教案是教學(xué)過程中所使用的一種教學(xué)設(shè)計(jì)和組織工具。編寫教案時(shí)，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求。教案的編寫需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需求。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇一
教學(xué)目的：
1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。
2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫雪的詩(shī)句呢?——“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”今天我們學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春.雪》(板書題目作者)。
二、讀課文，整體感知。
1.讀課文，糾正讀音。
2.接下來(lái)大家思考幾個(gè)問題。
a.這首詞描畫了一幅什么圖畫?(通過初讀，我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫了北國(guó)的雪景，展現(xiàn)了我們祖國(guó)的壯麗河山。)。
b.那我們來(lái)進(jìn)行具體問題以具體分析，大家看上闋寫了什么內(nèi)容?
上闋主要描寫北國(guó)雪景。
哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?
“望”字。在古詩(shī)詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。
那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來(lái)寫的?
從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。
(可以讓學(xué)生先在小組中說(shuō)，然后再在全班描述。)。
討論并歸納：
“惜秦皇漢武……射大雕”
作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎?、
(請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)。
作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?
討論并歸納：
“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。
結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?
先分組討論，請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。
學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過程中他們?cè)疬^一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來(lái)者必然居上的偉大氣概。
在下闋中，作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?
有，“俱往矣……今朝”。
作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來(lái)的?(從文中找出)。
討論并歸納：
“江山如此多嬌……折腰?！?/p>
這句話在文中其了什么作用?
討論并歸納：
承上啟下的作用。
全班齊讀全詞，讀出感情。
背誦比賽。
《沁園春雪》詩(shī)意充沛，有聲有色。全詩(shī)熔寫景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。
總結(jié)全文。
上闋寫景，句句都表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫革命抱負(fù)相結(jié)合。
布置作業(yè)：背誦全詩(shī)，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
板書設(shè)計(jì)。
沁園春雪。
毛澤東。
上闕：寫景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
下闋：議論、抒情————論古英雄的不足。
贊當(dāng)代革命英雄。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫作用。
2、理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、學(xué)習(xí)掌握文章中常見文言實(shí)詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。
本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂”的政治理想。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即新五代史》新唐書》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁(chu)壑(he)瑯琊(langya)潺(chan)釀(niang)僧(seng)輒(zhe)。
霏(fei)暝(ming)朝(zhao)而往傴僂(yu)(lv)洌(lie)蔌(su)。
射者中(zhong)弈(yi)觥籌(gong)翳(yi)。
2、兩人互讀，正音正字。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂：欣賞山水的樂趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹林里的霧氣?！?/p>
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過了一會(huì)兒，不久。
樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹上樹下。
而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
四、聽讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂”的情感及用貫穿全文的“樂”的主線。
六、作業(yè)。
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)。
山行六七里在山上，名詞作狀語(yǔ)。
有亭翼然臨于泉上者像鳥兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。
名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。
自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂，動(dòng)詞。(后樂)樂趣，名詞。
2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌(表并列)。
太守歸而賓客從也(表承接)。
雜然而前陳者(表修飾)。
而不知人之樂(表轉(zhuǎn)折)。
3、翻譯重點(diǎn)句子：略。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，提出問題。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
明確：課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂。
二、合作研討，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂的。
討論后明確：
課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@樣看來(lái)，“醉”只是表象，“樂”才是實(shí)質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂。
學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考：若僅表現(xiàn)山水之樂，第一、二小節(jié)的山水畫似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、思考：這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)。
太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無(wú)比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂”，分別是山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂”有目接山水之樂而樂，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無(wú)比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中，“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來(lái)，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)。
1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”
(2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
(3)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽(yáng)修。
山水之樂：山水、朝暮、四時(shí)。
游人之樂。
宴酣之樂。
禽鳥之樂。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說(shuō)的三要素。
2.審美欣賞環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。
3.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：
“生活處處皆語(yǔ)文”(幻燈片文字)，語(yǔ)文無(wú)處不在，語(yǔ)文無(wú)時(shí)不在。
前幾天聽同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒有花……”(看幻燈片，點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)。
同學(xué)們，你們想長(zhǎng)大嗎?(讓學(xué)生暢談成長(zhǎng)的煩惱或快樂)。
不管我們想與不想，歲月和命運(yùn)都將促你前行，更多的是無(wú)情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗(yàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獲得成長(zhǎng)。而在眾多的考驗(yàn)中，孤獨(dú)就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，一起來(lái)感受一位孤獨(dú)少年的成長(zhǎng)歷程。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱或快樂為切入口，又時(shí)下流行的歌曲she的《不想長(zhǎng)大》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、思考下列問題，整體感知課文，體驗(yàn)人物情感。
明確：小說(shuō)的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。
人物：杜小康。
情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。
環(huán)境：無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本問題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說(shuō)的方法技巧，即抓住小說(shuō)的三要素來(lái)著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長(zhǎng)歷程中，什么是最難以忍受的呢?
明確：孤獨(dú)，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。
3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?
明確：害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
第一篇章與孤獨(dú)相遇。
“命運(yùn)把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》。
導(dǎo)入：孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開始吧!
大屏幕出示：
這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見過的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺。
請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
小組合組后展示交流......
導(dǎo)入：同時(shí)在這個(gè)篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無(wú)數(shù)螢火蟲。有時(shí)，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上。
拋出問題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?
