讀后感是讀者與作者之間的一種心靈的對(duì)話和碰撞。毛澤東說(shuō)過(guò)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。寫(xiě)一篇有思想、有深度的讀后感并不容易，需要我們從多個(gè)角度去思考和分析所讀內(nèi)容，同時(shí)也要注重對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和文字的優(yōu)化。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以先進(jìn)行內(nèi)容回顧，然后結(jié)合自身經(jīng)歷和背景，進(jìn)行個(gè)人感悟；接著可以對(duì)文章的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；最后要進(jìn)行總結(jié)和思考，以便進(jìn)一步提高自己的寫(xiě)作水平和分析能力。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望能為寫(xiě)作讀后感的朋友提供一些參考和幫助。
九年級(jí)第四單元讀后感篇一
這些天，我閱讀了英國(guó)作家笛福的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》?？赐赀@本書(shū)，我最大的體會(huì)是，我們要學(xué)習(xí)魯濱遜，在逆境中決不放棄！小說(shuō)里講，魯濱遜從小就有一個(gè)夢(mèng)想，想出海遠(yuǎn)航。長(zhǎng)大后，他隨朋友一起出去航海，學(xué)會(huì)了一些本領(lǐng)。有一次，他與同伴們一起去南美洲探險(xiǎn)，海上遇到巨大的海嘯和風(fēng)暴，船在途中不幸觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，他只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的`孤島上。在那個(gè)人跡罕至，野獸遍布的荒島上，魯濱遜憑借毅力和智慧在島上整整生活了二十八年。他建房屋、開(kāi)糧田、種葡萄、養(yǎng)山羊、捕海魚(yú)、斗野人……譜寫(xiě)了一部驚人傳奇。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后，他回到了巴西。我想，一個(gè)普通的人，怎么能在島上僅靠幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒(méi)有，卻生存二十八年呢！這一般人想都不敢想的事，魯濱遜卻做到了。有一次發(fā)高燒，島上沒(méi)有藥，他就利用簡(jiǎn)單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的“藥”。一連幾天四肢無(wú)力，但他決不放棄，堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好。后來(lái)，他終于戰(zhàn)勝了病魔，康復(fù)了。讀完之后，我的心情久久不能平靜。如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商?？我能干些什么？?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，多孤單呀！我準(zhǔn)會(huì)憋死的！魯濱遜是多么的樂(lè)觀向上，哪怕只有一線希望，他也要爭(zhēng)取，決不放棄！想想我自己，上次得了腮腺炎，在醫(yī)院打點(diǎn)滴，一連幾天沒(méi)去上學(xué)，我一疼就哭，心煩意亂的。魯濱遜若知道了，一定會(huì)笑話我吧。還有，我的成績(jī)經(jīng)常有起伏，考得差時(shí)，我就懷疑自己不是讀書(shū)的料子，甚至想放棄?？戳恕遏敒I遜漂流記》后，這些天，我常常思考一個(gè)問(wèn)題：我們還小，生活的道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，以后，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)困難，怎么面對(duì)逆境？其實(shí)，魯濱遜給了我們一個(gè)響亮的回答，那就是――笑對(duì)逆境，永不言棄！
九年級(jí)第四單元讀后感篇二
時(shí)光之潮退去，歷史的灘頭留下美麗的書(shū)之貝殼。經(jīng)典之作是文字固化的記憶，歲月沉淀的精華，時(shí)光記錄的永恒，值得我們用一生去品讀個(gè)中滋味。
面對(duì)書(shū)籍的盛宴，我也曾食不知味，囫圇吞棗地掃讀一本名著之后也不過(guò)是對(duì)幾個(gè)有趣的情節(jié)付諸一笑。但時(shí)光的流逝漸漸教會(huì)了我去品讀書(shū)味，讓我在閱讀中感受歷史的厚重，慨嘆歲月的滄桑，品悟人生的哲理，更體會(huì)了品讀書(shū)味的樂(lè)趣。我喜歡讀書(shū)，它帶給我知識(shí)和快樂(lè)。
品讀書(shū)味，是一種享受。夜闌人靜，一盞孤燈，一杯清茶，一卷在手，于書(shū)頁(yè)紛飛中體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)，品味書(shū)中哲理與人生真諦，較之于沉迷燈紅酒綠，這是否勝其百倍?此刻，塵囂皆遠(yuǎn)，靈魂暢游在書(shū)海之中，思緒飄飛于俗世之外，心靜如水，靜水流深。
品讀書(shū)味，是一種幸福。無(wú)書(shū)可品的日子只是一種空白的繁華。燈下捧讀史卷，讓歷史的畫(huà)面再度鮮活。觀諸侯爭(zhēng)霸之兵不厭詐，凡爾登戰(zhàn)役之尸橫遍野，太平洋海戰(zhàn)之氣勢(shì)恢弘，從而感悟戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，豈不快哉?或是信手翻閱人生隨筆，從中尋找心靈的家園，時(shí)光因此不再迷茫。人生因讀書(shū)而充實(shí)，人因充實(shí)而幸福。
