寫心得體會不僅可以記錄下我們的成長歷程，還可以促使我們不斷反思和進(jìn)步。遵循文章字?jǐn)?shù)要求和格式要求，注意規(guī)范文章排版。在下面是一些經(jīng)典的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇一
在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事。
而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨(dú)立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇二
首先，人生對每個人來說都是獨(dú)特的，每個人都有自己不同的經(jīng)歷與感受。對于我來說，人生就像一場旅程，充滿了不同的岔路口和選擇。隨著時間的推移，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無論選擇了哪一條路，只要堅(jiān)定自己的信念，勇敢面對困難，就一定會走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學(xué)對于我來說，是關(guān)于存在、價值以及人的精神與思想等問題的研究探索。哲學(xué)理論在我人生中扮演著重要的角色。透過哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義。同時，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的生命價值和目標(biāo)。
第三，心得體會是人生中寶貴的財富，也是我成長路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗(yàn)著不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗，都是經(jīng)驗(yàn)的積累。通過反思思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能更加明確自己的目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃自己的生活。在這個過程中，我也逐漸成長為一個更為成熟和自信的人。
接著，在思考人生與哲學(xué)的問題時，我所擁抱的信念是“堅(jiān)持和努力”。作為一個堅(jiān)定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會得到回報。同時，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上，我也懂得了舍得放棄和調(diào)整。在實(shí)踐中，有時為了追求更大的目標(biāo)，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔(dān)當(dāng)和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應(yīng)有的人生道路。
最后，總體來說，人生對我來說充滿了挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)，而哲學(xué)思考和心得體會則推動我思考和總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)和故事。通過這些經(jīng)歷，我逐漸明白了堅(jiān)持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇三
“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?/p>
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀郑看尉蹠Y(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇四
中職教育是中國教育體系中不可忽視的一個重要組成部分，它通過為學(xué)生提供職業(yè)技能培訓(xùn)與社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐能力。在中職教育的過程中，哲學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對學(xué)生的思維能力、價值觀和人生觀的形成具有重要影響。本文將就我在中職教育中學(xué)習(xí)哲學(xué)課程的體會與心得進(jìn)行敘述，以期與讀者分享中職哲學(xué)教育的重要性及對我的影響。
第一段：哲學(xué)課程的重要性。
中職教育課程的設(shè)置以職業(yè)技能為主導(dǎo)，而哲學(xué)課程看似與實(shí)際生活脫節(jié)。然而，哲學(xué)并不僅僅是一門紙上談兵的學(xué)問，而是人類思維最高層次的反思。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠開拓我們的思維路徑，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和判斷問題的能力，這對我們的將來是至關(guān)重要的。尤其是在面對日益復(fù)雜的社會問題時，我們需要用超越常規(guī)的思維方式來解決問題，而哲學(xué)正是幫助我們培養(yǎng)這種思維方式的關(guān)鍵課程。
