說明是一種通過直觀的事實、數(shù)據(jù)等進行解釋和闡述的文字形式，旨在讓讀者了解事物的原由和規(guī)律。堅持不懈地反思和總結(jié)是寫一篇完美總結(jié)的基本要求。以下是一些總結(jié)范文供大家參考，或許能給你一些靈感。
大學生德育教育論文篇一
班主任作為班集的組織者、教育者和指導者在管理過程中發(fā)揮重要作用，為提高班級凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標，通過有效教育手段促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學生有其特殊性，所以在開展工作中，需要班主任的正確引導，因此加強班級德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標具有導向和保證的作用，并且在整個德育教育過程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時對德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響。科學有效的德育目標直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進入社會發(fā)展新時期，在不斷實踐和總結(jié)中，對德育目標進行調(diào)整使其適應社會發(fā)展趨勢對提高德育教育質(zhì)量有重要影響。通過對德育目標的調(diào)整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對當前德目標的定位可以得出我國現(xiàn)階段的主要任務就是培養(yǎng)遵紀守法、熱愛祖國并具有良好社會公德和文明習慣的公民。所以技工院校班主任在開展德育教育工作時應該突出職業(yè)教育的特點，只有這樣才能提高學生學習積極性提高對本專業(yè)的認知，并養(yǎng)成大膽實踐，勇于探索的精神。在準確定位德育目標基礎上開展德育教育工作可以幫助學生養(yǎng)成良好的效率意識、環(huán)境意識、質(zhì)量意識、服務意識和安全意識等職業(yè)習慣。在技工院校中班主任開展德育教育目的是實現(xiàn)對學生的全面教育，提高學生思想、政治、法律意識。因此班主任在開展工作時應當立足實際，根據(jù)學生的實際情況確定德育目標，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實效性和現(xiàn)實性，從而全面提高學生思想政治道德素質(zhì)，促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質(zhì)教育，同時還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標的前提。技工院校在教育過程中體現(xiàn)出崗位性、應用性、職業(yè)性等特點，所以開展德育教育工作時應當在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強德育教育內(nèi)容的針對性。職業(yè)道德就是人們在開展工作中應當遵循的行為準則和行為規(guī)范的等，比如效率意識、安全意識、環(huán)境意識等，對于技工院校中的學生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點，對學生未來發(fā)展具有積極推動作用，班主任管理工作中加強對職業(yè)道德的教育，可以幫助學生樹立正確職業(yè)觀念，正確認識集體主義，在提高紀律觀念和職業(yè)責任的同時，形成為人民服務的思想，從而促進學生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學生辨別行業(yè)不良風氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質(zhì)的形成奠定堅實基礎。職業(yè)理想教育包含個人對職業(yè)的追求和向往，通過職業(yè)活動可以獲得相應報酬，進而滿足學生的物質(zhì)和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學生職業(yè)愿望，只有在接受教育過程中形成遠大的職業(yè)理想，才能幫助學生珍惜校園學習時間，積極主動投入到學習中不斷提自身知識儲備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強學生對職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團活動是在學校中學生主要活動內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質(zhì)量，必須借助社團活動提高學生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。在技工院校中按照社團類型的不同可以分為四類:首先是藝術類社團，這類社團以培養(yǎng)學生的藝術才能、提高藝術修養(yǎng)為主，在這類社團中可以培養(yǎng)學生與人交往的能力。其次是體育類社團，這類社團主要是鍛煉身體、娛樂身心，同時定期組織比賽等活動，可以培養(yǎng)學生形成堅韌的體育精神。第三類是學習型社團，比如讀書會等，這類社團可以豐富學生知識儲備，開闊眼界，擴大知識面。第四類是服務型社團，這類社團可以增強學生服務意識。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團活動中，可以更好的提高學生的接受能力，促進學生綜合素質(zhì)的提升。
當前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開展工作中班主任應當始終堅持以學生為本的原則，從學生實際情況出發(fā)，在不斷實踐中總結(jié)德育教育方法，創(chuàng)新德育教學模式，從而促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
大學生德育教育論文篇二
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進，多渠道地開展德育有重要的作用。文章從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職學生德育中的作用、高職院校開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施兩個方面，闡述了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職院校德育中的實踐。
傳統(tǒng)節(jié)日；高職；德育；措施。
德育是培養(yǎng)人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動。中國歷史上各朝代和國外的教育都很重視德育。我國古代教育中，禮(即德育)被認為是“六藝”之首?？鬃釉凇墩撜Z？學而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應先于“學文”。國外也有類似的觀點，英國教育家洛克認為，培養(yǎng)人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的?！蹦壳案呗殞W生的生源部分來自第五批招收的普高畢業(yè)生，部分為單招單考的“三職生”(中專、職高、技校)，而且“三職生”的招生比例越來越高。不同文化基礎的生源，使得學生思想政治素質(zhì)參差不齊，勢必造成學生思想素質(zhì)的多元化，這給德育工作帶來一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著大談空談理論，理論脫離實際的現(xiàn)象，對學生多方面需求無法給予正確的引導和幫助，對學生思想中存在的具體問題不能及時、有效地解決。關于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日“承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關系與消費習慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進，多渠道地開展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學有效地挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將德育與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有機結(jié)合，是當前高職院校德育工作者應該積極思考的問題。
1.可以樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛國主義情懷。
“民族自信心是維護民族尊嚴和文化本位的精神基礎，一個民族如果缺乏自信，就會在精神迷茫中失去自己的民族位置。”[1]，提出要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須要重視建設民族凝聚力，這是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)在動力。“傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化的心結(jié)。人們通過節(jié)日飲食、節(jié)日儀式、節(jié)日信仰與傳說、節(jié)日藝術等集中展示民族文化的精華。我們在民族節(jié)日活動中，紀念自己的先人，觸摸我們民族的魂靈，回歸文化根本。傳統(tǒng)節(jié)日在當代社會的價值與意義，就在于我們不斷地給自己創(chuàng)造回歸的機會。我們通過回歸傳統(tǒng)來辨識、確認自己的文化身份，樹立我們的民族自信?！盵1]中國傳統(tǒng)節(jié)日中比如春節(jié)、中秋等節(jié)日，海內(nèi)外華人華僑，上至國家領導，下至黎民百姓，無不興高采烈，普天同慶。這些傳統(tǒng)節(jié)日成為鼓舞民族精神、弘揚民族文化、增強民族文化的認同感和凝聚力以及強烈的歸屬感的載體和契機。例如，每年的春節(jié)除夕，無數(shù)的中華兒女共聚一堂，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，遍布世界各地的華人華僑也通過電視及各種媒體感受節(jié)日快樂、祥和的氣氛，此時民族自豪感和民族認同感無疑得到強化。又如元宵節(jié)吃元宵，合家團聚，其樂融融，元宵象征家人團圓，寄托了人們對美好生活的向往，也象征著海峽兩岸能早日統(tǒng)一的美好愿望。又如端午節(jié)，與春秋楚國愛國詩人屈原有關，端午節(jié)的各項慶?；顒訜o一不蘊含著屈原的愛國主義情懷。再如，與春秋晉國介子推有關的清明節(jié)，我國臺灣地區(qū)、東南亞和其他地區(qū)的炎黃子孫、華人華僑只要有條件，很多人回祖國省親、祭祖掃墓，無形之中增強了中華民族的凝聚力。后人對屈原和介子推的懷念，正是延續(xù)了這種對國家的愛戀。還有，有些國家的領導人在華人過春節(jié)(也叫中國年)時慰問所在國的華僑；海峽兩岸的客運包機于2006年6月由原來的春節(jié)包機擴大到清明、端午、中秋、春節(jié)四個主要民族傳統(tǒng)節(jié)日期間的兩岸包機，這其中中國傳統(tǒng)節(jié)日文化起了非常重要的作用。這些事實充分說明了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在增強中華民族凝聚力、促進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)方面起著非常重要的作用。因此，通過讓高職生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗，對樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛國主義情懷同樣有著重要的作用。
2.有利于構建和諧社會。與時俱進的節(jié)日文化，能給社會增加和諧、溫馨的氛圍。
“而民族節(jié)日文化傳統(tǒng)是民眾最直接感知、最易于產(chǎn)生文化能量的文化傳統(tǒng)，它是構建當代和諧社會的重要精神動力?！盵1]所有文化的傳承載體是多元化的，但載體的主體都是人，節(jié)日文化也不例外，人際交往是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要內(nèi)容，而和諧社會的重要標志，就是人際關系的和諧。在春節(jié)、中秋、端午、清明等重大節(jié)日的時候，親朋好友之間，同事、鄰里之間通過各種形式拜年、祝福、送禮，還有各種各樣的節(jié)日交往活動。在這樣的人際交往和節(jié)日氛圍中，增進親人、友情，增加了家庭成員之間、親戚之間、朋友之間、同事之間的團結(jié)和睦。在學校組織這樣的活動，通過師生之間的交流，可以增進師生之間的感情，使師生之間有更多的理解、關愛和寬容，有利于調(diào)節(jié)學生人際關系，推進和諧校園的建設。中華民族是由五十六個民族組成的大家庭，除了春節(jié)、中秋等漢族傳統(tǒng)節(jié)日外，各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分，如藏族的雪頓節(jié)，蒙古族的那達慕，回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。這些節(jié)日的活動內(nèi)容和形式涉及宗教、歷史、天文、哲學、醫(yī)學、神話傳說故事和倫理道德，又聯(lián)系社會，使參加活動的人了解很多知識并受教，在促進文化建設、道德建設，維護社會穩(wěn)定等方面作用巨大。所以，高職生在傳統(tǒng)節(jié)日活動中通過一起聚會、交流感情，可以拉近彼此的距離，讓自己和別人能夠融洽相處，形成一個和諧的宿舍、班級、校園環(huán)境。具備了能寬容、和諧和被人相處的能力，不管身處任何環(huán)境，都能夠融入進去，如果每個人都如此，整個社會的和諧發(fā)展應該指日可待。
3.可以樹立正確的價值取向和精神追求。
隨著社會環(huán)境的寬松和社會物質(zhì)文化生活的提高，一些西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，備受年輕人的喜歡，甚至把過洋節(jié)當作一種時尚，結(jié)果導致具有豐富內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，甚至被失傳、被異化。有專家指出，在全球化價值趨同的背景下，保持民族文化認同感的最后一道壁壘是傳統(tǒng)節(jié)日。因此，應加強對高職生中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，讓學生清楚地意識到我國傳統(tǒng)節(jié)日的生存現(xiàn)狀，以及這種現(xiàn)狀對民族長遠發(fā)展的負面影響，從而喚起學生的民族憂患意識、文化自覺意識、歷史使命感和社會責任感，樹立正確的價值取向和精神追求，有意識地擔負起保護、傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。
