一個好的教案應(yīng)該具備明確的教學(xué)目標(biāo)和合理的教學(xué)步驟。教案要重視課堂氛圍的營造和情感教育的滲透，營造積極的課堂氛圍。接下來，我們將為大家展示一些經(jīng)典的教案范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
葉圣陶先生二三事教案篇一
概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。
感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點。
積累語言，領(lǐng)悟作者簡潔的表達，體會真摯的情感。學(xué)生和內(nèi)容分析：
葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對經(jīng)歷“wenge”創(chuàng)傷的“我”至善至誠，讓“我”感慨唏噓，心生感激。對葉圣陶先生的寫話風(fēng)格和簡潔文風(fēng)深以為然，對葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語文規(guī)范充滿敬意，對葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠的憂慮埋藏在心底，以平易簡明的語言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實，但感情深摯。學(xué)生往往體會不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫文章的規(guī)范。教學(xué)方法設(shè)計：注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課。
有這樣一位“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語;有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對中國現(xiàn)代教育作出了重要貢獻。他就是葉圣陶，我們曾經(jīng)學(xué)過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》。
品讀題目。
1、學(xué)生齊讀課題，說說你讀到了什么?
“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事。
“先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。
2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
梳理內(nèi)容。
過渡：文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事?
勾畫文中總結(jié)提示性的、過渡性的語句。
“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動?！?/p>
“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?/p>
“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。”
概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真誠復(fù)信。
律己嚴(yán)：寫文章用寫話風(fēng)格。
文風(fēng)方面重視簡潔。
重視語文力求完美。
感知形象。
回味先生的語言。
他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！?/p>
——待人平易，為學(xué)謙虛。
他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。
——待人真誠，關(guān)懷備至。
他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
——寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。
他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。”
——文風(fēng)方面重視“簡潔”
回憶先生的身影。
一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。
——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。
——待人寬厚。
理解先生的苦心。
葉圣陶先生二三事教案篇二
《葉圣陶先生二三事》是張中行寫的一篇回憶性文章，出自他的作品《談文論語集》。作者通過回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶謹(jǐn)嚴(yán)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。本文處于統(tǒng)編教材七年級下冊第四單元，本單元的閱讀主題是“修身正己”，所選課文，有著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；課文所寫人物身上，也蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。本單元重點學(xué)習(xí)略讀，還要注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的基礎(chǔ)上，對內(nèi)容和表達有自己的心得。因此，在具體教學(xué)過程中，既要引導(dǎo)學(xué)生通過略讀把握文章主要內(nèi)容，又要引導(dǎo)幫助學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)和合作探究，體會作者在文中流露的思想情感，更要善于抓住文章中的人物形象的特點，生發(fā)出自己的體會，獲得對人生有益的啟示。
七年級下學(xué)期的學(xué)生，對寫人記事的散文并不陌生，他們能抓住關(guān)鍵詞句概述文章內(nèi)容，也能基本把握文章中人物特點及寫作手法。同時，這一學(xué)段的孩子仍具有較強的好奇心，價值觀也在形成過程中，應(yīng)該設(shè)計學(xué)生感興趣的語文學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，產(chǎn)生自己的思考和感悟。因此，在學(xué)習(xí)本課時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在把握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，打開思維，領(lǐng)悟文字中蘊含的思想情感。
1、初讀課文，概括文章主要內(nèi)容。
2、自主閱讀，以批注的形式寫下自己的閱讀感受，根據(jù)學(xué)生閱讀初體驗確定教學(xué)內(nèi)容。
3、補充助學(xué)材料《懷念圣陶先生》（呂淑?。c本文進行對比閱讀，根據(jù)文章內(nèi)容對葉圣陶先生做出評價，體會作者思想感情。
1、概括文章主要內(nèi)容，以批注的形式寫下閱讀感受，根據(jù)學(xué)生閱讀初體驗確定教學(xué)內(nèi)容。
2、與《懷念圣陶先生》進行對比閱讀，根據(jù)文章內(nèi)容對葉圣陶先生做出評價。
與《懷念圣陶先生》進行對比閱讀，根據(jù)文章內(nèi)容對葉圣陶先生做出評價。
