教案應(yīng)具備邏輯性、系統(tǒng)性和可操作性，便于教師的教學(xué)實(shí)施。教案的編寫要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，合理安排教學(xué)活動和資源利用。以下教案范文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，能夠幫助教師完成教學(xué)目標(biāo)。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇一
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩τ薰耙粕健钡膭?chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造?！保械恼f“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；還有學(xué)生說“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對他們來說是不公平的”……這充分說明學(xué)生對《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。
就在這時(shí)，我針對他們的觀點(diǎn)請出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇二
一、導(dǎo)入新課。
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國的國畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上致閉幕詞時(shí)，提到過“愚公移山”的故事，他用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢？讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)《愚公移山》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
用小黑板或幻燈片展示下列預(yù)習(xí)題，并分別叫學(xué)生快速作答。（題略）。
三、誦讀課文。
1.教師范讀（或放錄音）。
2.學(xué)生分角色朗讀。
3.學(xué)生齊讀。
四、討論問題。
1.愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無成。
理解：智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
五、課文小結(jié)。
六、課外作業(yè)。
1.翻譯全文。
2.就本文寫一篇讀后感。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇三
《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達(dá)無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)。《日出》在細(xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇四
1、流暢地朗讀課文。
2、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義。
3、分析人物形象，明確故事寓意。
1、明確故事寓意。
2、生動的人物對話描寫的作用。
3、“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義。
通過朗讀和思維訓(xùn)練來開展師生雙邊活動，讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
教師導(dǎo)語：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文。課前我們已對課文進(jìn)行了疏通，下面檢查字詞學(xué)習(xí)情況。教師出示小黑板：
解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
（1)一厝朔東。（）（2）箕畚運(yùn)于渤海之尾。(）。
（3)汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。
二、誦讀課文。
1、教師范讀（或放錄音）。
2、學(xué)生分小組朗讀。
三、教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”。
教師導(dǎo)語：現(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。
1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？
學(xué)生回答，教師板書：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
教師引導(dǎo)明確下列詞語的含義，學(xué)生討論回答：
年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3、提問：再請大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？
教師引導(dǎo)，學(xué)生討論回答：
“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上（去扔掉）”。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇五
《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：
1、面對風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會到其中的美。默讀課文，展開聯(lián)想與想象，體會兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。
2、朗讀課文，體會兩篇文章不同的語言風(fēng)格。
概括的說，就是景，情和語言。就兩篇文章而言，《答謝中書書》理解起來比《記承天寺夜游》要容易一些。
《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬種，誰解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對學(xué)生來說，是難以理解的。
那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對比閱讀的方法來教學(xué)。
通過對比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、比較閱讀，感受景物描寫和語言節(jié)奏傳達(dá)的情感。
三、教學(xué)過程。
(一)、導(dǎo)入。
(二)、朗讀感知文本。
1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。
2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內(nèi)容。
3、小組討論，解決疑問。
文言積累。
念，想到。
蓋，句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。
但，只。
耳：語氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。
翻譯：
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
(三)、變讀理清層次。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
反復(fù)朗讀，說說這樣變的理由。
敘事—寫景—議論抒情。
(四)、比讀體會情感。
比較兩段寫景的文字：
1、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。
1、兩段文字所寫景物有什么不同?
2、兩段文字句式有何不同?
(五)、背景知人論世。
出示背景資料，體會景中所寓的情感。
作者：氤氳蘭香。
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來源：簡書。
著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請注明出處。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇六
1.欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。
2.活動中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達(dá)自己的看法。
1.交流爬山體驗(yàn)，導(dǎo)人課題。
2.在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過程中理解故事的主要內(nèi)容。
(1)初步了解閱讀的內(nèi)容，激發(fā)自己看書、提問的欲望。
(2)討論記錄的方法。
(3)閱讀圖書。
(4)欣賞幻燈片，結(jié)合記錄紙集體討論問題，進(jìn)一步理解故事的內(nèi)容。
3.完整欣賞、理解故事。
4.集體討論，用現(xiàn)代的方法解決問題。
延伸活動：在幼兒討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒開展新編故事的活動。
資料鏈接：愚公移山。
北山有一位愚公，已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山，正好堵住了道路，出門回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個(gè)家庭會議，計(jì)劃從大門起，掘開一條道路，可以經(jīng)過豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女，開始挑土鑿石，進(jìn)行開道。大家忙于挖山，逢年過節(jié)才能回家一次。
河曲有一個(gè)名叫智叟的人笑他們說：“老公公，你真傻！憑你的殘年余力以及幾個(gè)兒女，不要說是毀山開道，就是用盡了畢生的力氣也動不了山的毫毛??！”愚公嘆了一口氣說：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢！你認(rèn)為我已經(jīng)這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開鑿，而山是死的，不會再增加，何必?fù)?dān)心大山不能被我們一家鏟平呢？”
上帝知道了愚公這樣的堅(jiān)毅精神，非常感動，于是將兩座大山從他的門前移開，一座放在朔東，一座放在雍南。
《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設(shè)計(jì)本活動時(shí)決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。
在評價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問題上，要有意識地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言，表達(dá)觀點(diǎn)，口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，他們通過積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來，這遠(yuǎn)比我“一問一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇七
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來描寫景物的方法。
5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然環(huán)境的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
2、有感情地朗讀、背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
2、欣賞優(yōu)美文章積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
[教學(xué)設(shè)想]。
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
a、對于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。
b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來學(xué)習(xí)。
2、采用多媒體教學(xué)師生互動創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。
[學(xué)法指導(dǎo)]。
1、“文言文四步誦讀法”
第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);。
第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;。
第三步：研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;。
第四步：品讀——品味語言賞析亮點(diǎn)。
2、“文言文固定程序閱讀法”
(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。
[教學(xué)課時(shí)]二課時(shí)。
第一課時(shí)主要內(nèi)容：
a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。
第二課時(shí)主要內(nèi)容：
a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。(略)。
二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)。
1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。
三、朗讀課文。(略)(教師說明朗讀方法)。
四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)。
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。
1、請同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫面把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征體會文章整體布局的妙處。
友情提示：
a、文章寫了三峽的什么景物?