1.科學制定人才培養(yǎng)方案。
學校應以傳承傳統(tǒng)文化和提升高職生人文素質(zhì)為目標，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容納入學校人才培養(yǎng)方案和教學體系中，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有選擇地走進校園、走進課堂，培養(yǎng)高職生熱愛和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。授課老師在講授中國傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的教學過程中，應注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，讓學生深切感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認同感的載體，從而達到提升學生的道德素養(yǎng)的目的。我院綜合企業(yè)技術標準、崗位素質(zhì)標準和職業(yè)資格標準制定了“231”(兩體三層一主線)課程體系，即平行構建了職業(yè)核心能力和崗位核心能力兩大課程體系，在職業(yè)核心能力課程體系中，注重對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，涉及多門相關課程，主要以《人文素養(yǎng)》課程為載體。該課程總共24課時，其中學習項目六領悟民俗教學內(nèi)容教學時數(shù)為四學時，教學目標是掌握基本的民俗基礎知識；熟悉漢族和少數(shù)民族的主要節(jié)日及在衣食住行樂等方面的一些主要民俗風情；了解中西方主要節(jié)日；培養(yǎng)學生傳承優(yōu)秀民俗文化的能力以及創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中有很多積極的民俗，而民俗在文化中最具穩(wěn)定性和傳承性。在授課環(huán)節(jié)中，有兩課時是要求學生家鄉(xiāng)主要民情風俗展示，學生在完成作業(yè)的過程中，大部分對傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗更熟悉和感興趣，而這些民俗中包含著很多道德風尚、宗教觀念和傳統(tǒng)習慣，這對學生樹立正確的價值取向和精神追求有很大的作用。此外，高職院校還可以遴選現(xiàn)有有專長的教師，或者如有條件，邀請民俗專家、民間藝人等來校講授有關知識。
2.開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動。
開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動的目的，是通過親身實踐，讓傳統(tǒng)道德影響學生的思想，感受節(jié)日文化所隱含的積極健康的文化情結(jié)，培養(yǎng)和提升健康情感。并且主題教育的內(nèi)容和形式要結(jié)合時代特征，讓學生感興趣。比如清明節(jié)，主題可以是“慎終追遠，不忘根本”，活動形式可以考慮踏青；掃墓；放風箏；收集清明詩詞；清明詩詞書法作品展；清明詩詞朗誦會；緬懷先烈；收集英烈故事；開展主題班會等。端午節(jié)主題可以是“追求理想，愛國愛家”，活動形式可以通過各種渠道了解屈原以及他與端午的故事；開展主題班會；屈原作品朗誦會，感受屈原的愛國主義精神；了解端午的習俗(制作香袋、包粽子，端午賽龍舟習俗等)。中秋節(jié)主題可以是“珍惜友情，關愛親情”，活動形式可以收集中秋詩詞，并進行朗誦比賽；了解中秋節(jié)的起源和相關習俗；賞月、吃月餅等。在學校層面上，可以考慮結(jié)合重大節(jié)日，如端午、清明、中秋(春節(jié)學生放假不在學校)舉辦全校的節(jié)日慶典、大型的節(jié)日文化展覽、知識競賽、征文等。例如我院每年清明節(jié)，由學院團委組織學生到烈士陵園掃墓，緬懷先烈；重陽節(jié)組織學生到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，表演節(jié)目；端午節(jié)學生中做香包，有些班級包粽子等。在節(jié)日期間，學校可以利用各種媒體宣傳，教室、宿舍等學生的主要活動場所的布置與裝飾要體現(xiàn)節(jié)日的特點和文化內(nèi)蘊。同時，學校團委、學生處、各系部學生管理部門也要充分運用現(xiàn)代傳媒手段，如在本部門網(wǎng)站開設專欄等方式，宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容。如果學校條件允許，可以創(chuàng)建中國傳統(tǒng)文化展覽室等平臺，以文字、圖片、影像等形式展示其魅力。這些措施不僅使學校文化氛圍得到增強，而且對學生的言行產(chǎn)生潛移默化的情感影響，從而有意或無意調(diào)整自己的價值觀。
3.與時俱進，推陳出新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的`內(nèi)容和形式。
西方節(jié)日在我國大受歡迎的一個重要因素就是形式新穎、娛樂性強，迎合了青年人喜歡新生事物的特點。在中國傳統(tǒng)節(jié)日里，現(xiàn)在基本變成了放假，而在放假期間，親戚朋友之間、同學之間交流和活動的方式就是吃飯、去ktv、購物等，這些節(jié)日所蘊含的精神文化意義，很少有人去關注，或者根本就沒人去想這些問題。日積月累，傳統(tǒng)節(jié)日還有吸引力嗎？答案當然是否定的。因此，學校作為社會中一個重要的文化思想陣地，應該思考如何處理好對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承與發(fā)展的關系，在傳統(tǒng)節(jié)日資源的開發(fā)與利用上要注重取其精華，去其糟粕，摒棄落后的節(jié)日文化習俗，與時俱進，推陳出新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容和形式。當然，維護傳統(tǒng)節(jié)日，并不是簡單的排斥洋節(jié)，而是在尊重多元文化融合和交流的時候，也要讓我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化在繼承中創(chuàng)新，利用各種渠道挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，尋找切合時代特征的新載體，以期把中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。比如中秋節(jié)，我院有些班級在室外辦篝火晚會，或者自帶音響唱歌、跳舞，各種游戲，同時，賞月、吃月餅，談論與中秋有關的民俗、故事，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，學生很感興趣。有些班級邀請身著民族盛裝、能歌善舞地的少數(shù)民族學生一起過節(jié)，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家鄉(xiāng)、民族的民俗民風，學生熱情高漲。
綜上所述，在新的社會環(huán)境下，高職院校的教育工作者，應該充分認識到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊涵的道德教育資源，科學分析和掌握不同類型高職生的思想狀況，在德育中有效開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，不失為高職院校德育工作的一種有效手段。
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大學生德育教育論文篇三
摘要：德育教育是小學教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學階段對學生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學階段的教學中，知識學習方面的任務并不算重，教師只需要幫助學生學習以及基礎性的知識就可以了，更重要的反而是對于學生個人習慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關系著學生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細的探討了新形勢下小學德育教學的相關要點，希望促進我國小學德育教學水平的進一步提升。
關鍵詞：小學教學；素質(zhì)教學；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學教學中德育教學的重要意義。小學階段學生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學生接觸到的事情會直接影響到學生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學生的德育教育，在教學的過程中通過完善的德育教學來正確的引導學生，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進一步重視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學德育教學的過程中，為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，相關的教育人員應當注意以下要點：（一）尊重每一個學生在小學德育教學的過程中，教師一定要尊重每一位學生，做到對所有的學生都一視同仁，只有這樣才能夠為學生樹立最好的榜樣。對于小學生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關注，那么就會有意識的主動學習，其進步也會加快。反之如果學生一直被教師忽視，那么其進步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學的過程中，教師一定要重視每一個學生，與學生進行平等、用心的交流，進一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導學生小學生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學生的德育教育，正確的引導學生，幫助學生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導，幫助學生認識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實際開展德育教學傳統(tǒng)的教學過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學的過程中不太重視學生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學生半懂不懂的狀態(tài)。為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，教師應當結(jié)合實際來開展德育教學，通過一些有意義的活動來引導學生，讓學生在活動中進一步理解德育教學的內(nèi)涵以及意義。如在學生中，偶爾有個別學生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學生聽聽，對于讓學生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f成是哪個同學不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學生進行討論，讓學生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學生明白拾到的東西要交公這一道德準則，從而更加明確學生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展與信息技術的進步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學生因為年紀較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負面的信息，很容易影響到學生的正常成長，因此必須要進一步創(chuàng)新小學德育教學的發(fā)展，對此應當做好以下兩點：（一）學校重視德育教育學校在日常的教學過程中應當建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學生進行深入的溝通，及時的引導學生，幫助學生更好的去了解社會、正確的認識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應當主動的配合老師做好相關的德育教學。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡上與孩子進行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進而有效的幫助學生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導學生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學過程中，并不是單純的通過教師的引導就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學的教學質(zhì)量，確保小學生身心健康的全面發(fā)展。教師應當定期與家長進行交流、溝通，彼此配合，針對學生的發(fā)展狀況來制定一些針對性的教學策略，讓德育教育能夠滲透在學生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語。
在小學教學階段，德育教學是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學生的思想水平以及個人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學已經(jīng)充分的認識到了德育教學的重要性，并且在現(xiàn)有的教學體系中融入了相關的教學理念。對此，相關的教育人員應當積極主動的開展德育教育，并且要與學生家長做好充分的溝通，更好的開展相關的教學，讓學生能夠獲得更好的成長。
參考文獻。
[1]高麗娟.新形勢下小學德育教育探索[j].中國校外教育旬刊,2017,14(3):96.
