作文是語言文字的組織和表達(dá)方式，通過作文可以培養(yǎng)思維能力和語言表達(dá)能力。利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和具體事例來支撐總結(jié)的觀點(diǎn)和結(jié)論，讓總結(jié)更有說服力和可信度。通過學(xué)習(xí)這些范文，可以提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力，更好地傳達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
叭英語教材詳細(xì)備課，準(zhǔn)備了手指卡片。在課上，首先出示卡片采用了followme、onebyone等一系列的教學(xué)過程。最后復(fù)習(xí)鞏固時(shí)，發(fā)現(xiàn)：有的幼兒在與他人講話;有的幼兒在玩手帕;有的幼兒要求上廁所。這是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣的表現(xiàn)，可我的教學(xué)內(nèi)容還未完成，于是我嘗試改變了教學(xué)方法，取得了較好的效果，引起反思。
解鈴還需系鈴人。這時(shí)我想起平時(shí)活動(dòng)中有這樣一首手指兒歌：
一根手指彎彎，變把魚鉤把魚釣;兩根手指靠靠，變把剪刀嚓嚓嚓;三根手指翹翹，變只孔雀點(diǎn)點(diǎn)頭……那何不用finger替換進(jìn)去做手指游戲呢!“今天老師跟小朋友玩一個(gè)手指游戲，請(qǐng)大家先聽一聽，看一看?！苯又蠋熓痉叮阂桓鵩inger彎彎，做把魚鉤把魚釣;兩根finger靠靠，做把剪刀嚓嚓嚓……小朋友對(duì)這首兒歌非常熟悉，表現(xiàn)出濃厚的興趣。特別是孫凡、盛以可等小朋友。邊做動(dòng)作邊說兒歌，念過兩遍我請(qǐng)小朋友來集體表演，已基本能把兒歌完整地表述出來，而且“finger”發(fā)音準(zhǔn)確。接著我讓李恬單獨(dú)朗誦兒歌，李恬聲音清脆、表述連貫，打響了第一炮。往下又請(qǐng)了郭晨曦、李童、何佳敏等，都表現(xiàn)大膽、發(fā)音準(zhǔn)確。最后我翹起一根手指問：“whatisthis?”小朋友齊聲說：“finger?！笨梢娝麄円呀?jīng)理解finger的含義并掌握了其語音。
通過英語教學(xué)實(shí)踐，使我獲得以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、根據(jù)實(shí)際，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)方案。
眾所周知，現(xiàn)在幼兒園的孩子將來長(zhǎng)大了當(dāng)專職翻譯畢竟是很少的，在幼兒期學(xué)英語主要是培養(yǎng)幼兒學(xué)英語的興趣。教師應(yīng)幫助所有的幼兒積極參與英語活動(dòng)，使他們能夠從英語活動(dòng)中享受到樂趣，使這種樂趣得以鞏固、保留，并成為一種終身需要。因此，我們的教學(xué)活動(dòng)不能完全照搬方案中教師的主觀設(shè)想而進(jìn)行，而要根據(jù)孩子們的興趣來確定。
新綱要也明確指出：教育活動(dòng)的組織形式應(yīng)根據(jù)需要合理安排，因時(shí)、因內(nèi)容靈活地運(yùn)用。就如，我教finger時(shí)，一心想完成教案所設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒都不感興趣，但當(dāng)我隨機(jī)改變一下教育方案，卻收到了事半功倍的效果。
2、善于利用，充分尋找結(jié)合點(diǎn)。
幼兒園英語教育除了要運(yùn)用一般的教育教學(xué)方法外，還應(yīng)從英語自身的教育特點(diǎn)出發(fā)，形成一套特殊的教育、教學(xué)的方法和手段。應(yīng)從幼兒親身參與其中的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)挖掘幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并加以合理利用，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。新綱要指出：善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)、積極引導(dǎo)。手指游戲是幼兒愛玩的游戲，把“手指”替換成“finger”，形成了兩種語言的一個(gè)有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，給幼兒以新的刺激，進(jìn)而激起了幼兒學(xué)習(xí)英語的熱情，活躍了課堂的氣氛。
3、融入生活，增強(qiáng)練習(xí)的密度。
幼兒期的記憶以短期記憶為主具有記得快、忘得快的特點(diǎn)，在學(xué)英語時(shí)也是如此。因此我們應(yīng)該結(jié)合一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒多說，增強(qiáng)練習(xí)的密度。把finger放到朗朗上口的兒歌中去，重復(fù)使用，幼兒邊說邊表演趣味性強(qiáng)，而且在課后、飯前等空余時(shí)間經(jīng)常可玩此類游戲，既方便又實(shí)惠。由此使我想到練習(xí)日常用語時(shí)與日常生活各個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合。例如：一些打招呼的用語，幼兒入園離園時(shí)，老師可有意識(shí)地用英語來引導(dǎo)幼兒說說講講，時(shí)間一長(zhǎng)便運(yùn)用自如。我們帶幼兒散步時(shí)，看到一些有趣的事物教幼兒用英語來說，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒敢說、會(huì)說英語的習(xí)慣。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握外壓容器的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，掌握外壓容器的計(jì)算方法。
2、思政育人目標(biāo)：
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
（3）育人主題：科學(xué)精神，工匠精神，價(jià)值主題。
二、教學(xué)實(shí)施過程。
1、引出課堂知識(shí)——案例分析。
通過引入外壓容器的失穩(wěn)案例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)外壓容器設(shè)計(jì)安全的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)，引入壓力容器設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的概念。
圖5壓力容器失穩(wěn)。
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來的誤差等因素，勢(shì)必會(huì)降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類似于強(qiáng)度計(jì)算時(shí)引入安全系數(shù)的做法，引入一個(gè)穩(wěn)定系數(shù)m。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，m的值會(huì)越來越小。這要靠學(xué)化學(xué)工程與工藝的學(xué)生來進(jìn)行研究，創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
問題：什么是創(chuàng)新？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新，有人說人才是創(chuàng)新，有人說實(shí)踐是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)?，F(xiàn)在同學(xué)們都在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，只有實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。由于人們對(duì)化學(xué)工業(yè)的需求越來越高，對(duì)于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開化工設(shè)備的強(qiáng)度設(shè)計(jì)，因此，需要人們對(duì)化工設(shè)備設(shè)計(jì)等方方面面都進(jìn)行了創(chuàng)新，未來還需要進(jìn)行更多的創(chuàng)新，才能滿足日益增長(zhǎng)的需求。因此，作為社會(huì)主義的接班人，要在常規(guī)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度思考問題，解決問題，力求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。
2、設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和強(qiáng)度設(shè)計(jì)。
外壓容器設(shè)計(jì)具有兩種方法：一種是理論計(jì)算法，另一種是圖算法。通過此部分的講解，讓學(xué)生熟知學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了畢業(yè)，是為了真正掌握知識(shí)，任何一個(gè)人在任何一個(gè)場(chǎng)所下都是具有初心和使命的。我們學(xué)習(xí)的初心就是學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所值。希望每位同學(xué)都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，力求實(shí)現(xiàn)突破常規(guī)，尋求創(chuàng)新。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
為貫徹落實(shí)全國(guó)全省高校思想政治工作會(huì)議精神，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，全面推進(jìn)學(xué)校課程思政改革，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用，使各類課程與思想政治理論課同向同行，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)貫穿教育教學(xué)全過程，提升課程思政育人實(shí)效，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人新局面,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、總體目標(biāo)。
強(qiáng)化立德樹人目標(biāo)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，著力推動(dòng)全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)。做好整體設(shè)計(jì)，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求，科學(xué)合理設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容。強(qiáng)化每一位教師的立德樹人意識(shí)，在每一門課程中有機(jī)融入思想政治教育元素。在持續(xù)提升思想政治理論課質(zhì)量的基礎(chǔ)上，推動(dòng)每門課都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”，與思政課形成協(xié)同效應(yīng)。推出一批育人效果顯著的精品課程，打造一批課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)全面融入思政教育，共同構(gòu)建全員、全過程、全方位育人新局面。
三、主要內(nèi)容。
深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，全面融入到課程教學(xué)中，結(jié)合人才培養(yǎng)實(shí)際，主要包括以下內(nèi)容：
（一）理想信念教育。
牢堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育融入課程內(nèi)容，要深入生動(dòng)進(jìn)課堂、刻骨銘心進(jìn)頭腦，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。
（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光、求知問學(xué)、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)成長(zhǎng)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教學(xué)全過程，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，從國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)等多個(gè)層面，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
（三）紅色文化及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。
遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育中，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。加強(qiáng)先進(jìn)文化教育及弘揚(yáng)傳承，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國(guó)主義情懷，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
（四）生態(tài)文明及海洋文化教育。
結(jié)合學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)科特色，把習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明和經(jīng)略海洋的重要論述與授課內(nèi)容有機(jī)融合，聚焦時(shí)代發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)生態(tài)文明及海洋文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，打造新時(shí)代山東特色海洋文化，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)和海洋文化強(qiáng)省的責(zé)任感、使命感。
（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育。
圍繞雙創(chuàng)精神、職業(yè)道德、職業(yè)倫理等方面，加強(qiáng)科學(xué)精神和工匠精神教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)融合到日常教學(xué)中，在教育過程中強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的同頻共振，使課程教學(xué)的過程不僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力的過程，更是錘煉心志和養(yǎng)成品行的過程。
四、工作任務(wù)。
（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)意識(shí)形態(tài)陣地管理。
成立“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)“課程思政”工作。
責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院。
（二）注重課堂育人實(shí)效，穩(wěn)步推進(jìn)“課程思政”建設(shè)。
根據(jù)“課程思政”改革思路，統(tǒng)一發(fā)起課程建設(shè)立項(xiàng)，推出一批充滿思政元素、發(fā)揮思政功能、育人效果顯著的精品課程，打造一批精品課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。力求“課程思政”元素全面融入專業(yè)教育，涵蓋所有課程，體現(xiàn)在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用。
1.課程大綱建設(shè)。完善現(xiàn)有課程教學(xué)大綱，在教學(xué)目標(biāo)中增加“課程思政”目標(biāo)，根據(jù)“課程思政”目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)將“課程思政”元素融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)中，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案中。形成一體化反映課程教學(xué)大綱、課程教學(xué)方法等思政內(nèi)容的教案和教學(xué)文檔。
