總結(jié)的過(guò)程中，我們要客觀冷靜地分析自己，不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)。注意使用具體的事例和數(shù)據(jù)支持總結(jié)的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的感恩總結(jié)，希望能夠引起大家對(duì)身邊一切的關(guān)注和感激。
圍城每章讀書心得篇一
許多人認(rèn)識(shí)錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我下面是本站小編給大家整理的圍城讀書心得，供大家參閱!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
錢鐘書說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。”我說(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?，便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！?/p>
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的。
讀后感。
圍城每章讀書心得篇二
很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。“《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的小說(shuō)，堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書，讀起來(lái)像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著幽默的外表，讓過(guò)來(lái)的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)講述人生無(wú)奈的笑臉悲劇。
生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美麗，當(dāng)城市的色彩均勻和諧時(shí)，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)快樂的天堂。“圍城”在我們的生活中隨處可見。錢鐘書以幽默的語(yǔ)言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評(píng)人性的丑陋和虛榮心。
圍城每章讀書心得篇三
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！泵恳粋€(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等。可以說(shuō)，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！睂?duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城每章讀書心得篇四
圍城是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無(wú)語(yǔ)!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說(shuō)中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
圍城從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
圍城中的愛情。愛情始終是這部小說(shuō)的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。
圍城里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書先生的心理種.種，這很像卞之琳斷章中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
圍城每章讀書心得篇五
最近我利用一起些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一起般的小說(shuō)感覺不大會(huì)一起樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一起種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一起下子投入進(jìn)去，深深的.被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一起斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí)；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
圍城每章讀書心得篇六
圍城讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的圍城讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【圍城讀書心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館。能夠說(shuō)，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過(guò)某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語(yǔ)句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深?yuàn)W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處?；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕洌爸S，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前?！秶恰匪蛟S沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書中人物的性格，命運(yùn)無(wú)相異情，嘆息，鄙視，尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?！秶恰肥且徊颗械男≌f(shuō)。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來(lái)，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過(guò)甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來(lái)的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
剛剛過(guò)去的三月份，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時(shí)間讀了幾本書。其中最想說(shuō)說(shuō)的是《圍城》，這本書很早就知道，也一直想去看看，但是都沒有去做這個(gè)事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，一家人都熱愛讀書學(xué)習(xí)寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動(dòng)，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天，說(shuō)實(shí)話讀到一半的時(shí)候都沒有弄明白到底寫的什么，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實(shí)錢鐘書先生文筆灑脫幽默，特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡(jiǎn)單的關(guān)于婚姻的一種說(shuō)法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過(guò)才知道“圍城”是中國(guó)文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”集中對(duì)知識(shí)份子的諷刺，寫了一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個(gè)意思，一個(gè)是關(guān)于婚姻，另外一個(gè)是關(guān)于人生的寫照。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)梗瑢O柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個(gè)意思，寫的病態(tài)的社會(huì)中病態(tài)的人們，像魯迅說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。本書的第一男主角方鴻漸，留洋歸來(lái)的知識(shí)分子，有些玩世不恭，有點(diǎn)良心，談吐風(fēng)雅有趣，能博得女生的喜愛，也算是風(fēng)流倜儻，有時(shí)說(shuō)話也有些道理，像個(gè)哲學(xué)家一樣，卻又沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，他是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為數(shù)不多的理想主義者，本事不夠，不懂政治，不太世故，在三閭大學(xué)里，和校長(zhǎng)同事們處的都不夠好，所以不得不被迫離開，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境?！?/p>