大學生德育教育論文篇四
第一，德育定位不準。長期以來，我國的德育理論與實踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動技能等其他各育、脫離了學生的實際生活。學校德育從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨的德育課程、單獨學科的德育教師、單獨的德育機構來實施德育。學校里所教的德育與現(xiàn)實生活中的德育實際有一定差距，學校德育脫離了活生生的人際關系，學生很難形成實際的道德體驗，因而對現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標不明確等。傳統(tǒng)德育的價值取向過多地強調(diào)道德規(guī)范知識，忽視學生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學生被動地聽從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學生的生活實際出發(fā)，讓學生去感受和體驗生活。學生只知道背誦道德條文，使學生把口頭的道德言說和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵引導學生，而是設法約束防范學生，對學生過多地控制，導致學生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學校對學生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學校和家庭相分離。家庭是進行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領域，父母的一言一行以及家庭生活所進行的活動都對道德的養(yǎng)成有著至關重要的作用。第四，德育課時得不到保障。在具體教學過程中，有部分學校，課時被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴重。一課時的內(nèi)容利用半課時講完，剩下的課時時間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時得不到保障。
第一，教育者對德育認識不清，德育教育缺乏實踐性。教師及學校領導對德育過程的生活化、活動性、情感性等特點認識不夠。學校德育僅通過學科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實的生活相脫離。在德育過程中，主要以空洞的說教為主，學生沒有產(chǎn)生道德體驗，德育要求很難達到內(nèi)化，因而德育實效不高。第二，長期以來，受到應試教育和升學的影響，大多數(shù)家長不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學生考個理想的分數(shù)，導致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過于強調(diào)考試分數(shù)，孩子在家、在校整天忙于學習、寫作業(yè)、上各種輔導班，加重了學生的學業(yè)負擔，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒有時間和機會參加社會實踐。家長和教師在教育過程中過于偏重智能的訓練，而忽視了道德教育，忽視了學生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學、合理的評價制度。在日常的德育教育中，沒有可行的評價依據(jù)，也沒有有效的評價措施，學校既不評價教師的教學質(zhì)量，也不評價學生的學習成績。學校領導對德育教育重視不夠，導致任課教師應付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊伍不健全。有一些學校，德育教師是由語文或數(shù)學教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識，教育精力有限，教學方法單一，致使課程目標的實施力不從心。聘請專門從事小學德育教育的教師，學校認為是浪費經(jīng)費，浪費人才，不愿過多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學生，不愿教小學，感覺委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴重欠缺。第五，當前小學德育實效性低，主要原因是因為小學德育與學生生活相脫節(jié)。小學德育應實現(xiàn)生活化，貼近學生生活，貼近社會生活，創(chuàng)設生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會生活為主題的活動，豐富學生德育情感，讓小學德育在生活化中達到更好的效果。
第一，提高對德育的認識。學校及有關教育部門要采取一定的方式提高認識，明確德育教育的目的、意義、途徑，認清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認清德育和其他各育的關系。學校里的每個人都應該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個系統(tǒng)工程，包括學校德育、社會德育和家庭德育三個方面，應形成三位一體的教育合力。第二，大力推進創(chuàng)新教育，鼓勵學生自主學習。長期以來，很多教師在課堂上習慣于滿堂灌的方式，學生在接觸到新知識時不用考慮，長此以往，小學生的想象力和好奇心被無形泯滅，懶于思考問題，遇事依賴于家長和教師，失去了學習興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵學生自主學習和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進入校園的小學生，小學階段的學習生活應該是探索新知的開始，教師和家長應積極鼓勵孩子勤于動腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評價制度。每學期有計劃、有目的地進行考核德育，實行教學評價。學校及相關教育部門要不斷關注德育教師教學狀態(tài)，教學形式，教學方法，特別是課堂上的學習狀態(tài)。依照評價制度，學校對教學內(nèi)容，教學形式作出評價；對教師教的如何，學生學的怎樣作出評價；對課堂教學、德育活動作出評價。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來源于生活，也應該回歸于生活。強調(diào)育人為本，首先要重視實踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學校德育緊密融入學生日常生活實踐之中。
大學生德育教育論文篇五
傳統(tǒng)高校德育大都是以既定的倫理目標為中心，以與之相關聯(lián)的系統(tǒng)思想品德知識的傳授為基礎而組織起來，更注重的是倫理知識框架體系，并不是從學生的生活世界出發(fā)，從學生生活的整體需要出發(fā)去制定德育目標，從而造成了德育活動與學生生活世界的脫離。貫徹高校德育回歸生活世界的理念，首先要做好德育目標的定位。
（一）從培養(yǎng)“圣人”走向培養(yǎng)“現(xiàn)實人”
真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實生活根基，必須拋棄“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式。這就要求我們道德教育必須回落它的目標。高校德育目標上存在的主要問題，可概括為“高、大、空”三個字。所謂“高”指的是過于理想化。用理想主義的目光來看待道德教育，所要培養(yǎng)的是諸如完人和圣人具有的那種通體為善、毫無瑕疵的人格，而不顧及這種人格的實現(xiàn)是否可能以及是否有必要。所謂“大”指的是共性化?！坝欣硐搿⒂械赖?、有文化、有紀律”，是對廣大干部、人民群眾和青少年的共同要求。但對不同教育階段、不同年級、不同群體和不同學生個體，層次上有何不同，理論上研究不多，在實際工作中更容易被忽視或遺忘。所謂“空”，指的是一般化，即流于空泛，缺乏明確要求和具體指標。
真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實生活根基，必須拋棄那種“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式，切實放棄種種不切實際的過于理想化的目標，回到現(xiàn)實生活中來，“德育的現(xiàn)實目標應該是公民道德教育，即讓每個學生都能堅持道德的底線，讓每個學生都成為人格健全的公民”。
（二）目標要體現(xiàn)主體性和層次性。
1、目標要體現(xiàn)主體性。
主體性是人作為主體所表現(xiàn)出來的本質(zhì)特性。弘揚學生的主體精神，引導學生生動活潑的、自覺自主的發(fā)展是時代發(fā)展對學校德育的根本要求。根據(jù)科爾伯格的道德水平發(fā)展理論，人的道德判斷的發(fā)展由低到高經(jīng)歷了性質(zhì)不同但相互密切聯(lián)系的三種水平和六個階段。在道德發(fā)展的高級階段，亦即大學階段，道德認知已經(jīng)上升到理性階段。在這一階段，大學生的獨立性顯著增強，自主性增加，其主體能力如思維能力、判斷與選擇能力都大大提高。因此，高校德育目標的制定要體現(xiàn)主體性。
2、目標要體現(xiàn)層次性。
高校德育的基本目標建立在“如何做人”這一問題上，其根本要求是，培養(yǎng)大學生最基本的。文明修養(yǎng)、遵紀守法、愛國敬業(yè)等理念和精神。而高層次的目標就是“如何做一個高尚的人”，就是要求大學生既有遠大的理想抱負，牢固樹立為國家、為人民無私奉獻的精神，也要致力于造福全人類的高尚品質(zhì)。這就要求，高校德育的目標必須與社會現(xiàn)實生活相結(jié)合，把原來那些空泛的目標具體化，有針對性地提出各個階段、具有可操作性的目標。應根據(jù)大學生不同時期、不同的身心發(fā)展水平等特點，結(jié)合大學生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及思維方式上出現(xiàn)的新特點、新變化，制定各個階段、各個層次的德育目標，進而形成完整的德育目標體系。
大學生德育教育論文篇六
當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。初中班主任德育教育論文，我們來看看。
德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價值觀教育以及愛國教育等各個方面的內(nèi)容。但是在教學過程中較多的班主任對于德育教育的概念認識不清，只是將其簡單的歸納為道德認識上的對錯，并不知道道德認識只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學生一定的感悟，才能達到德育教育的最終要求。
班主任作為班級工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學生學習生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會影響到他們自身的生活和人生觀念。班主任的自身的行為和素質(zhì)通常都是學生效仿的典范和目標，在學生學習的道路中起到一定的引導作用。
所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會讓學生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強烈的責任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學生面前抽煙。
平時也因為班級管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學生的行為習慣。因此，為了加強班主任德育教育的效果，其本身應該不斷加強學習，利用課余時間豐富自身的知識和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說話有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴格要求自己，自身作則，為學生做一個好的表率。
現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見的行為，一些教師對于成績優(yōu)秀的學生備受關注，而對一些成績比較平淡或者是較差的學生不怎么去關注，學生的小錯誤教師會快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴重的問題時就會不斷批評。