預(yù)設(shè)：溫馨寧?kù)o安謐。
拋出問題：為什么同樣的蘆蕩，會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?
設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過這個(gè)問題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境，并且通過這些問題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長(zhǎng)足跡比較了解。
小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬(wàn)重大山，美麗的大自然已無(wú)法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開始呢，漫長(zhǎng)的日子里，前方永遠(yuǎn)只是無(wú)邊的曠野嗎?接下來(lái)，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。
第二篇章與孤獨(dú)相伴。
教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容。
他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法：
父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里，看誰(shuí)撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽到此起彼伏的鳴叫......
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅，孤獨(dú)不是主旋律。
第三篇章在孤獨(dú)中升華學(xué)生自己研讀。
“前方充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》。
在這個(gè)篇章，你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來(lái)甚至似乎開始享受孤獨(dú)了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。
設(shè)計(jì)意圖：這是一篇自讀課文，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語(yǔ)文要素，是否能夠獨(dú)立的分析人物形象，并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
接下來(lái)，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，感受一下杜小康感官?gòu)?fù)蘇后的那份美。
師(小結(jié))：是的，孤獨(dú)啊，或者說(shuō)是那個(gè)以孤獨(dú)為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無(wú)人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的，我們一起來(lái)讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)。
“有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！?/p>
——曹文軒《感動(dòng)》。
師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長(zhǎng)之旅”，更不是“無(wú)奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨(dú)是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長(zhǎng)的主要原因。
三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受，請(qǐng)補(bǔ)充。
同學(xué)們，有時(shí)，孤獨(dú)是一根針，刺痛著我們脆弱的心;。
有時(shí)，孤獨(dú)又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學(xué)生補(bǔ)充。
讓我們感謝孤獨(dú)，
并享受孤獨(dú)吧!
因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)。
即經(jīng)歷了成長(zhǎng)。
設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語(yǔ)文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累，學(xué)以致用，進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)：每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都感受過孤獨(dú)，請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題，寫一段話。
設(shè)計(jì)意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開始。
五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束。
孤獨(dú)之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無(wú)數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)?。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書，好讀書。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇四
1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)。
1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標(biāo)。
體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。
1.誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。
2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
誰(shuí)不愛自己的母親.誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀(投影)。
艾青和《我愛這土地》。
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛這土地》。
l，教師深情地范背全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例。
我愛這土地。
假如/我是一只鳥，
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，
這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……。
——然后/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……。
3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4，思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討：
(3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
四、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇五
1.把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路。
2.了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
3.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)與愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。
一、導(dǎo)入新課。
我們已經(jīng)學(xué)過魯迅先生的不少文章，學(xué)過他的小說(shuō)，看他用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路。
1.初讀課文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國(guó)人失掉自信力了?！边@是論敵的論點(diǎn)。
明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對(duì)方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對(duì)方的論點(diǎn)。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，過去和現(xiàn)在的事實(shí)都可為證。
3.請(qǐng)結(jié)合上述分析簡(jiǎn)要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。
明確：提出對(duì)方的論據(jù)論點(diǎn)：
(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國(guó)聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神;。
(2)論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”;。
(2)發(fā)展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在;。
(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。
最終結(jié)論：自信力的有無(wú)……要自己去看地底下。
4.認(rèn)識(shí)本文文體特點(diǎn)。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
【教學(xué)提示】。
駁論文批駁的方法：
一、駁論點(diǎn)，即反駁對(duì)方論點(diǎn)的不真實(shí)或錯(cuò)誤性;。
二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實(shí)際的;。
三、駁論證，就是通過反駁論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系來(lái)駁論。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味富有戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言。
1.第一段中，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能。“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸?lái)夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。
明確：“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語(yǔ)奇崛，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗麄儊?lái)自民眾，所以稱“地底下”。
4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡(jiǎn)直是誣蔑”中“總”“簡(jiǎn)直”二詞的表達(dá)效果。
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度解讀文章，體會(huì)作者感情。
背景資料一：九一八事變后，中國(guó)東北淪陷，但中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，國(guó)民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來(lái)保佑”。還說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。
問題：你認(rèn)為為什么國(guó)民黨會(huì)散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?
明確：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國(guó)民黨反動(dòng)政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。
背景資料二：在國(guó)民黨發(fā)表“中國(guó)人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。
問題：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的課文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)魯迅先生是個(gè)怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國(guó)文化革命的主將;他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學(xué)提示】。
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：補(bǔ)充論據(jù)。
請(qǐng)你舉一個(gè)具體的事例來(lái)證明中國(guó)人從來(lái)就不缺少自信力。
示例：20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。
三、板書設(shè)計(jì)。
可取之處。
讓學(xué)生補(bǔ)寫論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋拓展延伸，這樣無(wú)形中既讓學(xué)生明白了如何圍繞論點(diǎn)寫論據(jù)，又激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。
不足之處。
雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學(xué)生不能照顧到，對(duì)駁論文的特點(diǎn)理解不夠到位。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇六
1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人?？ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書》)。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來(lái)亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩(shī)的方法，是"以文為詩(shī)"。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。)到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)。
(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺(tái)，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無(wú)不言說(shuō)著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)。
(簡(jiǎn)介詩(shī)人的經(jīng)歷，本詩(shī)背景)(知人論世)。
三、初通詩(shī)意，整體感知。
先聽朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩(shī)意后學(xué)生再讀，體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。知道你遠(yuǎn)道趕來(lái)送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)。
古人借詩(shī)傾吐心聲，你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)。
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”。
四、研讀文本。
1、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?/p>
2、詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)。
3、這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來(lái)的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)。
“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”(李白詩(shī))，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當(dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩(shī)人留戀長(zhǎng)安，不忍離去的感情。“馬不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意?！榜R不前”其實(shí)是人不前，是由于作者心事過重的緣故，詩(shī)人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對(duì)，愈見其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)。
5、頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么?
