讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行個(gè)人感受和理解的一種表達(dá)方式，它可以讓我們更深刻地理解作者的用意，我覺得讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是展示我們對所讀內(nèi)容的理解和思考能力，我認(rèn)為讀后感對于學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)是很有幫助的。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的故事情節(jié)和作者的創(chuàng)作技巧，我覺得寫讀后感是對自己閱讀成果的一種總結(jié)和分享。讀后感是對一本書或一篇文章的評述和思考，通過寫讀后感可以讓我們更好地記憶和理解所讀內(nèi)容。讀后感是一種對讀書體驗(yàn)和思考的總結(jié)和反思，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的道理和思想。讀后感是對閱讀過程中所體驗(yàn)到的情感和思考的總結(jié)和表達(dá)，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)心世界。讀后感是對書中所表達(dá)的思想和情感的個(gè)人理解和反思，它可以讓我們更深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。讀后感是對閱讀過程中所獲得的收獲和體驗(yàn)的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地反思和改進(jìn)自己的閱讀方法。讀后感是對讀書所帶來的沖擊和啟示的個(gè)人感受和理解，寫讀后感可以讓我們更深刻地理解書中的價(jià)值和意義。寫讀后感時(shí)，我們可以參考其他讀者的評論和解讀，拓寬自己的思路和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)獨(dú)到，既有對書中情節(jié)和人物的評價(jià)，也有對作者的思想和風(fēng)格的分析，還有對自己的體驗(yàn)和感悟的表達(dá)。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫作要求和技巧，也會(huì)對不同類型的書籍有更深入的認(rèn)識和了解。希望這些范文能給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟示和幫助，讓我們一起享受讀書的樂趣，分享自己的讀書心得。
朱永新新教育讀后感篇一
如果有人問我新教育是什么，我一定會(huì)說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因?yàn)檫@艘船的船長朱永新教授是堅(jiān)定的知行合一者，船上的舵手們都是堅(jiān)毅的勇士。他們有著共同的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)教育的理想，推動(dòng)每一個(gè)孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會(huì)堅(jiān)信：“每個(gè)人都有自己的潛能、自己的特點(diǎn)，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己。”作為新教育者，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓每一個(gè)老師享受成長的幸福，讓每一個(gè)父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因?yàn)樵谶@里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動(dòng)力源，有了執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號、形式主義者只會(huì)被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會(huì)被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會(huì)遠(yuǎn)離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當(dāng)閱讀、思考、寫作、實(shí)踐這四項(xiàng)教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實(shí)踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進(jìn)，平平凡凡、毫不起眼的生命也會(huì)“閃耀出思想的火花”，筆端也會(huì)流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢想，而是即將到來的事實(shí)。
“自我教育與團(tuán)隊(duì)影響”是新教育前行的動(dòng)力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個(gè)人都會(huì)“相信種子，相信歲月”，相信“行動(dòng)，就有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動(dòng)下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教育必定會(huì)煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會(huì)展示、新教育每一次的活動(dòng)，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會(huì)成為誰。”我愿所有的教育人都能夠站到新教育的船上，乘長風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育讀后感篇二
參與教學(xué)工作已經(jīng)奔向第三個(gè)春秋了，可是在教學(xué)路上的困惑與迷茫也時(shí)長圍繞在我的周圍，我常常一路走一路思考，也時(shí)常向周圍的前輩請教，在書中尋找指南針。讀完朱永新教授的締造完美教室，讓我意識到培養(yǎng)孩子們的德、美、勞，對于孩子們的智力同等重要而且要刻不容緩地去實(shí)踐。
剛剛從教的第一年，我時(shí)常只能關(guān)注到自身與學(xué)生本身，很少注意到環(huán)境的影響，即使在我已經(jīng)學(xué)過的這些理論知識的同時(shí)，我也很難將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，可是，總是要多了解，有一些真實(shí)的例子可尋，這樣才讓實(shí)踐變得簡單一些。新的一學(xué)年對于我所帶的班級也有了自己的想法與實(shí)踐。有一些事情總要先做起來，才能在不斷的試錯(cuò)中有所進(jìn)步。
今年我沒有像以往一樣自己給我的班級定一個(gè)班名，而是發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，讓他們自己給自己一個(gè)滿意的名字，大家參與的也是特別積極，我們通過班級投票的方式最終選擇了“飛鷹班”作為我們班的班名，一開始孩子們覺得鷹襲長空的風(fēng)景很美，可是后來我給孩子們講了一些關(guān)于小鷹學(xué)飛翔的經(jīng)歷，他們也發(fā)現(xiàn)任何一件看起來理所當(dāng)然的事情都有著超乎別人難以想象的努力，他們好像更加喜歡自己班的這個(gè)名字了。
我在班級的墻面上也給孩子們貼上了可愛的標(biāo)語，希望他們能腳踏實(shí)地的一點(diǎn)點(diǎn)的努力，同時(shí)希望他們學(xué)會(huì)面對生活中，學(xué)習(xí)中的一些“攔路虎”的時(shí)候也能夠不斷的堅(jiān)持，說不定堅(jiān)持的努力過后，會(huì)是一個(gè)意想不到的驚喜。