2.教學(xué)方法設(shè)計(jì)。探索“課程思政”多元化教學(xué)方法，將價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相融合，依托在線課程建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用專題式、案例式等多種教學(xué)方法，潛移默化地將“課程思政”教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，融入到學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)中，注重改革課程考核方式方法。
3.教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。按照“課程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，明確團(tuán)隊(duì)教師的選拔要求和育人責(zé)任，建立團(tuán)隊(duì)教師的培養(yǎng)機(jī)制，參與“課程思政”的推進(jìn)、交流活動(dòng)，開展相關(guān)教研活動(dòng)。
4.典型案例總結(jié)?？偨Y(jié)“課程思政”成效好、反響佳的教學(xué)案例，形成參考性強(qiáng)、推廣價(jià)值高的典型案例，為提升課程育人效果提供借鑒。
責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位。
（三）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升教師德育水平。
強(qiáng)化教師德育意識(shí)和能力，明確文化引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)在教師教學(xué)發(fā)展中的重要意義和地位，把課程德育意識(shí)和能力的培養(yǎng)納入新教師崗前培訓(xùn)、助教培養(yǎng)和教師能力提升培訓(xùn)體系，提升教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和教育教學(xué)水平。將“課程思政”全面融入人才培養(yǎng)全過程，啟動(dòng)修訂新版人才培養(yǎng)方案。
責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、各教學(xué)單位。
（四）完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。
加強(qiáng)課程督導(dǎo)與交流，組織思政課教師、專業(yè)課教師與相關(guān)專家共同聽課、集體備課，對(duì)課程內(nèi)容、形式、效果等加強(qiáng)探討研究，實(shí)現(xiàn)全過程指導(dǎo)。完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教師投入更多時(shí)間精力研究課程思政，將教師“課程思政”能力納入評(píng)教指標(biāo)，注重運(yùn)用課程思政建設(shè)成果，落實(shí)育人價(jià)值導(dǎo)向，形成全員育人有效機(jī)制。
責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位。
五、保障機(jī)制。
（一）加強(qiáng)組織保障。
“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作，充分發(fā)揮學(xué)院在課程思政改革中的主體作用，扎實(shí)推動(dòng)課程思政工作開展。
黨委宣傳部、教務(wù)處、黨委學(xué)生工作部、馬克思主義學(xué)院等相關(guān)職能部門和學(xué)院要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作。加強(qiáng)教學(xué)研討，強(qiáng)化集體備課，制定相應(yīng)政策和措施，確保工作實(shí)效。
（二）加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)。
課程思政教學(xué)改革的情況應(yīng)作為教師年度考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)，推進(jìn)課程思政的成效納入績(jī)效考核。每年對(duì)課程思政教育教學(xué)改革立項(xiàng)課程的建設(shè)情況進(jìn)行檢查及驗(yàn)收評(píng)審，將各學(xué)院課程思政改革情況納入教學(xué)目標(biāo)考核、黨建和思政考核。
（三）加強(qiáng)引領(lǐng)示范。
充分發(fā)揮課程思政改革中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型以及師德標(biāo)兵、黨員教師、雙帶頭人等示范引領(lǐng)作用。通過典型，挖掘思政元素并有機(jī)融入教育教學(xué)，激發(fā)廣大教師的責(zé)任感和使命感,營(yíng)造濃厚氛圍，積極推進(jìn)課程思政優(yōu)秀教師宣講活動(dòng)。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)的方式有多種，學(xué)習(xí)的時(shí)間也無限。學(xué)習(xí)書本是人們獲取知識(shí)的重要途徑。而貫穿學(xué)習(xí)始終，貫穿人生始終的重要的學(xué)習(xí)方法則是：閱讀。通過閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對(duì)地理學(xué)習(xí)過程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應(yīng)有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。
本課題解決的問題：
一、首先要解決閱讀的一般問題。
什么是閱讀?閱讀有哪些方法?如何分類的?
閱讀的方法和需要通過閱讀獲取知識(shí)，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導(dǎo)研究，地理知識(shí)，使我們學(xué)習(xí)的各種知識(shí)中的一種，地理知識(shí)既貫穿于各學(xué)科之中，又獨(dú)立成一門學(xué)科，其學(xué)科自有其特點(diǎn)和專業(yè)獨(dú)特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識(shí)和地理課堂學(xué)習(xí)的一些方法。
二、尋找適合地理閱讀的方法。
適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法有哪些?地理閱讀有哪些使用的方法?本課題力圖從調(diào)查中，從教師實(shí)踐中，摸索出適合地理學(xué)科的有效的閱讀方法。
本課題研究的重要意義：
三、初中生成長(zhǎng)的需要，一生習(xí)慣培養(yǎng)的需要。
初中是學(xué)生成長(zhǎng)期最關(guān)鍵的時(shí)段，處在由孩童向成人的過度階段，其認(rèn)識(shí)問題的能力正在擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期形成的一些重要觀念、習(xí)慣，會(huì)影響孩子一生。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷擴(kuò)大的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需求，正好通過閱讀地理知識(shí)相互對(duì)接，因此，許多孩子對(duì)地理課對(duì)外部世界非常感興趣，但是，受到我國(guó)教育中長(zhǎng)期形成的對(duì)地理學(xué)科的一些做法影響(其中在有一時(shí)段為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，去除地理高考學(xué)科地位)，同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)地理學(xué)科的見解不同，以及孩子們不斷加重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，往往出現(xiàn)學(xué)生沒偏見，家長(zhǎng)有偏見;學(xué)生不偏見，學(xué)校做偏見;學(xué)生無偏見，課業(yè)時(shí)間沒法辦的現(xiàn)象;初期很喜歡，中期沒時(shí)間，后期出偏見的現(xiàn)實(shí)。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習(xí)慣，改變學(xué)生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個(gè)輕松、自由、隨意的學(xué)習(xí)。也是一個(gè)不受時(shí)間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生形成習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過興趣的引導(dǎo)，并給以科學(xué)的指導(dǎo)，形成良好的閱讀習(xí)慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。
四、初高中知識(shí)銜接的需要。
普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)高中課程性質(zhì)中談到初高中地理課程的關(guān)系：高中地理課程與九年義務(wù)教育階段課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。
教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱中，關(guān)于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)的有關(guān)內(nèi)容。
在考試目標(biāo)與要求：獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。
能夠快速、全面、準(zhǔn)確的獲取圖形語言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。
能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。
高中地理學(xué)習(xí)和高考地理試題對(duì)文科學(xué)生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長(zhǎng)、學(xué)校、最后在學(xué)生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大影響。到高中后，文科學(xué)生地理基礎(chǔ)太差，地理閱讀習(xí)慣不好，使他們的地理學(xué)習(xí)大受影響，也使高考地理成績(jī)上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀地理的習(xí)慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個(gè)問題。
五、地理學(xué)科特殊的閱讀方法的探索。
地理學(xué)科有其科學(xué)的特殊性，它和文學(xué)性的閱讀不完全一樣，盡管文學(xué)中包含一些地理知識(shí)，但在地理學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關(guān)地理信息，是需要進(jìn)行專門訓(xùn)練和指導(dǎo)的。
本課題主要進(jìn)行問卷調(diào)查法和結(jié)論分析法，另外，還有部分資料需要查閱文件和上網(wǎng)查找資料。這三種方法都是課題研究通常使用的方法。根據(jù)研究的需要，把研究的有關(guān)問題設(shè)置成問卷的形式，進(jìn)行問卷調(diào)查?？梢匀〉孟嚓P(guān)信息數(shù)據(jù)和為定性分析問題提供了相應(yīng)的依據(jù)。當(dāng)然，受問卷范圍和試題設(shè)置的影響，問卷調(diào)查也有一些局限和不完全。但使課題研究具有一定的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
課題名稱的界定和解讀。
(關(guān)鍵詞界定清晰、準(zhǔn)確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度)。
初中地理閱讀方法的指導(dǎo)研究，課題應(yīng)當(dāng)包含：初中地理，這是對(duì)研究對(duì)象的研究范圍的限定，一是說明這個(gè)科研課題研究的是有關(guān)地理方面，而不是其他方面學(xué)科;二是限定在初中階段地理知識(shí)的獲得方法。知識(shí)的獲得方法和途徑有多種，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，成為主要的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的途徑。今天，對(duì)于未成年人來說，許多知識(shí)的獲得，就是通過閱讀書籍，通過學(xué)校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識(shí)的重要途徑。三是方法(查尋方法的概念)。
閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點(diǎn)，閱讀方法也不是研究的重點(diǎn)，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個(gè)基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。
指導(dǎo)和研究，是兩個(gè)動(dòng)詞詞組，前者對(duì)所知方法給學(xué)生加以指導(dǎo)，要求對(duì)方法類型、閱讀時(shí)間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對(duì)指導(dǎo)的過程和結(jié)果能夠做出相應(yīng)分析，以便在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的閱讀方法加以改進(jìn)，或?yàn)榻逃姓块T做出決策提供參考依據(jù)。
課題研究的步驟和舉措。
(研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決什么問題?如何解決?要求階段劃分合理，任務(wù)明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范)。
課題的研究主要分成三部分：
一、查閱文獻(xiàn)資料階段。主要是對(duì)有關(guān)閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關(guān)資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法。
二、調(diào)查分析階段。對(duì)初中學(xué)生閱讀范圍、閱讀時(shí)間、地理閱讀進(jìn)行問卷調(diào)查，以便掌握學(xué)生的基本情況，做到有的放矢。
三、實(shí)踐指導(dǎo)階段。針對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行初步分析，然后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，(年齡段、學(xué)業(yè)段、學(xué)情段、時(shí)間段)，并且開出書目，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)(學(xué)期段和假期段、課內(nèi)段和課外段)。
四、結(jié)果調(diào)查和分析。對(duì)于指導(dǎo)的學(xué)生，進(jìn)行再次問卷調(diào)查，然后進(jìn)行綜合分析，得出結(jié)論和取得一些數(shù)據(jù)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
(課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。
課題成果的表述，在研究過程中，要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀調(diào)查，需要設(shè)計(jì)調(diào)查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調(diào)查結(jié)束，還要進(jìn)行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應(yīng)基礎(chǔ)。
同時(shí)，查閱資料，需要通過網(wǎng)絡(luò)和書籍，這些工作利用工作間歇就可完成。兩次問卷，需要年級(jí)組及班主任提供配合。也可以利用我們的課堂課余進(jìn)行。
最后，需要對(duì)兩次調(diào)查，和其中的地理閱讀指導(dǎo)結(jié)果，進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上，形成分析報(bào)告。以論文的形式呈現(xiàn)。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