例如，在教學管理中，班主任會對一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學生的學習成績往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關系到教師本身的利益問題，學生的學習成績會和教師的薪資掛鉤，班級排名對于一個教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級的過程中應該遵守職業(yè)道德，平等對待每一個學生，學生犯錯時應該一視同仁，并且對自身的行為時刻進行內(nèi)省。
教師的本職在于教育育人，無論是教書還是在班級管理中應該對學生充滿愛意。學生作為德育教育的主體接受者，需要對其主觀能動性很好的進行發(fā)揮。教學不僅僅是教師一個人的任務，不是簡單化或者是機械化的講解，在進行德育教育的過程中應該做到教學相長的效果。班主任在教學中應該對學生給予一定的尊重，不要對學生的一些行為或者是觀點一概否定。
班主任作為教學管理的主要負責人，在工作中犯錯也應該知錯就改，不擺架子，不搞專利，能夠?qū)W會進行自我批評和教育，這樣不僅能夠讓學生更有親近感，同時也給學生做了榜樣，學生在學習中出現(xiàn)一些錯誤也會學著去改正。此外，班主任在教學中應摒棄傳統(tǒng)的言傳教學方式，以身教為主要的教學方式，引導學生參與各種得到實踐活動，例如可以在課外活動時候舉行走訪社區(qū)，慰問老人的活動，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學生學會關心別人。
班主任可以組織班級開展不同形式的主題班會，通過班會活動加強學生的德育教育。為了提高學生勞動熱情，應該開展我愛勞動的活動，在勞動節(jié)時帶領學生去植樹，讓學生多多運動，自己動手植樹的過程中能顧讓他們學會愛護植物。教師還可以組織學生開展清潔社區(qū)的活動，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時也能夠讓他們體會到勞動的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自內(nèi)心的愛護環(huán)境。為了有效提高中學生的德育水平，班主任還應該對學生進行考核，對每個學生的德育基礎進行跟蹤考察，從而保障學生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應該教學生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實到實際行動中去，所以班主任可以組織學生通過實際行動學會感恩，例如，在晚上睡覺之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動換來我們幸福的生活。班主任可以通過家庭走訪了解學生在家中的表現(xiàn)，有針對性的鍛煉學生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。
總之，隨著社會的發(fā)展，社會對于高素質(zhì)高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長引導者的初中班主任應該不斷加強自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對學生進行引導，對初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。
大學生德育教育論文篇七
摘要：德育教育是學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是體育教學情感目標的重要方面。本文針對體育游戲的特點，在體育游戲中把學生身心活動、游戲內(nèi)容與游戲要求、意識動作、理論實踐等結(jié)合起來，從滲透規(guī)則意識、團隊意識、自信意識、誠信意識出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學生既掌握技巧又明白事理。
關鍵詞：德育教育；體育游戲；規(guī)則；團隊；自信；誠信；滲透。
德育教育是學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學校體育教育是學生思想品德教育的重要領域，在體育教學中我們應充分利用體育的特點和其他學科無法比擬的優(yōu)勢，寓德育教育于各項體育活動之中。由于小學生天性好動，體育游戲形式生動活潑、內(nèi)容豐富多彩、競爭無處不在，小學生對體育游戲尤為喜歡，在體育教學中，大部分的教師都愿意在體育活動中采用體育游戲。體育游戲的規(guī)則、競爭、合作是對學生進行德育教育的重要內(nèi)容，所以在體育教學中要寓德育于身體活動之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學生在做游戲的同時，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過學生的親身體驗與實踐，達到春雨潤物、情景交融、潛移默化的功效。
1.1在體育游戲中滲透規(guī)則意識。
任何社會都有自己的道德規(guī)范和行為準則，社會成員的行為應該實行自我控制，實行自我調(diào)節(jié)，不能隨心所欲。學生的規(guī)則意識和行為習慣是德育教育的重要內(nèi)容，在體育游戲教學中要滲透規(guī)則意識，培養(yǎng)學生良好的體育行為。小學體育教學就是在“玩中學”“學中練”，要正確利用學生愛玩的天性和身心特征來進行體育教學，開發(fā)和創(chuàng)編體育游戲，規(guī)范學生的體育行為，培養(yǎng)學生良好的規(guī)則意識。體育游戲規(guī)則性很強，學生們只有遵守規(guī)則，才能完成游戲，才能取得好成績，所以在游戲教學中就應該讓學生規(guī)范體育行為，遵守游戲規(guī)則。低年級學生特別是一年級學生，都有好玩好動、自制力差、沒有形成遵守紀律的觀念等現(xiàn)象，開展一些有角色、有情節(jié)的體育游戲，這種游戲來自生活的“教材”，摸得著，看得見，體會得深，比起空洞的說教更具說服力。例如，進行“群象搬木頭”的游戲，開始請好動、能力強、遵守紀律的好孩子當大象，能力弱、膽子小的孩子當小象，并提出大象要開動腦筋，克服困難，幫助小象越過障礙物，搬走木頭。為了激發(fā)學生游戲的興趣，應輪換角色。由于孩子都想被同伴推選為大象，而且他們也明白只有遵守紀律并出色地完成游戲中的任務就會被同學們認可和推舉為大象，他們會在游戲中遵守游戲規(guī)則，控制自己的言行，改掉一些不好的習慣，所以，利用體育游戲的規(guī)則來約束學生的行為，培養(yǎng)學生的自控能力和良好習慣是一種有效的方法。在體育游戲中通過教師的引導、規(guī)則的限制、學生之間的交往，學生在“玩中學”“學中練”，就會在無形中給學生滲透規(guī)則意識，讓學生在游戲中學習、感悟。
1.2在體育游戲中滲透團隊意識。
學生團結(jié)協(xié)作精神是體育教學和社會生活中不可缺少的重要因素，體育教學中的很多內(nèi)容需要學生之間和小組之間合作完成，培養(yǎng)學生的合作意識是體育教學的支柱，也是新課標體育教學的目標之一。同時，在游戲中學生的一些作風、態(tài)度和品行都會充分展現(xiàn)，這就給教師對學生進行德育的滲透提供了便利，所以在體育游戲的教學中，更應該滲透學生團隊協(xié)作意識的培養(yǎng)。體育游戲一般是以集體或小團體的統(tǒng)一活動來實現(xiàn)，如球類比賽、拔河、接力等項目，應該讓學生明白“團結(jié)就是力量”的道理，在游戲中要特別注意培養(yǎng)孩子們的團結(jié)互助、熱愛集體、與人合作和共同體驗成功的樂趣。例如，在“老鷹抓小雞”的游戲中，教師在游戲中給學生的講解和組織直接關系到游戲?qū)W生的作用，如果教師在講解中側(cè)重于小雞的團結(jié)，就會形成小雞斗老鷹脫離實際的場面，而是應遵循自然界的規(guī)律，強調(diào)小雞的團結(jié)，不能離開集體，要及時滲透團結(jié)協(xié)作的教育，讓小雞在母雞的保護下與老鷹進行周旋，盡可能地不讓老鷹捉走。在游戲過程中，針對隊尾的小雞摔倒的現(xiàn)象，教師要及時的鼓勵和引導，讓小雞勇敢地站起來，迅速回隊，充分發(fā)揮集體的力量和老鷹進行斗智斗勇，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的精神和依靠集體的力量戰(zhàn)勝困難的良好品質(zhì)。在一些游戲比賽中，學生為了取得勝利，有時會出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，如相互責備、單打獨斗、違反規(guī)則、作弊等問題。在游戲中教師要及時發(fā)現(xiàn)問題，針對問題進行制止和引導，讓學生以小組和團隊相互協(xié)作、互相幫助、遵守規(guī)則、誠信做人，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的集體主義精神和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)，以及鍛煉學生對失敗的心理承受能力，讓學生在實踐中感受團隊的力量、集體的強大，體會集體活動帶來的樂趣，享受游戲的快樂。
1.3在體育游戲中滲透自信意識。
“誰擁有自信誰就成功了一半。”自信是學生成長過程中的精神支柱，對孩子健康成長和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，是促使學生充滿信心、努力實現(xiàn)自己的愿望和理想的動力。但現(xiàn)實生活中我們注意到，不少孩子因體弱多病或被溺愛，變得孤獨、膽小缺乏自信。對孩子的這些不良性格和行為習慣，用強制改正的方法往往事與愿違。在體育游戲教學中要充分利用游戲競爭的特性，讓學生與同伴競爭、與自己競爭來獲得成功，通過身體的競爭、心理的競爭，增強學生心理的承受能力，激發(fā)學生的自尊心、自信心，讓學生在寬松的環(huán)境中心理得到極大的滿足。在游戲的設計中，要考慮個體差異，讓每一個學生都能從體育游戲中獲得快樂，都能體驗到游戲的樂趣，讓每一個學生都能樹立良好的自信心，養(yǎng)成頑強、進取的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在“南極探寶”游戲中，教師針對孩子不同的性格特點，請有膽有魄的孩子擔任船長，擔負起探險尋寶的重擔，膽小軟弱的孩子擔任船員，協(xié)助船長完成任務。由于孩子在游戲中情緒放松，角色分配又符合孩子實際水平，所以孩子能順利地完成任務，體驗到成功的快樂，從而增強了自信心。讓學生從成功的喜悅中獲得自信心，培養(yǎng)學生自信心的條件是讓學生不斷地獲得成功的體驗，而過多的失敗體驗，往往使學生對自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師應根據(jù)學生的特點和個體差異，提出適合其水平的任務和要求，確立一個適當?shù)哪繕?，使其?jīng)過努力能完成。例如，在游戲“跳一跳”中，想辦法把花籃取下來，從而在不斷地成功中培養(yǎng)自信。切忌花籃掛得太高，而實際能力不及，連連失敗，致使自信心屢屢受挫。學生需要通過順利地學會一件事來獲得自信。一個在游戲中總做不好的孩子，很難把自己看成是成功的人，他會減少自信心，并由此不愿再去努力，越是不努力，就越是做不好，就會越不自信，形成惡性循環(huán)。教師應通過幫助他們，完成他們想要做的事來消除這種惡性循環(huán)。另外，對缺乏自信心的孩子，要格外關心。例如，對膽小怯懦的孩子，要有意識地讓他們在游戲中擔任一定的工作，在完成任務的過程中培養(yǎng)大膽自信。
1.4在體育游戲中滲透誠信意識。
誠信是社會主義核心價值觀中公民道德層面的重要內(nèi)容，也是對公民道德規(guī)范的基本要求和做人的基本準則。當前公民誠信意識缺失，面對利益出現(xiàn)了很多誠信失范現(xiàn)象，所以在學校教育中就應進行和滲透學生的誠信教育，培養(yǎng)學生遵守規(guī)則、誠實守信的道德品質(zhì)，讓“誠信”走進課堂。在體育游戲教學中，以體育游戲的規(guī)則為前提，積極挖掘體育游戲的誠信教育主題，通過明理教育滲透誠信、教學活動滲透誠信、游戲競爭滲透誠信，讓學生在實踐活動中理解誠信、體現(xiàn)誠信、張揚誠信。例如，《踩氣球》游戲，要求學生一定要單腳把氣球踩破，而不能用雙腳，如果用雙腳踩破就不算數(shù)。例如，“爬雪山，過草地”的游戲，為了弘揚長征精神，要求學生應該吃苦耐勞、堅韌不拔，最終把紅旗插到目的地，學生就是憑著守信重承諾的決心，克服途中的種種艱難困苦，終于到達了目的地。這樣的游戲，生動活潑，讓學生在不知不覺中受到教育，將體育游戲的德育內(nèi)容與學生所要形成的思想融為一體。
體育游戲是小學生非常喜歡的活動，體育教師應抓住這一特點，在游戲中結(jié)合教學內(nèi)容，把德育與教育融為一體，利用體育游戲的主陣地，根據(jù)學生的身心特點，讓學生在活潑愉快的游戲中潛移默化地滲透德育教育，寓德育教育于身體活動之中，在無形中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。
[1]邢華國。淺析農(nóng)村中學體育教學中滲透德育教育的途徑與方法[j].青春歲月，2012(23).
