教案的編寫(xiě)應(yīng)該按照教學(xué)內(nèi)容的層次和順序進(jìn)行，具有條理性和合理性。編寫(xiě)教案時(shí)應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，注重教學(xué)手段的多樣性。教案是教師在備課階段制定的詳細(xì)指導(dǎo)教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，它可以幫助教師系統(tǒng)地組織和安排課堂教學(xué)。如何編寫(xiě)一份有效的教案是每位教師都需要思考的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的幾份優(yōu)秀教案范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇一
通過(guò)多本文的學(xué)習(xí)，把握主要人物的性格特征及表現(xiàn)人物的手法。
教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：初步了解曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》及其思想和藝術(shù)成就；整體把握課文內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
——《紅樓夢(mèng)》。
它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。
你了解曹雪芹嗎？你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？
一。曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家：曾祖母是康熙皇帝的奶媽；曾祖父、祖父、父親和叔父三代世襲江寧織造（皇家的供貨商）；兩個(gè)姑姑都被選為王妃；康熙皇帝六次南巡，其中有四次住在他的家里。
曹雪芹深受祖父和家庭的影響，從小博覽群書(shū)，有豐厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，不但是杰出的小說(shuō)家，還是有名的詩(shī)人和畫(huà)家。
生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
人生經(jīng)歷：十三歲前：正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。
其后：父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。
晚年：在北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫(huà)謀生的境地。
死亡：四十多歲，約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而痛苦地離開(kāi)了人間。身后留下凄苦的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費(fèi)用都是他幾個(gè)好友資助的。
寫(xiě)作經(jīng)歷：寫(xiě)于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：
“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。
你笑我名門落拓，一腔惆悵，
怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！
襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳。
字字皆血淚，十年不尋常。
身前身后漫思量，今世看。
真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章?！保ㄒ墒呛笕烁綍?huì)）。
“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。
寫(xiě)作背景與緣由：一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。
1.強(qiáng)化專制主義的統(tǒng)治。（1）設(shè)立軍機(jī)處：1729年，清政府設(shè)立了一個(gè)處理全國(guó)軍政大事的核心機(jī)構(gòu)軍機(jī)處。軍機(jī)大臣完全聽(tīng)命于皇帝，自己沒(méi)有決策權(quán)力。（2）建立軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)：為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，清朝的八旗軍隊(duì)，一部分駐防都城，一部分駐防全國(guó)各重要城市，形成了對(duì)全國(guó)的軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)。（3）提倡綱常禮教：為了從思想上控制各族人民，清政府提倡封建的綱常禮教。同時(shí)沿用八股取土的制度，把知識(shí)分子的思想牢牢地控制起來(lái)。（4）大興文字獄：清政府興起了一百多次文字獄，嚴(yán)酷壓制知識(shí)分子的反清思想。戴名世的《南山集》案，不僅本人被殺頭，被株連的多到幾百人。徐駿作詩(shī)，有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”之句，清統(tǒng)治者認(rèn)為是有意譏諷他們，就把徐駿殺掉；有一考官奉命從《詩(shī)經(jīng)》中出一考題，其中有“維民所止“之語(yǔ)，沒(méi)想到被認(rèn)為是暗示雍正皇帝將被“砍頭”之意，他的頭因而被砍掉。在清政府的文化專制主義統(tǒng)治下，許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治，埋頭考訂古書(shū)。（5）官場(chǎng)的腐朽：清朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)臃腫龐大，官吏昏庸無(wú)能。整個(gè)官場(chǎng)貪污成風(fēng)。軍機(jī)大臣和珅當(dāng)政二十年，貪污受賄，家產(chǎn)約值白銀十億兩，相當(dāng)于那時(shí)侯清政府二十年的財(cái)政總收入。
2.封建剝削的加重。（1）圈地令：以滿族貴族為首的各族統(tǒng)治者，瘋狂地掠奪土地。清軍初入關(guān)時(shí)，清政府頒布了圈地令，先后三次大規(guī)模地圈占直隸近京各州量土地共一千六百多萬(wàn)畝，分給滿族貴族和八旗官兵，這引起了直隸人民的強(qiáng)烈反抗。（2）土地兼并：后來(lái)，圈地令雖然停止了，但皇室、貴族、官僚和大地主的土地兼并非常嚴(yán)重。河北懷柔的大地主郝氏占地竟達(dá)一百萬(wàn)畝。地主對(duì)佃種土地的農(nóng)民，征收高額的實(shí)物地租或貨幣地租。在地主階級(jí)的殘酷壓迫和剝削下，各族人民更加貧困破產(chǎn)。
二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)。
1796年湖北、四川、陜西一帶爆發(fā)了白蓮教大起義。襄陽(yáng)起義軍的首領(lǐng)王聰兒是白蓮教大起義的女英雄。清政府用了一億多兩白銀的軍費(fèi)，消耗了大量兵力，才把這次起義鎮(zhèn)壓下去。
三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。
康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：原名《石頭記》擬作120回，定稿80回，后四十回“迷失”。現(xiàn)多為120回，其后40回為乾隆進(jìn)士高鶚續(xù)?！都t樓夢(mèng)》是通過(guò)賈、史、王、薛幾大家族在政治經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)外活動(dòng)，宮廷貴族的勾結(jié)和矛盾，各種男女戀愛(ài)的葛藤以及家庭中的日?，嵤?，生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一場(chǎng)封建家庭衰敗歷史的圖卷。（劉大杰）。
第一回：兩個(gè)楔子：女?huà)z補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；
（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛(ài)情前世有緣。
第二回：交代人物關(guān)系：
寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷。
賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）。
賈惜春（女）。
榮國(guó)公賈源——賈代善（史太君）——（長(zhǎng)子）賈赦（邢夫人）—賈璉（王熙鳳）—巧姐。
賈迎春（女）。
（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭。
賈元春（女，王妃）。
賈寶玉。
賈探春（女）。
（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉。
第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物。
第四回：介紹典型社會(huì)環(huán)境：“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！?/p>
第五回：全書(shū)總綱，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
