尙，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣祂才能感暖和。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一茖十足的吝嗇鬼：盡管擁侑萬(wàn)貫家財(cái)，可祂依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在祂獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)侑火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)?shù)k妻子因此而大病不起時(shí)，祂首先想的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒侑權(quán)和祂分享遺產(chǎn)時(shí)，祂才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，祂都精心算計(jì)，這使祂在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是祂蒙蔽對(duì)手的侑效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使祂實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是祂卻喪失了人的情感，異化成一茖只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史尙的一茖經(jīng)典人物而廣為流傳。
巴爾扎克傳讀后感篇五
該書(shū)講述了慳吝精明的千萬(wàn)富翁老葛朗臺(tái)，有一位天真可愛(ài)的獨(dú)生女兒歐也妮。葛朗臺(tái)，她愛(ài)上了老葛朗臺(tái)的侄子一一一個(gè)破產(chǎn)落魄的男青年(夏爾。葛朗臺(tái))，為了資助他闖天下，她把所有的金銀古幣全部贈(zèng)予他，從而激怒愛(ài)財(cái)如命的父親。父女之間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小慈祥又富有的賢淑母親一病不起?？墒窃谄谂沃袉适Ц改?、損耗青春的癡情姑娘，等來(lái)的卻是負(fù)心漢的歸來(lái)后另尋新歡。
在整部書(shū)中，黑白對(duì)比十分明顯。與老葛朗臺(tái)的愛(ài)財(cái)如命形成鮮明對(duì)照的是歐也妮的圣潔善良。老葛朗臺(tái)為了發(fā)財(cái)，把親情置于腦后，不關(guān)心女兒與太太，不肯多花一分錢(qián)。歐也妮那圣潔善良的價(jià)值觀(guān)在他們這個(gè)金錢(qián)統(tǒng)治的家庭里，只有遭到無(wú)情的踐踏蹂躪。葛朗臺(tái)太太死時(shí)心懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來(lái)說(shuō)意味著終結(jié)。一切都終結(jié)，不必再受老葛朗臺(tái)金錢(qián)壓迫的統(tǒng)治，但她最擔(dān)心的還是歐也妮。葛朗臺(tái)。
這本書(shū)里含有金錢(qián)與親情的搏弈，在老葛朗臺(tái)得知女兒把金幣送人后，大發(fā)雷霆，不顧親情，毅然把女兒關(guān)了禁閉。當(dāng)他看見(jiàn)了夏爾的金針線(xiàn)盒時(shí)，欣喜若狂，立刻把女兒放了出來(lái)。由此可見(jiàn)，在老葛朗臺(tái)的心目中，親情遠(yuǎn)不如金錢(qián)重要。
老葛朗臺(tái)的一生純粹為金錢(qián)而活，在他的眼中，親情不值一提，淡泊得無(wú)與倫比，成為了金錢(qián)的.奴隸。
讀完這本書(shū)，我明白了：金錢(qián)可以使鬼推磨，沒(méi)有錢(qián)寸步難行，但有錢(qián)也不能忘了親情，親情遠(yuǎn)重于金錢(qián)。
巴爾扎克傳讀后感篇六
這個(gè)暑假，我讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》，似乎對(duì)資本主義社會(huì)中，金錢(qián)下的人與人之間的關(guān)系，有了新的感悟和理解。
在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)先生猶如一只猛虎，一條巨蟒，他懂得如何躺著蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開(kāi)錢(qián)袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像吃飽了的蛇一樣，不動(dòng)聲色地、冷靜地慢條斯理地消化著肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
簡(jiǎn)單的'說(shuō)，如果讓吝嗇鬼阿巴公與老葛朗臺(tái)相比，簡(jiǎn)直小巫見(jiàn)大巫。也許，巴爾扎克的高明之處，就在于能在極平常的生活悲劇中，揭示金錢(qián)對(duì)人性的扭曲，從而包含了深刻而又豐富的時(shí)代內(nèi)容和社會(huì)意義吧。
法國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期，索漠城老吝嗇鬼葛朗臺(tái)運(yùn)用各種手段積累財(cái)富，他利用女兒做魚(yú)餌，勾引追求者為他辦事。當(dāng)女兒將成堆金幣給了夏爾時(shí)逼死賢淑的妻子，還與家人決裂。而善良的女兒歐也妮，等來(lái)的卻是發(fā)了小財(cái)回來(lái)的負(fù)心漢。一個(gè)不折不扣的愛(ài)情悲?。】偭钗乙苫蟮氖?，書(shū)名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》，但作者竭盡全力想刻畫(huà)的，既不是悲劇中的負(fù)心漢，也不是癡情女，而是悲劇制造者老葛朗臺(tái)。
有時(shí)候會(huì)想，葛朗臺(tái)的形象就像夏洛克、阿巴公，成為吝嗇鬼的典型形象，但巴爾扎克著重刻畫(huà)出來(lái)的是吝嗇鬼的狡黠。從老葛朗臺(tái)的金典語(yǔ)錄中“這個(gè)年輕人真是沒(méi)出息，把死人看的比錢(qián)還重?！薄鞍岩磺卸颊展芎茫侥沁厑?lái)向我交賬?！边@是老葛朗臺(tái)的遺言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是錢(qián)。但老葛朗臺(tái)又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特點(diǎn)是狠毒，阿巴公的特點(diǎn)是守財(cái)，而老葛朗臺(tái)不僅守財(cái)還看中發(fā)財(cái)，阿巴公所表現(xiàn)出來(lái)的，是一個(gè)吝嗇鬼的迂腐。