[2]馮詠梅。淺談小學體育教學中的德育滲透[j].北方文學：下半月，2010(5).
大學生德育教育論文篇八
摘要：本文基于倫理觀視角剖析大學生創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實問題，分析隱含要素，科學有效論證，力圖探究大學生創(chuàng)業(yè)德育教育的實施途徑，對高校創(chuàng)業(yè)教育及社會教育機構提供相關教育教學參考。
近年來，大學生創(chuàng)業(yè)問題受到越來越多社會群體的關注，從國家部屬到各地方政府、各高校均鼓勵有志青年創(chuàng)業(yè)并給予一定培養(yǎng)扶持，越來越多的大學生投身創(chuàng)業(yè)熱潮中，而創(chuàng)業(yè)本身也成為一條重要的就業(yè)和發(fā)展之路。然而，由于創(chuàng)業(yè)學生自身素質(zhì)的不完善、學校教育的缺失、市場經(jīng)濟的制約等許多因素，大學生在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)了很多諸如價值觀片面、誠信缺失、社會責任感缺乏等弊端，既影響大學生自身的創(chuàng)業(yè)積極性，也對社會發(fā)展存有隱患，形成對大學生創(chuàng)業(yè)的不信任問題，使得大學生創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)德育層面的難題。本文基于倫理觀視角，挖掘?qū)τ趧?chuàng)業(yè)教育中倫理問題的根本看法和態(tài)度，將世界觀、人生觀、價值觀集中體現(xiàn)在實踐層面，倫理為道德的外化，表現(xiàn)在大學生創(chuàng)業(yè)群體的規(guī)范性、道德性和品質(zhì)化過程中，采用倫理觀視角來剖析創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實問題，是價值判斷的客觀呈現(xiàn)，透過系列現(xiàn)實問題，探尋隱含要素，科學有效分析論證，探究大學生創(chuàng)業(yè)德育教育的途徑，并對高校及社會教育機構有所啟示。
《2015年中國大學生就業(yè)報告》中2010屆到2014屆全國大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例變化趨勢，五年中從0.9%到2.0%不斷攀升，根據(jù)麥克斯調(diào)查研究，2014屆畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)比例為2.9%。以教育部2014年發(fā)布的全國大學畢業(yè)生727萬測算，2014年時有約21萬大學生做出創(chuàng)業(yè)選擇。大學生創(chuàng)業(yè)趨勢漸高，在數(shù)量與質(zhì)量的聯(lián)動提升要求下，開展大學生創(chuàng)業(yè)德育教育的重要性凸顯，大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率長效促進機制的實現(xiàn)需要越發(fā)迫切，除社會客觀因素外，立足大學生創(chuàng)業(yè)個體存在以下問題：
（一）誠信思想缺失。
馬克思主義理論深刻闡述了價值觀在指導人們行動上的重要地位，正確的世界觀、價值觀可以幫助我們認識世界，改造世界。激烈的市場競爭中，多數(shù)大學生創(chuàng)業(yè)者為追求利益，放棄原則，拋棄品行，將財富汲取等同于社會地位和他人尊敬的共性擁有，良好的職業(yè)道德、高尚的個人品行以及對社會的崇高責任感、民族榮譽感被分階段、分層次的忽略，個人價值的實現(xiàn)出現(xiàn)狹隘化和極端化特征。誠實守信為中華民族傳統(tǒng)美德，市場經(jīng)濟中的良好信譽是企業(yè)和個人的生存根本。
（二）法制觀念淡薄。
市場經(jīng)濟雖有其獨特的自我調(diào)控機制，但法律約束必不可少。剛剛走出校門的創(chuàng)業(yè)者絕大部分是沒有受過完善的法律教育，法制觀念還沒有根植于其思想之中，準備不足便踏上戰(zhàn)場，一旦使用不正當競爭方式，損害他人利益，觸犯相關法律法規(guī)，結(jié)果則無法挽回；而當自身利益受到非法侵犯時，也會因為不懂法知法，而沒有使用法律途徑進行自身權益的維護，法制觀念的淡薄使大學生創(chuàng)業(yè)者易陷入單兵作戰(zhàn)的困頓之中。
（三）心理問題涌現(xiàn)。
大學生心理健康一直是教育熱議問題。很多創(chuàng)業(yè)者在學生時代未能形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)，便匆匆走上創(chuàng)業(yè)的艱辛道路。大學生在校期間出現(xiàn)心理危機問題，學校專項人力、物力幫扶機制會積極開展疏導工作，但進入社會，走上創(chuàng)業(yè)道路的大學生多數(shù)需靠自我梳理和調(diào)節(jié)解決社會適應性、人際交往和應激性等心理問題，自我調(diào)控成為創(chuàng)業(yè)大學生的主要心理疏導方式，不健全的人格和尚顯稚嫩的心理素質(zhì)將會在此過程中反復出現(xiàn)，影響創(chuàng)業(yè)成效。
自全國各高校實施全面擴招以來，大學生的數(shù)量正以前所未有的速度增長。學生超量，崗位有限，自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展需求逐年增加。自主創(chuàng)業(yè)不僅事關大學生自身發(fā)展，更關系著社會穩(wěn)定和全民族的進步和發(fā)展，立足國家高度來看，創(chuàng)業(yè)教育中的德育教育顯得更為重要。針對上述大學生創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀，本文從倫理觀的視角進行了三點分析：
（一）創(chuàng)業(yè)德育教育力度不足。
目前，國家和地方政府均有針對大學生自主創(chuàng)業(yè)相關優(yōu)惠的明文政策，但多側(cè)重場地的優(yōu)惠、項目的競選、多次的座談等方面，而針對創(chuàng)業(yè)者德育開展教育方面，卻沒有被提上重要的實踐層面。教育者多看到創(chuàng)業(yè)所需的理論和行動配備，高校常邀請社會名流給大學生們做創(chuàng)業(yè)講座或報告，激發(fā)學生創(chuàng)業(yè)熱情，而高漲的熱情對于創(chuàng)業(yè)是遠遠不夠的，培養(yǎng)學生正確的創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神才是創(chuàng)業(yè)教育之源頭、之根本。
（二）創(chuàng)業(yè)德育教育深度不夠。
高校課程開設層面，國內(nèi)較多高校開始開設創(chuàng)業(yè)教育類課程，方式主要圍繞商學選修課、單設“精英班”等模式，多數(shù)難以真正覆蓋全體學生，更無法將創(chuàng)業(yè)精神、品質(zhì)與法制深入其中，更無法形成系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。無法覆蓋，則很多有志青年無法接觸創(chuàng)業(yè)德育教育；不能深入，則學習者無法獲得最深刻的感悟；不成體系，則有志者無法獲得完整的創(chuàng)業(yè)德育指導。社會創(chuàng)業(yè)績效側(cè)重層面，社會對大學生自主創(chuàng)業(yè)高漲的熱情作用在大學生身上最直接的表現(xiàn)就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“來也匆匆，去也匆匆”，而這又不得不歸根于創(chuàng)業(yè)基礎德育教育的不完善甚至是缺失。
完善大學生創(chuàng)業(yè)德育教育有利于實現(xiàn)大學生創(chuàng)業(yè)科學化之路，有利于減輕社會就業(yè)壓力，更有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。大學生創(chuàng)業(yè)教育(enierpriseeducation)，是培養(yǎng)大學生進取、開拓、冒險等精神的事業(yè)型教育，是以挖掘和提升大學生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)為目標的發(fā)展性教育，大學生創(chuàng)業(yè)德育教育從屬于大學生創(chuàng)業(yè)教育，包括對創(chuàng)業(yè)者個人品行、職業(yè)道德、社會責任感、法制觀念、健康心理等諸多方面的教育。因此，為完善大學生創(chuàng)業(yè)德育教育，各高?？蓢L試從以下五個方面開展：
（一）立足專業(yè)德育教育，形成系統(tǒng)課程體系。
高校應圍繞專業(yè)教學開展配套的專業(yè)德育教育，對選拔出的專業(yè)德育教學的教師團隊開展專項培訓，在知識傳輸?shù)耐瑫r講授專業(yè)領域職業(yè)道德、素質(zhì)品質(zhì)等德育要求，使在校大學生樹立職業(yè)規(guī)則意識、法制觀念與行業(yè)責任感。高校應著力于建設自己的特色創(chuàng)業(yè)德育教育模式，全面深入的對立志于創(chuàng)業(yè)的大學生群體進行科學、系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)，不停留在公選課之類的撒網(wǎng)式教育上。
（二）培養(yǎng)社會責任意識，弘揚文明創(chuàng)業(yè)精神。
大學生創(chuàng)業(yè)不能簡單的追求經(jīng)濟利益，社會責任感對于初出茅廬的創(chuàng)業(yè)大學生更加重要。社會責任感的形成重在遵循社會發(fā)展規(guī)律，遵守法律法規(guī)，誠實守信的開展創(chuàng)業(yè)實踐。高?？山?jīng)常模擬創(chuàng)業(yè)項目運作、商務談判等環(huán)節(jié)場景，讓大學生在實踐探索中體會為人處事的藝術魅力。
（三）完善心理健康，培養(yǎng)抗壓能力。
現(xiàn)代市場經(jīng)濟競爭激烈，成大事者，必能歷經(jīng)浮沉而依然斗志昂揚，表現(xiàn)出過硬的心理素質(zhì)。學校應針對性的開展創(chuàng)業(yè)過程模擬活動，并為學生提供可行的減壓訓練、團隊輔導、創(chuàng)業(yè)前輩分享等實踐心理磨煉環(huán)節(jié)，促使學生形成較強心理素質(zhì)，強化心理品質(zhì)的自我成熟與健康發(fā)展。
（四）?？顚Ｓ?，監(jiān)督執(zhí)行。
針對大學生創(chuàng)業(yè)德育教育工作的開展，除探索適合各高校創(chuàng)業(yè)德育教育模式外，還要有足夠的后勤資金保障，讓創(chuàng)業(yè)德育教育開展過程中的人力、物力配備付于實踐。教育者可以組織模擬創(chuàng)業(yè)實踐活動，例如提供一定資金，學生組隊完成一項創(chuàng)業(yè)項目，并進行維護經(jīng)營，有專家進行指導，讓學生體會第一線的創(chuàng)業(yè)之路。同時，為保證資金落到實處，還應設立相關考核與監(jiān)督部門，以使有限的資源實現(xiàn)最大價值化。綜上所述，我國大學生創(chuàng)業(yè)德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、學生三方面的積極聯(lián)動配合，依照科學化的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式進行探索，大學生創(chuàng)業(yè)德育問題勢必會將得到改觀，這也對社會的繁榮與發(fā)展大有裨益。
[4]高文兵。大力推進我國高校創(chuàng)業(yè)教育[j].中國高教研究，2009(7):3-6.