這一學(xué)期，我還加入了每周一首歌的學(xué)習(xí)，雖然我的五音不全，幸好有新媒體的幫助，我將教室后面的黑板開辟出了一塊每周一歌的地盤，讓學(xué)生們在一周的學(xué)習(xí)中也能去學(xué)一學(xué)在課本知識之外的`東西，每次上課當(dāng)大家注意不集中的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生們累的時(shí)候都能夠轉(zhuǎn)化一下孩子們的心情，重新集中注意力，同時(shí)也能活躍課堂的氛圍。
除此之外，我還在一周培養(yǎng)孩子們的一個(gè)小習(xí)慣，希望他們慢慢的去學(xué)會(huì)打掃衛(wèi)生，養(yǎng)成整理書桌的好習(xí)慣，同時(shí)我也希望自己能夠再多想一些辦法，去更好的建設(shè)我自己的班集體。
朱永新新教育讀后感篇三
這學(xué)期開始閱讀朱永新老師的《朱永新說教育》一書。最開始接觸朱永新老師的作品，是去年讀過的，朱永新老師寫的一首教育詩《讓愛陪教育一起走》：“無數(shù)次，我思考教育的真諦。多少回，我探尋教育的源流。三位老人的話語，一直回響在我的心頭：夏丏尊說，教育沒有愛，就像池塘沒有水；冰心說，有了愛，就有了一切；霍懋征說，沒有愛，就沒有教育；我終于明白一個(gè)真理——讓愛陪教育一起走?！睂⒆约簩逃母形騾R集成詩，這樣的題材我過去沒大接觸過，所以一下子吸引了我。
一、這本書強(qiáng)調(diào)了文化的自我創(chuàng)新。在朱永新老師眼中，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是新教育實(shí)驗(yàn)的源頭活水，新教育自覺地把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作為自己的使命，他們不僅是文化的傳授者更是文化的創(chuàng)造者。
朱永新老師強(qiáng)調(diào)：要“深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，深刻理解教育在其傳承中應(yīng)該承擔(dān)的'特殊使命”。那么，我作為語文老師，研發(fā)我的課程中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素是我進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)筒。無論是好書共讀課程、還是二十四節(jié)氣課程、晨誦午讀暮省課程，都要自覺自發(fā)的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
我們常說，教育是百年大計(jì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否再度興盛乃至生生不息，完全有賴于我們今天的努力。為此，我們不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔(dān)當(dāng)！
二、這本書強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，第二編整整一章的內(nèi)容，都是介紹了閱讀的重要性。
朱老師說：“改變，從閱讀開始”。閱讀，是一種主動(dòng)地繼承和發(fā)展的力量，也可以通過“閱讀”繪畫作品、雕刻作品、音樂作品，以及閱讀不同的人生，進(jìn)而改變我們自己，改變我們的生活，改變我們的社會(huì)，改變我們的世界。
結(jié)合這學(xué)期開展的讀書互動(dòng)，在對待學(xué)困生、激發(fā)潛能生、備課上課等方方面面，確實(shí)發(fā)揮了不小的作用。過去，自己是憑“知覺”來教，而現(xiàn)在，對于存在的表象，結(jié)合書中的理論，也有了不同的認(rèn)識。
閱讀，能使我們具有生活的智慧。過去，我們常說，知識就是力量。其實(shí)，那些偉大的知識，就藏在那些最偉大的著作之中。偉大的書，本身就擁有偉大的力量，我們只有通過閱讀才能擁有這種力量。
當(dāng)然，最好的閱讀，就是師生共讀，老師讀起來了，但是學(xué)生存在落實(shí)不到位的情況。在以后的閱讀系列活動(dòng)中，還要結(jié)合本班實(shí)際，杜絕形式主義，將我們班的閱讀“落到實(shí)處”。
三、閱讀朱永新老師的書，每一個(gè)理論基本上都會(huì)提供一個(gè)佐證。這種佐證不是濫竽充數(shù)，而是有充分的邏輯思考和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。
朱永新老師一直用自己的言語和行動(dòng)去為自己代言，這其實(shí)就是實(shí)踐的力量。再好的理念，最終都要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。從提倡的書香校園的建設(shè)到聆聽窗外的聲音到每日一事，再到締造完美教室等各項(xiàng)活動(dòng)來看，每個(gè)活動(dòng)都有豐富的理論支撐，而且時(shí)間證明了這些活動(dòng)的卓有成效。
通過閱讀這本書，不僅僅在朱老師的言語中學(xué)到了新教育的理念，還在他的行動(dòng)中明確了為人師表、言行一致這八個(gè)字的含義！
朱永新老師在他的書中以通俗的語言闡述了新教育的真諦，并立志做一個(gè)教育改革的呼喚者和組織者，以喚起越來越多的教育志同道合者。感謝《朱永新說教育》這一本書，給我?guī)砹朔较?，點(diǎn)燃了我的教育熱情。帶著美麗的教育情懷，我將踏上新的征程！
朱永新新教育讀后感篇四
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺，朱永新教育小語讀后感。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時(shí)候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動(dòng)心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚(yáng)，總是會(huì)吝嗇自己對孩子們的表揚(yáng)，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時(shí)候源自于老師的贊揚(yáng)和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲著快樂，才會(huì)激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會(huì)在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個(gè)教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年。”“學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”我意識到要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵(lì)孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因?yàn)槲覀円行判?，相信孩子們的夢想?huì)指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯(cuò)誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育讀后感篇五
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路（中醫(yī)院——農(nóng)工商）。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