小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)，當(dāng)……”聲中結(jié)束，像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論，但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過(guò)唐曉芙，甩過(guò)蘇文紈，受過(guò)鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去，如今一個(gè)沒有夢(mèng)沒有愿望的人，他只想吃碗熱面有個(gè)地方能夠睡覺。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實(shí)是看到了一個(gè)影子，與自己十分相似的影子，原來(lái)自己是那個(gè)可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個(gè)總結(jié)，讓自己的日子過(guò)得現(xiàn)實(shí)而有趣。《圍城》表現(xiàn)的是一種追求，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望，或大或小，可是達(dá)到后又能怎樣，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人出去，這就是人生。
圍城每章讀書心得篇七
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到今天，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動(dòng)魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí)；不是新思想；不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的'。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
圍城每章讀書心得篇八
利用閑暇時(shí)間終于把一起直想看的《圍城》讀完了?；蛟S是正好處于這一起年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會(huì)封建壓迫的知識(shí)青年們是同現(xiàn)代人一起樣對(duì)生活充滿激情與向往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時(shí)，他們也同現(xiàn)代人一起般具有一起些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個(gè)人都在自己的城中為自己的利益運(yùn)籌帷幄……其次，正如書中的經(jīng)典語(yǔ)句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)非是好奇心的驅(qū)使，但當(dāng)進(jìn)入城中，發(fā)現(xiàn)城中無(wú)盡的束縛、無(wú)窮的壓力，便會(huì)馬上轉(zhuǎn)向下一起座城。周而復(fù)始，人們永遠(yuǎn)在各個(gè)城中徘徊而且樂此不疲，又何求當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一起生，終究難以擺脫命運(yùn)的束縛，也著實(shí)使人感傷。命運(yùn)掌握在自己的手中，自己的城也當(dāng)由自己來(lái)規(guī)劃。我們既不能一起心想著沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運(yùn)的擺布。反而該用心經(jīng)營(yíng)自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當(dāng)別人進(jìn)入自己的城便不愿再出去。
全書語(yǔ)言詼諧幽默，具有強(qiáng)烈的諷刺意味，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的'污濁，對(duì)人性的丑惡、虛榮進(jìn)行強(qiáng)烈的批判，全書對(duì)人物的描寫惟妙惟肖，僅用只言片語(yǔ)便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書蘊(yùn)含哲理深刻，值得我們?nèi)ジ形?、去體會(huì)、去深思。
圍城每章讀書心得篇九
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利苛刻，特殊是各種比方，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏，軟弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性想方設(shè)法想要嫁的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題。《圍城》無(wú)疑是在告知我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就起先追逐自己認(rèn)為志向的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情找尋一個(gè)志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城每章讀書心得篇十
早就聽過(guò)了這本書的名氣，卻一起直沒有讀，說(shuō)來(lái)也是一起種慚愧，恰巧這次上線了才有機(jī)會(huì)去認(rèn)真讀一起讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進(jìn)來(lái)，彼此都向往著各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一起天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一起番景象，內(nèi)心的希望不免會(huì)破滅成失望。
方鴻漸，與其說(shuō)他是一起個(gè)留學(xué)生，倒不如說(shuō)他是一起個(gè)游學(xué)生，這是一起個(gè)游遍國(guó)外靠著糊弄與欺騙手段來(lái)獲得一起紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說(shuō)，學(xué)歷有時(shí)侯是一起張遮羞布，它可以遮掉一起個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無(wú)知，顯露出來(lái)的盡是人性的虛榮，這話用來(lái)形容方怕是最貼切不過(guò)了。這一起紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不會(huì)低，這樣一起來(lái)他混的不算慘，至于他為什么無(wú)法達(dá)到好友辛楣的人生高度，這一起切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一起股天生的軟弱，他是一起個(gè)內(nèi)心不夠堅(jiān)定，缺乏勇氣的人，無(wú)論是對(duì)感情，對(duì)生活，還是對(duì)事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一起個(gè)極其平庸甚至無(wú)用的人。對(duì)待感情，他拿不出不喜歡就堅(jiān)決拒絕的態(tài)度，也做不到因?yàn)橄矚g才會(huì)結(jié)婚，而是會(huì)因一起時(shí)的情緒沖動(dòng)再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起起；對(duì)待生活，他總是表現(xiàn)出一起種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，興趣寬泛而無(wú)主見是錢老對(duì)他的.描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對(duì)待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無(wú)進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書到報(bào)社，一起切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來(lái)他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一起座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來(lái)又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一起次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對(duì)生活的不斷逃離。殊不知，他永遠(yuǎn)也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一起種，生活都不會(huì)因此而變得溫柔。說(shuō)到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過(guò)于倉(cāng)促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭(zhēng)吵終于凝聚成了一起股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一起根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過(guò)他。