大學生德育教育論文篇九
(一)教學手段特別單一。
教學模式不能及時創(chuàng)新在初中數(shù)學課堂教學中，教學手段起著關鍵作用，它是決定創(chuàng)造高效課堂的另一關鍵問題。這一問題解決不好創(chuàng)造高效課堂將大受影響。在傳統(tǒng)的數(shù)學課堂中，教師主要采用填鴨式或者是灌輸式的教學方法，都對學生在學習過程中強調(diào)基礎知識的掌握，卻不對知識的靈活運用進行充分訓練和講解，整個課堂顯得枯燥無味。傳統(tǒng)教學模式特別死板，一般就是以題海戰(zhàn)術為主要方式，以單純的知識點講解為課堂主要授課方式，課堂的學習氣氛比較呆悶，學生在課堂上沒有特別高的參與積極性，不能很好地培養(yǎng)學生學習數(shù)學知識的興趣。
(二)不能很好培養(yǎng)學生的能力。
教學效果不理想初中數(shù)學課堂不僅要教會學生數(shù)學上的有關知識，更是要培養(yǎng)學生其他方面的能力。而一直以來，一些初中數(shù)學教師在這一方面做得不夠好，數(shù)學知識點的羅列并不能提高學生的動手能力和創(chuàng)造能力，也不能使學生很好地理清解題思路，進而鍛煉學生的邏輯思維，學生自己不能對知識點進行靈活自如地運用，這樣會極大地阻礙學生參與課題的積極性。
(一)不斷改善自己的教學理念。
還學生課題主體地位要想創(chuàng)建高效的初中數(shù)學課堂，就需要教師不斷改善自己的教學理念，不斷轉(zhuǎn)變自己的教學思想。時代在變化，學生也在變，如果我們再用以前的方法和眼光看待學生，無疑不會取得好的結(jié)果。我們只能以先進的教學理念作為支點，來培養(yǎng)學生各項能力和綜合素質(zhì)，要徹底改變過去的那種填鴨式或者滿堂灌的數(shù)學教學方法，還學生初中數(shù)學課堂上的主體地位。教師要注重自己在數(shù)學中的教學方向，要把培養(yǎng)學生的邏輯思維能力以及逆向思維能力當成是教學的重點。教師上課之前需要詳細掌握學生的基礎和學生對數(shù)學知識的理解程度，以此為出發(fā)點，有針對性地設計教學方案，訓練學生的數(shù)學基本技能，鍛煉學生的數(shù)學思維能力和解決問題的能力，進而讓學生形成自己的解題思路和考慮問題的方式，從而能夠創(chuàng)建高效的初中數(shù)學課堂。
(二)創(chuàng)新教學方式。
提升教學效率在教學改革過程中，首先，必須要求初中數(shù)學教師對新課堂標準要鉆研透徹，知道需要讓學生達到怎樣的知識高度;其次，教師之間要加強交流和溝通，對教學中遇到的疑問和困惑要及時進行交流溝通，可以向有經(jīng)驗的老教師或者權威教授學者進行咨詢;再次，教師在進行教研活動的過程中，必須認真對待，要真正地去做這個事情，不要走過場和作形式，要讓教研活動真正的發(fā)揮作用，群力群策，對教學難點共同出主意想辦法來加以解決，要真正讓集體備課能夠落在實處。最后，對傳統(tǒng)教學方式不能全盤否定，要取其精華去其糟粕，比如講授法、講練結(jié)合法要穿插在現(xiàn)代教學過程中。
(三)不斷深挖教學策略。
有效提升數(shù)學課堂效率創(chuàng)建高效課堂必須關注教學策略的研究，中學數(shù)學教師需要通過日常培訓、理論學習、教學實踐來不斷深挖教學策略，不斷研究教學手段，能夠讓自己的教學水平不斷提升。在初中數(shù)學課堂上要注重課堂教學和生活元素的相關聯(lián)系，要讓學生知道學習數(shù)學是用于生活，另一方面也可以消除學生學習數(shù)學新知時的陌生感，逐漸培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。注重創(chuàng)設科學合理、生動有趣的教學情境。在初中數(shù)學課堂上建立教學情境，是創(chuàng)建高效數(shù)學課堂的重要方法之一，它不會和現(xiàn)代教學模式的改革相違背。初中數(shù)學課的教學不能滿足于課本知識的傳授和課內(nèi)教學，要讓更多的生活元素和其他學科的知識走進數(shù)學課堂，能夠使數(shù)學課堂不斷拓展、延伸，充實數(shù)學課堂。在豐富的數(shù)學課堂內(nèi)學生能夠更高效地吸收數(shù)學知識，掌握數(shù)學知識的實際應用，提升學生的綜合素質(zhì)。
(四)靈活運用小組教學。
善用探究式教學模式當前小組教學模式已經(jīng)比較成熟，在小組合作中，可以實現(xiàn)小組討論、小組合作、小組競賽等一系列教學活動，并且在小組合作教學活動中，能夠最大限度地調(diào)動學生的積極性，能夠激發(fā)學生的表達欲望和學習的積極性，能夠提高單位時間內(nèi)的教學效率。探究式教學需要老師在課堂上進行合理引導、適時點撥，因此，教師在課下備課的時候更需要用心，需要將課本內(nèi)容仔細梳理，找到和預計到課本中的重難點，設計教學方式和找到難點的突破口，能夠有效組織課堂活動使得探究式教學能夠順利科學地進行。在課下教師也可以設計環(huán)環(huán)相扣的問題，來逐層的剖析一節(jié)課中的重難點，來探究課中的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學生的探究能力。假如能夠培養(yǎng)學生的探究能力，就能夠使得學生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過小組合作來解決這些問題，不斷拓寬學生的思維，提升學生的合作能力和動手能力。
(五)注重思維能力的培養(yǎng)。
提升學生的綜合能力創(chuàng)建初中數(shù)學高效課堂的一個主要目的就是能夠逐漸培養(yǎng)學生的思維能力，能夠提升學生的綜合能力，讓學生通過數(shù)學的學習不僅能夠增長數(shù)學知識，更能夠提高自己在其他方面的能力，例如，提升自己的發(fā)現(xiàn)問題的能力、分析問題的能力、解決問題的能力、更能夠?qū)W會總結(jié)歸納經(jīng)驗教訓。教師在開創(chuàng)高效課堂的過程中必須要將學生能力的培養(yǎng)放在教學的首位，要不斷地訓練學生的思維，能夠讓學生的各方面能力得到有效鍛煉和提高，從而培養(yǎng)高素質(zhì)人才。新時代的課改給我們教育工作者提出了新的要求，我們初中數(shù)學教師要以學生為基本，充分重視學生的學習和成長過程，創(chuàng)建高效的數(shù)學課堂，不斷鍛煉學生的各項能力和逐漸提高學生的綜合素質(zhì)，讓每個學生在課堂上都能夠發(fā)揮自己最大的潛能。
大學生德育教育論文篇十
一般情況下，對學生進行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時給予“嚴格”的要求，同時也要加入教育者對被教育者強烈的熱愛。在很長一段時間里，我看到學生在課堂上學習很緊張，于是我就利用一切可以利用的時間來提高他們的學習能力，培養(yǎng)他們愛好學習的習慣。提醒他們?nèi)粘Ａ晳T是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書時要求全班同學都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學生寫作業(yè)，我就及時糾正不良的握筆姿勢，提醒學生一定要堅持好；當學生回答問題時，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習慣；在課堂上要求他們要注意聽課，認真聽取教學內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學生的自身素質(zhì)。
在自己的教學班級里進行基礎教育教學和管理班級時，對學生的表揚要恰當合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應。例如，在上課鈴響過后，有的學生在喧鬧，不愿意做上課準備，如果粗暴地批評就會產(chǎn)生不好的影響，如果點名批評，其他同學會幸災樂禍。不如找個已經(jīng)準備好上課的同學進行表揚，這樣其他吵鬧的學生便會安靜下來，認識到自己的表現(xiàn)是不對的。另外，表揚有時具有“批評”的作用，這是不傷害學生自尊心的另一種批評教育。作為一名小學班主任，我?？吹綄W生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學生的消極不良因素，把“批評”融入表揚之中。如在學習上樹立一些好的學生作為榜樣；勞動上樹立一些愛好勞動的學生為榜樣；行為習慣上樹立一些同學為榜樣；守紀律方面也樹立某些同學為榜樣……這樣有利于學生在各個方面互相學習，進一步達到管理班級和教學的目的。作為一名小學班主任，我在班級管理和教育教學中，在尊重每一位學生的情況下，給學生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級以及校園里；和學生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學生樹立熱愛勞動的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個一年級學生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學習上，為了讓學生工整地書寫每一個字詞，我在講課時特別注意自己的板書。漸漸地，自己的言傳身教就對學生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進新課標教學的當下，班主任更應注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來，用很高的道德標準去影響自己的學生，做學生正確的引路人。
對學生的積極表現(xiàn)要給予正確的評價，要認識到這種評價是一種很好的教育方法，對班級每一位學生都有約束與激勵的作用。因為在批評表揚的具體過程中，正確的評價制度具有一般思想教育所達不到的良好效果。所以，小學班主任要在班內(nèi)制定完善的評定評價制度，引導學生互相觀察、互相提醒，在合適的時間段進行一次集體總結(jié)評價，形成“好人好事要表揚，不良現(xiàn)象定批評”的風氣。比如，有的學生不注意自己的一言一行，對一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學后不關緊窗戶，晚自習下課后不去關燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應該及時給學生開生活會，有目的地組織開展《愛護校園、愛護公物》《反對浪費、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會。在主題班會上對小事該不該認真去做，環(huán)境究竟怎么去愛護，日常生活中應該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應該維護”“保護環(huán)境要從自身做起”“浪費可恥，勤儉光榮”。事實證明，良好的評價制度很好地激勵了學生的自我提升意識，并逐漸地影響到了所有的學生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個班級總有一些思想和成績稍差一些的后進生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認為，對后進生要特別關注，一定要給予一般學生所沒有的關心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時要平易近人，用自己對后進生的一片真誠的愛心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學生，一定要給后進生創(chuàng)造一些條件，鼓勵他們舉手回答問題，并給予一定的表彰和獎勵，使他們可以自信地面對學習和生活，同時活躍于課外輔導，必要時與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，促進班級的良好班風與整體發(fā)展。在與學生相處的日子里，我覺得時間過得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開心，感覺自己的班主任工作十分充實和踏實。在今后的教育教學與管理班級工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
大學生德育教育論文篇十一
：隨著新課程改革的推進，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學班主任應將德育思想滲透至小學班級的日常管理過程中。為提升小學德育教育的教學效果，小學教師可借助激勵措施進行小學德育教育。本文以當下小學德育教育的現(xiàn)狀作為切入點，分析了當下小學德育教育中所存在的問題，并就如何在小學德育教育中運用激勵策略進行了簡要探討，以期為相關教育者提供一定參考。
長期以來，小學教育一直是社會各界所關注的問題。隨著科學教育理念的融入，教育界逐漸意識到實施小學教學的目的不止在于培養(yǎng)學生的基本學習能力還在于培養(yǎng)學生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應有的重視。在當下的教學階段，教師過分關注于學生的思維能力發(fā)展而忽略了學生的心理健康狀況。為全面提升學生的綜合素質(zhì)，小學班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個角度來培養(yǎng)學生的基本是非觀和道德觀。
