教案是教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)估和教學(xué)反思的重要依據(jù)。編寫教案之前，教師需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)，明確要達(dá)到的預(yù)期效果。這些教案范文涵蓋了不同學(xué)科和年級(jí)的內(nèi)容，具有一定的代表性。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇一
《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：
1、面對(duì)風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開(kāi)聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。
2、朗讀課文，體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
概括的說(shuō)，就是景，情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言，《答謝中書書》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。
《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬(wàn)種，誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。
那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。
通過(guò)對(duì)比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、比較閱讀，感受景物描寫和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入。
(二)、朗讀感知文本。
1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。
2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內(nèi)容。
3、小組討論，解決疑問(wèn)。
文言積累。
念，想到。
蓋，句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。
但，只。
耳：語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。
翻譯：
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
(三)、變讀理清層次。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。
敘事—寫景—議論抒情。
(四)、比讀體會(huì)情感。
比較兩段寫景的文字：
1、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。
1、兩段文字所寫景物有什么不同?
2、兩段文字句式有何不同?
(五)、背景知人論世。
出示背景資料，體會(huì)景中所寓的情感。
作者：氤氳蘭香。
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八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇二
一、導(dǎo)入新課。
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國(guó)的國(guó)畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上致閉幕詞時(shí)，提到過(guò)“愚公移山”的故事，他用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢？讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)《愚公移山》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
用小黑板或幻燈片展示下列預(yù)習(xí)題，并分別叫學(xué)生快速作答。（題略）。
三、誦讀課文。
1.教師范讀（或放錄音）。
2.學(xué)生分角色朗讀。
3.學(xué)生齊讀。
四、討論問(wèn)題。
1.愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無(wú)成。
理解：智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
五、課文小結(jié)。
六、課外作業(yè)。
1.翻譯全文。
2.就本文寫一篇讀后感。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇三
《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩?xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇四
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造?！?，有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；還有學(xué)生說(shuō)“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的”……這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。
就在這時(shí)，我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。
2.了解由抑到揚(yáng)的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。
3.體會(huì)不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn)：
由抑到揚(yáng)的寫作手法的掌握難點(diǎn)：對(duì)生命的意義的理解。
教學(xué)方法：提問(wèn)法、引導(dǎo)法學(xué)法：討論法、合作探究法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ)，比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))。
蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻。
指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>
春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
不敢說(shuō)話。
螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干：蟬：昆蟲名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)。
二、初步感知，讀熟《蟬》。
1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音?！O(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。
2.讀過(guò)課文，你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知，了解“蟬”“蟬之煩”
1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩)。
追問(wèn)：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?，就覺(jué)得它煩，你怎么看待這一問(wèn)題?(開(kāi)放性題目，言之有理即可，安排討論)。
“蟬之恕”
(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)。
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉，說(shuō)明人類不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?
(17年埋在土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過(guò)活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí)：好好過(guò)活，熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)。
“蟬之悟”
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))。
(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。
四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對(duì)蟬的感情，體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
五、作業(yè)。
讀了這段文字，你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫下來(lái)，言之有理即可?！O(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。
教學(xué)反思：
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇六
以學(xué)校和教導(dǎo)處工作計(jì)劃為指導(dǎo)，圍繞進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率為中心，大力推進(jìn)課程改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)教師的潛力和水平;開(kāi)展群眾備課，加強(qiáng)對(duì)新教材的培訓(xùn)、研究;深入課堂，及時(shí)調(diào)研，關(guān)注常態(tài)語(yǔ)文教學(xué)，適時(shí)反思和總結(jié)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
二、主要工作思路。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。全體初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新課程理論，逐步摸索出適應(yīng)新教材，重視學(xué)法指導(dǎo)。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究的教學(xué)方法。
2、推行“三案?六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，規(guī)范教學(xué)過(guò)程，提高課堂效率。
組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī)，規(guī)范教學(xué)過(guò)程。抓好“備課”、“上課”、“課后練習(xí)”等主要環(huán)節(jié)。群眾備課，優(yōu)化組合，注重課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)思、善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、主要工作。
(一)加強(qiáng)教研常規(guī)管理，進(jìn)一步構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的研究氛圍。
1、針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題重點(diǎn)研究，比如怎樣把握新教材，新教材的單元安排體系怎樣與教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一齊來(lái)，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，怎樣利用現(xiàn)有資源運(yùn)用現(xiàn)代化手段教學(xué)等。
2、開(kāi)設(shè)組內(nèi)教研課，透過(guò)年級(jí)內(nèi)、語(yǔ)文組內(nèi)、校內(nèi)的互聽(tīng)互學(xué)，透過(guò)匯報(bào)課、示范課、研究課的觀摩學(xué)習(xí)探討，促進(jìn)語(yǔ)文教研工作的開(kāi)展。擬定由周正高老師執(zhí)教一節(jié)公開(kāi)課。
3、開(kāi)展聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，主要以本學(xué)科的課為主，認(rèn)真填寫好聽(tīng)課筆記，做好評(píng)課。
4、備課要適應(yīng)新要求新形式，不但教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)理念要新、教學(xué)手段和方法要新，而且教學(xué)目標(biāo)要新，教后反思要不走過(guò)場(chǎng)。
(二)加強(qiáng)課題研究，注重學(xué)生素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教給語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，著重于引導(dǎo)應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)潛力。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去以傳授知識(shí)為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變潛力和創(chuàng)新潛力的新穎教育。為此，我們要加強(qiáng)課題研究，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、深入學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
讀書是我們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗崇高精神的神圣對(duì)話。教師要有較強(qiáng)的.教科意識(shí)，用心參加各種教科活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，自覺(jué)向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，用教育理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐不斷完善教育理論。本學(xué)期，我們將組織教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程和新教育實(shí)驗(yàn)“構(gòu)筑理想課堂”有關(guān)理論與實(shí)踐的書籍，認(rèn)真參加學(xué)校組織的“校本研訓(xùn)”活動(dòng)，經(jīng)常開(kāi)展交流與研討活動(dòng)，讓教師沐浴書香，提升教師的知識(shí)底蘊(yùn)與文化積淀。
2、努力實(shí)踐，穩(wěn)步提高。
(1)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展課堂教學(xué)的研討。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展“課堂教學(xué)的研討”活動(dòng)，組織教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)各科教學(xué)指南。透過(guò)對(duì)話爭(zhēng)辯、思維碰撞，群策群力，讓教師的教學(xué)有章有法，有規(guī)有矩。并在平時(shí)的教育教學(xué)中，都要做有心人，用情、用心施教，用自己的智慧使課堂變得有序而生動(dòng)!