2、細(xì)讀詩作，幫助學(xué)生理解本詩的思想內(nèi)蘊(yùn)；
3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標(biāo)。
1、幫助學(xué)生理解詩歌對(duì)國(guó)家民族苦難的憂患意識(shí)；
2、幫助學(xué)生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。
1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動(dòng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。
2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
全詩共八個(gè)樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對(duì)口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場(chǎng)。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對(duì)外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來、保家衛(wèi)國(guó)的呼號(hào)。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國(guó)燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、永不服輸?shù)谋貏僦?。《黃河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和愛國(guó)主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動(dòng)中國(guó)人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國(guó)民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無法比擬和企及的?！饵S河大合唱》對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)人民的愛國(guó)主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。
（略）。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
摘要：隨著新課程教育改革的不斷推進(jìn)，基于核心素養(yǎng)的高中語文課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施開始側(cè)重于學(xué)生的主體地位與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，逐步從傳統(tǒng)的知識(shí)本位向人本位轉(zhuǎn)變。鑒于此，高中語文教學(xué)應(yīng)立足于核心素養(yǎng)要求，加強(qiáng)素質(zhì)資源整合，通過合作探究、多元評(píng)價(jià)等途徑開展以生為本的課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語文；課程設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)施。
基于核心素養(yǎng)的高中語文課程設(shè)計(jì)與實(shí)施是新課改之下完成高中語文教學(xué)目標(biāo)、落實(shí)基本育人方案的重要措施?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。新一輪課改以核心素養(yǎng)教育為背景，要求在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式、思維培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)依據(jù)等多方面升級(jí)，探討課程設(shè)計(jì)的新原則與新方向。高中語文課程本就是工具性與人文性的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)文化傳承，也強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)愛。為此，開展核心素養(yǎng)下的高中語文課程設(shè)計(jì)，是引領(lǐng)新時(shí)代素質(zhì)教育改革的重要步驟，可為其他學(xué)科開展核心素養(yǎng)教育提供具有普適性的實(shí)施路徑與策略。
（一）學(xué)生觀：由知識(shí)儲(chǔ)存轉(zhuǎn)向以人為本。
核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這是對(duì)傳統(tǒng)語文課堂學(xué)生地位的顛覆。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,知識(shí)與技能已不是判斷課堂效率的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至學(xué)生個(gè)人興趣與態(tài)度的培養(yǎng)也不能算作高效課堂的完全依據(jù)。核心素養(yǎng)下的語文課堂更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，同時(shí)側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生從個(gè)人需求與實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性吸收，且不滿足于確定的知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)性答案，而是根據(jù)自己的個(gè)性化需要，用多樣化的學(xué)習(xí)策略配合教師開展課程教學(xué)，進(jìn)而收獲個(gè)性化學(xué)習(xí)成果，逐步構(gòu)建自身經(jīng)驗(yàn)體系。
（二）知識(shí)觀：側(cè)重典型關(guān)鍵知識(shí)構(gòu)建。
知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于其實(shí)用性，即能否讓人類有所依據(jù)并創(chuàng)造新價(jià)值。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生需要在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行自我知識(shí)建構(gòu)。因此，教師理應(yīng)選擇那些具有典型性、關(guān)鍵性與挑?學(xué)術(shù)2022.1戰(zhàn)性的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入探索與研究，實(shí)現(xiàn)由全面覆蓋向精準(zhǔn)突破的重大轉(zhuǎn)變，使知識(shí)內(nèi)容趨向于典型關(guān)鍵知識(shí)構(gòu)建，通過典型學(xué)習(xí)、典型接受，做到關(guān)鍵探究、關(guān)鍵培養(yǎng)，形成“少即多、少即精”的知識(shí)教學(xué)觀。
（三）課程觀：素質(zhì)發(fā)展取代內(nèi)容本位。
課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱，包括對(duì)課程概念、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等各方面的認(rèn)識(shí)，它對(duì)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施起著非常重要的支配作用。傳統(tǒng)的課程觀多為內(nèi)容本位，注重課程設(shè)計(jì)的系統(tǒng)、全面與精確，以便為學(xué)生提供充分完整的知識(shí)與技能。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)資源日益豐富，學(xué)生與教師不再滿足于傳統(tǒng)教材中單元與知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單疊加，而注重將互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)內(nèi)容結(jié)合起來。目前，以素質(zhì)發(fā)展為核心的課程觀強(qiáng)調(diào)師生在學(xué)科探究中的主體地位，迎合側(cè)重于個(gè)人體驗(yàn)與主體地位的學(xué)生觀，課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施不再以教材內(nèi)容為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是注重多樣化的教學(xué)任務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)、探究活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，也不再單純構(gòu)建系統(tǒng)完整的知識(shí)體系，而更注重讓學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。
（一）課程目標(biāo)——立足素質(zhì)發(fā)展。
課程目標(biāo)規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。如上文所述，傳統(tǒng)的課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容本位，而目前課程目標(biāo)的制定越來越趨向于素質(zhì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展即內(nèi)容，素質(zhì)即目標(biāo)”。為此，當(dāng)下高中語文課程目標(biāo)的制定要整合素質(zhì)資源，迎合核心素養(yǎng)的要求。高中語文教師在確定課程目標(biāo)時(shí)，首先要明確課程目標(biāo)與教育目的及培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。核心素養(yǎng)要求下的課程目標(biāo)主要是側(cè)重于碎片化的整合，此處不僅指內(nèi)容的碎片化，也包括素質(zhì)能力的碎片化，這要求教師在教學(xué)過程中將學(xué)生原有的零零散散的語文能力整合起來，形成系統(tǒng)而全面的語文核心素養(yǎng)。為此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，通過整合每一年齡段學(xué)生的素質(zhì)資源，迎合能力教育的要求。其次，要在深入研究學(xué)生特點(diǎn)、社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定行之有效的課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)要求下，學(xué)生應(yīng)與課堂的內(nèi)容安排、教師教學(xué)形成共生共存、彼此交融的關(guān)系。為此，高中語文課程目標(biāo)應(yīng)充分體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主體地位，從學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)課程目標(biāo)釋放內(nèi)生經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面實(shí)現(xiàn)期望。
（二）課程內(nèi)容——回歸語文生態(tài)。
正如上文所述，目前高中語文課堂強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容本位，是以教材的內(nèi)容線為起點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整合，突出的是教學(xué)內(nèi)容的正確性、全面性及適用性。這就導(dǎo)致學(xué)生可能機(jī)械地接受教材知識(shí)。目前，語文教育界對(duì)“真語文”的討論正如火如荼，這一概念對(duì)轉(zhuǎn)變目前的內(nèi)容本位有一定的幫助。在真語文生態(tài)教育下，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容是有開放性和挑戰(zhàn)性的，需要師生共同進(jìn)行探索研究。課堂教學(xué)也不局限于教材知識(shí)內(nèi)容，而是借用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，與生活密切貼合。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，《祥林嫂》這篇文章中人物繁多，情節(jié)交雜，傳統(tǒng)課堂上多靠教師帶領(lǐng)學(xué)生逐句逐段分析，而在生態(tài)教學(xué)中，教師會(huì)讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況與生活經(jīng)驗(yàn)思考探究“為什么柳媽第二次制止祥林嫂時(shí)說的是，‘你放著罷！祥林嫂’而不是‘祥林嫂，你放著罷’”。這樣的生活化細(xì)節(jié)探究不僅使閱讀教學(xué)從教材回歸到生活，也使學(xué)生通過閱讀文章對(duì)比不同的文化與生活，從而拓寬視野，提升見識(shí)。
（三）學(xué)習(xí)方式——倡導(dǎo)合作探究。
在傳統(tǒng)高中語文課堂上，教師一人主導(dǎo)課堂，從自己的角度出發(fā)進(jìn)行知識(shí)灌輸。在這樣的課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)自主探究，因而也就缺乏培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的必要條件。為此，教師必須轉(zhuǎn)變課堂學(xué)習(xí)方式，以合作探究的形式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。新課改以來，高中語文課堂的組織形式正在逐步發(fā)生變化，問題合作探究式課堂模式逐漸流行起來。此處所指的“問題探究”并不等于傳統(tǒng)的教師設(shè)置問題再進(jìn)行討論，而是學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐過程中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在沒有傳統(tǒng)問題設(shè)置的條條框框下，根據(jù)自己的實(shí)際接受理解情況發(fā)現(xiàn)個(gè)人問題，隨后與其他同學(xué)合作探究、思維碰撞、理解交流、共同促進(jìn)。在此過程中，教師發(fā)揮問題設(shè)置幫助者與問題后期引導(dǎo)者的作用，通過分權(quán)、放權(quán)，激勵(lì)學(xué)生在合作探究中自主完成知識(shí)建構(gòu)，并形成積極健康的課堂學(xué)習(xí)新形態(tài)。
（四）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)——指向發(fā)揚(yáng)人本。
與歸納來發(fā)揮其在課程過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)中的主體地位。高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的服務(wù)終身的素質(zhì)、品格和能力。它不僅包含知識(shí)與技能，更體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面。語文核心素養(yǎng)并非結(jié)果導(dǎo)向，而是教師在課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的過程中，通過明確教學(xué)目標(biāo)、精心設(shè)計(jì)課題、設(shè)置問題導(dǎo)入、嚴(yán)格任務(wù)落實(shí)來不斷培養(yǎng)鍛煉的。面對(duì)素質(zhì)教育與新課改對(duì)高中語文教學(xué)提出的更高要求，教師應(yīng)不斷開展基于核心素養(yǎng)的語文課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，于潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生深遠(yuǎn)持久的閱讀分析能力、綜合審美能力、語言表達(dá)能力、歸納概括能力、邏輯推理能力等素養(yǎng)。筆者相信，只要持之以恒，蚌殼里的沙粒終會(huì)變成一顆顆光彩熠熠的珍珠。學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也會(huì)在日積月累中得到真正落實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
［1］程秀蘭,劉波,黃鸝.基于核心素養(yǎng)的高中語文小組合作學(xué)習(xí)探究［j］.開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(6).
