教案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該明確，能夠評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)水平。教案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要明確教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，確保教學(xué)的有效性和連貫性。小編為大家整理了一些教育教學(xué)改革中的教案設(shè)計(jì)，供大家參考和借鑒。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。
二、學(xué)情分析。
教參按時(shí)間順序第一次入編唐代杜甫詩(shī)歌，所以務(wù)必詳細(xì)介紹杜甫那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)，文化特征及其時(shí)代精神，便于橫向遷移到其他作家作品的閱讀，能夠很好的知人論世。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.背誦詩(shī)歌、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟情境。
2.鑒賞詠史詩(shī)的一般方法。
四、教學(xué)方法。
問(wèn)題引導(dǎo)法、情感體驗(yàn)法、朗讀法。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)--湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想8前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。（板書(shū)）。
（二）題解及背景介紹。
《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。
關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣]在《杜臆》中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！?/p>
（三）學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
品味詩(shī)歌，體會(huì)情感；教師正音。（省xing）。
（四）詩(shī)歌大意。
群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。
（五）賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞？（解釋“詩(shī)眼”的含義）。
怨恨。
提問(wèn)：雖然這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨呢？
不是。
提問(wèn)：那寫(xiě)的是什么？
寫(xiě)景。
提問(wèn):描寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？
描寫(xiě)了群山起伏，連綿不絕；萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山的壯闊景象。
提問(wèn)：開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？
引出歌詠對(duì)象昭君。
小組討論1：
參考回答：不同意。其一，常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。可見(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。
其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ?，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。
提問(wèn)：頷聯(lián)對(duì)仗很工整，它是怎樣對(duì)仗的？效果如何？
“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比十分懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，表明昭君難以回到家鄉(xiāng)?！八纺睂?duì)“黃昏”，無(wú)邊的大漠和籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，顯得十分空曠凄清！
“朔漠”是北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，無(wú)邊的大漠與籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，著重突出了大漠的空曠凄清。無(wú)邊的大漠與小小的青冢形成了鮮明的對(duì)比，渲染出孤獨(dú)凄涼的氛圍。就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。
小組討論2：
2、華夏綱常倫理觀與匈奴的婚姻習(xí)俗相悖，“一女不侍二夫”。昭君侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子。
3、個(gè)人情感無(wú)所寄托，回國(guó)無(wú)望。據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。
昭君先后嫁給了呼韓邪單于、復(fù)株累單于，復(fù)株累單于死后，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長(zhǎng)子，也就是呼韓邪的孫子。在多次改嫁與回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望的雙重打擊之下，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，最后選擇了服毒自盡。
提問(wèn)：昭君的悲劇究竟是怎樣造成的？（請(qǐng)學(xué)生復(fù)述典故）。
王昭君因?yàn)椴辉敢馐召I(mǎi)畫(huà)工毛延壽，毛延壽懷恨在心故意把昭君的畫(huà)像丑化，導(dǎo)致昭君沒(méi)有被漢皇帝選中，冷落深宮。
提問(wèn)：昭君的悲劇真的是由毛延壽造成的嗎？（ppt展示王安石的《明妃曲》）。
不是。
對(duì)于昭君悲劇的制造者，金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇根本上是由元帝的昏庸糊涂造成的。
提問(wèn)：既然昭君的悲劇是由元帝的.昏庸糊涂造成的，那她對(duì)元帝的態(tài)度是怎樣的？
怨恨。
“怨恨”兩字點(diǎn)明了全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
小組討論3：
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符呢？（展示杜甫個(gè)人經(jīng)歷）。
唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房g觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)；他思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”（《秋興其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”。（板書(shū)）。
（六）小結(jié)。
詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。
（七）補(bǔ)充，鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。
1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）。
2、為什么要描寫(xiě)古人的這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）。
3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）。
（八）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦這首詩(shī)。
2、運(yùn)用鑒賞詠史詩(shī)的三個(gè)步驟自學(xué)《詠懷古跡（其一）》。
下面請(qǐng)同學(xué)們靜靜地聽(tīng)一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語(yǔ)，想象長(zhǎng)城外才盛開(kāi)的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬的英雄，還有那，夕陽(yáng)下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
詠懷古跡（其三）。
昭君怨恨杜甫。
悲昭君以自悲。
鐘文婷。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二
設(shè)計(jì)/王長(zhǎng)福。
教學(xué)目標(biāo)（認(rèn)知、能力、情感）：
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)（倒敘）。
2、學(xué)習(xí)本文“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)一步體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象刻畫(huà)、主題表達(dá)的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊(yùn)于字里行間的激憤之情。
教學(xué)重點(diǎn)（難點(diǎn)）：
1、倒敘的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排。
2、“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法及典型環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
3、祥林嫂的形象特點(diǎn)及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對(duì)人性的摧殘與毀滅。
（難點(diǎn)）--祥林嫂的反抗行為：是“抗?fàn)帯边€是“順從”？
教學(xué)方法（設(shè)想）：
課前自主預(yù)習(xí)--發(fā)放“導(dǎo)學(xué)案”，學(xué)生落實(shí)自學(xué)目標(biāo)（作業(yè)）。
課堂師生合作學(xué)習(xí)--誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學(xué)。
課后作業(yè)鞏固--練習(xí)法、拓展探究法。
課時(shí)安排：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：在落實(shí)字詞、文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，理解文意，理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
1、導(dǎo)入。
（1）師述：由當(dāng)今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團(tuán)聚……），年味的核心應(yīng)該就是“親情”“和諧”“快樂(lè)”。
（2）情境導(dǎo)入：讓我們把目光回望到90年前--（播放電影《祝?！返募糨嬈巍棒旀?zhèn)人祝福景象”）。
2、板書(shū)課題，并釋題。
--關(guān)于“魯鎮(zhèn)人的祝?！绷?xí)俗（結(jié)合課文注釋?zhuān)餮a(bǔ)充：“祝?！币庠谄硗耢`的佑護(hù)。）。
--關(guān)于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應(yīng)的補(bǔ)充。）。
--關(guān)于寫(xiě)作背景（師述：辛亥革命后的中國(guó)，仍然是半殖民地半封建的社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女依舊遭受著種種嚴(yán)重的壓迫。魯迅先生素來(lái)對(duì)迫害婦女的封建思想觀念和行為深?lèi)和唇^，同情勞動(dòng)?jì)D女。在寫(xiě)出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2月在《東方雜志》發(fā)表小說(shuō)《祝福》，對(duì)封建思想的罪惡進(jìn)行批判。）。
二、走進(jìn)文本，整體把握--落實(shí)課前“導(dǎo)學(xué)案”
1、指生簡(jiǎn)要復(fù)述故事的基本內(nèi)容。
--點(diǎn)撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。
--（師生合作）明確：本篇小說(shuō)主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
【板書(shū)】祥林嫂悲劇人生：
2、梳理故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)。