“奶奶，坐這兒！”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點(diǎn)駝的背背著，顯得有點(diǎn)扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥，一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的`那個(gè)影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚铮銕啄昙壛?？”看到自己學(xué)校的孩子，總有幾分親切感?！岸昙墶！薄芭叮棠堂刻焖偷难剑 薄笆前?，路遠(yuǎn)，又不放心一個(gè)人走?！蹦棠探舆^話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠(yuǎn)，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因?yàn)楝F(xiàn)在的路上，汽車摩托車實(shí)在太多，交通安全的確很重要，一個(gè)二年級的孩子有個(gè)人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時(shí)，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學(xué)生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實(shí)話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧！
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景。
朱永新新教育讀后感篇六
當(dāng)我捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、思索著，感覺特別親切，那是因?yàn)椤缎陆逃畨簟酚兄?dú)特的親和力。
以往談到理想，我總覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談許多美好的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中美夢成真的卻少而又少。而現(xiàn)在讀朱永新老師的《新教育之夢》卻有著新的感受。朱老師的教育理論是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，他在書中所使用的語言是平靜而又睿智，他用最明了的語言表達(dá)了最深?yuàn)W的教育理論，在他的作品中，我沒有讀到成堆成堆的術(shù)語，取而代之的是另一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格：論述、抒情、問答并舉，既有邏輯嚴(yán)密的理性語言，又有老百姓習(xí)慣于說和聽的大白話，還有富有激情的詩句?？梢哉f他的書激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。實(shí)在令人敬佩。
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實(shí)現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，首先要實(shí)現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實(shí)上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的'。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管??！否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡桑掠秊槭椎闹笇?dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動(dòng)上重視德育，切實(shí)研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強(qiáng)調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動(dòng)的實(shí)例來充實(shí)它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則；通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗(yàn)、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)；科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)不斷完善的德育目標(biāo)體系；重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點(diǎn)放大，把一些不良的品行自覺地消除；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；在全社會(huì)形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行，如果我們每個(gè)教育工作者都能從這些方面把握德育的實(shí)質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠(yuǎn)了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
朱永新新教育讀后感篇七
朱永新先生近些年積極推進(jìn)新教育，有很多思考和實(shí)踐行動(dòng)，他倡導(dǎo)用寫作的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人進(jìn)行對話和交流，他自己更是身體力行，著作等身。為便于大家了解他的教育思想的精華，朱永新將自己這些年發(fā)表的教育觀點(diǎn)、箴言匯聚起來，編輯成了《朱永新教育小語》一書。如果你想快速了解朱永新的教育主張，這本書倒是非常適合的；對于那些想深入研究朱永新的教育思想的人來說，這本書也可以作為索引來使用。
這本教育小語，從教育的作用、教育的目的、師生的閱讀、教師的作用、校長的作用、童年的價(jià)值、家庭教育、成功的意義、生命的意義等九個(gè)方面，匯編了300多條朱永新的教育箴言。這里摘選其中的一小部分，也順便談一些自己的讀后感。
新教育實(shí)驗(yàn)，是由朱永新發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)。一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
朱永新強(qiáng)調(diào)，新教育的五大基本理念是：1、與人類的崇高精神對話；2、無限相信教師與學(xué)生的潛力；3、教給學(xué)生一生有用的東西；4、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；4、注重個(gè)性發(fā)展，建設(shè)特色學(xué)校。
要通過新教育實(shí)驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
新教育的十大行動(dòng)是：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)；推進(jìn)每月一事；締造完美教室；研發(fā)卓越課程；家校合作共建。
正好上個(gè)月讀了位于美國科羅拉多州的杰弗森郡的一所特別的公立學(xué)校――開明學(xué)校的教育故事，讓我感覺到在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，讓孩子收獲幸福的教育是完全有可能的。列夫?托爾斯泰在他的名著《安娜?卡列尼娜》中有一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”朱永新所倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)，無論是教育理念還是行動(dòng)方案，都與開明學(xué)校有異曲同工之處。這讓我相信，如果相關(guān)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，能夠按照新教育實(shí)驗(yàn)所要求的去實(shí)踐，一定會(huì)讓學(xué)校的師生過上幸福完整的教育生活的。