［2］梁紅偉.基于高中語文學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)策略探究［j］.科技資訊,2020(17).
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
在疫情這場(chǎng)大考前，當(dāng)代青年展現(xiàn)了家國(guó)意識(shí)。這些天新聞?lì)^條脫離不了“90后00后長(zhǎng)大了”，看看前線的醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)年非典被保護(hù)的孩子，現(xiàn)在來保護(hù)大家。看著貌美如花的臉被口罩壓出深深痕跡，看一個(gè)個(gè)年輕的身軀在沒日沒夜的奮斗，你會(huì)覺得心疼，而他們覺得榮耀。新一代的青年長(zhǎng)大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專業(yè)，不能在此次疫情中奉獻(xiàn)，但是我們會(huì)精學(xué)自己的專業(yè)，為祖國(guó)其他方面貢獻(xiàn)自己的力量。
祖國(guó)永遠(yuǎn)是我的母親，我永遠(yuǎn)是中國(guó)人。保護(hù)祖國(guó)，為祖國(guó)奮斗終生是不朽的目標(biāo)。疫情面前見人心，中華兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，不僅會(huì)跨過這道坎，更會(huì)讓世界看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)速度，中國(guó)責(zé)任，中國(guó)力量一定會(huì)感動(dòng)全世界。武漢加油!中國(guó)加油!
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
高校思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的新媒體時(shí)代，如何創(chuàng)新高校思政教育的方式，是擺在高校和思政教育工作者面前的一道難題。
近年來，各地各高校下大力氣創(chuàng)新思政教育的手段和方法，摸索出不少行之有效的路子，積累了一些好的經(jīng)驗(yàn)和做法。本報(bào)今日起開設(shè)“聚焦高校思政教育”欄目，報(bào)道其中的典型做法，敬請(qǐng)關(guān)注。
“姜老師把親歷過的浦東開放開發(fā)、申辦上海世博會(huì)等故事講得生動(dòng)接地氣，我從中感受到上海20多年來的變化，這正是中國(guó)改革進(jìn)步的縮影?！甭犕晟虾＝煌ù髮W(xué)黨委書記姜斯憲主講的“讀懂中國(guó)”形勢(shì)與政策課，電子信息專業(yè)大一學(xué)生方榮耀收獲滿滿，贊不絕口。
近來，一批“中國(guó)”系列課程在上海高校涌現(xiàn)：大國(guó)方略、創(chuàng)新中國(guó)、人文中國(guó)、智造中國(guó)、讀懂中國(guó)、中國(guó)道路……不僅強(qiáng)化顯性思政，將傳統(tǒng)的思政課上出新面貌，而且細(xì)化隱性思政，深入發(fā)掘通識(shí)課、專業(yè)課的育人資源，以活潑的課堂組織形式、生動(dòng)的案例和對(duì)于國(guó)情的貼切把握，贏得大學(xué)生熱捧。
傳統(tǒng)思政課上出新面貌。
上海在高校推行“課程思政”改革試點(diǎn)，按照思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課（即通識(shí)課）及專業(yè)課三類課程功能定位，從內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方法、師資團(tuán)隊(duì)乃至互聯(lián)網(wǎng)手段載體運(yùn)用等途徑推進(jìn)改革，著力實(shí)現(xiàn)全課程育人。
作為“4+1”思政課中的“1”，形勢(shì)與政策課在部分高校并未受到應(yīng)有的重視。上海交通大學(xué)推出“讀懂中國(guó)”課程，把傳統(tǒng)的思政課上出新面貌。該課程堅(jiān)持問題導(dǎo)向，按照經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交6類內(nèi)容建成100個(gè)教學(xué)模塊，每個(gè)模塊分別配套文稿與課件，讓學(xué)生易于接受又印象深刻。
前不久，姜斯憲講授第一課“卓越全球城市上?！?，用生動(dòng)的案例幫助學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義的來龍去脈和奮斗歷程，讓學(xué)生大呼過癮。“這是交大學(xué)子的必修課，目前已面向大一和大二的8000名學(xué)生開展，不久后將推向大三學(xué)生，形成全覆蓋、不斷線的思政育人局面?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)黨委副書記朱健說。
上海市教委面向全市推出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“超級(jí)大課堂”，問題來自學(xué)生、聲音來自一線、點(diǎn)評(píng)來自權(quán)威，教師與學(xué)生在課堂上直接對(duì)話交流，甚至不避“尖銳問題”，真正讓課堂活起來。
“思政課是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育、開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效路徑，是社會(huì)主義大學(xué)的特有優(yōu)勢(shì)，通過深化改革，突破‘你教我學(xué)’的傳統(tǒng)教學(xué)模式，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題用主人翁的態(tài)度思考?！鄙虾Ｊ薪涛敝魅胃叩乱阏f。
通識(shí)課上感受中國(guó)自信。
“為什么學(xué)生喜歡‘大國(guó)方略’課？因?yàn)樗麄兿矚g科學(xué)家、工程師那種不說教式的講解，因?yàn)樗麄冊(cè)趦?nèi)心里渴望理解中國(guó)道路，感受背靠國(guó)家的那種自信乃至‘霸氣’?！鄙虾４髮W(xué)“大國(guó)方略”課程首席專家顧駿教授說。
上海多所高校在通識(shí)課中融入思想政治理論教育，配置優(yōu)質(zhì)師資，注重課堂互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生觸摸歷史、感知現(xiàn)實(shí)。這些課程包括上海大學(xué)“大國(guó)方略”與“創(chuàng)新中國(guó)”、同濟(jì)大學(xué)“中國(guó)道路”、華東政法大學(xué)“法治中國(guó)”、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)“人文中國(guó)”等，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。
“治國(guó)理政”課聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨自身治理及治國(guó)理政的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分為國(guó)共反腐史鑒、從計(jì)劃治理到市場(chǎng)治理、文化自信哪里來等15個(gè)專題。專家搭建課程框架，主講教師準(zhǔn)備教學(xué)提綱和完整的教案，由本校骨干教師或相關(guān)領(lǐng)域校外專家擔(dān)綱授課。如首講直面學(xué)生疑問“為什么治國(guó)必先治黨”，回顧國(guó)共兩黨治黨歷史，在正反兩方面的對(duì)比中得出令人信服的結(jié)論。
上海大學(xué)“大國(guó)方略”采用“2+1”師資搭配模式，1名授課者為來自非限定領(lǐng)域的學(xué)者、企業(yè)家、工程師，講述個(gè)人科研感想、服務(wù)國(guó)計(jì)民生的歷程，2名課程主持人負(fù)責(zé)串場(chǎng)、點(diǎn)評(píng)，把握課堂的主流方向。顧駿這樣總結(jié)課程的特點(diǎn)：“用故事說清道理，用道理贏得認(rèn)同?！?/p>
該課程已開設(shè)6學(xué)期，受益學(xué)生超過1000人。課程還產(chǎn)生帶動(dòng)效應(yīng)，采用相同模式的第二季“創(chuàng)新中國(guó)”也已開設(shè)3學(xué)期，第三季“創(chuàng)業(yè)人生”即將啟動(dòng)。
復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授杜艷華說：“上海市教委的資助支持為‘治國(guó)理政’課程開發(fā)提供了‘第一桶金’。課程隨即進(jìn)入良性運(yùn)作軌道，已進(jìn)行12個(gè)專題，120人的班額無法滿足學(xué)生的選課需求，接下來我們準(zhǔn)備擴(kuò)容?！?/p>
專業(yè)課透出人文情懷。
課前向遺體鞠躬，上完課獻(xiàn)花表達(dá)敬意，學(xué)生與逝者這樣建立了情感的關(guān)聯(lián)。在上海中醫(yī)藥大學(xué)，原本“冷冰冰”甚至令人望而生畏的人體解剖課，如今透出溫暖的人文情懷，學(xué)生在收獲專業(yè)知識(shí)之外得到人格的歷練與提升。
“要是沒有德育意識(shí)，解惑的工作做得再好也只能算是一個(gè)百度輸出終端?！鄙虾Ｖ嗅t(yī)藥大學(xué)黨委書記張智強(qiáng)一席話，道出一大批教育工作者的心聲。上海高校扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程教學(xué)重智輕德現(xiàn)象，以專業(yè)技能知識(shí)為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，讓課堂主渠道功能實(shí)現(xiàn)最大化。
上海中醫(yī)藥大學(xué)開展“德育實(shí)踐專業(yè)課程”重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，將專業(yè)課教師也作為育人隊(duì)伍主要力量。首批10門課程立項(xiàng)，新增13門，另有28門作為院級(jí)項(xiàng)目培育建設(shè)。這些課程已占全校500多門專業(yè)課總數(shù)的10%。
“人體解剖學(xué)”任課教師帶領(lǐng)學(xué)生走近遺體捐獻(xiàn)者家庭，與家屬座談，感受捐獻(xiàn)者們“寧可醫(yī)學(xué)生在我身上千刀萬剮、不希望他們成為醫(yī)生后在病人身上割錯(cuò)一刀”的奉獻(xiàn)情懷。“急救醫(yī)學(xué)”課采用團(tuán)隊(duì)合作與角色實(shí)踐教學(xué)模式，在培訓(xùn)急救能力的同時(shí)增加醫(yī)患溝通、換位思考、人文關(guān)懷等教學(xué)元素。
上海外國(guó)語學(xué)院開設(shè)“中外時(shí)文選讀”課，將外語專業(yè)教育和思想政治理論教育結(jié)合在一起，教學(xué)篇目不僅有《泰晤士報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》等西方媒體的專家文章，還包括習(xí)近平總書記在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講、李克強(qiáng)總理在20冬季達(dá)沃斯論壇的致辭等。
張智強(qiáng)說：“高校意識(shí)形態(tài)工作不僅要守住底線，更要主動(dòng)建構(gòu)、積極作為，這是落實(shí)黨委在立德樹人中主體責(zé)任的舉措。學(xué)生也喜歡這樣的課，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)增進(jìn)自身綜合素養(yǎng)?！保ㄓ浾叨傩＃?。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國(guó)無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。98年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念的普及，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時(shí)代背景下，提前做好人才教育實(shí)踐管理布局，提高信息化思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的實(shí)踐應(yīng)用水平，從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育能有效適應(yīng)教育發(fā)展的新環(huán)境。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革。
現(xiàn)今，“互聯(lián)網(wǎng)+”信息應(yīng)用普及，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供新的契機(jī)，緊抓時(shí)代機(jī)遇迎接時(shí)代挑戰(zhàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重中之重，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的改革方向，對(duì)強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育能力有著重要意義。
一、新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革必要性。
（一）滿足多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育培養(yǎng)需求。
藝術(shù)設(shè)計(jì)是集藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)為一體的專業(yè)學(xué)科教育，其主要課程包括藝術(shù)學(xué)、史學(xué)及哲學(xué)等多項(xiàng)教育內(nèi)容。由于其涉及教育內(nèi)容寬泛，在人才教育培養(yǎng)方面必須基于行業(yè)發(fā)展做好教育布局。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供新的契機(jī)，同時(shí)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出新的要求。高校亟需做好“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育多元化發(fā)展的思考，提高高校教育與行業(yè)發(fā)展的對(duì)接能力。以現(xiàn)有教育發(fā)展現(xiàn)狀為載體優(yōu)化教育體系，不斷強(qiáng)化人才培養(yǎng)時(shí)效性、有效性，保障人才教育培養(yǎng)能夠適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)環(huán)境，為新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育工作高質(zhì)量推進(jìn)做好充分鋪墊[1]。