品讀書(shū)味，是一種境界。浮躁的世界，那些涂抹的紅唇，矯飾的倩影，喧嘩的笑語(yǔ)，又如何去讀懂經(jīng)典之作的博大與樸素?當(dāng)霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，書(shū)籍就成了蒙塵的記憶。惟有不染塵俗的心靈才能擁有品讀書(shū)味的美好心境。經(jīng)典需要心靈的感悟，如《紅樓夢(mèng)》，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”那滿紙荒.唐言后深藏的一把辛酸淚，難以參透的愛(ài)恨情仇，可謂引無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰，乃至為之潛心鉆研。而那些所謂的“名著快讀”，像濃縮而成的營(yíng)養(yǎng)藥丸，充滿了功利的氣息，忽略了閱讀的本質(zhì)，使書(shū)味喪失殆盡。
也許，功利主義已成了旗幟;也許，閱讀已變了意義;也許，經(jīng)濟(jì)大潮正洶涌而來(lái)，但我們?nèi)詰?yīng)為品讀書(shū)味保留一片心靈的天空，讓思想的枝丫盡情伸展。如果說(shuō)不曾領(lǐng)悟書(shū)之味，只是因?yàn)槲覀兾丛眯钠纷x。
九年級(jí)第四單元讀后感篇三
叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因?yàn)榕略志痛松嶂敲茨阌肋h(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳?！奔t樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)平時(shí)她也愛(ài)看些詩(shī)集如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里文學(xué)氛圍濃厚更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看人人都懂得這個(gè)道理但真正做到的卻寥寥無(wú)幾你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)那種特長(zhǎng)而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>
香菱為了采花在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行黛玉吩咐她要多讀于是向燈下一道一道的讀寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)她也不睡中學(xué)生若能如此勤奮即便是笨馬也有先飛的一天讀書(shū)不僅用眼更要用腦邊看邊思才能有所得香菱讀詩(shī)便是例證她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟?qū)氂褚卜Q贊并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”對(duì)于一個(gè)初學(xué)者能有這么快的進(jìn)步也不能不讓人贊嘆。
香菱開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人可那“玫瑰的'芬芳”還遠(yuǎn)躲著她留給她的仍是那成片的刺心但她不氣餒因?yàn)樗赖沽酥挥信榔饋?lái)被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前兩首詩(shī)都通不過(guò)后便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了……各自散后香菱滿心中還是愁詩(shī)……香菱夢(mèng)中笑道可是有了難道這一首還不好?”最終她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多平坦的卻沒(méi)有幾條更多的荊棘叢生懸崖峭壁如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ咕筒幌肴ゲ扇∏奥贩曳嫉拿倒迥蔷褪桥撤虿皇敲總€(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)但我仍然要說(shuō)只要經(jīng)歷過(guò)成功和失敗同樣精彩因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。
九年級(jí)第四單元讀后感篇四
在這個(gè)寒假，我反復(fù)閱讀了由明代作家吳承恩編寫(xiě)的《西游記》。這是一本關(guān)于唐朝法師唐三藏帶著他的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙和尚，從大唐到西天取經(jīng)的故事。
在取經(jīng)途中，他們經(jīng)歷了九九八十一難，這其中隨便抽出一個(gè)，都是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。而他們都克服困難通過(guò)了，真了不起!我覺(jué)得他們之所以能成功，是因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有一個(gè)永不放棄的精神，因?yàn)樗麄冎缊?jiān)持就是勝利。不過(guò)他們中有一個(gè)人最不愿意，他就是豬八戒。為什么呢?因?yàn)橛泻脦状螏煾祷驅(qū)O悟空被抓了，他就嚷嚷著要分行李，回他的高老莊。不過(guò)，后來(lái)他就再也不提散伙的事了，一心只為去西天取經(jīng)。我覺(jué)得他這樣做一是因?yàn)榇髱熜謱O悟空整天拿著金箍棒在他后面打，他不得不走，二是因?yàn)槎伎熳叩搅?，如果回去，豈不被人笑話，我相信他不傻。
現(xiàn)在，有這種堅(jiān)持不懈精神的人已經(jīng)很少了吧!更多的是像豬八戒剛開(kāi)始那樣，做了一半就不做了的人。真是可惜啊!再回來(lái)看看我自己：每天要什么有什么，溫飽根本就不是問(wèn)題，大魚(yú)大肉已是家常便飯。穿的就更華麗了，什么安踏、什么大黃蜂。樣式應(yīng)有盡有。而他們呢?每天都不知道能不能吃上飯。每天都只能吃青菜和喝稀飯度日，有時(shí)候連飯也吃不上。只有到皇宮或旅店里才能喝到酒。但更多的是深山老林，只能勉強(qiáng)找一個(gè)人家借宿。穿的那就更差了：都是一些粗衣麻繩，只有冬天才加點(diǎn)衣物。但就是這樣，他們硬是完成了一項(xiàng)看似不能完成的任務(wù)。我真心佩服他們，在心里為他們默默鼓掌：你們真了不起!