頸聯(lián)：顧瞻無(wú)所，即景寫情。這一聯(lián)通過對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法：對(duì)比。
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩(shī)人雖遭獲譴亦無(wú)怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。這一聯(lián)寫詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無(wú)悔，意氣堅(jiān)定。
(詩(shī)人直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛正不阿。)。
小結(jié)：詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)。
結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意?！爸赀h(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫出因遭受貶謫的無(wú)窮傷感，進(jìn)一步吐露了凄涼之情?！昂檬瘴峁钦谓叀?，表明作者對(duì)未來(lái)的思考，詩(shī)人自知此去兇多吉少，但也無(wú)可奈何，只有冷靜地面對(duì)了。《左傳?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來(lái)不覺得衰颯。
五、總結(jié)全詩(shī)。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事來(lái)曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩(shī)開闔起伏、沉郁頓挫。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
2、賞讀課文，品析人物性格特征。
3、用讀課文，樹立學(xué)生正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說(shuō)主題。
教學(xué)流程：
(一)導(dǎo)入新課。
課前多媒體播放歌曲《游子吟》。
師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來(lái)人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，這為什么呢?今天，就讓我們走進(jìn)法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)。
(二)了解作者。
莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有“短篇小說(shuō)巨匠”的美稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》、中短篇小說(shuō)《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點(diǎn)生讀。)。
師：左拉曾這樣評(píng)價(jià)過這位短篇小說(shuō)之王：他的作品無(wú)限的豐富多彩，
精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進(jìn)文本去體會(huì)作品的豐富多彩。
(三)速讀課文，整體感知。
同學(xué)們，讀小說(shuō)，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請(qǐng)大家快速默讀課文，并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。
1、生談初讀課文的感受。
2、小組合作提出有價(jià)值的問題，教師歸納整理。
(四)賞讀課文，品析人物。
菲利普夫婦。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對(duì)于勒的不同稱呼?
2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?
3、請(qǐng)你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談?wù)勀銓?duì)人物的理解。
例如：我母親也怕起來(lái)，吞吞吐吐的說(shuō)：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說(shuō)八道?”
析：通過母親說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作“吞吞吐吐”和母親的語(yǔ)言可以看出母親她不愿相信那個(gè)賣牡蠣的就是于勒，她怕自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)會(huì)破滅。
4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學(xué)能夠全面的評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦。(點(diǎn)生總結(jié))。
若瑟夫。
1、你認(rèn)為若瑟夫是個(gè)怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(五)用讀創(chuàng)新，拓展遷移。
1、瑟夫在后來(lái)成長(zhǎng)的過程中有沒有受到父母和社會(huì)的影響呢，我們?cè)賮?lái)看看本文在選進(jìn)教材的時(shí)候被刪去了的開頭和結(jié)尾。你認(rèn)為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結(jié)尾)。
原文開頭是：
一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對(duì)我說(shuō)：
原文結(jié)尾是：
此后我再也沒有見過我父親的弟弟。
以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。
(生暢所欲言)。
師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對(duì)親情的呼喚，對(duì)人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來(lái)自人性深處的潔白和溫暖。
(六)課堂總結(jié)。
師：希望同學(xué)們把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛和同情保留在靈魂的深處，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，因?yàn)橹挥羞@樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠(yuǎn)成為冬日里最燦爛的陽(yáng)光，能夠跨越時(shí)空，超越金錢，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結(jié)束本節(jié)課)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇八
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩(shī)。樂府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導(dǎo)一。
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩(shī)中，讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?/p>
示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。)。
(我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次?？偨Y(jié)全詩(shī)。板書。
師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩(shī)句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)。
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)。
3閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩(shī)詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉：，。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子，。
3、詩(shī)人以“行路難”比喻，詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩(shī)句：，。
4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法是.......我知道了古詩(shī)詞的考點(diǎn)是......我明白了古詩(shī)詞的答題格式和技巧是......