巴爾扎克傳讀后感篇七
巴爾扎克，法國(guó)一代文豪，名垂千古，巨著《人間喜劇》震鑠古今，影響了全世界一代又一代人。慚愧的是，作為曾經(jīng)的中文系畢業(yè)生，現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教師，我對(duì)巴爾扎克的作品也是比較陌生的，對(duì)他本人更是知之甚少，因此，我覺(jué)得有必要好好補(bǔ)課，畢竟作為一名語(yǔ)文教師，對(duì)世界頂尖文豪如此陌生，是無(wú)論如何都說(shuō)不過(guò)去的。那就從閱讀《巴爾扎克傳》開(kāi)始吧。
全書(shū)共三個(gè)部分：第一部叫“試筆”，主要敘述了巴爾扎克的青少年時(shí)期，他早早地確立了以寫(xiě)作為終身事業(yè)的志向，不僅要以寫(xiě)作掙錢(qián)、發(fā)財(cái)，還要憑著自己的作品登上文壇的最高處;第二部叫“寫(xiě)作的幸?！?，敘述了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰期，他在生活、愛(ài)情和創(chuàng)作三個(gè)世界里艱辛而充滿(mǎn)激情地奮斗;第三部叫“空白的一頁(yè)”，記錄了他生命的末端，幸福的婚姻、突然的離世，以及身后的榮耀與紛爭(zhēng)。
讀完這本傳記，我逐漸了解巴爾扎克這個(gè)人，也逐漸了解他那些杰作的產(chǎn)生過(guò)程。足夠的了解之后，對(duì)他的敬佩之情與日俱增。如果說(shuō)，之前對(duì)巴爾扎克的情感是一種對(duì)偉大人物的模糊崇拜;那么，現(xiàn)在則是對(duì)一個(gè)在生活中苦苦掙扎、在事業(yè)上孜孜不倦的奮斗者的同情與贊嘆。同情他，是因?yàn)樗究梢圆槐厝绱恕罢勰ァ弊约?贊嘆，則是因?yàn)樗欠N強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，那種強(qiáng)大而充滿(mǎn)雄心的生命力。
公眾號(hào)：教書(shū)匠陳浩。
巴爾扎克傳讀后感篇八
這本書(shū)主要講述了以賣(mài)掛面為生的高老頭在他的老婆去世之后，就把所有的感情都寄托到兩個(gè)女兒身上，花費(fèi)了很多金錢(qián)，滿(mǎn)足她們的一切要求，給她們最好的教育，最好的物質(zhì)，甚至讓她們能在貴族圈子行走。但他的女兒們，把她們的父親當(dāng)做提款機(jī)，甚至在高老頭一貧如洗時(shí)，她們都不愿意收留他。最后，高老頭窮困地死在一間破爛的小閣樓里，他的女兒們連自己父親的葬禮都不愿意參加。作者用這本書(shū)，有力地抨擊了金錢(qián)至上，為了榮華富貴，為了自己的名聲可以放棄親情的人。
要樹(shù)立良好的金錢(qián)觀(guān)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自己付出，這樣收獲的才會(huì)更多。而不能一昧地啃老，不要就像個(gè)吸血鬼一樣，不斷地向別人索取，沒(méi)有人會(huì)一直無(wú)條件地給予。高老頭的兩個(gè)女兒一昧地只會(huì)向她們的父親索取，而不懂得自己付出，甚至揮金如土。當(dāng)父親有金錢(qián)時(shí)，才會(huì)對(duì)父親有一些示好;反而當(dāng)他一貧如洗的時(shí)候，就像對(duì)待垃圾一樣對(duì)待他。甚至當(dāng)高老頭去世時(shí)想見(jiàn)她們最后一面都推三阻四，不愿意去。當(dāng)親情建立在金錢(qián)之上，被名利世俗遮蔽了眼睛時(shí)，親情就會(huì)變質(zhì)。
職業(yè)無(wú)高低貴賤之分，只要是憑自己血汗賺錢(qián)的人，都值得被尊重。高老頭的兩個(gè)女兒嫁給貴族子弟之后，她們和他的女婿們因高老頭靠賣(mài)掛面為生，穿著栗色的粗呢大褂臉黃肌瘦，覺(jué)得在上流社會(huì)中會(huì)被人恥笑，在外面不承認(rèn)高老頭是她們的父親，甚至認(rèn)為她們的父親很卑賤。高老頭的出身是卑賤的，這沒(méi)有錯(cuò)，他的工作雖然普通，但不下賤，在我看來(lái)，世界上所有人的可以瞧不起高老頭，唯獨(dú)他的兩個(gè)女兒不可以。他的兩個(gè)女兒有什么資格瞧不起她們的父親，當(dāng)她們幼年時(shí)，別的小孩子可能還在吃不飽穿不暖的時(shí)候，她們的父親，依靠著他的攤位，憑借著自己辛勞的雙手，給她們衣食無(wú)憂(yōu)的生活;當(dāng)她們嫁人時(shí)，她們的父親還是依靠這個(gè)攤位給她們豐厚的嫁妝，讓她們能立足于貴族圈，反觀(guān)她們自己，什么事情都不用操心，她們有什么資格瞧不起她們的父親，有什么資格瞧不起他的職業(yè)。
當(dāng)我看到最后一章，高老頭臨終前對(duì)她們的咒罵與對(duì)自己教育方式的悔恨時(shí)，他說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到任何東西，買(mǎi)到女兒”的時(shí)候，我感覺(jué)他真的很悲哀，也很失敗。到了臨終也還是只有金錢(qián)才能夠把女兒?jiǎn)救ヒ?jiàn)他最后一面，當(dāng)他聽(tīng)到女兒們的拒絕探望時(shí)，還是把錯(cuò)誤推到女婿身上，認(rèn)為是他的女婿教壞了他的女兒，是他的女婿不讓她們見(jiàn)他。可見(jiàn)，他對(duì)他女兒們的愛(ài)幾乎達(dá)到一種病態(tài)。
這本書(shū)其實(shí)不單單能給孩子啟迪，還能讓大人們審視自己。過(guò)度的寵愛(ài)，反而會(huì)成為一種傷害，不如放手，這也是一種愛(ài)。高老頭把他的女兒打扮得珠光寶氣，對(duì)于他女兒對(duì)他提出的要求總是“只要你要，只要我有，我就會(huì)拼盡所有”面對(duì)女兒的要求哪怕他把自己的攤位賣(mài)掉，把錢(qián)一分為二給自己的女兒，只剩下在伏蓋公寓養(yǎng)老的錢(qián)都心甘情愿，只為了給他女兒八十萬(wàn)當(dāng)嫁妝，讓她們?cè)谏狭魃鐣?huì)立足;哪怕他逐漸地從伏蓋公寓最好的房間，逐年一直搬到四樓-最便宜的房間，都始終如一地滿(mǎn)足他女兒的要求;哪怕他穿的衣服從寶藍(lán)大褂到無(wú)論冬夏都只穿一件栗色的粗呢大褂羊毛背心，金煙匣，金鏈子逐漸減少，甚至他一個(gè)冬天都沒(méi)有生火，他都讓他的女兒活得像個(gè)上流人士，穿著打扮得像個(gè)仙女似的。他對(duì)女兒的這種愛(ài)，幾乎接近于病態(tài)。他給予過(guò)度的寵愛(ài)，并不會(huì)換來(lái)他女兒的真心的愛(ài)，反而會(huì)換來(lái)他女兒因?yàn)榻疱X(qián)才會(huì)對(duì)他好的虛情假意，換來(lái)她們更加變本加利地索取。有錢(qián)的時(shí)候她們才會(huì)承認(rèn)他是他的父親，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候就是個(gè)陌生人，甚至連個(gè)陌生人都不如。所以愛(ài)孩子，不一定是給她所有她想要的，不一定要給她一切你認(rèn)為是最好的，而要多一點(diǎn)陪伴，讓她形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，道德觀(guān)與金錢(qián)觀(guān)。