（二）提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育培養(yǎng)彈性。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)，不同于傳統(tǒng)意義下復(fù)合型、應(yīng)用型人才教育培養(yǎng)，其本質(zhì)是強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)解析與創(chuàng)作能力，使其能更好發(fā)揮自身對(duì)藝術(shù)的理解，從而融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更突出學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)能力及藝術(shù)表達(dá)能力，合理調(diào)整教育培養(yǎng)方案。在此過程中，保持教學(xué)課程內(nèi)容彈性及教育結(jié)構(gòu)彈性化調(diào)整，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育核心關(guān)鍵，也是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融入教育發(fā)展新環(huán)境的必要條件[2]。除此之外，采取靈活的教育規(guī)劃布局方案，有利于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐、理論教育培養(yǎng)的雙向推進(jìn)。
（三）完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展體系。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國(guó)教育起步相對(duì)較晚，但隨著行業(yè)發(fā)展對(duì)人才需求的逐步增加，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育已經(jīng)形成以行業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的教育培養(yǎng)機(jī)制，進(jìn)一步將企業(yè)教育、高校教育進(jìn)行一體化融合，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育聯(lián)動(dòng)能力。加之近年來信息化教育發(fā)展普及，使高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育能力得到大幅提升。因而，新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革勢(shì)必要結(jié)合未來發(fā)展形勢(shì)，從最基礎(chǔ)教育管理實(shí)踐著手，完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)體系，合理調(diào)整高校、企業(yè)之間的關(guān)系，加強(qiáng)高校教育與行業(yè)發(fā)展內(nèi)容聯(lián)系，使其教育體系更加完善，能更好為專業(yè)教育發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育實(shí)踐對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
（一）具備良好藝術(shù)感知及藝術(shù)創(chuàng)作能力。
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育需求，不再局限于傳統(tǒng)概念上理論知識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)踐操作能力將成為衡量專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)能力重要標(biāo)準(zhǔn)。這一過程中，高校教育方向應(yīng)從滿足階段性人才培養(yǎng)應(yīng)用需求轉(zhuǎn)向人才教育培養(yǎng)長(zhǎng)效化推進(jìn)，提高專業(yè)學(xué)生藝術(shù)感知能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力，聚焦教育培養(yǎng)核心重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育體系下人才教育培養(yǎng)實(shí)踐能力。利用網(wǎng)絡(luò)教育突破現(xiàn)有教育條件下對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的限制，提高高校專業(yè)教育對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教育資源合理化運(yùn)用。將線上教育與線下教育實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化整合，從根本上將“互聯(lián)網(wǎng)+”教育思想理念融入高校專業(yè)教育體系，不斷為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育提供多元化教育保障。
（二）掌握各類計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件操作及使用。
計(jì)算機(jī)應(yīng)用是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要課程之一，對(duì)提升專業(yè)能力建設(shè)將有著積極的作用。所以，專業(yè)學(xué)生必須能熟練的對(duì)photoshop、coreldraw、fireworks、autocad以及3dmax等軟件進(jìn)行操作。同時(shí)，切實(shí)掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用操作邏輯，可以保障對(duì)各類藝術(shù)創(chuàng)作軟件有足夠深入的了解，以便更好的使用計(jì)算機(jī)軟件功能。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)”體系的形成，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)人才的應(yīng)用需求，將朝著更廣泛網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境進(jìn)行推進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才所需掌握的計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)也必須達(dá)到新的高度[3]。
（三）具有優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)及優(yōu)良藝術(shù)審美水平。
素質(zhì)教育是我國(guó)人才教育培養(yǎng)之根本。學(xué)習(xí)能力決定學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平，而個(gè)人道德品質(zhì)則決定學(xué)生在未來專業(yè)崗位中能否發(fā)揮出自身專業(yè)學(xué)習(xí)潛力。傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)模式，主要利用高校教育平臺(tái)對(duì)專業(yè)教育和思想政治教育進(jìn)行銜接，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的提升。因此，新時(shí)期基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生在馬克思主義、思想、鄧小平理論等方面學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考驗(yàn)，并結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)表達(dá)對(duì)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)做出評(píng)估。該過程中，對(duì)于馬克思主義的深度理解及革命精神文化內(nèi)涵汲取，將為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)審美能力提高提供一定教育幫助[4]。
三、基于信息化發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革面臨的問題。
（一）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)信息化教育實(shí)踐配套設(shè)施尚不完善。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)教育實(shí)踐的設(shè)備建設(shè)有嚴(yán)格的要求。以photoshop軟件為例，該軟件實(shí)際操作對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備中cpu、內(nèi)存及硬盤三項(xiàng)基礎(chǔ)構(gòu)件使用有較高要求。根據(jù)adobe官方網(wǎng)站公布的photoshop軟件使用要求，中央處理器最低運(yùn)行主頻應(yīng)達(dá)到2.5ghz以上，核心數(shù)應(yīng)達(dá)到四核四線程或四核八線程，方能保障photoshop軟件使用的穩(wěn)定性。而內(nèi)存方面，則應(yīng)滿足數(shù)據(jù)帶寬為12.8g/s的使用效率。硬盤方面，傳統(tǒng)hdd硬盤并不適用于photoshop軟件穩(wěn)定操作，必須基于硬盤使用特性采用ssd硬盤方能確保photoshop軟件正常使用。因此，對(duì)于高校而言，根據(jù)單一專業(yè)教育需求，投入大量資金資源用于教育實(shí)踐并不符合高校教育發(fā)展利益訴求，也無法保障高校信息化計(jì)算機(jī)設(shè)備應(yīng)用實(shí)踐有效性。
（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃布局不合理。
網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作是未來藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向，高校應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作與教育，充分做好教育實(shí)踐應(yīng)用的準(zhǔn)備。當(dāng)前，大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育院校，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)重視程度較低，甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作在思想上存在歧義。同時(shí)，部分高校對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育發(fā)展時(shí)代背景下信息化教育資源運(yùn)用能力不足，無法將信息化教育資源與課堂教學(xué)課程進(jìn)行有效結(jié)合，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)信息化教育培養(yǎng)流于形式。針對(duì)這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)從教育結(jié)構(gòu)方面做好教育體系優(yōu)化，提高信息化時(shí)代背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”教育應(yīng)用理念的實(shí)踐普及，有效彌補(bǔ)單元化教育管理不足，開辟網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育的新形式。
（三）課程設(shè)計(jì)的信息化教育互動(dòng)能力不足。
教育互動(dòng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育要求學(xué)生能將自身對(duì)藝術(shù)的理解融入藝術(shù)審美及創(chuàng)作中，從根本上培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)及探究能力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育方面的融入，在內(nèi)容上為專業(yè)教育互動(dòng)創(chuàng)造了新的路徑，改變了傳統(tǒng)的教育互動(dòng)模式，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能對(duì)藝術(shù)思想進(jìn)行全面學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，部分高校僅僅把“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下信息化教育作為一種教育資源補(bǔ)給方式，未能充分發(fā)揮互“聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息化教育的高效化優(yōu)勢(shì)，缺乏良好教育互動(dòng)與教育引導(dǎo)，導(dǎo)致信息化無法在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐方面起到積極的教育導(dǎo)向作用，使信息化時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育互動(dòng)能力大打折扣。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革對(duì)策及路徑。
（一）強(qiáng)化高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。
高校與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，其目的在于將企業(yè)資源引入高校教育，完善高校教育實(shí)踐基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化高校與企業(yè)之間教育發(fā)展聯(lián)動(dòng)能力，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)能更好的滿足企業(yè)需求。在此過程中，高校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起與企業(yè)對(duì)接，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，聘請(qǐng)專業(yè)在崗員工開展輔助教學(xué)。同時(shí)，采用教育實(shí)踐方法融入高校課程教育體系，以網(wǎng)絡(luò)教育培養(yǎng)及線下教育實(shí)踐為中心，提高學(xué)生專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育與企業(yè)人才培養(yǎng)能處于同一高度，為專業(yè)教育的高速發(fā)展奠定良好教育根基[5]。
（二）建立政府主導(dǎo)下的產(chǎn)學(xué)結(jié)合一體化人才培養(yǎng)模式。