(2)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
組織全體老師利用校本研訓(xùn)時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)“構(gòu)筑理想課堂”的理論，學(xué)習(xí)研讀“名師課堂實(shí)錄”，加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇七
1.欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。
2.活動(dòng)中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解，能清楚連貫地表達(dá)自己的看法。
1.交流爬山體驗(yàn)，導(dǎo)人課題。
2.在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過(guò)程中理解故事的主要內(nèi)容。
(1)初步了解閱讀的內(nèi)容，激發(fā)自己看書、提問(wèn)的欲望。
(2)討論記錄的方法。
(3)閱讀圖書。
(4)欣賞幻燈片，結(jié)合記錄紙集體討論問(wèn)題，進(jìn)一步理解故事的內(nèi)容。
3.完整欣賞、理解故事。
4.集體討論，用現(xiàn)代的方法解決問(wèn)題。
延伸活動(dòng)：在幼兒討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展新編故事的活動(dòng)。
資料鏈接：愚公移山。
北山有一位愚公，已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山，正好堵住了道路，出門回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個(gè)家庭會(huì)議，計(jì)劃從大門起，掘開(kāi)一條道路，可以經(jīng)過(guò)豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女，開(kāi)始挑土鑿石，進(jìn)行開(kāi)道。大家忙于挖山，逢年過(guò)節(jié)才能回家一次。
河曲有一個(gè)名叫智叟的人笑他們說(shuō)：“老公公，你真傻！憑你的殘年余力以及幾個(gè)兒女，不要說(shuō)是毀山開(kāi)道，就是用盡了畢生的力氣也動(dòng)不了山的毫毛?。 庇薰珖@了一口氣說(shuō)：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢！你認(rèn)為我已經(jīng)這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開(kāi)鑿，而山是死的，不會(huì)再增加，何必?fù)?dān)心大山不能被我們一家鏟平呢？”
上帝知道了愚公這樣的堅(jiān)毅精神，非常感動(dòng)，于是將兩座大山從他的門前移開(kāi)，一座放在朔東，一座放在雍南。
《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設(shè)計(jì)本活動(dòng)時(shí)決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。
在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問(wèn)題上，要有意識(shí)地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問(wèn)題。幼兒能自覺(jué)地有針對(duì)性地發(fā)言，表達(dá)觀點(diǎn)，口語(yǔ)交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，他們通過(guò)積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問(wèn)題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來(lái)，這遠(yuǎn)比我“一問(wèn)一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解特寫與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，明確特寫這一新聞體裁的特點(diǎn)。
2、體會(huì)本文寫作手法上的特色。
3、了解新聞特寫的特點(diǎn)。
4、賞析本文動(dòng)靜穿插、清新優(yōu)美等特色。
一、新課導(dǎo)入。
在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人們可以通過(guò)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播同步看到比賽現(xiàn)場(chǎng)瞬間的景象，那么，文字記者如何做好現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道呢?下面這篇文章運(yùn)用形象思維的方法，使用形象的語(yǔ)言精心構(gòu)筑的現(xiàn)場(chǎng)目擊式新聞報(bào)道，發(fā)揮了文字報(bào)道的長(zhǎng)處，在當(dāng)今同電視、攝影記者的激烈競(jìng)爭(zhēng)中取得了成功。
二、了解新聞特寫。
結(jié)合課文后材料《什么是新聞特寫》，讓學(xué)生閱讀，教師補(bǔ)充以下內(nèi)容：
新聞特寫的創(chuàng)作方法。
新聞特寫的寫作要準(zhǔn)確把握其“新”字的屬性和本質(zhì)，努力在“聞”字上挖潛力，不斷在“特”字上下工夫，刻苦在“寫”字上做文章，是新聞?dòng)浾吆蛷V大業(yè)余新聞報(bào)道員應(yīng)努力掌握的最基本的新聞特寫的寫法，也是原則。
新，是新聞的基本屬性，更是新聞特寫的特性和本質(zhì)。所謂“新”，在新聞特寫上應(yīng)體現(xiàn)所寫內(nèi)容是新近發(fā)生的故事，也就是新聞時(shí)效性強(qiáng)的事件，不是舊聞和陳年老賬。
聞，就是故事、事件、事情，就是內(nèi)容。沒(méi)有故事，新聞特寫就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。要有事件的特色。要報(bào)道出現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)所聞的新人新事。新聞特寫要有生動(dòng)的故事性。講故事，已經(jīng)成為當(dāng)下新聞寫作的常用技巧之一。因?yàn)槭芷?jiǎn)短所限，一篇新聞特寫往往精選一兩個(gè)典型故事，用十分精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言敘述出來(lái)，輔以設(shè)置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現(xiàn)手法，在增加報(bào)道趣味性的同時(shí)，不斷深化或襯托新聞主題并強(qiáng)化了新聞傳播效果。
特，寫好新聞特寫，首先要有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。新聞特寫最大的“特”，在于用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和鮮活的人物對(duì)話來(lái)再現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng)，讓受眾身臨其境，進(jìn)而達(dá)到對(duì)報(bào)道聚焦的新聞事實(shí)感同身受、蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)在思想上、情感上形成強(qiáng)烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進(jìn)”新聞現(xiàn)場(chǎng)，在強(qiáng)化了新聞特寫現(xiàn)場(chǎng)感的同時(shí)，也增強(qiáng)了報(bào)道的貼近性。特寫就是要對(duì)報(bào)道的某些局部作突出的、重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，局部化意味著對(duì)生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后，而是選取那種最具包孕性的片斷，動(dòng)中取靜，以靜寫動(dòng)，讓人們通過(guò)一個(gè)典型的鏡頭，一個(gè)畫面，獲得對(duì)其前前后后經(jīng)過(guò)的了解。這種片斷，通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來(lái)說(shuō)，局部化意味著選取那些最有特征、最富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。
