教案是教學過程中的路線圖，能夠幫助教師合理安排教學內(nèi)容和教學方法。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師都需要思考和掌握的核心問題。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
祝福的語文教案篇一
1．識記。
a．關(guān)于《彷徨》。
b．煙靄等詞語。
2．理解．分析。
a．理解小說創(chuàng)作的社會背景。
b．根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。
c．分析小說的環(huán)境描寫及對主題的作用。
d．倒敘手法（復習）。
教學設(shè)想。
1．此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調(diào)預(yù)習，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。
2．由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯(lián)系歷史知識弄清。
3．文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學。
a．小說的環(huán)境描寫。
b．人物性格形象。
c．小說的主題，人物形象的意義。
5．三課時。
教學過程。
布置預(yù)習。
1．查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會的狀況。
2．讀2－3遍課文。
第一課時。
一．導入。
1．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁。
2．關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。
a．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨。
b．1924年前后的歷史。
辛亥革命1911五四運動1919。
二．整體感知，梳理情節(jié)。
1．這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。
2．小說采用什么記敘順序。
3．以什么為線索。
5．給你感受最深之處是？說一點理由。
6．列出情節(jié)提綱。
明確：
1祥林嫂。
魯四老爺．四嬸．祥林嫂的婆婆．。
柳媽。
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關(guān)系的能力。
2．倒敘。
3．我的見聞感。
4．四十上下－－二十六七－－十四年左右。
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家。
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。
短篇小說的時空安排。
5．見板書。
三．通過人物描寫分析人物命運與性格。
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運，表現(xiàn)了她怎樣的性格。
1．簡述她的主要生活經(jīng)歷。
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征。
第一次。
臉色表黃－－－－生活艱辛。
紅潤－－－－青春的活力。
順著眼－－－善良．安分．溫順。
第二次。
兩頰消失了血色。
順著眼，眼角上逞帶些淚痕。
眼光沒有先前的那樣精神。
沒有神采的眼睛。
－－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達。
第三次。
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。
3．是什么使她的'命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四．練習。
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細節(jié)。
五．布置作業(yè)。
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會環(huán)境描寫的作用。
六、板書設(shè)計。
情節(jié)內(nèi)容順序。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘。
開端初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展被賣改嫁。
高潮再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象和我的感受。
第二課時。
教學要點。
1、理解小說的環(huán)境描寫。
2．分析小說的主題。
教學過程。
一、討論上節(jié)課的課后練習一。
參考角度：a、沒有名字b、小十歲的丈夫c、工錢。
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息。
二．小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的。
點拔：1〉關(guān)于自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2〉關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求。
1．文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)。
a舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
b．將到新年是一種怎樣的氣氛？
2．研讀第一次祝福景象的描寫。
a、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞。
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此。
女人，男人。
3．作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?，層如其人，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)。
1．沉悶壓抑的氣氛。
2．封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已s終正q）。
3．保守虛偽反動。
三．研讀冬季日短一節(jié)。
1．這段景物描寫的作用是？
2．為什么說祥林嫂是玩物？
3．如何理解則無聊生者不生――――――。
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。
四．研讀小說的結(jié)尾。
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系。
點拔a、在結(jié)構(gòu)上b、對于中心的表達上。
明確：a首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。
五．總結(jié)性討論。
1．小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
a情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。
b封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性。
2．柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一。
a．奚落祥林嫂的傷痕。
b．同情她卻給她增加了痛苦。
3．我是一個怎樣的形象。
a：我與魯四老爺。
b：我的說不清。
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱。
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭。
說不清－－－怕負責任的含混之辭。
六．作業(yè)。
1．完成課后練習六。
2．自選角度，寫一則讀書筆記。
《祝?！分т?。
在執(zhí)教《祝?！芬晃牡倪^程中，對課文內(nèi)容一些地方的理解產(chǎn)生了一些困惑，并通過思索，對這些困惑產(chǎn)生了一些想法，茲錄如下。
一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為？
當我來到魯四老爺家后，一見面是寒喧，寒暄之后說我胖了，說我：胖了之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。
按照現(xiàn)在流行的說法，這一段敘述，描寫了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
《祝?！穼懹?924年，故事的背景是1911年的辛亥革命后，中國廣大農(nóng)村風景依舊（人教社《高級中學語文第三冊（必修）教學參考書》）。按理說，魯四老爺大罵其新黨罵的應(yīng)該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢？這里魯迅先生是否另含深意？特別是在康有為之前還加了一個還是，更值得深思。
帶著這個問題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內(nèi)容的論述。經(jīng)過思考，筆者認為，魯迅先生的他罵的還是康有為確實另有深意。
辛亥革命的失敗，使本來對辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，彷徨了，甚而至于沉默了，當他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來作小說，進行吶喊時（見魯迅先生《吶喊》自序），他用他力重干鈞的筆對辛亥革命進行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說，也有雜文，其中就有《祝?！罚浴蹲８！返囊粋€重要主題就是揭露辛亥革命只是趕走了一個皇帝，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺罵的還是康有為的深意正在于此。
深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導者，而罵康有為，說明魯四不知道如今領(lǐng)導革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的，作為一場轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導人是誰，一般人都不知道，可見革命之局限性。
深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來成了保皇黨，也就是成了辛亥革命的反對派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說要革皇帝命的孫中山了，可見魯四老爺之反動的程度。
二、魯鎮(zhèn)人的看戲心態(tài)。
在魯鎮(zhèn)人（包括祥林嫂的同路人）看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個回頭人（衛(wèi)老婆子語），盡管她為反抗回頭而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她做穩(wěn)奴隸的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是想做奴隸而不得了（魯迅語）。
她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是音調(diào)和先前不同，笑容總是冷冷的，可是當她的狼吃阿毛的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的老女人也特意尋來，在陪出早巳停在眼角上的眼淚之后，才滿足的去了，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是，自從和柳媽談了天后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在她額上的傷疤了。
二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當狼吃阿毛這一片被魯鎮(zhèn)人咀嚼賞鑒了許多天無味道之后，就被呸的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上額上的傷疤這一片，重新咀嚼與賞鑒。
那么如何來描述魯迅筆下魯鎮(zhèn)人的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢？筆者給它一個名稱看戲心態(tài)。
看戲心態(tài)的實質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。
魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭沒有什么大變化，單是老了些；魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以魯鎮(zhèn)永遠是過新年，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的刺激、樂子、佐料全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的看戲心態(tài)。
這種看戲心態(tài)能不能用看客心態(tài)來替代呢？這是不能的。魯迅先生多次描寫了頸項都伸得很長，仿佛許多鴨被無形的手捏住了的，向上提著（《藥》）的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛看熱鬧。這種特征與看戲心態(tài)的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。
祝福的語文教案篇二
【教學目標】：
知識與技能：
1、了解詩人杜甫的有關(guān)常識;。
2、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧;。
過程與方法：
3、掌握詩歌吟誦的基本方法，學習鑒賞詩歌的方法步驟;。
情感態(tài)度與價值觀：
4、賞析情景交融的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思;。
【教學重點】品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。
【教學難點】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學時數(shù)】。
一課時。
【教學過程】。
一、激情導入：
同學們，我先給大家講個故事，大家要認真思考，聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。
一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的日子?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地漂泊。面對萬里江天，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭，寫下了一首“七律之冠”：
(師深情地朗讀)。
風急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
二、通過鑒賞對仗工整的形式美，來指導誦讀、背誦。
——請同學以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。
律詩，從格律上說，只要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。經(jīng)過仔細玩味，該詩則“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比姲司浣詫Γ@出工整有致的形式美。因此，同學們在誦讀或背誦時應(yīng)注意體會這一點。
祝福的語文教案篇三
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
【教學重難點】。
1、準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
【教學方法】。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學思路說明】。
一、提前兩周布置學習任務(wù)。
學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕?。?/p>
第一幕：初到魯鎮(zhèn);。
第二幕：再到魯鎮(zhèn);。
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)。
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價。
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學習的精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應(yīng)該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
(說明：現(xiàn)在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。
為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?
2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的.人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習慣。)。
祝福的語文教案篇四
1、整體感知小說內(nèi)容，歸納小說的故事情節(jié)。
2、歸納分析小說的主題。
二、教學重難點。
1、用簡潔的語言復述故事。
2、寓言、象征的藝術(shù)手法對主題呈現(xiàn)的意義。
三、教學時間1課時。
四、教學過程。
(一)導入。
阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個人在樹下睡覺時做了個夢，夢見一個人銜著金幣對他說：你的好運在波斯的一個叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達了目的地。卻被警察錯抓，他講述了整個來龍去脈后，隊長哈哈大笑，也對他講了自己的一個夢：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個人。那個人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個故事似乎跟我們要學習的這篇小說有某些相似之處。沒錯，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個故事。它的作者是巴西當代最有世界影響力的作家保羅q戈埃羅。
下面我們就正式走入小說的世界，看看小說對我們有什么啟發(fā)。
(二)整體感知，概括情節(jié)。
1、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢想的事情呢?請大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié)。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個相同的關(guān)于尋寶的夢(做夢)，他對此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個夢境(解夢)，那個吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達埃及。對于圣地亞哥來說，埃及是一個未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢當一回事了(棄夢)。就在他即將與夢想擦肩而過的時候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點醒了他，并指引他努力去將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(促夢)。于是，圣地亞哥開始了他的尋夢之旅。當他克服了種種困難終于到達了夢境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財寶的位置時，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財難民的打劫，圣地亞哥的夢想破滅了(破夢)。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，當他為保全性命被迫說出夢境的秘密時，卻意外地從一個不肯相信自己夢中圣諭的難民口中得知了財寶的真正埋藏地。原來財富不在遠方，就在圣地亞哥出生的國度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗，他終于實現(xiàn)了自己的夢想(圓夢)。
做夢--解夢--棄夢--促夢--尋夢--破夢--圓夢。
(三)主題探究。
那么小說通過這樣一個故事，要反映一個怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢都以創(chuàng)始者的運氣開始，又總以對征服者的考驗結(jié)束?！薄爱斈闳娜鈮粝胫裁吹臅r候，整個宇宙都會協(xié)同起來，助你實現(xiàn)自己的心愿?！薄皩崿F(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實現(xiàn)夢想?