產(chǎn)學(xué)結(jié)合在教育方法上滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育要求，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)提供必要幫助。產(chǎn)學(xué)結(jié)合的一體化教育培養(yǎng)實(shí)踐，可由地方政府部門先做好主動(dòng)工作，將部分市政項(xiàng)目建設(shè)及社區(qū)服務(wù)工作，納入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐體系，提前對(duì)部分專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行了解，并基于市政工程建設(shè)聽取部分高校學(xué)生設(shè)計(jì)意見。一方面通過對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)意見進(jìn)行分析從而指出高校教育不足；另一方面，亦可幫助學(xué)生更好強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)實(shí)踐能力。同時(shí)，通過建立統(tǒng)一的教育學(xué)習(xí)信息反饋機(jī)制，幫助教師及時(shí)掌握學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)動(dòng)向，并為其糾正學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，從而為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在未來階段進(jìn)行自我完善創(chuàng)造積極的教育條件。
（三）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”教育背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化教育培養(yǎng)新形式。
高校必須重視互聯(lián)網(wǎng)信息體系發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的影響。同時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系，從根本上推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育及線下課程教學(xué)的雙向融合，以教育創(chuàng)新為載體，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐形式。以網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，可將高校學(xué)生使用較為頻繁的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁作為模板，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育延伸。在專業(yè)教師指導(dǎo)下為學(xué)生提供專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)幫助，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育實(shí)踐能更好貼近實(shí)際的教育發(fā)展環(huán)境，切實(shí)以行業(yè)發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)訴求為中心，開展多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐。
五、結(jié)語。
綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)以信息化教育發(fā)展為載體，開拓新的教育實(shí)踐路徑，提高教育實(shí)踐課程與理論教育應(yīng)用課程內(nèi)容的統(tǒng)一性，加強(qiáng)信息化教育培養(yǎng)實(shí)踐能力，不斷拓展科學(xué)教育實(shí)踐布局，進(jìn)而使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)能切實(shí)與行業(yè)發(fā)展方向保持一致。
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課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
正確、流利、有感情的朗讀課文。
學(xué)習(xí)本文抓住特征，運(yùn)用語言、行動(dòng)、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
體味莫泊桑在本文中所運(yùn)用的準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言。
體會(huì)行文中議論抒情的作用。
學(xué)習(xí)運(yùn)用語言、行動(dòng)、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言進(jìn)行寫作練習(xí)。
一課時(shí)。
了日子里，感到陽光的溫暖，你們猜猜他是誰？
（生答）楊光！
哪一位是楊光？站起來我瞧瞧，你們是怎么猜到的？（生談理由）。
怎樣才能更好的刻畫人物呢？這一節(jié)課我們跨越時(shí)空隧道，去拜訪一位世界文學(xué)巨匠,看看他是怎么作的。
（要求）：
1、劃出不認(rèn)識(shí)的生字、詞語或者向同學(xué)著重強(qiáng)調(diào)的字詞。
2、用一句話表示所感知到的環(huán)境氛圍。如：這是一個(gè)…………的聚會(huì)。
3、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：
福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑。
（導(dǎo)語)：這幾位文學(xué)大師傾畢生心血，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，每一位都值得永遠(yuǎn)敬仰。
1、你最喜歡哪一位？作者莫泊桑是怎樣刻畫他們的性格的？
（提示：可從肖像、語言、動(dòng)作等描寫方法分析人物性格特點(diǎn)）。
方法：找一名擅長(zhǎng)漫畫的同學(xué)上講臺(tái)劃出四位文學(xué)家的肖像，學(xué)生根據(jù)漫畫分析人物性格。
教師以福樓拜為例：
肖像描寫：
藍(lán)色的大眼古高盧斗士式的大胡須。
語言描寫：
他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號(hào)”
他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個(gè)世紀(jì)，并從中找出兩個(gè)類同的事實(shí)或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。
動(dòng)作描寫：
“門鈴一響……他總是親自去開門。”
漸漸地，人越來越多……這時(shí)只見福樓拜做著大幅度的動(dòng)作(就像他要飛起來似的)，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆?！?/p>
“最后，他的朋友們一個(gè)個(gè)地陸續(xù)走了。他分別送到前廳，單獨(dú)和講一小會(huì)兒話，緊緊握住對(duì)方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭……”
性格特點(diǎn)：博學(xué)善辯，熱情好客、開朗豪爽。
以此為例概括其他三位的性格特點(diǎn)：
屠格涅夫：博學(xué)多識(shí)，
都德：開朗活潑幽默健談。
左拉：沉默寡言堅(jiān)毅聰慧。
2、你認(rèn)為作者為何能把人物的性格表現(xiàn)的如此鮮明，將人物刻畫得那么栩栩如生？
（同桌之間討論，教師巡視、傾聽、點(diǎn)播。）。
根據(jù)學(xué)生回答的情況出示下列內(nèi)容：
準(zhǔn)確的肖像描寫。
（1）福樓拜轉(zhuǎn)動(dòng)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉，十分欽佩地聽著。
（2）他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。
（3）他的眼睛像切開的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時(shí)很模糊。
（4）左拉中等身材，微微發(fā)胖，有一副補(bǔ)實(shí)但很固執(zhí)的面龐。
（5）他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)和性格。
（6）在他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。
（7）這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，墨色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
精彩的語言描寫。
（1）屠格涅夫仰坐在一個(gè)沙發(fā)上，用一種輕輕的并有點(diǎn)猶豫的聲調(diào)慢慢地講著，但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。
（2）當(dāng)他回答時(shí)，他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號(hào)。
（3）講話的調(diào)子有些像唱歌。
的臉上錄打談話的氣氛。
生動(dòng)的行動(dòng)描寫。
（1）他舉止活躍，手勢(shì)生動(dòng)，具有一切南方人的特征。
（2）他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進(jìn)來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。
（3）這時(shí)只見福樓拜做著大幅度的動(dòng)作（就像他要飛起來似的），從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆。
（4）他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用物抓著自己的腳踝，很細(xì)心地聽大家講。
描寫中插入抒情、議論：
他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格。在他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
純客觀描寫：
“頭顱不漂亮，肥胖的臉，近視眼?！?/p>
（小結(jié)）：
（1）抓住了四位作家不同的特點(diǎn)，從肖像、語言、行動(dòng)等方面進(jìn)行了細(xì)致的描寫。
（2）和以往的純客觀描寫不同，作者在記敘、描寫的中加入了自己的主觀感受，插入了恰切的議論和抒情，這樣有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻的認(rèn)識(shí)這位作家。
3、品味語言。
（導(dǎo)語）：文章寫了四位作家，每一位作家都有血有肉，生動(dòng)形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顧人物各自性格的同時(shí)運(yùn)用了準(zhǔn)確的語言。
找出你感受最深的語句品讀，可用“我發(fā)現(xiàn)用得好，好在”來回答。
（學(xué)生思索發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)播）。
如：（1）我發(fā)現(xiàn)“從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)的他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆”用得好，好在采用比喻的修辭，生動(dòng)形象的寫出了福樓拜熱情萬分，激情洋溢的神態(tài)。
（2）我發(fā)現(xiàn)“于是，就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來”中“迸發(fā)”一詞用得好，好在用的準(zhǔn)確而生動(dòng)，兩塊石頭撞擊在一起，發(fā)出了火化。
利用本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，寫一寫咱班的一位同學(xué)，讓大家猜猜他（她）是誰。
1學(xué)生寫作。
2生讀作品。
3問被寫者滿意與否？
4其它學(xué)生談優(yōu)缺點(diǎn)。
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
福樓拜的《包法利夫人》。
莫泊桑的《羊脂球》。
屠格涅夫的《父與子》。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。青少年是國(guó)家的未來和希望，對(duì)于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長(zhǎng)。作為學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)，不能僅僅重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。
“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。
（五）核心價(jià)值。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見了真正的中國(guó)：她有一個(gè)以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復(fù)興，是她的初心和使命;她有具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，每個(gè)人守望相助，同舟共濟(jì)，更有無數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類命運(yùn)共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任。巴基斯坦、俄羅斯等國(guó)家的援手讓我們體會(huì)到了祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國(guó)家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻(xiàn)了我們的力量，彰顯了我們的大國(guó)責(zé)任。如今，中國(guó)已在大考面前交付試卷，而其他國(guó)家面對(duì)著巨大且嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們的國(guó)家也會(huì)對(duì)其他國(guó)家伸出援手，這是我們身為大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
我們生于中國(guó)，愈發(fā)自豪，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來不免會(huì)出國(guó)或是與外國(guó)同胞交流，但我相信我們無論以后身處何地，祖國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)讓我們感受到她大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我們體驗(yàn)到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”
愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員凱旋歸來，世界其他國(guó)家可以成功渡過難關(guān)，我們一起等武漢的花開!