于我而言，我想圍城這部小說(shuō)所能帶給我的東西是：每個(gè)人的人生都是一起座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會(huì)用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會(huì)過(guò)的快樂而精彩。
圍城每章讀書心得篇十一
《圍城》是針對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的一次有力的諷刺和批判，它通過(guò)一種特殊的敘述手法，將小說(shuō)中的人物形象描繪得栩栩如生，引發(fā)了讀者對(duì)圍城主題的深入思考。下面將從五個(gè)角度分析小說(shuō)不同章節(jié)傳達(dá)的精神內(nèi)涵。
第一章《豆腐西施》展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中流傳的虛假現(xiàn)象，通過(guò)李銀橋與辛酉社主角王小波與陳清揚(yáng)的婚姻之間的矛盾沖突，揭示了孔乙己出現(xiàn)的原因。小說(shuō)把王小波與陳清揚(yáng)的婚姻比喻為“豆腐西施”，指出了婚姻中的虛偽和不真實(shí)。這一章節(jié)暗示了婚姻不應(yīng)建立在虛假的基礎(chǔ)上，人們應(yīng)該追求真愛和真實(shí)的關(guān)系。
第二章《騙術(shù)》主要圍繞騙術(shù)和詐騙展開。騙術(shù)在小說(shuō)中象征了一種不誠(chéng)實(shí)的行為，通過(guò)描繪各種生活場(chǎng)景中的虛偽和謊言，小說(shuō)表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)。通過(guò)王小波與陳清揚(yáng)之間的轉(zhuǎn)變與變節(jié)，作者將人性、道德與社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行了反思，進(jìn)一步揭示了人們?yōu)榱松娑艞壴瓌t和誠(chéng)信的現(xiàn)實(shí)困境。
第三章《工地》對(duì)于作者時(shí)代社會(huì)中所出現(xiàn)的對(duì)工人的不公進(jìn)行了鞭撻。小說(shuō)以王小波的經(jīng)歷為主線，揭示了工地上的艱辛和惡劣環(huán)境以及工人們的不幸遭遇。通過(guò)這個(gè)故事，小說(shuō)傳達(dá)了社會(huì)的不公正現(xiàn)象和弱勢(shì)群體的低微生存狀態(tài)，揭示了社會(huì)中的階級(jí)分化問題。
第四章《太監(jiān)》則講述了學(xué)校教育體制下的人才浪費(fèi)和精神自由的缺失。小說(shuō)通過(guò)刻畫陳清揚(yáng)的教育經(jīng)歷，揭示了中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的教育觀念和弊端。小說(shuō)通過(guò)對(duì)陳清揚(yáng)在學(xué)校中的體驗(yàn)的描述，以及他必須為了生存而甘愿放棄自我和理想，隱喻了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的束縛，呼吁人們要勇于追求自己的夢(mèng)想和自由。
第五章《自焚與炸毀》中展示了一種與眾不同的抵制和反叛行為。小說(shuō)通過(guò)李銀橋的自焚和他毀掉居住的房子的行為，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的絕望和對(duì)社會(huì)不滿的情緒。這一章節(jié)中，小說(shuō)勾勒出了社會(huì)中的不公正現(xiàn)象和對(duì)道德價(jià)值觀的冷漠，呼吁人們要勇敢地去反抗不公正和虛偽。
通過(guò)對(duì)《圍城》每章內(nèi)容的分析，我們可以看到，這本小說(shuō)以一種特殊的敘述方式，生動(dòng)具體地描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的不同層面的問題。它從婚姻、社會(huì)現(xiàn)象、工人境遇、教育問題到反抗行為等多個(gè)維度，呈現(xiàn)了人們追求自由、真實(shí)和正義的歷程。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性困境的反思，使得《圍城》成為了一部有深度的文學(xué)作品，對(duì)讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
圍城每章讀書心得篇十二
《圍城》中說(shuō)：婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái)，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無(wú)數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢娧氐莱隽嘶橐龅臒o(wú)奈，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
是的，人們可以通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來(lái)收獲，正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時(shí)，這些困境丟給我們帶來(lái)打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個(gè)可以?？康母蹫?。
有希望，有失望，帶來(lái)快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對(duì)于人生上的困境，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對(duì)待，去面對(duì)。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會(huì)白日做夢(mèng)。總會(huì)令自己陷入“圍城”，但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋!時(shí)間久了，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
圍城每章讀書心得篇十三
有人說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)人戀上一座城;而我，因?yàn)橐痪湓?，戀上一本?
第一次接觸《圍城》這部小說(shuō)是在高中語(yǔ)文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這一句所吸引，很可惜，那時(shí)總是沒有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來(lái)畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說(shuō)取材于1937年及以后的若干年。小說(shuō)以留法回國(guó)的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說(shuō)“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來(lái)?！蔽疫€是一個(gè)學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個(gè)又一個(gè)的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個(gè)圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無(wú)法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說(shuō)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！?/p>
輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景，那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!