明確：“天命”就是一個總夢想去實現(xiàn)的事情。
吉普賽老婦人解夢――“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵圣地亞哥去尋求夢中的寶藏。
撒冷之王麥基洗德――生活永遠掌握在自己手中，實現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢想的力量。
明確：賣爆米花的小販(以經(jīng)濟實力為借口無限期的拖延自己尋求夢想的時間)，意在鼓勵圣地亞哥應(yīng)該向夢想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實現(xiàn)自己夢想，才不會后悔。
尋找綠寶石的礦工(努力了999999次，卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會實現(xiàn)夢想，在追求到路上無論遇到多大的困難都要堅持，不放棄就不會失敗。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財寶的十分之一;。
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一。
吉普賽老婦人――把夢想變成現(xiàn)實，是要付出代價的。
撒冷之王麥基洗德――不要預(yù)支未到手的東西，追尋夢想必會付出代價，增強其追尋夢想的信念。
2、探究二：圣地亞哥在尋夢途中受到了哪些檢測?
經(jīng)過種種磨難和考驗，他終于領(lǐng)悟到財寶埋藏的地方。
3、探究三：文章的結(jié)局有什么特點?有怎樣的表達效果?
特點：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達效果：與中間的步步鋪墊不同，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個不肯相信自己天命的難民口中知道了財寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長途跋涉、九死一生尋找的財富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個普通的牧羊人。小說運用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點，讓小說的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實際(可結(jié)合自身的弱點)在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
如何實現(xiàn)自己的夢想?我認為，_______。
夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(四)主題的形成。
1、作者運用了哪些寫作的.手段來形成小說的主題的?
明確：象征手法的運用--主題的寓言性。
(象征――通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對比喻等多種修辭格的綜合運用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。)。
2、小說中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學樣式，通過具體的故事來表達了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會。)。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長。它啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(六)哪些語言蘊含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論。
語言難點示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因為人們不再能感受到美好的東西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
(2)“我們只是擔心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當我們領(lǐng)悟到我們生命的進程和世界歷史的進程都是由同一只手所寫時，這種擔心就會消失。”
(3)“一個人越是接近夢想，天命就越加變成他生存的理由。”
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時永遠不要忘記湯勺里的兩滴油。”
(5)“因為地球上有一個真理，當你真心夢想著什么的時候，你最終一定會成功。”
(6)“要注意那個讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財寶的所在之處。”
(7)“愛將永遠不會讓一個人逃離自己的天命?！?/p>
(8)“任何一個人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
(七)拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。――蘇格拉底。
2、對于年輕人來說，未來是一個仙境。――塞拉。
4、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。
補充資料：作者簡介。
保羅?戈埃羅近年來名聲鵲起，被認為是繼《百年孤獨》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學退學，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物。回到巴西后，他為搖滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當時統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，至到38歲才開始寫書。
1987年，保羅?戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀實性作品《朝圣》。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點，長于用樸素的語言、象征的手法來講述富于意味的哲理。
《煉金術(shù)士》是作者最負盛名的小說，這部象征色彩極強的寓言故事被譽為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對的正是這樣的一本書?！泵绹鴪D書館協(xié)會將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國文化部部長將保羅?戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。
文學界對該小說的評價。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會被此書撥動心靈深處的心弦?！?/p>
祝福的語文教案篇五
一教學目標：
1、反復誦讀，流暢背誦，感知本詞的景物描寫方法。
2、了解柳永在詞史上的地位。
3、掌握詞的一些基本常識。
二教學重點：
1、柳永對慢詞長調(diào)的開創(chuàng)意義。
2、本詞景物描寫的方法。
三教學難點：
1、數(shù)量詞運用所體現(xiàn)的風格。
2、景物描寫中白描、鋪敘手法。
四教學方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
五參考書目：
1、《中國文學史》(三)，游國恩等主編，人民文學出版社。
2、《唐宋詞名篇講演錄》，王兆鵬著，廣西大學出版社。
3、《中國古代詩詞精品賞讀叢書：柳永》,趙長征編著，五洲傳播出版社。
六課時安排：
兩課時。
七教學過程：
第一環(huán)節(jié)：口語訓練。
(一)導語：
晏殊是北宋前期的代表性詞人，寫了很多婉約曲致、歌詠升平的詞作。14歲入朝后，歷任要職，官至仁宗朝的宰相，生平喜愛文學，又喜歡薦拔人才。北宋詩人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》。書中的第一卷里說，柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時，流連于花街柳巷，沒能考取功名，他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名，換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝，很長時間內(nèi)吏部不讓他升遷。柳永就去找同是詞人的當朝宰相晏殊，希望能拉他一把。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞，和當時的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣，鄙視他的俚俗浮艷的詞風，自然不肯幫他。不過這個晏殊是個非常有誠信的人，七歲能文，被譽為神童。十四歲參加科舉考試時，宋真宗召見了他，讓他和進士們一起在朝廷接受面試。晏殊在會試中看了題目后，向皇上奏道：“臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在，請圣上另命一題。”皇上贊其誠實，當眾賜同叔進士出身。正是他的誠實獲得了皇帝的信任，也最終幫助他官場上的升遷。我的故事講完了，下面把時間留給發(fā)言的同學。
(二)口語表達：
話題：同學們可就毅力這個話題，結(jié)合自己看過的某本書，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡，發(fā)生在同學中的某個人或事作主題發(fā)言。
訓練：請五六名同學上講臺，每個人作五分鐘的主題發(fā)言。
點評：根據(jù)同學發(fā)言的情況，針對主題是否鮮明、語言是否流暢，講話是否有感染力，講話的姿態(tài)等和同學們一起做個點評。并現(xiàn)場打分，作為一項平時成績。
第二環(huán)節(jié)：課文教學。
一、詞的基本常識：
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體，即詞是詩的一種。
詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標題：詞的標題是詞內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括詞的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
(3)詞的分類。
按字數(shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上)。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)。
按作家的流派風格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。
二、作者生平及創(chuàng)作：
柳永(987?—1055后)原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。排行第七，人稱“柳七”，祖籍河東(今山西永濟)，徙居崇安(今福建)。祖父柳崇，以儒學名，父柳宜，曾仕南唐，為監(jiān)察御史，入宋后授沂州費縣令，官終工部侍郎。永少時流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。景佑元年(1034)登進士第，歷任睦州團練推官、馀杭令、定海曉峰鹽場監(jiān)官、泗州判官、太常博士，終官屯田員外郎，世稱“柳屯田”。晚年流落不偶，卒于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。為人放蕩不羈，終身潦倒?！端问贰窡o傳，事跡散見筆記、方志。善為詩文，“皆不傳于世，獨以樂章膾灸人口”。作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家。當時有“凡有井水飲出，即能歌柳詞”的說法，對后世詞家、金元戲曲、明清小說都有重要影響。
柳永的詞集《樂章集》流傳于世，存詞二百余首。這些詞作大致分為三類：
一類寫羈旅行役內(nèi)容的詞。在柳永之前，并不是沒有寫羈旅行役內(nèi)容的詞，但柳永是第一個大量創(chuàng)作羈旅行役的詞作家。他入仕之前，曾長期漫游;為官之后，又到過很多地方。根據(jù)地方志和他的詞作，他到過的地方有，汴京，杭州、洛陽、長安……他的詞常借用登臨水的所見所聞，淋漓盡致地表現(xiàn)一個落魄、不得志的文人的悲哀和感嘆。如《八聲甘州》相對于五代多寫閨閣閨風的詞風，這種表達懷才不遇，失意痛苦的作品可謂境界大開，將傳統(tǒng)詩歌言志、緣情的功能移植到了詞的領(lǐng)域，這種詞作也蘊含了更廣闊的社會生活，打破了五代詞狹小的表現(xiàn)空間。
一類寫城市的繁榮景象和市民的生活風尚。宋仁宗統(tǒng)治時期，號稱太平盛世，城市經(jīng)濟更是空前繁榮，汴京、杭州、蘇州等都是很繁榮的大都市。柳永是個頗具“市民意識”的作家，他熱愛這繁華富庶的都市生活，《樂章集》中有不少描寫都市繁華的詞?！锻３薄?東南形勝)寫杭州。這是一首最早出現(xiàn)的，由文人創(chuàng)作的長調(diào)慢詞，它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。
一類描寫男女情愛。柳永寫了不少反映秦樓楚館生活和男女之情的詞作。其中有放縱的歡娛、俗艷的調(diào)笑，也有離別的惆悵、真切的思念。這類作品魚龍混雜，給他的聲譽帶來很大的負面影響。盡管柳永的這類詞作多為文壇上流所不齒，但其中的佳作如《鳳棲梧》(佇倚高樓風細細)、《雨霖鈴》(寒蟬凄切)得到他們的高度評價。
柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當時歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿得柳七心;不愿神仙見，愿識柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。
三、背景介紹。
在兩宋詞中，有一個非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作，往往有本事，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載，《望海潮》詞傳到金邦，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋桂子，十里荷花”，“遂起頭鞭渡江之志”，激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心。一首詞竟引發(fā)一場戰(zhàn)爭，這種傳說可能不甚可靠，但至少說明這首詞的傳播之廣，影響之大。
剛才說的是這首詞傳播中的故事，其實這首詞在創(chuàng)作中，也含有柳永個人的目的。這首詞的創(chuàng)作本事是，柳永不得志，到處飄泊流浪，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他。柳永到杭州后，他的老朋友孫何正在當杭州太守，但孫何的門禁甚嚴，柳永是一介布衣，沒辦法見到孫何。柳永沒有法子，只好寫了這首詞，請了當?shù)氐囊晃恢母枧?，吩咐她說，如果孫何在宴會上請她唱歌，她不要唱別的，就唱這首《望海潮》。后來，這位歌女在孫何的宴會上，反復地唱著首詞，孫何就問這首詞的作者，歌女說是你的老朋友柳三變寫的，那時柳永還沒有改名。孫何就請柳永吃了一頓飯，把他打發(fā)走了，后來也沒有怎么提拔他。由這個故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。
四、整體感知：
(1)通過老師范讀、學生齊讀和自由讀對本詞進行整體感知。
(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意。
(3)同學討論，老師點撥，分闕賞析：
1、師：上闕寫了什么?