第二段：哲學(xué)教育對我個人的影響。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)課程，我逐漸意識到人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)財富和成就，更重要的是思考人生的價值和意義。哲學(xué)教育讓我認(rèn)識到自己是一個思考者和意識體，有責(zé)任和義務(wù)去探索人生的真諦。同時，哲學(xué)也教會了我如何正確應(yīng)對生活中的困難和挫折，讓我明白困難并不可怕，只要運(yùn)用哲學(xué)里的智慧和處世之道，就能迎刃而解。
第三段：哲學(xué)教育對職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
中職教育的核心目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而哲學(xué)教育恰恰可以為此提供幫助。在哲學(xué)課程中，我學(xué)習(xí)到了自己與社會、他人之間的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識到了合作與分享的重要性。同時，哲學(xué)也教會了我如何正確利用自己的專業(yè)技能與知識為社會作貢獻(xiàn)，成為一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。
第四段：哲學(xué)教育對人生觀的塑造。
人生觀是一個人對待人生、價值和人際關(guān)系的根本立場和看法。通過哲學(xué)教育，我深入思考了人生的意義和價值觀的形成。我意識到人生沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)和答案，每個人都是獨(dú)特的個體，應(yīng)該尊重每個人的選擇和追求。同時，我也明白到自己的行為將對他人產(chǎn)生影響，應(yīng)該以善待他人為準(zhǔn)則，追求真、善、美的生活。
第五段：總結(jié)與展望。
在中職哲學(xué)教育中，我受益匪淺。學(xué)習(xí)哲學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)一門學(xué)科，更是一種思想的啟蒙和成長的過程。通過思考和反思，我形成了自己的思維方式和人生觀。我相信，這些在中職哲學(xué)教育中所學(xué)到的知識和智慧將伴隨我一生，并在我將來的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用。希望能有更多的學(xué)生能夠認(rèn)識到哲學(xué)教育的重要性，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)課程去探求人生的真理，實(shí)現(xiàn)自己與社會的和諧發(fā)展。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇五
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識放在了一個次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對智慧的愛，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝。”
說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇六
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說道：“學(xué)科學(xué)，我不說，你糊涂;我一說，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說，你明白;我一說，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來了。
其他學(xué)科的目的是讓人們在現(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過程和思想過程過渡到一個更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對于人們來說，哲學(xué)是一個走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對于作為人的終結(jié)，對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對人生的意義，孫正聿教授又從三個方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來看，五個不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒有經(jīng)過哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個開始分化的過程，這種分化是兩個層面的對立，在物質(zhì)層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對立，但更多的是對立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個完全對立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學(xué)的罪過功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險的變化時，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過錯歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學(xué)所思，但正是人們在物質(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過來，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結(jié)局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......