圍城每章讀書心得篇十四
《圍城》一開始的場(chǎng)景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與海》，極強(qiáng)的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說(shuō)將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說(shuō)。當(dāng)讀到穿上方鴻漸的故事時(shí)，想法證實(shí)。方鴻漸在外留學(xué)的僥幸心理，買假學(xué)位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因?yàn)橄麓瑫r(shí)鮑小姐的先生對(duì)鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實(shí)在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對(duì)別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對(duì)于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過(guò)程中卻未及時(shí)向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。
在這個(gè)過(guò)程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來(lái)岳父是想給他一個(gè)臺(tái)階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場(chǎng)雨，而后接電話直接將唐小姐當(dāng)成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會(huì)，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點(diǎn)暴漏無(wú)疑，其實(shí)從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點(diǎn)或者過(guò)人之處。
圍城的環(huán)境描寫會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強(qiáng)的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過(guò)。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時(shí)代的小說(shuō)，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對(duì)于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實(shí)在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認(rèn)婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來(lái)是別有用意的讓鴻漸遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)當(dāng)老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強(qiáng)的畫面感甚至都會(huì)讓我懷疑我們平時(shí)吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對(duì)話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時(shí)候是看戲和充當(dāng)大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，戰(zhàn)事四起，報(bào)紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識(shí)分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。
四人在千辛萬(wàn)苦到達(dá)學(xué)校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來(lái)在那個(gè)時(shí)候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準(zhǔn)了。辛楣說(shuō)到：像我們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。微博上很多所謂的“情感大師”都說(shuō)過(guò)，旅行是最能看出一個(gè)人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說(shuō)結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當(dāng)是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。
后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個(gè)家庭的生活，確實(shí)是如今的真實(shí)寫照。我不禁感嘆，原來(lái)家庭生活古往今來(lái)都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會(huì)發(fā)生這么多的事端。
而方家和孫家卻又是中國(guó)家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識(shí)、相知到相愛的整個(gè)過(guò)程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過(guò)雙方父母的核實(shí)確認(rèn)就已經(jīng)結(jié)了婚。
由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的接觸了解就盲目在一起，如今社會(huì)，還有分手這一說(shuō)，而傳統(tǒng)社會(huì)，就只能忍幾十年或者是落得個(gè)不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過(guò)才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無(wú)關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。
傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長(zhǎng)久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認(rèn)為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個(gè)人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說(shuō)是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)的就是：他們的經(jīng)事識(shí)人能力和你相比是成數(shù)倍增長(zhǎng)的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。
本來(lái)方家方鴻漸為長(zhǎng)子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國(guó)留學(xué)，當(dāng)過(guò)副教授，實(shí)際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會(huì)中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過(guò)書也不是精通，脾氣不算無(wú)理但是也會(huì)鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費(fèi)盡心機(jī)，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點(diǎn)破。兩個(gè)本來(lái)不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)通過(guò)言語(yǔ)和拳腳體現(xiàn)出來(lái)。