b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請根據(jù)原文語句回答)。
c、這樣寫有什么好處?
(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書大致內(nèi)容如下。)。
2、請同學(xué)們概括本文的主題。
友情提示：
a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?
b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?
二、品讀——品味語言賞析亮點(diǎn)。
體會文章“片言萬語”的精煉音韻的和諧思路的清晰。
1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說明文章語言的精煉。
2.本文讀起來具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營造這種效果的嗎?請同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。
(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)。
三、聯(lián)想想象拓展思維。
1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩人李白的一首詩歌來概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)。
2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對比中討論分析。)。
3、請同學(xué)們針對課文內(nèi)容提出你的疑問看哪個(gè)組的同學(xué)會思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開競賽。)。
四、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫本文。
2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請同學(xué)們將本文改寫成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
3、對比閱讀、開拓視野。
老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語段和著名作家劉白羽的《長江三日》請同學(xué)們課后閱讀、欣賞。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。
2.了解由抑到揚(yáng)的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。
3.體會不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹立對動物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn)：
由抑到揚(yáng)的寫作手法的掌握難點(diǎn)：對生命的意義的理解。
教學(xué)方法：提問法、引導(dǎo)法學(xué)法：討論法、合作探究法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語，比賽說出找到的成語)。
蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見聞不廣。
蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻。
指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>
春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無物的言談。功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
不敢說話。
螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
淺，只想到算計(jì)別人，沒想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干：蟬：昆蟲名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語當(dāng)中的蟬感覺一樣。)。
二、初步感知，讀熟《蟬》。
1.請大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音。——設(shè)計(jì)意圖：對文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。
2.讀過課文，你們覺得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知，了解“蟬”“蟬之煩”
1.作者為什么說蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽了很煩)。
追問：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?，就覺得它煩，你怎么看待這一問題?(開放性題目，言之有理即可，安排討論)。
“蟬之恕”
(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過活90天)。
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對話”，請找出來，說說這次對話說明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對舉，說明人類不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對話”說明了什么道理?
(17年埋在土中，出來就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí)：好好過活，熱愛生命;理解、尊重蟬)。
“蟬之悟”
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛)。
(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。
四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對蟬的感情，體會作者由日常小事物引發(fā)的對人生的感想。
五、作業(yè)。
讀了這段文字，你有什么話要對周瘦鵑說的嗎?請寫下來，言之有理即可?！O(shè)計(jì)意圖：這是對課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。
教學(xué)反思：
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解特寫與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，明確特寫這一新聞體裁的特點(diǎn)。
2、體會本文寫作手法上的特色。
3、了解新聞特寫的特點(diǎn)。
4、賞析本文動靜穿插、清新優(yōu)美等特色。
一、新課導(dǎo)入。
在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人們可以通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播同步看到比賽現(xiàn)場瞬間的景象，那么，文字記者如何做好現(xiàn)場報(bào)道呢?下面這篇文章運(yùn)用形象思維的方法，使用形象的語言精心構(gòu)筑的現(xiàn)場目擊式新聞報(bào)道，發(fā)揮了文字報(bào)道的長處，在當(dāng)今同電視、攝影記者的激烈競爭中取得了成功。
二、了解新聞特寫。
結(jié)合課文后材料《什么是新聞特寫》，讓學(xué)生閱讀，教師補(bǔ)充以下內(nèi)容：