中職哲學(xué)與人生心得體會篇七
作為一名中職學(xué)生，我深切地體會到了中職教育的獨(dú)特之處。在這個階段，不僅僅是學(xué)習(xí)知識和技能，更是塑造我們?nèi)姘l(fā)展的人生觀、價值觀和世界觀的時期。通過對中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)和體悟，我收獲了許多心得體會，下面我將從三個方面展開闡述。
第一段：探索生命的意義。
在中職的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了哲學(xué)的基本概念和理論，了解了宇宙的起源、人類的本質(zhì)以及存在的意義等一系列問題。這使我開始思考人生的意義和價值。通過對不同的哲學(xué)思想的了解，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨(dú)特的生命軌跡和目標(biāo)。每個人都應(yīng)該珍惜自己的生命，追求自己的夢想，并為之奮斗。在這個過程中，我們要理解自己的優(yōu)勢和劣勢，找到自己的定位，努力發(fā)揮自己的才能，為社會作出貢獻(xiàn)。
第二段：培養(yǎng)世界觀和人生觀。
中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我們正確的世界觀和人生觀。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們認(rèn)識到世界是復(fù)雜多樣的，人類是眾多環(huán)節(jié)和角色的組合。每個人都應(yīng)該尊重他人的存在和權(quán)益，積極參與社會生活，關(guān)心他人，助人為樂。我們要正確認(rèn)識人的本性，理解人的行為動機(jī)，以及不同文化背景下的差異。形成正確的人生觀和世界觀，可以使我們在遇到困難和挫折時更加堅(jiān)定，更好地釋放自己的潛能，迎接挑戰(zhàn)。
第三段：思辨能力和批判思維。
中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我們培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判思維的能力。哲學(xué)課程要求我們對不同的觀點(diǎn)進(jìn)行評價和批判，通過思辨和辯論來理解事物的本質(zhì)和原理。這培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力和解決問題的能力。在這個信息爆炸的時代，我們需要有辨別真?zhèn)蔚哪芰?，有思考問題的能力，才能夠應(yīng)對復(fù)雜多變的社會環(huán)境。
第四段：價值觀的培養(yǎng)。
中職哲學(xué)還幫助我們培養(yǎng)了正確的價值觀。在中職的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會了關(guān)注他人，關(guān)心社會，關(guān)注公共利益。我們懂得了道德的重要性，懂得了正確的價值選擇對人生和社會的影響。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的人文精神，我們認(rèn)識到人與自然的和諧共處，人與人之間的互助互愛，以及人與社會的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)踐中，我們將這些價值觀融入到日常行為中，關(guān)心他人，幫助他人，為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：實(shí)踐與成長。
中職哲學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅停留在理論層面，更注重實(shí)踐和成長。通過社會實(shí)踐活動和社區(qū)服務(wù)，我們將哲學(xué)的知識和理念付諸實(shí)踐，使之真正貼近生活。這不僅提高了我們的實(shí)踐能力，也使我們的學(xué)習(xí)更有深度和廣度。同時，社會實(shí)踐也讓我們更好地了解社會的問題和需求，從而更好地規(guī)劃個人未來的發(fā)展方向。
綜上所述，中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過探索生命的意義，培養(yǎng)世界觀和人生觀，培養(yǎng)思辨能力和批判思維，培養(yǎng)正確的價值觀，以及實(shí)踐和成長，我更加明確了自己的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。我相信，只要保持對哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將能夠更好地適應(yīng)社會的變化和挑戰(zhàn)，成為有能力和責(zé)任感的公民，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇八
《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪保欢藭鴧s全是傅先生個人思想的結(jié)晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等?！笔前?，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產(chǎn)，卻錯失了許多機(jī)會，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！奔?xì)細(xì)想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。”“如果一個人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會來到時，反而容易錯過?！钡鹊?。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