九年級(jí)第四單元讀后感篇五
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒(méi)有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場(chǎng)，用大腦想想，再用雙手實(shí)踐，可能獲得的成果會(huì)更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識(shí)。但是中國(guó)的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國(guó)外那些人們，他們無(wú)論是什么事，都會(huì)格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動(dòng)，從而使思考亦將是而變得簡(jiǎn)單。國(guó)外的那些人在小時(shí)候都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來(lái)實(shí)踐獲得知識(shí)，格物致知的意義并沒(méi)有被那些愛(ài)動(dòng)手的實(shí)踐者所淹沒(méi)，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒(méi)了。
明朝的理論家――王陽(yáng)明，空有一幅聰明的大腦，卻沒(méi)有愛(ài)動(dòng)手實(shí)踐的愛(ài)好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。又一次，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒(méi)有很好的答案，他并沒(méi)有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒(méi)有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長(zhǎng)過(guò)程，就必須得用手去把葉子切下來(lái)，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽(yáng)明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對(duì)得不到理想中的成果。
實(shí)踐不是毫不選擇的測(cè)量，它需要事先的準(zhǔn)備與計(jì)劃。要有一個(gè)正確的目標(biāo)，以作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的明確中心，一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。
丁肇中所寫(xiě)的《應(yīng)有格物致知精神》原文欣賞：
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)”。“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒(méi)有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。
大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹(shù)，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
附注：本文一選入人民教育出版社九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)，同時(shí)還被選入語(yǔ)文出版社八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)第13課（20xx年版）等。在語(yǔ)文出版社中，本文開(kāi)頭還有“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育一部分是西方教育?！边@一段話，其他幾處也有改動(dòng)。據(jù)語(yǔ)文出版社中所寫(xiě)，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。
九年級(jí)第四單元讀后感篇六
曾記得，或是高中語(yǔ)文課本中有這麼一篇文章，叫做林教頭風(fēng)雪山神廟，凡是大略讀過(guò)水滸的人(比如說(shuō)我)就都應(yīng)該知道，這篇文章是選自史大郎夜走華陰縣，林教頭風(fēng)雪山神廟這一回。
林沖當(dāng)時(shí)是京城八十萬(wàn)禁軍教頭，人送外號(hào)“豹子頭”，想來(lái)是何其地威風(fēng)瀟灑，自古便是英雄配美人，林沖既是英雄，林娘子豈有不美之理?也是命中注定，林娘子卻又偏偏被那因踢得一腳好球被徽宗委以重任的高太尉的干兒子高衙內(nèi)在上香的路上看中，于是，林沖一家的悲劇便由此開(kāi)始了。
從買寶刀到太尉觀刀，再到被騙到白虎堂，一切都在太尉的安排之中，而林沖卻毫不知曉。也是蒼天憐英雄，幸虧負(fù)責(zé)審理該案的官員天良未泯，判了個(gè)林沖持刃誤入白虎堂，刺字發(fā)配，救了英雄一命。但高球凡事都要求個(gè)干干凈凈，不留后患，于是便有了“野豬林”這精彩的一回，也便有了“林沖夜奔”這一經(jīng)典劇目，水泊梁山上便又有了一個(gè)英雄。
未上梁山之前的林沖被人們認(rèn)為是懦弱的，忍氣吞聲的，風(fēng)雪山神廟這一回是他性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：即從逆來(lái)順受走向了反抗。我卻不這樣想。那時(shí)的林沖不是懦弱，也不是逆來(lái)順受，而是考慮到當(dāng)時(shí)自己的位置，自己的家人，不得不忍一時(shí)之氣。如果真是懦弱，他便不會(huì)在得知自己的娘子被衙內(nèi)凌辱時(shí)不顧一切得飛奔趕去，他會(huì)選擇視而不見(jiàn)，充耳不聞他沒(méi)有李逵那般的魯莽，卻被說(shuō)成了懦弱。他若真是懦弱，便有不會(huì)梁山上殺王倫這一事了。他只是明白自己什麼時(shí)候該干什麼事。
九年級(jí)第四單元讀后感篇七
《魯濱孫漂流記》讀后感。
“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的，這個(gè)絕對(duì)的真理，使我重新振作起來(lái)?！彼栽诓坏靡训那闆r上魯濱孫在荒島漂流了28年，這其中經(jīng)歷的一切我們都已難以想象。這需要多大的勇氣，多堅(jiān)強(qiáng)的信念??！
想想活在當(dāng)下的我們，多少人是在過(guò)日子，過(guò)一天算一天，不知道要做些什么有意義的事情。就算叫他去做，他也是找借口不斷推掉，比如說(shuō)這太辛苦了，我不懂?？墒怯卸嗌贃|西，本領(lǐng)不是你與生俱來(lái)的，還不都是自己在社會(huì)在學(xué)習(xí)上學(xué)來(lái)的。就像魯濱孫，他十九歲以前的生活都是順心順意的，但他漂流到荒島上什么不是靠自己。