新聞特寫的創(chuàng)作方法。
新聞特寫的寫作要準(zhǔn)確把握其“新”字的屬性和本質(zhì)，努力在“聞”字上挖潛力，不斷在“特”字上下工夫，刻苦在“寫”字上做文章，是新聞記者和廣大業(yè)余新聞報(bào)道員應(yīng)努力掌握的最基本的新聞特寫的寫法，也是原則。
新，是新聞的基本屬性，更是新聞特寫的特性和本質(zhì)。所謂“新”，在新聞特寫上應(yīng)體現(xiàn)所寫內(nèi)容是新近發(fā)生的故事，也就是新聞時(shí)效性強(qiáng)的事件，不是舊聞和陳年老賬。
聞，就是故事、事件、事情，就是內(nèi)容。沒有故事，新聞特寫就如同無源之水、無本之木。要有事件的特色。要報(bào)道出現(xiàn)場所見所聞的新人新事。新聞特寫要有生動的故事性。講故事，已經(jīng)成為當(dāng)下新聞寫作的常用技巧之一。因?yàn)槭芷喍趟?，一篇新聞特寫往往精選一兩個(gè)典型故事，用十分精當(dāng)?shù)恼Z言敘述出來，輔以設(shè)置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現(xiàn)手法，在增加報(bào)道趣味性的同時(shí)，不斷深化或襯托新聞主題并強(qiáng)化了新聞傳播效果。
特，寫好新聞特寫，首先要有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。新聞特寫最大的“特”，在于用生動的細(xì)節(jié)描寫和鮮活的人物對話來再現(xiàn)新聞現(xiàn)場，讓受眾身臨其境，進(jìn)而達(dá)到對報(bào)道聚焦的新聞事實(shí)感同身受、蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)在思想上、情感上形成強(qiáng)烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進(jìn)”新聞現(xiàn)場，在強(qiáng)化了新聞特寫現(xiàn)場感的同時(shí)，也增強(qiáng)了報(bào)道的貼近性。特寫就是要對報(bào)道的某些局部作突出的、重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。從時(shí)間上來說，局部化意味著對生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后，而是選取那種最具包孕性的片斷，動中取靜，以靜寫動，讓人們通過一個(gè)典型的鏡頭，一個(gè)畫面，獲得對其前前后后經(jīng)過的了解。這種片斷，通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來說，局部化意味著選取那些最有特征、最富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。
寫，新聞特寫由于借鑒了影視手法，將對象鏡頭化，所以能產(chǎn)生很強(qiáng)的可視性，人們常把它稱為“視覺新聞”。通過描繪，讓讀者將文字的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視的畫面。新聞特寫，一定來自新聞現(xiàn)場，記者通過將現(xiàn)場目擊、親身感受形諸于筆，再現(xiàn)大喜大悲的新聞場景，使受眾如臨其境，產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官沖擊和心靈感應(yīng)，從而獲得鮮明而深刻的印象。寫的現(xiàn)場感，首先是來自記者的現(xiàn)場觀察。一般新聞報(bào)道的材料來源，主要是由記者訪問得到的，而特寫的采訪則特別強(qiáng)調(diào)記者的現(xiàn)場觀察，強(qiáng)調(diào)第一手材料的獲取。所以，在不少的特寫中，我們都可以感受到記者觀察活動的存在。
三、整體感知。
1.用簡要的語言概括這篇特寫的內(nèi)容。
交流，明確：這篇文章記敘中國跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，贊美了中國健兒的拼搏精神。
交流，明確：作者將呂偉跳水動作分解成起跳、騰空、入水三個(gè)鏡頭，將這三個(gè)瞬間逐一回放，給讀者留下深刻的印象。
交流，明確：特寫就是要對報(bào)道的某些局部做突出的重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫沒有寫整個(gè)緊張曲折的過程，沒有寫贏得金牌后五星紅旗如何在賽場上冉冉升起，也沒有寫她平時(shí)怎樣刻苦練功終于今日為國爭得榮譽(yù)。而是全靠記者現(xiàn)場觀察，所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那，并把這一剎那，及一連串的跳水動作用電影分鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法，逐一攝下、定格、放大，如“輕舒雙臂，向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉(zhuǎn)體三周”、“插進(jìn)碧波之中”等等。這一系列短語把呂偉的5136這個(gè)高難動作分解成一連串特寫鏡頭、慢鏡頭，描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產(chǎn)生了比看電視還要深刻的印象，這就是典型的特寫形態(tài)。
四、研讀探究。
這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫，更是一篇美文，文章運(yùn)用了很多手法，值得我們細(xì)細(xì)“品嘗”。請同學(xué)們分組討論，然后全班交流。
明確：動靜穿插。飄浮的白云、飛鳥與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對比;一個(gè)“托”字猶如“定格”，靜靜停留在空中，與“疾如流星”形成強(qiáng)烈反差;“哧”地插進(jìn)碧波中的身體，與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲，構(gòu)成動與靜的協(xié)奏典。以靜反襯動，增強(qiáng)作品的可讀性。
豐富的比喻。僅一組跳水動作，記者就用了7個(gè)比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴隨著旋風(fēng)般地空中轉(zhuǎn)體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻，“呂偉輕輕一蹬，就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫《飛天》畫的是飄飄欲飛的仙女，記者則以“‘飛天’凌空”為題，比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫的文采，而且使動作更加可視可感。這些比喻增強(qiáng)了作品的形象性、生動性，調(diào)動了讀者豐富的想象力。
側(cè)面烘托。結(jié)尾中外國記者的贊嘆，觀眾震耳欲聾的掌聲，歡呼聲以及以印度觀眾“了不起，你們中國的人才太多了!”，將整個(gè)特寫推向高潮，也從側(cè)面將體育健兒奮力拼搏，為祖國爭光的主題突顯出來。
五、布置作業(yè)。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十
1.了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)過程。
一、交流感知。
1、文學(xué)常識。
列子其人：
二、研讀共品。
反復(fù)朗讀，解決問題。
1.讀準(zhǔn)字音：
2、字詞理解：
(1)通假字。
始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以應(yīng)。
(2)一詞多義：
3、重要句子(翻譯并判斷句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
何苦而不平?