中國(guó)三門“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家。
成長(zhǎng)于一個(gè)藏書(shū)豐富的書(shū)香門第。
生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
博覽群書(shū)，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，
偉大的文學(xué)家，杰出的小說(shuō)家，有名的詩(shī)人和畫(huà)家。
《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄，F(xiàn)作前80回為曹作，后40回為乾隆時(shí)進(jìn)士高鶚?biāo)m(xù)。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一。梳理本文的情節(jié)：
（1）林為何進(jìn)賈府？:。
——林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。
（2）進(jìn)賈府后的活動(dòng)：拜見(jiàn)外祖母和兩個(gè)舅母——結(jié)識(shí)珠大嫂子和三個(gè)表姊妹——見(jiàn)識(shí)王熙鳳————拜見(jiàn)大舅父賈赦（不忍相見(jiàn)）——拜見(jiàn)小舅父賈政（今日齋戒去了）——結(jié)識(shí)寶玉。
二。具體用什么手法、怎樣描寫(xiě)人物的？
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）。
三個(gè)姊妹：一—描寫(xiě)，觀之可親，見(jiàn)之忘俗。（總寫(xiě)）。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意。
寶玉：見(jiàn)前（側(cè)面描寫(xiě)）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。
（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性。
三。描寫(xiě)人物有什么特點(diǎn)？
先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，有單獨(dú)描寫(xiě)，有群體描寫(xiě)，且變化多姿，又與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
四。討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說(shuō)話待人的“熱情”？
先看她的出場(chǎng)。
對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。
王熙鳳：放誕無(wú)禮。
未見(jiàn)其人，先聞其聲，給人一種張狂的感覺(jué)，神情中體現(xiàn)了她的自負(fù)和得寵。同時(shí)也說(shuō)明她在賈府中地位的特殊。
再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。
清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。（李漁）“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的?！保ɡ仙幔?。
著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。
再看她對(duì)黛玉說(shuō)的話：表面上是說(shuō)給黛玉的，實(shí)際上幾乎照顧了在場(chǎng)所有的人，既夸贊了黛玉，也討好了老祖宗，還安慰了迎春等眾姐妹。特別是讓賈母聽(tīng)來(lái)，句句都說(shuō)到她的心坎上了。因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女。那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。從她的言談中，可以看出她是一個(gè)八面玲瓏善于討人歡心的女人。
再看她的動(dòng)作：一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒用帕拭淚，一會(huì)兒轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎瞬間萬(wàn)變。但仔細(xì)揣摩，無(wú)不透示著虛情假意。
回王夫人中也可看出她的精明能干。
再看其外貌：丹鳳眼、柳葉眉原是很美的，而作者卻把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。雖不乏漂亮，但決非溫柔敦厚之相，在古代麻衣相法中，“三角眼”、“柳梢眉乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。在她美艷的外表下包藏著一顆丑惡、奸詐、冷酷、陰毒的靈魂。果戈理說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙?！?/p>
從她出場(chǎng)后的一系列言行舉止中不難看出，她很會(huì)察言觀色、逢場(chǎng)作戲，善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)。這也是她在賈府得寵的原因。
（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？
——似貶實(shí)褒，寓褒于貶?！傲实共煌ㄊ绖?wù)”“那管世人誹謗！”一語(yǔ)充分表現(xiàn)了他的叛逆性格。從封建統(tǒng)治者及其傳統(tǒng)角度看，在世俗眼中，他必然呈現(xiàn)出“屈光不正”的顯像，被視做“愚頑”之徒。換一個(gè)角度看，實(shí)是他不愿受封建統(tǒng)治階級(jí)束縛敢于反抗的反映。他并非真的“怕讀文章”，而是厭惡讀禮教的“經(jīng)典”，如《四書(shū)》、《五經(jīng)》之類。而“尋愁覓恨、似傻如狂”也表現(xiàn)了他在禮教壓迫下難為人知，難得自由的痛苦。
（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？
因祖母長(zhǎng)期的溺愛(ài)，使他不免任性，但他怨恨的一是它謂通靈而不能擇人之高低，二是自己獨(dú)有，而“家里姐姐妹妹都沒(méi)有”可見(jiàn)他追求的是人之間的平等。喜怒形于色也表現(xiàn)了他性格的率真，與王熙鳳相比更可顯出他的可愛(ài)。摔玉也正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。
（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？
——步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。
具體表現(xiàn)在：
（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。
如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)。
如有關(guān)讀什么書(shū)問(wèn)題，她有兩次作答：
回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書(shū)〉?！?/p>
回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>
（2）度次而坐。
83頁(yè)、84頁(yè)在拜見(jiàn)大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。
（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。
對(duì)“這里許多事情不合家中之式”的如飯后飲茶“不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)?！?/p>
——總之，她是一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。在寶玉眼中更是“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“若不是寶玉，終不能知黛玉終是何等品貌?！?/p>
從以上對(duì)幾個(gè)主要人物描寫(xiě)的分析中，我們不難看出作者在塑造人物方面的成功之處，真是抓住特點(diǎn)，或虛或?qū)嵒蛘騻?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征，使人物各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上，用三寸柔毫，達(dá)到“鬼斧神工”之效。
五：布置課后作業(yè)：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》并從課文中任選一個(gè)人物，寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）——實(shí)寫(xiě)。
三個(gè)姊妹：一—描寫(xiě)，“觀之可親，見(jiàn)之忘俗。”（總寫(xiě)）——略寫(xiě)。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意——詳寫(xiě)實(shí)寫(xiě)。
寶玉：見(jiàn)前（側(cè)面描寫(xiě)）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。
（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫(xiě)。