寫，新聞特寫由于借鑒了影視手法，將對(duì)象鏡頭化，所以能產(chǎn)生很強(qiáng)的可視性，人們常把它稱為“視覺(jué)新聞”。通過(guò)描繪，讓讀者將文字的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視的畫面。新聞特寫，一定來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng)，記者通過(guò)將現(xiàn)場(chǎng)目擊、親身感受形諸于筆，再現(xiàn)大喜大悲的新聞場(chǎng)景，使受眾如臨其境，產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等感官?zèng)_擊和心靈感應(yīng)，從而獲得鮮明而深刻的印象。寫的現(xiàn)場(chǎng)感，首先是來(lái)自記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察。一般新聞報(bào)道的材料來(lái)源，主要是由記者訪問(wèn)得到的，而特寫的采訪則特別強(qiáng)調(diào)記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察，強(qiáng)調(diào)第一手材料的獲取。所以，在不少的特寫中，我們都可以感受到記者觀察活動(dòng)的存在。
三、整體感知。
1.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括這篇特寫的內(nèi)容。
交流，明確：這篇文章記敘中國(guó)跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，贊美了中國(guó)健兒的拼搏精神。
交流，明確：作者將呂偉跳水動(dòng)作分解成起跳、騰空、入水三個(gè)鏡頭，將這三個(gè)瞬間逐一回放，給讀者留下深刻的印象。
交流，明確：特寫就是要對(duì)報(bào)道的某些局部做突出的重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫沒(méi)有寫整個(gè)緊張曲折的過(guò)程，沒(méi)有寫贏得金牌后五星紅旗如何在賽場(chǎng)上冉冉升起，也沒(méi)有寫她平時(shí)怎樣刻苦練功終于今日為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。而是全靠記者現(xiàn)場(chǎng)觀察，所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那，并把這一剎那，及一連串的跳水動(dòng)作用電影分鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法，逐一攝下、定格、放大，如“輕舒雙臂，向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉(zhuǎn)體三周”、“插進(jìn)碧波之中”等等。這一系列短語(yǔ)把呂偉的5136這個(gè)高難動(dòng)作分解成一連串特寫鏡頭、慢鏡頭，描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產(chǎn)生了比看電視還要深刻的印象，這就是典型的特寫形態(tài)。
四、研讀探究。
這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫，更是一篇美文，文章運(yùn)用了很多手法，值得我們細(xì)細(xì)“品嘗”。請(qǐng)同學(xué)們分組討論，然后全班交流。
明確：動(dòng)靜穿插。飄浮的白云、飛鳥與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對(duì)比;一個(gè)“托”字猶如“定格”，靜靜停留在空中，與“疾如流星”形成強(qiáng)烈反差;“哧”地插進(jìn)碧波中的身體，與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲，構(gòu)成動(dòng)與靜的協(xié)奏典。以靜反襯動(dòng)，增強(qiáng)作品的可讀性。
豐富的比喻。僅一組跳水動(dòng)作，記者就用了7個(gè)比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴隨著旋風(fēng)般地空中轉(zhuǎn)體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻，“呂偉輕輕一蹬，就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫《飛天》畫的是飄飄欲飛的仙女，記者則以“‘飛天’凌空”為題，比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫的文采，而且使動(dòng)作更加可視可感。這些比喻增強(qiáng)了作品的形象性、生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了讀者豐富的想象力。
側(cè)面烘托。結(jié)尾中外國(guó)記者的贊嘆，觀眾震耳欲聾的掌聲，歡呼聲以及以印度觀眾“了不起，你們中國(guó)的人才太多了!”，將整個(gè)特寫推向高潮，也從側(cè)面將體育健兒奮力拼搏，為祖國(guó)爭(zhēng)光的主題突顯出來(lái)。
五、布置作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇九
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說(shuō)話。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份：長(zhǎng)方形扁紙盒兩個(gè)，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、見(jiàn)過(guò)蚯蚓嗎?一般在什么地方見(jiàn)到它們?你們覺(jué)得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
2、學(xué)生自由發(fā)表。
二、實(shí)驗(yàn)一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
1、我們先來(lái)研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并注意控制條件。
3、出示實(shí)驗(yàn)器材，討論實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)把長(zhǎng)方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護(hù)蚯蚓，方便它爬行。
(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(4)5分鐘以后打開(kāi)盒蓋，做好觀察和記錄。
(5)再做2次。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
三、實(shí)驗(yàn)二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境?
1、過(guò)渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境呢，讓我們也來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自由發(fā)表自已的。
3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤(rùn)。
(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(3)3一5分鐘以后打開(kāi)盒蓋觀察，并記錄觀察結(jié)果。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境。
四、動(dòng)物對(duì)環(huán)境的需要和適應(yīng)：
1、讓學(xué)生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
2、過(guò)渡：跟蚯蚓一樣，各種動(dòng)物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
3、學(xué)生看書11面的圖片，說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
五課外作業(yè)。
能發(fā)現(xiàn)一些小動(dòng)物的習(xí)性.