但有一點(diǎn)我是堅(jiān)信的，只要學(xué)校愿意去實(shí)驗(yàn)，愿意去改變，哪怕只選擇了其中的一小部分去探索，就一定會(huì)給學(xué)校帶來變化和生機(jī)。這樣的學(xué)校，可能暫時(shí)還達(dá)不到新教育實(shí)驗(yàn)校的標(biāo)準(zhǔn)，但慢慢地，就會(huì)向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏?？障霟o用，實(shí)干興校。
二、閱讀的習(xí)慣。
有一句話，最能代表朱永新的閱讀觀：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。朱永新認(rèn)為，學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力。一所學(xué)校一旦解決了這個(gè)問題，主要的教育任務(wù)就基本完成了。如果在十多年的基礎(chǔ)教育歷程中，一個(gè)孩子沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，這樣的教育一定是失敗的。
閱讀的重要性，無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。在許多重要的國際教育質(zhì)量測量項(xiàng)目中，閱讀素養(yǎng)都是測量的重點(diǎn)。為什么大家如此看重閱讀？是因?yàn)橐粋€(gè)具備閱讀習(xí)慣和閱讀能力的人，就是一個(gè)具有終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)的人，在知識爆炸、科學(xué)發(fā)展日新月異的時(shí)代，一個(gè)人只有具備了自學(xué)的本領(lǐng)，擁有終身學(xué)習(xí)的能力，才能夠在這個(gè)世界中生存。大量國際教育測量的結(jié)果也表明，一個(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與他的學(xué)業(yè)成績之間有著明顯的正相關(guān)。即使從功利的角度看，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)也是非常重要的。
要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，家長和教師的引領(lǐng)示范非常重要。朱永新認(rèn)為：把孩子簡單丟進(jìn)書的海洋里，不會(huì)游泳的孩子很可能被淹沒。在激發(fā)孩子閱讀興趣的同時(shí)，如何為他們進(jìn)入閱讀的世界作好準(zhǔn)備，如何幫助他們掌握閱讀的技巧，和為他們選擇圖書一樣重要。
家長和教師的示范作用，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是自己要堅(jiān)持讀書。在父母和家長都喜歡讀書的環(huán)境里，孩子是很容易愛上閱讀的；二是要倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀。朱永新認(rèn)為，共讀這一行為“從科學(xué)上說，就是用最溫暖、最溫馨、最不著痕跡的辦法，讓孩子掌握‘閱讀’這種人生最重要的學(xué)習(xí)武器?！焙⒆雍统扇送ǔＩ钤趦蓚€(gè)不同的世界里，大家共讀一本書，實(shí)際上就是在兩個(gè)世界之間架設(shè)交流溝通的橋梁，就是“創(chuàng)造并擁有共同的語言與密碼”。這無論對孩子還是成人，都是非常重要的。
很多人都知道閱讀的重要性，但總是感到自己很忙，找不出時(shí)間來閱讀。對此，朱永新說：讀書如飲食，“沒有時(shí)間”只是借口。當(dāng)讀書成為我們的生活方式時(shí)，當(dāng)我們把閱讀作為生命中不可或缺的事情時(shí)，總可以找到讀書的時(shí)間。
教育術(shù)語的背后，常隱含著教育的價(jià)值判斷和教育的觀念。有的時(shí)候，我們自己口頭所講的事情，內(nèi)心并不一定認(rèn)同。比如說很多教師和家長將教科書和教輔資料以外的書籍稱之為“課外書”，并對孩子讀“課外書”有很多的限制。朱永新認(rèn)為：僅從“課外書”這個(gè)概念，就可見學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
只有在觀念上真正認(rèn)同了一件事情，才會(huì)在行動(dòng)上體現(xiàn)出來。閱讀也是如此。
三、教師的定位。
有人將教師比喻成園丁，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。園丁每天辛苦地澆灌、修剪，為的是整個(gè)花園的美觀，以及帶給自己感官的愉悅和工作的成就感。但在整個(gè)過程中，花無法影響園丁。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程，教師影響著學(xué)生的成長，學(xué)生對教師的影響也是巨大的。教師自己本身就應(yīng)該是一朵美麗的花。
有人將教師比喻為春蠶，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。首先春蠶只在春天里生長，而教師的生命在每一個(gè)季節(jié)里；其次春蠶最終“作繭自縛”，這樣的結(jié)果太過凄涼，教師的生命始終是鮮活的，在成就學(xué)生的同時(shí)也在發(fā)展自己。
有人將教師比喻為蠟燭，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的紅燭，是把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)上的。教師是一盞長明燈，在溫暖孩子的心靈，為孩子指引道路的同時(shí)，也照亮著自己，激勵(lì)著自己奮力前行。
朱永新認(rèn)為：教師與學(xué)生是一門硬幣的兩面，是兩面一體：沒有教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)無從談起；沒有學(xué)生，教師的存在失去意義。教育中遭遇的所有問題，既是學(xué)生的生命難題，也是教師面臨的生命難題。
一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己。生活中有一些人為什么喪失了激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超越他追求的目標(biāo)，同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超過對自己的評價(jià)。
真正的教師，應(yīng)該讓自己和學(xué)生在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對于世界、對于人類、對于自我、對于存在的根本信任乃至于信念。這種信任、信念乃至于信仰，是成為一名教師的基石。
四、家庭的責(zé)任。
人的生存能力，是有模仿力、規(guī)劃力、詮釋力來組成的。每一個(gè)孩子，都是在模仿成人的過程中逐漸成長起來的。朱永新告誡所有的家長：孩子是世界上最偉大的觀察家，也是世界上最杰出的模仿家。進(jìn)行家庭教育最簡單、最有效的辦法莫過于――父母讓孩子去做的事情，最好父母自己要去做；父母希望孩子成為什么，父母最好先成為什么。他還說：為人父母，一定程度上就是選擇了一種限制自己的榜樣的生活。為孩子做出表率，比再動(dòng)聽的說教都有效。真正懂教育的父母懂得為了孩子應(yīng)作出一定犧牲，放棄那些不良的個(gè)人愛好。
隨著每個(gè)家庭出生人口數(shù)量的減少，孩子在家長的地位越來越高，父母乃至祖父母這一輩子幾個(gè)人甘愿做行星，圍繞在孩子這個(gè)太陽的周圍，幫孩子做這做那，只要孩子高興即可。朱永新提醒這些家長，如果你真正愛孩子，就應(yīng)該學(xué)會(huì)讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會(huì)放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上說，剝奪了孩子和學(xué)生的'勞動(dòng)權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機(jī)會(huì)。