林黛玉：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。
具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。
————一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇二
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
1、如何鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫(huà)人物。
一、導(dǎo)入。
我們看當(dāng)代小說(shuō)，總會(huì)有一種共同的感覺(jué)，那就是作者筆下的美女個(gè)個(gè)都是如花似玉，真是千人一面?！都t樓夢(mèng)》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來(lái)感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫(xiě)。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
三、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時(shí)說(shuō)：恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對(duì)王熙鳳外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
設(shè)想：此時(shí)尊親長(zhǎng)輩在堂，遠(yuǎn)客初到，賈府上下個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩。突然，屋外傳來(lái)旁若無(wú)人的笑聲，王熙鳳如眾星捧月般出場(chǎng)了。
這樣的出場(chǎng)方式體現(xiàn)出怎樣的人物性格？——張揚(yáng)。
這屬于人物描寫(xiě)中的那種描寫(xiě)？——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
接下來(lái)是什么描寫(xiě)？——外貌。
記得讀王熙鳳的穿戴時(shí)，有同學(xué)在下面小聲嘀咕：這么多，她怎么穿戴呀？作者為什么要對(duì)王熙鳳施以濃妝？——突出她的貪婪與俗氣。再往后是對(duì)王熙鳳肖像的刻畫(huà)。應(yīng)該說(shuō)，王熙鳳是美麗的，因?yàn)樗难凼堑P眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時(shí)，又說(shuō)她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。俗話說(shuō)：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊。可見(jiàn)在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀?！蔽覀兏_信這一點(diǎn)。再看她見(jiàn)黛玉時(shí)一系列的表現(xiàn)：先是恭維，繼而拭淚，忙轉(zhuǎn)悲為喜，她為什么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變？這一切只因?yàn)樗臋C(jī)變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的問(wèn)話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無(wú)不表現(xiàn)出她的精明能干?？赐炅藵鈯y的王熙鳳，我們?cè)賮?lái)欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說(shuō)過(guò)：意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來(lái)領(lǐng)略一下集書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對(duì)林黛玉的刻畫(huà)只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對(duì)黛玉的肖像描寫(xiě)，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉。
這三次描寫(xiě)雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個(gè)美麗嬌弱的女子。其次我們?cè)賮?lái)看林黛玉進(jìn)賈府后一系列的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作。這些描寫(xiě)是散落在文中各處的，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)從這些描寫(xiě)中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫(xiě)手法。
1、辭大舅母：知書(shū)達(dá)理。（語(yǔ)言描寫(xiě)）。
2、擇座：
（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時(shí)；心思縝密。（心理描寫(xiě)）。
3、對(duì)讀書(shū)的回答：
（1）第12段：只剛念了《四書(shū)》。
（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個(gè)字。謹(jǐn)小慎微。（語(yǔ)言描寫(xiě)）。
四、總結(jié)全文。
課文中，曹公以變化多端的說(shuō)法，或虛或?qū)崳蛘騻?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
五、布置作業(yè)。
1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。
2、課外閱讀原著，擴(kuò)大對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇三
1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府。
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。
四表妹賈惜春。
榮府。
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。
二姐賈迎春。
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。
表嫂李紈。
大表姐賈元春。
表兄賈寶玉。
三表妹賈探春。
母親賈敏、父親林如?！主煊瘛?/p>
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見(jiàn)賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇四
今天講《林黛玉進(jìn)賈府》，一節(jié)課的時(shí)間圍繞四個(gè)問(wèn)題講了第一段。
第一是林黛玉進(jìn)賈府的路線圖。林黛玉進(jìn)賈府的路線圖是比較清晰的，學(xué)生可以容易地找出，所謂的路線圖應(yīng)該是由一些時(shí)間和地點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成?！皸壷鄣前丁焙笥蓶|向西先后經(jīng)過(guò)“寧國(guó)府”—“榮國(guó)府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個(gè)路線圖對(duì)于把握本段的內(nèi)容是有重要意義的，在任何閱讀的過(guò)程中，“把握結(jié)構(gòu)-理清思路”應(yīng)該是第一步，只有做到這一步才有可能進(jìn)一步深入去“品味語(yǔ)言-領(lǐng)悟感情”，進(jìn)而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過(guò)哪些手法來(lái)展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫(xiě)作技巧的問(wèn)題，任何文章在展示事物本來(lái)面貌的過(guò)程中并非單純地平鋪直敘，往往會(huì)運(yùn)用一些技巧更好更充分的表現(xiàn)。比如“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側(cè)面烘托的手法；“幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點(diǎn)?！读主煊襁M(jìn)賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點(diǎn)和幾個(gè)重要人物，特別是林黛玉的性格特點(diǎn)。而第一段有句話非常關(guān)鍵，學(xué)生很容易便能找出，就是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會(huì)有如此的想法恐怕有三點(diǎn)原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見(jiàn)賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點(diǎn)。而性格才是起決定性作用的，因?yàn)榕c她相同處境的薛寶釵并不會(huì)這樣，劉姥姥也不會(huì)這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點(diǎn)，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應(yīng)該說(shuō)她性格的很主要的一個(gè)方面是自我意識(shí)強(qiáng)，自尊心強(qiáng)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)理念：