1、在之前教學(xué)中向?qū)W生講解如何寫批注。
3、收集并分析學(xué)生批注，確定教學(xué)內(nèi)容。
自讀課文，以批注的形式寫出自己的閱讀感受。
1課時。
（一）導(dǎo)入:。
同學(xué)們，曾經(jīng)有這樣一個人，他本名紹鈞，卻多次改名。他12歲入小學(xué)時，請先生章伯寅取一個立志于愛國強國的字，章先生說：“你名紹鈞，有詩曰‘秉國之鈞’，取‘秉臣’為字好。”并教育他要愛國就得先愛鄉(xiāng)土，曉得鄉(xiāng)土的山川史地名人偉業(yè)。1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復(fù)了。紹鈞又找到章伯寅先生說：“清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字?！毕壬α诵φf：“你名紹鈞，有詩曰‘圣人陶鈞萬物’，就取‘圣陶’為字吧?！边@樣紹鈞滿意而去。1914年6月10日，紹鈞在《小說叢報》第2期發(fā)表文言小說《玻璃窗內(nèi)之畫象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“葉”與筆名“圣陶”連了起來，成為著名于世的筆名。幾次改名，先生之為人可見一斑。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇回憶葉圣陶先生的文章《葉圣陶先生二三事》。
（二）整體感知，理清文章思路。
【出示任務(wù)】。
學(xué)生默讀文章，勾畫關(guān)鍵詞句，概括各段內(nèi)容，用思維導(dǎo)圖的形式理清文章思路。
【反饋指導(dǎo)】。
（四)重組文本，體會情感(三）交流批注，深入探究。
【出示任務(wù)】。
學(xué)生交流課前所寫批注，教師給以整合點撥。
【反饋指導(dǎo)】。
批注類別可能會有感想式、質(zhì)疑式、評價式、鑒賞式、補充式，批注內(nèi)容可能指向人物形象、語言、情感、寫法等方面。
【示例】。
1、有關(guān)人物：
先生為呂淑湘描標(biāo)點、與“我”商議修潤文字兩件事，寫出葉圣陶對人對事的態(tài)度，既謹(jǐn)嚴(yán)認(rèn)真又誠懇謙遜，教人不由生出敬重的感情。生活中的一些小事，如先生執(zhí)意要送客人到門外，“我”拜訪先生不遇，先生就深表悔恨，又從地址推測“我”境遇窘困而感到悲傷難過，如此重情重意，使人感念至深。
先生在寫作方面追求寫文明白如話、力求簡潔，寫作方方面面都認(rèn)真至極，求妥帖和完美，細微小事表現(xiàn)出先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和風(fēng)范，表現(xiàn)出一名語文教育家的社會責(zé)任感，值得后人細細揣思學(xué)習(xí)。
2、有關(guān)語句含義。
第1段“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”是指作者得知葉圣陶逝世時恰在除夕夜，辭舊迎新的鞭炮聲倒傳來不幸的消息，本已是哀事，再加樂景反襯哀情，倍增其哀。
【出示任務(wù)】。
刪除文中作者評論性的句筆和引用的名人名言，將文本進行重組，閱讀之后與原文對照，說說你更喜歡哪個文本及喜歡的理由。
【反饋指導(dǎo)】。
【示例】。
“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”這句評價對應(yīng)的是葉圣陶一定要送客人到門外的生活小事，表現(xiàn)先生德行源于仁心，成于小節(jié)，在任何情況下都能保持。引用“己欲立而立人，己欲達而達人”這句出自《論語》的經(jīng)典名句，更能表現(xiàn)先生嚴(yán)于律己的風(fēng)范。這些評論性的句子更能彰顯先生品格，更能表現(xiàn)作者對先生的景仰追思之情，具有震憾人心的力量。
（五）閱讀助學(xué)材料，豐富對人物的認(rèn)訓(xùn)。
【出示任務(wù)】。
自讀呂淑湘的《懷念圣陶先生》，以批注的形式寫下閱讀感受，并與本文進。
行對照閱讀，以短文的形式寫出自己從兩篇文章中獲得的對葉圣陶的認(rèn)識或評價。
交流。
【反饋指導(dǎo)】。
【示例】。
《懷念圣陶先生》一文寫了葉圣陶先生人人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標(biāo)點；為普通漢語言文字知識和語文教育教學(xué)所做的大量工作；xx期間迫于形勢不得不應(yīng)對一些責(zé)難和壓力，并深切關(guān)心朋友們的安危；給呂叔湘先生送書法作品，并為其女文章題詩，待人誠摯；和呂叔湘先生一起避暑和視察的情形等等。
本文所敘及和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表，待人溫良，傾全力專注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉先生在普及漢語言知識及語文教育事業(yè)中的巨大貢獻；對友人的關(guān)懷鼓勵，充滿文人情懷和雅趣；淡泊名利，不愛無謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡樸等等。
【出示任務(wù)】。
結(jié)合兩篇文章閱讀所得，為葉圣陶先生寫一段追思語，150字左右。然后仔細閱讀文中章第6、7兩段，看看自己的文字有沒有累贅的地方，做些修改。
（六）總結(jié)，布置作業(yè)。
【作業(yè)】。
1、閱讀《幾件小事——記父親葉圣陶》，豐富對葉圣陶的認(rèn)識。
2、反復(fù)閱讀文章第6、7段，體會葉圣陶先生關(guān)于寫文章要簡潔的觀點，拿出自己最近寫的作文，看看有沒有累贅的地方，做些修改。
板書設(shè)計：
張中行。
待人寬——文章生活。
律己嚴(yán)——寫文做事。
葉圣陶先生二三事教案篇三
（第二課時）。
一、回顧導(dǎo)入。
二、品讀語言。
本文是否做到了葉圣陶主張的“簡明如話”？請找出具體例子，并賞析。
教師先介紹范例：
“葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話?！?/p>
雖然一些用詞充滿文人氣息，但整體節(jié)奏是口語化的，尤其是“念，順口，……就是話”部分，句子短促，語氣感強。
（先獨立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點或請主動舉手的）。
教師及時補充，如：“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時期，大量讀新文學(xué)作品的時候?！?/p>
隨意中透著親切?！拔耶?dāng)然知道他，那是上學(xué)時期，大量讀新文學(xué)作品的時候”三層意思用三個短句表達，語氣舒緩，讀來順口，如同日常說話一般。
三、語言運用。
接下來看看大家對“簡明如話”主張理解得如何。對“雪下得大”，這里有三種表達：“大雪紛飛”“大雪一片一片紛紛地下著”“那雪正下得緊”。聯(lián)系“簡明如話”主張，你認(rèn)為葉圣陶先生會最欣賞哪一種表達？那你自己最欣賞哪種呢？均請說明理由。
（先獨立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點或請主動舉手的）。
教師及時補充：“那雪正下得緊”出自《水滸傳》，“緊”字倒很接近現(xiàn)代江浙一帶口語里“兇”“猛”等用法。
和葉圣陶主張相近的魯迅認(rèn)為，“那雪正下得緊”雖比“大雪紛飛”多兩個字，但那“神韻”（“自然”“熟練”）卻好得遠了。