小組合作學(xué)習(xí)，解決如下問(wèn)題：概括本文結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，并討論這種情節(jié)安排的表達(dá)效果。
--組內(nèi)自讀，展開(kāi)討論（教師巡視，點(diǎn)撥、參與）。
--觀點(diǎn)交流、碰撞；師生合作，生成共識(shí)（完成板書(shū)）。
（1）【板書(shū)】情節(jié)結(jié)構(gòu)。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人準(zhǔn)備祝福（序幕）。
祥林嫂寂然死去（結(jié)局）。
倒
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開(kāi)端）。
回憶（過(guò)去）祥林嫂被賣(mài)改嫁（發(fā)展）。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（高潮）敘。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人忙于祝福（尾聲）。
（2）【ppt呈現(xiàn)】倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)--。
把主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開(kāi)篇部分，并勾畫(huà)魯鎮(zhèn)人的歡樂(lè)與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于：
a、有利于吸引讀者，使讀者的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的震撼；
b、便于讀者根據(jù)情節(jié)發(fā)展來(lái)認(rèn)知、判斷祥林嫂的死因；
c、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說(shuō)反封建的主題，也易于表明“我”對(duì)祥林嫂同情與關(guān)切的態(tài)度。
3、開(kāi)展片段式閱讀，認(rèn)知祥林嫂。
--師述：作品主要通過(guò)刻畫(huà)祥林嫂的肖像變化來(lái)形象地揭示其多災(zāi)多難的人生。請(qǐng)同學(xué)們找出文中的相關(guān)描寫(xiě)，并賞析這種手法及表達(dá)作用。
（1）學(xué)生跳讀文中三處寫(xiě)祥林嫂肖像變化的語(yǔ)句。提示：按時(shí)間順序。
（2）整合祥林嫂的肖像變化--重點(diǎn)體味“畫(huà)眼睛”
--師述：同學(xué)們?cè)趧偛诺奶x中，無(wú)疑能清晰感覺(jué)到，不幸的命運(yùn)在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！
這“眼睛”中蘊(yùn)含著怎樣的一段心路歷程？
【ppt呈現(xiàn)】動(dòng)態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片。
時(shí)間段肖像特征（臉色、眼睛）內(nèi)心狀態(tài)。
初冬：一到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰紅的；順著眼懷著希望。
秋天：二到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰失了血色；順著眼，帶些淚痕尚存幻想。
年前：乞討階段黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪完全絕望。
--三處肖像描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著而“抗?fàn)帯敝?，被封建禮教和封建思想觀念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結(jié)局；祥林嫂的“寂然死去”正是無(wú)聲地控訴了封建社會(huì)對(duì)勞動(dòng)民眾的身心迫害。
--魯迅先生說(shuō)，“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛”。同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種“畫(huà)眼睛”的方法，也因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶”。
三、課時(shí)小結(jié)。
1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲。
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）。
2、教師小結(jié)：
本節(jié)課重點(diǎn)是感知文本，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，掌握倒敘手法，能運(yùn)用。
故事在展現(xiàn)祥林嫂悲慘命運(yùn)的過(guò)程中運(yùn)用了形象易感的肖像描寫(xiě)手法，特別是“畫(huà)眼睛”的寫(xiě)法，揭示了來(lái)自社會(huì)意識(shí)和民眾心理的“致命毒素”對(duì)祥林嫂的迫害與摧殘。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、研讀祥林嫂外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。
（設(shè)計(jì)上述兩個(gè)作業(yè)，旨在為下一課時(shí)的深入學(xué)習(xí)作鋪墊）。
3、鞏固文中出現(xiàn)的重要字詞。
少不更事監(jiān)生沸反盈天搭訕蹙縮寒暄歆享。
《祝?！返诙n時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林嫂抗?fàn)幮袨榈哪康募氨举|(zhì)。
一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入課時(shí)教學(xué)內(nèi)容。
2、指生交流各自的認(rèn)知與概括。
--學(xué)生交流看法。
--（師生合作）明確：【板書(shū)】。
a、祥林嫂是舊中國(guó)被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動(dòng)?jì)D女的典型。
b、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求……。
（一心想過(guò)“安穩(wěn)日子”的祥林嫂為何會(huì)“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來(lái)自何方？她是怎樣對(duì)待的？--我們來(lái)展開(kāi)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。）。
二、開(kāi)展課堂探究學(xué)習(xí)。
1、師作點(diǎn)撥、引領(lǐng)：同學(xué)們?cè)谘凶x中有沒(méi)有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個(gè)季節(jié)有關(guān)？（細(xì)心的同學(xué)會(huì)有發(fā)現(xiàn)）。
請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)各自的發(fā)現(xiàn)--。
（學(xué)生自由發(fā)言，交流；不斷補(bǔ)充、完善）。
--師述：確如同學(xué)們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關(guān)。
【ppt呈現(xiàn)】。
（某一年）春天當(dāng)家人祥林死了--喪夫。
（第二年）初春被婆家強(qiáng)賣(mài)山里--被賣(mài)一個(gè)“沒(méi)有春天”的女人。
（第四年）暮春阿毛被野狼叼走--失子（始終生活在“嚴(yán)冬”）。
（第六年）迎春時(shí)節(jié)祥林嫂寂然死去--喪命。
--師述：在美好的（象征幸福、生機(jī)、希望）春天里，祥林嫂屢遭災(zāi)難，多么觸目驚心的反差！從藝術(shù)構(gòu)思上看，這當(dāng)為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂(lè)襯悲”。（“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”--清王夫之《姜齋詩(shī)話》）。
2、開(kāi)展探究活動(dòng)。
誰(shuí)使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源）。
【ppt呈現(xiàn)】三組問(wèn)題：
（1）阿毛之死（失子之痛）有沒(méi)有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)作分析。
（3）祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗男愿裨斐傻膯?？其悲劇中的哪些人屬于“施暴者”?/p>
--小組開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
--分組交流看法與理解。
--師生合作，生成共識(shí)。
（1）沒(méi)有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”?！熬栝T(mén)檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。
【板書(shū)】。
祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“問(wèn)”
【ppt呈現(xiàn)】封建迷信思想和貞潔觀的束縛下的“反抗”
（面對(duì)夫死和嚴(yán)厲的婆婆）“逃”出婆家爭(zhēng)（女性做人的）尊嚴(yán)。
（面對(duì)被賣(mài)與改嫁賀老六）頭“撞”香案守（不嫁二夫的）名節(jié)。
（面對(duì)柳媽的恐嚇與指點(diǎn)）去“捐”門(mén)檻求（死后全尸的）權(quán)利。
（面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困窘處境）“問(wèn)”我魂靈證（地獄鬼神的）存在。
愚昧而虛幻的反抗。
既是抗?fàn)幱质琼槒模菏菍?duì)封建禮教的“抗?fàn)帯?，又是?duì)封建思想的“順從”
【板書(shū)】祥林嫂之“問(wèn)”與“我”的回答。
一問(wèn)“魂靈”“也許有吧”
二問(wèn)“地獄”“然而也未必”
三問(wèn)“見(jiàn)面”“我也說(shuō)不清”
--祥林嫂的“三問(wèn)”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團(tuán)聚。此“三問(wèn)”中雖有懷疑，但更多的是為了向“我”這個(gè)“識(shí)字的”的“出門(mén)人”求證地獄鬼神魂靈的存在。可以說(shuō)，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！
--“我”的回答，體現(xiàn)出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無(wú)奈與軟弱……。
（3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。
他們是怎樣制造了祥林嫂的悲劇？
【ppt呈現(xiàn)】。
嚴(yán)厲的婆婆賀家大伯子。
祥林嫂。
魯四老爺管香火的廟祝。
--進(jìn)一步分組討論以下問(wèn)題：
【ppt呈現(xiàn)】。
a、嚴(yán)厲的婆婆有何權(quán)利強(qiáng)賣(mài)祥林嫂？
b、賀家大伯子有何權(quán)利趕祥林嫂離開(kāi)？
c、魯四老爺有何權(quán)利鄙視侮辱祥林嫂？
d、管香火的廟祝有何權(quán)利拒絕捐門(mén)檻？
--教師適時(shí)點(diǎn)撥，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生明確。
【板書(shū)】。
婆婆大伯子魯四老爺廟祝。
（族權(quán)）（夫權(quán)）（政權(quán)）（神權(quán)）。
強(qiáng)賣(mài)驅(qū)趕辱罵拒絕。
祥林嫂。
--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。
師述：被強(qiáng)賣(mài)再嫁是族權(quán)的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱(chēng)謂，是夫權(quán)的操縱；相信地獄魂靈，“捐門(mén)檻”贖罪，是神權(quán)的奴役；維護(hù)封建禮教，自私偽善、冷酷無(wú)情的魯四老爺對(duì)她的鄙視、辱罵，是封建政權(quán)（封建思想、宗法制度）的主導(dǎo)。
三、鞏固、拓展。
1、整合祥林嫂的形象特征。
--學(xué)生合作討論、交流，進(jìn)行整合概括。
--用下定義的方法描述。
【ppt呈現(xiàn)】。
祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求，對(duì)不幸命運(yùn)有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，但終被封建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