巴爾扎克傳讀后感篇九
年少的巴爾扎克滿(mǎn)心期待地見(jiàn)到闊別已久的母親，卻發(fā)現(xiàn)母親并不是來(lái)看望自己，而是帶著他和另一位男子去馬戲團(tuán)。雖然巴爾扎克非常失望，想要克制自己卻還是在回家路上大吵一架，巴爾扎克甚至想到了自殺。
巴爾扎克在1830年為《側(cè)影》周刊寫(xiě)的三篇文章中表示：“一個(gè)偉大的人必定要經(jīng)歷磨難”。而巴爾扎克和母親的關(guān)系，也算磨難之一。巴爾扎克的父親是農(nóng)夫的兒子，1746年出生在一個(gè)小村莊里。而母親則出生于巴黎的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭，比丈夫小了32歲。在巴爾扎克之前，母親懷過(guò)一個(gè)孩子，可是卻夭折了，后來(lái)才生下了巴爾扎克。
用我們大多數(shù)人的邏輯想，巴爾扎克應(yīng)該被父母寵愛(ài)才對(duì)，但是母親對(duì)于他的出生根本就漠不關(guān)心，就連名字都不愿意想。這樣的母親，無(wú)法給巴爾扎克快樂(lè)的童年，親情的缺失讓巴爾扎克對(duì)于感情格外的敏感細(xì)膩。
1807年，8歲的巴克扎克被送去了教會(huì)學(xué)校，成了一名寄宿生。嚴(yán)格的管理和教育，讓巴爾扎克對(duì)每件事都有著認(rèn)真的態(tài)度。巴爾扎克的父親非常有野心，事業(yè)上還算順利。這在某種程度上，影響了巴爾扎克，讓他對(duì)功成名就的渴望逐漸加重。加上巴爾扎克所處的時(shí)代動(dòng)蕩，這也為他的創(chuàng)作提供了很多豐富的素材。
你和母親關(guān)系如何？難以想象，這位大文豪聽(tīng)到母親的聲音，會(huì)嚇一跳。他是父母的第一個(gè)健康的孩子，卻從未得到母親的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，兩個(gè)人的關(guān)系，比陌生人還要糟糕。也許，她將對(duì)丈夫的不滿(mǎn)，轉(zhuǎn)移到了他的身上。他每周只回家一次，直到4歲才被接回家。他是寫(xiě)過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《人間喜劇》《驢皮記》的巴爾扎克。
小時(shí)候沒(méi)有得到過(guò)母愛(ài)的他，最終還是靠著自己的努力，考上了大學(xué)，攻讀法律。因?yàn)橛X(jué)得在律師事務(wù)所工作太無(wú)聊，巴爾扎克直接辭職走人，決心做一名作家。全家都對(duì)他的理想嗤之以鼻。他的母親為了讓他知難而退，特意在貧民窟找了一間有惡臭味的破屋子。
巴爾扎克并不在意，他更渴望自由，更熱愛(ài)寫(xiě)作。雖然父母都不同意巴爾扎克的決定，認(rèn)為寫(xiě)作收入太不穩(wěn)定，但是巴爾扎克的妹妹卻一直支持他。巴爾扎克和妹妹的關(guān)系很好，他經(jīng)常會(huì)給妹妹寫(xiě)信，經(jīng)常充滿(mǎn)著關(guān)心和愛(ài)護(hù)。小時(shí)候母親對(duì)巴爾扎克不好，都是這個(gè)妹妹請(qǐng)?jiān)父市奶嫠芰P。所以，巴爾扎克都會(huì)把自己內(nèi)心想的，說(shuō)給自己的妹妹聽(tīng)。
他會(huì)寫(xiě)信給妹妹說(shuō)：“談?wù)撐业淖髌窌r(shí)，你應(yīng)該指出我的缺點(diǎn)，而不是老說(shuō)挺好的?！蓖瑫r(shí)，他又對(duì)自己的作品非常自信。巴爾扎克喜歡有挑戰(zhàn)性的生活，他不喜歡枯燥的律師事務(wù)所工作，他把寫(xiě)作當(dāng)作“余生中歡樂(lè)與回憶的源泉”。雖然艱辛，但是可以從中找到心之所向，找到隨心所欲的自由。
為了賺錢(qián)，巴爾扎克練就了飛速的寫(xiě)作能力。我們熟知的《人間喜劇》中有幾部小說(shuō)是幾天就寫(xiě)完的，真的很難想象《高老頭》巴爾扎克只用了三天就完成了。這部偉大的作品《人間喜劇》包括了巴黎社會(huì)的零零總總，巴爾扎克也被稱(chēng)為法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。
當(dāng)初，巴爾扎克的父母并不支持他去寫(xiě)作，但還是把劇本托關(guān)系給了一名文學(xué)教授。教授看完之后，表示他寫(xiě)的東西沒(méi)有任何成功的前景。巴爾扎克很傷心，但是除了更努力的去創(chuàng)作，別無(wú)他法。眼看快超過(guò)與父母約定的期限，但寫(xiě)的歷史小說(shuō)依舊沒(méi)有任何市場(chǎng)。父母命令他搬出出租屋，巴爾扎克為了擺脫家人的束縛，只能自己去寫(xiě)作賺錢(qián)。
后來(lái)，巴爾扎克結(jié)識(shí)了一位貴族，他們合作出版了小說(shuō)，巴爾扎克專(zhuān)門(mén)寫(xiě)出版商關(guān)注的題材，然后通過(guò)素材拼湊，寫(xiě)個(gè)幾百頁(yè)就可以了。這樣不求質(zhì)量和深度的寫(xiě)作方式，是巴爾扎克對(duì)生活的妥協(xié)。一本書(shū)能賺800法郎，巴爾扎克的父母非常滿(mǎn)意。
靠寫(xiě)作賺到錢(qián)的巴爾扎克，并不享受現(xiàn)在的生活。他不想把寫(xiě)作只變成賺錢(qián)的方式，他想寫(xiě)有深度的作品。
年齡的差距讓人想到了俄狄浦斯情結(jié)。從巴爾扎克的很多小說(shuō)里，都能看到抬高男性形象，而貶低對(duì)丈夫不忠的女性形象。因?yàn)榘蜖栐说哪赣H曾經(jīng)有過(guò)婚外情，還生了私生子。所以，巴爾扎克對(duì)于母親出外約會(huì)，打扮步態(tài)等細(xì)節(jié)都觀(guān)察的非常細(xì)致。也許正是因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，讓他對(duì)婚姻，對(duì)人物刻畫(huà)有著優(yōu)于常人的敏銳，也讓他對(duì)人物形象，總能精致入微地刻畫(huà)，生動(dòng)的表達(dá)人物性格隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的過(guò)程。