六教后反思:略。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十
一、課前準(zhǔn)備，營(yíng)造氛圍。
老師：在初一，我們學(xué)過(guò)一首寫大海的詩(shī)，是曹操的，題目叫《觀滄?！罚瑑?nèi)容大家還記得嗎?學(xué)生：記得。
老師：我們一起來(lái)背誦。
學(xué)生:東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
老師：這里描寫的大海是那樣充滿生命的生機(jī)，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。今天我們要學(xué)習(xí)的課文也跟“?！庇嘘P(guān)系。
二、整體感知，把握內(nèi)容老師：大家喜歡旅游嗎?學(xué)生：喜歡。
老師：因?yàn)槁糜慰偸墙o我們帶來(lái)一些意想不到的新奇，我們總是喜歡去探究。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章，一起到亞洲西部去探究神秘的死海。(板書課題：死海不死)。
老師：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，這是一篇說(shuō)明文。說(shuō)明文以什么表達(dá)方式為主的?學(xué)生：說(shuō)明。老師：對(duì)，以說(shuō)明為主。說(shuō)明文主要是給人們介紹一些科學(xué)的知識(shí)。在說(shuō)明文中，有一種文體，叫科學(xué)小品。(板書：科學(xué)小品)。
老師：關(guān)于科學(xué)小品，我想大家應(yīng)該了解它的這么幾個(gè)特點(diǎn)：首先，它給人們介紹一些知識(shí)，所以它具有知識(shí)性;這些知識(shí)是科學(xué)的，正確的認(rèn)識(shí)，這叫做科學(xué)性;在介紹科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，作者不是用平實(shí)的語(yǔ)言，而是用文學(xué)的、形象的語(yǔ)言來(lái)描繪，讓我們感覺(jué)到這些知識(shí)很有意思，這叫做趣味性。(板書：知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性。)。
老師：學(xué)習(xí)這篇文章，我給大家介紹一種讀書的方法，叫做四讀法。
老師：我們讀一篇文章時(shí)，可以從文章的題目、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言四個(gè)方面，去領(lǐng)會(huì)和理解。
現(xiàn)在，大家看文章的題目，你從題目中讀到什么?你有哪些探究和發(fā)現(xiàn)?(學(xué)生看書，看題目，思考片刻。)。
學(xué)生1：文章說(shuō)明的對(duì)象是死海，說(shuō)明了“死海不死”。老師：這是死海的??
學(xué)生：特點(diǎn)。死，又不死。
老師：大家覺(jué)得這里有意思嗎?哪些詞語(yǔ)?請(qǐng)大家在題目上圈畫一下。學(xué)生：有意思?！八馈焙汀安凰馈?。
老師：他提出了一個(gè)問(wèn)題，很好，這正是文章要告訴我們的。抓住文章的題目，我們就讀出了文章要說(shuō)明的主要內(nèi)容。老師：下面，大家迅速讀課文，看哪些段落介紹了有關(guān)死海的知識(shí)，介紹了死海的哪些知識(shí)，你是怎樣知道的。一會(huì)兒，大家一起來(lái)交流，分享你的發(fā)現(xiàn)。(學(xué)生看書，勾畫語(yǔ)句，思考。)。
學(xué)生3：第1段說(shuō)死海的海水中沒(méi)有魚蝦、水草，連海邊也寸草不生。這就是“死?！钡妹脑?。第2段說(shuō)人們?cè)谒篮Ｖ校词共粫?huì)游泳，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。真是“死海不死”。
老師：這位同學(xué)的回答解釋了題目中的疑問(wèn)，為什么叫“死?！?，又為什么“不死”。請(qǐng)大家圈畫課文中相關(guān)的句子。
老師：大家看，在這兩段中，“死”的含義是否相同?為什么?
學(xué)生：不一樣。第一個(gè)“死”是指動(dòng)植物的死，死海水中沒(méi)有生命;第二個(gè)“死”指人，是說(shuō)人不會(huì)被淹死。
學(xué)生4：第4段，介紹了死海中有多種礦物質(zhì)，這樣就使海水的密度大于人體的密度。
學(xué)生4：介紹了死海的咸度很高。老師：大家看，咸度高是因?yàn)槭裁?學(xué)生：死海海水的浮力大。
老師：我們用一個(gè)詞來(lái)概括，就是??學(xué)生：原因。
老師：好。我們明確一下，這一段介紹了死海海水浮力大的原因。文章用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句，然后回答。下面，繼續(xù)交流你的收獲。學(xué)生5：第7段。介紹人們對(duì)死海的開(kāi)發(fā)利用。
老師：這是死海的“今天”。大家看這一段，還寫出了死海的什么?學(xué)生：幾十年前的死海。老師：也就是死海的??學(xué)生：過(guò)去。
老師：大家從文中找找看，以前的死海有什么特點(diǎn)?學(xué)生：荒涼。
老師：請(qǐng)大家圈畫出“荒涼”。文中介紹人們?cè)鯓娱_(kāi)發(fā)利用死海的?
學(xué)生6：死海旁邊出現(xiàn)了一些工廠，同時(shí)修建了一些現(xiàn)代化的游泳池、高級(jí)旅館和游樂(lè)場(chǎng)所。
老師：此外，還有什么?
學(xué)生6：死海海水有治病的功能，吸引著許多游客。
老師：對(duì)。這樣，我們看，死海被開(kāi)發(fā)利用在建工廠、旅游和療養(yǎng)這些方面?，F(xiàn)在的死海與過(guò)去相比，有什么變化?學(xué)生：出現(xiàn)了不少生氣。
老師：“生氣”，和我們平時(shí)說(shuō)“我不高興，我很生氣”中的“生氣”意思一樣嗎?