2、開(kāi)展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為。
--學(xué)生作辯論發(fā)言，在觀點(diǎn)“碰撞”中生成共識(shí)。
--明確：從社會(huì)底層民眾（特別是勞動(dòng)?jì)D女）逆來(lái)順受的共性來(lái)看，祥林嫂有著頗為難得的抗?fàn)幰庾R(shí)；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內(nèi)心的“反抗”與“順從”的糾結(jié)，成為愚昧而虛幻無(wú)力的“反抗”，導(dǎo)致了悲劇的必然性。
四、課堂小結(jié)。
1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲。
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）。
2、教師小結(jié)。
在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個(gè)典型的下層人物的悲劇--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時(shí)節(jié)的祥林嫂。
孔乙己的悲劇有社會(huì)原因，但主要是性格悲劇。沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)不鼓勵(lì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的，讀書(shū)學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人乃至整個(gè)民族（或社會(huì)、國(guó)家）的綜合素質(zhì)；可以說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是對(duì)的，考試也沒(méi)有錯(cuò)?？滓壹汉贸詰凶龅男愿瘢窃斐善浔瘎〉闹饕?；當(dāng)然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對(duì)孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭(zhēng)”。
祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對(duì)祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)和神權(quán)聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀起哄找樂(lè)者）。
課下閱讀文中的有關(guān)描寫(xiě)，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描寫(xiě)這些人物對(duì)主題表達(dá)的作用。
《祝?！返谌n時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：理解祥林嫂悲劇的社會(huì)意義，進(jìn)一步把握作品的主題；深刻理解小說(shuō)的多元化環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其作用。
一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用。
--指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對(duì)祥林嫂精神世界的影響。
--教師點(diǎn)撥，師生共同明確。
【ppt呈現(xiàn)1】“麻木不仁的閑人”
衛(wèi)老婆子--賺取好處間接盤(pán)剝。
柳媽等人--尋求樂(lè)趣譏笑恐嚇無(wú)聊、無(wú)情、冷漠。
沖茶短工--淡然回答冷淡不屑麻木不仁、“同類(lèi)相輕”更見(jiàn)社會(huì)病態(tài)。
【ppt呈現(xiàn)2】“哀其不幸的閑人”
“我”憎惡魯四老爺（四叔）。
“我”同情命運(yùn)多舛的祥林嫂有反封建傾向的知識(shí)分子。
“我”沒(méi)能拯救末路的祥林嫂。
--這些“閑人”或見(jiàn)證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進(jìn)程。魯鎮(zhèn)民眾生活在社會(huì)底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無(wú)情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個(gè)“識(shí)字的”“出門(mén)人”也無(wú)法抗衡令人窒息的封建思想習(xí)俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。
可以說(shuō)，作家描寫(xiě)包括“我”在內(nèi)的魯鎮(zhèn)“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀，突出了作品反封建的主題意義。
2、分析祥林嫂形象的社會(huì)意義。
（2）小組開(kāi)展討論。
（3）師生合作，明確：
【板書(shū)】鮮明的反差強(qiáng)烈的對(duì)比。
象征美好的春天祥林嫂的不幸命運(yùn)封建禮教和迷信思想。
魯鎮(zhèn)人的“祝?！毕榱稚┑募湃凰廊ダ淇釤o(wú)情的社會(huì)關(guān)系。
【ppt呈現(xiàn)】“祝?！睘轭}的好處。
a、“祝福”與情節(jié)發(fā)展和人物的命運(yùn)息息相關(guān)。小說(shuō)故事情節(jié)起于“祝?！?，結(jié)于“祝?！?，全文通過(guò)“祝福”串聯(lián)起祥林嫂的苦難命運(yùn)?！白８！闭故玖讼榱稚┏醯紧旀?zhèn)時(shí)的勤勞能干，也是“祝福”使祥林嫂受到嚴(yán)重的冷遇和歧視，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝?！鼻跋?。
b、“祝?！笔囚旀?zhèn)民眾祈求神靈賜福的一種封建迷信活動(dòng)，作品通過(guò)“祝?！卑选皟慈说挠揞B的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒(méi)有參與祝福的權(quán)利構(gòu)成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。
c、“祝?！笔且粋€(gè)特定的時(shí)間標(biāo)志，它是祥林嫂生命的原點(diǎn)與終點(diǎn)。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)，經(jīng)歷一番劫難后于“祝?！鼻跋λ廊ァＯ榱稚┎粌H沒(méi)有參與祝福的權(quán)利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有福可“?！?？又豈能“祝”來(lái)幸福？以“祝福”為題具有強(qiáng)烈的反諷意味。
（作品用“祥林嫂”或“魯鎮(zhèn)故事”為題，有沒(méi)有上述效果？）。
--祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)意義：不推翻吃人的封建社會(huì)制度，祥林嫂們的悲劇就會(huì)重演。
二、探究活動(dòng)。
作品中的環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
1、師述：小說(shuō)是在典型環(huán)境中，通過(guò)典型的故事情節(jié)塑造出典型的人物形象的一種文學(xué)樣式。在塑造人物的鮮活形象時(shí)，一般在直接描寫(xiě)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的同時(shí)，還要借助間接描寫(xiě)（如環(huán)境描寫(xiě)等），以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)行渲染和突出。
【板書(shū)】小說(shuō)的三要素。
情節(jié)環(huán)境。
人物。
2、開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。
【ppt呈現(xiàn)1】。
--開(kāi)展小組討論。
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀點(diǎn)。
--明確：
作品首尾都著力渲染了魯鎮(zhèn)年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面寫(xiě)天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香……層次分明，具體形象，給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
首尾的環(huán)境描寫(xiě)融自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫(xiě)實(shí)又含著“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點(diǎn)香燭、放鞭炮等習(xí)俗，勾勒出當(dāng)時(shí)的.社會(huì)狀況：男尊女卑依舊、封建習(xí)俗依舊、封建思想依舊……埋設(shè)了祥林嫂悲劇的社會(huì)元素。
這樣的環(huán)境描寫(xiě)，能有效預(yù)示并推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；能構(gòu)成主人公的活動(dòng)舞臺(tái)（或背景），對(duì)刻畫(huà)人物的性格或命運(yùn)起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調(diào)，起到揭示或深化作品主題的作用。
【板書(shū)】。
環(huán)境描寫(xiě)（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。
情節(jié)結(jié)構(gòu)人物形象主題表達(dá)。
（預(yù)示并推動(dòng)）（鋪墊、烘托、反襯）（定感情基調(diào)、揭示或深化主題）。
【ppt呈現(xiàn)2】品讀下列語(yǔ)句，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙處。
（1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，--今年自然也如此?！?/p>
（2）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
（3）“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。
……。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。
--開(kāi)展小組討論。
--教師巡視作指導(dǎo)。
【ppt呈現(xiàn)】細(xì)節(jié)描寫(xiě)的知識(shí)介紹。
a、細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。
b、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是表現(xiàn)主題，刻畫(huà)人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。
c、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。
d、細(xì)節(jié)要典型，富有表現(xiàn)力，能起到以一孕萬(wàn)、即小見(jiàn)大的作用。
e、細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設(shè)置和安排。
f、沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)就沒(méi)有藝術(shù)。
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識(shí)。
--明確（要點(diǎn)）：
（1）這兩句是對(duì)魯鎮(zhèn)“祝?！被顒?dòng)場(chǎng)面的細(xì)節(jié)性描述，點(diǎn)出了辛亥革命后的農(nóng)村小鎮(zhèn)封建迷信習(xí)俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會(huì)狀態(tài)下，窮人是無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?。作家用極儉省的語(yǔ)言，勾畫(huà)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
（2）這是對(duì)祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！耙粋€(gè)破碗，空的”，祥林嫂乞討為生，竟是無(wú)人憐憫；“空的”二字把冷漠無(wú)情的世態(tài)炎涼暴露無(wú)遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁?！跋露碎_(kāi)了裂”的竹竿，點(diǎn)出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢(shì)利冷酷的社會(huì)可見(jiàn)一斑。