明確：描寫杭州的自然風光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理條件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?，是從社會條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰：“都會”?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié)，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對“形勝”、“都會”和“自古繁華”進行鋪敘。
“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”是對“三吳都會”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢”是對“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，市場里擺滿了珠寶等珍貴商品，用市場上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家戶戶都滿是綾羅綢緞?！案偤郎荨?，又總括杭州的種種繁華景象。杭州的富庶當然不只這兩個方面，但這兩者都是婦女常用的裝飾用品，暗示城市的聲色之盛。
2、師：下闕些什么?
明確：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖和外湖;“疊巘”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點的景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”，從時間著眼;“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”，“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮娃”是對前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂。“千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂，二是“吟賞煙”山水之樂。是對地方官員的贊美，暗示這些官員與民同樂?！爱惾請D將好景，歸去鳳池夸”是對孫何的直接贊美，也在本詞的結(jié)句說明投獻的用意。
3、本詞的是怎樣鋪敘和贊美杭州的富庶、魅力?
明確：從詞的構(gòu)思上看，“形勝”和“繁華”是詞眼?！靶蝿佟笔亲匀画h(huán)境的美;“繁華”是經(jīng)濟的繁榮發(fā)達?！盁熈嫎?，風簾翠幕?！薄霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！北憩F(xiàn)的都是杭州優(yōu)美的自然景觀?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢?！薄皡⒉钍f人家”表現(xiàn)的是杭州經(jīng)濟的繁榮。
4、本詞中的數(shù)量詞的運用有什么特色?
明確：詞中數(shù)量詞的使用尤見匠心，“三吳都會”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“前騎擁高牙”等，或?qū)崒?，或虛寫，或夸張，營造出高邁豪放的氣勢，整首詞所表現(xiàn)出來的博大豪邁的格調(diào)，已接近于蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風。
5、作為一首投獻之作，這首詞是否表現(xiàn)出低三下四的奴顏婢膝?
明確：沒有，在歌詠太平盛世、湖光勝景的作品中，此詞的氣格高華。
五、作業(yè)。
1、仿本詞寫一首勝地勝景的詞。
2、背誦《望海潮》(東南形勝)。
第三環(huán)節(jié)：
祝福的語文教案篇六
興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學生的寫作興趣呢。我們可以從很多方面去思考。可以新形式、新方法，可以開展體驗活動，可以借鑒、遷移。春節(jié)期間，收到許多朋友發(fā)來短信，也編寫了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語言形象優(yōu)美，很是另人喜愛。心想何不借用短信這樣一種形式，來進行一次作文形象思維的訓練。學寫詩歌，以往進行過兩次訓練，于是便設(shè)計這樣一次訓練。
】，生活的活水是激發(fā)學生興趣的源泉。
運用形象的語言表述自己美好的祝愿。
課前準備：搜集語言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機短信息6-8則。
制作多媒體展示課件。
〖多媒體展示短信（伴有音樂）〗：
心愿是風，快樂是帆，祝福是船，心愿的風吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：新年快樂！
許一個美好心愿祝全家快樂連連，送一份美妙感覺祝全家萬事圓圓，發(fā)一條短信祝你微笑甜甜，用一份誠摯敬意祝福全家幸福永遠！
讓平安坐上開往春天的火車，讓快樂與你不見不散，讓祝福與吉祥一個都不少，祝福你新年快樂！
窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱，默默把手指輕敲，讓新新春的祝愿，穿過歲月的長河，去傾聽你快樂的心跳。
羊兒到鴻運照，煩惱的事全跑掉。向你問個好，生活步步高，喜氣圍你繞，好運天天交，歲歲有今朝。
讓陽光送去美好的期待，讓春風送去我深深的祝愿，讓白云和藍天永遠點綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在等你電話。
1、自主討論：
好了，伴著音樂，欣賞完了優(yōu)美的短信，該思考問題了。下面請各小組（4到5人）討論2分鐘，組長記下自己小組所能想到的答案，看看哪個小組想得最多最好。
〗（氣氛熱烈）。
2、交流小結(jié)。
時間到了。請各組的發(fā)言人準備發(fā)言。
〗
生1：寫得像詩歌，還押韻的。用了比喻的修辭手法。
生2：句子還比較整齊。語言都好美的，有的用了排比……。
很好。其他小組來補充。
生3：有的還用了擬人的手法。
生4：第2句中“快樂連連”“微笑甜甜”把詞語雙起來用，挺好的。
那叫疊詞。能使句子意蘊優(yōu)美，節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。
生5：最后一則，好象是改的馬致遠的《天凈沙·秋思》里的句子。
生6：這句話，那最后的句子有點幽默，剛才大家都笑了。
…………。
大家說得非常好。手機短信其實也應(yīng)是詩歌，好的短信一般有以下特點。我大致歸納了一下，與大家說的意思完全相同。
寫作短信策略小結(jié)：
想象要豐富，多用鮮明形象來抒發(fā)情懷。
多用修辭手法。
句式盡量整齊，最好押韻。
可以借用古詩，適當修改出新意。
可以適當幽默。
…………。
我再來補充一點，作為詩歌的一種形式，短信一般具有想象豐富的特點。“心愿是風，快樂是帆”，“祝福是船讓平安坐上開往春天的火車”你想想，想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來抒發(fā)情懷。像“風、帆、船”、“火車”、“藍天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來抒發(fā)情感的手法，是寫作詩歌的必備的能力，也寫好文章的一個手段。
三、演練實戰(zhàn)。
欣賞和領(lǐng)會了這么多的短信，我們大家是否想來試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個美好的季節(jié)，想給它們送去春天的祝福，請大家?guī)蛶屠蠋煱?。給大家3分鐘，每人寫一則，3分鐘后交流。好的有獎。
〖學生獨自思考寫短信〗。
時間到。沒有寫完的同學待會兒再寫。下面請幾個同學說說你替老師寫的祝福語。
生1：
生2：
四、快速寫作。
請大家拿出小作文本，用形象的語言的抒發(fā)出對朋友的祝愿。
春天是一個美好的季節(jié)，春暖花開，陽光明媚。春天讓人充滿希望和活力，春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個美好的季節(jié)里，你想對遠方的朋友說什么呢？請用短信息的形式，把你的祝福帶給他（她）。
提示：可以先想想春天的許多美好事物，讓自己的祝福，隨著春天獨有的形象，隨著你形象的語言，從你的心底流淌出來。
學生快速寫作，五分鐘后第一位學生交作文本，十分鐘后大部分交作文本。
結(jié)束語：下課的鈴聲響了。還有5位同學正在完成當中。如果你覺得不滿意，回去后可以從容思考，寫好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來的本子。很多同學寫得非常好，老師將打印出來。有手機的可以在適當?shù)臅r候發(fā)送給朋友，暫時沒有手機的，等有了手機后再發(fā)也不遲。還了請大家記住：寫詩歌表情感，最好抓住形象來寫。
春風拂袖而去，留下一片芳香；春雨飄蕩而過，留住幸福心上。（陳小旭）。
曾經(jīng)我們手拉手共同走過的小徑，如今依然枝繁葉茂；曾經(jīng)我們共同看過的夕陽，如今依然美好；不知我倆的心是否依然彼此依靠？（陳晨）。
讓清風吹散愁云，讓細雨滋潤心田，讓夕陽浮現(xiàn)臉上，讓悅耳的鳥鳴牽動快樂的心，讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲，讓白云鑲嵌藍天般的胸懷。（邱涔）。