魯迅反對“作文章”的“作”，“作”了會生澀，格格不入；但雖然太“作”不行，不“作”卻又不行。他主張的特別的語言是“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民眾的口語而存其比較的大家能懂的字句”。
四、閱讀拓展。
[屏顯“葉圣陶軼事”]。
五、總結(jié)。
從葉圣陶的生平簡介和本文的事件細節(jié)來看，章先生為他改字的寓意“圣人陶鈞萬物”可以說幾乎實現(xiàn)了啊！而我們這些平常人呢，“雖不能至，心向往之”“非曰能之，愿學(xué)焉”，也要盡力學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬于待人、嚴(yán)于律己的作風(fēng)。
板書：
寬于待人“描標(biāo)點”“不恥下問”“舉手打拱”
嚴(yán)于律己“簡明如話”主張（自然、簡潔、懇切）。
葉圣陶先生二三事教案篇四
根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問題。
1、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？
明確：
選材：與作者相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊的。
明確：待人厚，律己嚴(yán)。
待人厚：（1）第三自然段：修改文章。
（2）第四自然段：送客。
（3）第五自然段：復(fù)信。
（4）第六自然段：會上發(fā)言。
律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
3、作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）。
明確：“寫話”
平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。
4、為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進行了論述？
明確：（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。
（2）從現(xiàn)實看，葉先生“寫話”主張是切中時癥的。
（時癥：脫離口語甚至有意遠離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”）。
5、根據(jù)對文章的理解，為文章劃分層次。
第一部分（第1段）：談寫作本文的緣由和選材。
第二部分（第2段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。
第三部分（第3―6段）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。
第四部分（第7―10段）：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面――律己嚴(yán)。
第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。
葉圣陶先生二三事教案篇五
1、概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。
2、感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點。
3、積累語言，領(lǐng)悟作者簡潔的表達，體會真摯的情感。
葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對經(jīng)歷“文革”創(chuàng)傷的“我”至善至誠，讓“我”感慨唏噓，心生感激。對葉圣陶先生的寫話風(fēng)格和簡潔文風(fēng)深以為然，對葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語文規(guī)范充滿敬意，對葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠的憂慮埋藏在心底，以平易簡明的語言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實，但感情深摯。學(xué)生往往體會不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫文章的規(guī)范。
教學(xué)方法設(shè)計：注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。
有這樣一位“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對中國現(xiàn)代教育作出了重要貢獻。他就是葉圣陶，我們曾經(jīng)學(xué)過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》。
1、學(xué)生齊讀課題，說說你讀到了什么？
“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事。
“先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。
2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
過渡：文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？
1、勾畫文中總結(jié)提示性的、過渡性的語句。
“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。”
“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?/p>
“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。”
……。
2、概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真誠復(fù)信。
律己嚴(yán)：寫文章用寫話風(fēng)格。
文風(fēng)方面重視簡潔。
重視語文力求完美。
1、回味先生的語言。
他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”
——待人平易，為學(xué)謙虛。
他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。
——待人真誠，關(guān)懷備至。
他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
——寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。
他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！?/p>
——文風(fēng)方面重視“簡潔”
2、回憶先生的身影。
一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。
——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。
——待人寬厚。
3、理解先生的苦心。
凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
——寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美。
葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點等。
五、體會情感。
1、品味作者評價葉圣陶先生的語句，讀出深情的贊美。