德育教育是培養(yǎng)小學生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來看，德育教育是小學班主任進行班級管理的重要手段，小學生可以利用德育教育來規(guī)范學生的行事準則，以起到管理班級的目的。放眼于當下的小學德育教育，主要存在以下幾個方面的問題。
１．學校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學德育教育的教學效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系。現(xiàn)階段我國大部分小學并沒有針對德育教育制定相關的教學制度、考察制度和記錄制度。也就是說，現(xiàn)階段大多數(shù)小學的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學班主任進行德育教育時沒有統(tǒng)一的參考標準，而是按照自身意愿實施德育教育。
２．激勵措施的實施力度不夠借助激勵措施進行德育教育是一種有效的教學手段，但從當下小學德育教育的現(xiàn)狀來看，激勵措施的實施力度仍不夠。對部分值得表揚的事件，小學班主任并沒有嚴格落實；而對于部分需要批評改正的行為，小學班主任也沒有及時進行嚴懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學德育教育的教學效果大打折扣。
３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當下小學德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學等原因大大限制了激勵措施的實施效果。部分班主任在制定激勵措施時不能較好地體察學生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗制定激勵制度。不符合教學實際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。
德育教育的目的在于規(guī)范學生的行為并為學生的為人處世方式提供一定的參照。在小學階段，學生的認知能力十分有限。部分學生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒有完整的認知。在這一階段，學生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學特點，班主任可以將激勵策略運用至德育教育中。但從當下我國小學德育教育中激勵策略的應用現(xiàn)狀來看，激勵策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問題。班主任在進行調(diào)整時可以從以下幾個方面入手。
１．改善激勵策略的制定制度和執(zhí)行力度激勵策略的制定方法和執(zhí)行力度會在極大程度上影響其在德育教育中的教學效果。為提升當下小學德育教育的教學質(zhì)量，班主任必須制定科學有效的激勵策略并將其嚴格落實。在制定激勵策略時班主任應從學生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎勵而言，精神上的獎勵會對小學生帶來更加深遠的影響。例如，班主任在選拔班長時可以先讓學生輪流擔任班長，以后根據(jù)每位學生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學生延續(xù)這種良好的行為作風，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學生有亂扔垃圾、說臟話等不文明的行為時應及時制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。
２．以實際事例感化激勵學生傳統(tǒng)的說教往往不能起到較好的教學效果，班主任在班級管理的過程中應運用實際事例感化學生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進行德育教育時，教師可以采用視頻教學的形式，通過實際的案例感化激勵學生。又例如，在開展家長會、升旗儀式等活動時，班主任可以選取幾個班級代表人物作為“德育標兵”進行演講，從而給班級學生帶來心理上的觸動，從而感化學生，使學生在日后的學習生活中擁有更好地行事標準。
３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來現(xiàn)階段的小學德育教育具有治標不治本的特點，部分學生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別?？茖W有效的德育教育應該與生活進行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進行德育教育。為將德育教育落實到生活中，小學班主任可以向?qū)W生家長尋求一定的援助，借助家長來了解學生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學班主任還應該將激勵策略滲透至日常生活細節(jié)中。例如，班主任應鼓勵學生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學生將用過的東西當歸原處，這種生活中的小細節(jié)往往才是學生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對于在生活中注意小節(jié)的學生，班主任也應該進行表揚，促使班級學生向其學習。
綜上所述，德育教育是實現(xiàn)我國教育科學化的必經(jīng)之路，從當下我國小學的德育教育來看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學生的教學特點，利用激勵策略進行德育教育可以起到良好的教學效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務必從教學實際出發(fā)、從學生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。
大學生德育教育論文篇十二
摘要：德育教育應該從小學生抓起，在小學生學習知識同時，將德育教育滲透到學科知識體系中，能夠培養(yǎng)學生良好的道德修養(yǎng)，使學生能夠更好的規(guī)范自身的行為舉止，從而形成有知識、有禮貌的好學生。加強對學生實施德育教育也是小學班主任工作中的重中之重。因此，本文著重分析小學班主任德育教育工作存在的問題，并提出小學班主任工作中德育教育的滲透路徑。
（一）沒有構建完善的激勵體系新課改理念要求，班主任在教學過程中應該以學生為課堂教學中的主體地位，自己應該發(fā)揮組織和引導作用。班主任要想使學生形成良好的學習習慣與具備高水準的道德品質(zhì)，就應該為學生構建一套完整的激勵體系，以激勵的言語與行為來激發(fā)學生的學習興趣，從而為學生樹立良好的思想道德品質(zhì)。然而，當前大部分小學院校在德育教育開展過程中，并沒有為學生構建相關的激勵體系，從以下幾方面就能夠看出沒有構建激勵體系。其一，小學班主任并沒有告知學生相關的激勵措施；其二，在小學班主任開展德育教育時，對德育教育激勵過程沒有完整的記錄；其三，激勵體系的相關激勵策略較少、單一、沒有創(chuàng)新與新意。這些問題都是小學班主任德育教育開展質(zhì)量無法提升的關鍵問題，作為小學班主任應該將工作中存在的問題進行有效的解決，從而能夠正常為學生開展德育教育[1]。（二）德育教育開展形式單一在小學德育教育過程中，班主任還是運用以往的教學模式來為學生教授德育知識，以自己為課堂教學中的主體地位，學生在課堂教學中很少有發(fā)言權，都是被動的聽取教師的授課內(nèi)容，對于一些重點、難點的知識，都是采取死記硬背的教學模式來記憶，教師很少運用機智的教學模式來幫助學生記憶知識內(nèi)容，忽視學生的個性培養(yǎng)，使學生對學習提不起興趣，從而導致學生德育知識水平低下。因此，班主任德育教育形式單一，課堂教學中缺少與學生的互動，促使德育教育不能夠有效開展。
（一）構建尊重、激勵體系在教學中，教師應該尊重理解學生，這樣學生才能夠以同樣的方式尊重教師，也能夠從心底接受教師教授的知識內(nèi)容，從而體現(xiàn)尊重、激勵的教學目的。其一，德育教育的開展目的，是引導學生形成良好的道德修養(yǎng)，樹立優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，從而使學生全方位發(fā)展，故而，班主任應該為學生構建尊重、激勵體系，將尊重、激勵體系運用到德育教育工作中。如，教師可以讓每一個學生輪流管理班級的德育工作，對學生日常行為進行有效記錄，提高學生對德育知識的了解，從而樹立學生良好的道德情操；其二，在德育教育工作中，班主任應該尊重學生的想法，及時了解學生學習與生活中的實際情況，并能夠有效的幫助學生解決生活與學習中的困惑，讓學生感受到班主任的關心，并得到學生的尊重，形成良好的師生關系，從而更好的為學生開展德育教育工作；其三，在德育教育工作中，教師應該對學生多進行鼓勵，多采取表揚的形式來激烈學生的學習興趣，避免采取批評的言語來打消小學生的積極性，用心靈去與學生進行溝通，從而使學生充滿自信。在日常教學中，班主任對學生采取表揚式方法，能夠有效的激發(fā)學生積極性，這也是德育教育滲透到班主任工作中的最好方法[2]。（二）將德育教育滲透到教學中為了使學生受到良好的德育教育，班主任應該將德育教育滲透到各個學科之中，班主任應該與各個學科教師具有一定的交流，將德育教育在小學各個學科中有效開展。其實所有小學課程教育中都蘊含著德育教育，每一個知識點中都蘊含著思想政治教育，只有教師采取有效的教學措施，才能夠?qū)⒌掠逃凉B透到小學生的知識體系中，使德育教育能夠成為小學生知識體系的一部分，從而使小學生形成良好的思想道德品質(zhì)。例如，在思想品德學科學習中，存在許多的德育教育知識，教師只有采取多樣化的教學模式，改變以往單一的教學模式，才能夠激發(fā)學生的學習興趣，教師可以采取多媒體教學工具，將知識變得生動起來，從而培養(yǎng)學生德育教育。在如，在英語課堂教學中，學習“iamsorry”知識時，教師可以將德育教育滲透到知識體系中，引導學生要講禮貌，應該善于運用文明用語，從而培養(yǎng)學生成為講文明、懂禮貌的好學生。因此，小學各個學科知識中都蘊含著德育教育知識內(nèi)容，只有班主任與各個教師齊心合力，采取現(xiàn)代化教學模式，從而才能夠有效的為學生開展德育教育課程[3]。（三）德育教育貼近學生的生活實際德育教育的有效實施，與學生的生活實際密不可分，只有結(jié)合生活實際才能夠使學生真正了解德育教育，并將德育教育運用到生活實際中。小學班主任應該從小學生身邊小事抓起，有效的為學生開展德育教育工作，采取激勵方法，使學生能夠形成良好的生活習慣，從而使學生能夠全方位發(fā)展。例如，教師可以從學生尊重師長，善于助人的事跡中，在期末時期為學生發(fā)放一定的物質(zhì)激勵，激勵學生再接再厲，感染身邊的學生，使他們也能夠助人為樂、尊重師長，從而使學生形成良好的道德情操。班主任從學生身邊的小事對學生進行表揚，能夠使學生自覺形成良好的生活習慣，從而能夠使學生全方位發(fā)展。
三、結(jié)語。
綜上所述，小學班主任要想為學生有效開展德育教育工作，就應該得到學生的認可，這樣才能夠使學生樂于聽取班主任教授的德育知識內(nèi)容。因此，在教學過程中，小學班主任應該為學生構建尊重、激勵體系，將德育教育有效的滲透到各個學科知識中，善于發(fā)現(xiàn)學生生活中的良好習慣，給予學生一定的鼓勵，使學生能夠形成良好的生活習慣與道德情操，從而實現(xiàn)小學德育教育的有效性。
參考文獻。
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大學生德育教育論文篇十三
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學當中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關注，班主任只有正確地指導高中學生樹立正確的人生價值觀念，才能有助于學生在人生的軌道上更好地進行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學模式來看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領域越來越多，不僅要對學生的學習情況完全地掌握，更是需要保障學生能擁有良好的心態(tài)去面對生活，所以說，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當中也同樣如此。當高中班主任對高中生進行開展德育教學的時候沒有過多的時間去管理和設計教學方案，致使在德育教學的教學目標上沒有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學效果，而且高中班主任在實踐的管理當中，也沒有完全地根據(jù)高中學生的思想方式進行創(chuàng)設教學方案，致使設計出的實踐教學缺乏一定的有效性和及時性。現(xiàn)在在高中的教學當中主要對學生進行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對高中學生傳達愛國思想，讓學生擁有奉獻的精神，以此來保證學生樹立正確的價值觀和人生觀。但是高中班主任并沒有明確地認識到長時間地運用這種教學模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當高中班主任對學生進行開展德育教育的時候過于形式化，并沒有根據(jù)教學步驟進行教學，致使高中學生沒能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學效果沒有得到提升。