還有一些家庭，在教育孩子的時(shí)候會(huì)走向另一個(gè)極端，把孩子看作是自己的附庸，要求孩子按照自己的意志行動(dòng)，根據(jù)自己設(shè)想的模樣來塑造孩子，約束孩子。結(jié)果導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，甚至還會(huì)出現(xiàn)令人扼腕的后果。朱永新提醒家長，孩子是一個(gè)鮮活的生命體，要像對待朋友一樣對待他。父母的主要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)孩子身上獨(dú)特的東西，然后加以培養(yǎng)、使之壯大并完善。
家庭是孩子成長過程中的第一所學(xué)校，家長是孩子教育的第一責(zé)任人，但家庭教育往往又是最容易出錯(cuò)誤的地方。用朱永新先生的話來說：沒有接受過系統(tǒng)教育科學(xué)訓(xùn)練的父母，正如沒領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機(jī)一樣，匆匆上路，必定會(huì)產(chǎn)生不良的后果。據(jù)說，國家正準(zhǔn)備對家庭教育立法，如果真的如此，并盡快頒布實(shí)施，相信對孩子們的成長和發(fā)展會(huì)起到很好的作用的。
雖說是“小語”，但信息量還是非常大的。欲了解更多的內(nèi)容，可以找來本書一讀。
朱永新新教育讀后感篇八
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時(shí)和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實(shí)應(yīng)該讓孩子們在自我激勵(lì)中成長！"。
每一個(gè)人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個(gè)努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個(gè)過程是一個(gè)期待成功的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標(biāo)，看到成功的價(jià)值所在，給孩子奮斗的動(dòng)力。然后讓孩子掌握熟悉實(shí)施這一計(jì)劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標(biāo)更加細(xì)致化，并將總目標(biāo)分成一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)，使這一計(jì)劃的實(shí)施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個(gè)過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨(dú)立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當(dāng)中所取得的每一個(gè)小小的成功成為前進(jìn)路上的加油站。同時(shí)，家長和老師也應(yīng)當(dāng)參與到這一奮斗過程當(dāng)中來，不時(shí)地鼓勵(lì)與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時(shí)時(shí)給孩子提供各種各樣的機(jī)會(huì)，讓他們在各種各樣的活動(dòng)中去體驗(yàn)，在一次又一次的自我激勵(lì)中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個(gè)學(xué)生。這個(gè)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時(shí)最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動(dòng)當(dāng)中，我有意識地參加了他們那一組的活動(dòng)，并在活動(dòng)的過程當(dāng)中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動(dòng)中細(xì)細(xì)觀察，體驗(yàn)。回到學(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動(dòng)的作文。因?yàn)橛袞|西可寫，這次作文他寫得很長，我及時(shí)地表揚(yáng)了他。在他心情愉快時(shí)我不失時(shí)機(jī)地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當(dāng)場修改。這次作文我給予了他高度的評價(jià)，在作文講評時(shí)我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子每次作文都很認(rèn)真，多次主動(dòng)要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎(jiǎng)。從他的進(jìn)步中我們不難看出給孩子提供機(jī)會(huì)取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗(yàn)。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當(dāng)做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新新教育讀后感篇九
寒假期間拜讀了朱永新教授的《新教育》受益匪淺，給我感觸最深的是新教育的“四大改變”和“十大行動(dòng)”。
現(xiàn)在的教育存在一些弊端，比如學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下孩子們失去了本該屬于他們的那份純真與快樂；老師也在繁重的教學(xué)任務(wù)中筋疲力盡。而新教育旗幟鮮明的反對那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價(jià)，追求所謂“未來的幸?！钡睦碚?。新教育努力通過自己的理念與行動(dòng)，讓教師和學(xué)生在日常的教學(xué)活動(dòng)中，享受教育的詩意，享受智慧的快樂，感受到教育是幸福的。
新教育最明顯的，可檢驗(yàn)的成果為“改變教師的行走方式”、“改變學(xué)生的生存方式”、“改變學(xué)校的發(fā)展模式”“改變教育科研范式”，即“四大改變”這四大改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過上一種幸福完整的教育生活。作為一名教師應(yīng)該自己感受到教是幸福的，才能感染和影響孩子們，讓他們也感受到教育是幸福的，學(xué)習(xí)是快樂的。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變和快速成長，通過我們的'成長帶動(dòng)孩子們的成長。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)?！??！盃I造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“聆聽窗外聲音”、“培養(yǎng)卓越口才”、“構(gòu)筑理想課堂”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”“推進(jìn)每月一事”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課堂”、“家校合作共建”.即新教育的十大行動(dòng)。行動(dòng)就有收獲，這些行動(dòng)可以在平時(shí)的教學(xué)中通過聽、說、讀、寫來實(shí)施。
讀完《新教育》我覺得，教育不僅是學(xué)生知識的增長和進(jìn)步，教育也不是枯燥和乏味的，而教育是幸福的。作為一名教師，我們應(yīng)該在各個(gè)方面的能力都要提升，才能在教學(xué)中讓自己和學(xué)生感受到教育是幸福的。