（3）這是對(duì)魯四老爺家準(zhǔn)備祭品場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，魯四嬸的三句話強(qiáng)調(diào)著一個(gè)意思，“你放著罷”；三次的“慌忙說(shuō)”，讓祥林嫂“訕訕的縮手--轉(zhuǎn)圈，疑惑的走開(kāi)--炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著”。
魯迅先生在《燈下漫筆》一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”概括了中國(guó)百姓的命運(yùn)。那么，第二次到魯鎮(zhèn)的祥林嫂顯然已不被準(zhǔn)許“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”，或者說(shuō)是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個(gè)冷酷無(wú)情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門(mén)檻”而花去了“大錢(qián)十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。
--同學(xué)們課后可以再?gòu)奈闹刑魩滋幖?xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，作點(diǎn)賞析。
三、課文學(xué)習(xí)小結(jié)。
1、學(xué)生小結(jié)本課學(xué)習(xí)收獲。
（引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，進(jìn)行小結(jié)；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）。
2、教師作要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：
魯迅先生塑造的祥林嫂是一個(gè)極具典型性的悲劇人物。她在與命運(yùn)抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出來(lái)的對(duì)封建禮教和迷信思想的“順從”，以及那些把聽(tīng)祥林嫂講自己的不幸遭遇當(dāng)做安慰的無(wú)聊的麻木的“看客”，更突出了其悲劇的社會(huì)性?！熬栝T(mén)檻”之后仍不被諒解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的劇痛，也正是這種“痛”，促使她死在魯鎮(zhèn)人的“祝福”之際。
本篇小說(shuō)在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物形象的塑造、多元的環(huán)境描寫(xiě)等方面很有特色；要結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)程中的體悟，積極運(yùn)用。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、完成書(shū)后練習(xí)作業(yè)。
2、再讀文本，編寫(xiě)一份“祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜”或撰寫(xiě)一篇《祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告》。
（任選一題；完成后，在小組內(nèi)、外進(jìn)行交流、互學(xué)。）。
3、書(shū)面作業(yè)。
現(xiàn)在的中學(xué)生中有這樣的一句“流行語(yǔ)”：中學(xué)生有三怕，一怕文言文，二怕周樹(shù)人（魯迅），三怕寫(xiě)作文。而且，魯迅先生的作品在語(yǔ)文新教材中大面積地減少了。
教后記：
本教案主要特色自述。
a、《祝?！废蹈咧姓Z(yǔ)文經(jīng)典教材。本案設(shè)計(jì)指向是以獨(dú)特、新穎的角度培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力，品味小說(shuō)的語(yǔ)言和塑造人物形象的方法。鑒于魯迅作品的深刻思想性和語(yǔ)言表述上的差異，本文教學(xué)時(shí)間預(yù)設(shè)為三課時(shí)。
b、本案設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)等，緊扣新課標(biāo)要求和語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性特點(diǎn)，突出了語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。
c、本案教學(xué)內(nèi)容重心是：透過(guò)“眼睛”認(rèn)知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗?fàn)帯迸c“順從”、品味多元化的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。切入點(diǎn)、著力點(diǎn)巧妙而有厚重的內(nèi)涵。
d、本案教學(xué)過(guò)程突出了學(xué)生的主體作用與合作學(xué)習(xí)，注重開(kāi)展多樣性的合作探究活動(dòng)；并以此達(dá)到對(duì)主要人物性格特征、刻畫(huà)方法的通透把握和對(duì)主旨的深刻理解。
e、本案繼續(xù)在文學(xué)文本的個(gè)性化閱讀上著力，促進(jìn)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)；課堂教學(xué)反饋表明，本文的教學(xué)，有效地化解了當(dāng)今高中生“怕”讀魯迅作品的心理。
--是有“語(yǔ)文味”的“真語(yǔ)文教學(xué)”！
王長(zhǎng)福。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三
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蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)下文言文總復(fù)習(xí)。
（一）《曹劌論戰(zhàn)》。
1、公將戰(zhàn)。
解詞：將：打算。
2、曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
解詞：見(jiàn)：拜見(jiàn)。
3、肉食者謀之，又何間焉？
解詞：肉食者：居高位，得厚祿的人；謀：謀劃；間：參與。
翻譯：居高位得厚祿的人自會(huì)去謀劃它，你又何必去參與呢？
4、肉食者鄙，末能遠(yuǎn)謀。
解詞：鄙：鄙陋，目光短淺。
翻譯：居高位得厚祿的人目光短淺，不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)之處去謀劃。
5、何以戰(zhàn)？
翻譯：憑什么作戰(zhàn)呢？
6、衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。
解詞：安：養(yǎng)生的東西；專(zhuān)：獨(dú)自專(zhuān)有。
翻譯：衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享受，一定把他們分給別人。
7、小惠未蹋民弗從也。
解詞:掏“遍”，遍及，普遍。
翻譯：小恩小惠并不能遍及，人民是不會(huì)聽(tīng)從的。
8、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
解詞：犧牲：古代祭祀用的豬、牛、羊等；加：虛夸；信：信實(shí)。
翻譯：祭祀用的祭品，我不敢虛夸，一定對(duì)神講實(shí)話。
9、小信未孚，神弗福也。
解詞：孚：為人所信服；福：降福，保佑。
翻譯：這只是小信用，不能使人信服，神是不會(huì)保佑的。
10、小大之獄，雖不能察，必以情。
解詞：獄：案件。
翻譯：大大小小的案件，我雖然不能一一明察，但我一定按照實(shí)情去辦理。
11、公將鼓之。
解詞：鼓：擊鼓。
12、齊師敗績(jī)。
解詞：敗績(jī)：大敗。
13、公將馳之。
解詞：馳：驅(qū)車(chē)追趕。
14、既克，公問(wèn)其故。
解詞：克：戰(zhàn)勝；故：原因、緣故。
15、夫戰(zhàn)，勇氣也。
翻譯：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。
16、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
解詞：鼓：擊鼓。
翻譯：第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓，士氣則減弱，第三次擊鼓，士氣就會(huì)竭盡。
17、疲竭我盈，故克之。
翻譯：敵方的士氣已經(jīng)竭盡，而我軍的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝它。
18、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
解詞：測(cè)：推測(cè)，估計(jì)。
翻譯：（齊國(guó)）是大國(guó)，難以估計(jì)它的情況，擔(dān)心有埋伏。
19、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
解詞：靡：倒下。
翻譯：我看到齊軍戰(zhàn)車(chē)輾過(guò)地面留下的痕跡非常亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)他們的軍旗已經(jīng)倒下，所以下令追擊。
（二）《〈孟子〉二章》。
1、生于憂患，死于安樂(lè)。
翻譯；憂患使人生存發(fā)展，安樂(lè)則使人委靡死亡。
2、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。
解詞；發(fā)：被任用；舉：被舉用，被選拔。
3、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
解詞：苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……資財(cái)缺乏；拂亂：使……顛倒錯(cuò)亂。
翻譯：所以上天將要把重大的擔(dān)子交給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，身體餓瘦，身受貧困之苦，并用種種行動(dòng)使他的所作所為顛倒錯(cuò)亂。
4、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
解詞：所以：所以用來(lái)；動(dòng)：使……驚動(dòng)；忍：同“韌”，使……堅(jiān)韌；曾：同“增”增加。
翻譯：所以用來(lái)使他的思想驚動(dòng)，性情堅(jiān)韌起來(lái)，不斷增長(zhǎng)才干。
5、人恒過(guò)。
解詞：恒：常。
6、困于心，衡于慮。
解詞：困：困苦；衡：同“橫”阻塞。
7、征于色，發(fā)于聲，而后喻。
解詞：征：驗(yàn)；發(fā)：顯現(xiàn)；喻：明白。
8、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
解詞：入：國(guó)內(nèi)；拂：同“弼”輔佐；出：國(guó)外；患：侵?jǐn)_。
翻譯：如果國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度，能夠輔佐君主的賢臣；國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)家通常會(huì)滅亡。
（三）《愚公移山》。
1、年且九十。
解詞：且：將近。
2、面山而居。
解詞：面：面對(duì)。
3、懲山北之塞，出入之迂也。
解詞：:懲：苦于；塞；阻塞：迂：曲折繞遠(yuǎn)。
翻譯：苦于北山的阻塞，出入曲折迂回。
4、聚室而謀。
解詞：謀：商量。
5、指通豫南。
解詞：指：同“直”，一直。
6、雜然相許。
解詞：許：贊同。
8、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
解詞：以：憑；損：削減；如……何：把……怎么樣。
9、且焉置土石？
解詞：且：況且。
翻譯：況且把土石放到哪里去呢？
10、投諸渤海之尾。
解詞：諸：之于。
11、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
翻譯：于是率領(lǐng)子孫中能夠挑擔(dān)子的三個(gè)人。
12、寒暑易節(jié)，始一反焉。
解詞：易：交換；始：才；反：同“返”，往返。
翻譯：冬夏換季（一年），才往返一次。
13、甚矣，汝之不惠。
解詞：惠：同“慧”，聰明。
翻譯：你太不聰明了。
14、汝心之固，固不可徹。
解詞；固：頑固；徹：通達(dá)。
翻譯：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
15、子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平。
解詞：窮匱：窮盡；苦：愁。
翻譯：子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，而山不會(huì)增高增大，何愁挖不平。
16、河曲智叟亡以應(yīng)。
解詞：亡：同“無(wú)”，沒(méi)有。
17、帝感其誠(chéng)。
解詞：誠(chéng)：誠(chéng)心。
18、一厝朔東。