2。教學理念過于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學理念也應該隨著時代的變換進行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學目標都沒有進行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒有高度地重視德育教學的理念，致使高中的德育教學效果達不到預期的教學效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學模式進行教學。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會的時候給學生開展“愛國主義教育”，但是并沒有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進行引導學生學習新的思想政治內(nèi)容，只是對高中學生進行開展“愛國主義”的教學活動，讓學生進行合唱一些關于愛國的歌曲又或者是對學生進行傳統(tǒng)的教學，給學生講解德育知識等，并沒有完全地吸引學生的學習興趣，不僅沒有提升學生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴重影響了高中德育教學工作效果的提升。
1。要以學生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學模式應該主要以學生作為主體，而高中教師的主要教學內(nèi)容應該和學生有關，圍繞學生進行設計整體的教學方案，以此來提升高中課堂教學效果。教師需要對學生進行德育教育的時候先培養(yǎng)學生的主體意識，讓學生能夠自主進行學習，并不斷地引導學生對自己的思維模式進行創(chuàng)新，從多個角度、全方面地去分析問題、思考問題等，讓學生能養(yǎng)成良好的學習習慣。
2。給學生營造良好的學習氛圍。
學生擁有一個良好的學習氛圍，不僅能有效地提升學習效率，更是為構建和諧師生關系打下良好的基礎，當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，先是需要教師能夠根據(jù)學生的學習習慣和學習情況進行設計教學方案，讓學生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進行學習德育知識，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學生的個性發(fā)展以及需求等進行開展德育教學的教學活動，以此來提升德育教學的教學效果，可以根據(jù)學生的興趣開展學生感興趣的教學活動，一方面是為了能夠在教學活動當中加深高中學生對德育教育的了解，而另一方面就是為了學生能夠在德育教學活動當中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運用課后的時間，給學生舉辦一個關于德育教學的主題，并讓學生自己進行組織，要讓每一名高中學生都參與到活動當中來，最后再根據(jù)一個案例進行講解自己的想法，并讓學生能夠在聆聽的過程當中相互學習，以此來加深學生對德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級關系。
當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，要以整個班級作為主體，讓每一名學生都能夠積極地參與到組織活動當中，并要把班級的活動策劃進行精細的策劃，以此來加深學生們之間的友誼，擴大學生的人際交往能力。高中班主任可以適當?shù)亟M織學生進行開展關于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學活動，讓每一名學生都能積極地參與進來，并在參與的過程當中不斷地充實自己，要時刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對學生進行德育教學的時候運用“生活化”的特點進行傳授德育思想，讓學生能在生活當中就構建良好的思想道德品質(zhì)?；蛘吒咧邪嘀魅我部梢赃\用“實踐性”模式進行教學，教師可以適當?shù)貛ьI學生們參與公益活動，讓學生在實踐當中樹立正確的人生觀和價值觀，有效地提升學生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實踐當中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學模式，給自己設計明確的教學目標，還要在日常管理工作當中給學生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學生的思想道德素養(yǎng)。
大學生德育教育論文篇十四
德育教育是班級管理工作的一項重要內(nèi)容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學教師應努力以愛進行德育教育，讓德育在學生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，德育教育中“愛”的力量是不容忽視的，在小學班級管理過程中，小學教師應該用真誠的“愛”打動學生，這樣小學生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗；小學教師應該用無私的“愛”感化差生，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展；小學教師應該寬嚴相濟，顯露真愛，向每一名小學生傳播愛的雨露；小學教師應將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學生，愛是學生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級的德育教學中，教師應該真誠真心付出自己的愛，小學生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學生們心理需求，師生之間的感情得到增進，真正的實現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級里，學生們的情況是不相同的，有的學生在學習方面表現(xiàn)好，有的學生在特長方面表現(xiàn)好，有的學生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應該給予適當?shù)拇煺劢逃?，必要的時候，教師應該給予這樣的孩子一些適當?shù)呐u。例如：班級里有一名學生，她的學習成績很好，遵守紀律，才藝好，有特長，是個比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個孩子不愿意和其他學生們一起玩，而且說話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動給她提供和其他孩子溝通合作的機會，經(jīng)常用真誠的愛鼓勵她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學生們充滿信心，積極主動的改進，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛去對待學生，才能從根本上打動學生接受教育。
愛是純潔的感情，不能強制或者利誘的方式的給予學生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學生，無論是學習好的還是學習不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛，因為作為一名教師，在班級的管理中，需要教師無私的愛。在每一個班級都會有行為習慣也不好、學習成績不好的學生，對于這樣的學生，如果老師總是給予批評，這樣孩子會非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時候會更加的不努力，會向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點”，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點，自然就會有信息并配合老師去改進。例如：我們班級里有一個這樣的孩子，他特別淘氣，成績不太好，經(jīng)常打架，在班級的管理中，對他的教育真的是一個難題。我平時很關注他，發(fā)現(xiàn)這個孩子很重情義，而且有一個非常大的優(yōu)點，他跑得特別快。于是在運動會的時候，多鼓勵他參與不同的項目，全班同學為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運動會后我有主動的找他去談，給予他無私的關愛，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進，這個孩子在無私的關愛中真的有很大的改變，而且開始主動積極的學習。對于班級里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關心他，感化他。幫助差的學生看到自己的優(yōu)點，體驗到成功的自豪感，使他們對學習充滿了信心，感化他們的心靈。
小學生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師，不應該總以嚴厲的態(tài)度去批評，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴格，寬容是一種教育藝術，教師可以將嚴格的批評轉(zhuǎn)換成寬容的愛，發(fā)自內(nèi)心的去關心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進，變得聰明。教師應該給予學生充分的尊重，推心置腹，以誠相見。例如：我們班有一名學生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學習用品，課上總是不認真聽，無精打采，總是困。
看到孩子的這個情況，我沒有馬上給予嚴厲的批評，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計開了一個小倉買，每天沒有時間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買關門時間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進辦法，然后再鼓勵孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應該努力去做才是，平時多給予他提醒和鼓勵，效果很明顯。作為老師應該允許孩子們犯錯誤，我們應該做到嚴中有愛，愛而有方，一定會得到良好的教育效果。
在日常的班級管理中，首先老師一定要給予學生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時候，教師每說一句話都要考慮學生們的感受，不要因為自己是老師，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學中，努力做個有心人，將心比心以愛換愛。有個孩子總是惹是生非，當有活動時，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來對抗老師。當我注意到這點時，有活動的時候我會第一個叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學生感受到了我的愛，漸漸的這位學生愿意主動的找我聊天，遇到問題能夠主動和我說。經(jīng)過一段時間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學習中也能夠積極的主動了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃?，以愛煥愛收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過多年實際工作經(jīng)驗的總結(jié)，本文從四個方面提出了小學教師以愛進行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應該懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著滿滿的愛走上講臺，應充分發(fā)揮好愛的作用，讓學生們在愛中快樂的學習、健康的成長。
[2]王育忠。小學教師德育教育中有效實施激勵策略的途徑分析[j]讀與寫：上，下旬，20xx，13(5)。
[3]王志成。小學低年級開展德育教育策略淺析[j]讀寫算：教師版，20xx(26)。
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