學(xué)生7：不一樣，這里是生機(jī)勃勃的意思。
老師：是這樣吧?一個(gè)詞語(yǔ)的意思要結(jié)合上下文來(lái)理解，“生氣”在這里的意思就是“生機(jī)、活力，熱鬧的景象”。請(qǐng)大家圈畫并記一下。學(xué)生8：第6段，介紹了死海的地理位置，死海地處約旦和巴勒斯坦之間南北走向的大裂谷的中段。
學(xué)生10：死海的源頭主要是約旦河，河水含有很多的礦物質(zhì)，河水流入死海，不斷蒸發(fā)，礦物質(zhì)積淀下來(lái)，越積越多，就形成了今天世界上最大的咸水湖——死海。
學(xué)生：死海得名的原因，“死海不死”的特征，死海海水浮力大的原因是咸度高，死海形成的原因。
學(xué)生：邏輯順序。
學(xué)生：那時(shí)，死海真的要死了。
老師：大家注意到，這里說(shuō)的“死”是什么意思?學(xué)生：消失、干涸。
老師：大家理解得非常正確。結(jié)合上下文，“死”在文章中有不同的含義，同學(xué)們學(xué)習(xí)很用心，理解很到位。
老師：通過(guò)讀文章的段落結(jié)構(gòu)，我們讀出了死海的一系列知識(shí)，那么文章作者是用了哪些說(shuō)明方法來(lái)介紹這些知識(shí)的?它們有什么作用?(學(xué)生找相關(guān)段落，分析說(shuō)明方法，圈畫詞語(yǔ)和句子。)。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)方法。
老師：好，現(xiàn)在把你的探究和發(fā)現(xiàn)與同學(xué)共享。
學(xué)生12：第四段和第六段，第三段和第五段是引用。
老師：第四和六段還沒(méi)有具體說(shuō)，她就到第三和五段了，跳躍很大，大家能跟上吧?
(對(duì)學(xué)生12)你給大家具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生12：第三段引用了一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)明死海海水的浮力很大，人在里面淹不死;第五段引用了一個(gè)神話傳說(shuō)，說(shuō)明了人們對(duì)死海形成過(guò)程的一種推測(cè)。
老師：大家看，她說(shuō)得特別好，不僅說(shuō)出了這兩段的說(shuō)明方法，而且指出了說(shuō)明的內(nèi)容。大家想，如果去掉這兩段，文章的趣味會(huì)怎樣?學(xué)生：少了很多。
老師：這樣大家就可以分析出，“引用”這種說(shuō)明方法的作用是??學(xué)生：增強(qiáng)文章的趣味性，使讀者有閱讀興趣。
老師：大家說(shuō)得很好。我們請(qǐng)另一位同學(xué)來(lái)說(shuō)第四段和第六段的說(shuō)明方法。學(xué)生13：第四段中，“135.46億噸氯化鈉，63.7億噸氯化鈣，20億噸氯化鉀，另外還有溴、鍶等”，這是列數(shù)字的說(shuō)明方法。第六段中，“它的南北長(zhǎng)75公里，東西寬5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大約有400米，也是列數(shù)字的說(shuō)明方法。
老師：大家看，這些數(shù)字有什么作用?
學(xué)生：說(shuō)明了死海水里含有大量的礦物質(zhì)，說(shuō)明了死海的長(zhǎng)、寬和深度。
老師：對(duì)，這些數(shù)字準(zhǔn)確地說(shuō)明了死海的這些情況，非常直觀。大家看，這些數(shù)字，有非常準(zhǔn)確的，叫確數(shù)，也有些不太精確的，叫約數(shù)。大家找一找，看有什么不同。
老師：這位同學(xué)提出了一個(gè)很好的問(wèn)題。約數(shù)通常有詞語(yǔ)上的標(biāo)志，如“大約”、“左右”等等。有時(shí)，我們也可以不用這些詞來(lái)表示約數(shù)。現(xiàn)在讓我來(lái)猜一下同學(xué)們的年齡，十二三歲，十三四歲。是這樣嗎?學(xué)生：差不多。
老師：你看，我沒(méi)有用準(zhǔn)確的數(shù)字，卻知道了大家的年齡。看來(lái)，有時(shí)候約數(shù)反而更能準(zhǔn)確反映事物的情況。再有，你家到學(xué)校有多遠(yuǎn)?學(xué)生：一公里。
老師：不確定時(shí)，我們也可以說(shuō)二三里路，三四里路。這里的“二三”、“三四”都是約數(shù)，也都能準(zhǔn)確反映出家與學(xué)校的距離。老師：除了列數(shù)字，文中還有哪些說(shuō)明方法?(學(xué)生一時(shí)沉默了。)。
老師：大家看，第四段介紹死海海水浮力大是因?yàn)橄潭雀邥r(shí)，說(shuō)“死海海水里含有多種礦物質(zhì)”，大家注意到這里的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了嗎?它有什么作用?學(xué)生：冒號(hào)。
老師：冒號(hào)在這里的作用是提示下文。有哪些礦物質(zhì)，文章告訴我們了，有氯化鈉、氯化鈣、氯化鉀、溴、鍶等，這些是什么說(shuō)明方法?學(xué)生：舉例子。
老師：對(duì)。通過(guò)舉例子，我們就具體直觀地了解到死海海水中含有的礦物質(zhì)是哪些，很明白。
還是在這一段，最后，還有一種說(shuō)明方法??
學(xué)生15：這樣，就使海水的密度大于人體的密度，無(wú)怪乎人一到海里就自然漂起來(lái)，沉不下去。
老師：這句話用的說(shuō)明方法是??學(xué)生：作比較。
老師：很對(duì)。通過(guò)比較海水和人體的密度，我們就清楚了“死海不死”的原因。大家在課文上圈畫，作一下筆記。
老師：現(xiàn)在我們回顧剛才的內(nèi)容，文章運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、引用的說(shuō)明方法，
使我們了解到死海的相關(guān)知識(shí)，增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。那么大家喜歡讀這樣的說(shuō)明文嗎?
(學(xué)生讀書，圈畫，和同學(xué)交流。)。
四、研讀課文，問(wèn)題探究。
老師：說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章的發(fā)現(xiàn)，哪些地方引起了你的閱讀興趣?