帝感其誠。
本在冀州之南，河陽之北。
一厝朔東，一厝雍南。
4、試著翻譯課文，會復(fù)述即可。
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。
第二課時(shí)。
一、交流感知。
回顧文學(xué)常識、字詞解釋。
二、研讀共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象。
3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意?
4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
六、教學(xué)反思。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十一
韓愈。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與技能。
(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語，重點(diǎn)掌握以下詞語的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見、等、安、策、臨、其。
(2)了解“說”的文體特點(diǎn)。
2、過程與方法。
(1)借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意；反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識封建社會埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今社會重視人才的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，成為社會的棟梁之材。
重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語，理解、背誦課文。
2、難點(diǎn)：體會本文“托物寓意”的寫法，理解伯樂和千里馬的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)下列字音，教師課上檢查。
2、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。
二、導(dǎo)入。
1、作家、作品簡介。
韓愈（768-842），字退子，南陽（現(xiàn)河南南陽縣）人，唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。
2、導(dǎo)語。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》（板書）。
3、解題。
《馬說》是篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
4、簡介伯樂相馬的故事。
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓樂名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬面對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
三、正課。
教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
學(xué)生讀課文，并且討論理解全文大意。
1、學(xué)習(xí)課文第1段。
(1)學(xué)習(xí)課文第1段。
(2)教師補(bǔ)充講解詞義。
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋？
明確字義：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢：并。駢死：并死，成雙成對地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，既養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
(3)學(xué)生逐句讀、譯。
(4)教師歸納講析。
提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識？
明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬?！边B詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后面續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述；本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的，表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。“稱”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里?？梢娪捎跊]有伯樂，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段。
(1)朗讀第2段。
(2)正音、析義。
外見（）：見同“現(xiàn)”。
是：此，這。
且：副詞，猶，尚且。
安：疑問副詞，怎么。
(3)逐句讀、譯。
(4)教師歸納、講析：
提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無識馬者則千里馬無法日行千里。
(5)齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段。
(1)朗讀第3段。
(2)學(xué)生讀、譯第3段。
(3)歸納、講析：
提問：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？
明確：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
問：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣。
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對著它（千里馬）。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……；難道真的是沒有千里馬嗎？那是真正不識得千里馬呀！
第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語氣。
全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。
第3段大意：妄言無千里馬，恰是不識千里馬者。
(4)齊讀第3段。
4、討論：
(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么？明確：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、小結(jié)。
1、文言詞語。
(1)一詞多義。
吃食不飽，力不足，才美不外見。
食吃一頓一食或盡粟一石。
通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
鞭子執(zhí)策而臨之。
策
用鞭子打策之不以其道。
有的人今或聞無罪，二世殺之。
或
有時(shí)一食或盡粟一石。
才能雖有千里之能。
能
能夠安求其能千里也。
(2)通假字。
“食”通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見。
“邪”通“耶”語氣詞，嗎其真無馬邪。
(3)虛詞。
之表示定語后置馬之千里者。
代詞它策之不以其道。
助詞的祗辱于奴隸人之手。
其代詞它的策之不以其道。
代詞它安求其能千里也。
代詞他們其真不知馬也。
語氣詞加強(qiáng)反問語氣其真無馬邪。
2、文章主旨。
本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育？
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
3、寫作特點(diǎn)。
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十二
教育目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開始了，我們將一起開始快樂而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄疫€是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？
2、集體歸納。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。
（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。
三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十三
1.了解作者，理清說明思路，概括課文內(nèi)容。(重點(diǎn))。
2.品味語言，學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來加強(qiáng)說明生動性的寫作方法。(難點(diǎn))。
一、導(dǎo)入新課。
由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：通讀全文，理清說明順序。
提問1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說說每一部分說明的內(nèi)容及其說明順序。明確：全文分為兩個(gè)部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層(第2—7段)，寫蟬的地穴和幼蟲的地底生活。
這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3段說明對地穴。
外部情形的考察，第4段說明建穴，第5—7段寫伺機(jī)出穴。
第三層(第8—11段)，寫蟬出洞蛻皮的過程。
這一層次寫對幼蟲蛻皮情形的考察是按對事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫對蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動情形的觀察，第9—10段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第11段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。其說明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。這一部分可分為六個(gè)層次。
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。
第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。
第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。
第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。
第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結(jié)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說明語言。
提問2：這是一篇說明文，但我們讀起來并不覺得枯燥無味，為什么?