社會(huì)是個(gè)最快讓人成長(zhǎng)的地方，整天躲在家里，躲在父母羽翼下的人不如去社會(huì)上“漂流”。很多人都說(shuō)社會(huì)最現(xiàn)實(shí)，的確，它總能輕而易舉地把別人的天真的夢(mèng)破碎。但是它也叫人成熟，像魯濱孫他在荒島上生活了28年，他懂得了如今的生活，雖然是簡(jiǎn)陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強(qiáng)多少倍，他現(xiàn)在不以過(guò)去之憂為憂，也不以過(guò)去之樂(lè)而樂(lè)了。
學(xué)習(xí)其實(shí)是一件很快樂(lè)的事，你覺(jué)得人生太無(wú)聊，不如在學(xué)習(xí)上“漂流”。學(xué)習(xí)可以讓你學(xué)會(huì)很多東西，可以讓你知道這個(gè)世界很大，有很多未知的事值得你去探究。而你知識(shí)學(xué)以致用的話，那是你無(wú)法可想象的有用。魯濱孫在荒島上把他曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用上，挽救了他自己。
最喜歡這一段話：我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒(méi)事。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白?！矣X(jué)得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
我們?cè)凇捌鳌钡倪^(guò)程中，始終都應(yīng)該保持一顆感恩的心。擁有一顆會(huì)感恩的心，會(huì)減少我們對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)的'埋怨；擁有一顆感恩的心，會(huì)讓我們明白付出比回報(bào)更值得我們?nèi)プ觯粨碛幸活w感恩的心，會(huì)讓我們?cè)谟龅嚼щy挫折的時(shí)候更有勇氣走下去。
我們的一生很短暫，我們不可能在一個(gè)地方停留一輩子。我們總要不斷去不同的地方“漂流”，去經(jīng)歷許許多多的風(fēng)雨挫折，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)或夢(mèng)想，我們才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)更懂得珍惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)魯濱孫的“漂流精神”，讓自己完整，讓自己的人生完整！
《魯濱孫漂流記》讀后感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》讀后感。
與《假如給我三天光明》比起來(lái)，我更喜歡看《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》了。記得有一次暑假，媽媽讓我看書(shū)，我毫不猶豫地拿起了那本厚厚的《假如給我三天光明》，可是看了才后悔，因?yàn)?，這本小說(shuō)并不適合喜歡看故事的我，我看了半個(gè)月，一半也沒(méi)有看完。日子就這樣熬，我終于看完了。隨即，第二天，我就拿起了只有它一半厚的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。開(kāi)頭就把我深深吸引住了，頑皮孩子湯姆的故事讓我愛(ài)不釋手。湯姆是一個(gè)頑皮、天真并且非?；顫姷暮⒆?。因?yàn)樗刀市聛?lái)的孩子的神氣樣子與他打了一架，所以被波莉阿姨罰刷墻。但是，他并不甘心，因?yàn)橛憛捤Γ氤隽艘粭l妙計(jì)。在貝恩面前，他佯裝成非常喜歡刷墻的樣子，把貝恩的新鮮勁給提起來(lái)了，經(jīng)過(guò)一番懇求，湯姆達(dá)到了自己的目的，并且還得到了蘋(píng)果?？墒沁@還沒(méi)有結(jié)束，整個(gè)下午，他讓所有想來(lái)開(kāi)玩笑的孩子們都留下來(lái)刷墻了，并且還得到了許多好玩的東西。由此，我不得不發(fā)出贊嘆，湯姆的腦子可真靈光，可是卻沒(méi)有放在正地方。也許我們會(huì)對(duì)刷墻不屑一顧，但是，對(duì)于一些有新鮮勁的孩子們來(lái)說(shuō)，那是一種樂(lè)趣。我仿佛也回到了從前，為了一個(gè)不存在的東西，而花了“大價(jià)錢”(是同學(xué)編的，就因?yàn)楹闷嫘?。
他喜歡做惡作劇，以至于波莉阿姨常常冤枉他。有一次，因?yàn)椴ɡ虬⒁探逃?xùn)湯姆偷糖，把席德當(dāng)做模范讓他學(xué)習(xí)。席德得到了波莉阿姨的特許，待她走之后就伸手向裝糖的盤子中伸去，不料打碎了盤子，他特別高興，因?yàn)樗憛挼南陆K于因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而將受到懲罰?？墒遣ɡ虬⒁陶`認(rèn)為是湯姆的作為差點(diǎn)揍了他一頓。他雖然不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑。
但是頑皮歸頑皮，淘氣歸淘氣，我們不能否認(rèn)他是一個(gè)善良、正義的孩子，外表的缺點(diǎn)并不能掩蓋他本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。從他準(zhǔn)備去孤島之前的想法--他說(shuō)他自己是個(gè)被人拋棄的、沒(méi)有朋友的孩子；誰(shuí)也不愛(ài)他；那些人發(fā)覺(jué)自己把他逼到什么地步的時(shí)候，他們也許會(huì)懊悔；他本想好好地做人，努力向上…可以看出他心里想過(guò)要變成好孩子。從小說(shuō)前幾章看，湯姆非常崇拜海盜，因?yàn)?，在他的眼中，海盜不是個(gè)貪婪的家伙，而是一個(gè)附有正義感的俠客，他們幫助貧窮的人，打劫富有并且貪婪的貴族和有錢人。所以湯姆是一個(gè)心地善良的孩子。
還有一件讓我記憶猶深的事情。湯姆和哈克親眼目睹了殺人不眨眼的印江?喬埃殺害年親的魯賓遜醫(yī)生的事情。一天晚上，湯姆偷偷的和哈克跑到墳場(chǎng)，就在他們膽戰(zhàn)心驚的躲在那里到處張望的時(shí)候，印江、魯賓遜醫(yī)生和莫夫出現(xiàn)了，他們是來(lái)盜墓的?？墒?，因?yàn)橛〗澙?，要魯賓遜醫(yī)生多付錢的時(shí)候，他莫夫和醫(yī)生扭打在一起，印江用莫夫的刀把魯賓遜醫(yī)生殺害了。莫夫很害怕，他請(qǐng)求印江不要告訴別人?？墒堑诙欤瑒e人發(fā)現(xiàn)了尸體，并且發(fā)現(xiàn)了莫夫忘記的刀，印江出爾反爾，把所有的事情都強(qiáng)壓在莫夫身上。湯姆受到了良心的譴責(zé)，他不愿意看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，因此，他冒著生命危險(xiǎn)在法院里把這件事情抖落出來(lái)，可憐的莫夫得救了，但是可惡的印江逃脫了。在這里，我為湯姆的勇敢而驚嘆，在冒著生命危險(xiǎn)的情況下，湯姆居然還說(shuō)了出來(lái)。他是多么勇敢呀！