小說(shuō)閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
教學(xué)設(shè)想：
《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫(xiě)人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫(huà)更是小說(shuō)精彩的樂(lè)章。本課研討人物性格的刻畫(huà)。
教學(xué)目標(biāo)：
了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說(shuō)中用描寫(xiě)人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來(lái)刻畫(huà)性格塑造人物形象的成功之處。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。
三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
王熙鳳：1、寫(xiě)出場(chǎng)：不見(jiàn)其人，先聞其聲。
（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。
2、語(yǔ)言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。
b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。
四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見(jiàn)黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。
a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”
“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”
2、語(yǔ)言：a、見(jiàn)黛玉：（癡狂至極、率直任性）。
b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。
六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。
說(shuō)說(shuō)“鳳辣子”的“辣”。寫(xiě)一篇讀寫(xiě)筆記。結(jié)合課文而不限于課文。
（提示：1、聲音“辣”2、體態(tài)容貌“辣”3、衣著“辣”
4、語(yǔ)言“辣”5、心思“辣”。）。
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林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇六
導(dǎo)入：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!——曹雪芹。
一位文學(xué)巨匠留名青史，不靠他生前是否聲名顯赫，而全靠他的作品是否有永恒的藝術(shù)生命。曹雪芹是為詩(shī)人，又是一位畫(huà)家，但他最大的貢獻(xiàn)，還在于小說(shuō)創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰。讓我們通過(guò)他的文字，來(lái)體味這位“頭廣，色黑，能講故事，生性放浪，高談闊論，能做詩(shī)”的永遠(yuǎn)的曹雪芹。來(lái)緬懷這位命運(yùn)多舛的偉大文學(xué)巨匠。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：\\\河清海晏\\\的\\\乾隆盛世\\\。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715-1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。曹家是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹鉅失敗。他們家也就過(guò)上了“舉家食粥酒常賒”(敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，\\\于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次\\\(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為\\\寒士\\\。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有\(zhòng)\\好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般\\\的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總鋼。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫(xiě)部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
課題\\\林黛玉進(jìn)賈府\\\是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。
(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門前看到了什么情況?
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?
(3)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么?
(4)她在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，概括起來(lái)為兩類，他們之間是什么關(guān)系?
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇七
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]。
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”;2、“軟件”;3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]。
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
(學(xué)生讀書(shū)討論)。
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
(學(xué)生思考討論)。
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題。
提問(wèn)：
(學(xué)生討論)。
明確：
不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]。
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[板書(shū)]。
探究活動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比。
人物描寫(xiě)的對(duì)比。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫(xiě)作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛(ài)集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫(xiě)：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫(xiě)出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見(jiàn)賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見(jiàn)時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。“黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！Z母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可。’”一個(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王;一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺(jué)相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫(xiě)，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。結(jié)果一見(jiàn)之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。
賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說(shuō)“黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來(lái)實(shí)在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不湛肖無(wú)雙。寶玉無(wú)意于功名利祿，厭《四書(shū)》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長(zhǎng)所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會(huì)屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實(shí)裹，卻成功地塑造了一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)叛逆者的光輝形象。
通過(guò)對(duì)比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?通過(guò)對(duì)比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明;通過(guò)對(duì)比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)的重點(diǎn)突出。加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)紅樓夢(mèng)的了解。
抓住一點(diǎn)拓展對(duì)比。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中，寫(xiě)黛玉初至賈府門前，有這樣一段描寫(xiě)：
忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人.……正門之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。
依據(jù)“蹲著”和幾個(gè)“大”字，學(xué)生能夠理會(huì)這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了賈府宏偉富麗、莊嚴(yán)肅穆的豪門世家的貴族氣派、而且也暗示了賈府“詩(shī)禮簪纓”、顯赫高貴的社會(huì)地位。但是，環(huán)境的描寫(xiě)與展現(xiàn)，是融合在人物性格的刻畫(huà)之中的，這段描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)林黛玉的性格到底有什么作用，學(xué)生就難以理解了。
為了讓學(xué)生深入理解，我便把《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥初至賈府門前的一段描寫(xiě)抄在黑板上，讓學(xué)生對(duì)照閱讀：
來(lái)至榮府大門石獅子前，只見(jiàn)簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過(guò)去，……然后蹭到角門前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。
同是賈府門前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，對(duì)守門的奴仆也僅注意到著裝別致而已。而這些到了劉姥姥眼中就發(fā)生了不同的變化，“大石獅子”不“大”了，匾上的字也未進(jìn)入她的眼中，那些守門奴仆在劉姥姥眼中也變成“挺胸疊肚指手畫(huà)腳”威風(fēng)凜凜的人了。
經(jīng)過(guò)對(duì)照思考，學(xué)生終于明白：這是由于人物的性格、身份、教養(yǎng)的不同使然。于是，我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。
林黛玉本是一個(gè)大戶人家的千金小姐，有著極強(qiáng)的自尊心。由于母親去世，才離父到京，來(lái)賈府過(guò)一種寄人籬下的生活，在來(lái)賈府之前，就曾知道賈府“與別家不同”，今天親臨賈府，她特別叮囑自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路”，她不準(zhǔn)自己出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)，以致有損自己小姐的身份和自尊?？梢栽O(shè)想，黛玉在賈府門前，行動(dòng)是多么的謹(jǐn)慎，心情是何等的緊張。這種謹(jǐn)小慎微。忐忑不安的心理必然會(huì)通過(guò)她眼中的景物人物而體現(xiàn)出來(lái)，她在賈府門前的“大”的感受正是她這種心情的折射，也就是說(shuō)，這位體弱多并多愁善感的姑娘初臨賈府，就感到那撲面而來(lái)的壓力了。然而，黛玉畢竟是一個(gè)承襲過(guò)列侯門庭的鹽課老爺家的貴族小姐，對(duì)那些守門奴仆只覺(jué)得他們穿著考究，但不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種膽怯畏懼心理，因?yàn)樵谒麄兠媲?，自己仍然是主子?/p>
而劉姥姥則不同。她本是一個(gè)村嫗，只因自己姑爺與賈府“略有瓜葛”，為了討些銀錢才來(lái)到賈府。由于她在農(nóng)村見(jiàn)多識(shí)廣，諸如“大石獅子”、大匾上的大字等是不會(huì)引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能顯示官宦世家富貴闊綽的“簇簇轎馬”。而那些守門奴仆在她眼中則一個(gè)個(gè)顯得飛揚(yáng)跋扈。氣使頤指，令她不寒而栗。這是因?yàn)檫@些人都是豪門大戶的爪牙，他們常常是直接凌辱百姓的鷹犬，因而，他們?cè)趧⒗牙蜒壑芯统蛇@樣一副神態(tài)了。這段描寫(xiě)同劉姥姥的性格。身份極相吻合。
通過(guò)以上對(duì)比分析，學(xué)生不僅把握了黛玉進(jìn)賈府的性格心理，對(duì)課文內(nèi)容的理解也就容易把握了。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇八
三.通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的遭遇理解她的命運(yùn)遭遇。
同上(分別由三課時(shí)解決)
一.介紹作者及小說(shuō)(見(jiàn)資料)
二.情節(jié)梳理
1.根據(jù)林黛玉的見(jiàn)聞，梳理小說(shuō)節(jié)選部分的情節(jié)。
進(jìn)賈府——見(jiàn)賈母等女眷——拜見(jiàn)大舅舅和二舅舅——吃晚飯并見(jiàn)寶玉——安頓住處
三.賈府印象
2.小說(shuō)哪些段落描寫(xiě)了賈府的環(huán)境與室內(nèi)陳設(shè)?
1、7、8、9、10
3.你覺(jué)得賈府有什么特點(diǎn)?
軒峻壯麗與小巧精致并存，雍容華貴。
資料介紹：
垂花門、抄手游廊
垂花門：垂花門是古代漢族民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。
抄手游廊：抄手游廊的名字是根據(jù)游廊線路的形狀而得名的.一般抄手游廊是進(jìn)門后先向兩側(cè)，再向前延伸，到下一個(gè)門之前又從兩側(cè)回到中間.在院落中，抄手游廊都是沿著院落的外緣而布置的，形似人抄手(將兩手交叉握在一起)時(shí)，胳膊和手形成的環(huán)的形狀，所以叫抄手游廊.
穿山游廊：從山墻開(kāi)門接起的游廊。山，指房子兩側(cè)的墻，形狀如山，俗稱山墻。中國(guó)古建筑中從房山墻上開(kāi)門接起的游廊叫做“穿山游廊”或“鉆山游廊”。
4.榮禧堂有哪些特點(diǎn)?
皇家氣派：萬(wàn)幾宸翰之寶
勛襲東安郡王
用料考究
大紫檀、楠木、烏木
紫檀：紫檀要八九百年乃至上千年才能長(zhǎng)成材。國(guó)內(nèi)最大的紫檀原木在東陽(yáng)市紫檀博物館，東陽(yáng)市紫檀博物館陳列著兩根大規(guī)格的小葉紫檀原木，為博物館的鎮(zhèn)館之寶，高度達(dá)到3.8米，直徑更是達(dá)到驚人的38厘米和40厘米，是當(dāng)之無(wú)愧的“紫檀王”，堪稱無(wú)價(jià)之寶。
楠木：楠木是中國(guó)特有的珍貴木材，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。楠木的木質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)久耐用，耐腐性能極好，帶有特殊的香味，能避免蟲(chóng)蛀。楠木種類一般有金絲楠木、香楠、水楠這三種。金絲楠是楠木中最好的一種，在光照下可看到金絲閃爍，光亮璀璨，精美異常，皇家專用木材。
烏木：古烏木又稱陰沉木，形成時(shí)間大多在3000年至8000年不等，是楠木、紅椿、麻柳等樹(shù)木因自然災(zāi)害埋入淤泥中，在缺氧、高壓狀態(tài)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)成千上萬(wàn)年的碳化過(guò)程形成的。年代越久，保存越完好，價(jià)值也越高。古人云：“家有烏木半方，勝過(guò)財(cái)寶一箱”。
想象：大紫檀雕螭案和烏木聯(lián)牌的大小，并安排各件器物所擺放的位置。
金錢蟒：明、清時(shí)皇子、親王、一品至七品官所穿,衣上用金線繡蟒,形狀像龍,四爪。蟒數(shù)自八至五,按等級(jí)區(qū)別。因金錢蟒的炫麗華貴，后多被用于中高級(jí)紡織品的繡文中。
做工精致：鏨銀工藝、
中西合璧：玻璃hai、洋罽、洋漆小幾
小巧精致：左邊幾上文王鼎匙箸香盒;右邊幾上汝窯美人觚
世代華貴：三個(gè)“半舊的”。
四.賈府人物
5.林黛玉進(jìn)賈府后，先后見(jiàn)了哪些人?