朱永新新教育讀后感篇十
朱永新教授的《新教育》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流：
讀完此書，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過大，沒有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點(diǎn)：
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說：在上課時(shí)，要認(rèn)真聽講、不氣老師、樂于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，用好我們的德育教材,讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。
2、讓學(xué)生與書本為樂。
建設(shè)班級圖書角，建立“書香班級”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活，從中凈化自己的心靈，通過學(xué)生自己教育自己，“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》2001年第4期的評論員寫下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認(rèn)識的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋。一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)把課堂還給學(xué)生,真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來！”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
朱永新新教育讀后感篇十一
《新教育之夢》是朱永新市長寫的一本反映他教育理念的一篇教學(xué)著作。文章中講到了理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母十大方面的內(nèi)容，可以說內(nèi)容含蓋面很廣，講到了教育的各個(gè)方面?？戳诉@些方面，讓我覺得這些真是一個(gè)個(gè)美麗的夢。
開始，我感到這些夢也只不過夢，它是理想中的，我們一般是無法實(shí)現(xiàn)的。但是再讀時(shí)，讓我感受到，即使是夢，作為一名教師也應(yīng)該有這樣的夢，只有有了夢，才有實(shí)現(xiàn)的可能，假如連自己的夢都沒有，那么永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到夢想中的目的。就比如說，假如人類沒有登上月亮的夢，那么人類就根本不可能登上月球一樣。所以，我們“不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中?！碧貏e是“理想的教師”這一部分讀了以后，深有感觸，理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，以內(nèi)灌溉是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊重的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。這是一個(gè)美好的理想，我應(yīng)該不斷向這個(gè)目標(biāo)努力。
朱永新新教育讀后感篇十二
在假期里我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實(shí)驗(yàn)？我覺得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對教育的一種理解和追求，特別是過一種幸福完整的'教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開始就自覺地把“行動(dòng)”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部內(nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書，重感悟，重意境，它提出讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)便是營造書香校園，那么什么才是書香校園？其實(shí)我的理解是“書聲瑯瑯，翰墨飄香?！本褪峭ㄟ^創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書滋潤童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫讀書記錄卡，老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡單，但是如果長期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級的趣事，寫學(xué)校的活動(dòng)，寫師生的情誼，在師生互動(dòng)的過程中，教師和學(xué)生能夠共同成長，這就達(dá)到了共寫的目的。書中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書和寫作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了，我覺得寫日記是個(gè)好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的，有孩子過生日都是用一首詩送給他，而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號她寫了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書，有人曾說新教育開100本書太多了，但是對我們常老師這個(gè)班級又是太少太少了。如果有人問：新教育到底能不能提高學(xué)生成績？我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績早就被拋棄了。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評為新教育十佳教師。她說過：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書，一起成長，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來！
朱永新新教育讀后感篇十三
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動(dòng)過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點(diǎn)。文中寫了新教育實(shí)驗(yàn)的開展給兩個(gè)孩子帶來的巨大變化。一個(gè)是胡量。這是一個(gè)最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個(gè)這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵(lì)下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個(gè)專題貼，一年后這個(gè)討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個(gè)孩子是陸楚雅，父親在她一年級時(shí)因公去世，因?yàn)槭チ烁赣H，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個(gè)快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！保紫柔槍Φ木褪沁@些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來批評指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育讀后感篇十四