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如和風(fēng)吹拂大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬物，吹遍和潤(rùn)澤了祖國(guó)的大地。一直以來，自己與全國(guó)人民一道沉浸在這和風(fēng)細(xì)雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負(fù)責(zé)人，自己一方面通過參加專題培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙學(xué)習(xí)以及深入的思考，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，通過組織中心組學(xué)習(xí)、黨支部書記培訓(xùn)、視頻宣講會(huì)等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加深化了思想認(rèn)識(shí)?？傮w上，感覺習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情、解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來的勝利、對(duì)于我國(guó)乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繪就了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步明確了國(guó)有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循，按照習(xí)近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時(shí)間所學(xué)所思所悟分享如下：
一、深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L(zhǎng)成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時(shí)間長(zhǎng)了，說話、辦事、思想、行動(dòng)忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義也是一樣，初學(xué)感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學(xué)感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
(一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致?！贝蟠胶？慷媸?，中央領(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國(guó)人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國(guó)有企業(yè)不僅有市場(chǎng)賺取利潤(rùn)的使命，還有社會(huì)主義國(guó)家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。
(二)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！边@是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思有關(guān)社會(huì)主義理論論述的深化實(shí)踐，是對(duì)前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國(guó)有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。
(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！痹谶@樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國(guó)有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場(chǎng)，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!
通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對(duì)過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，全國(guó)上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國(guó)各族人民充分認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。
二、學(xué)思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)。
《鬼谷子》載：“鄭(國(guó))人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“深化國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)?！?，為我們國(guó)企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。
(一)豐富了理論知識(shí)。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會(huì)主義思想。這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時(shí)俱進(jìn)更加豐富，通過學(xué)習(xí)使自己的理論知識(shí)架構(gòu)更加完善，對(duì)黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來講，深入的學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)知識(shí)更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。
(二)堅(jiān)定了理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。”堅(jiān)定的信仰是過去革命成功的強(qiáng)大動(dòng)力，也是當(dāng)今建設(shè)、國(guó)企發(fā)展的不竭源泉。通過學(xué)習(xí)自己理想信念更加堅(jiān)定，立場(chǎng)更加明確，時(shí)刻保持忠誠(chéng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對(duì)策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。
(三)感到了責(zé)任壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)所有的黨員和青年提出了新要求，號(hào)召全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。呼吁廣大青年要珍惜這個(gè)舞臺(tái)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責(zé)任重大。此時(shí)此刻，自己異常激動(dòng)愿意投身于為祖國(guó)發(fā)展的大潮中去。
三、勇于擔(dān)當(dāng)，全面爭(zhēng)當(dāng)公司發(fā)展時(shí)代先鋒。
“知之而不行，雖敦必困?！睂W(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、弄懂了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要把新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動(dòng)措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責(zé)，爭(zhēng)當(dāng)同行業(yè)的時(shí)代先鋒，通過為公司作出貢獻(xiàn)，為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
(一)在與時(shí)俱進(jìn)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒?！捌埲招?，日日新，又日新”?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！睍r(shí)移世易。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)局變化，不斷提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是對(duì)我國(guó)未來全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)三大任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了展望和安排，這是時(shí)代的潮流，作為國(guó)有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的歷史潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“要完善各類國(guó)有資產(chǎn)管理體制，改革國(guó)有資本授權(quán)經(jīng)營(yíng)體制，加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國(guó)有資產(chǎn)流失?！币钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給測(cè)結(jié)構(gòu)改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革和國(guó)有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國(guó)家發(fā)展的導(dǎo)向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動(dòng)。二是認(rèn)識(shí)國(guó)企黨建的時(shí)代要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！蔽覀儽仨毱鞄悯r明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實(shí)黨中央的任務(wù)要求。三是認(rèn)識(shí)自我更新的現(xiàn)實(shí)需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，自覺學(xué)習(xí)精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢(shì)，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新局面，在與時(shí)俱進(jìn)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。
(二)在宣傳貫徹中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實(shí)的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學(xué)習(xí)。以領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭學(xué)”、中層干部“深入學(xué)”、廣大黨員“普遍學(xué)”為主要形式，以集中學(xué)和分散學(xué)、專家輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)討論、普遍學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學(xué)習(xí)。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、外出場(chǎng)地等宣傳新黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在公司營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳的濃厚氛圍。同時(shí)，主動(dòng)與主流媒體對(duì)接將公司的黨建工作宣傳出去，爭(zhēng)取打造出自己的黨建品牌。
(三)在黨的建設(shè)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。”一是高度重視黨建工作，主動(dòng)為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點(diǎn)工作的盤子，將黨建工作進(jìn)一步分工細(xì)化，落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，強(qiáng)化對(duì)黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負(fù)責(zé)人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作，嚴(yán)格按照程序發(fā)展黨員，從嚴(yán)組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊(duì)伍。
(四)在群團(tuán)組織中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動(dòng)員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走?！弊龊萌簣F(tuán)工作，當(dāng)好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關(guān)心關(guān)愛他們的思想和生活，通過關(guān)愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動(dòng)為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國(guó)的未來，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動(dòng)態(tài)為焦點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。
總之，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，融入到我們的思想和行動(dòng)中，將新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動(dòng)力、工作措施和工作成效，讓新時(shí)代思想在企業(yè)生根開花。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
聆聽了曲某某教授的課程后，在如下幾個(gè)方面有所感悟：
1、什么是課程思政。
曲某某教授從不同的角度歸納出思政教育應(yīng)該是：
(1)加入思想政治的元素：思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求，潛移默化的對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。
(2)專業(yè)課與真善美的結(jié)合。
“真善美教育”既是教育的起點(diǎn)也是教育的歸宿，具有真善美的素養(yǎng)是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)。具體闡釋為：教會(huì)學(xué)生追求真理、求真知識(shí)、做真學(xué)問、悟真智慧，激勵(lì)學(xué)生與自然為善、與社會(huì)為善、與人為善、與心靈為善，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、傳遞美;品生命之美、養(yǎng)道德之美、展心靈之美，把真善美和學(xué)生的全面而有個(gè)性的發(fā)展結(jié)合起來，著力培養(yǎng)大寫的人。
學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)，這是教育的一條重要規(guī)律。學(xué)校德育要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，各類教育活動(dòng)要與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合。德育工作要以學(xué)生為主體，以學(xué)生獲得積極的體驗(yàn)和習(xí)得為目的，讓學(xué)生走到大自然中去，走到社會(huì)中去，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我;在活動(dòng)中體悟生活，在與同伴交往中學(xué)會(huì)正確地對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人，在各類實(shí)踐活動(dòng)中踐行真善美，從而提升自己的道德修養(yǎng)。
2、思政的定位。
曲某某教授再一次的使我明確了思政教育的定位：立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者作為根本任務(wù)。
立德樹人，依靠一方的力量是難以完成的，需要多方合作，通力協(xié)作才能保障成果。家校合一，團(tuán)結(jié)一心，出謀劃策，才能保障這一工作的圓滿完成。家長(zhǎng)是立德樹人的“最后一公里”，要積極配合學(xué)校的方案，要配合教師的教學(xué)方法，打通“神經(jīng)末梢”，助力完成立德樹人工作。
立德樹人，要求我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于學(xué)校思和.政德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校作為學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思和.政德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?！边@為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅(jiān)持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，用“德”字來培養(yǎng)教師和學(xué)生，依“德”字來評(píng)價(jià)教師和學(xué)生，憑“德”字來任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對(duì)師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。
培訓(xùn)中，熊教授還講到總書記對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對(duì)如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：
一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對(duì)馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛聽，讓馬克思說中國(guó)話，讓高深的理論說家常話。
經(jīng)過這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國(guó)家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國(guó)特色社會(huì)主義新思想教書育人。
作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識(shí)”等新思想，新動(dòng)態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號(hào)召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國(guó)的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國(guó)無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。98年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
為深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。
“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤(rùn)..物細(xì)無聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會(huì)責(zé)任的題材與內(nèi)容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）師德風(fēng)范。
學(xué)高為師，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導(dǎo)向。
教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)..一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國(guó)憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業(yè)倫理。
“專業(yè)倫理”教育是對(duì)未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動(dòng)。教師要針對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。
（四）學(xué)習(xí)倫理。
“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。
（五）核心價(jià)值。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程..教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結(jié)合各門課程特點(diǎn)，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應(yīng)堅(jiān)持如下原則：
1.實(shí)事求是原則2.創(chuàng)新思維原則3.突出重點(diǎn)原則4.注重實(shí)效原則。
五、“課程思政”的要求。
“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)遵循一般社會(huì)科學(xué)研究的原則，而且也應(yīng)適合于思想政治教育學(xué)科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結(jié)合灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動(dòng)的認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化，而非被動(dòng)的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會(huì)環(huán)境、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅(jiān)持春風(fēng)化雨的方式，通過不同的選擇，從被動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)，主動(dòng)將之付諸實(shí)踐。
2.理論與實(shí)際相結(jié)合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應(yīng)從社會(huì)實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)來解釋理論的形成，依據(jù)實(shí)際來修正理論邏輯。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。
3.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的前身，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸，是未來的歷史?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過認(rèn)識(shí)世界與中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)比較、中國(guó)特色與國(guó)際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和。后者指的是引導(dǎo)學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤(rùn)物細(xì)無聲、滴水穿石的方式，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。
5.共性與個(gè)性相結(jié)合任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性?！罢n程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，必須遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合正面說服教育是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀念和道德評(píng)價(jià)能力的一種教育方法?！罢n程思政”教育和教學(xué)，必須堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。.