學(xué)生16：文章的題目很有意思，“死”?！安凰馈?，“死”和“不死”，讓我有一種急于讀下去的念頭。
老師：這位同學(xué)說(shuō)的很形象，標(biāo)題很吸引人，有懸念，讓人欲罷不能。聯(lián)系剛才的分析，課文最后還提到死海的將來(lái)??學(xué)生：那時(shí)死海真的要死了。
(學(xué)生一時(shí)間沉默。)。
學(xué)生：第一段，第二段。
老師：大家看這兩段，如果我們?nèi)サ粑闹心切┟鑼懙?、修飾的詞語(yǔ)，剩下的是什么??
學(xué)生：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海的波濤此起彼伏，無(wú)邊無(wú)際。
學(xué)生：但是，誰(shuí)能想到，如此浩蕩的海水中竟??甚至??大概。
學(xué)生：(讀課文)人們?cè)谶@無(wú)魚無(wú)草的海水里，能自由游弋;不會(huì)游泳的人，總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。
老師：文章中能夠激發(fā)我們閱讀興趣的詞語(yǔ)是??
學(xué)生：然而，令人驚嘆的是??竟??即使??也??真是。
老師：請(qǐng)大家圈畫、標(biāo)記這些詞。這兩段中的這些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和修飾詞語(yǔ)，讓我們讀者一下子就產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么會(huì)這樣，使我們急于閱讀下去，這正是作者體現(xiàn)科學(xué)小品趣味性的地方。
老師：大家看，如果我們把課文第三段的內(nèi)容放到第四段后面來(lái)講，會(huì)有怎樣的表達(dá)效果?
(學(xué)生思考。)。
學(xué)生：先說(shuō)死海不死的原因，再說(shuō)死海不死的故事(傳說(shuō))，就感覺(jué)到?jīng)]有那么大的懸念，吸引力就不那么強(qiáng)烈。
老師：我們同學(xué)說(shuō)的很好。安排文章的內(nèi)容時(shí)，要講究一定的順序?？茖W(xué)小品的趣味性也正是在這里：會(huì)寫文章的人，常常能設(shè)置一些懸念，引起讀者的疑問(wèn)，這樣的文章就比那些平鋪直敘的文章有吸引力。這對(duì)我們寫作文也是很有啟發(fā)的。
五、欣賞圖片，關(guān)注死海。
老師：學(xué)完了課文，同學(xué)們一定對(duì)死海充滿了好奇心。下面我們就通過(guò)欣賞圖片來(lái)揭開(kāi)死海的神秘面紗。
播放死海的有關(guān)圖片。
(一)體現(xiàn)死海的“死”：海水中沒(méi)有生命，海邊寸草不生。
(二)體現(xiàn)死海不死：人在死海里沉不下去，可以在海面上自由游弋，可以在海里讀書看報(bào)。
(三)死海中礦物質(zhì)的結(jié)晶體：令人感嘆驚訝老師：這就是死海的奇妙。死海在哪里?
學(xué)生：在亞洲西部，巴勒斯坦和約旦交界處。
老師：大家地理學(xué)得好，課文學(xué)得也很仔細(xì)。如果有一天，大家有機(jī)會(huì)去西亞旅行，那么你會(huì)不會(huì)把課文上學(xué)到的知識(shí)和你的親身體驗(yàn)結(jié)合在一起呢?愿我們有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)大自然的奇妙。這節(jié)課就到這里，下課。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十一
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過(guò)程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書4面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開(kāi)始的。那么，你覺(jué)得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽(yáng)光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說(shuō)的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說(shuō)明：從種子發(fā)芽過(guò)渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見(jiàn)不一樣，看來(lái)我們必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明呢?大家說(shuō)說(shuō)要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問(wèn)題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒(méi)有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十二
2、始一反焉“反”通“返”，往返。
3、河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。
4、一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。
5、無(wú)隴斷焉“隴”通“壟”，高地。
6、指通豫南“指”通“直”，一直。
二、古今異義詞。
1、河陽(yáng)之北河：古義：黃河，今義：泛指一般河流。
陽(yáng)：古義：山之南，水之北今義：太陽(yáng)。
2、達(dá)于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天。
3、指通豫南指：古義：直，一直，今義：手指。
4、曾不能損魁父之丘曾：古義：連-----都-------，今義：曾經(jīng)。
5、投諸渤海之尾諸：古義：之于，今義：各個(gè)，許多。
6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：古義：負(fù)荷，今義：荷花。
7、曾不能毀山之一毛毛;古義：草木，今義：毛發(fā)。
8、北山愚公長(zhǎng)息曰息：古義：嘆氣，今義：休息。
9、雖我之死雖;古義：即使，今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，雖然。
10、懼其不已也已：古義：止，今義：已經(jīng)。
11、無(wú)隴斷焉隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨(dú)占。
12、何苦而不平何苦：古義：愁什么，哪怕今義：不值得做，犯不著。
三、詞性活用：
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
四、一詞多義：
且:1、年且九十(將近)2、且焉置土石(況且)。
其：1、其土石如何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣那么多)2、懼其不已(代詞，他)。
之：1、跳往助之(代詞，他)2、雖我之死(的)3、以君之力(助詞，的)。
焉：1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(語(yǔ)氣助詞)。
固：1.汝心之固(頑固)2.吾義固不殺人(本來(lái))。
亡：1.今亡亦死(逃走)2.河曲智叟亡以應(yīng)(通“無(wú)”，沒(méi)有)。
而：1.面山而居(表修飾)2.聚室而謀(表承接)。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)觀故事、講故事理解“愚公移山”的意思，會(huì)寫成語(yǔ);繼續(xù)學(xué)習(xí)收集數(shù)字成語(yǔ)，感受數(shù)字成語(yǔ)的奇妙。
2、培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、書寫和收集整理知識(shí)的能力。
3、教育學(xué)生做事要有恒心有毅力，只有堅(jiān)持不懈努力，才會(huì)取得成功。教學(xué)重點(diǎn)：理解“愚公移山”的意思，會(huì)寫成語(yǔ)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、田字格黑板。
教學(xué)過(guò)程：
一、習(xí)舊引新：
師：同學(xué)們，誰(shuí)還記得我們校本課學(xué)習(xí)的主題?(指名說(shuō))。
白板出示：趣學(xué)成語(yǔ)弘美德。(學(xué)生齊讀一遍)。
師：上節(jié)課我們新學(xué)了那個(gè)成語(yǔ)呀?(齊說(shuō)“井底之蛙”，強(qiáng)調(diào)“底”的寫法)。
師：我們一起回憶一下故事的內(nèi)容。
白板出示：《井底之蛙》講的是一只青蛙，住在一口井里，只能看見(jiàn)井口的一小片天，卻認(rèn)為自己生活的地方。通過(guò)小河貍貝瓦的介紹，青蛙才知道，井外還有那么大的天地。這個(gè)故事告訴我們：做人不要像“井底之蛙”一樣目光短淺，要做一個(gè)放眼世界、博學(xué)多才的人。
二、學(xué)習(xí)新知：
1、觀故事，明其意。
師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)故事。
喜歡這個(gè)故事嗎?誰(shuí)能用一句話說(shuō)說(shuō)故事講了誰(shuí)做的什么事?