我反倒是覺得看書人說(shuō)的有句話很對(duì)，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣?！秶恰返那把允菞罱{先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^(guò)，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來(lái)的錢瑗小姐之間的生活，其實(shí)在平淡之外，有一個(gè)現(xiàn)代人缺少的點(diǎn)，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長(zhǎng)以至于后來(lái)性格的塑造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。楊絳先生對(duì)于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來(lái)的福分”吧。
書評(píng)寫的不好，更多攜帶個(gè)人的主觀看法，如有沖突，還請(qǐng)海量。但是對(duì)于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！
圍城每章讀書心得篇十五
冷假設(shè)冰霜，艷假設(shè)桃花。〞本是一句對(duì)文中蘇文紈的評(píng)價(jià)，但在我看來(lái)，這不僅僅是對(duì)蘇小姐的評(píng)價(jià)，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城〞也逃不開這八字的短評(píng)。
魯迅先生曾說(shuō)，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的.人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說(shuō)，圍城，不過(guò)是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說(shuō)：“一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會(huì)被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。〞沙城，就是一個(gè)人的記憶;記憶，也可能變成一個(gè)人的圍城。
偶爾可以夢(mèng)回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷假設(shè)桃花，但那僅僅限于回憶，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會(huì)開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷假設(shè)冰霜的圍城。
圍城一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠(chéng)然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國(guó)求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權(quán)利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無(wú)法強(qiáng)大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實(shí)很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多時(shí)機(jī)走出冰冷的圍城，給自己一個(gè)艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過(guò)。
無(wú)論是情感，亦或是生活，當(dāng)斷那么斷。只有果斷的做出抉擇，才不會(huì)令記憶的沙城變成冷假設(shè)冰霜的圍城。
所以，即使我們無(wú)力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷假設(shè)冰霜的圍城。
命運(yùn)，圍城，究竟會(huì)冷假設(shè)冰霜，還是會(huì)艷假設(shè)桃花選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
圍城每章讀書心得篇十六
上周，讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過(guò)的《圍城》。不得不說(shuō)，這確是一起部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐黄鸱N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書后，心中便會(huì)升起一起種掛念，對(duì)下一起段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一起位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的`偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一起部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一起切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一起切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一起樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢？不過(guò)，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一起樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一起指的。在描寫一起個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一起個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一起些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城每章讀書心得篇十七
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺和譏諷為手法的小說(shuō)。小說(shuō)以講述中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)為背景，通過(guò)對(duì)主人公陳清揚(yáng)和其他人物的描寫，探討了人性的困境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。每一章都有鮮明的主題，每一章的心得體會(huì)也是不同的。下面將對(duì)《圍城》每章的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，第一章的主題是“學(xué)歷觀念與婚姻觀念”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與教導(dǎo)員的相遇和交流。陳清揚(yáng)身上的學(xué)歷觀念，使得他一開始對(duì)于教導(dǎo)員深感不屑。隨著教導(dǎo)員為自己辯護(hù)，陳清揚(yáng)的心境發(fā)生了變化。通過(guò)這一章的描寫，可以看出中國(guó)知識(shí)分子普遍存在的學(xué)歷迷信和婚姻觀念的狹隘。
其次，第二章的主題是“擇友觀”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與孟云卿的相識(shí)與聚會(huì)。陳清揚(yáng)與孟云卿長(zhǎng)時(shí)間的交談，能夠看出他對(duì)于朋友的要求十分苛刻。他追求知識(shí)的擇友觀讓他與孟云卿保持一種疏離的關(guān)系，從而增加了他心理上的孤獨(dú)感。這一章通過(guò)描寫陳清揚(yáng)的擇友觀，呼吁人們要更加開放包容，不要因?yàn)閷?duì)方的背景或個(gè)人條件的差異而產(chǎn)生排斥。
第三章的主題是“倫理觀”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與漂亮女孩方鴻漸的相遇和接觸。方鴻漸是一個(gè)背負(fù)家庭和社會(huì)壓力的普通人，而陳清揚(yáng)則是追求自由、浪漫的知識(shí)分子。通過(guò)對(duì)方鴻漸為了生存而違背自己的內(nèi)心聲音的描寫，作者試圖告訴讀者，應(yīng)該更加關(guān)注和珍視自己內(nèi)心的想法和追求。