解詞：厝：同“措”，放置。
19、無(wú)隴斷焉。
解詞：隴：同“壟”，高而不相連的土墩子。
（四）《出師表》。
1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
解詞：崩殂：死亡；三分：分裂成三個(gè)國(guó)家；疲敝：貧困衰弱；秋：時(shí)刻。
翻譯：先帝（劉備）創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)沒(méi)有完成一半就中途逝世了，現(xiàn)在，天下分裂成三國(guó)，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時(shí)刻。
2、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
解詞：懈：懈?。煌恚荷嵘?。
翻譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷中毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)诔⑼馍嵘馈?/p>
3、追先帝之殊遇。
解詞：追：追念。
4、以光先帝遺德，恢弘志士之氣。
解詞：光：發(fā)揚(yáng)光大；恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。
5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。
解詞：妄自菲?。弘S便看輕自己；喻：稱(chēng)引、譬喻；義：適宜、恰當(dāng)。
翻譯：不應(yīng)該輕易看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，而使得忠心進(jìn)諫的道路阻塞。
6、陟罰臧否，不宜異同。
翻譯：獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而不同。
7、作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。
解詞：付：交給；論：評(píng)判；刑：罰；昭：顯示。平明：公正嚴(yán)明。
翻譯：若有做奸邪事情，觸犯科條法令或盡忠職分的'人，應(yīng)該交給主管官來(lái)判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
8、不宜偏私，使內(nèi)外異法。
翻譯：不應(yīng)該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。
9、行陣和睦，優(yōu)劣得所。
解詞：行陣：軍隊(duì)。
翻譯：軍隊(duì)上下團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。
10、親賢臣，遠(yuǎn)小人。
解詞：親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。
翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。
11、此悉貞良死節(jié)之臣。
翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
12、則漢室之隆，可計(jì)日而待。
翻譯：那么漢室的興旺就為期不遠(yuǎn)了。
13、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。
解詞：布衣：平民百姓；躬：親自。
14、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
翻譯：只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。
15、先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆。
解詞：卑鄙：身份低微，出身鄙野；感激：感奮、激動(dòng)；驅(qū)馳：奔走效勞；值：遇到。
16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
翻譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。
17、先帝知臣謹(jǐn)慎。
解詞：謹(jǐn)慎：小心慎重。
18、恐托付不效，以傷先帝之明…深入不毛。
解詞：效：實(shí)現(xiàn)；傷：損害；毛：草木。
19、庶竭駑鈍，攘鋤奸兇。
解詞：駑鈍：平庸的才智；攘除：鏟除。
20、此臣所以報(bào)先帝忠陛下之職分也。
翻譯：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分。
21、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
翻譯：希望陛下讓我完成討伐曹賊興復(fù)漢室的任務(wù)，不實(shí)現(xiàn)就治我的罪，用來(lái)告慰先帝的在天之靈。
22、以彰其咎。
解詞：彰：表明、顯揚(yáng)。
23、臣不勝受恩感激。
翻譯：這樣我就受恩感激不盡了。
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閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四
1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生評(píng)改作文，復(fù)習(xí)習(xí)作的修改方法，學(xué)會(huì)在評(píng)改中發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的修改點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的疑難點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)自改、合作評(píng)改的能力，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：需修改習(xí)作復(fù)印件。
課時(shí)安排:20分鐘。
教學(xué)過(guò)程。
一、面向全體，整體評(píng)價(jià)。
上節(jié)課一只小燕子的命運(yùn)牽動(dòng)了大家的心，同學(xué)們也因此創(chuàng)作出了一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，很多同學(xué)的習(xí)作非常生動(dòng)，讓人讀了以后覺(jué)得畫(huà)面就在眼前，像看動(dòng)畫(huà)片似的。今天，我們就來(lái)一起評(píng)一評(píng)、改一改我們的習(xí)作。
二、欣賞美文，了解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
1、賞題。
2、賞文。
(1)、在老師品讀大家作文的時(shí)候，有一篇文章特別吸引我，大家想欣賞一下嗎？
(2)、請(qǐng)優(yōu)作學(xué)生起立讀自己的'作文，其余思考哪兒寫(xiě)的好，為什么？
(3)、小作者讀，生靜聽(tīng)默想。
(4)、請(qǐng)小作者談?wù)劻?xí)作心得。
(5)、交流賞評(píng)意見(jiàn)。師相機(jī)用波浪線劃出寫(xiě)得好的地方，并歸納評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
三、集體修改。
1、常言說(shuō)“文章不厭百回改”，要讓我們的文章更精彩，就看我們?cè)趺锤?。出示一段有待修改的?xí)作。(投影儀展示，每生發(fā)給復(fù)印稿一份)。
2、學(xué)生默讀，對(duì)照要求劃出要修改的地方，旁邊注上感受或修改意見(jiàn)。
3、交流，集體評(píng)改。
四、自我修改。
1、大家都知道怎么修改習(xí)作了嗎?有些同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想要對(duì)自己的文章作一番潤(rùn)色了。
2、學(xué)生自改或互改，教師巡視并指導(dǎo)。
3、投影儀展示個(gè)別學(xué)生認(rèn)真修改后的習(xí)作，通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生感受到“好文章是改出來(lái)的”。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇五
1.讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固如何理解詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣，提高分析和解題能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范答題；
2.難點(diǎn)：遷移訓(xùn)練；
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）基本情況分析。
古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，通過(guò)前面幾堂課的復(fù)習(xí)，我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，感受到那一份份神奇、獨(dú)特的美。昨天，我們做了兩道理解詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的練習(xí)題，從同學(xué)們的作業(yè)情況來(lái)看，能基本上掌握了理解詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，但在正確把握景物特征和答題規(guī)范性方面還有欠缺，本節(jié)課主要解決這兩個(gè)問(wèn)題。
（二）重點(diǎn)講評(píng)：
a.陜西卷。
吳門(mén)道中二首（其一）宋孫覿。
數(shù)間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門(mén)。
渡口喚船人獨(dú)立，一蓑煙雨濕黃昏。
說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“濕”字的妙處。
1.學(xué)生答案與參考答案比照：
【學(xué)生答案】。
a．將春天細(xì)雨蒙蒙的景象生動(dòng)化了。
b．寫(xiě)出了黃昏時(shí)雨潤(rùn)萬(wàn)物的景象。
c.寫(xiě)出了雨意朦朧的景象，又賦予了雨人的情感，使其擬人化了。
d．煙雨蒙蒙的氛圍更加勾勒出作者內(nèi)心的焦急。
【參考答案】“濕”，是淋濕、打濕的意思，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨中黃昏清幽潤(rùn)澤的韻味，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)間靜謐、悠閑的鄉(xiāng)村生活的向往之情。
（教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合語(yǔ)境。）。
2.（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納）教師展示規(guī)范答題步驟:。
第一步解釋該字在句中的含義。
第二步展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
第三步點(diǎn)出該字表達(dá)了怎樣的感情或烘托了怎樣的意境。
詩(shī)中字的妙處的一般答題格式：是的意思。地寫(xiě)出了（景物）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的情感。
b.次北固山下王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
說(shuō)說(shuō)“潮平兩岸闊”中的“闊”的妙處。
1.讓學(xué)生按照答題格式調(diào)整自己的答案，然后交流。
2.出示【參考答案】學(xué)生齊讀。
“闊”是空闊、開(kāi)闊的意思。生動(dòng)地寫(xiě)出了春潮涌漲，江面變得浩渺，兩岸顯得格外寬闊。表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟，豪邁的氣概。
（三）拓展延伸。
（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納）詩(shī)中比較某字更好的規(guī)范答題步驟：
第一步：肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好。
“闊”字更好。
第二步、第三步、第四步同體會(huì)字的妙處。
第五步：簡(jiǎn)要說(shuō)明“不好”在哪里。
而“失”字沒(méi)有這么開(kāi)闊、有氣勢(shì)，讀上去缺少音律美。
詩(shī)中換字比較的一般答題格式：字更好。是的意思。地寫(xiě)出了（景物）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的.感情。而字沒(méi)有。
b.課堂練習(xí)：
《總復(fù)習(xí)范式》p72第四題《江畔獨(dú)步尋花》。
不好?！傲暨B”不僅寫(xiě)出蝴蝶留戀花間的情景，還流露出詩(shī)人對(duì)花的喜愛(ài)之情，做到情景交融?！胺w”只寫(xiě)出了蝴蝶嬉戲花間的情狀。
（四）反饋練習(xí):。
必做題。
1.《總復(fù)習(xí)范式》p72第三題《華子崗》。