湯姆和哈克，這兩個(gè)人們眼中不守規(guī)矩、頑皮、搗蛋的孩子在馬克?吐溫的妙筆之下被寫(xiě)得活潑可愛(ài)、栩栩如生，他們?cè)谘?guī)蹈矩的教育下變成了“壞孩子”，可是，這并不是他們的錯(cuò)，而是那些教育他們的老師、阿姨的所錯(cuò)之處，一味的教他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)“模范兒童”--席德，令人十分厭惡。
這本書(shū)也告訴了大人們?cè)趺礃咏逃⒆?，告訴大人應(yīng)該尊重孩子的興趣和性格來(lái)培養(yǎng)孩子，不能總是給他們找一個(gè)榜樣，要求孩子們?cè)鯓釉鯓訉W(xué)習(xí)榜樣，當(dāng)然，榜樣自然是好的，不過(guò)，自己就是自己，而不是別人，在學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處之時(shí)同時(shí)不能忘記了自己的興趣和愛(ài)好，大人們應(yīng)該體會(huì)孩子的心情。
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這本有著濃厚童年氣息的小說(shuō)讓我賞心悅目，從中體會(huì)到了那些在人們眼中是“壞孩子”的孩子們的心靈。馬克?吐溫不愧是著名的兒童小說(shuō)家！
讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇八
3．能用原子的觀點(diǎn)解釋日常生活中的一些現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)事實(shí)，
4．從典型實(shí)例出發(fā)，確認(rèn)原子的真實(shí)存在，去探究粒子的性質(zhì)等，
5．計(jì)算原子中質(zhì)子數(shù)、中子數(shù)、電子數(shù)以及相對(duì)原子質(zhì)量之間的數(shù)量關(guān)系。
課題2元素。
1．利用元素這一宏觀概念，去正確描述物質(zhì)的組成或成分，
2．考查元素符號(hào)所表示的意義，
3．命題時(shí)往往給出元素周期表或部分內(nèi)容，要求根據(jù)元素周期表中的遞變規(guī)律，去推測(cè)一些未知元素的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，或發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。
4．通常給出常見(jiàn)物質(zhì)名稱、俗名、圖形或其他信息，根據(jù)組成物質(zhì)中元素的種類，來(lái)判斷物質(zhì)所屬的類別。
課題3離子。
1．利用粒子中質(zhì)子數(shù)、電子數(shù)的關(guān)系去判斷粒子種類，
2．根據(jù)原子的結(jié)構(gòu)來(lái)判斷或推測(cè)元素相關(guān)的化學(xué)性質(zhì)，
3．能從離子的角度描述物質(zhì)的構(gòu)成，能用粒子的觀點(diǎn)解釋一些現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)事實(shí)。
課題4化學(xué)式與化合價(jià)。
1．命題時(shí)常給出化合價(jià)寫(xiě)出相應(yīng)的化學(xué)式，
2．給出物質(zhì)的化學(xué)式，要能知道化學(xué)式所表示的意義，
3．能根據(jù)物質(zhì)的化學(xué)式，尋找物質(zhì)間的內(nèi)在規(guī)律，
4．通?？疾楦鶕?jù)指定要求，用化學(xué)符號(hào)表示粒子、粒子的個(gè)數(shù)，以及化學(xué)符號(hào)周圍數(shù)字的意義等。
5．根據(jù)給出化學(xué)式去求某一種元素的化合價(jià)，
6．有關(guān)化學(xué)式的計(jì)算的主要考查。
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九年級(jí)第四單元讀后感篇九
1、理解、積累"闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯"等詞語(yǔ)。
2、理解文章的主題思想。
3、體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
1、學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。
2、品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3、探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
1、把握小說(shuō)主題。
2、分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
1、誦讀法2、質(zhì)疑探究法3、比較閱讀法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說(shuō)里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。作者在這篇小說(shuō)中為我們描繪的這個(gè)孔乙己是個(gè)什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請(qǐng)看課文。
學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
（一）學(xué)生朗讀第一段。
1、提問(wèn)：故事發(fā)生在什么地點(diǎn)和時(shí)間？
明確：地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)咸亨酒店；時(shí)間："這是20多年前的事"。
2、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點(diǎn)？（從衣服、地點(diǎn)、方式三方面啟發(fā)答問(wèn)）。
3、〔提問(wèn)〕："短"和"長(zhǎng)"，"外"和"里"，"站"和"坐"等對(duì)立詞語(yǔ)反映了什么？明確：反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。補(bǔ)充說(shuō)明："踱"寫(xiě)出了長(zhǎng)衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情；"要酒要菜，慢慢坐喝"寫(xiě)出他們有錢有勢(shì)還有閑。