（一）春天明月光，看似地上霜給你寫篇小文章，帶去我真心祝愿。
（二）百花爭艷的春天，你是否聽到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里，給你發(fā)一個短消息。（徐冬冬）。
拉開春的幕，讓花兒給你帶來好心情，讓風兒留住你的笑容，讓小溪帶著你前進，讓我的祝福坐上遠航的飛機來到你身邊。（薛晶晶）。
滴滴嗒嗒的時鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧！去探頭看看窗外美麗的風景?。ㄍ踺磔恚?/p>
靜寂的夜晚，你可曾看見一葉藏在燈火燦爛處的小舟，可記得要把它帶回家，那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛，在某個靜寂的夜晚。（王麗娟）。
當春風給你一絲愜意，當春雨給你一方滋潤，我已你播下了幸福的種子。打開關(guān)閉已久的心窗，一朵鮮花正在開放。愿花香為我?guī)ィ瑸槟惴N下的那束陽光。（朱東妮）。
春雨綿綿，微風送爽，大好風光。又思故人，故人之語，耳邊又響。新生的一縷生命，請不要鄙視他的渺??；朋友的一縷祝福，請你將它貯藏。（梅一婷）。
你可知道，祝福在我心中起草，像那百靈鳥寫在枝頭的鳴叫。你可知道，祝福在我身邊奔跑，像那柳樹垂下的嫩綠枝條。我多么想，讓那春天的地鐵，將我的祝福帶進你心中的軌道。（張晨龍）。
紅花里映著你的笑臉；思念！柳樹上掛著去年的信箋；白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服；心愿！春天要給頑皮的你淋浴，春雨春愿春心情，春天里的你更加美麗！（宋亞琴）。
小溪嘩嘩的流淌，小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進的方向。小溪連通河流，河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。（洪晟）。
今年的桃花依舊艷，等你的人在桃林邊。你離開的那個春天，花兒開得還很甜。倘若桃林被砍，我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷，祝福你的人在桃林邊。（顧曉慧）。
春風輕輕歌唱，唱出了你心中的理想；春雨沙沙伴奏，奏出了你心中的樂章。愿春的氣息圍繞在你身邊，給你稍去春的祝福，春的希望。（劉聰聰）。
嫩草銜著綠色的希望，打扮春的衣裳；鮮花傾注著粉色的柔情，點綴春的臉蛋；春的好心情寫在她心里，愿你的好心情寫在你臉上。（馮小燕）。
打開關(guān)閉的窗戶，呼吸春天的氣息，坐上那開往春天的地鐵，尋找大自然的美麗。拋開煩惱，重新找回走了一個冬天的快樂。（施高威）。
祝福的語文教案篇七
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
1、準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
學生自編自演課本劇《祝?！?。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕?。?/p>
第一幕：初到魯鎮(zhèn);。
第二幕：再到魯鎮(zhèn);。
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)。
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學習的精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應(yīng)該能夠掌握。)。
(說明：現(xiàn)在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。
為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?
2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習慣。)。
祝福的語文教案篇八
第2條.發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。
第3條.注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。
2.課程標準解讀：
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。教師要為學生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性.尊重學生個人的見解，應(yīng)鼓勵學生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。
閱讀文學作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應(yīng)引導學生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。應(yīng)引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(二)教材分析。
《祝?！肥歉咧姓Z文必修三第三單元“觀照女性命運”中的一篇，寫于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。
《祝福》以它深邃的思想，感染了一代又一代的中國人。從民族文化反省的角度閱讀作品，我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復加的，它極大地阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。封建的倫理，封建的道德，是套在我們民族身上的鐐銬和鎖鏈。它造成了我們民族的衰敗和落后，造成了我們?nèi)松膲阂趾筒恍?，而女性所受的壓抑和不幸又遠甚于男性。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，通過《祝?！分邢榱稚┻@一悲劇人物的刻畫，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實意義。
(三)學情分析。
學生雖然在初中學習過魯迅的作品《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，但仍不能和魯迅作品平等對話，無法細細品味和感悟文本本身，而學習魯迅主要是靠記錄老師的分析和挖掘句子的微言大義，因此在感到魯迅可敬的同時，更多的是或可畏或可厭，對魯迅作品讀不進去，找不到感覺。同時，也因為魯迅作品本身思想的深刻與博大，語言風格的冷峻奇崛與獨特，以及距今久遠而復雜的背景，使得學生閱讀起來仍有困難。
《祝福》篇幅較長，博大精深，的確有較大的學習難度。但通過反復閱讀，讓學生直面文本，在研讀文本中領(lǐng)悟其深邃的思想文化內(nèi)涵，感受其獨創(chuàng)超絕的藝術(shù)風采，真正走進魯迅的心靈深處，進而對魯迅作品產(chǎn)生較為濃厚的興趣。
(四)學習目標。
1.反復朗讀課文，能夠說出課文大意，理清文章思路，說出倒敘手法的好處。
2.能夠找出文中描寫祥林嫂的語段，并能夠聯(lián)系上下文說出文中重要詞語含義，品味文中含意豐富的語句。
3.能夠以文本為范例總結(jié)歸納小說中環(huán)境描寫的作用和塑造人物形象的手法，體會文本中的外貌描寫之傳神，并嘗試運用到寫作中去。
4.通過分析祥林嫂身邊的人物，能夠從“人際關(guān)系環(huán)境”角度分析祥林嫂悲劇的必然性，進而歸納文章主題。
5、體會作者的創(chuàng)作深情。
(五)評價設(shè)計。
對文本的理解掌握應(yīng)在充分考慮學生的認知水平和閱讀能力的基礎(chǔ)上，在眾多的解讀中取其精華，用恰到好處的點撥，使學生走進文本，盡量接近那個時代，感受祥林嫂的悲劇命運，體會作者一顆悲憫和無奈的心。所以，鑒賞小說依舊要把握幾個要素：情節(jié)、人物、環(huán)境?；谶@種認識，在確定教學目標和教學重難點時，依然是理情節(jié)、析人物、賞環(huán)境、品語言、學寫法、評主題。
葉圣陶先生曾說：閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成習慣才行。譬如，人坐得正，立得正，從生理學的角度來看，是有益于健康的。但是決不能每當要坐得正立得正的時候，再來想坐立的姿勢應(yīng)該怎樣。必須養(yǎng)成坐得正立得正的習慣，連生理學講的什么絕不想起，這才可以終身受用。
這篇教學設(shè)計恰恰彌補了學生閱讀的空白，思考的空白，切實有效的落實教學目標。
(六)教學過程。
學習目標：
1.反復朗讀課文，能夠說出文本大意，理清文本思路。
2、能夠準確把握祥林嫂的形象特征，深刻理解造成人物悲劇的社會根源。
3.能夠以文本為范例多角度多層次的閱讀文本，獲得獨特的閱讀體驗和發(fā)現(xiàn)。
一、導入：
教師活動：導入，課件展示：兇人的欲望的歡呼和悲慘的弱者的呼號。
學生活動：認真聽教師導入，快速進入學習狀態(tài)。
活動時間：2分鐘。
學習成效：通過教師的導入，進入良好的學習狀態(tài)。
二、快速朗讀文本。
明確：文本些什么?是怎樣寫的?為什么要這樣寫?
教師活動：引導學生閱讀，歸納。
學生活動：在大聲朗讀的基礎(chǔ)上，梳理文本結(jié)構(gòu)。
活動時間：5分鐘。
學習成效：口頭表達，能夠說出文本大意，理清文本思路，說出倒敘手法的好處。
三、細讀文本有關(guān)環(huán)境描寫的段落。
明確：新年了，魯鎮(zhèn)有什么變化嗎?
3、壓抑的環(huán)境，男尊女卑的思想，對祥林嫂有著致命的影響嗎?