我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?/p>
在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。
2、品味表達作者對葉圣陶先生情感的語句，讀出深切的懷念。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。
六、積累語言。
過渡：“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱耍鞘嵌兰o(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語文主張。張中行先生的語言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡潔的寫話風(fēng)格。
1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞。
2、理解積累經(jīng)典名句。
“躬行君子，則吾未之有得。”
“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
“己欲立而立人，己欲達而達人”
3、積累平易深摯的語句。
“寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳?！?/p>
“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績?！?/p>
“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！?/p>
4、再讀課文。
融入自己對葉圣陶先生的情感有感情朗讀課題、開頭段、結(jié)尾段。
七、總結(jié)全文。
葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵著我們。讓我們不負先賢，老老實實做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文。
板書設(shè)計（可選）。
技術(shù)運用（可選，說明在教學(xué)中使用了哪些相關(guān)的軟硬件）。
資源應(yīng)用（說明教學(xué)中資源應(yīng)用的思路、制作或搜集方法）、資料引用（說明所引用資料來源處）。
創(chuàng)新點。
抓典型語句感知葉圣陶先生的形象，感受葉圣陶先生做人寬厚，做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)。
在朗讀中品味、體會作者對葉圣陶先生深摯的感情，感受葉圣陶先生對語文的深情。
注重語言積累。
教學(xué)反思（對整堂課進行總結(jié)、分析）。
這堂課的設(shè)計力求緊扣文本，在反復(fù)的朗讀品味中感知人物形象，體會人物思想情感，在讀中品，又在悟中讀，讓學(xué)生通過文字走入文本，走進人物的內(nèi)心世界，走進人物的靈魂，讀出對葉圣陶先生的尊敬、感激、懷念，讀出對朋友的深摯情誼，讀出對語文的深沉憂慮，讀出規(guī)范語言的殷切期盼。注重學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生捕捉提示性、過渡性等關(guān)鍵句段梳理思路，概括內(nèi)容。注重語言積累，豐富自己的語言資源。力求讓課堂變成書聲瑯瑯的課堂，變成思考深沉的課堂，變成積累豐富的課堂。
葉圣陶先生二三事教案篇六
第一部分（第1段）：談寫作本文的緣由和選材。
第二部分（第2段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。
第四部分（第7―10段）：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面――律己嚴(yán)。
第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。
葉圣陶先生二三事教案篇七
（一）請學(xué)生快速朗讀課文，大致了解其主要內(nèi)容。盡量在5分鐘內(nèi)讀完。
（二）再細讀課文，放慢閱讀速度，邊讀邊思考以下兩個問題，并畫出疑難的地方。
1、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評價。找出文中評價性的語句。
2、作者在第1段說“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀"的含義是什么？文中還有類似這樣含義豐富的語句,再找出一些出來做評析。
學(xué)生朗讀結(jié)束后，請2名同學(xué)在全班交流。
葉圣陶先生二三事教案篇八
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
葉圣陶先生二三事教案篇九
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。
1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個性解讀，讀寫結(jié)合。
葉圣陶先生二三事教案篇十
2、理清全文思路，賞析精彩語段，對內(nèi)容和表達有自己的心得。
1、學(xué)習(xí)略讀，快速捕捉閱讀重點。
2、理清全文思路，賞析精彩語段。
課時安排：一課時。
1、教學(xué)板塊之一：課程導(dǎo)入。
《小雅》：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。是說崇高的德行，雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著。擁有崇高的德行，歷來是文人墨客所推崇的，我們也提倡要德智體美勞全面發(fā)展，我們又該怎么去踐行這美好的道德品行呢？做一個怎樣的人呢？今天就讓我們一起走進張中行的《葉圣陶先生二三事》，了解一下葉圣陶先生看看他的為人處世。
2、教學(xué)板塊之二：整體感知。
人物簡介。
葉圣陶：葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。先后出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編、中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員、中國作家協(xié)會顧問、中央文史研究館館長、中華人民共和國全國政協(xié)副主席，第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員，民進中央主席。1983年當(dāng)選為第六屆全國政協(xié)副主席。是第一至四屆全國人大代表、第五屆全國人大常委，第一屆全國政協(xié)委員。
1916年，進上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長篇小說《倪煥之》。
張中行：原名張璇，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古代文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識》《文言津逮》、《佛教與中國文學(xué)》、《負暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
葉圣陶先生二三事教案篇十一
知識與技能：
1、學(xué)習(xí)本文通過若干件小事，寫出人物特點的寫作方法。
2、體會本文行文平易，內(nèi)涵深厚的語言特色。
過程與方法：