七、作業(yè)。
板書。
歡樂希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)：
1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)：
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
教學(xué)方法：討論法演讀法延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
棗是大家再熟悉不過的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
二、學(xué)生復(fù)述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
三、探討研究。
設(shè)置以下幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生：
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，
面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
四、拓展延伸。
文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂之聲》。
七、板書設(shè)計(jì)。
老人兒子。
棗兒。
男孩父親。
象征。
親情。
故鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十
油麻地家底最厚實(shí)的一戶人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的獨(dú)生子杜小康失學(xué)了，只好跟著父親去放鴨。
一
小木船趕著鴨子，不知行駛了多久，當(dāng)杜小康回頭一看，已經(jīng)不見油麻地時(shí)，他居然對(duì)父親說(shuō)：“我不去放鴨了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。
杜雍和沉著臉，絕不回頭去看一眼。他對(duì)杜小康帶了哭腔的請(qǐng)求，置之不理，只是不停地?fù)沃瑢Ⅷ喿右粋€(gè)勁趕向前方。
鴨群在船前形成一個(gè)倒置的扇面形，奮力向前推進(jìn)，同時(shí)，造成了一個(gè)扇面形水流。每只鴨子本身，又有著自己用身體分開的小扇面形水流。它們?cè)诖笊让嫘嗡髦?，織成了似乎很有?guī)律性的花紋。無(wú)論是小扇面形水流，還是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片均勻的、永恒的水聲。
杜雍和現(xiàn)在只是要求它們向前游去，不停頓地游去，不肯給他們一點(diǎn)覓食或嬉鬧的機(jī)會(huì)。仿佛只要稍微慢下一點(diǎn)來(lái)，他也會(huì)像他的兒子一樣突然地對(duì)前方感到茫然和恐懼，從而也會(huì)打消離開油麻地的主意。
前行是純粹的。
熟悉的樹木、村莊、橋梁……都在不停地后退，成為杜小康眼中的遙遠(yuǎn)之物。
終于已經(jīng)不可能再有回頭的念頭了。杜雍和這才將船慢慢停下。
已經(jīng)是陌生的天空和陌生的水面。偶然行過去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康從未見過的面孔了。
鴨們不管。它們只要有水就行。水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。它們開始覓食。覓食之后，忽然有了興致，就朝著這片天空叫上幾聲。沒有其他聲音，天地又如此空曠，因此，這叫聲既顯得寂寞，又使人感到振奮。
杜小康已不可能再去想他的油麻地?，F(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?前方是未知的。未知的東西，似乎更能撩逗一個(gè)少年的心思。他盤腿坐在船頭上，望著一片茫茫的水。
四周只是草灘或凹地，已無(wú)一戶人家。
黃昏，船艙里的小泥爐，飄起第一縷炊煙，它是這里的惟一的炊煙。它們?cè)谕盹L(fēng)中向水面飄去，然后又貼著水面，慢慢飄散。當(dāng)鍋中的飯已經(jīng)煮熟時(shí)，河水因曬了一天太陽(yáng)而開始飄起炊煙一樣的熱氣。此時(shí)，熱氣與炊煙，就再也無(wú)法分得清楚了。
月亮從河的東頭升上空中時(shí)，杜雍和父子倆已經(jīng)開始吃飯。
鴨們十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它們才忽然覺得自己已成了無(wú)家的漂游者了。它們將主人的船團(tuán)團(tuán)圍住，唯恐自己與這只惟一的使它們感到還有依托的小船分開。它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。有時(shí)，它們會(huì)將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小都還在船上，才又將頭重新插回翅膀里。
父子倆都不想很快地去睡覺。
杜小康想聽到聲音，牛叫或者狗吠。然而，這不可能。
等杜小康終于有了倦意，躺到船艙里的席子上。
以后的幾天，都是這一天的重復(fù)。
這一天，他們終于到達(dá)了目的地。
這才是真正的蘆蕩，是杜小康從未見過的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺。他望著父親，眼中露出了一個(gè)孩子的.膽怯。
吃完飯，杜小康才稍稍從恐慌中靜定下來(lái)。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無(wú)數(shù)螢火蟲。有時(shí)，它們幾十只幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上。
但，這一切無(wú)論如何也不能完全驅(qū)除杜小康的恐慌。夜里睡覺時(shí)，他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能入睡。
第二天，父子倆登上蘆葦灘，找了一個(gè)合適的地方，用鐮刀割倒一大片蘆葦，然后將它們?cè)砂?。忙了整整一天，給鴨們圍了一個(gè)鴨欄，也為他們自己搭了一個(gè)小窩棚。從此，他們將以這里為家，在這一帶蘆蕩放鴨，直到明年春天。
二
日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。
與這種孤獨(dú)相比，杜小康退學(xué)后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡(jiǎn)直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說(shuō)說(shuō)話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話，變得越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說(shuō)些什么，而且，原先看來(lái)是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。
杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來(lái)，將父親驚醒。
“我要回家……”
杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺得自己將這么小小年紀(jì)的一個(gè)孩子，就拉進(jìn)他這樣一個(gè)計(jì)劃里，未免有點(diǎn)殘酷了。他覺得對(duì)不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰?jī)鹤?，也別無(wú)他法。他對(duì)杜小康說(shuō)：“明年春天之前就回家，柳樹還沒有發(fā)芽時(shí)就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書，無(wú)憂無(wú)慮地讀書……”
后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。
鴨子在這里長(zhǎng)得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當(dāng)它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r(shí)，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子。
那天，是他們離家以來(lái)所遇到的一個(gè)最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來(lái)。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來(lái)，過不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無(wú)數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。
到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，還有十幾只鴨沒被找回來(lái)。
杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說(shuō)：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)，我去找?！?/p>
杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f(shuō)完，就又走了。
天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來(lái)。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。
杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無(wú)邊無(wú)際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也沒有聽到父親的回應(yīng)。
杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來(lái)。
那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來(lái)。
杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。他說(shuō)不明白自己為什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長(zhǎng)這么大，還從未見過藍(lán)成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я?，還是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行选６庞汉捅称鹆似＼浀膬鹤?，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽(yáng)光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。
八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”
杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說(shuō)：“下蛋了，下蛋了……”
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀全文，概括出課文的故事內(nèi)容;小組合作，跳讀重點(diǎn)語(yǔ)段，感受杜小康牧鴨過程中的心路歷程。
2、賞析環(huán)境描寫的語(yǔ)句，明確環(huán)境描寫的作用，并能模仿著用環(huán)境描寫來(lái)表現(xiàn)自己的一種心情。
3、學(xué)習(xí)主人公勇于戰(zhàn)勝磨難的可貴品質(zhì)，并能內(nèi)化成自己的品德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、小組合作，跳讀重點(diǎn)語(yǔ)段，感受杜小康牧鴨過程中的心路歷程。
2、賞析環(huán)境描寫的語(yǔ)句，明確環(huán)境描寫的作用，并能模仿著用環(huán)境描寫來(lái)表現(xiàn)自己的一種心情。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體。
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《重頭再來(lái)》，直到上課。)。
問：同學(xué)們知道這首歌的歌名嗎?