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價(jià)值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價(jià)值，指出“在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點(diǎn)與難點(diǎn)”?！懊總€(gè)學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價(jià)值,除了一個(gè)領(lǐng)域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)自己生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨(dú)特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運(yùn)算符號和邏輯；提供一種惟有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要?！?/p>
葉瀾教授這些觀點(diǎn)，有助于我們認(rèn)識人文地理的教學(xué)價(jià)值，人文地理教學(xué)的價(jià)值就在于讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類活動(dòng)有更豐富的認(rèn)識。但是在實(shí)際教學(xué)中，由于很多教師對教育價(jià)值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動(dòng)及社會(huì)現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會(huì)遷移到郊區(qū)去？”“因?yàn)橹行某菂^(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價(jià)太高等造成的”“還因?yàn)榻紖^(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時(shí)就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類活動(dòng)產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動(dòng)背后蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時(shí)，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價(jià)值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價(jià)值的拓展。
朱永新新教育讀后感篇十五
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長。“對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會(huì)了。知識的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新新教育讀后感篇十六
讀后感這個(gè)暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗(yàn)。寫了他們一家在20世紀(jì)80年代這段時(shí)間危險(xiǎn)和清苦的日子，而他們一家卻在這段時(shí)間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵(lì)志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂，因?yàn)橥晔侨松钠鸩?，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不?huì)快樂，所以，有一個(gè)陽光的童年也是一個(gè)十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時(shí)問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個(gè)特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時(shí)候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會(huì)對你有好處的。
朱永新新教育讀后感篇十七
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。
朱永新新教育讀后感篇十八
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報(bào)告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細(xì)細(xì)入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
朱永新新教育讀后感篇十九
著名教育家陶行知先生說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”，而習(xí)慣培養(yǎng)恰恰是新教育的每月一事教育活動(dòng)之一。“新教育從這兒出發(fā)，新教育從這兒起航”，讓我們以行動(dòng)的召喚，讓來訪者努力加入新教育實(shí)施言之中。作為新教育的踐行者，我們沒有理由不為之高呼，沒有理由不加入新教育實(shí)驗(yàn)。只有行動(dòng)，才有收獲，只要努力，總會(huì)遇到生命的慶典。
新教育要加大校園文化建設(shè)，營建書香校園。讓全體師生在浸滿書香的校園文化之中不斷前行。學(xué)校校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，而精神文化的靈魂就是要設(shè)計(jì)能體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)的校訓(xùn)、校風(fēng)，以充分顯示學(xué)校辦學(xué)思想和校園文化特色。
守望新教育，讓夢想成真。舊教育就像一個(gè)圓，不過它引領(lǐng)我們向內(nèi)看，過于注重分?jǐn)?shù)，所以看到空間能越來越狹窄；新教育也像一個(gè)圓，不過她引領(lǐng)我們往外看，注重孩子自身的發(fā)展，所以，我們會(huì)看到一個(gè)廣袤的世界，一個(gè)意境深遠(yuǎn)的未知宇宙。新教育是一項(xiàng)細(xì)致而長久的工程。需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能固步自封，一定要學(xué)會(huì)等待，一定要耐得住寂寞。兒童就像花兒一樣，需要慢慢培育，精心付出，靜待花開。
新教育讓我們懂得了“教無定法”的道理，這是歷史的傳承與揚(yáng)棄。新教育不求什么高深理論，不求無懈可擊的理論體系，而是強(qiáng)調(diào)：行動(dòng)起來，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中成就自我，過一種幸福完整的教育生活。為此，學(xué)校把走進(jìn)新教育作為教育發(fā)展的優(yōu)先地位，把科研興教、科研興校、科研興師作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。學(xué)校注重教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能促使自己逐步由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”，由“教書匠”向“專家型”轉(zhuǎn)化。在研究中反思，在反思中創(chuàng)新，在反思中發(fā)展，多思多益，常思常新。在這個(gè)過程中，使教師逐步具備對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考能力和形成創(chuàng)造性的見解，使教師真正成為教學(xué)和研究的主人。