1、通過自主閱讀領(lǐng)會文章主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)與運用略讀的方式，抓住閱讀重點，并讀出自己的心得。
情感態(tài)度與價值觀：
1、深入理解課文的主旨，體會作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)重點：
1、領(lǐng)會本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫作特點。
葉圣陶先生二三事教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。
2、感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點。
3、積累語言，領(lǐng)悟作者簡潔的表達，體會真摯的情感。
學(xué)生和內(nèi)容分析：
葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對經(jīng)歷“文革”創(chuàng)傷的“我”至善至誠，讓“我”感慨唏噓，心生感激。
對葉圣陶先生的寫話風(fēng)格和簡潔文風(fēng)深以為然，對葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語文規(guī)范充滿敬意，對葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠的憂慮埋藏在心底，以平易簡明的語言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實，但感情深摯。
學(xué)生往往體會不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫文章的規(guī)范。
教學(xué)方法設(shè)計：
注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對中國現(xiàn)代教育作出了重要貢獻。他就是葉圣陶，我們曾經(jīng)學(xué)過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》。
二、品讀題目。
1、學(xué)生齊讀課題，說說你讀到了什么？
“先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。
2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
三、梳理內(nèi)容。
過渡：文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？
1、勾畫文中總結(jié)提示性的、過渡性的語句。
“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動?！?/p>
“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?/p>
“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！?/p>
……。
2、概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真誠復(fù)信。
律己嚴(yán)：寫文章用寫話風(fēng)格。
文風(fēng)方面重視簡潔。
重視語文力求完美。
四、感知形象。
1、回味先生的語言。
他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！?/p>
――待人平易，為學(xué)謙虛。
他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。
――待人真誠，關(guān)懷備至。
他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
――寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。
他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！?/p>
――文風(fēng)方面重視“簡潔”
2、回憶先生的身影。
一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。
――治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。
――待人寬厚。
3、理解先生的苦心。
凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
――寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美。
葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點等。
五、體會情感。
1、品味作者評價葉圣陶先生的語句，讀出深情的贊美。
我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?/p>
在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。
2、品味表達作者對葉圣陶先生情感的語句，讀出深切的懷念。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。
六、積累語言。
過渡：“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱?，他是是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語文主張。張中行先生的語言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡潔的寫話風(fēng)格。
1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞。
2、理解積累經(jīng)典名句。
“躬行君子，則吾未之有得。”
“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
“己欲立而立人，己欲達而達人”
3、積累平易深摯的語句。
“寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳?！?/p>
“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績?！?/p>
“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！?/p>
4、再讀課文。
融入自己對葉圣陶先生的情感有感情朗讀課題、開頭段、結(jié)尾段。
七、總結(jié)全文。
葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵著我們。讓我們不負先賢，老老實實做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文。
葉圣陶先生二三事教案篇十三
1、找出文章中讓你印象深刻或難以理解的句子并在旁邊做好批注和摘抄。
設(shè)計說明：抄是學(xué)習(xí)的一種方法，指有選擇地抄錄原文。這和學(xué)習(xí)的模仿階段是一致的，只是在模仿的基礎(chǔ)上進行了一定的選擇。作為一種讀書筆記的方法，可以收集到許多相關(guān)的資料，成為知識的結(jié)構(gòu)。而摘抄的重點在摘，而摘的重點在理解，這樣才是學(xué)習(xí)的方法。