人的一生也許有很多事都可以重來(lái)，但生命歷程是不能重來(lái)的，所以當(dāng)我們遇到挫折一定要勇敢的去戰(zhàn)勝。(出示文中插圖)。
那文中的他是如何戰(zhàn)勝孤獨(dú)的呢?今天就讓我們一起乘著小木筏去拜訪這個(gè)同齡人。
(二)初讀課文，感知文章內(nèi)容。
1、本文主人公是誰(shuí)?講述了關(guān)于主人公的什么故事?
2、根據(jù)故事情節(jié)給課文擬一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
(標(biāo)題好比一篇文章的眼睛，一般讀者能透過它窺視到文章的思路、中心、內(nèi)容等。)。
(三)課文研讀：走走孤獨(dú)之旅，聆聽孤獨(dú)的心聲。
1、作者給本文取題叫“孤獨(dú)之旅”，那么這旅途只的是什么旅途呢?(牧鴨之旅)。
理情節(jié)：離家牧鴨—路途中—到達(dá)目的地—牧鴨生活—鴨子下。
2、在這個(gè)牧鴨途中，杜小康又有著怎樣的心路歷程呢?
(四人小組合作，跳讀文中描寫杜小康的語(yǔ)段，找出體現(xiàn)他心理活動(dòng)的語(yǔ)句可對(duì)應(yīng)“牧鴨之旅”的各個(gè)階段來(lái)找，并說(shuō)說(shuō)句子體現(xiàn)的是怎樣的心理。)。
(分析時(shí)朗讀相關(guān)語(yǔ)句：個(gè)別學(xué)生念、老師泛讀、學(xué)生一起朗讀。)。
3、小結(jié)：從分析中，我們看杜小康是個(gè)怎樣的孩子呢?
(原來(lái)幼稚、軟弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有責(zé)任心。)。
他的孤獨(dú)之旅，其實(shí)也是他的成長(zhǎng)之旅。
(四)賞析環(huán)境描寫的語(yǔ)句。
這個(gè)孤單的少年，他是在怎樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的呢(他身邊的環(huán)境是怎樣的)?
1、請(qǐng)找出環(huán)境描寫(蘆葦蕩、鴨群、暴風(fēng)雨)的句子，輕輕朗讀，說(shuō)說(shuō)它的作用。
示例：句子(第21節(jié))蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。
賞析運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法形象的地寫出了蘆蕩的幽深繁茂(原句景色)，反襯出小船的孤小，突出了杜小康那種“永遠(yuǎn)逃不走的感覺”的真切(環(huán)境描寫的作用)。
總作用：渲染孤獨(dú)的氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，襯托杜小康的心理，造就他堅(jiān)強(qiáng)的性格。
2、猜一猜：下面這段文字體現(xiàn)的是怎樣的心情?
小時(shí)候，我常常一個(gè)人呆在河邊。那時(shí)的天總是很藍(lán)，藍(lán)藍(lán)的水面上總是倒映著大雁北飛的影子;綠瑩瑩的草地上綴滿白白紅紅的小花，白色的小蝴蝶在花叢中上下翻飛，蜻蜓落在遠(yuǎn)處的蘆葦上，驚落一串露珠;看著生命都在快樂地忙碌著，我的心便也充盈著，鼓著腮幫子吹起葦葉做的哨子，“嘀嘀”的聲音便會(huì)在河面上傳出很遠(yuǎn)，嚇得聒噪的'麻雀?jìng)円材馨察o好一陣子。(快樂)。
3、練一練：可以用怎樣的環(huán)境來(lái)表現(xiàn)你的心情：高興、悲傷、興奮、苦惱、孤獨(dú)……。
請(qǐng)選擇一種心情，自己設(shè)置情境(比如考試得了滿分;媽媽去外地了，家中只有我一個(gè)人;朋友要去遠(yuǎn)方求學(xué)了;爸爸買來(lái)了我渴望已久的物品……)說(shuō)一說(shuō)或?qū)懸粚憽?/p>
示例：我懷里揣著滿分的試卷，走在回家的路上，小鳥在枝頭嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，樹葉在晚風(fēng)吹拂下輕輕交談著，似乎他們也在祝賀我、鼓勵(lì)我。夕陽(yáng)影在山巔也似乎想多看我一眼……(高興)。
(五)小結(jié)全文并拓展。
這個(gè)孩子在蘆葦蕩中成長(zhǎng)起來(lái)了，他由幼稚、軟弱的少年長(zhǎng)成了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任心的男子漢。
《孤獨(dú)之旅》知識(shí)點(diǎn)。
一、作者簡(jiǎn)介。
曹文軒，江蘇鹽城人。北京大學(xué)中文系教授，作家，現(xiàn)為北京市作家協(xié)會(huì)副主席。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》等。
二、故事背景。
文章以一座建在“草房子”里的小學(xué)為背景，描繪了桑桑、杜小康、禿鶴等幾個(gè)少男少女讀書、生活、成長(zhǎng)的歷程，既彌漫著艱辛與苦痛，又閃爍著奇妙迷人的人性光芒。
本文節(jié)選部分寫的是不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的悲愴。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家，使他一直有一種優(yōu)越感，他又是班里成績(jī)的學(xué)生。一次意外變故，家中破產(chǎn)，他被迫輟學(xué)，跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
三、理解詞義。
1.家底：家里長(zhǎng)期積累起來(lái)的財(cái)產(chǎn)。
2.一落千丈：形容地位、景況、聲譽(yù)等下降得很厲害。
3.置之不理：放在一邊兒不理不睬。例句：我們每一個(gè)人都應(yīng)積極響應(yīng)“光盤行動(dòng)”的倡議，不能置之不理，肆意浪費(fèi)。
4.嬉鬧：嬉笑打鬧。
5.撩逗：挑逗，招惹。
6.膽怯：膽小，畏縮。
7.歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。本文是指暴風(fēng)雨來(lái)勢(shì)猛烈，超乎平常。例句：他甚至歇斯底里地罵孩子，神經(jīng)質(zhì)地抱住老婆哭鼻子。
8.倉(cāng)皇：匆忙而慌張。
四、課文分段。
第一部分(1)開端：杜小康因家庭變故失學(xué)，跟父親放鴨。
第二部分(2-35)發(fā)展:放鴨經(jīng)過，描述孤獨(dú)之旅。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十一
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?/p>
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒大有話說(shuō)。
(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?/p>
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，并理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)課文的寫作順序。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文的寫作順序。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、讀讀生詞。