中職哲學(xué)與人生心得體會篇九
近年來，隨著中職教育的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)生涌入中職學(xué)校，這也使得中職教育受到了廣泛關(guān)注。作為一名中職學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過程中逐漸領(lǐng)悟到了一些哲學(xué)思想，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會和感悟，分享一下我的中職哲學(xué)心得體會。
第一段：了解自己。
中職教育的核心是注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過程中，我意識到了解自己的重要性。我經(jīng)歷了職業(yè)生涯規(guī)劃的過程，明確了自己的興趣和優(yōu)點(diǎn)。在選擇專業(yè)方向時，我認(rèn)真考慮了自己的性格和能力，最終選擇了與我的興趣相吻合的專業(yè)。同時，我也意識到要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，只有掌握了自己想要從事的職業(yè)所需的知識和技能，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
第二段：認(rèn)識世界。
中職教育注重實(shí)踐操作，通過實(shí)際動手進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識世界。在實(shí)踐操作中，我親身體驗(yàn)了從無到有的過程，深刻感受到了勞動的價值。我了解到任何一份工作都需要付出努力和汗水，沒有人能憑空獲得成功。在這個過程中，我學(xué)會了尊重和感激他人的工作，明白了付出和收獲的關(guān)系，培養(yǎng)了自己的耐心和堅(jiān)持不懈的精神。
第三段：懂得思考。
哲學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判性思維能力。在中職學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識和技能，還培養(yǎng)了自己的批判性思維。我開始懂得對問題進(jìn)行分析和思考，從多個角度去思考問題的本質(zhì)和可能的解決方法。我逐漸擁有了獨(dú)立思考的能力，不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是通過自己的思考和判斷形成自己的見解。這種思考能力不僅在學(xué)習(xí)中幫助我更好地理解和掌握知識，還在日常生活中幫助我解決問題和做出正確的決策。
第四段：塑造良好的人格。
中職哲學(xué)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，更加強(qiáng)調(diào)了個人道德修養(yǎng)和人格塑造。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)思想，我認(rèn)識到了道德的重要性。我真誠待人，尊重他人的感受。在中職學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)會了技能，還學(xué)會了如何與他人和諧相處，如何積極面對困難和挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信只有擁有良好的人格和道德修養(yǎng)，才能獲得他人的尊重和信任。
第五段：展望未來。
中職哲學(xué)教育為我的成長和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，讓我更好地了解自己、認(rèn)識世界、培養(yǎng)思考能力和塑造良好的人格。在未來的職業(yè)生涯中，我會堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的專業(yè)能力。同時，我會繼續(xù)思考和反思，關(guān)注人類社會的發(fā)展和進(jìn)步，為社會的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總體而言，中職哲學(xué)教育在我成長的過程中起到了重要的作用。通過了解自己、認(rèn)識世界、培養(yǎng)思考能力和塑造良好的人格，我有信心和能力面對未來的挑戰(zhàn)。我相信，無論身處何種環(huán)境和崗位，只要堅(jiān)守初心，勤奮努力，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十