1819年，巴爾扎克滿(mǎn)腦子想的都是要“借一部大作一舉成名”。于是，他放棄了哲學(xué)思索，去尋找比哲學(xué)和小說(shuō)更高收益的方法：寫(xiě)劇本。《克倫威爾》的提綱就這樣被創(chuàng)作出來(lái)，在巴爾扎克的手稿上，密密麻麻的筆跡，正是他決心的最好證明。
巴爾扎克和父母的關(guān)系，讓他對(duì)情感的描寫(xiě)非?！澳懶 ?。每當(dāng)寫(xiě)道夫妻愛(ài)情的場(chǎng)景，會(huì)讓巴爾扎克非常焦慮。因?yàn)椴煌诔Ｈ说某砷L(zhǎng)環(huán)境，巴爾扎克筆下的戲劇，才深刻的烙上了巴爾扎克式的符號(hào)。
當(dāng)時(shí)看完巴爾扎克寫(xiě)的東西，法蘭西學(xué)院院士安德里厄給出了這樣的結(jié)論：“這位后生做什么都好，就是不要搞文學(xué)了?！焙髞?lái)，劇作家拉馮也勉強(qiáng)讀了巴爾扎克的劇本，也給出了同樣負(fù)面的評(píng)價(jià)。
巴爾扎克并沒(méi)有因此灰心，反倒覺(jué)得他們是“沒(méi)有判斷力的傻子”。然后繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)作。他時(shí)而獨(dú)自創(chuàng)作，時(shí)而和巴黎制造批量小說(shuō)的“圖書(shū)業(yè)資本家”合作，但是他依舊逃不開(kāi)家庭這個(gè)主題。
1822年8月，他把《百歲老人》以2000法郎的價(jià)格賣(mài)給了波萊書(shū)店，花了一個(gè)多月的時(shí)間寫(xiě)完，里面不遺余力的展現(xiàn)了自己的父親對(duì)長(zhǎng)生不老的追求。巴爾扎克的父親對(duì)于長(zhǎng)生不老和養(yǎng)生有著異于常人的執(zhí)念，巴爾扎克用小說(shuō)塑造出了一個(gè)奇幻的磁氣術(shù)士的形象。
巴爾扎克有著強(qiáng)大的意志力，他一直堅(jiān)持寫(xiě)作。巴爾扎克投入了大量的時(shí)間和經(jīng)歷去表達(dá)自己獨(dú)特的想法。不朽的靈魂是巴爾扎克追求的，也是他一直堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一。巴爾扎克的每一個(gè)經(jīng)歷都成為他寫(xiě)作的素材，不管是順境還是逆境，一切都是最好的安排。當(dāng)我們面對(duì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)像巴爾扎克那樣，堅(jiān)持自己熱愛(ài)的事，付出百分之百的努力，然后等待理想的結(jié)局。愿你我都能找到那份熱愛(ài)，并且一直堅(jiān)持下去。
巴爾扎克的生活充滿(mǎn)驚險(xiǎn)。他借錢(qián)開(kāi)辦印刷廠(chǎng)和鑄字廠(chǎng)，每次投資換來(lái)的都是負(fù)債累累。他在《人間喜劇》中描寫(xiě)了無(wú)數(shù)發(fā)財(cái)?shù)氖侄危约悍丛趥鶆?wù)中越陷越深，只能靠一支筆來(lái)償還。正是這樣切身的經(jīng)歷和體會(huì)，讓《人間喜劇》更加精彩。
《人間喜劇》由90多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說(shuō)組成，巴爾扎克用小說(shuō)，描述了人心變化的歷史。巴爾扎克所處在的時(shí)代，正值法國(guó)從封建主義向資本主義過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)期。他親身經(jīng)歷了拿破侖帝國(guó)及其百日皇朝、波旁王朝的兩次復(fù)辟、七月王朝，直至1848年“二月革命”資產(chǎn)階級(jí)取得最后勝利的全過(guò)程。
《人間喜劇》這部巨著，讓我們最直觀(guān)的看到了人物之間的本質(zhì)關(guān)系，以及法國(guó)社會(huì)從封建主義到資本主義的跨越。巴爾扎克創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)主義，因?yàn)樗铌P(guān)心的就是事實(shí)。他對(duì)浪漫主義并不感興趣，但他又對(duì)浪漫主義癡迷，這是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定的，他同樣渴望感情，甚至到了感傷的地步。
讀巴爾扎克的作品，多少都能看到巴爾扎克的影子。雨果這樣評(píng)價(jià)巴爾扎克的作品“充滿(mǎn)了觀(guān)察與想象”，他的作品即使是現(xiàn)在，讀起來(lái)也并不過(guò)時(shí)。因?yàn)樗麑?duì)人性的挖掘如此深刻，讓我們不自覺(jué)的找到自己，或者身邊的人的影子。我想，這也是為什么巴爾扎克能夠成為我們熟知的作家吧。
巴爾扎克傳讀后感篇十
本文的作者是巴爾扎克。他是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。他的作品對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇?！备鹄逝_(tái)老頭的形象體現(xiàn)了金錢(qián)的主宰力量。
我認(rèn)為這篇小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，我們看到了一個(gè)完全被金錢(qián)所異化的人。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎無(wú)法描述，：占有金子成了他的嗜好。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼。它不僅對(duì)仆人拿儂很吝嗇，更讓人難以忍受的是，對(duì)于他的親人竟然也很吝嗇，如文中寫(xiě)的“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開(kāi)銷(xiāo)卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣(mài)肉、蔬菜和水果，他什么都節(jié)約。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；連女兒生日那天也不過(guò)多給了一支蠟燭。給妻子的錢(qián)設(shè)法要回去，給女兒的錢(qián)也要定時(shí)查問(wèn)?！?/p>