賈母、邢夫人、王夫人、迎春、探春、惜春、王熙鳳、賈寶玉
6.為什么沒(méi)能見(jiàn)到兩位舅舅?
賈赦：不愿見(jiàn);賈政：齋戒。
6.賈母見(jiàn)林黛玉時(shí)，對(duì)林黛玉持什么態(tài)度?
心疼。
追問(wèn)：她為什么“大哭起來(lái)”?
喜：初見(jiàn)孫女;
悲：女兒早亡(我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母)
憐：孫女年幼喪母。
7.在林黛玉眼中，王熙鳳是一個(gè)怎樣的人?
姿容俏麗、家中地位極高、善于討好賈母、八面玲瓏、辦事體貼周到、守規(guī)矩、講禮數(shù)
穿著：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳雙魚(yú)比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。
發(fā)髻：
(唐朝發(fā)髻)
金釵：
宮絳：一種系在腰間的懸掛飾物，一般配以漢服。中間用繩子，兩端系有玉佩，金飾，骨雕，中國(guó)結(jié)等重物，尾端有流蘇。
玫瑰佩：
洋縐裙：洋縐，清衛(wèi)杰《蠶桑萃編》卷七：即湖縐，經(jīng)緯用純生絲，織成后下機(jī)，再為煉染。
從穿著打扮看，王熙鳳愛(ài)炫耀、庸俗。
肖像：
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
眼睛：
眉毛：
吊梢眉就是眉的后半部近結(jié)尾處,仿佛是吊起來(lái)似的。
她對(duì)林黛玉的夸獎(jiǎng)：嫡親的孫女——八面玲瓏
8.賈寶玉
賈寶玉的出場(chǎng)與王熙鳳的出場(chǎng)有何不同?
王熙鳳：未見(jiàn)其人先聞其聲——地位
賈寶玉：王夫人、母親鋪墊，反襯其為人——性情
寶黛初會(huì)時(shí)，林黛玉見(jiàn)到了一個(gè)怎樣的賈寶玉?
似曾相識(shí)、長(zhǎng)得俊秀、極受寵愛(ài)、有些任性、頑皮聰明(突出了其真性情的一面)
五.林黛玉
9.在這一回中，作者對(duì)林黛玉作了幾次描寫(xiě)?
三次
眾人：漂亮動(dòng)人、較弱多病
王熙鳳：標(biāo)致
10.在她初進(jìn)賈府時(shí)，我們見(jiàn)到了一個(gè)怎樣的林黛玉?
小心謹(jǐn)慎
第7、8、9、12、14段
重點(diǎn)：
第12段：只剛念了“四書(shū)”。(揣摩賈母意圖，迎合賈母)
第14段：不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。(馬上改口)
11.探究：林黛玉的悲劇，在她初進(jìn)賈府時(shí)，作者是否有暗示?
(1)那一年我三歲時(shí)，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家，我父母固是不從。他又說(shuō)：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲;除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一世?！?p87)
黛玉一進(jìn)門就見(jiàn)到賈母哭，后面王熙鳳又哭，賈府就她姓林。
(2)府中無(wú)人疼愛(ài)：大舅二舅皆不見(jiàn)，兩個(gè)舅母說(shuō)的都是客套話，王熙鳳說(shuō)的都是場(chǎng)面話。
(3)府中等級(jí)森嚴(yán)，規(guī)矩繁多。(第七段、第八段、第九段)
(4)性格原因：自尊心極強(qiáng)，未進(jìn)門，就告誡自己要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。
(5)身體原因：嬌弱多病
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇九
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，內(nèi)容是敘述描寫(xiě)小說(shuō)的女主人公林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞。選文部分通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫(xiě)人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，單寫(xiě)與群像結(jié)合，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法變化多姿。并將人物的描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位，展示了書(shū)中主人公生活的舞臺(tái)。
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重：第一回是開(kāi)篇。用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。第二回通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”簡(jiǎn)要地介紹賈府人物關(guān)系，開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。第三回通過(guò)林黛玉的耳聞目睹介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——賈府，并介紹賈府中的主要人物。第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。第五回是全書(shū)的總綱。至此，全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
《紅樓夢(mèng)》是一本大書(shū)，單是人物出場(chǎng)的安排，已見(jiàn)作者的匠心。本文就是借林黛玉進(jìn)賈府之機(jī)，很自然地安排了好多主要人物的出場(chǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)，注意看作者對(duì)各類人物的出場(chǎng)都用了什么樣的描寫(xiě)手法；在重點(diǎn)描寫(xiě)賈寶玉、王熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，對(duì)他們的語(yǔ)言的描寫(xiě)尤為精彩。閱讀時(shí)把這些內(nèi)容找出來(lái)并試著進(jìn)行分析鑒賞，揣摩分析他們的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。文中對(duì)賈府建筑及其他設(shè)施的描寫(xiě)也比較充分，認(rèn)真讀這些文字，總結(jié)其描寫(xiě)上的特點(diǎn)，體會(huì)這些描寫(xiě)的作用，學(xué)習(xí)典型環(huán)境的描寫(xiě)方法。
本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都?！?/p>
林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。節(jié)選部分通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
曹雪芹(約1715——約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小說(shuō)家。祖籍遼陽(yáng)，其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫(huà)像白旗包衣（家奴）。所著《紅樓夢(mèng)》為我國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉等與賈府掌權(quán)勢(shì)力之間的尖銳沖突，正是這種社會(huì)矛盾。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十
（學(xué)生討論）。
[明確]不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
[說(shuō)明]此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[整體板書(shū)]。
宏偉的外觀。
硬件講究的布局。
賈府華貴的陳設(shè)富貴尊榮。
非凡的服飾威嚴(yán)襲人。
軟件驕矜的氣質(zhì)。
煩瑣的儀節(jié)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十一
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
自讀、研討。
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）。
（黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話故事即來(lái)源于我們中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國(guó)古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執(zhí)著的書(shū)”。
1.概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容。
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)”，重在分析小說(shuō)的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫(xiě)實(shí)主義的作品”，重在分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的.？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫(xiě)，其中高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來(lái)。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫(xiě)婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事，但它以愛(ài)情故事為中心，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）。