（二）學(xué)生朗讀第2、3段。
1、提問(wèn)：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客、短衣幫以及小伙計(jì)態(tài)度上有何不同？這說(shuō)明掌柜是怎樣的人？
明確：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客：極力逢迎，恭敬侍候?qū)Χ桃聨停翰恢v情義，恣意剝削。
對(duì)小伙計(jì)：兇狠無(wú)情。說(shuō)明掌柜虛偽、勢(shì)利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。
（三）學(xué)生朗讀第4段，結(jié)合"理解？分析一"分析孔乙己的典型性格。
明確："短衣幫"與"長(zhǎng)衫客"之間等級(jí)森嚴(yán)，隔著鴻溝?？滓壹?站著喝酒"，說(shuō)明社會(huì)地位低下，應(yīng)屬"短衣幫"；而"穿長(zhǎng)衫"，總想保持讀書(shū)人架式，卻窮困潦倒，不能"踱入"房里，與長(zhǎng)衫并起并坐。短短一句話點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位和性格特點(diǎn)。
（四）學(xué)生朗讀第5段。
1、提問(wèn)：小說(shuō)怎樣細(xì)致刻畫(huà)了孔乙己的肖像，這些描寫(xiě)說(shuō)明了什么？
明確："身材很高大"表明原本具有謀生條件，"青白臉色"說(shuō)明他過(guò)著半饑半飽的生活，"皺紋間常夾些傷痕"表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"亂蓬蓬的花白胡子"點(diǎn)明他已是風(fēng)燭殘年。長(zhǎng)衫臟而不洗，破而不補(bǔ)，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。
2、提問(wèn)：孔乙己說(shuō)話為什么"滿口之乎者也"，教人半懂不懂？
明確：說(shuō)明他長(zhǎng)期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
（五）學(xué)生朗讀第6段。
提問(wèn)：當(dāng)人們見(jiàn)他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時(shí)，他怎樣對(duì)待？
明確：他先故作鎮(zhèn)靜，"排出九文大錢"，一個(gè)"排"字既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。也表現(xiàn)出對(duì)只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋條條綻出"睜大眼睛，進(jìn)行爭(zhēng)辯。一個(gè)"綻"字活畫(huà)出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭(zhēng)辯理由是"竊書(shū)不能算偷"，"竊"和"偷"本是同義詞，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現(xiàn)實(shí)的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。
（六）學(xué)生朗讀第7、8段。
1、提問(wèn)：孔乙己教小伙計(jì)寫(xiě)"茴"字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點(diǎn)？
明確：教"茴"字的四種寫(xiě)法，見(jiàn)小伙計(jì)毫不熱心，便長(zhǎng)嘆惋惜，說(shuō)明孔乙己把僵化無(wú)用的"學(xué)問(wèn)"視如至寶，說(shuō)明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說(shuō)明他的善良誠(chéng)懇。不看對(duì)象，"多乎哉，不多也"的詞句脫口而出，說(shuō)明迂腐可笑，麻木不仁。
明確：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動(dòng)、言語(yǔ)是可笑的，寫(xiě)孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。
其次是別人對(duì)孔乙己的取笑。反映人們的冷漠麻木。
（七）學(xué)生朗讀第9段。
提問(wèn)：第九節(jié)的深刻含義是什么？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
明確：這段是承上啟下的過(guò)渡段。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對(duì)孔乙己既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
（八）學(xué)生朗讀第10段。
1、提問(wèn)：掌柜忽然說(shuō)："孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了"，這樣寫(xiě)的作用是什么？
明確："忽然"，說(shuō)明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個(gè)錢才想起，承接上文（"沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)"），又引起下文（一酒客講"他打折了腿"）。
2、結(jié)合"理解？分析二"回答明確：側(cè)寫(xiě)孔乙己因偷竊被打成殘廢，用"竟"和反詰句突出丁舉人的兇橫殘暴和狠毒。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)人毒打另一個(gè)讀書(shū)人，再次點(diǎn)出孔乙己悲劇的社會(huì)根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書(shū)人，但地位命運(yùn)截然相反，科舉中，一個(gè)爬了上去，成了有權(quán)有勢(shì)的"舉人老爺"，成了狠毒的"吃人"者，一個(gè)因"半個(gè)秀才也撈不到"而跌了下來(lái)，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會(huì)和科舉制度的罪惡。
（九）學(xué)生朗讀第11段。
提問(wèn)：孔乙己最后一次出場(chǎng)和第一次出場(chǎng)有什么不同？請(qǐng)從肖像、聲音、神態(tài)、動(dòng)作幾方面加以比較。