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)女兒把金子給了情人，竟然把她關(guān)了起來(lái)，只給冷水和面包，讓她在那昏暗的閣樓里過(guò)著生不如死的生活?？伤麉s絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)，而是認(rèn)為這件事是對(duì)的，這件事處理的很好，老葛朗臺(tái)為了金錢(qián)，真是不擇手段，冷酷無(wú)情啊！
老葛朗臺(tái)終身算計(jì)，他的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但我認(rèn)為他失去的卻更多，他喪失了人的情感，失去了享受天倫之樂(lè)的機(jī)會(huì)，更給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢(qián)的威力，我不否認(rèn)，金錢(qián)的確給人類(lèi)帶來(lái)權(quán)勢(shì)，但是卻不能給人帶來(lái)幸福，錢(qián)雖然是幸福的保障，卻不是決定性因素，你用錢(qián)可以買(mǎi)到時(shí)間嗎？你用錢(qián)可以買(mǎi)到親情嗎？你用錢(qián)可以買(mǎi)到愛(ài)情嗎？人的一生，只要賺到足夠生活的錢(qián)就可以了，何必為了更多的錢(qián)而失去更多用金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)的東西呢？就像“奮斗”中楊曉蕓說(shuō)的一句話(huà)“有錢(qián)就多花，錢(qián)少就少花，沒(méi)錢(qián)就不花，有什么大不了的！”
我想，如果老葛朗臺(tái)能早一點(diǎn)明白這道理，也不會(huì)造成終身的悲?。?/p>
金錢(qián)左右著葛朗臺(tái)的喜怒哀樂(lè)，使他時(shí)而憂(yōu)，時(shí)而喜，時(shí)而兇猛如虎，時(shí)而溫如羊羔。
難怪有人說(shuō)，老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，并且已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
而拿老葛朗臺(tái)的德行與歐也妮相比，簡(jiǎn)直是天壤之別，這也就是文章優(yōu)秀之處之一。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的奴隸，他的形象是資產(chǎn)階級(jí)拜物教的生動(dòng)寫(xiě)照和絕妙諷刺。
葛朗臺(tái)還是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)的形象，他是大革命后得勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)的代表，他的發(fā)家過(guò)程也正揭示了在新的歷史條件下資產(chǎn)階級(jí)聚斂財(cái)富。更讓我敬佩的是，在如此描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)聚斂財(cái)富同時(shí)卻又讓人從歐也妮葛朗臺(tái)身上看到了這黑暗世界的一抹光亮。
難怪連左拉也說(shuō)“巴爾扎克的作品像一條大道，布滿(mǎn)廢墟，引導(dǎo)人民?！?/p>
巴爾扎克傳讀后感篇十一
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿(mǎn)足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)!
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土;又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
巴爾扎克傳讀后感篇十二
范文大全：巴爾扎克是法國(guó)大文豪，有法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父的稱(chēng)謂，其作品主要描述近代社會(huì)風(fēng)貌和各種思想的碰撞，下面我們一起看看這篇《粉碎一切障礙》。
傳說(shuō)中，巴爾扎克有一支手杖，上面刻著這樣一句話(huà)：“我粉碎了一切障礙!”
巴爾扎克，法國(guó)一代文豪，名垂千古，巨著《人間喜劇》震鑠古今，影響了全世界一代又一代人。
記得多年前看過(guò)一個(gè)電影《巴爾扎克與小裁縫》，在文化被革命的動(dòng)亂年代，知識(shí)青年們?nèi)琊囁瓶实赝底x巴爾扎克，拼命地汲取世界文學(xué)的養(yǎng)分，其情其景令人扼腕嘆息。
然而，當(dāng)今中國(guó)，知識(shí)爆炸，書(shū)籍泛濫，真正讀巴爾扎克的人，卻是越來(lái)越少了。
其實(shí)，遭遇被冷落命運(yùn)的也不僅僅是巴爾扎克，而是許許多多的經(jīng)典作家，這不得不說(shuō)是時(shí)代的悲哀。
慚愧的是，作為曾經(jīng)的中文系畢業(yè)生，現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教師，我對(duì)巴爾扎克的作品也是比較陌生的，算來(lái)算去，讀過(guò)的只有《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《貝姨》、《驢皮記》寥寥幾部，相對(duì)于他多達(dá)91部作品的巨大體量，實(shí)在是不足一提。
對(duì)他的作品是如此陌生，對(duì)他本人更是知之甚少，因此，我覺(jué)得有必要好好補(bǔ)課，畢竟作為一名語(yǔ)文教師，對(duì)世界頂尖文豪如此陌生，是無(wú)論如何都說(shuō)不過(guò)去的。
全書(shū)共三個(gè)部分：第一部叫“試筆”，主要敘述了巴爾扎克的青少年時(shí)期，他早早地確立了以寫(xiě)作為終身事業(yè)的志向，不僅要以寫(xiě)作掙錢(qián)、發(fā)財(cái)，還要憑著自己的作品登上文壇的最高處;第二部叫“寫(xiě)作的幸福”，敘述了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰期，他在生活、愛(ài)情和創(chuàng)作三個(gè)世界里艱辛而充滿(mǎn)激情地奮斗;第三部叫“空白的一頁(yè)”，記錄了他生命的末端，幸福的婚姻、突然的離世，以及身后的榮耀與紛爭(zhēng)。
巴爾扎克的一生是短暫的，又是豐富多彩而充滿(mǎn)魅力的。
他出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，接受了那個(gè)時(shí)代嚴(yán)格的教育，然而在寫(xiě)作的誘惑下，他在14歲時(shí)就早早地與學(xué)校嚴(yán)格的紀(jì)律開(kāi)始對(duì)抗，開(kāi)始了思想上的反叛與探索。