2、推薦閱讀，葉圣陶著童話集《稻草人》。
設(shè)計思路：稻草人是葉老創(chuàng)作的童話集，適合七年級學(xué)生好學(xué)、獵奇的心理需求，同時這個童話隱含了很多道理，值得去閱讀品鑒。魯迅說，葉圣陶的“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。通過步驟三，完成本節(jié)課的第三個教學(xué)目標(biāo)，解決本節(jié)課的教學(xué)難點。
葉圣陶先生二三事教案篇十四
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚。
葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之?！?/p>
葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
一、朗讀課文第一部分，然后回答問題：
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達了怎樣的含義？
明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
二、朗讀課文第二部分，然后回答問題：
明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？
明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。
3．作者強調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤蓿詾榕笥炎÷玫甓瘋?。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。
三、朗讀課文第三部分，然后回答問題：
1．“問題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。
四、理解課文表達的中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。
葉圣陶先生二三事教案篇十五
葉圣陶先生逝世的時間是除夕，我們有除夕放鞭炮的習(xí)俗。以樂景寫哀情，用繁碎而響亮的鞭炮聲襯托“我”極度悲哀的心情。
如何理解“雙層的悲哀”？葉圣陶先生是“我”的良師益友，對我國的教育事業(yè)作出了杰出的貢獻。他的逝世，對于“我們”是一個不可估量的損失，不僅是“我”的悲哀，也是全國人民的悲哀。
一件件小事卻蘊含著先生的種種美德，作者是怎樣把人物的特點寫出來的呢？這么寫有什么好處呢？本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，看似漫不經(jīng)心，實則匠心獨運，這些小事里面都蘊含著先生的種種高貴品質(zhì)。越是平凡，越是令人敬仰，也越是值得人們學(xué)習(xí)。
作者選用這些小事，正是起到了見微知著，以小見大的作用。
再讀文章開頭和結(jié)尾部分，說說這兩部分在結(jié)構(gòu)上有什么特點，這樣寫有什么好處。開頭——葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
結(jié)尾——葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
首尾呼應(yīng)，字里行間洋溢著對葉圣陶先生深深的懷念之情。
作者通過一些典型事例，記述了一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者獨具而可貴的精神風(fēng)貌，表達了作者對葉圣陶先生的敬仰和深切的懷念之情。
葉圣陶先生二三事教案篇十六
三、能感受葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的品質(zhì)。
一、重點。
能運用略讀法寫出課文內(nèi)容框架。
二、難點。
（一）能運用略讀法寫出課文內(nèi)容框架；
（二）能說出葉圣陶“寫話”主張的具體例子。
（第一課時）。
我們曾提過楊絳的文字像一杯茶，今天要學(xué)習(xí)的張中行的文章，是否有相似之處？這次換個比喻，我們可以把它比作什么呢？（抽問或點主動舉手的）有人評價他的文字像一顆橄欖，需要細細嚼，入口清淡，回味甘甜，又不時含有一點苦味。我們這就來品品看。
[屏顯課文生字詞]全班齊讀后，亮出字音答案。再亮出檢測題，請1名學(xué)生到黑板上寫，其他學(xué)生寫在練習(xí)本上，最后亮出答案。
之前幾個單元我們主要在學(xué)習(xí)“精讀”，今天我們來正式學(xué)習(xí)另一種閱讀方法“略讀”。有哪位同學(xué)可以先為我們介紹下？（抽問或點主動舉手的1名學(xué)生）。
[屏顯“略讀”方法介紹及技巧]。
略讀：又稱跳讀或瀏覽，是一種快速閱讀文章以了解其內(nèi)容大意的閱讀方法。它要求讀者可以有選擇地進行閱讀，可跳過某些細節(jié)，以求抓住文章的大概，從而加快閱讀速度。
技巧：1.不糾結(jié)于個別字詞，也不追求理解所有細節(jié)，只要“觀其大略”；
2.利用文章的標(biāo)題、小標(biāo)題、注釋等，進行預(yù)測略讀；
3.借助段落的主題句和結(jié)論句、文章的開頭結(jié)尾等，快速掌握大意；
4．把握文體要素進行快速閱讀，如記敘文六要素，議論文三要素（論點、論據(jù)、論證）等。
“略讀”方法要求我們?yōu)g覽課文的速度要快，并且又要把握好文章大意。接下來就試試大家的略讀水平。請在6分鐘內(nèi)快速讀完全文，并畫出內(nèi)容框架。
（先獨立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點一組到黑板上畫出框架，與全班交流）。
小結(jié)：文章總的概括句是“既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦”；總的又分成“為人寬的一面”和“為人嚴(yán)的一面”兩方面；“為人寬的一面”分為語言文字和日常交往；“為人嚴(yán)的一面”分為寫作要“簡明如話”、文風(fēng)求“簡潔”和語言使用要“規(guī)范”等。
大家已經(jīng)快速瀏覽過課文，那你認(rèn)為葉圣陶先生是一個怎樣的人？結(jié)合具體事件，說說評價。
教師先介紹范例：
“有一天到葉先生的屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。”
“描”是“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，與“改”不同，“改”是“直接變換更改”。“描標(biāo)點”事件中，一個“描”字就能體現(xiàn)葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度，同時也顯示了他對原作者的尊重。
（先獨立學(xué)習(xí)，再小組討論，后可抽問或請主動舉手的）教師及時補充基本理解：
他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！蔽易駠?，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量?！彼f：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
“不必”“反而”“還是”“有什么……都……”“千萬不要”體現(xiàn)了葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、誠懇謙遜的口吻?！拔矣X得不妥再改回來?！笔侨~圣陶先生為了讓“我”更容易接受直接修改，但實際遇見這種情況，他又是來問我同意不同意恢復(fù)。