2、講故事，練表達(dá)。
出示內(nèi)容提示：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天出門都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開(kāi)始挖。
可是愚公卻說(shuō)：”我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒(méi)有話好說(shuō)，只好走開(kāi)了。
后來(lái)天帝被愚公的恒心感動(dòng)了，就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去了。
學(xué)生自由讀一讀。
指名講故事。
說(shuō)說(shuō)故事中的愚公有什么好品質(zhì)?從中懂得了什么道理?
出示：“愚公移山”比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神。
3、寫成語(yǔ)，記心里。
師范寫，生書空、練寫。重點(diǎn)指導(dǎo)寫好“愚”字。
課間休息：請(qǐng)你像我這樣做。
三、拓展積累：
在成語(yǔ)家族中，有好多好多成員，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和積累，和更多的成語(yǔ)交朋友。今天老師又給大家?guī)?lái)了幾個(gè)數(shù)字成語(yǔ)朋友，請(qǐng)同學(xué)們選擇喜歡的抄到本上，和他們成為好朋友。
四、總結(jié)延伸：
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)故事，我們對(duì)待學(xué)習(xí)要有“愚公移山”的精神，只要堅(jiān)持不懈地努力，就會(huì)取得好成績(jī)。
2、課后再搜集五個(gè)帶數(shù)字的成語(yǔ)，弄懂意思，抄在本上。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十四
教育目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開(kāi)始了，我們將一起開(kāi)始快樂(lè)而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開(kāi)學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄?guó)家還是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？
2、集體歸納。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過(guò)期食品。
三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十五
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十六
1.了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、交流感知。
1、文學(xué)常識(shí)。
列子其人：
二、研讀共品。
反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。
1．讀準(zhǔn)字音：
2、字詞理解：
（1）通假字。
始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以應(yīng)。
（2）一詞多義：
3、重要句子(翻譯并判斷句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
何苦而不平？
帝感其誠(chéng)。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
一厝朔東，一厝雍南。
4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。
第二課時(shí)。
一、交流感知。
回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。
二、研讀共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么？
2、分析愚公形象。
3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢？有何用意？
4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用？
5、主旨：
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
六、教學(xué)反思。
張雪。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十七
永久的悔。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力。
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問(wèn)題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與／義母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破。
重點(diǎn)1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn)1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見(jiàn)，對(duì)此應(yīng)稍作分析。2。文章對(duì)母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?教學(xué)突破對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式，可通過(guò)演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教學(xué)步驟。
(第1課時(shí))。
第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)．。
1．師：在學(xué)習(xí)本課之前，我想請(qǐng)大家回班。
憶一下，有沒(méi)有什么事情讓你們至。
今想起仍悔恨不已呢?
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的。
心結(jié)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。
3．師：本文題為“永久的悔”，它的作者。
是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林老師，寫這。
篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還。
在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見(jiàn)這件事1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往。
事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽(tīng)教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，
對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。
那么，讓這位九十歲的老人永生難。
忘，始終無(wú)法釋懷的到底是一件什么。
樣的事呢?
板書課題。
二、分析課文第l、2自然段(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的悔是什么?
抽學(xué)生回答。
板書：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
3．師：為什么說(shuō)它是作者心中“永久”
的悔?
抽學(xué)生回答。
板書：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語(yǔ)“俯。
拾皆是”和“唾手可得”，它們?cè)谖闹小?/p>
起到了什么作用?
抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語(yǔ)造句，并加。
以點(diǎn)評(píng)。1．朗讀課文，注意讀出感情。．。
2．思考回答。
生：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
3．思考回答。
生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。
4．思考回答。
生：這兩個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明作者后悔的事。
有很多，但卻能不假思索地說(shuō)出讓。
他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒?/p>
心中，是作者無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)。
5．用“俯拾皆是”和“唾手可得”造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
．教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
2．師：剛才大家都閱讀了課文，對(duì)文章。
的內(nèi)容有了大致了解。請(qǐng)大家思考。
一下，作者這篇懷念母親的文章是圍1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。
生：全文是圍繞吃的東西展開(kāi)的。
繞什么展開(kāi)的?
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?
抽學(xué)生回答。
板書：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，“白的、黃的、紅的”就是本。
文的線索，它貫穿文章始終。作者。
為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)。
作者在文中作了說(shuō)明，請(qǐng)大家找出。
來(lái)。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，
所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的。
聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但。
為什么母親吃不到好東西這件事也。
會(huì)讓他想起母親呢?