在我看來，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個字合成的，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說，未經(jīng)省察的人生沒有價值。--年美國國家研究理事會發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識與技能》的報告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?，內(nèi)省力是一個人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級就開始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會考的第一門科目。一個法國記者說，哲學(xué)會考似乎成了法國年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己嗎?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國樂壇數(shù)十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對，使英國避免了難以估量的損失。又想起中國一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們在生活中不免使用大量的表情，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛?，所以你選擇了笑。
曾經(jīng)我看過一本小書，叫做《簡單生活》，書的大意就是盡量精簡自己的所有物，只留下必需品，這樣會讓你感覺無比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺得你可以先找到對你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠的，虔誠的去做自己。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十一
哲學(xué)是一門較為深奧的學(xué)科，但也是人生必須掌握的重要思辨能力。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我們可以理性思考人生的本質(zhì)，能夠更好地面對困境和機(jī)遇。我曾經(jīng)也因?yàn)榕d趣走進(jìn)了哲學(xué)的世界，而在這里我的思想也受到了極大的影響和啟示。
第二段：耐心學(xué)習(xí)，思辨的開始。
對于初學(xué)者來說，哲學(xué)的理論體系較為龐雜，需要我們抱著耐心的態(tài)度來學(xué)習(xí)。在初學(xué)哲學(xué)時，我特別注重的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬘?xùn)練，這一點(diǎn)是在建立思辨基礎(chǔ)時不可或缺的。只有在理解與掌握哲學(xué)基礎(chǔ)名詞及哲學(xué)邏輯后，才能讓自己更好地分析問題，去掉表面現(xiàn)象，尋找本質(zhì)答案。
第三段：系統(tǒng)思考，對人生問題獨(dú)立分析。
學(xué)習(xí)哲學(xué)時我們所接觸到的內(nèi)容往往來自于歷代名宿，例如：亞里士多德，康德等。然而這些名宿的思想并不能完全適用于當(dāng)今社會，因此我們還需要在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中厘清當(dāng)今人類面臨的問題，所需要的內(nèi)容。在這里我認(rèn)為，我們需要在摒棄片面性的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地思考問題，通過分層級思考，將現(xiàn)代的社會問題與哲學(xué)理論相結(jié)合，才能更加深入地理解哲學(xué)真諦，同時也能更好地解決當(dāng)代社會存在的種種問題。
第四段：探索自我，實(shí)踐是哲學(xué)的崇高境界。
哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)是不能與實(shí)際生活的結(jié)合分開的，唯有在日常生活中實(shí)踐哲學(xué)的基本原理，才能在融會貫通的過程中，對自己的思想有更清晰的認(rèn)識。因此我們也要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，將自己所學(xué)到的哲學(xué)思想運(yùn)用制定個人的且合理的生活準(zhǔn)則。在這一點(diǎn)上，我們可以嘗試實(shí)現(xiàn)哲學(xué)回歸生活的觀點(diǎn)，用哲學(xué)思想去指導(dǎo)自己的生活，從而得到更加滿足的人生。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我們所獲得的不僅僅是知識，更重要的是培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。只有通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)與思考，我們才能在自律與思辨的過程中得到新的覺悟，更完整地認(rèn)識自己和社會。哲學(xué)所具有的獨(dú)特性，使它成為一種理性思維的代表，也成為了我們需要承認(rèn)和繼承的財富和思路。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能迎難而上，去克服人生中的種種難關(guān)，而哲學(xué)對于我們這一代的人們來說，將是一項(xiàng)必須要承擔(dān)的學(xué)科。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十二
關(guān)于“人生哲學(xué)心得體會”，這是一個非常重要和高深的主題。自從古代以來，人類就不斷探索存在的意義，探究生命的本質(zhì)和目的。生活中的每一天，我們都在不斷地思考，思考自己的處境、自己的未來、自己的價值以及自己與他人之間的關(guān)系。在這個過程中，我們不斷地摸索著一些規(guī)律、獲得了一些啟示和思考成果。在此，我愿意與大家分享一下我的“人生哲學(xué)心得體會”。
第二段：個人的成長過程。