明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語言對說明對象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時(shí)也寫出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個(gè)小生物的成長慨嘆，多么不易啊!從而對作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個(gè)自然段里的?苦工??享樂??歌聲??穿起?等。
躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動詞用得非常準(zhǔn)確，把蟬脫殼的整個(gè)過程準(zhǔn)確而又生動地展現(xiàn)在讀者面前。三是把自己的觀察過程寫得富有波折，有情節(jié)，有描寫，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知內(nèi)容，了解作品精髓。
提問3：作者為什么能把我們熟視無睹的蟬的成長過程說明得這樣清楚明白?
明確：這是因?yàn)樽髡呓?jīng)過了長期細(xì)致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個(gè)生命周期，在陽光下歌唱只有5星期，都說明作者對蟬的觀察是長期而細(xì)致的。有時(shí)，還要經(jīng)過多次的反復(fù)，正像作者自己說的那樣：?我經(jīng)過多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。?必要時(shí)，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見它揮動‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的科學(xué)精神和全面細(xì)致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫出這樣生動而又準(zhǔn)確的文章。
三、板書設(shè)計(jì)。
蟬蟬的地穴地穴特點(diǎn)。
出穴脫殼。
蟬的卵樹枝產(chǎn)卵。
孵化幼蟲。
鉆入土里。
變?yōu)槌上x生動形象的文學(xué)筆法。
孜孜以求的科學(xué)精神。
細(xì)致深入的科學(xué)觀察。
教學(xué)反思。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十四
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說話。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份：長方形扁紙盒兩個(gè)，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
【教學(xué)過程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、見過蚯蚓嗎?一般在什么地方見到它們?你們覺得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
2、學(xué)生自由發(fā)表。
二、實(shí)驗(yàn)一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
1、我們先來研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
2、學(xué)生說說自己的想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)，并注意控制條件。
3、出示實(shí)驗(yàn)器材，討論實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)把長方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護(hù)蚯蚓，方便它爬行。
(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(4)5分鐘以后打開盒蓋，做好觀察和記錄。
(5)再做2次。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
三、實(shí)驗(yàn)二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤的環(huán)境?
1、過渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤的環(huán)境呢，讓我們也來設(shè)計(jì)一個(gè)對比實(shí)驗(yàn)。
2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自由發(fā)表自已的。
3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤。
(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(3)3一5分鐘以后打開盒蓋觀察，并記錄觀察結(jié)果。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤的環(huán)境。
四、動物對環(huán)境的需要和適應(yīng)：
1、讓學(xué)生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
2、過渡：跟蚯蚓一樣，各種動物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
3、學(xué)生看書11面的圖片，說說這些動物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
五課外作業(yè)。
能發(fā)現(xiàn)一些小動物的習(xí)性.
六教后反思:略。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十五
一、課前準(zhǔn)備，營造氛圍。
老師：在初一，我們學(xué)過一首寫大海的詩，是曹操的，題目叫《觀滄?！?，內(nèi)容大家還記得嗎?學(xué)生：記得。
老師：我們一起來背誦。
學(xué)生:東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
老師：這里描寫的大海是那樣充滿生命的生機(jī)，表現(xiàn)了詩人的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。今天我們要學(xué)習(xí)的課文也跟“?！庇嘘P(guān)系。
二、整體感知，把握內(nèi)容老師：大家喜歡旅游嗎?學(xué)生：喜歡。
老師：因?yàn)槁糜慰偸墙o我們帶來一些意想不到的新奇，我們總是喜歡去探究。這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)一篇文章，一起到亞洲西部去探究神秘的死海。(板書課題：死海不死)。
老師：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，這是一篇說明文。說明文以什么表達(dá)方式為主的?學(xué)生：說明。老師：對，以說明為主。說明文主要是給人們介紹一些科學(xué)的知識。在說明文中，有一種文體，叫科學(xué)小品。(板書：科學(xué)小品)。
老師：關(guān)于科學(xué)小品，我想大家應(yīng)該了解它的這么幾個(gè)特點(diǎn)：首先，它給人們介紹一些知識，所以它具有知識性;這些知識是科學(xué)的，正確的認(rèn)識，這叫做科學(xué)性;在介紹科學(xué)知識的同時(shí)，作者不是用平實(shí)的語言，而是用文學(xué)的、形象的語言來描繪，讓我們感覺到這些知識很有意思，這叫做趣味性。(板書：知識性、科學(xué)性、趣味性。)。
老師：學(xué)習(xí)這篇文章，我給大家介紹一種讀書的方法，叫做四讀法。
老師：我們讀一篇文章時(shí)，可以從文章的題目、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言四個(gè)方面，去領(lǐng)會和理解。
現(xiàn)在，大家看文章的題目，你從題目中讀到什么?你有哪些探究和發(fā)現(xiàn)?(學(xué)生看書，看題目，思考片刻。)。
學(xué)生1：文章說明的對象是死海，說明了“死海不死”。老師：這是死海的??