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國(guó)無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
本課程是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)入門指導(dǎo)課程。旨在介紹建筑方面相關(guān)知識(shí)，并能獨(dú)立進(jìn)行建筑物的速寫。
二、課程目標(biāo)。
三、學(xué)情分析理論與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。
四、教材分析。
展示設(shè)計(jì)課程是目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中一門主干專業(yè)課，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)課程，國(guó)外這一專業(yè)的教學(xué)體系已相當(dāng)完善，從展示的策劃，設(shè)計(jì)到展示技術(shù)，材料御用，施工工藝，每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)與市場(chǎng)運(yùn)用體系銜接的都很緊密。具有實(shí)際工程經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)教師，完善而規(guī)范的實(shí)際市場(chǎng)體系，為其專業(yè)的教學(xué)提供了一個(gè)良性的設(shè)計(jì)市場(chǎng)課堂，相比之下，國(guó)內(nèi)本專業(yè)的教學(xué)仍處于一種脫離市場(chǎng)，缺乏時(shí)間的“紙上談兵”狀況。
五、課程重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：正確觀察物象的方法。難點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)感受的藝術(shù)技能。
六、教學(xué)方法與手段。
1、理論講授。
2、教師示范。
3、學(xué)生實(shí)訓(xùn)。
七、過程設(shè)計(jì)（重點(diǎn)之處）第一章概論。
第一單元展現(xiàn)原理（5分鐘）。
展現(xiàn)行為的根源是滿足人類社會(huì)交往和溝通的欲望，而展示的本質(zhì)就是展示行為的更加意圖化。二舉例說明——天壇（10分鐘）。
五百多年來天壇是中國(guó)歷代統(tǒng)治階層舉行各種宗教活動(dòng)和其他儀式的重要場(chǎng)所。長(zhǎng)期以來人類為了獲得某種精神是的滿足，筑起神壇，設(shè)置神像，祭祀鬼神。這是人類社會(huì)展現(xiàn)其世界的一種獨(dú)特方式，也是人類最古老的展示行為。三．展現(xiàn)的行為（10分鐘）。
四．打開的藝術(shù)（10分鐘）。
中國(guó)傳統(tǒng)書面的裝裱與收藏有著極其獨(dú)特的方式：收藏時(shí)卷起。觀看時(shí)再展開掛上。這一卷一開從本質(zhì)上體現(xiàn)了展現(xiàn)的動(dòng)作壯態(tài)。我們?nèi)粘Ｉ钪性S多用具如包裝盒，工具箱等都是展現(xiàn)動(dòng)作原理的最佳運(yùn)用。
五．廣義的展現(xiàn)（15分鐘）。
行為藝術(shù)是當(dāng)代頗受歡迎的一種形。行為藝術(shù)家喜愛用物體裝置作品，強(qiáng)調(diào)作品的場(chǎng)所，80年代曾流行一時(shí)的"大地紅傘藝術(shù)"不僅展現(xiàn)了行為的魅力而且使行為藝術(shù)更加貼進(jìn)百姓民從。透過變個(gè)現(xiàn)象，我們看到"展現(xiàn)"顯出的寬泛含義，欣賞到人類基于不同的意圖而選擇展現(xiàn)行為方式所體現(xiàn)的價(jià)值。第二單元空間原理（2學(xué)時(shí)）。
形形色色的空間概念都可歸結(jié)到中國(guó)古代哲學(xué)家老子那段富有辯證哲理的話：捏土造器，其器的本質(zhì)不再是土，面是當(dāng)中產(chǎn)生的空間，反之其器破碎，空間消失，其碎片又返原為土的本質(zhì)。（5分鐘）。
三．積極空間與消極空間。
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相聲以其"說、學(xué)、逗、唱"深受人們的喜愛。在雙人相聲中分為"逗哏"和"捧哏"，所謂"捧哏"不是簡(jiǎn)單的配角，"逗哏"的表演好壞與其"捧哏"的發(fā)揮和烘托分不開，兩者如紅花與綠葉，駿馬與好鞍。生活中還有"托兒"一說，如果褒意的理解也應(yīng)該是特殊的"角兒"，其價(jià)值在于它的藝術(shù)性的發(fā)揮。我們講表現(xiàn)性道具，可理解為烘托性的藝術(shù)道具，它與其他功能性道具的區(qū)別在于它的藝術(shù)性表現(xiàn)。例如，采用比喻、夸張、象征、解構(gòu)和擬人化的藝術(shù)手法來進(jìn)行道具的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。
展示專題設(shè)計(jì)（講授1學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)3學(xué)時(shí)）展現(xiàn)的藝術(shù)。
文本到模型化的體現(xiàn)，全面的展現(xiàn)的藝術(shù)1．傳達(dá)的藝術(shù)。
（或服務(wù)）的一種重要的宣傳手段，對(duì)商品信息傳達(dá)和商品（或服務(wù)）形象的傳播有著積極的作用。展示活動(dòng)中，尤其是商業(yè)目的展示會(huì)、博覽會(huì)、其商業(yè)信息和品牌形象的傳播尤為重要。另外，一些大型會(huì)展臺(tái)眾多，又是一些開放式的空間，展臺(tái)設(shè)計(jì)院必須強(qiáng)化形象，加大視覺沖擊力。
展示設(shè)計(jì)實(shí)例方案講評(píng)（講授2學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)2學(xué)時(shí)）好的展示。
1、完整性標(biāo)準(zhǔn)。
整合而統(tǒng)一，是展示藝術(shù)的首要標(biāo)準(zhǔn)。形態(tài)統(tǒng)。
一、色彩統(tǒng)。
一、工藝統(tǒng)。
一、格調(diào)統(tǒng)一?？傊玫脑O(shè)計(jì)在藝術(shù)形式的秩序方面，都是十分明確的。
2、創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)。
任何藝術(shù)活動(dòng)的終目的都在于創(chuàng)造。創(chuàng)造是新世紀(jì)的主要特征。展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在創(chuàng)意的新穎和藝術(shù)形象的獨(dú)創(chuàng)性。
這個(gè)獨(dú)特的形象給人以沖擊、給人以震撼、給人以刺激，令人過目不忘，發(fā)揮最有效的市場(chǎng)作為，實(shí)現(xiàn)最有效的形象傳播。這種創(chuàng)造涉及到形式的定位、空間的想象、材料的選擇、構(gòu)造的奇特、色彩的處理、方式的新穎??。
3、時(shí)代性標(biāo)準(zhǔn)。
也可稱為觀念性標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代的觀念浸潤(rùn)著展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)胞。在當(dāng)代，展示設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)如下幾種觀點(diǎn)：新的綜全觀念、人本觀念、時(shí)空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念等。
具體地講，應(yīng)注意下述五個(gè)方面貌一新：a、空間環(huán)境的開放性，通透流動(dòng)性、可塑性和有機(jī)性。給人以自由，給人以親切，讓人可感、可知、可以自由進(jìn)出入，參觀和交流。
b、實(shí)現(xiàn)展品信息的精典性原則。嚴(yán)格落實(shí)少而精的要求。
c、實(shí)現(xiàn)固有色的"交互混響"的統(tǒng)合色彩效果，重視對(duì)無色彩系列的運(yùn)用。
d、盡量采用新產(chǎn)品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)和新工藝。積極運(yùn)用現(xiàn)代光電傳輸技術(shù)、現(xiàn)代屏幕映像技術(shù)、現(xiàn)代人工智能技術(shù)等高技現(xiàn)實(shí)的成果。
e、重視對(duì)軟體材料的自由曲線、自由曲面的運(yùn)用，追求展示環(huán)境的有機(jī)化效果。
4、行業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)。
也可稱之為功能性標(biāo)準(zhǔn)。主要是講形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性問題。"冶金"業(yè)的展臺(tái)設(shè)計(jì)與"日化"業(yè)的展臺(tái)設(shè)計(jì)不可能是一樣的。
5、文化性標(biāo)準(zhǔn)。
設(shè)計(jì)要有突顯的風(fēng)格和品味，其中地域和民族性的文化傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有自然而然的表現(xiàn)。體現(xiàn)出歷史繼承下發(fā)展的有根的特征。
6、環(huán)境性標(biāo)準(zhǔn)。
求。
1、多動(dòng)手訓(xùn)練。
2、多閱讀相關(guān)書籍。
九、考核方法與手段。
1、平時(shí)成績(jī)（作業(yè)）占30%。
2、期中考試成績(jī)占30%。
3、期末考試成績(jī)占40%。
制作一幅展示設(shè)計(jì)作品。
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