他有著非凡的記憶力和觀(guān)察力，閱讀過(guò)的書(shū)籍，經(jīng)歷過(guò)的生活，“都裝到腦子里，并且牢記在心。
”“他的腦子像個(gè)捕蠅器，凡是在他周?chē)w的蠅子，立即被他逮住。
”這樣的天賦與積累，成為他日后創(chuàng)作《人間喜劇》的重要資源。
在開(kāi)始創(chuàng)作之前，他就愛(ài)上了一位比自己母親年齡還大的夫人，從此開(kāi)始了他一生浪漫而又混亂的感情經(jīng)歷。
在他看來(lái)，“一個(gè)作家有權(quán)利，甚至有義務(wù)有盡可能多的艷遇、很多錯(cuò)綜復(fù)雜的感情經(jīng)歷。
如果只是審慎從事，那拿什么來(lái)做寫(xiě)小說(shuō)的題材?”后世的作家們也許會(huì)非常贊同巴爾扎克的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，但是，又有幾個(gè)人寫(xiě)出他那樣的作品了呢?在豐富的情感經(jīng)歷之中，在復(fù)雜的財(cái)政危機(jī)中，巴爾扎克更加勤奮地創(chuàng)作，他不同于凡人之處在于：一旦坐在寫(xiě)字臺(tái)前，其他一切都可以?huà)侀_(kāi);他可以一天喝40杯咖啡，他可以一天連續(xù)工作12小時(shí)，他可以一個(gè)月只睡20個(gè)鐘頭，因此，他才可以在短短50年的生命里寫(xiě)出那么多的作品。
巴爾扎克是偉大的作家，同時(shí)也是一個(gè)世俗的普通人。
他想，“他之所以像瘋子似地玩命，為的就是讓巴黎公眾知道他生活得很舒服。
因此，在他身上有奇怪的混合體，一方面思想上嚴(yán)肅認(rèn)真，而生活上追求世俗的體面。
”他渴望文學(xué)上的巨大成功，同時(shí)并不諱言自己庸俗的創(chuàng)作動(dòng)機(jī);他渴望精神境界上的崇高，但同時(shí)努力追求物質(zhì)生活的享樂(lè)與奢侈。
但是，“他在世俗社會(huì)越投入，回到家里后就越能集中精力在白紙上寫(xiě)黑字。
讀完這本傳記，我逐漸了解巴爾扎克這個(gè)人，也逐漸了解他那些杰作的產(chǎn)生過(guò)程。
足夠的了解之后，對(duì)他的敬佩之情與日俱增。
如果說(shuō)，之前對(duì)巴爾扎克的情感是一種對(duì)偉大人物的模糊崇拜;那么，現(xiàn)在則是對(duì)一個(gè)在生活中苦苦掙扎、在事業(yè)上孜孜不倦的奮斗者的同情與贊嘆。
同情他，是因?yàn)樗究梢圆槐厝绱恕罢勰ァ弊约?贊嘆，則是因?yàn)樗欠N強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，那種強(qiáng)大而充滿(mǎn)雄心的生命力。
在奮斗的人生旅程中，他的確“粉碎了一切障礙”。
巴爾扎克傳讀后感篇十三
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動(dòng)。那輕盈的靈風(fēng)，掠過(guò)我的心梢，拂動(dòng)著我蒼白的心，記憶中的一個(gè)個(gè)泡沫光影綻放著沁心的夢(mèng)。
心眸在時(shí)光的長(zhǎng)流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛(ài)情，根本就是騙局？！
但聽(tīng)說(shuō)，每個(gè)混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無(wú)情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒(méi)有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無(wú)緣。是相知不夠，還是歲月無(wú)情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛(ài)情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時(shí)光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過(guò)，獨(dú)人匹馬，一槍?zhuān)豢?，長(zhǎng)槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時(shí)光中，無(wú)聲的飄過(guò)。
呵呵，沒(méi)有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無(wú)盡，暗含真夢(mèng)無(wú)垠。
或許，時(shí)光會(huì)改變?cè)S多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛(ài)情中彷徨的騷年。
巴爾扎克傳讀后感篇十四
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
巴爾扎克傳讀后感篇十五
《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?/p>
巴爾扎克所說(shuō)的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過(guò)對(duì)這些不同性格的刻畫(huà)，對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫(huà)廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說(shuō)人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿(mǎn)足女兒。雖然巴爾扎克小說(shuō)中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、生活細(xì)節(jié)等特征來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?/p>
巴爾扎克傳讀后感篇十六
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的.作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)―――這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?/p>
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線(xiàn)索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