作為一個普通人，我經(jīng)歷了自己的成長過程。在成長的過程中，我不斷地經(jīng)歷著挫折、遇到了各種人和事情，通過對他們的思考和總結(jié)，我慢慢地逐漸明白了很多問題。我發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己獨(dú)特的人生觀，影響著自己走向何處。而隨著自己的成長和經(jīng)歷的積累，人的思想也在不斷地變化，不斷地更新。當(dāng)我捫心自問的時候，我會發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)對于這個世界的理解還是很膚淺的，還有很多問題等待著我去探索和解決。
第三段：關(guān)于人生的幾點(diǎn)認(rèn)識。
在我成長的過程中，我逐漸認(rèn)識到了一些關(guān)于人生的規(guī)律。首先，每個人的經(jīng)驗(yàn)都是獨(dú)一無二的，不能夠被完全復(fù)制。其次，我們必須勇敢地面對自己的痛苦和挫折，這樣我們才能從中得到經(jīng)驗(yàn)和成長。另外，我們也必須學(xué)會與他人相處，學(xué)會尊重和包容他人，畢竟每個人都是不同的，與他人的交往是相互的。最后，我們沒有辦法控制所有的事情，而我們所能控制的只有自己，我們需要學(xué)會適應(yīng)自己的狀況，不斷地成長和進(jìn)步。
第四段：哲學(xué)的影響。
哲學(xué)在我的成長過程中扮演了相當(dāng)重要的角色。哲學(xué)是一種思考方式，可以幫助我們?nèi)ダ斫膺@個世界和我們自身的存在意義。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我更加深入地認(rèn)識到了這個世界的復(fù)雜性。哲學(xué)也讓我更加珍惜生命的意義，思考著自己的行動和選擇。在日常的生活中，我嘗試將哲學(xué)的思考方式運(yùn)用到自己的行為中去，這樣可以更好地連結(jié)自己及身邊的世界，以及更好地把握和理解自己的人生。
第五段：結(jié)束語。
回顧自己的人生，我認(rèn)為在每天的生活中，我們都可以尋找到自己的人生哲學(xué)。這些哲學(xué)可以來自于自己的思考、來自于他人的影響、來自于自然界的啟示。而當(dāng)我們擁有了屬于自己的人生哲學(xué)，我們也就開始了我們自己的人生之旅。在這條道路上，我們會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但只有從這些挑戰(zhàn)中成長而來，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自己。因此，我們需要在每天的生活中保持謙虛、勇敢、求知，堅(jiān)持不懈地追求自己心目中的目標(biāo)和理想，驅(qū)使自己成為一個更好的人。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十三
自古以來，哲學(xué)作為一種思辨性學(xué)科，一直在引領(lǐng)著人類的思維進(jìn)程。而在職場中，哲學(xué)同樣有著非常重要的地位。在工作中，職場人士需要思考一些瑣碎的問題，從而可以提高個人的修養(yǎng)與職業(yè)素質(zhì)。這就是哲學(xué)在職場中的重要性。下面就讓我們來分享一下哲學(xué)中的職場心得體會。
第二段：深入分析問題。
職場中的許多問題都是非常復(fù)雜的，而解決職場問題的第一步，便是要深入分析問題。在哲學(xué)中，分析問題的方法是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，需要從多個角度進(jìn)行考慮。與此類似的，在職場中，我們也可以借鑒哲學(xué)的思維方式。例如，當(dāng)面對一個職業(yè)問題時，我們可以從自己的角度出發(fā)，從公司角度出發(fā)，從行業(yè)角度出發(fā)，從客戶角度出發(fā)等多個方面進(jìn)行考慮，從而更好地分析問題，解決職場問題。
第三段：寬容與包容。
在職場中，寬容與包容同樣非常重要。許多職業(yè)問題往往是由于人際關(guān)系不協(xié)調(diào)而引發(fā)的。而在哲學(xué)中，寬容和包容已經(jīng)被證明是一種非常重要和積極的態(tài)度。寬容和包容是我們和他人溝通的關(guān)鍵，也是我們與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)會主動理解和尊重別人的觀點(diǎn)、興趣和采取方法，同時也應(yīng)該學(xué)會在不同的情況下調(diào)整自己的態(tài)度和行為。
第四段：面對壓力與變化。
職場中的壓力和變化經(jīng)常會發(fā)生，有時候我們需要改變自己的思維方式和方法，才能適應(yīng)變化。這個時候，哲學(xué)同樣可以給我們提供一些啟示。哲學(xué)教育體現(xiàn)了歷史發(fā)展的邏輯性，包括轉(zhuǎn)變和因果律。這樣的思考方式和方法是應(yīng)對職場變化和壓力的有效方式。
第五段：總結(jié)。
在職場中，哲學(xué)是一個非常重要的學(xué)科。在我們面對各種問題時，哲學(xué)可以為我們提供更寬廣的視野和扎實(shí)的思維能力。同時，哲學(xué)同樣也可以借鑒一些哲學(xué)思維方式和態(tài)度，來提高自己的職業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。在職場中，我們需要具備深入分析問題、寬容包容、面對壓力與變化等能力，只有如此，才能更好地滿足職場中的要求，取得自己的職業(yè)成功。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十四