例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手打拱，不斷地說謝謝。
“無論怎樣”“一定還是”“才”“還”“不斷地”，以及“走過”“送到”“鞠躬”“說謝謝”“舉手打拱”等動詞都表明葉圣陶先生在這些生活小細節(jié)上，始終保持著寬厚、謙遜的作風(fēng)。
葉圣陶先生二三事教案篇十七
葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之后，總想寫點什么，一則說說自己的心情，二則作為紀(jì)念?？墒且煌涎泳腿齻€月過去了。依理，或依禮，都應(yīng)該盡早拿起筆來。寫什么呢？這有困難。一是他業(yè)績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學(xué)、教育、語文等方面，足以沾溉后人的，都明擺著，用不著再費辭。但紀(jì)念文是還要寫。為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見于或不明顯見于高文典冊的。
我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時期，大量讀新文學(xué)作品的時候。那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規(guī)矩而已。相識之后，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德?！蹲髠鳌氛f不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以后不出三個大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒陰道；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時使我想到《論語》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。”一處是：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?/p>
凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢詻Q用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。我出于對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！蔽易駠?，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量。”他說：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
文革的大風(fēng)暴來了，還見了一次給他貼的大字報，幸而這有如陣風(fēng)陣雨，不到片刻就過去。但交往總是不便了，何況其時我更是自顧不暇。所以只能默祝老人能夠如《尚書》所說：“皇天無親，惟德是輔?！币换尾畈欢嗍赀^去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。其時我是依據(jù)七十年代初的什么文件，干校結(jié)業(yè)，因為妻室是有兩只手，仍在城里吃閑飯的人，所以沒有返城居住的權(quán)利，雙肩扛著一口下了鄉(xiāng)。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的`社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會上發(fā)言。大概是“討論”批評和自我批評之類的大題目吧，他說，這，他只能做到一半，是自我批評；至于批評，別人的是非長短，他不是看不出來，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說不出來。這只能做到一半的作風(fēng)，是對是錯，自然是仁者見仁、智者見智的事。這里我只能說說我自己的感覺，那是：至少是某些時候，或從某個角度看，德的力量會比力大，因為它可以使人自重，努力爭取不愧于屋漏。
以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的.一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。己，人，思想和行動，范圍太廣，我想損之又損，只說說我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個方面，“語文”方面；這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫作應(yīng)該用什么樣的語言這個像是不成問題的問題。說是不成問題，因為：一，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時候，以前言文不一致，如言，說“我覺得對”，文則要寫“余然之”，既增加了無謂的負擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認(rèn)定怎樣說就應(yīng)該怎樣寫，行，用筆寫白話。二，看現(xiàn)實，寫，都不用文言，而用普通話。但這里還隱藏著不少問題。由文學(xué)革命時期起，就應(yīng)該有所謂白話指什么（如有孔乙己的白話，魯迅的白話，北京市民的白話，等等），能不能這樣寫，應(yīng)該不應(yīng)該這樣寫等問題。這且不管，文學(xué)革命之后，許多知名的和不很知名的作家，以及廣大的能執(zhí)筆而不成家的，總是這樣做了。成果呢？我的看法，除了少數(shù)人、個別文體（如小說、戲劇里的對話）之外，都是只能“不即不離”。不即，是與街談巷議的口語不盡同；不離，是無論如何，總可以算作雅化的精煉化的條理化的口語。這都是過去的事了。值得重視的大問題在現(xiàn)在，流行的文的大多數(shù)，從用語方面看，與過去相比，不即的成分顯然增加了，從而不離的成分就相應(yīng)地減少了。這表現(xiàn)為冗長，扭曲，修飾，晦澀，不像話。不像話，有影響，是不自然，不簡明，不易懂。這樣寫，有的來于心有余而力不足，有的來于看什么，學(xué)什么；但更多的是來于認(rèn)識（縱使是不很明確的），以為不這樣就不成其為文，甚至不足以稱為文。有認(rèn)識為依據(jù)，不即而離的文就會發(fā)榮滋長，終于成為文風(fēng)問題。葉圣陶先生堅決反對這種文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫話”。寫話，粗略說是嘴里怎么說，筆下就怎么寫；加細一些說是，所寫，從用語方面看，要是簡明而有條理的口頭話。