學(xué)生：特點(diǎn)。死，又不死。
老師：大家覺得這里有意思嗎?哪些詞語?請大家在題目上圈畫一下。學(xué)生：有意思。“死”和“不死”。
老師：他提出了一個(gè)問題，很好，這正是文章要告訴我們的。抓住文章的題目，我們就讀出了文章要說明的主要內(nèi)容。老師：下面，大家迅速讀課文，看哪些段落介紹了有關(guān)死海的知識，介紹了死海的哪些知識，你是怎樣知道的。一會兒，大家一起來交流，分享你的發(fā)現(xiàn)。(學(xué)生看書，勾畫語句，思考。)。
學(xué)生3：第1段說死海的海水中沒有魚蝦、水草，連海邊也寸草不生。這就是“死?！钡妹脑颉５?段說人們在死海中，即使不會游泳，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會被淹死。真是“死海不死”。
老師：這位同學(xué)的回答解釋了題目中的疑問，為什么叫“死海”，又為什么“不死”。請大家圈畫課文中相關(guān)的句子。
老師：大家看，在這兩段中，“死”的含義是否相同?為什么?
學(xué)生：不一樣。第一個(gè)“死”是指動植物的死，死海水中沒有生命;第二個(gè)“死”指人，是說人不會被淹死。
學(xué)生4：第4段，介紹了死海中有多種礦物質(zhì)，這樣就使海水的密度大于人體的密度。
學(xué)生4：介紹了死海的咸度很高。老師：大家看，咸度高是因?yàn)槭裁?學(xué)生：死海海水的浮力大。
老師：我們用一個(gè)詞來概括，就是??學(xué)生：原因。
老師：好。我們明確一下，這一段介紹了死海海水浮力大的原因。文章用了一個(gè)設(shè)問句，然后回答。下面，繼續(xù)交流你的收獲。學(xué)生5：第7段。介紹人們對死海的開發(fā)利用。
老師：這是死海的“今天”。大家看這一段，還寫出了死海的什么?學(xué)生：幾十年前的死海。老師：也就是死海的??學(xué)生：過去。
老師：大家從文中找找看，以前的死海有什么特點(diǎn)?學(xué)生：荒涼。
老師：請大家圈畫出“荒涼”。文中介紹人們怎樣開發(fā)利用死海的?
學(xué)生6：死海旁邊出現(xiàn)了一些工廠，同時(shí)修建了一些現(xiàn)代化的游泳池、高級旅館和游樂場所。
老師：此外，還有什么?
學(xué)生6：死海海水有治病的功能，吸引著許多游客。
老師：對。這樣，我們看，死海被開發(fā)利用在建工廠、旅游和療養(yǎng)這些方面?，F(xiàn)在的死海與過去相比，有什么變化?學(xué)生：出現(xiàn)了不少生氣。
老師：“生氣”，和我們平時(shí)說“我不高興，我很生氣”中的“生氣”意思一樣嗎?
學(xué)生7：不一樣，這里是生機(jī)勃勃的意思。
老師：是這樣吧?一個(gè)詞語的意思要結(jié)合上下文來理解，“生氣”在這里的意思就是“生機(jī)、活力，熱鬧的景象”。請大家圈畫并記一下。學(xué)生8：第6段，介紹了死海的地理位置，死海地處約旦和巴勒斯坦之間南北走向的大裂谷的中段。
學(xué)生10：死海的源頭主要是約旦河，河水含有很多的礦物質(zhì)，河水流入死海，不斷蒸發(fā)，礦物質(zhì)積淀下來，越積越多，就形成了今天世界上最大的咸水湖——死海。
學(xué)生：死海得名的原因，“死海不死”的特征，死海海水浮力大的原因是咸度高，死海形成的原因。
學(xué)生：邏輯順序。
學(xué)生：那時(shí)，死海真的要死了。
老師：大家注意到，這里說的“死”是什么意思?學(xué)生：消失、干涸。
老師：大家理解得非常正確。結(jié)合上下文，“死”在文章中有不同的含義，同學(xué)們學(xué)習(xí)很用心，理解很到位。
老師：通過讀文章的段落結(jié)構(gòu)，我們讀出了死海的一系列知識，那么文章作者是用了哪些說明方法來介紹這些知識的?它們有什么作用?(學(xué)生找相關(guān)段落，分析說明方法，圈畫詞語和句子。)。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會方法。
老師：好，現(xiàn)在把你的探究和發(fā)現(xiàn)與同學(xué)共享。
學(xué)生12：第四段和第六段，第三段和第五段是引用。
老師：第四和六段還沒有具體說，她就到第三和五段了，跳躍很大，大家能跟上吧?