以上對(duì)比，說(shuō)明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體?？滓壹阂呀?jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫?duì)他取笑，這反映了人們的冷漠無(wú)情、麻木不仁。
（十）教師朗讀12、13段。
1、提問(wèn)：寫(xiě)"長(zhǎng)久沒(méi)有看到孔乙己"，用了四個(gè)"到"，說(shuō)明什么？
明確：具體寫(xiě)出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點(diǎn)出了"沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)"。
2、提問(wèn)："我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。"這句話應(yīng)該怎樣理解？
明確：因事隔20多年，無(wú)人確切講過(guò)孔乙己死的消息，只能推測(cè)。說(shuō)"的確"，因?yàn)閺目滓壹旱纳鐣?huì)處境和不幸遭遇來(lái)看，死亡是必然的。又由于在社會(huì)上毫無(wú)地位，根本無(wú)人重視，即使死了也是默默的無(wú)人關(guān)心的。小伙計(jì)確信其死，但又始終沒(méi)有聽(tīng)到確實(shí)可靠的消息，所以說(shuō)"大約孔乙己的確死了"。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，可以相伴終生，多讀好書(shū)，是可以受益終生的。
書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。
讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外，老師還讓我們“讀好書(shū)”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個(gè)故事，第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠(chéng)實(shí)、善良，因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友，愿意幫助它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒(méi)有固定的住所，也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂(lè)觀地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化，由一只人見(jiàn)人怕,人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人，使我懂得了許多做人的道理。
讀好書(shū)，可以明智，可以慧心;好讀書(shū)，則是指：讀書(shū)，是要有興趣的，讀一本好書(shū)，更是要有平和的心態(tài)，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)，如果靜不下心來(lái)，那肯定讀得不知其所然，這本書(shū)也就算白讀了，但，喜歡書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了，只要一捧起書(shū)，便會(huì)完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng)，會(huì)為其悲，同其樂(lè)。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自己精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí)，媽媽就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事,從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引,對(duì)書(shū)充滿了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí),我就開(kāi)始看自己喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng),老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中，體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處，更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品，讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩,充滿了濃濃的書(shū)香味!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十一
理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用；在人生發(fā)展的過(guò)程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的'喜悅，使我們的人生充滿幸福。
實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃；要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整；通向理想的道路只有一條，就是腳踏實(shí)地、全力以赴。
學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。
了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十二
我們?yōu)楹翁焯煸谧x書(shū)，年年在讀書(shū)呢?開(kāi)口說(shuō)讀書(shū)，閉口談讀書(shū)，到底讀書(shū)有什么意義呢?我想讀書(shū)至少有兩種意義：一種是探求知識(shí)，一種是修養(yǎng)品德。
我們知道一個(gè)人的腦力是有限的，我們不可能每一樣事情都由自己去試驗(yàn)或親自去看，或用自己腦力去想。讀書(shū)就可以幫助我們學(xué)到很多事情。無(wú)論古今中外，都有好多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)在這里面，我們讀了書(shū)，不就替自己省腦力、省時(shí)間，幫助自己解決困難嗎?其次，書(shū)本記載許多忠臣義士取義的故事，或古圣先賢的金玉良言。我們看了這些故事，讀了這些良言，對(duì)修養(yǎng)品德有更大的幫助。想要有所成就，就要有技巧的讀書(shū)，不是死記，死記不但被不好，還會(huì)讓頭腦整個(gè)爆炸，除了讀課內(nèi)書(shū)，還要讀課外書(shū)，可以增廣見(jiàn)聞。