教師活動：引導學生閱讀，體悟，歸納。
學生活動：在大聲朗讀的基礎(chǔ)上，研究環(huán)境描寫的特點和作用。
活動時間：8分鐘。
祝福的語文教案篇九
生：分總關(guān)系。
生：學習。
師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性。
生：比喻。
師：用哪幾個比喻。
生：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。
（板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。
師：請同學們齊背第三段。
學生集體背誦。
師：本段主要論述什么問題分幾層。
生：這段主要論述學習態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。
（板書：學習態(tài)度—積累、恒心、專心）。
師：很好。作者是用什么方法論述問題的。
生：比喻。
師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系。
生：對比關(guān)系。
師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處。
生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。
師：很好。請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
（學生動筆寫，5分鐘）。
師：請同學們交流一下，哪位同學先說一說。
生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。
師：比喻貼切嗎（學生答：“貼切?！保?。
生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣。
師：很好。
生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。
師：好。
生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。
生：沒有知識的人，就像斷了線的風箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學們推敲一下是否貼切。
生：不貼切。“斷線的風箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。
師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。
生：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。
師：再請同學們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。
（學生寫，6分鐘）。
師：請同學們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下。
師：哪些同學寫得不錯，請組長推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學習態(tài)度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。
師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學習態(tài)度。
作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
祝福的語文教案篇十
高一的學生在初中時曾接觸過簡單議論文的閱讀，對議論文的基本知識已有一定的了解，但學生普遍對議論文的學習感到枯燥，不愿意學議論文。本單元是他們進入高中后的第一個議論文單元（廣東版高中教材共3個議論文單元，本單元標示為散文單元，個人認為此處廣東版教材標識欠妥，可參見12月《中學語文教學》），應(yīng)在教會學生議論文知識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的學習議論文的興趣，加深他們對議論文的理解，加深他們對事物認識的深刻程度。
［教學內(nèi)容分析］。
《菱角的喜劇》是（廣東版）普通高中課程標準實驗教科書（必修2）的第三單元的一篇議論文，本文由“我”吃到不同的菱角從而了解到菱角的多樣性，再講到生物（昆蟲）的多樣性，進而闡述一切事物都有著復雜性、多樣性，從而得出本文的觀點：“站在正確的立場上的聰明人掌握了一般性之后，再努力去掌握具體事物的特殊性，這就可以使認識達到比較精確的地步了?！睘榱苏撟C這個觀點，作者先講認識事物（菱角、蝴蝶、蝗蟲）如果只是憑自己看到的而不再去注意它們的進一步的分別是不精確的（反面事例論證），再舉農(nóng)民看天氣的例子，說明認識事物應(yīng)在認識事物的規(guī)律之后再掌握它的復雜性（正面事例論證），然后通過良種變劣種、一些地方山洞養(yǎng)豬總是失敗的例子說明如果只知道一般道理，不掌握事物的復雜性、多樣性的后果常常使我們做事摔筋斗（反面事例論證），在此基礎(chǔ)上，作者總結(jié)出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性（正面事理論證），最后總結(jié)做事時不能絕對化簡單化。
［教學方法］。
本文難度不大，我們完全可以相信學生能夠自主學習，因此建議采取自主、合作、探究的學習方式，讓學生自定學習目標的學習方法，老師從旁做適當?shù)狞c撥、指導。學習時間為一課時。
［教學目標］。
學生以學習小組為單位自定學習目標，進行合作、探究式學習。教師提出建議如下：
1。知識和能力目標：學會利用網(wǎng)絡(luò)，以對作者生平及其文學成就有大致的了解；對文章進行整體感知，概括和提煉文本的思想觀點、理清文章的論證思路和過程；進一步提高學生的語文應(yīng)用能力和探究能力，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
2。過程和方法目標：注重應(yīng)用，要學會用學過的知識來解決現(xiàn)實中的問題；關(guān)注學生創(chuàng)造的能力，要能對文中的觀點有自己新的見解；注重學習探究的方法，使本文學習的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。
3。情感態(tài)度和價值觀目標：顧及學生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學習需求等方面的差異，激發(fā)學生學習議論文的興趣和潛能，在學習時相互幫助，取長補短，共同進步。聯(lián)系自己生活實際，加深對文章所述觀點的理解。
［教學重點和難點］。
1。層層遞進引用生活事例的基礎(chǔ)上提出中心論點的方法。
2。運用事例和事理進行正反論證的方法。
3。課題“菱角的喜劇”的理解。
［教學過程］。
一。課前準備。
每位同學上網(wǎng)查找資料，了解秦牧的生平及文學成就，也可以是軼聞趣事。用100——200字左右的文字進行介紹，最好以多媒體形式制作成課件，可配合圖片。下面是老師推薦的可上網(wǎng)瀏覽的資料與網(wǎng)址：
《雜文大家——秦牧》。
《不老之道》。
《秦牧爺爺答小記者問》。
二。課堂學習過程。
1。新課導入：
《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”
的說法，同樣是橘，為什么會有不同的結(jié)果呢？我想應(yīng)該是由于土壤、溫度、地勢等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的蘋果、梨子在海南也不能成活，這說明了什么呢：生物的生長有其一般性，也有其特殊要求，其實我們做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走彎路，今天，讓我們學習秦牧先生的《菱角的喜劇》，一起領(lǐng)悟其中的道理吧！
2。每個學習小組派一位代表，介紹自己查找的有關(guān)秦牧的資料。（不重復）。
在同學們已有的認識基礎(chǔ)上，老師補充介紹秦牧：
秦牧（1919----1992），原名林覺夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學?？谷諔?zhàn)爭時期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔任演員、戰(zhàn)地工作隊員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發(fā)表作品。1945年加人中國民主同盟，擔任過民盟中央的機關(guān)刊物《再生》的編委。建國后，一直在廣州工作。曾任暨南大學中文系主任、中國作家協(xié)會廣東省分會副主席、廣東省文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等職。是中國當代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學活動涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學作品和美學論著。結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語林采英》。
3。默讀課文后，對文章進行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。
（1）《菱角的喜悅》這篇文章論證的層次是什么？（學生自做圖表，下為教師設(shè)計的板書，供參考用。）。
引出事物是復雜多樣的：認識菱角-----生活現(xiàn)象---提出中心論點。
（8）自己認識菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法（片面性）。
（11）正確認識事物的方法（合理、科學的）。
（9）農(nóng)民掌握下雨的條件“黑云、風勢、昆蟲動態(tài)”
（10）良種變劣、山洞養(yǎng)豬不活。
得出結(jié)論：事物是復雜多樣的，所以我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。
（2）文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見教參課后練習分析）。
（3）本文在語言上的特點是什么？
（提示：語言總體來說是平實的，推崇口語化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角，多特別哦！”“我的天！復雜性、多樣性的事物原是這樣無所不在的?！薄笆挛锸菑碗s多樣的，我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗?！?/p>
但有些語句如“有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡。”“這種認識事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動又說理透徹。學生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點，甚至可持批評的態(tài)度進行評論。）。
4。深層探究。再次通讀全文，就課文內(nèi)容提出問題，每組提出一二個問題，同學們集思廣益，共同解決。老師可提供以下問題做參考：
（1）作者是怎樣概括生活中的現(xiàn)象并由此提出論題的？（見課文內(nèi)容分析）。
（2）為什么只知道一般道理，不掌握事物的復雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯(lián)系生活實際談）。
（3）“簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯(lián)系時代背景談）。
（4）聯(lián)系生活實際論述觀點有何好處？
……。
5。深層拓展探究。
細讀文章第11自然段，思考以下問題：
仔細品讀課文，思考以下問題：
（3）議論文講究“擺事實、講道理”，除了用事實做論據(jù)，還需要理論的支持。名言警句、傳說故事、經(jīng)典言論都可以成為說理的好助手，增強文章的說服力，使文章說理具有權(quán)威性，除了文中的事例和事理，你的記憶寶庫里還有哪些可以作為本文的論據(jù)？不妨說出一二。
三。課后拓展：
因為事物是復雜的多樣的，所以不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性，可是有時我們在實際生活中處理具體事情來時，卻產(chǎn)生意外的結(jié)果。閱讀下面這篇題為《扔掉可惜》的小說，再聯(lián)系生活實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何既掌握了事物的一般性，又掌握具體事物的特殊性，寫一段文字談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（設(shè)計意圖：秦牧的《菱角的喜劇》是從認識論和方法論的角度來闡明兩者之間的關(guān)系，如果換成其他的角度，如倫理、道德、修養(yǎng)、為人、處事等，我們應(yīng)該如何正確處理事物一般性和特殊性之間的關(guān)系，還是一個值得深思的實際問題。讓學生學會多角度思考問題，將有助于思想的成熟與發(fā)展。）。
扔掉可惜〔日〕齊藤肇。
我左手因事故徹底毀掉了。本來早已死心塌地就這么著終此一生了，可是有一次身邊傳來了這方面的喜訊。
據(jù)云：有個醫(yī)治傷殘的最新式醫(yī)院，可以將身體失掉的某一部分修復如初。于是我便決定試一下。
醫(yī)院是座潔白而干凈的大廈。院長是個有點神經(jīng)質(zhì)、面部蒼白而消瘦的男子。
“只要把左手進行移植手術(shù)，就能修復得完好如初！不過，這要花費好大一筆費用呢！”
“花多少錢都無所謂！拜托了……可是從哪兒弄到這一只手呢？是假肢，還是什么？”
“別擔心！當然是用您自己的手了！‘克隆’這玩意兒您知道嗎？”
“咦？這醫(yī)院就是制造克隆人的？那就是說，從我這只手的切除部位可以重新長出一只新手出來羅！對吧？！”
“不對。那是不可能的。培養(yǎng)的細胞，需要特殊的條件，并不是把您整個身體都浸到那種培養(yǎng)液中去?！?/p>
“那，該怎么做呢？”
“使用克隆技術(shù)，重新制造左手，然后把它進行移植。反正是自己的肉體，所以移植大多是成功的?！?/p>
院長用手術(shù)刀采了我身上的細胞。他一邊往一只箱子上貼標簽，一邊說：“好了！制成左手尚需3個月時間。到時候會通知您的，那時請求您再來?！?/p>
3個月后，手術(shù)進行得很順利，終于成功了。雖然是只多少有點顯得白嫩的手，但手的活動自如同前。
“院長，太謝謝你了。不愧是高超的技術(shù)啊！”
可是院長卻一臉的心事重重的樣子。
“怎么，有什么問題嗎？也許今后會有什么副作用？”
“不，不是因為這個?！?/p>
“這不是蠻好嗎？這不，左手已經(jīng)完好如初了嘛！”
“不過，這技術(shù)的費用過于巨大呀！照這樣下去，不是誰都能負擔得起的呀！”
“唔，原來是為了這個呀！不過，過不了多久，費用會逐漸降低的，不是嗎？”
“是啊，要是能減少浪費的話嘛，多少還總算是……”
院長那蒼白的臉上，眉宇之間皺起一個川字。院長的這番話，勾起了我的好奇心，便刨根問底地詢問院長。于是院長終于泄露了秘密。
“是這么回事兒，根據(jù)現(xiàn)在的技術(shù)是不可能只培養(yǎng)出您的左手的，想盡了辦法還是培養(yǎng)出了一個整個兒的您。”
“那其余部分呢？”
“全扔掉了，真可惜！要是把您作了銷毀處理就省事多了！”
祝福的語文教案篇十一
圍繞目標，設(shè)置主問題，注意信度。什么是主問題?主問題應(yīng)該是為完成教學目標而設(shè)立的一系列有機問題。從運用價值上講，應(yīng)有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學過程方面具有教學板塊的支撐力;。
3、在課堂活動方面具有讓學生共同參與的凝聚力。也就是說，要能切實地教學目標的完成，問題展開要有邏輯性、層次性，給學生思考時間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學《祝?！?，以理解小說的主題為目標，設(shè)計如下問題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當時的社會觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時候說明什么?小說為什么以“祝福”為題?