在探索哲學(xué)人生的道路上，我深深感受到了思考的重要性，也明白了人生的意義并非是得到答案，而在于不斷追問。通過對自身和外部世界的深入思考，我學(xué)會了隨遇而安、堅(jiān)持追求真理的原則，并將其應(yīng)用于生活中。在這個人生的旅程中，我認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，并逐漸找到了自己的定位。在結(jié)尾部分，我將總結(jié)我體會到的哲學(xué)人生心得，旨在激勵讀者們在面對人生困惑時，能夠用哲學(xué)的眼光去面對，并積極向前。
首先，我意識到人生的價值并非來自于金錢與物質(zhì)的積累，而是來自于內(nèi)心的滿足與成長。生活中的困境與挑戰(zhàn)能夠讓我更加堅(jiān)定地面對現(xiàn)實(shí)，更加敢于突破自身的局限。通過哲學(xué)的啟發(fā)，我意識到追求幸福、追求成長才是人生的核心。雖然人生中充滿了不確定性和痛苦，但正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的個性，并讓我們更加珍惜生活中的美好。
其次，我在哲學(xué)人生的過程中學(xué)會了放下，用心感受當(dāng)下的一切。我意識到過去與未來只是虛幻的影子，唯有當(dāng)下的一切才是真實(shí)的存在。通過每天思考自己的身心狀態(tài)，并用心去感受生活中的細(xì)節(jié)，我懂得了如何珍惜每一個當(dāng)下。人生猶如一場旅行，我們需要享受旅途中的風(fēng)景，而不是只關(guān)注目的地的到達(dá)。只有放下執(zhí)念，認(rèn)真把握當(dāng)下，我們才能真正體驗(yàn)到人生的價值和意義。
第三，追問與思考在哲學(xué)人生中起著關(guān)鍵作用。當(dāng)我們遇到困惑與困境時，我們要有勇氣追問問題，并通過思考來尋找答案。在思考的過程中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，虛心地對待各種觀點(diǎn)和理論。正如柏拉圖所說：“思維就是靈魂的合成劑?！敝挥型ㄟ^思考，我們才能夠真正理解自己和世界。
第四，堅(jiān)持追求真理是哲學(xué)人生不可或缺的一部分。在哲學(xué)的世界里，真理是我們追求的最高目標(biāo)。盡管真理可能是主觀的，但我們可以通過比較和分析不同的觀點(diǎn)來接近它。在面對眾多的真理和觀點(diǎn)時，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，用自己的判斷力來決定什么是對的，什么是錯的。同時，我們也要學(xué)會尊重他人的觀點(diǎn)，以包容的心態(tài)對待不同的真理。
最后，我認(rèn)為哲學(xué)人生是一種追求智慧的過程。通過在人生的旅途中思考、追問與真實(shí)面對，我們將逐漸獲得智慧和成長。智慧不僅來自于書本，更來自于與人交流、對生活的體驗(yàn)和思考。只有通過實(shí)踐，我們才能真正理解和應(yīng)用哲學(xué)人生的原則，使之成為我們生活的一部分。
在哲學(xué)人生的道路上，我收獲了珍貴的體驗(yàn)和心得。通過思考生活的意義和價值，我明白了人生的目標(biāo)和方向。通過放下執(zhí)念，我學(xué)會了珍惜當(dāng)下的一切。通過追問與思考，我逐漸理解了自己和世界。通過堅(jiān)持追求真理，我接近了智慧的境地。哲學(xué)人生不僅是一種追求智慧的過程，更是一種讓我們在人生的旅途中感受人生的體驗(yàn)，探索人生的意義和價值的旅程。讓我們相信，用哲學(xué)的眼光去看待人生，將會使我們更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，也將帶給我們更加豐富和深刻的人生體驗(yàn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十五
人生如一場漫長的旅行，每個人都在這個旅程中尋找自己的生活哲學(xué)，探尋人生的真諦。在我多年的生活經(jīng)歷中，我逐漸領(lǐng)悟到一些人生哲學(xué)的體會，這些領(lǐng)悟使我更加明白了自己的人生目標(biāo)，也為我指引了前進(jìn)的方向。以下是我對人生哲學(xué)的一些心得體會。
首先，人生的意義在于追求真理和智慧。人們常常在瑣碎的事務(wù)中迷失自我，而忽略了人生真正的意義。通過閱讀書籍、探索科學(xué)、體驗(yàn)人類文化藝術(shù)和哲學(xué)思考等，我們可以培養(yǎng)自己的智慧，真正地理解世界和人生。每個人都應(yīng)該有一個批判性的思維，不盲從他人，而是通過自己的觀察和思考，去尋求真理。只有通過不斷學(xué)習(xí)和成長，才能拓寬自己的眼界，提升自己的認(rèn)知，從而把握住人生的價值所在。
其次，人生需要有目標(biāo)和追求。人生沒有目標(biāo)的話，就像是無頭蒼蠅般迷失在塵世的喧囂中。每個人都應(yīng)該為自己設(shè)立一個有意義的目標(biāo)，并為之努力奮斗。目標(biāo)可以是成為一個優(yōu)秀的職場人士，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的公益志愿者，或是追求精神上的平和與心靈上的富足等。只有明確了人生的目標(biāo)，才能在征途中不忘初心，堅(jiān)持自己的理想，賦予人生意義。
第三，人生是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。人們常說活到老學(xué)到老，這句話深入人心。人生是一本厚重的教科書，我們需要不斷地學(xué)習(xí)其中的知識和智慧。無論是通過學(xué)校教育，社會經(jīng)驗(yàn)，還是通過觀察他人，我們都應(yīng)該保持對知識的渴求和學(xué)習(xí)的態(tài)度。人生中的每一個挫折和困難都可以成為我們學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能不斷地進(jìn)步。正如歌德所言：“只有在學(xué)習(xí)中才能了解生活。”這個道理同樣適用于人生。