組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問(wèn)題。
生：白的麥子面，黃的小米面和棒子。
面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
5．朗讀：．“第一，我作為一個(gè)孩子容易。
關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的’。
以外，所有我在上面提到的好吃的。
東西，幾乎都與母親無(wú)緣。”
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好。
討論記錄。
生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗?/p>
把白的和黃的讓給了我，這讓我感。
動(dòng)至深。
生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無(wú)法體。
會(huì)，成人時(shí)又無(wú)法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)和我對(duì)母親的懷念。
五、課末板書設(shè)計(jì)參考。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
線索：白的黃的紅的.
教學(xué)步驟。
(第2課時(shí))一。
第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀理解3、4自然段1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．分析閱讀5-8自然段2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段3．研讀相關(guān)部分，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)4．完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段。
主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩。
生活的艱辛深深地印人讀者腦海。
文中有些詞語(yǔ)極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家。
找出來(lái)。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語(yǔ)造句，以加深。
理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?
抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見(jiàn)課末板。
書設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解“這個(gè)五里路，就是我。
母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離”?
組織學(xué)生討論。1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文。
中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的。
家境，將母親的大致輪廓也勾勒了。
出來(lái)，為后文的展開(kāi)鋪墊了感情基。
調(diào)。
3。生：立椎之地、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠、
舉目無(wú)親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬(wàn)苦……。
4．用上述詞語(yǔ)造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，
連名字都沒(méi)有；走過(guò)的最長(zhǎng)的路就。
是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段(約分鐘)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的。
和紅的，作者家平常都吃些什么呢?
抽學(xué)生回答。
3．師：但“我”卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的。
或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?
抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見(jiàn)課末板。
書設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
5．’組織學(xué)生討論：文中母親在中秋節(jié)。
給我半塊月餅的事是整篇文章唯一。
一處對(duì)母親行為的描寫，語(yǔ)言極其。
樸實(shí)，卻讓人感觸甚深，為什么會(huì)有。
這種效果呢?1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。
生：“‘白的’與我們家無(wú)緣，‘黃的’。
與我們緣分也不大，終日為伍者只。
有‘紅的’?！?/p>
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里。
得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想。
辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割。
牛草也可得到一點(diǎn)黃的?！?。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子。
情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教。
師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親。
對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀“我在她身邊呆到。
六歲……一直到母親離開(kāi)這個(gè)世。
界”。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每。
次讀來(lái)都讓人有一種辛酸的痛。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不。
待”，年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并。
不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能，1．聽(tīng)教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的深。
情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自。
己的愛(ài)。
這里面包含了作者多少無(wú)奈啊!
指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語(yǔ)。
言中所蘊(yùn)含的深情。
4．以“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不。
待”為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)。
生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己平日是如何與。
父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可。
以反映父母對(duì)自己的愛(ài)。檢討自己。
的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去。
報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。
四、完成課堂練習(xí)(約分鐘)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見(jiàn)隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過(guò)此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到“子欲養(yǎng)而親不待”，空悲切。
六、課末板書設(shè)計(jì)參考。
永久的悔季羨林母親：
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的。
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開(kāi)，但本文語(yǔ)言平實(shí)，對(duì)母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語(yǔ)言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，“母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有回去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界?！闭?qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語(yǔ)，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
積累文言詞語(yǔ)，誦讀感知文章內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
同教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
課前3分鐘學(xué)生活動(dòng)：背今日名言、古詩(shī)。
一、教師總結(jié)學(xué)生活動(dòng)情況導(dǎo)入?！?分鐘。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：——————5分鐘。
方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽(tīng)，把不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)上讀音，讀錯(cuò)的字詞要做好標(biāo)記。師生評(píng)價(jià)朗讀情況。并讓學(xué)生做達(dá)標(biāo)檢測(cè)“能讀會(huì)寫”練習(xí)。
三、二讀課文，讀出節(jié)奏：—————————10分鐘。
在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓。
方法指導(dǎo)：句子的朗讀停頓的劃分一般是按照詞語(yǔ)與詞語(yǔ)間的關(guān)系的疏密程度、邏輯關(guān)系，句意層次來(lái)劃分。教師可范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高。讓學(xué)生具體體會(huì)一下。
（1）把學(xué)生分3個(gè)小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）。
（2）每組選出代表范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（3）、檢查“朗讀過(guò)關(guān)”。
四、三讀積累，展示成果——————10分鐘。
方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價(jià)值的東西，如通假字，詞類活用，一詞多義等。也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，做到舉一反三。實(shí)行組內(nèi)互助，看看哪個(gè)小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。
學(xué)生展示積累成果，師生評(píng)價(jià)。
五、四讀內(nèi)容，熟讀成誦———10分鐘。
方法點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)等原則。
（1）、以小組為單位，合作探究對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的`理解。解決不了的可以全班討論解決。如果沒(méi)有，可檢查“積累過(guò)關(guān)”。
（3）、根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，小組間進(jìn)行誦讀比賽，看樣誰(shuí)背得快，背得準(zhǔn)。
六、反思收獲。
方法指導(dǎo)：找出具體語(yǔ)句，通過(guò)品味來(lái)感悟。
（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
（2）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心。
（3）要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
（4）有志者事竟成。
七、作業(yè)布置。
思考對(duì)比、襯托手法的運(yùn)用在文中的作用。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十九
1.了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、交流感知。
1、文學(xué)常識(shí)。
列子其人：
二、研讀共品。
反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。
1.讀準(zhǔn)字音：
2、字詞理解：
(1)通假字。
始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以應(yīng)。
(2)一詞多義：
3、重要句子(翻譯并判斷句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
何苦而不平?
帝感其誠(chéng)。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
一厝朔東，一厝雍南。
4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。
第二課時(shí)。
一、交流感知。
回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。
二、研讀共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象。
3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?
4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
六、教學(xué)反思。
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