“侵”是侵染的意思，寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉逐漸消退的過(guò)程，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)下悠然自得、漫步下崗的生動(dòng)情景。
“拂”是輕拂的意思。增強(qiáng)了動(dòng)感，形象地寫(xiě)出了山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
2.《總復(fù)習(xí)范式》p73第一題《錢(qián)塘湖春行》第二題。
“幾處”、“誰(shuí)家”說(shuō)明早鶯尚少，新燕不多，表達(dá)了錢(qián)塘湖初春季節(jié)的特點(diǎn)和作者的欣喜之情。如果改為“處處”、“家家”，就沒(méi)有這種表達(dá)效果。
選做題。
2008山東卷。
渡漢江（宋之問(wèn)）。
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
首句中“斷”字有什么表達(dá)效果？
答案：“斷”是斷絕、隔斷的意思。寫(xiě)出了詩(shī)人與親朋音訊隔絕的現(xiàn)實(shí)，更突出了詩(shī)人的思家之切。
（五）課堂小結(jié)。
（六）布置作業(yè)：完成《總復(fù)習(xí)范式》古詩(shī)欣賞（一）剩下的內(nèi)容。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六
1、掌握閱讀文言文的方法與技巧。
2、能準(zhǔn)確熟練閱讀淺易課外文言文(段)。
二、學(xué)習(xí)流程。
（一）導(dǎo)入揭題。
（二）考點(diǎn)聚焦。
（三）學(xué)法指導(dǎo)。
（四）例題導(dǎo)學(xué)。
（五）合作探究。
苛政猛于虎。
孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子貢問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于虎焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎?！?/p>
[式:同“軾”,車(chē)前橫木。舅:古代稱(chēng)丈夫的父親]。
推敲。
賈島初赴京師，一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)?！币?，欲改“推”字為“敲”。商之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺(jué)沖至第三節(jié)，左右擁至尹前，尚為手勢(shì)推敲未已。愈問(wèn)知之，為定“敲”字。
（六）中考鏈接[寧波中考]。
（七）課堂小結(jié)。
（八）布置作業(yè)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇七
---我教《碑》文。
鹽城市時(shí)楊中學(xué)周友喜224035。
初中教材有一文是李本深的《碑》，許多老師可能按單元教學(xué)的要求（小說(shuō)的三要素）來(lái)處理的，那也未嘗不可。但我看了這篇文章后，自然就聯(lián)想起了王愿堅(jiān)的《七根火柴》，一篇已學(xué)過(guò)的'文章。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)兩文有很多相似之處。所以決定采用對(duì)比閱讀教學(xué)法來(lái)處理。
心理學(xué)家認(rèn)為，運(yùn)用對(duì)比律的關(guān)鍵是要抓住事物的異同性進(jìn)行比較。這樣可使學(xué)生能從復(fù)雜的現(xiàn)象中迅速抓住實(shí)質(zhì)。有比較，就有分析，比較是提高學(xué)生認(rèn)知能力的捷徑?，F(xiàn)結(jié)合《碑》文作一番說(shuō)明。
首先，我讓大家結(jié)合單元知識(shí)提煉出課文的相關(guān)比較點(diǎn)，即可比點(diǎn)有哪些。
其次，師生一起回顧了《七根火柴》中的要點(diǎn)：
時(shí)間與地點(diǎn)：紅軍長(zhǎng)征途中的草地上。
人物：無(wú)名戰(zhàn)士和盧進(jìn)勇。
主人公：無(wú)名戰(zhàn)士。
事件：無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存了七根火柴。
手法：以小見(jiàn)大。
主旨：歌頌紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏的自我犧牲精神。
接著，我讓大家閱讀《碑》文，讓大家對(duì)照《七根火柴》一文思考本文的要點(diǎn)，學(xué)生很快就找出了這幾點(diǎn)。
時(shí)間與地點(diǎn)：紅軍長(zhǎng)征途中的云中山。
人物：將軍，軍需處長(zhǎng)和爬雪山的戰(zhàn)士們。
主人公：軍需處長(zhǎng)。
事件：軍需處長(zhǎng)將棉衣都給了戰(zhàn)士，自己一無(wú)所有。
手法：欲揚(yáng)先抑。
主旨：歌頌紅軍戰(zhàn)士的自我犧牲精神。
通過(guò)提取要點(diǎn)，對(duì)比閱讀，學(xué)生很快理清了線索與結(jié)構(gòu)，掌握了這篇文章的主旨。
事后，我結(jié)合新課程改革作了一番思考。在平時(shí)的教學(xué)中，我們只要聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，本著優(yōu)化課堂教學(xué)的原則，注重課堂教學(xué)的效果，就可以將許多原本復(fù)雜的教學(xué)程序簡(jiǎn)單化。去掉煩瑣，既解放了教師，也解脫了學(xué)生。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中“少”“慢”“差”“費(fèi)”現(xiàn)象的存在，使得原本充滿生機(jī)與趣味的學(xué)科教學(xué)有點(diǎn)沉悶，有點(diǎn)枯燥。改革的呼聲日益高漲。窮則變，變則通，通則久。為了不誤人子弟，我們還是盡快改革吧。有改革，才有創(chuàng)新，才有柳暗花明的新天地出現(xiàn)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇八
文本的合理解讀就是要準(zhǔn)確的理解，對(duì)文本構(gòu)建的世界進(jìn)行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會(huì)文本世界的意義和情感。對(duì)文本的理解要對(duì)作者的思維和立意重新揭示和分析，應(yīng)該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時(shí)激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關(guān)注局部。
初中語(yǔ)文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語(yǔ)文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應(yīng)該是課程的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語(yǔ)文閱讀教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，結(jié)合本文的特點(diǎn)，在一定的高度上對(duì)文本進(jìn)行整體的感知和解讀，從專(zhuān)題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語(yǔ)文教師要正確解讀本文蘊(yùn)含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語(yǔ)文閱讀文本有許多空白點(diǎn)和爭(zhēng)議點(diǎn)，教師要在解讀整體的同時(shí)，對(duì)這些局部和細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注。教師要對(duì)文本中特定的局部展開(kāi)自己豐富的知識(shí)和想象并加以拓展，實(shí)現(xiàn)本文的個(gè)性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關(guān)注模糊。
語(yǔ)文閱讀文本的寫(xiě)作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強(qiáng)加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價(jià)值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果與標(biāo)志。文本的意義是無(wú)限的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與解讀者對(duì)話的意義生成過(guò)程之中，解讀者可以充分運(yùn)用自己的理解力和想象力從多個(gè)角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過(guò)程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來(lái)面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)為解讀出發(fā)點(diǎn)，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。
語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果，因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)和過(guò)程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)展，因此必須優(yōu)化初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，將對(duì)語(yǔ)文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提升其對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)展示出文本的審美性。
語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該凸顯審美性，預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生審美的意識(shí)和熱情，通過(guò)審美性教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知，形成良好的審美認(rèn)知和表達(dá)能力，加強(qiáng)審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實(shí)踐美。
2、充分預(yù)設(shè)，突出閱讀教學(xué)的生成性。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學(xué)活動(dòng)不是僵化固定的，教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)這種生成性。初中語(yǔ)文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)生成性規(guī)律，能進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，為課堂變化與意外問(wèn)題預(yù)留彈性空間，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情，對(duì)文本進(jìn)行科學(xué)整合，使其更好符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)在文本內(nèi)容上選好切入點(diǎn)，預(yù)設(shè)寬松的解讀空間，能讓學(xué)生進(jìn)行深入挖掘，實(shí)現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個(gè)性化的文化主體意識(shí)和能力。
3、追求個(gè)性化設(shè)計(jì)，促進(jìn)初中生人格發(fā)展。
語(yǔ)文閱讀課教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，師生雙方在閱讀中體驗(yàn)本文作者的情感，在師生互動(dòng)交流中感悟生命的真諦，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化過(guò)程，能凸顯教師的獨(dú)特教學(xué)魅力和風(fēng)采。語(yǔ)文教師應(yīng)該把握本文精髓，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，能科學(xué)進(jìn)行解讀和指引，發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性，運(yùn)用教師的本文解讀體會(huì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分展示個(gè)性色彩，尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和感受，讓不同性格、愛(ài)好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實(shí)效性設(shè)計(jì)，凸顯本文的教育與文學(xué)功能。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該將文本資源進(jìn)行優(yōu)化重建，能對(duì)文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效處理，同時(shí)要注意教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題的梯度性，能分層設(shè)計(jì)，使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，能在對(duì)文本的文學(xué)解讀過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的向往和思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。