(對學(xué)生12)你給大家具體說說。
學(xué)生12：第三段引用了一個(gè)傳說，說明死海海水的浮力很大，人在里面淹不死;第五段引用了一個(gè)神話傳說，說明了人們對死海形成過程的一種推測。
老師：大家看，她說得特別好，不僅說出了這兩段的說明方法，而且指出了說明的內(nèi)容。大家想，如果去掉這兩段，文章的趣味會怎樣?學(xué)生：少了很多。
老師：這樣大家就可以分析出，“引用”這種說明方法的作用是??學(xué)生：增強(qiáng)文章的趣味性，使讀者有閱讀興趣。
老師：大家說得很好。我們請另一位同學(xué)來說第四段和第六段的說明方法。學(xué)生13：第四段中，“135.46億噸氯化鈉，63.7億噸氯化鈣，20億噸氯化鉀，另外還有溴、鍶等”，這是列數(shù)字的說明方法。第六段中，“它的南北長75公里，東西寬5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大約有400米，也是列數(shù)字的說明方法。
老師：大家看，這些數(shù)字有什么作用?
學(xué)生：說明了死海水里含有大量的礦物質(zhì)，說明了死海的長、寬和深度。
老師：對，這些數(shù)字準(zhǔn)確地說明了死海的這些情況，非常直觀。大家看，這些數(shù)字，有非常準(zhǔn)確的，叫確數(shù)，也有些不太精確的，叫約數(shù)。大家找一找，看有什么不同。
老師：這位同學(xué)提出了一個(gè)很好的問題。約數(shù)通常有詞語上的標(biāo)志，如“大約”、“左右”等等。有時(shí)，我們也可以不用這些詞來表示約數(shù)?，F(xiàn)在讓我來猜一下同學(xué)們的年齡，十二三歲，十三四歲。是這樣嗎?學(xué)生：差不多。
老師：你看，我沒有用準(zhǔn)確的數(shù)字，卻知道了大家的年齡?？磥?，有時(shí)候約數(shù)反而更能準(zhǔn)確反映事物的情況。再有，你家到學(xué)校有多遠(yuǎn)?學(xué)生：一公里。
老師：不確定時(shí)，我們也可以說二三里路，三四里路。這里的“二三”、“三四”都是約數(shù)，也都能準(zhǔn)確反映出家與學(xué)校的距離。老師：除了列數(shù)字，文中還有哪些說明方法?(學(xué)生一時(shí)沉默了。)。
老師：大家看，第四段介紹死海海水浮力大是因?yàn)橄潭雀邥r(shí)，說“死海海水里含有多種礦物質(zhì)”，大家注意到這里的標(biāo)點(diǎn)符號了嗎?它有什么作用?學(xué)生：冒號。
老師：冒號在這里的作用是提示下文。有哪些礦物質(zhì)，文章告訴我們了，有氯化鈉、氯化鈣、氯化鉀、溴、鍶等，這些是什么說明方法?學(xué)生：舉例子。
老師：對。通過舉例子，我們就具體直觀地了解到死海海水中含有的礦物質(zhì)是哪些，很明白。
還是在這一段，最后，還有一種說明方法??
學(xué)生15：這樣，就使海水的密度大于人體的密度，無怪乎人一到海里就自然漂起來，沉不下去。
老師：這句話用的說明方法是??學(xué)生：作比較。
老師：很對。通過比較海水和人體的密度，我們就清楚了“死海不死”的原因。大家在課文上圈畫，作一下筆記。
老師：現(xiàn)在我們回顧剛才的內(nèi)容，文章運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、引用的說明方法，
使我們了解到死海的相關(guān)知識，增長了很多見識。那么大家喜歡讀這樣的說明文嗎?
(學(xué)生讀書，圈畫，和同學(xué)交流。)。
四、研讀課文，問題探究。
老師：說說你對文章的發(fā)現(xiàn)，哪些地方引起了你的閱讀興趣?
學(xué)生16：文章的題目很有意思，“死”?！安凰馈保八馈焙汀安凰馈?，讓我有一種急于讀下去的念頭。
老師：這位同學(xué)說的很形象，標(biāo)題很吸引人，有懸念，讓人欲罷不能。聯(lián)系剛才的分析，課文最后還提到死海的將來??學(xué)生：那時(shí)死海真的要死了。
(學(xué)生一時(shí)間沉默。)。
學(xué)生：第一段，第二段。
老師：大家看這兩段，如果我們?nèi)サ粑闹心切┟鑼懙?、修飾的詞語，剩下的是什么??
學(xué)生：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海的波濤此起彼伏，無邊無際。
學(xué)生：但是，誰能想到，如此浩蕩的海水中竟??甚至??大概。
學(xué)生：(讀課文)人們在這無魚無草的海水里，能自由游弋;不會游泳的人，總是浮在水面上，不用擔(dān)心會被淹死。
老師：文章中能夠激發(fā)我們閱讀興趣的詞語是??