我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！彼@個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。這里為題目所限，不能牽涉過多，甚至挑起論辯。專說我的看法，寫話，雖然其中有些細節(jié)還需要進一步說明，但大體上說，或當(dāng)作行文用語的一個高標(biāo)準(zhǔn)看，總是既正確又對癥。說正確，因為這是堅持文學(xué)革命以來求言文一致的老傳統(tǒng)。說對癥，因為時下的脫離口語甚至有意遠離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”。稱為文言，是因為只見于書面，嘴里并不這樣說。新文言，就其難于為絕大多數(shù)人輕易了解說，會比舊文言更糟，因為舊文言簡短，新文言冗長，舊文言直說，新文言要多繞彎子。不簡短，不直說，再加上結(jié)果的難于了解，就成為癥。去癥要有對癥藥，那就是寫話，寫話的主張會碰到兩種性質(zhì)的難易問題。一種是執(zhí)筆之前，剛才說過的，認(rèn)為這樣就不成其為文，下里巴人，不屑于。認(rèn)識，屬于一念之差，可是變卻大不易，要慢慢學(xué)，多多比較，細心體會，求速成辦不到。另一種是執(zhí)筆之后，我的經(jīng)驗，就說是下里巴人吧，寫得簡明自然，讓下里巴人聽著像話，不是容易，而是很難。這也要靠慢慢學(xué)（多念像話的文），多多比較，細心體會；此外還要加上葉圣陶先生提到的辦法，寫完，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就決不該繁。可是現(xiàn)實呢，常常是應(yīng)簡而偏偏要繁。繁簡有時牽涉到內(nèi)容方面，意思無價值，甚至更壞，當(dāng)然以不寫為是。內(nèi)容還會引來其他性質(zhì)的復(fù)雜問題，這里不管，只說用語。用語的可簡而繁，近些年來大為流行，種類和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一題里曾較詳細地談到，這里不能多說。我的想法，值得重視的不是多用少用一兩個字，而是應(yīng)該少用而偏偏多用的這種熱愛冗贅的心情，它擴張，無孔不入，就會成為風(fēng)。舉最微末的兩個字為例。一個是“了”，勢力越來越大，占據(jù)的地盤越來越廣，如“我見到老師”，“他坐在前排”，簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“我見到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個是“太”，如“吸煙不好”，“那個人我不認(rèn)識”，也是簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“吸煙不太好”，“那個人我不太認(rèn)識”，成為不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。
在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。上面說的是總的用語方面。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對錯問題，是體例不統(tǒng)一的問題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。仍以《左傳》的三不朽為標(biāo)準(zhǔn)，“立德”是“太上”的事，就理說應(yīng)該受到尊重，沒有問題。問題是行方面的如何效法。兩個時代有距離，相通的可能究竟有多大呢？不過無論如何，悲觀總是不可取的，要知難而不畏難，辦法是長記于心，學(xué)。語文方面也是這樣，——不，是困難比較多，因為理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，樂觀的空話就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，總不當(dāng)因不樂觀而放棄。這希望就是，凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
題目：
（1）下面兩句話在文章中起什么作用？
以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。
（2）葉圣陶先生的語文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？
（3）葉圣陶先生對文風(fēng)不簡潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？
（4）葉圣陶先生在“總的用語方面”是怎樣律己嚴(yán)的？
答案：
1、第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴(yán)的特點。這兩句話承上啟下。
2、葉圣陶先生的語文主張是“寫話”。一旦寫的不像“話”，就堅決改。
3、因為有些人寫文章出現(xiàn)一些廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡潔，當(dāng)然感慨了。
4、葉圣陶先生非常重視語文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達到的。
葉圣陶先生二三事教案篇十八
【知識與能力】能夠說出文章所呈現(xiàn)的詳寫和略寫的內(nèi)容，并能說出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。
【過程與方法】通過小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解葉圣陶先生的美德。
【情感態(tài)度與價值觀】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對人物性格的觀察能力，能夠樹立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。
二、教學(xué)重難點。
【教學(xué)重點】能夠說出文章所呈現(xiàn)的詳寫和略寫的內(nèi)容，并能說出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。
【教學(xué)難點】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對人物性格的觀察能力，能夠樹立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
用多媒體展示《稻草人》的連環(huán)畫圖片，請同學(xué)來講述故事。老師提問：“大家都對這個故事很熟悉，那么誰還記得這個故事的作者是誰?”經(jīng)過提問得出結(jié)論：“葉圣陶”。然后教師接用多媒體展示葉圣陶生平“葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶?，F(xiàn)代作家、教育家、出版家，有‘優(yōu)秀的語言藝術(shù)家’之稱”。然后，老師接著問：“為什么葉圣陶先生被稱為‘優(yōu)秀的語言藝術(shù)家’?”學(xué)生們可能不知道，老師接著解釋“因為他熱切地主張規(guī)范現(xiàn)代漢語，并為此做出很大的貢獻，這是因為有他，我們現(xiàn)在才可以簡潔易懂地交流。那今天我們就來聽聽他的故事?！辈⒂纱藢?dǎo)入本課：敘事性散文《葉圣陶先生二三事》。
葉圣陶先生二三事教案篇十九
《葉圣陶先生二三事》是一篇寫人記事的散文。作者通過回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。通過這篇文章要讓學(xué)生體會到葉圣陶先生的精神品質(zhì)，領(lǐng)會本文以小見大的寫法，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)人物美好品德的基礎(chǔ)上掌握寫人寫文的技巧。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的'主旨，另一方面需要重點引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。
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