總之，初中語(yǔ)文閱讀文本解讀和設(shè)計(jì)是有機(jī)統(tǒng)一的，教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng)，對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到、精細(xì)、準(zhǔn)確的解讀，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，將智慧和體驗(yàn)?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計(jì)，為創(chuàng)建良好的初中語(yǔ)文閱讀課堂做出貢獻(xiàn)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇九
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
菩薩蠻書(shū)江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）通過(guò)填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫(xiě)下的。讀詞上下闋，很容易體會(huì)出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》寫(xiě)于1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個(gè)“愁”字，刻畫(huà)出辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情。
《青玉案元夕》，作者寫(xiě)于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰；而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)。洞察形勢(shì)的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點(diǎn)出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰(shuí)？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門(mén)看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說(shuō)通。我認(rèn)為是作者自己，是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。
生3：我認(rèn)為是作者的理想和抱負(fù)，冷清孤寂，難以難實(shí)現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見(jiàn)沒(méi)有人回答，繼續(xù)提示）王國(guó)維在《人間詞話》中，將此句作為做學(xué)問(wèn)、成大事的第三種境界。
王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國(guó)維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱(chēng)之為成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，即經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)，突然來(lái)了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無(wú)論靈感說(shuō)，還是王國(guó)維境界說(shuō)，都是對(duì)原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無(wú)論是路過(guò)造口郁孤臺(tái)、登臨北固亭，還是眼見(jiàn)元宵節(jié)的花千樹(shù)，難以忘卻的總是自己的理想抱負(fù)。這讓我們不僅為辛棄疾的愛(ài)國(guó)情懷而感慨萬(wàn)千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫(kù)》，是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對(duì)比此類(lèi)詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類(lèi)的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實(shí)寫(xiě)，而是虛寫(xiě)，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類(lèi)表達(dá)。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺(tái)近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛(ài)國(guó)詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟(jì)的評(píng)價(jià)“北宋人無(wú)寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過(guò)對(duì)“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過(guò)《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十
2．從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物。
3．品味小說(shuō)清新淡雅的語(yǔ)言。
重點(diǎn)：從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物。
難點(diǎn)：品味小說(shuō)清新淡雅的語(yǔ)言。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
這篇小說(shuō)是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的小說(shuō)。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說(shuō)60余篇，出版有短篇小說(shuō)集《夜路》，中短篇小說(shuō)集《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說(shuō)集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語(yǔ)言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說(shuō)主要寫(xiě)了四個(gè)情節(jié)：
1．姑娘們對(duì)“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過(guò)渡語(yǔ)是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)。
3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過(guò)渡語(yǔ)是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀。”也有人替香雪分辨。
4．香雪夜走三十里路得到心愛(ài)的鉛筆盒，過(guò)渡語(yǔ)是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒(méi)完。
1．火車(chē)開(kāi)進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
2．開(kāi)進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門(mén)，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來(lái)就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類(lèi)的裝飾品，再后來(lái)想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車(chē)走出了三十里路。發(fā)生了有過(guò)程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書(shū)包、鉛筆盒之類(lèi)的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R(shí)和追求使她與其他姑娘們的問(wèn)題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車(chē)，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說(shuō)折射出來(lái)的時(shí)代信息之所在。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十一
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：
父母對(duì)孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”
為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
[明確]。
他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱(chēng)贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。
[明確]。
第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書(shū)兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二
上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)了一個(gè)教室，他們的老師已經(jīng)在那里等待他們，等孩子們安靜下來(lái)，老師告訴他們，這節(jié)課要講的是《灰姑娘》的故事。
老師首先問(wèn)孩子們是否知道這個(gè)故事，孩子們說(shuō)知道，于是老師請(qǐng)一個(gè)孩子上臺(tái)給同學(xué)講一講這個(gè)故事。孩子很快講完了，老師對(duì)他表示了感謝，然后開(kāi)始向全班提問(wèn)。
以下是師生問(wèn)答的部分內(nèi)容：
teacher（老師）：你們喜歡故事里面的哪一個(gè)？不喜歡哪一個(gè)？為什么？
students（學(xué)生）：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來(lái)的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛(ài)、漂亮……后媽和姐姐對(duì)辛黛瑞拉不好。
s：因?yàn)樾流烊鹄皇呛髬尩暮⒆?，她們不是真正的姐妹?/p>
t：是呀，你們看，有親生母親和親兄弟姐妹是多么幸運(yùn)的事情?。。ㄎ易⒁獾桨嗉?jí)至少有5個(gè)孩子露出了不安的表情，我估計(jì)，他們也許父母離異了。）。
……。
s：辛黛瑞拉會(huì)變成原來(lái)臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦！
t：是啊，如果辛黛瑞拉突然變成原來(lái)的.樣子，要是你是那個(gè)王子，你還會(huì)愛(ài)她嗎？
s：（遲疑了一會(huì)）不會(huì)了。
t：為什么？
s：要是一個(gè)漂亮的姑娘突然在我面前變成一個(gè)臟兮兮的女孩子，我肯定要嚇壞了，還以為她是一個(gè)妖怪或者女巫呢，跑都來(lái)不及，說(shuō)不定要嚇昏了（全班大笑）。
t：所以，你們一定要做一個(gè)守時(shí)的人，不然就可能給自己帶來(lái)麻煩了。另外，你們看，你們每個(gè)人平時(shí)都打扮得漂漂亮亮的，千萬(wàn)不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來(lái)你們長(zhǎng)大和男孩子約會(huì)，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒?fàn)?，全班再次大笑）?/p>