二.細(xì)讀課文第二部分。
（一）學(xué)習(xí)外形。
1、這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)課文內(nèi)容（板書：變色龍）。
3.老師這里有一條變色龍，請(qǐng)先仔細(xì)觀察，你對(duì)它的什么部位感興趣，你能來(lái)介紹一下它來(lái)讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)嗎？（出示變色龍圖片指名說(shuō)）。
4、請(qǐng)同學(xué)們看看文中的變色龍是什么樣子的？指名讀第9自然段，請(qǐng)拿筆在表示身體部位的詞語(yǔ)下劃?rùn)M線。（指名回答）。
5、很顯然，作者是按怎樣的順序來(lái)向大家介紹變色龍的外形的。
頭、嘴、眼、身軀、背部、腹部、腳、尾巴。
6、變色龍的各個(gè)部位各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)劃波浪線。
7、根據(jù)圖片，按照從頭到腳的順序說(shuō)出各部位的特點(diǎn)。
8、小結(jié)：在介紹一種小動(dòng)物的時(shí)侯，不但要有一定的觀察順序，還需抓住它各個(gè)部位的特點(diǎn)。
9、是??！看著這條變色龍，真可以用第一部分中的一個(gè)字概括（板書：怪）。
（二）學(xué)習(xí)捕食內(nèi)容。
1、變色龍的外形“怪”，那它捕食有什么特點(diǎn)？（指名回答相機(jī)板書：快）。
2、你從哪里休會(huì)到了它的快，請(qǐng)讀讀相關(guān)句子（指名讀）。
3、哇！真是太厲害了，再送它一個(gè)字（板書：準(zhǔn)）。
4、齊讀，一起感受它的快而準(zhǔn)。
5、變色龍之所以能既快又準(zhǔn)地捕獲食物靠的是什么？
6、小組讀第十一自然段，你覺得它的眼睛奇特在什么地方？
（三）學(xué)習(xí)變色內(nèi)容。
1、我們了解了變色龍的外形、捕食，下面我們來(lái)看看它的第三個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)來(lái)讀讀（指名讀）。
2、朋加沙為了證明變色龍會(huì)變色，做了幾次實(shí)驗(yàn)？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
3、找出顏色變化的詞語(yǔ)，指名回答。
4、它的顏色是依據(jù)什么而不斷變化的？
5、你可以想象，當(dāng)它放到楓葉上時(shí)會(huì)如何變化，放到枯草上又會(huì)如何變化？
6、這時(shí)，你還會(huì)用一個(gè)什么詞來(lái)稱贊它？（名副其實(shí)）。
三、放回變色龍，學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物。
2、那作者他們是怎樣做的？
3、這樣做的原因是什么？
四、總結(jié)。
1、其實(shí)，不僅是數(shù)量不多的變色龍我們要保護(hù)，自然界中的其它動(dòng)物我們也要保護(hù)。
2、朗讀全文。
五、布置作業(yè)。
1.搜集你喜歡的小動(dòng)物的資料。
2.小練筆：仔細(xì)觀察你喜歡的小動(dòng)物，靈活運(yùn)用送學(xué)到的觀察、表達(dá)方法，寫一篇關(guān)于小動(dòng)物的作文。
板書：
外形??怪。
變色龍｛??捕食??快、準(zhǔn)。
變色??多。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十三
備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門，里面走出一個(gè)書童，說(shuō)：“先生今天早晨出門了。”劉備問：“上哪兒去了?”書童說(shuō)：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了?！眲溆謫枺骸笆裁磿r(shí)候回來(lái)?”書童說(shuō)：“那更說(shuō)不定了?；蛘呷迦眨蛘呤畮滋?，沒準(zhǔn)兒。”劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽。過了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門，開門的還是上回那個(gè)書童?？墒?，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過得好快，寒冬剛過，早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”張飛說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那書童又出來(lái)了。書童告訴劉備，先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見動(dòng)靜，便走進(jìn)門來(lái)。見劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒放火。
又過了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒有遇到?！敝T葛亮忙答禮說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。
劉備聽了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說(shuō)讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】。
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1.多媒體課件;。
2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;。
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
三、導(dǎo)讀。
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解。
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。
(誠(chéng)心誠(chéng)意)。
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
(1)發(fā)表自己的意見時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問題爭(zhēng)論不休;。
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
(1)輕叩柴門——真心;。
(2)巧妙利用天氣——用心;。
(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;。
(4)斥責(zé)張飛——齊心;。
(5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
(1)利用書童作耳目——觀察;。
(2)故意回避——試探;。
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)。