巴爾扎克傳讀后感篇十七
讀小說(shuō)一定會(huì)聯(lián)想到作者本人。
認(rèn)識(shí)景蘇姐姐時(shí)間并不短，但當(dāng)時(shí)接觸并不多。好像是詩(shī)歌朗誦會(huì)吧，只記得精湛的朗誦給人留下深刻的印象。有一天，女友讓我欣賞一幅國(guó)畫(huà)《貓咪戲蝶圖》，其主題貓咪似自帶光源，與工筆蝴蝶形成強(qiáng)烈的透視效果。此畫(huà)寫(xiě)其意而不重其形，以形寫(xiě)神，遷想妙得，在濃淡相宜似又不似之間，作者用浪漫的手法對(duì)貓咪的用墨刪繁就簡(jiǎn)，計(jì)白守黑，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，一個(gè)俏皮又專(zhuān)注的貓咪躍然紙上。一看作者是段景蘇，原來(lái)姐姐還是一個(gè)畫(huà)家！
再后來(lái)書(shū)香開(kāi)封群成立，在這里近距離結(jié)識(shí)了景蘇姐，方知姐姐不僅會(huì)朗誦、繪畫(huà)，還會(huì)唱昆曲、能吟誦，書(shū)法也了得！再再后來(lái)，偶然的機(jī)會(huì)在新華書(shū)店的名篇朗讀中多次見(jiàn)到這個(gè)才情斐然的姐姐，她幾乎對(duì)中華經(jīng)典名篇倒背如流。認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)才華橫溢的姐姐，方知“天外有天”。
前幾個(gè)月，在景蘇姐姐的朋友圈里讀到景蘇姐姐的小說(shuō)《人間喜劇》，覺(jué)得猶如讀一個(gè)有趣的劇本。我們知道，小說(shuō)的表現(xiàn)手法以敘述為主,劇本的表現(xiàn)手法則以對(duì)白為主。景蘇姐姐這篇《人間喜劇》既有個(gè)性鮮明的劇本式人物對(duì)話(huà)，又有小說(shuō)敘述式的作者旁白，實(shí)在是一個(gè)帶有時(shí)代特色的劇本式小說(shuō)。
我對(duì)《人間喜劇》以下兩點(diǎn)印象深刻。
一、作品在鮮明的人物性格和地方特色的對(duì)話(huà)中呈現(xiàn)的畫(huà)面效果非常強(qiáng)烈。
如“車(chē)下有老漢托乘務(wù)員往開(kāi)封捎把鑰匙，她說(shuō)：中！買(mǎi)一張全票！老漢討價(jià)還價(jià)，英說(shuō)：那中！半價(jià)，20塊！老漢：捎?xùn)|西不都是10塊嗎？英：不是過(guò)節(jié)哩嗎，啥不漲（價(jià)）??？――有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語(yǔ)氣更堅(jiān)定了，哪個(gè)字兒扔地上都能砸個(gè)坑兒――20塊！捎捎，不捎拉倒！老漢：10塊吧！我總坐你哩車(chē)，老主顧了！漲啥哩？20!捎捎，不捎拉倒！你看著辦！”在這段描寫(xiě)里，“中”“妥了”“過(guò)節(jié)哩嗎”這些帶有明顯豫東口語(yǔ)的字眼中，兩個(gè)人物的性格對(duì)比非常強(qiáng)烈。一對(duì)一答節(jié)奏之快，把討價(jià)還價(jià)的氣氛烘托出來(lái)，對(duì)話(huà)口氣一強(qiáng)一弱，把一個(gè)無(wú)可奈何的老漢和堅(jiān)定強(qiáng)勢(shì)的乘務(wù)員形象刻畫(huà)地栩栩如生。
在拉客上車(chē)一段，作者要把腦筋活泛、快言快語(yǔ)的乘務(wù)員拉客畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)乘務(wù)員一系列自言自語(yǔ)達(dá)到了畫(huà)面效果?！跋聛?lái)三個(gè)乘客，英早已跑過(guò)去接住他們。車(chē)上的乘務(wù)員拿著幾塊錢(qián)要遞給英，英頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手，領(lǐng)著三個(gè)乘客來(lái)到自己車(chē)前，售票員賣(mài)票，22元，乘客疑惑，英馬上掏出錢(qián)來(lái)遞給乘客：”在這里“早已跑過(guò)去”“頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手”“領(lǐng)著三個(gè)乘客來(lái)到自己車(chē)前”“掏出錢(qián)來(lái)遞給乘客”這些一連貫的動(dòng)作描寫(xiě)，加上“給！我清給你兩塊！補(bǔ)給你！你也看見(jiàn)了，人家給我錢(qián)我可詠櫻”以上描寫(xiě)，邊議邊敘邊對(duì)話(huà)，把個(gè)風(fēng)風(fēng)火火為拉客人不怕吃虧的精明女人寫(xiě)活了，這樣的描寫(xiě)畫(huà)面感極強(qiáng)。
二、通過(guò)作者敘述增強(qiáng)了小說(shuō)的趣味性。
無(wú)論劇本或小說(shuō)，故事性是文字的靈魂。景蘇姐姐把故事寫(xiě)的蜿蜒曲折，趣味萬(wàn)千，讓讀者忍俊不禁不忍猝讀。比如第一段老漢哀求乘務(wù)員幫他捎把鑰匙，但這個(gè)乘務(wù)員英卻張口要20元錢(qián)，絕不討價(jià)還價(jià)。其態(tài)度之強(qiáng)硬，讓這種無(wú)奈的哀求變得意味深長(zhǎng)。作者寫(xiě)道：“有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語(yǔ)氣更堅(jiān)定了，哪個(gè)字兒扔地上都能砸個(gè)坑兒”，“能砸個(gè)坑”寥寥四字，足見(jiàn)乘務(wù)員語(yǔ)言之生硬。還有“車(chē)出站了，把老漢連同他的話(huà)都甩到了尾氣里?！痹偃?，寫(xiě)瘦高個(gè)小伙兒上車(chē)看座位已滿(mǎn)馬上要下車(chē)，英用寬厚的胸膛擋住小伙那段，一句“煮熟的鴨子飛不了啦”幾個(gè)字就交代了“拉”和“擋”的最終結(jié)果。站卡檢查那段也很有意思，景蘇姐姐這樣寫(xiě)道“英麻利得很，伸手點(diǎn)了幾個(gè)人：你！你！還有那個(gè)小孩兒！快下車(chē)，咱跑幾步?！苯酉聛?lái)她這樣寫(xiě)道“車(chē)開(kāi)不遠(yuǎn)兒就停在了路邊兒，不大會(huì)兒，英的小分隊(duì)歸隊(duì)了，車(chē)?yán)^續(xù)前行?！贝藭r(shí)，一個(gè)機(jī)智精明“臨危不亂”的女強(qiáng)人形象清晰可見(jiàn)。這樣的描寫(xiě)，懸念重重故事性強(qiáng)，如美食很有嚼頭。
所有的文字是作者的眼睛，它體現(xiàn)著作者的立場(chǎng)和閱歷。在極其平凡的一段路程中，景蘇姐姐用包容的心態(tài)領(lǐng)略了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，小場(chǎng)景折射出了大市場(chǎng)，以旁觀(guān)者的目光解讀了人性的淳樸、善良和狡猾。