好，下一個(gè)問(wèn)題：如果你是辛黛瑞拉的后媽?zhuān)銜?huì)不會(huì)阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會(huì)？你們一定要誠(chéng)實(shí)喲！
s：（過(guò)了一會(huì)兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽?zhuān)乙矔?huì)阻止她去參加王子的舞會(huì)。
t：為什么？
s：因?yàn)?，因?yàn)槲覑?ài)自己的女兒，我希望自己的女兒當(dāng)上王后。
t：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對(duì)別人不夠好，可是他們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其他的孩子。他們還沒(méi)有這樣的能力，因此，我們要諒解他們。
s：因?yàn)橛邢膳畮椭?，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車(chē)，把哥和老鼠變成仆人……。
s：是的！
t：如果哥、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時(shí)刻成功地跑回家嗎？
s：不會(huì)，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）。
t：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無(wú)論走到哪里，我們都是需要的朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。
s：不會(huì)！
t：為什么？她還是辛黛瑞拉呀，她還是善良可愛(ài)的呀，為什么不呢？
s：那樣的話，她就不會(huì)到舞會(huì)上，不會(huì)被王子看到，認(rèn)識(shí)和愛(ài)上她了。
s：她自己。
s：因?yàn)槟抢锲粒梢蕴?、可以認(rèn)識(shí)王子、可以玩很高興……）。
t：可以很高興，對(duì)不對(duì)？
s：對(duì)！
t：可是她為什么要讓自己很高興呢？
s：（孩子們回答不出來(lái)）。
t：辛黛瑞拉是不是也很愛(ài)自己，所以才希望自己快樂(lè)？
s：是的！
s：要愛(ài)自己??！
s：是的?。?！
t：最后一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)故事有什么不合理的地方？
s：（過(guò)了好一會(huì)）午夜12點(diǎn)以后，所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒(méi)有變回去。
孩子們歡呼雀躍。
--這，是美國(guó)一所普通小學(xué)的一堂閱讀課。我當(dāng)時(shí)就在他們當(dāng)中。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十三
展示課型：群文閱讀課單元主題：父母的愛(ài)議題：如何通過(guò)生活瑣事的對(duì)比寫(xiě)法突出母愛(ài)。一、導(dǎo)入：（2分鐘）。
同學(xué)們，關(guān)于母愛(ài)是個(gè)永恒的話題，她是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，是一部永遠(yuǎn)拍不完的電影，她值得我們用一輩子去欣賞、去品味、去敬仰。今天“群文閱讀課”我們要欣賞三篇文章。第一是梁曉聲的《慈母情深》，第二是林夕的《母親的存折》，第三是畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》。看這三篇文章怎樣表現(xiàn)母愛(ài)的。二、讀文（18分鐘）（一）讀《慈母情深》1.簡(jiǎn)介梁曉聲。
4.遷移訓(xùn)練。
讀懂母愛(ài)的又何止梁曉聲一人，用同樣的方法再讀林夕的《母親的存折》和。
畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》，你又讀出一個(gè)（）的母親。（1）通過(guò)哪些事例表現(xiàn)母愛(ài)的？（2）表現(xiàn)母愛(ài)的關(guān)鍵句子，簡(jiǎn)單批注。（3）解讀我被母愛(ài)感動(dòng)的關(guān)鍵詞（三）列表格，梳理三篇文章異同。
1、相同點(diǎn)：幾篇文章都通過(guò)生活中的平凡事例表達(dá)母愛(ài)。2、三篇文章不同之處。
三篇文章不同之處。
三、總結(jié)（0.5分鐘）。
山，沒(méi)有母親的`愛(ài)高；海，沒(méi)有母親的愛(ài)深；天，沒(méi)有母親的愛(ài)廣闊；地，沒(méi)有母親的愛(ài)包容；太陽(yáng)，沒(méi)有母親的愛(ài)溫暖；云朵，沒(méi)有母親的愛(ài)潔白；花朵，沒(méi)有母親的愛(ài)燦爛。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)懂得母愛(ài)的人吧！四、推薦閱讀：（0.5分鐘）。
1、散文：《尋夢(mèng)》、《兒時(shí)的事》——季羨林2、詩(shī)集：《繁星》、《春水》——冰心3、散文：《完美的晴天》——學(xué)生習(xí)作板書(shū)設(shè)計(jì)：
群文閱讀：平凡、偉大的母愛(ài)。
《慈母情深》《母親的存折》《孩子，媽媽為什么打你》。
鼻子一酸存折存“情”“打”是愛(ài)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十四
教師在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí),可借助多媒體技術(shù)展開(kāi)教學(xué),讓學(xué)生在音頻、視頻中完成閱讀學(xué)習(xí),讓整個(gè)主題式閱讀教學(xué)變得更加直觀化、形象化,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《秋天的圖畫(huà)》這一閱讀教學(xué)時(shí),可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識(shí)字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫(huà),吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生更積極地參與到主題式閱讀學(xué)習(xí)中。
(二)通過(guò)互動(dòng)與交流讓學(xué)生語(yǔ)言組織能力得以提升。
在小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題閱讀文章進(jìn)行互動(dòng)與交流,通過(guò)討論的方式提高學(xué)生對(duì)于文章的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度思考分析問(wèn)題,同時(shí)讓學(xué)生在交流過(guò)程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進(jìn)行人教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字4(怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題)這一單元教學(xué)的時(shí)候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》等文章整理在一起進(jìn)行主題式閱讀教學(xué),然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,讓小組通過(guò)閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿或評(píng)價(jià)性寫(xiě)作。
閱讀和寫(xiě)作密不可分,所以教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)的過(guò)程中,除了要做好上述兩點(diǎn)之外,還可以積極組織學(xué)生立足于閱讀文本和感悟來(lái)進(jìn)行模仿或評(píng)價(jià)性寫(xiě)作,使學(xué)生就能夠從語(yǔ)言修辭方式、音形義、表達(dá)方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升,進(jìn)一步提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字4(怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題)這一單元主題式教學(xué)之后,就可以讓學(xué)生就其中某一文章進(jìn)行作文仿寫(xiě),通過(guò)這一方式深化學(xué)生對(duì)于文章的理解,在提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的前提下,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的提升。
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,主題式閱讀教學(xué)有著較為顯著的價(jià)值,也是目前很多教師都在著重研究的重點(diǎn),要想確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一定要堅(jiān)持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量,以此來(lái)在保障閱讀教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學(xué)語(yǔ)文單篇課文主題閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].揚(yáng)州大學(xué),2016.
[2]蔣夢(mèng)雯.小學(xué)閱讀教學(xué)單元主題設(shè)計(jì)研究[d].杭州師范大學(xué),2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].西南大學(xué),2015.
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十五
單位：金沙縣第二小學(xué)時(shí)間：20xx年11月25日。
課題：母愛(ài)無(wú)形。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛(ài)表達(dá)形式；
2.通過(guò)群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、外貌、心理活動(dòng)的描寫(xiě)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級(jí)部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點(diǎn)句段體會(huì)文章表達(dá)的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對(duì)比閱讀的意識(shí)，通過(guò)綜合對(duì)比感受母愛(ài)的各種形式，體會(huì)母愛(ài)可能平淡無(wú)奇，可能動(dòng)人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛(ài)如山，母愛(ài)似水”引入課題。板書(shū)課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說(shuō)說(shuō)課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動(dòng)的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛(ài)表現(xiàn)在哪里？教師相機(jī)板書(shū)關(guān)鍵詞語(yǔ)：母愛(ài)是（）。
3.小結(jié)：課文通過(guò)任對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)表達(dá)感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時(shí)調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛(ài)無(wú)形。
1.指名分享讀書(shū)收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動(dòng)，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛(ài)的？
2.總結(jié)：母愛(ài)本無(wú)形，也許平凡的讓人不察覺(jué)，也許偉大的感動(dòng)天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩(shī)歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時(shí)間都去哪兒了》。
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