提示思考：那些人在祝福?他們怎樣看待祥林嫂?“祝福”和祥林嫂的命運有什么關(guān)系?
三個問題緊緊圍繞目標，鋪墊引導，層層推進，師生互動，在積極、愉快的氛圍中解決問題，獲得成功的快感。整個過程流程暢，有亮點。
〖語文閱讀教學中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
祝福的語文教案篇十二
知識與能力目標。
1.理解、積累“踉蹌、窒息、輾轉(zhuǎn)、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語。
2、學習快速閱讀的方法，培養(yǎng)學生閱讀小說的能力。
3.把握小說富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)會主人公的精神魅力及象征意味。
過程與方法目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
體會小說主人公堅韌頑強、不畏艱險的性格特征，培養(yǎng)學生敬畏生命、熱愛生命的理念。
【教學重點】。
誦讀，領(lǐng)會主人公的精神魅力。體會心理描寫和細節(jié)描寫的作用。
【教學難點】。
體會小說的象征意義。
【教學方法】。
1.誦讀法：引導學生在反復誦讀中，把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會主人公的心路歷程。
2.研討探究法：在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學追求，引導學生研討探究，理解小說的象征意味，激發(fā)學生樹立積極有為的人生理想。
3.引申比較法：引導學生將課文與海明威的《老人與?！愤M行聯(lián)系引申，在對照中更為深刻地體會主人公的拼搏精神。
【教學過程】。
一、新課導入，檢查預(yù)習。
1、導入。
有一篇短篇小說，備受偉大導師列寧的喜愛贊賞，他在逝世的前兩天，還讓他的夫人給他朗讀這篇小說，從中汲取戰(zhàn)勝病魔的力量。當代著名學者余秋雨先生在他的《霜冷長河》中建議一位對前途感到渺茫的高中生不妨讀一讀這篇小說，它就是杰克倫敦創(chuàng)作的短篇小說《熱愛生命》。
2、背景介紹。
19世紀末，在和美國北方領(lǐng)土阿拉斯加相毗鄰的加拿大朗戴克一帶發(fā)現(xiàn)了金礦。成千上萬的人卷入了“淘金熱”，可是幸運者畢竟是鳳毛麟角，不知有多少人夢斷在那冰天雪地的極地荒原里?！稛釔凵分v述的就是這個“淘金熱”中的一個故事。
3、作者簡介。
杰克倫敦是著名的美國小說家，他一生共創(chuàng)作了約50部作品，其中最為著名的有《荒野的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》等。杰克倫敦是一個自幼當童工、漂泊在海上、跋涉在雪原、而后半工半讀才取得成就的作家。
二、圈點勾畫，合作探究。
1、學生速讀課文，概括故事情節(jié)。
學生回答，教師提示小說情節(jié)：
《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的.淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼.最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
2.學生自由誦讀全文，思考：
學生篩選、概括，教師點撥：
主人公所面臨的生死考驗有朋友的背叛、饑餓、惡劣的天氣(“接下來是幾天可怕的雨雪”)、個人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強地生存下來，是因為他堅韌頑強，不畏艱難險阻。他雖然身體衰弱無比，并且時常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場人與自然、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅強也最鮮明地體現(xiàn)了出來，作品所要弘揚的正是這樣―種硬漢精神。
三、圈點批注，賞析語言。
示例：52頁第二、三自然段寫主人公見到馴鹿骨頭的段落：
“這些殘骨在一個鐘頭以前還是一頭小馴鹿……難道在天黑之前，他也可能變成這個樣子嗎?生命就是這樣嗎，呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西?！?/p>
“他蹲在苔蘚地上，嘴里銜著一根骨頭，吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命……有時砸到自己的指頭，使他一時感到驚奇的是，他并不覺得很痛?！?/p>
提示：這是在主人公饑餓難忍、無處覓食之時的思維獨白和動作描寫，一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭，他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己，聯(lián)想到生命是如此脆弱，這說明即使的意志堅強的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭的時候也有自身的灰心和軟弱，真實地反映了人物的內(nèi)心。)那他是否消沉，退縮呢?行動就是最好的證明，即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜，可見對生命的熱愛，對生的渴求。同時他不覺得痛則說明身體的虛弱，反應(yīng)開始遲鈍了。
2、人和病狼最后較量的情節(jié)是小說最為精彩的場面也是高潮部分，人和狼最后的格斗。體會主人公堅毅頑強、勇敢拼搏的生命意志。
指名朗讀，思考：
牙咬手，手抓牙，這簡直是聞所未聞的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無力了，可是人終于用另一只手慢慢摸過來，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無力把狼掐死?？墒撬€要用嘴咬住狼的咽喉……終于，狼死掉了，像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼，殺死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通過上述對主人公內(nèi)心世界和細節(jié)、動作的刻畫，揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭，頑強不屈同自然作堅決斗爭的堅強意志和熱愛生命的深刻主題。
學生集體朗讀，把握語氣，體味情感。
四、小組討論，互相質(zhì)疑。
1、作者用連個名字也沒有的“他”來稱呼主人公有什么含義?“狼”又有什么寓意?
在小說中，文明社會的人和野性的動物，站在了同一地平線上。在自然面前，社會賦予他的一切特性都失效了，什么理想，抱負都是空談，只有“活著”，才是生命的最終意義。因此，這個人已不僅僅是一個普通人，而是作為一種思想的象征物，他沒有名字，狼當然也沒有，他們只是兩個生物，平等的兩個生物，為了“活下去”的信念，而展開了一場殘酷的生命追逐。作者沒有寫出“他”的名字，因為“他”是一切熱愛生命的人的代表，他不是一個單一的人，而是一類人，只要熱愛生命就可以是“他”。加上一個名字，反而使人物的典型性、代表性減弱了。小說的象征意味也非常濃厚，這是西方許多文學作品的藝術(shù)特點。小說主人公沒有名字，僅以“他”指代，顯然隱含著作者以他作為整個人類象征的用意所在，而小說中的“狼”更可以看作險惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。
2、怎樣看待文中的“金沙”與“病狼”?
這是一種矛盾，他去的目的是為了那袋金沙，但歸路的目的卻已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由于身處逆境，這時他最大的熱望是能“活下來”。為了生存與活命，那十五磅粗金沙已經(jīng)失去了原有的價值?，F(xiàn)在金沙的取舍決定著生命能否延續(xù)。比爾的命運已經(jīng)說明了這一點!先倒一半，再全部放棄的描寫，體現(xiàn)了他內(nèi)心世界的矛盾，但最終生命高于一切，他選擇了保存生命，舍棄金沙。作家的高明之處正是以“狼”和“金沙”這兩個物象來反襯人對生命的熱愛!
五、品味課文，感悟人生。
1、提問：“他”給人們的啟示是什么?
“他”給人們的啟示是多方面的：
(1)要勇于面對失敗?！八痹?jīng)全身疲乏、傷痛，感到了失敗，但這只是氣力與肉體的失敗，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對待失敗的態(tài)度上取得了勝利，在精神上取得了勝利。
(2)要勇于面對孤獨。當一個人去面對眼前的厄運時，就應(yīng)勇敢地面對孤獨，不埋怨，不放棄，最后終于全身而返。
(3)要敢于與敵人斗爭。與狼長時間的周旋，表現(xiàn)出這個人無與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅忍的決心，體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝強大勢力的偉大力量與氣概。
(4)要熱愛生活中一切美好的事物?！八痹谂c逆境的較量中不時流露出對周圍一切美好事物的熱愛之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽的暖意、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發(fā)出他的潛能，使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對孤獨、超越死亡的勇氣和毅力。
2、每一種職業(yè)，每一個人，在自己的人生路上，都有自己的困難，該怎么辦?