孫中山先生說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，便有知識(shí)，有了知識(shí)，便有方法?！庇辛朔椒ǎt可以獨(dú)善其身，大則可以兼善天下。這句話的意思是只要肯讀書(shū)就可以處理大大小小的事情;有了知識(shí)，就可以教導(dǎo)別人;有了許多知識(shí)，就可以橫遍天下。張群：“智慧如寶劍，必磨礪而刃鋒始利;求知如鍛鐵，必千錘百鍊，始成精鋼?！边@句話的意思智慧就像一把刀，想要把刀變的很銳利，就要整天一直努力磨刀;求之需要鍛煉，需要整天千錘百煉，到一定的時(shí)間，就會(huì)變成一位金剛不壞之身的戰(zhàn)士了。
所以讀書(shū)有許多益處，但是我們要懂得活讀書(shū)，不要死讀書(shū)。那就是求得知識(shí)要應(yīng)用，修養(yǎng)品德要實(shí)踐。
打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)五彩繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏。置身于書(shū)中，我會(huì)知道“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”;我會(huì)知道“改革開(kāi)放不容易，中華民族望富強(qiáng)”;我還會(huì)知道“我們二十一世紀(jì)的少年兒童肩負(fù)的是建設(shè)祖國(guó)的重任”……書(shū)，不僅能讓我們學(xué)到知識(shí)，還能作為我們課外輕松的途徑。一天的緊張學(xué)習(xí)過(guò)后，抽點(diǎn)時(shí)間看一看笑話書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，就會(huì)把一天的疲勞拋到九霄云外。但是，也不要過(guò)于迷戀笑話書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)。
我說(shuō)書(shū)是一把打開(kāi)人生大門的金鑰匙，一點(diǎn)兒也不假。從小到大，我讀了很多書(shū)，在一些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。書(shū)它教會(huì)我“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空”;它教會(huì)我“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;它還教會(huì)我“世上無(wú)難事，只怕有心人”……是啊，人就像一本書(shū)，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)中得到認(rèn)可的。
以前我最歡讀書(shū)，現(xiàn)在仍然喜歡讀書(shū)，今后我還會(huì)喜歡讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)是我最好的朋友!我要告訴大家：“我最喜歡讀書(shū)，也希望大家與書(shū)作朋友!”
九年級(jí)第四單元讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的的著作，文中把各種人物的形象表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。下面是語(yǔ)文迷整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過(guò)是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒牵胰匀幌矚g她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
在讀《紅樓夢(mèng)》是，心里越來(lái)越沉重，也越來(lái)越鄙視明政府的腐敗無(wú)能，深深感受到清政府的無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》主要講了主角賈寶玉身處賈家，一生從高處走向低處，最后人去樓空。賈寶玉一家原本大富大貴，父親是朝廷大官，姐姐是后宮妃子，一家人說(shuō)有多風(fēng)光就有多風(fēng)光，而這些也不是長(zhǎng)久的，姐姐在宮中病死，賈府被進(jìn)朝廷查抄，賈寶玉最終遁入空門。
想想其實(shí)也就知道原因了。
例如，原來(lái)奢華的大觀園，園子里眾多女子，綾羅綢緞，珠環(huán)玉翠，錦衣玉食的奢靡生活。
又例如，有一次宴請(qǐng)劉姥姥，只一道茄子就用了數(shù)十只雞做配料，而且還用金筷子來(lái)耍劉姥姥。
由這幾個(gè)例子就可以看出當(dāng)年賈家生活的奢侈浪費(fèi)。這樣的生活開(kāi)支絕不是一個(gè)清廉的官員能承受的，賈家必然會(huì)走向衰敗。
在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)每年浪費(fèi)的食物足夠全國(guó)人口食用1年，而百姓卻過(guò)著食不裹腹的日子，成為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我了解了封建社會(huì)的黑暗制度，看到“大觀園”里人物的種種不幸，我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十四
1.(2020九上·龍文期中)2011年長(zhǎng)江中下游地區(qū)遭遇了百年罕見(jiàn)的干旱，水資源緊缺。
(1)寫(xiě)出水的化學(xué)式________;。
(2)干枯的池塘?xí)r時(shí)散發(fā)著惡臭，你能聞到臭味的主要原因是________;。
(3)請(qǐng)你寫(xiě)出一條節(jié)約用水的做法________;。
(4)對(duì)含碎菜葉、泥沙等的生活用水，采用________操作后，可再利用于沖廁所、澆花等，此操作用到的的儀器有：鐵架臺(tái)、燒杯、________、________。
(5)排放含磷洗衣粉的污水可造成水質(zhì)惡化，這里的“磷”是指________;(選填“原子”、“離子”、“分子”、“元素”)。
(6)常用________來(lái)檢驗(yàn)硬水和軟水。
2.(2020九上·甘南月考)地球表面3/4被水覆蓋，但是世界上有20多億人口面臨缺水危機(jī)，減少水污染和節(jié)約用水是解決這一危機(jī)的重要措施。請(qǐng)回答：
(1)水體污染的主要來(lái)源是生活污染、________、________。
(2)列舉防止水污染的兩種方法________。
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