學(xué)生：然而，令人驚嘆的是??竟??即使??也??真是。
老師：請大家圈畫、標(biāo)記這些詞。這兩段中的這些關(guān)聯(lián)詞語和修飾詞語，讓我們讀者一下子就產(chǎn)生疑問，為什么會這樣，使我們急于閱讀下去，這正是作者體現(xiàn)科學(xué)小品趣味性的地方。
老師：大家看，如果我們把課文第三段的內(nèi)容放到第四段后面來講，會有怎樣的表達(dá)效果?
(學(xué)生思考。)。
學(xué)生：先說死海不死的原因，再說死海不死的故事(傳說)，就感覺到?jīng)]有那么大的懸念，吸引力就不那么強(qiáng)烈。
老師：我們同學(xué)說的很好。安排文章的內(nèi)容時(shí)，要講究一定的順序?？茖W(xué)小品的趣味性也正是在這里：會寫文章的人，常常能設(shè)置一些懸念，引起讀者的疑問，這樣的文章就比那些平鋪直敘的文章有吸引力。這對我們寫作文也是很有啟發(fā)的。
五、欣賞圖片，關(guān)注死海。
老師：學(xué)完了課文，同學(xué)們一定對死海充滿了好奇心。下面我們就通過欣賞圖片來揭開死海的神秘面紗。
播放死海的有關(guān)圖片。
(一)體現(xiàn)死海的“死”：海水中沒有生命，海邊寸草不生。
(二)體現(xiàn)死海不死：人在死海里沉不下去，可以在海面上自由游弋，可以在海里讀書看報(bào)。
(三)死海中礦物質(zhì)的結(jié)晶體：令人感嘆驚訝老師：這就是死海的奇妙。死海在哪里?
學(xué)生：在亞洲西部，巴勒斯坦和約旦交界處。
老師：大家地理學(xué)得好，課文學(xué)得也很仔細(xì)。如果有一天，大家有機(jī)會去西亞旅行，那么你會不會把課文上學(xué)到的知識和你的親身體驗(yàn)結(jié)合在一起呢?愿我們有這樣的機(jī)會去體驗(yàn)大自然的奇妙。這節(jié)課就到這里，下課。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)過程?如下：
步驟一：分析討論故事的寫作技巧。
3、故事中還有一個(gè)生動的細(xì)節(jié)。（順勢分析“遺男”在故事中的作用。）。
步驟二：分析討論愚公的人物形象：課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？
（1）正確描寫——語言、行動（愚公確知平險(xiǎn)之利，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。）。
學(xué)生概括愚公形象的特點(diǎn)。
[評析]。
這個(gè)教案的設(shè)計(jì)是很細(xì)心的。
它首先注意到了力避教學(xué)的誤區(qū)，甚至寫了一條“教學(xué)警示語”。
其次，教學(xué)主線飽滿而且清晰。
綜合上述兩方面的特點(diǎn)，我們說此教例很準(zhǔn)確地掌握了分析的“入射角”。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十七
第6課、《現(xiàn)代詩兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會詩人對故鄉(xiāng)、祖國的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國的情操。
二．掌握詩歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩、寫詩的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩的中心思想和內(nèi)容，體會詩人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長城謠》。
一導(dǎo)入。
請同學(xué)們說出中國的象征物，如長城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡介席慕容：作家，蒙古族女詩人。
2聽錄音，整體感知詩中寫了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請抓住重點(diǎn)詞語加以分析：悲歡、恩怨、無情、冷眼）。
明確：寫一部浩浩蕩蕩的長城史，兩千多年的爭戰(zhàn)和殺伐。長城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩歌的氣勢一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請抓住重點(diǎn)詞語加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對長城的依戀之情和贊美。（唱、寫）。
詩人如何抒情？
“總”字寫出詩人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩人心系長城以及長城在詩人心中的地位和影響。詩人把長城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅衾@、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請抓住重點(diǎn)詞語加以分析：不眠）。
明確：夢回長城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩人希望有夢，好夢回故鄉(xiāng)。但好夢難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩人從小生長在長城腳下、黃河岸邊，而且對于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩人的心中，長城除了是民族的象征，還是詩人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無窮的情感！
如何讓你遇見我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹＼長在你必經(jīng)的路旁。
陽光下慎重地開滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無視地走過＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩人。
三賞析詩歌。
1聽錄音，整體感知詩歌這首詩寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩的第一節(jié)（可先范讀）。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫一片“槐樹葉”
然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩的第二節(jié)。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫槐樹葉的來歷。
追問：槐樹葉的作用是什么？
明確：是作為詩集的書簽用的。在這里“一冊古老的詩集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國文化，雖忘卻了它的具體的來歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖娙说乃监l(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。
4講析詩的第三節(jié)。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：對將來的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩歌的什么手法？詩怎么寫的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩歌中哪些詩句寫得精彩？說說精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽范讀，要求當(dāng)場成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩歌。
【祖國啊,我親愛的祖國】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國?。芪矣H愛的祖國。
王老師。
八年級語文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十八
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
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