六、拓展延伸，布置作業(yè)。
1、閱讀海明威的《老人與海》，比較兩個主人公的形象。
2、搜集關(guān)于熱愛生命的名人名言或類似的求生故事，在小組內(nèi)交流分享。
祝福的語文教案篇十三
分析“祥林嫂”這一人物形象。
教學重點：通過人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。
教學目標：訓練學生概括小說情節(jié)的能力；
準確把握祥林嫂的形象特征；
初步學會鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；
認識當時社會人與人之間的冷漠，激起學生對祥林嫂的不幸的深切同情。
教學過程：
一、導入。
爆竹聲聲辭舊歲，祝福句句迎新春。在這喜慶團圓、迎春接福的時刻，有一個人，卻無家可歸、寂然地死去了。這個人，就是“祥林嫂”。
今天，我們學習魯迅先生的作品《祝?！?。
二、梳理情節(jié)。
方式：請一個學生按照時間順序簡述祥林嫂的半生經(jīng)歷。
提問：課文將祥林嫂的死放在文章開頭部分，采用了什么敘述手法？有什么作用？
倒敘。
設(shè)置懸念，引起人們的驚疑。
三、人物形象分析。
魯迅先生不是畫家，可他分明又是“高明的畫家”，他用文字給不同時期的祥林嫂進行了肖像素描，這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。
學習方式：先共同學習，然后學生自主合作學習，再各組匯報學習所得。
祥林嫂印象剪影之一（初到魯鎮(zhèn)）。
1．誦讀。
“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
2．請一個同學將對祥林嫂的肖像描畫文字大聲讀出來。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。
3．提問：祥林嫂是個怎樣的人？
雖然剛死了丈夫，營養(yǎng)不良，但年輕健康、精力充沛；
溫順安分、勤快耐勞；
補充：從文中還可以知道她是一個寡言少語的人。
4．祥林嫂到四嬸家一段時間后，漸漸地有了些變化。是什么變化？請將原文中的有關(guān)文字讀出來。
口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
這也正是祥林嫂的印象剪影之二。
提示：魯迅先生曾說，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三（再到魯鎮(zhèn)）。
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉上又整日沒有笑影。
變化：兩頰上已經(jīng)消失了血色（健康不如先前）。
眼角上帶些淚痕（時常傷心落淚）。
眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉整日沒有笑影（不幸對她的打擊很大，精神受創(chuàng)）。
祥林嫂印象剪影之四（聽了柳媽的地獄說后）。
第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。
（徹夜未眠，柳媽的話對她影響很大，無疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到驚嚇。）。
通過閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。
1．分角色朗讀，揣摩人物心理。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？”
“晤晤?！彼幕卮?。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試看?！彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
2．這段文章中有三個省略號，其作用是什么？
第一處：表示思索、靜默。
第二處：表示話未說完。
第三處：表示說話斷斷續(xù)續(xù)（不知該如何說好）。
3．試揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本來是一個寡言少語的人，苦痛壓得她穿不過氣來，她只好逢人便說她的不幸，希冀得到一絲絲安慰?？墒牵獾奖娙说睦溆龊捅梢?。于是，她只好被迫禁了口。
這次，她面對的是一個“善女人”，她懷著一絲希冀，小心翼翼地試探，結(jié)果是無一例外地受傷害，柳媽“看祥林嫂的額角，又釘住她的眼”，還嘲弄她，祥林嫂不僅沒有得到她奢望的慰藉，而且簡直無處逃遁，最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，她絕望了，又陷入了自閉。不僅如此，柳媽的駭人聽聞的“地獄說”，使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五（捐了門檻之后）。
快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說……。
（終于如愿以償，捐了門檻，了卻了一樁心愿，內(nèi)心的包袱卸下了，心理輕松些了）。
（高興“似的”，表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮，但她的又拿不準四嬸如何看她。對四嬸說，一是表明自己捐了門檻，已經(jīng)贖了罪；二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。）。
祥林嫂印象剪影之六（四嬸阻止她動祭祀用品之后）。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
（這次的打擊是“致命”的，祥林嫂傾盡所能，卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無路可走了，她絕望了，她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利，永世不得翻身了。）。
祥林嫂印象剪影之七（我最后一次見到的祥林嫂）。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
賞析1。
“黃中帶黑”（健康極差）。
“消盡先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩潰，精力衰竭，內(nèi)心麻木）。
“眼珠間或一輪”“活物”（眼神呆滯、空洞，沒有精神寄托，沒有絲毫的生氣，幾乎要鈍化為“物”。）。
賞析2。
不能，定語“空的”“下端開了裂”獨立出來，起到突出強調(diào)的作用。
表明祥林嫂乞討無門，乞討已久。
賞析3。
不能刪除。
分明：一看就知，一看就明，顯而易見的乞丐模樣。
已經(jīng)：表明成為乞丐已經(jīng)有一段時間了。
純乎：表明祥林嫂淪落得完全徹底。
四、小結(jié)：
祥林嫂的每一張剪影背后，都伴隨著生活給予的不幸與苦痛，或是祥林嫂不屈的抗爭。
魯迅先生曾說：要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次。
夫死整天的做夫、兒死聽聞“地獄之說”捐門檻后仍不許沾祭品被趕，淪為乞丐。
順著眼眼角有了笑影淚痕，沒先前精神圍著大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滯眼珠間或一輪。
一個勤勞善良、安分守己的不幸婦女，傾盡所能，去求取她與魯鎮(zhèn)人們一樣的生存權(quán)力，僅僅只是做一個奴隸的權(quán)力，她拼盡了她的力氣，耗盡了她的每一分積蓄，四處傾訴，渴望得到一絲安慰……可命運還是把她推向了孤獨無助的境地，推向了死亡的深淵，究竟是誰殺死了祥林嫂？我們下節(jié)課再共同探討。
可以讓學生討論這篇小說的題目和小說結(jié)尾“以喜寫悲”的寫法；還可以讓學生討論自己感受到的魯迅筆法。
祝福的語文教案篇十四
1、?了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、?了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
（二）、能力訓練點。
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。
（三）、德育滲透點。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
二、?重、難點。
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
三、?課時安排。
2課時。
四、?學生活動設(shè)計。
1、?第一課時，讓學生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、?第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
第一課時。
教學內(nèi)容和過程。
一、重難點的學習與目標完成過程。
1、?導入??新課——回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、?學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
結(jié)局??祥林嫂寂然死去。
開端??祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展??祥林嫂初賣改嫁。
高潮??祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
3、?請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、?請學生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源。
二、總結(jié)與引申。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業(yè)?布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設(shè)計?。
情節(jié)特點：倒敘。
人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
第二課時。
教學內(nèi)容和過程。
一、重難點的學習與目標完成過程。
1、?導入??新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、?認真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激。
3、?有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、?師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申。
1、?封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、?對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
三、作業(yè)?布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
四、板書設(shè)計?。
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
祝福的語文教案篇十五
分析“祥林嫂”這一人物形象。
教學重點：通過人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。
教學目標：訓練學生概括小說情節(jié)的能力；
準確把握祥林嫂的形象特征；
初步學會鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；
認識當時社會人與人之間的冷漠，激起學生對祥林嫂的不幸的深切同情。
教學過程：
一、導入。
爆竹聲聲辭舊歲，祝福句句迎新春。在這喜慶團圓、迎春接福的時刻，有一個人，卻無家可歸、寂然地死去了。這個人，就是“祥林嫂”。
今天，我們學習魯迅先生的作品《祝?！贰?/p>
二、梳理情節(jié)。
方式：請一個學生按照時間順序簡述祥林嫂的半生經(jīng)歷。
提問：課文將祥林嫂的死放在文章開頭部分，采用了什么敘述手法？有什么作用？
倒敘。
設(shè)置懸念，引起人們的驚疑。
三、人物形象分析。
魯迅先生不是畫家，可他分明又是“高明的畫家”，他用文字給不同時期的祥林嫂進行了肖像素描，這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。
學習方式：先共同學習，然后學生自主合作學習，再各組匯報學習所得。
祥林嫂印象剪影之一（初到魯鎮(zhèn)）。
1．誦讀。
“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
2．請一個同學將對祥林嫂的肖像描畫文字大聲讀出來。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。
3．提問：祥林嫂是個怎樣的人？
雖然剛死了丈夫，營養(yǎng)不良，但年輕健康、精力充沛；
溫順安分、勤快耐勞；
補充：從文中還可以知道她是一個寡言少語的人。
4．祥林嫂到四嬸家一段時間后，漸漸地有了些變化。是什么變化？請將原文中的有關(guān)文字讀出來。
口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
這也正是祥林嫂的印象剪影之二。
提示：魯迅先生曾說，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三（再到魯鎮(zhèn)）。
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉上又整日沒有笑影。
變化：兩頰上已經(jīng)消失了血色（健康不如先前）。
眼角上帶些淚痕（時常傷心落淚）。
眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉整日沒有笑影（不幸對她的打擊很大，精神受創(chuàng)）。
祥林嫂印象剪影之四（聽了柳媽的地獄說后）。
第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。
（徹夜未眠，柳媽的話對她影響很大，無疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到驚嚇。）。
通過閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。
1．分角色朗讀，揣摩人物心理。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？”
“晤晤?！彼幕卮?。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?/p>
“阿阿，你……你倒自己試試看?！彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
2．這段文章中有三個省略號，其作用是什么？
第一處：表示思索、靜默。
第二處：表示話未說完。
第三處：表示說話斷斷續(xù)續(xù)（不知該如何說好）。
3．試揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本來是一個寡言少語的人，苦痛壓得她穿不過氣來，她只好逢人便說她的不幸，希冀得到一絲絲安慰?？墒?，遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。
這次，她面對的是一個“善女人”，她懷著一絲希冀，小心翼翼地試探，結(jié)果是無一例外地受傷害，柳媽“看祥林嫂的額角，又釘住她的眼”，還嘲弄她，祥林嫂不僅沒有得到她奢望的慰藉，而且簡直無處逃遁，最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，她絕望了，又陷入了自閉。不僅如此，柳媽的駭人聽聞的“地獄說”，使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五（捐了門檻之后）。
快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說……。
（終于如愿以償，捐了門檻，了卻了一樁心愿，內(nèi)心的包袱卸下了，心理輕松些了）。
（高興“似的”，表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮，但她的又拿不準四嬸如何看她。對四嬸說，一是表明自己捐了門檻，已經(jīng)贖了罪；二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。）。
祥林嫂印象剪影之六（四嬸阻止她動祭祀用品之后）。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
（這次的打擊是“致命”的，祥林嫂傾盡所能，卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無路可走了，她絕望了，她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利，永世不得翻身了。）。
祥林嫂印象剪影之七（我最后一次見到的祥林嫂）。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
祝福的語文教案篇十六
1、學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識分子）的特色和意義。
1、教會學生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
第一課時通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。
教學要點
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學過程
同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機、拜親訪友，單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發(fā)展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現(xiàn)出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節(jié)課回答。
教學要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義
教學過程：
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解?！豆枢l(xiāng)》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的?！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝福》《故鄉(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個重要人物：我?！拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四兀?/p>
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
回答：“我”的特點：
1、思想進步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調(diào)皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。
教學要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義
教學過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化?。?/p>
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節(jié)相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”
（2）、第六回，劉姥姥進大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）
教學要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么
教學過程：
提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產(chǎn)權(quán)保障
二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。
2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會的真正圖景。
教學要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析
教學過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個環(huán)境的特點：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹?shù)牡缹W家?！笆吕硗ㄟ_心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發(fā)展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現(xiàn)實生活中都有負面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）
