演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
廣播演講稿600字 小學生廣播演講稿篇一
有時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫亂涂;這文明嗎?
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，地上你扔一張小紙屑，我扔一張小紙屑，今天你打我一下，明天我鬧騰一下，想象一下，教室里會是什么狀況?
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;請想一下：當我們有一天，成為白發(fā)蒼蒼的老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，會不會總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座呢?
因此，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。
送大家一首文明歌謠：
學做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。
有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。
同學們，讓我們來比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學生。相信自己，你一定行!
廣播演講稿600字 小學生廣播演講稿篇二
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
廣播演講稿600字 小學生廣播演講稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
深夜里，我仰望天空，我的目光有些許迷茫，我抬起手，瞇起眼，從指縫間尋找黑暗中的光亮，仿佛那星星之火，可以燎原，引導我們攻克難關，走向光明。
這幾日疫情的猛烈攻勢，把人們從準備過年的喜悅全然抽離了出來。過年了，馬路上冷冷清清，三三兩兩的行人，稀稀疏疏，愈發(fā)透著冷意，讓人不禁覺得有些落寞和慌亂。
真相本身不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。走在大街上的我，為什么會感到慌亂?手機仍在震動，但我的心已麻木到不想拿出看一眼。我似乎被包裹在信息和數(shù)據的浪潮中，被那些夸大其詞、引起恐慌的偽新聞所影響，覺得自己魚游釜中，也許下一秒就是我被感染。這種被信息同質化的思維模式，扼殺了我思考與辨別是非的主觀能動性。
互聯(lián)網時代，人人都是自媒體。一方面，人們不滿足于政府官方媒體冰山一角的報道，在社交媒體尋求各種“內部消息”。另一方面，大量未經證實的信息四處泛濫，趁機作亂，搞得人心惶惶。比疫情更可怕的是，是因謠言和恐慌造成的社會秩序的混亂。面對突發(fā)新聞，群眾常常忘了去追究事實本身，而很容易把焦點聚集在情緒化觀點的論戰(zhàn)上。在很大程度上，媒體是社會的折射。而人又是社會性的動物。隨著肺炎疫情的持續(xù)發(fā)酵，許多民眾已經出現(xiàn)了“病毒未來，心態(tài)先崩”的情況，這無疑是一種心理感染或者精神感染，而這種感染的危害并不亞于病毒入侵肺部。實踐是檢驗真理的唯一標準，光看資訊，卻沒有一個明確的措施來證明它是否正確，這個時候的我們就不能輕易相信?，F(xiàn)在疫情發(fā)展到當前階段，我們每個人都有責任提升自己辨別真假和獨立思考的能力，拒絕恐慌，保持信心，把“不造謠、不信謠、不傳謠”落到實處，正確看待疫情當下。
記得《非典十年祭》紀錄片里有一句話，今天預言成真：“以后變異病毒一定還會出現(xiàn)”。人類對大自然的不知敬畏，才是一切災難的源頭。世界衛(wèi)生組織給出過一個數(shù)據：在過去30多年里，超過70%的新發(fā)疾病，都是源自野生動物。但很顯然，無論是埃博拉，還是hiv，sars，人們仿佛一定要讓病毒發(fā)生在自己身上體驗過一遭，才知自己的過失。于是，新型冠狀病毒出現(xiàn)了。它再一次向人類證明：食用野生動物，無異于敲響人類的喪鐘。
加繆在《鼠疫》中寫到：人世間所有的罪惡，幾乎都是由愚昧無知造成。我們妄想著自己是高級動物，強大到我們認為在這個世界，我們可以隨便決定一個低等動物的生命，不曾想到自然界都對我們進行了報復——歐洲鼠疫，黑死病，新冠肺炎疫情等等。傷害是等價的，在自然面前的我們仍渺小，我們最需要的向大自然報以最真摯的歉意，保護大自然，保護我們的綠色家園。
《三體》里有一句話，用來形容宇宙爭奪：無知不是生存的障礙，傲慢才是。我覺得用來形容人類和病毒，也一樣合適。我們深知，醫(yī)護人員不是神。新型病毒，需要時間去攻克?？蒲腥藛T是在和病毒賽跑。病毒不斷有新的變化，而醫(yī)護人員必須以實際情況不斷改變治療方式。我們能做的不是坐井觀天，或是傲慢地認為醫(yī)護人員的能力不夠才導致疫情不斷蔓延。我們可以心里祈禱，也可以盡自己所能，為疫情嚴重物質匱乏地區(qū)獻出自己的一份愛心。只要人人獻出一份愛，克服困難指日可待。
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