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名。
五、作業(yè)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思。
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺得較成功:。
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到ll只見ll”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:。
1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑?，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十四
1.能有感情地誦讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)的節(jié)奏，理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)。
2.把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
過程與方法。
1.通過朗讀感受詩(shī)歌的音韻美與節(jié)奏美，通過小組品讀欣賞詩(shī)歌的意境美，通過討論析讀理解詩(shī)歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。
2.通過自主輻射閱讀《假使我們不去打仗》、《給戰(zhàn)斗者》，進(jìn)一步理解、感悟詩(shī)歌的意象及作品巧妙的抒情方式。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無(wú)限摯愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
教學(xué)步驟：
(一)導(dǎo)入：
土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛自己的土地，誰(shuí)不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的激情。(板書：我愛這土地)。
(二)簡(jiǎn)介作者及寫作背景。
(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：
第一步：聽錄音范讀;用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞。
第二步：學(xué)生自由朗讀。
第三步：指名學(xué)生朗讀。
第四步：全班同學(xué)集體朗讀。
(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：
1、學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?/p>
2、詩(shī)中是通過什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、詩(shī)中的“鳥”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4、思考：詩(shī)歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
5、思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?全班再次朗讀、背誦。
6、思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
7、討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
請(qǐng)將這首詩(shī)與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下，說(shuō)說(shuō)它們有什么異同?
(六)布置作業(yè)：
1、假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好。
2、艾青在詩(shī)中，含著淚水說(shuō)：“我對(duì)這土地愛的深沉”，古往今來(lái)，在我們中華史冊(cè)上記下了多少愛國(guó)志士的類似詩(shī)篇，猶如繁星高懸夜空。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十五
1.理解本文運(yùn)用人物語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象的特點(diǎn)。
2.理解本文運(yùn)用對(duì)比手法強(qiáng)化諷刺效果的特點(diǎn)。
3.充分認(rèn)識(shí)沙皇制度黑暗腐朽的本質(zhì)，理解“變色龍”形象的社會(huì)意義，批判媚上欺下、見風(fēng)使舵的行為。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象的寫法，沙皇制度的黑暗腐朽的本質(zhì)及“變色龍”的形象。
教學(xué)準(zhǔn)備。
幻燈、錄音材料、小黑板。
設(shè)計(jì)思路。
小說(shuō)是反映生活的文學(xué)體裁，《變色龍》的作者通過精彩地對(duì)話刻畫了奧楚蔑洛夫這一典型形象。本設(shè)計(jì)通過合作探究奧楚蔑洛夫的六次判案來(lái)把握人物的性格特點(diǎn)及社會(huì)意義，以此教育學(xué)生認(rèn)識(shí)沙皇統(tǒng)治的本質(zhì)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1.教師導(dǎo)人：契訶夫是俄國(guó)19世紀(jì)作家，以短篇小說(shuō)著稱于世，他的小說(shuō)多取材于俄國(guó)中等階級(jí)的“小人物”，他的作品都是選取日常生活的平凡事件來(lái)揭露社會(huì)本質(zhì)的?！蹲兩垺肥瞧渲械馁摺?出示幻燈片1。)(板書課題。)。
2.學(xué)生釋題。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)。
1.聽錄音畫出生字詞。(出示幻燈片2，并放錄音。)。
2.小說(shuō)的主人公是不是“變色龍”?為什么以它為題?
4.奧楚蔑洛夫是善變的，但在變的背后，有沒有不變的東西?
三、合作學(xué)習(xí)。
1.找出文中不理解的語(yǔ)句，小組討論交流。
2.你從文中了解到了哪些知識(shí)?
四、反饋交流。
(出示幻燈片3。)。
1.給加點(diǎn)字注音。(一位同學(xué)讀其他同學(xué)判斷正誤。)。
(見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》本課的“積累運(yùn)用”部分。)。
明確：(小說(shuō)取名《變色龍》，本身就具有諷刺意味，可謂點(diǎn)睛之筆，它十分形象地概括了奧楚蔑洛夫的性格特征。奧楚蔑洛夫就是名副其實(shí)的“變色龍”，他擅長(zhǎng)隨機(jī)應(yīng)變，反復(fù)無(wú)常，像變色龍很快變換膚色以適應(yīng)周圍環(huán)境的顏色一樣。)。
3.奧楚蔑洛夫共變化了幾次?是圍繞什么變化的?