作為一名鄉(xiāng)村小學(xué)校長，我開始在新教育的大道上行走，如饑似渴的閱讀新教育理論。新教育要求學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。整潔的校園環(huán)境，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好場所，而且從側(cè)面折射出學(xué)生愛護(hù)自身學(xué)習(xí)環(huán)境的程度。學(xué)校作為育人的主要場所，良好的人文條件是必不可少的。創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生自主參與校園文化建設(shè)，鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)上確立教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育思想，激勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理各類信息的能力，充分展示學(xué)生的才華，促進(jìn)學(xué)生自律、自強(qiáng)、誠信、創(chuàng)新?！白月?、自強(qiáng)”是學(xué)生做事的基礎(chǔ)；誠信是學(xué)生做人的前提；“創(chuàng)新”是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的先決條件。
守望新教育，讓老師們、同學(xué)們一起行走，共敘“每月一事”。學(xué)校德育工作從養(yǎng)成好習(xí)慣，培育好品德開始。學(xué)校德育處成立了德育特色研究領(lǐng)導(dǎo)小組，按照每月計(jì)劃，推行每月一事，開展德育講堂，教給孩子一生有用的習(xí)慣。例如：三月份確立了“文明禮儀月”系列活動(dòng)，四月份確立了“紅歌傳唱，唱響未來”等專題每月一事活動(dòng)?；顒?dòng)具體從一日生活常規(guī)入手，抓實(shí)常規(guī)，抓實(shí)管理。少先大隊(duì)分別開展了“紅領(lǐng)巾在行動(dòng)”、“古鎮(zhèn)文明小導(dǎo)游”、“特色書香班級評比”等等。以締造完美教室為抓手，實(shí)現(xiàn)“締造完美教室，共建理想家園”雙提升，讓新教育落實(shí)到學(xué)生行動(dòng)之中。學(xué)校還積極開展了“優(yōu)雅班級”、“優(yōu)雅好少年”系列評比活動(dòng)，讓每一間教室成為師生共同生活的精神家園。尹艷平老師的“太陽花”班、楊陽老師的“心夢班”等“完美教室”里師生們共同創(chuàng)造著“幸福晨誦”、“親子共讀、共寫讀書筆記”、“親子合作讀書分享會(huì)”等系列活動(dòng)。在班級文化共建中學(xué)會(huì)合作、體驗(yàn)成長的快樂。尹艷平老師的“太陽花”班，老師和學(xué)生一起開展“閱讀存折”系列活動(dòng)，和孩子們一起體驗(yàn)成長的快樂和幸福。學(xué)生陸雨蒙說：“老師就像媽媽一樣，和我們一起生活，一起讀書，和老師們在一起真好！”。尹艷平老師的“走進(jìn)新教育整本書閱讀比賽”在新沂市鄉(xiāng)村教育家演講年會(huì)中榮獲一等獎(jiǎng)，她也迅速成為鄉(xiāng)村教育家閱讀團(tuán)隊(duì)主持人，從一名鄉(xiāng)村教師迅速成長為新沂市鄉(xiāng)村教育家骨干教師。
新教育是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育快速成長的一條主要路徑。良好的育人環(huán)境體現(xiàn)的是對和諧美的追求，在美的環(huán)境中培養(yǎng)人格和提升境界。學(xué)校布置了畫廊，各班教室門前有班風(fēng)、班訓(xùn)，教室內(nèi)設(shè)制小書架、閱讀平臺(tái)，有閱讀建議、名人名言等，濃郁書香氛圍的校園，學(xué)生會(huì)被讀書的氣氛所感染，產(chǎn)生讀書的激情，萌生讀書的欲望，讓教師、學(xué)生通過閱讀與人類崇高精神對話，從書籍中得到心靈的慰藉，從書籍中尋找生活的榜樣，從書籍中蕩滌自己的心靈，從書籍中享受教與學(xué)的樂趣。學(xué)校積極開展讀書競賽活動(dòng)，通過黑板報(bào)、手抄報(bào)、征文、演講、故事比賽等以及讀書主題活動(dòng)，促進(jìn)讀書活動(dòng)不斷深入開展，為學(xué)生提供展示課外閱讀成果的機(jī)會(huì)，促進(jìn)讀書活動(dòng)不斷深入開展。通過每天一次五分鐘的課外閱讀自由演講，每天午間20分鐘“誦讀經(jīng)典”主題系列活動(dòng)，每周一次的班級讀書活動(dòng)和每月一次的年級組主題讀書活動(dòng)，為學(xué)生精神生命的成長提供自我展示的機(jī)會(huì)。一是“營造書香校園”“締造完美教室”，為師生輸送豐富養(yǎng)料。二是“構(gòu)筑理想課堂”，為師生的生命成長書寫傳奇。三是以學(xué)校德育項(xiàng)目融合“推行每月一事”、“家校合作共建”，讓家長參與到活動(dòng)中來。在親子共讀分享會(huì)上，學(xué)生家長劉昌先生代表發(fā)言，同時(shí)提出了家校共建的可行性建議，他當(dāng)場給我校捐贈(zèng)圖書100余冊，希望孩子們快樂閱讀、快樂成長，受到了與會(huì)家長們的一致好評。
新教育強(qiáng)調(diào)：“為了一切的人”，“為了人的一切”。學(xué)校從實(shí)際出發(fā)給孩子搭建成長的舞臺(tái)創(chuàng)建《青溪文學(xué)社》，設(shè)立《青溪文學(xué)》報(bào)。在學(xué)校建立學(xué)生閱讀實(shí)驗(yàn)群，對優(yōu)秀學(xué)生作品，及時(shí)給與發(fā)表，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。學(xué)校長期堅(jiān)持將閱讀教學(xué)納入日常教育之中，追尋新教育，播下成功的種子，收獲明天的希望，靜待花開。
新教育就像一株婷婷玉立的荷，出淤泥而不染。新教育漸入“清水出芙蓉”教育佳境，越走越美，越走越幸福。而高考高升學(xué)率等是對新教育的額外獎(jiǎng)賞，是對成功教育的回報(bào)。新教育讓我們懂得了什么是教育之愛，永恒之愛。放開手，孩子會(huì)越走越遠(yuǎn)，走向更大的成功。
是的，每一個(gè)努力過的日子都不曾辜負(fù)。相信新教育，她是種子，在風(fēng)的作用下，傳遍大江南北，神州大地；相信新教育，她是播種機(jī)，時(shí)刻在耕耘；相信新教育，她是宣言書，她用她深厚寬廣的無私的愛，向世人宣示著她的愛的理念。
我們堅(jiān)信只要我們以人為本，深入探索，充分發(fā)揮學(xué)校資源優(yōu)勢，就能在特色活動(dòng)創(chuàng)建中，形成自己的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。教育是一種事業(yè)，教育是理想化的追求，教育充滿了詩意，充滿了靈性！面對教育事業(yè)日新月異的今天，我們將把農(nóng)村小學(xué)特色化建設(shè)、規(guī)范化建設(shè)持久、深入的發(fā)展，創(chuàng)建農(nóng)村理想化樂園。相信教師，相信學(xué)生，相信家長。守望新教育，過一種幸福完整的教育生活，有誰能夠抗拒？守望新教育，和新教育同行，真好。
朱永新新教育讀后感篇二十
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動(dòng)，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個(gè)非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動(dòng)家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
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