提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發(fā)展關(guān)系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
祝福的語文教案篇十七
教學目的：
1、學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識分子）的特色和意義。
教學重點：
1、教會學生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
教學設(shè)想：
第一課時通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。
第一課時。
教學要點。
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學過程。
同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天。
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機、拜親訪友，單調(diào)乏味。
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發(fā)展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現(xiàn)出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節(jié)課回答。
第二課時。
教學要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。
教學過程：
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解?！豆枢l(xiāng)》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的?！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝?！贰豆枢l(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個重要人物：我?！拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四?？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
回答：“我”的特點：
1、思想進步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）。
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調(diào)皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。
第三課時。
教學要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。
教學過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山。
王維。
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化??？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節(jié)相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府。
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！?/p>
（2）、第六回，劉姥姥進大觀園。
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）。
第四課時。
教學要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么。
教學過程：
提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）。
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析。
逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福。
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落。
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后。
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些。
大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產(chǎn)權(quán)保障。
二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)。
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義。
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木。
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶。
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名。
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰。
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心。
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。
2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會的真正圖景。
第五課時。
教學要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析。
教學過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個環(huán)境的特點：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹?shù)牡缹W家。“事理通達心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）。
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發(fā)展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現(xiàn)實生活中都有負面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）。
提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發(fā)展關(guān)系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
祝福的語文教案篇十八
二、教學重點：
祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程。
1、導入：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題：祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2、祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸體現(xiàn)在哪些地方。
喪夫——被認為不祥之兆。
改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠。
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關(guān)心她。
3、祥林嫂對命運的抗爭與結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動作、語言描寫來分析）。
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞。
工資被婆婆拿去，被抓回去強迫改嫁。
（2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子。
兒子死了，被趕出屋。
（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖。
被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐。
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議。
更加孤獨。
4、造成祥林嫂悲劇命運的社會根源。
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。
（1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3）封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4）封建地主階級：經(jīng)濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。
5、總結(jié)：祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6、拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
祝福的語文教案篇十九
：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
1. 導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
? 沒有人關(guān)心她??
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子
（1） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3） 封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4） 封建地主階級：經(jīng)濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結(jié)： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
祝福的語文教案篇二十
1.把握人物形象，了解其典型性。
2.理解小說所揭示的深刻主題。
準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
一、提前兩周布置學習任務(wù)：學生自編自演課本劇《祝?！贰＝處熆商崾緦W生用順敘的方法編排三幕?。旱谝荒唬撼醯紧旀?zhèn);第二幕：再到魯鎮(zhèn);第三幕：悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)。
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價。但要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學習的精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應(yīng)該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
(說明：現(xiàn)在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學生討論：
1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?
2.如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3.如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習慣。)。
祝福的語文教案篇二十一
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對封建的必要性。
教學目的
準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學設(shè)想
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學生鉆研教材。
三、本文分兩課時，第一課時以分析祥林嫂這個人物形象為主，第二課時以分析社會環(huán)境為主，并通過課堂討論小結(jié)全文。
教學步驟
第一課時
教學要點：小說結(jié)構(gòu)特點和祥林嫂的人物形象
一、導入課文：
郁達夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝?！?，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。
二、人物分析
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個動詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?(“問”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞
模樣周正——“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人。
被迫改嫁、強烈反抗
在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會一個女子姓什么，是無關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強迫，是浸透了勞動婦女血和淚的封建婚姻。
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路
失去了丈夫、孩子、勞動力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f。“
祝福的語文教案篇二十二
1、祥林嫂的人物形象。
2、社會環(huán)境對人物的影響。
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：
初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。（完成教學重點一）。
3、引導分析祥林嫂的死因。
幫助學生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨……從而證明祥林嫂清白無辜，對自己的死不負任何責任。
4、重點分析：誰為祥林嫂的死負責。
指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。
5、總結(jié)分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標出“封建禮教”（完成教學重點二）。
6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國進入民主、科學的最大障礙。伴隨著時代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進墳?zāi)?，千百萬勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標出墳?zāi)沟男螤睢?/p>
封建禮教。
魯四四嬸柳媽婆婆。
祥林嫂。
初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。
本板書采用圖形式，把社會環(huán)境（封建禮教）設(shè)計成一座大墳?zāi)?，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個大字。目的是揭示封建禮教對祥林嫂，對所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。
依照文意：祥林嫂之死，按情節(jié)發(fā)展的順序，依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰該承擔責任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責任，從而明確封建禮教上殺人兇手。
祝福的語文教案篇二十三
慶中秋、迎國慶；"創(chuàng)意燈籠點亮祝福"。
1.培養(yǎng)幼兒動手操作能力。
2.增進親子之間的感情。
3.讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日快樂。
4.簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
5.參與節(jié)日游戲。
1.手工作品是由幼兒與家長在家共同完成的。
2.燈籠制作要求外觀精美，色彩鮮艷，有創(chuàng)意，環(huán)保。作品規(guī)格不限，形狀、大小自定，且應(yīng)牢固、安全，可以懸掛并盡量減輕其重量，能內(nèi)部發(fā)光。
3.必須在規(guī)定的時間內(nèi)上交作品。
讓幼兒與家長一起回家制作一燈籠的手工作品，在規(guī)定的時間將作品交回幼兒園，再在中秋晚會當晚有所有家長進行投票競選。
教師工作：教師要在交代要求的時候做好指導工作，讓每個家長知道本次活動的目的與要求，同時做好解釋的工作，盡量讓每位家長都參加本次的.手工比賽。在幼兒園內(nèi)，教師要多跟幼兒做思想工作，讓每位幼兒都樂意回家與家長一起做燈籠。
幼兒工作：幼兒要主動積極的參與本次活動，回家會自覺的與家長進行手工作品的制作。
家長工作：家長積極地參與，每班至少十組以上家庭組參加。
上交作品時間：20xx年9月25--26日。
比賽時間：20xx年9月27日。
評獎方式：
由中秋節(jié)晚會會現(xiàn)場，家長憑入場券換得一張評獎票，再將評獎票張貼到自己最喜歡的燈籠上。最后有教師統(tǒng)計評獎。
獎項比例：
一等獎一名、二等獎三名、三等獎五名。
注意事項：
1.燈籠上標明作品名稱、含意、制作者姓名及班級名稱。
2.所有參賽作品于9月26日前交到本齊班班級。
參與是一種快樂，創(chuàng)造是一種享受，合作是一種幸福。通過此次活動，提高了幼兒的動腦、動手操作能力和想象創(chuàng)造力，同時也進一步增進孩子與家長的親子感情，有效促進了家園聯(lián)系。
祝福的語文教案篇二十四
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
（二）、能力訓練點。
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會魯迅小說中我的.感情及作用。
（三）、德育滲透點。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
2課時。
1、第一課時，讓學生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
教學內(nèi)容和過程。
1、導入。
新課回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
（1）序幕。
結(jié)局。
祥林嫂寂然死去。
開端。
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展。
祥林嫂初賣改嫁。
高潮。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲。
3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、請學生依據(jù)以上分析討論，概述祥林嫂這個人物形象的深刻含義。
善良能干包辦婚姻被賣再嫁社會的根源。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
情節(jié)特點：倒敘。
人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
教學內(nèi)容和過程。
1、導入。
新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、認真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解我的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害自責和自我解剖憤激。
3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
1、封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
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