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程上看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義新階段的開(kāi)始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來(lái)描寫(xiě)，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫(xiě)瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來(lái)獲得了生活的真實(shí)。
6、《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說(shuō)”的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說(shuō)”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說(shuō)里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書(shū)中見(jiàn)沒(méi)有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
可以采取大家提問(wèn)的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十二
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十三
1、理解本文中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
2、把握環(huán)境這個(gè)要素在小說(shuō)中的作用。
2課時(shí)。
一、布置預(yù)習(xí)，熟悉課文。
任務(wù)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。閱讀文章，劃出林黛玉第一次進(jìn)賈府路線圖，注意她沿途看到的景物。
活動(dòng)形式：自由閱讀，書(shū)面作業(yè)。
（說(shuō)明：畫(huà)路線圖能激發(fā)學(xué)生的反復(fù)閱讀興趣，從而達(dá)到熟悉文章的目的。）。
二、交流路線圖，介紹沿途景觀。
任務(wù)：梳理內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。
活動(dòng)形式：班級(jí)交流。
（說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府環(huán)境、具體設(shè)施的有關(guān)信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)探討，學(xué)生能夠從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）。
三、總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
任務(wù)：總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
活動(dòng)形式：班級(jí)交流。
賈府的環(huán)境特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
一、外觀宏偉。賈府地處繁華街市、阜盛人煙之中，在黛玉的眼中，首先感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、布局精妙。比如賈母的`正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派?！皹s禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、陳設(shè)華貴。寫(xiě)“榮禧堂”，先詳細(xì)描寫(xiě)了堂屋中的匾額，無(wú)論是其質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。四、服飾精美。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，都極為講究，稍微重要一點(diǎn)的人物出場(chǎng)都有服飾描寫(xiě)。五、禮節(jié)繁瑣。賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。
（說(shuō)明：環(huán)境包括建筑設(shè)施等自然環(huán)境因素，還需要注意的是人文因素，社會(huì)環(huán)境中的人際關(guān)系等對(duì)人物的塑造尤為重要。）。
四、探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。
任務(wù)：探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。
活動(dòng)形式：班級(jí)討論交流。
賈府的環(huán)境可以看出它的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的豐富，還有禮教的繁瑣；另一個(gè)方面，也暗示了這里的等級(jí)森嚴(yán)。
（說(shuō)明：環(huán)境描寫(xiě)關(guān)鍵還是為塑造人物、反映社會(huì)服務(wù)的。）。
五、延伸研究。
任務(wù)：閱讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一章，與本文敘述的角度、描寫(xiě)內(nèi)容等進(jìn)行比較。
活動(dòng)形式：自主探究、書(shū)面作業(yè)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十四
小說(shuō)閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫(xiě)人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫(huà)更是小說(shuō)精彩的樂(lè)章。本課研討人物性格的刻畫(huà)。
了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說(shuō)中用描寫(xiě)人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來(lái)刻畫(huà)性格塑造人物形象的成功之處。
一課時(shí)。
一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。
三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
王熙鳳：
1、寫(xiě)出場(chǎng)：不見(jiàn)其人，先聞其聲。
（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。
2、語(yǔ)言：
a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。
b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。
四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見(jiàn)黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
賈寶玉：
1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。
a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”
“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”
2、語(yǔ)言：
a、見(jiàn)黛玉：（癡狂至極、率直任性）。
b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。
六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。
說(shuō)說(shuō)“鳳辣子”的“辣”。寫(xiě)一篇讀寫(xiě)筆記。結(jié)合課文而不限于課文。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十五
賈府的“硬件”
（學(xué)生讀書(shū)討論）。
[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗。三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的`富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
[板書(shū)]宏偉的外觀。
講究的布局。
華貴的陳設(shè)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十六
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)。
3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想。
1．本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書(shū)愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。
3．本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。