第四章的主題是“逃避與荒謬”。這一章主要描述了陳清揚(yáng)與壽兒一段復(fù)雜的婚姻關(guān)系。壽兒是一個(gè)自由奔放的女孩，而陳清揚(yáng)則是一個(gè)沉浸在自己思考中無(wú)法自拔的知識(shí)分子。通過(guò)對(duì)這段婚姻的描寫，作者引發(fā)了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的沖突的思考。這一章的心得體會(huì)是，人的生活是一個(gè)不斷逃避和荒謬交織的過(guò)程，只有從自身角度去尋找生活的意義和價(jià)值，才能擺脫逃避和荒謬的困擾。
最后，第五章的主題是“自我認(rèn)知與迷?！薄＿@一章主要描述了陳清揚(yáng)對(duì)于自己生活的懷疑和迷茫。在與馮道一次交談之后，陳清揚(yáng)對(duì)于自己的職業(yè)選擇和生活方向感到迷茫不已。這一章通過(guò)描寫陳清揚(yáng)的內(nèi)心獨(dú)白，呼吁人們要對(duì)自己的人生和現(xiàn)狀進(jìn)行深刻的反思和重新評(píng)估。
總之，《圍城》每章的心得體會(huì)反映了作者對(duì)于社會(huì)和人性困境的觸動(dòng)和思考。通過(guò)對(duì)于每章主題的分析，讀者可以更加深入的理解和感受到小說(shuō)所傳達(dá)的諷刺和反思。
圍城每章讀書心得篇十八
讀《圍誠(chéng)》之前，聽說(shuō)名氣很大，很想一起讀；讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩睿x得很慢，恨不得一起把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰(shuí)人參破禪機(jī)？《圍城》中充斥爭(zhēng)斗；錢氏崇尚深居簡(jiǎn)出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的`老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋黄鸩糠稚鐣?huì)”死寂可怕，“某一起類人物”爭(zhēng)斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識(shí)，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感，兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
鱷魚潭中還在爭(zhēng)斗，但有一起條擺脫了爭(zhēng)斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡(jiǎn)出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來(lái)的，不一起定是最兇最猛的。卻一起定是深居簡(jiǎn)出的一起條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷，在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō)，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城每章讀書心得篇十九
圍城是當(dāng)代作家錢鐘書的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。小說(shuō)以魯迅所言，是“一群忠厚老實(shí)、多愁善感的知識(shí)分子的生活史”。全書共有三十六章，每一章都有自己獨(dú)特的情節(jié)和心理描寫，通過(guò)對(duì)每章的深入閱讀，我們能夠更好地理解小說(shuō)的主旨和思想內(nèi)涵。下面將圍城每章的心得體會(huì)進(jìn)行逐章探究。
第一章：大雜院。
第一章主要描述了主人公方鴻漸的家庭背景和他人生的起點(diǎn)。小說(shuō)一開始就以大雜院作為描寫的背景，整個(gè)雜院的環(huán)境臟亂不堪，住戶間相互爭(zhēng)吵，令人感到窒息。這一章給人一種壓抑和束縛的感覺，正如圍城中的人物一樣，他們被環(huán)境緊緊地圍在城墻里，無(wú)法逃脫。從大雜院開始，小說(shuō)透露出了對(duì)環(huán)境的不滿和渴望自由的愿望，以及人物內(nèi)心的矛盾與掙扎。
第二章：祥林嫂。
祥林嫂是一個(gè)熱情而直率的人，對(duì)方鴻漸展開了熱烈的攻勢(shì)，卻并未得到方鴻漸的回應(yīng)。祥林嫂的傷心和失落讓人觸動(dòng)，也反映出圍城中人物一直追求的幸福和無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。祥林嫂的形象給人留下深刻的印象，她的存在引發(fā)了讀者對(duì)圍城中其他人物的思考。
第三章：四杰。
四杰形容的是方鴻漸和他的三個(gè)好友，他們四人在校園中成為一股風(fēng)潮。四杰之間的友誼是穩(wěn)固而純粹的，他們都是真誠(chéng)的，沒有虛偽之處。然而，我們可以從四杰的命運(yùn)中看到許多悲劇，他們漸漸地從年少的豪情壯志中淡出，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和社會(huì)的困境不得不屈從。
第四章：聰明人。
聰明人的諷刺意味很濃，它揭示了知識(shí)分子群體對(duì)權(quán)力的懷疑和不屑，以及他們自我優(yōu)越感的心態(tài)。知識(shí)分子嘲笑權(quán)力的虛偽，卻在真正面對(duì)權(quán)力的時(shí)候顯得無(wú)能和軟弱。這一章給人以警示，告訴我們不能過(guò)于自信和輕視力量，因?yàn)槲覀兛赡軙?huì)在考驗(yàn)面前失去自己。
第五章：梁實(shí)秋。
梁實(shí)秋是圍城中的一位知識(shí)分子，他的出現(xiàn)讓圍城的氛圍更加濃厚。梁實(shí)秋為人機(jī)智且能言善辯，他在言談之中流露出對(duì)圍城的思考。梁實(shí)秋的觀點(diǎn)和行為是對(duì)圍城中其他人物的一種激勵(lì)和啟示，他用他的人格力量和智慧來(lái)影響和改變圍城中其他人物的命運(yùn)。
通過(guò)對(duì)上述每章的閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，圍城每章都有不同的主題和情感，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的遭遇和心理變化。整個(gè)小說(shuō)以人物為主線，通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸周圍人物和環(huán)境的描寫反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的局限和人物自身的困境。每一章的心得體會(huì)可以單獨(dú)進(jìn)行解讀，但結(jié)合起來(lái)，它們組成了一個(gè)完整的故事，展現(xiàn)出豐富而深刻的思想內(nèi)涵。圍城每章心得的體會(huì)帶給我們的是對(duì)人性的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的觀察，使我們更加明白了人生的復(fù)雜和困難。圍城是一本富有思想深度的小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)每章的細(xì)致描寫和情感闡述，給予讀者啟示和思考。
圍城每章讀書心得篇二十
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服?？扇羰钱?dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō)，得不到，你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，不必須要擁有，可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對(duì)他一針見血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)?？娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒有多少過(guò)人之處，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)?，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標(biāo)靠近，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步，明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要?jiǎng)倓偤?。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。
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