明確：(前后共變化了六次。)(邊引導(dǎo)學(xué)生分析回答，邊歸納要點(diǎn)板書。)。
(奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)不是法律，法律條文在他眼里不過是一紙空文。他雖然揚(yáng)言誰(shuí)不遵守法令就得管管他們，但這實(shí)際上只是一句空話。究竟是“名貴的狗”“嬌貴的動(dòng)物”還是“瘋狗”“下*胚子”，完全取決于小狗有無(wú)主人，主人是誰(shuí)。這樣，就使得奧楚蔑洛夫變色的看家本領(lǐng)表演得活靈活現(xiàn)。)。
4.奧楚蔑洛夫善變的背后有沒有不變的東西?
(出示幻燈片4。)。
閱讀課文第lo段和第20段，回答問題。
1.文中對(duì)警官穿脫大衣的細(xì)節(jié)描寫的作用是什么?
學(xué)生討論明確：(通過“脫衣”“穿衣”兩個(gè)細(xì)節(jié)，把這位警官為了掩飾慌張心理的慌亂而尋思應(yīng)付辦法的狡黠以及擺官架子，寫得惟妙惟肖。)(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)分析人物和寫作人物的方法。)。
2.這兩段話表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫的什么形象7。
學(xué)生回答后明確：(見風(fēng)使舵、媚上欺下的丑態(tài)。)(學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)分析人物。)。
明確：(由于狗的主人不定，赫留金的手指頭也一次次地變換著角色：由受害者的標(biāo)志，到敲詐勒索賠償費(fèi)的證據(jù)。同樣這里也出現(xiàn)了手指頭是“蠢”的，上段中對(duì)手指頭的描述有兩處：“難道他夠得著你的手指頭”和“你那手指頭一定是給小釘子弄破的”。)。
4.后一段中有兩個(gè)“你”，這兩個(gè)“你”指的是誰(shuí)?
學(xué)生回答后明確：(前一個(gè)“你”是葉爾德林；后一個(gè)“你”是赫留金。)。
六、梳理鞏固。
同位間交流本堂學(xué)習(xí)所得。
七、拓展延伸。
(若有時(shí)間在課堂上完成)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
八、布置作業(yè)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分和“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)。
變色龍。
契訶夫。
小名貴、嬌貴伶俐見風(fēng)使舵。
變/＼/＼/沙狗。
野畜生下*胚子野狗媚上欺下。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十六
知識(shí)與能力：積累生字新詞，復(fù)習(xí)劇本相關(guān)知識(shí)。
過程與方法：
1、揣摩劇本個(gè)性化語(yǔ)言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。
2、領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，呼吁學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法，理解劇本的主題。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。
教學(xué)方法。
1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、(視頻播放)大家看圖片，聽歌謠。
2、談?wù)勛约旱南敕ǎ@棗兒是僅僅是一種美食嗎?
(飽含著人間親情，遠(yuǎn)方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進(jìn)劇本《棗兒》去體會(huì)一下。
二、溫故知新，積累字詞。
1、回顧劇本常識(shí)：分類(本文主要通過人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)——話劇小品)、內(nèi)容、特點(diǎn)(幻燈4)具體從文中去體會(huì)!
2、咬文嚼字，識(shí)棗兒。
提問：1、本文把空間集中在什么地方?
2、文中出場(chǎng)的人物有幾個(gè)?(老人和男孩)。
三、演讀感知，嘗棗兒：說(shuō)棗兒永不褪色的親情。
分角色演讀課文，思考：
1、棗兒在全文中有什么作用?(結(jié)構(gòu)上)。
2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
3、文中老人與男孩的關(guān)系如何?你如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)形象?(語(yǔ)言、動(dòng)作)溫馨提示：
男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào);。
老人：親切一些，長(zhǎng)者風(fēng)范，較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
四、關(guān)注人物，品棗兒：現(xiàn)實(shí)與期待的強(qiáng)烈沖擊。
小組合作探究，交流匯報(bào)：
老人：老一輩農(nóng)民;老一代長(zhǎng)者形象。(疼愛，不是祖孫勝似祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出對(duì)兒子的思念)。
男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認(rèn)真聽老人講故事、拉鉤)。
五、探究寫法，悟棗兒：賦予文化傳統(tǒng)內(nèi)涵。
1、作者要借棗兒表達(dá)什么樣的思想感情?運(yùn)用了什么手法?
(對(duì)親情的呼喚，對(duì)故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對(duì)精神家園的渴望;這種通過某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。)。
2、劇本開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?
結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。
內(nèi)容：表達(dá)了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結(jié)尾童謠，用歌唱的形式更能表現(xiàn)對(duì)親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多類似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個(gè)家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無(wú)盡的孤獨(dú)和思念中生活。
六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。
1、關(guān)注留守老人和孩子，抽空給予他們物質(zhì)和精神上的幫助;。
2、呼吁離家的人們?；丶铱纯?，給父母該有的溫暖，給孩子們應(yīng)有的快樂...
七、跟蹤充電，獻(xiàn)愛心。
利用課余時(shí)間，開展一次為孤獨(dú)者送溫暖活動(dòng)。讓我們的愛在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
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