4．古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
5．安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
（一）導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。”然后補(bǔ)充介紹如下：
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書(shū)》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
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林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十七
《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)中國(guó)古代小說(shuō)單元的第一篇講讀課文，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)，鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識(shí)，學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀欣賞小說(shuō)的能力，為學(xué)習(xí)本單元接下來(lái)的課文打好基礎(chǔ)。介紹這一回在《紅樓夢(mèng)》中的地位。
1.知識(shí)與能力。
（1）結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。
（2）學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握課文根據(jù)人物的地位、身份和性格特點(diǎn)決定人物出場(chǎng)的寫(xiě)法。
（4）通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）學(xué)生在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美觀，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析古代小說(shuō)中人物形象的寫(xiě)法。
1.學(xué)習(xí)文章圍繞中心事件運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種手段塑造個(gè)性化人物的筆法。
2.欣賞精彩的人物語(yǔ)言。
1.提高學(xué)生閱讀小說(shuō)并對(duì)人物作出初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
2、體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
現(xiàn)在高二理科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，但借助影視媒介對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定了解，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)人物。
教學(xué)流程。
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》作者、寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出其在文學(xué)史上的地位。
（2）著重講敘前五回的內(nèi)容梗概和前五回在全書(shū)中的作用。
（3）介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》。
（4）梳理課文情節(jié)。
一、（1）課文是如何介紹眾多人物出場(chǎng)的。
（2）分析作者對(duì)人物出場(chǎng)的寫(xiě)法不同的依據(jù)。
二、（1）介紹《榮國(guó)府院落方位示意圖》。
（2）小說(shuō)中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫(xiě)的歸類，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。
（3）課堂討論：小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
人物的性格及寫(xiě)法分析，肖像描寫(xiě)的學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
用《枉凝眉》中：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！睂?dǎo)入課文，讓我們走進(jìn)黛玉，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)王熙鳳。
二、人物性格和寫(xiě)法分析。
1、分析王熙鳳形象。
（1）出場(chǎng)描寫(xiě)，“未寫(xiě)其形，先使聞聲”
（2）鋪陳服飾：暗示貪婪俗氣。
（3）描寫(xiě)外貌：美麗外表下隱藏刁鉆、本性。
（4）言行表現(xiàn)：
a賈母戲謔之言：性格潑辣。
b見(jiàn)黛玉，恭維——拭淚——喜：察言觀色、機(jī)變逢迎。
c回王夫人：果斷能干，受寵專權(quán)。
自由討論：我如何看王熙鳳？
2、分析賈寶玉形象：
（1）《西江月》的兩首詞，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示寶玉的思想性格。
（2）出場(chǎng)前，用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒。
（3）寶玉的出場(chǎng)和鳳姐的出場(chǎng)有異曲同工之妙。
找出王熙鳳出場(chǎng)描寫(xiě)，小組討論，點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
觀看課件。
自由討論。
分析兩首詞，從中分析人物形象，并思考文中使用這兩首詞的用意。
找出有關(guān)賈寶玉描寫(xiě)，小組互相討論，點(diǎn)評(píng)人物性格。
（4）分析林黛玉眼中的賈寶玉。
（5）形象特點(diǎn)：封建叛逆者，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，善良多情。
自由討論：我眼中的賈寶玉？
3、分析林黛玉形象：
a.思考：黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話。
小結(jié)：對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
b找出描寫(xiě)林黛玉外貌的句子。
重點(diǎn)分析賈寶玉眼中的林黛玉：
五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
自由討論：我如何看林黛玉？
形象特點(diǎn)：貌美多情、體弱多病、聰明懂禮、小心謹(jǐn)慎。
二、小結(jié)：
1、通過(guò)課文人物刻劃的分析，了解中國(guó)古代小說(shuō)的一般特點(diǎn)。
2、通過(guò)課文人物刻劃的橫向比較，了解課文用肖像描寫(xiě)透露、顯示人物特征的特點(diǎn)。
3、歸納“肖像描寫(xiě)”剖析法：
（1）透過(guò)肖像看人物的性格、氣質(zhì)。
（2）通過(guò)肖像看人物的社會(huì)地位。
（3）抓住觀察人物的視角析觀察者。
（4）結(jié)合其他各種描寫(xiě)整體分析。
（5）肖像描寫(xiě)的適時(shí)適量。
三、布置課后作業(yè)：
寫(xiě)一個(gè)肖像描寫(xiě)（含人物服飾、體態(tài)、容貌、神態(tài)表情、風(fēng)度等）片斷，更能顯示人物特征。
學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論，結(jié)合對(duì)賈寶玉人物的了解。
引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)，小組討論。
設(shè)身處地思考：如果我是林黛玉到賈府會(huì)怎樣？
自由發(fā)言。
點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論。
總結(jié)課文內(nèi)容。
歸納文章寫(xiě)法。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十八
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
一、賈府的“硬件”
（學(xué)生讀書(shū)討論）。
[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗。三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
[板書(shū)]宏偉的外觀。
講究的布局。
華貴的陳設(shè)。
二、賈府的“軟件”
[提問(wèn)]賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）。
[明確]主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的.特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
[板書(shū)]非凡的服飾。
驕矜的氣質(zhì)。
煩瑣的儀節(jié)。
三、解題。
（學(xué)生討論）。
[明確]不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
[說(shuō)明]此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
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