好的作品一定是觀(guān)察入微的畫(huà)象。景蘇姐姐通過(guò)一段簡(jiǎn)單的旅程，如實(shí)記下自己的所見(jiàn)所感，通過(guò)人生境遇和作者的親歷感觸，點(diǎn)石成金便成就美文。這樣的故事或許很平凡，感觸也許很普通，但是卻是作者真真切切的記錄，其本色的自然呈現(xiàn)，平淡的性靈流露，不刻意求之而渾然天成。
藝術(shù)評(píng)析把《人間喜劇》推出來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)要提出文中的完善空間。那么，就這篇小說(shuō)的題目和內(nèi)容結(jié)合來(lái)說(shuō)，“喜”的成分可能弱了些，倒是“憂(yōu)”的東西尚可提煉，比如“超載”一己之見(jiàn)。
巴爾扎克傳讀后感篇十八
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)---這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線(xiàn)索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
巴爾扎克傳讀后感篇十九
茨威格的巴爾扎克轉(zhuǎn)的副標(biāo)題是——偉大的'平凡，如同幾乎一切對(duì)天才生平的撰述一樣，茨威格的文字充滿(mǎn)了偏愛(ài)，這種偏愛(ài)帶著一種曖昧的調(diào)戲的調(diào)子。巴爾扎克多有激情啊，多有精力啊，他可以一周甚至幾天就完成一部無(wú)論在篇幅上還是質(zhì)量上都上乘的文學(xué)巨著，他的作品一部接一部，別人幾輩子都無(wú)法奢望做的事情，在他世俗事務(wù)纏身，煩惱不斷的短暫而匆忙的一生中結(jié)出了果實(shí)。《人間喜劇》曠世的巨著，絕對(duì)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，這個(gè)歷史上最高產(chǎn)的小說(shuō)家在其中耗盡了生命。
茨威格總是調(diào)侃巴爾扎克對(duì)自己曠世才華的自豪遠(yuǎn)比不過(guò)對(duì)自己不是貴族身份的自卑。調(diào)笑他，突然一天就對(duì)外宣布，自己的名字該加上一個(gè)德，因?yàn)樗闫饋?lái)也是貴族的后代，而且從此他的每一部小說(shuō)都署上了加了德的名字。這曾是全巴黎持續(xù)不斷的笑柄?？墒强蓯?ài)的巴爾扎克，對(duì)此認(rèn)真得不得了。終其一生，巴爾扎克對(duì)貴族生活的祈望都是天真而可笑的。他終于在死前幾個(gè)月和俄羅斯的公主結(jié)婚了，長(zhǎng)達(dá)幾十年的可笑的戀情，倒確實(shí)構(gòu)成一部現(xiàn)實(shí)的人間喜劇。
茨威格總是嘲笑巴爾扎克的經(jīng)商頭腦，如同他寫(xiě)小說(shuō)的激情一樣，巴爾扎克總是不斷在頭腦中形成活躍的投資幻想，可事實(shí)證明，這樣的想象力和激情他用在寫(xiě)作上才能成功，其余都是慘敗的。茨威格的筆調(diào)充滿(mǎn)了憐惜，對(duì)這個(gè)平凡而偉大的天才充滿(mǎn)了憐惜。茨威格的文字一邊把巴爾扎克孩童般天真樂(lè)觀(guān)的想象用心理分析的方法敘述出來(lái)，一邊又把他所在的時(shí)代背景的豐富與其作品和行為之間的聯(lián)系做了深刻描繪，我看到的是孩童般玩耍在俗世的巴爾扎克，在不斷的負(fù)債的逼壓下寫(xiě)作，又不斷奢侈地購(gòu)買(mǎi)奢侈品來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心。然而在極端的幼稚虛榮中，巴爾扎克畢竟完成了任何人都無(wú)法完成的工作。我常想，巴爾扎克本人興許當(dāng)負(fù)債是自己寫(xiě)作的動(dòng)力呢。一個(gè)藝術(shù)家他不會(huì)去考慮怎樣在日?，嵤轮泄?jié)約成本，良好經(jīng)營(yíng)自己。他無(wú)窮的精力和潛力使得他不屑于這樣做，他的整個(gè)人生都充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)，他可以天真地告訴前來(lái)和他合作第二天就要上演的戲劇的人們，那劇本還沒(méi)寫(xiě)呢，現(xiàn)在你們都不要睡覺(jué)了，我給你們大意，然后，你們每人寫(xiě)一點(diǎn)，明天就上演。諸如此類(lèi)的事情還很多，除了巴爾扎克嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待的人間喜劇的計(jì)劃之外，所有的事情他沒(méi)有什么是辦成功了的。但他的天真樂(lè)觀(guān)從來(lái)不畏失敗。在茨威格的書(shū)里，我就看著矮小，精干，體力充沛的巴爾扎克，在俗世中如小丑般扮演著自己的人間喜劇的角色。
在熱滾滾的人間喜劇中，巴爾扎克擁有了對(duì)俗世事務(wù)運(yùn)作的一切知識(shí)和洞察，如此，他能將他所在時(shí)代的一切付諸筆端，為我們保藏了一副異常鮮活的社會(huì)相貌錄。但這都不是我關(guān)心的，一個(gè)作家來(lái)到世界上留下了什么，都是別人的事情……對(duì)于我可愛(ài)的巴爾扎克……看完這部專(zhuān)輯，我竟然很心傷，我本來(lái)也該心傷。但我已經(jīng)不會(huì)去問(wèn)，為什么毫無(wú)趣味行尸走肉一樣的人們活下來(lái)了，而巴爾扎克卻在疲憊和失望中離開(kāi)了之類(lèi)的事情。巴爾扎克自己說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在那些有了名望地位和尊重的人和我們這樣的人，死后的地位就倒過(guò)來(lái)了，他們將被遺忘，而我們卻可以留在永恒里。
當(dāng)然，誰(shuí)不會(huì)留在永恒里?在萬(wàn)千輪回中，我們?yōu)楸舜藫纹鹆藗ゴ蟮膽騽”尘?，此生你是巴爾扎克，我是你筆下的路易.朗貝爾，來(lái)世你定是我的某某。沒(méi)有俗人和偉人的區(qū)別，任何意義的名聲都不過(guò)是存在這出永恒的劇目的道具而已，啊，不是而已，道具并不是“而已”的道具，我們血肉辛酸的人類(lèi)，沒(méi)有哪一個(gè)不是彼此人生劇目中的演員，為你演戲，我親愛(ài)的同伴們，這樣存在才不會(huì)荒蕪無(wú)聊，但不要弄疼了彼此啊，我們都是血肉之軀，在疾病和勞苦中我們已經(jīng)難以承擔(dān)重負(fù)，就請(qǐng)祈望和平吧，愿世界不再有血肉的戰(zhàn)爭(zhēng)!
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