第四，人生是一個不斷追求平衡的過程。生活的種種壓力和紛繁復(fù)雜的社會需求常常讓人覺得力不從心。然而，在追求夢想和事業(yè)的同時，我們也應(yīng)該顧及自身的身心健康、家庭的和睦、朋友的陪伴等。在這個過程中，我們要不斷調(diào)整自己的節(jié)奏，尋求生活與工作的平衡點(diǎn)。只有在平衡的狀態(tài)下，才能保持長期的生活幸福感和工作動力。
最后，人生的真諦在于與他人建立良好的關(guān)系。無論是親情、友情還是愛情，我們都需要與他人建立密切而和諧的關(guān)系。與他人分享自己的快樂和悲傷，獲得他人的支持和理解，這將使我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我們要注意人際交往，在生活中與他人保持良好的關(guān)系，對待他人以善意和尊重。
綜上所述，人生哲學(xué)是每個人獨(dú)特的追求，是每個人對自己人生價值和目標(biāo)的思考和體悟。通過學(xué)習(xí)智慧，確立目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，追求平衡，與他人建立良好的關(guān)系，我們可以逐漸領(lǐng)悟人生的真諦并實(shí)現(xiàn)自己的價值。不管長路漫漫還有多遙遠(yuǎn)，讓我們勇敢前行，堅(jiān)守信念，與人生對話，最終達(dá)到自我超越的境地。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十六
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識，通俗易懂，無半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會問，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃?！钡拇_，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊贰?/p>
這句話太精辟了!一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！薄缘谑恼隆段幕囊曇啊?。
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說明一個人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
中職哲學(xué)與人生心得體會篇十七
在這個世界上，人們常常思考人生的意義和目的。哲學(xué)作為一門探索人的存在和思維的學(xué)科，給予了人們在追求真理和解決問題中的指導(dǎo)。作為一個個體，我也在長期的思考和體驗(yàn)中，逐漸形成了自己的哲學(xué)人生心得體會。
首先，對于我來說，生命的意義在于追求成長和個體的完善。每個人的一生都是有限的，要想在有限的時間里實(shí)現(xiàn)自己的價值，就需要不斷地提升自己。這個提升既包含知識和技能的積累，也包含精神和情感上的成長。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。人們應(yīng)努力探尋自己的潛力，追求成為更好的人。
其次，我認(rèn)為人生的目的在于追求幸福和快樂。幸福是每個人的追求，但不同的人對幸福的理解和獲取方式不盡相同。對我而言，真正的幸福來自內(nèi)心的滿足和對自己的接納。過度追求物質(zhì)的滿足只會帶來短暫的快感，真正的幸福源自于對生活的熱愛和對身邊人的關(guān)愛。了解自己的需求，尋找到真正使自己快樂的事物，是實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。
然后，我深刻體會到人與人之間的聯(lián)系和依存。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會中，社會關(guān)系對于一個人來說有著重要的影響。沒有人可以做到完全獨(dú)立和孤立，我們都需要與他人建立聯(lián)系。相互理解、尊重和支持是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與他人的交流和合作，我們可以汲取各種各樣的智慧和經(jīng)驗(yàn)，共同成長。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了人生中存在的不確定和矛盾。人類的存在常常被無數(shù)個偶然和必然因素影響著。我們無法預(yù)測未來，也無法掌控所有的事情。這樣的不確定性可能會帶來焦慮和困惑，但同時也給予了生命的樂趣和挑戰(zhàn)。在面對困難和矛盾時，人們需要學(xué)會接受和適應(yīng)，保持積極的態(tài)度去解決問題，并從中獲得成長。
最后，我相信人生的意義和價值要在于為他人做出貢獻(xiàn)。無論是家庭、社區(qū)還是整個社會，每個人都應(yīng)該為他人的幸福和福祉而努力。通過服務(wù)他人，我們可以給予他們希望和支持，同時也能找到自己的價值所在。只有當(dāng)一個人將自己的力量和才能用于他人的福利時，才能真正體驗(yàn)到人生的意義和真諦。
總結(jié)起來，我的哲學(xué)人生心得體會是：追求成長和完善、追求幸福和快樂、重視人際關(guān)系、接納不確定和矛盾、為他人做出貢獻(xiàn)。這個體會是我在思考人生意義、與他人接觸和經(jīng)歷中逐漸形成的，希望能夠指導(dǎo)我在此后的人生道路上前行。通過持續(xù)的探索和實(shí)踐，我相信我能夠進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的哲學(xué)人生觀。
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