我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)(實(shí)用17篇)

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我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)(實(shí)用17篇)
時(shí)間:2023-11-24 12:36:20     小編:影墨

心得體會(huì)是個(gè)人在某一事物上的思考和感悟,它是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。- 寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要有清晰的思路和邏輯。這些心得體會(huì)范文是作者們對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的感悟和總結(jié),希望能給大家?guī)?lái)一些觸動(dòng)。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一

__大學(xué)是全國(guó)人民心目中的最高學(xué)府之一,能在這所百年名校參加領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班,我倍感榮幸,倍加珍惜。行前,我曾跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“出門(mén)旅游我可以放棄,但到__學(xué)習(xí)我不愿放棄,因?yàn)檫@很可能是我一生中接觸最高學(xué)府的唯一機(jī)會(huì)”。更令人難忘的是,在__學(xué)習(xí)期間,我接到通知,經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢、政審,我將調(diào)到省委辦公廳工作,由此我對(duì)__的感情自然又深了一層。__大學(xué)的短暫學(xué)習(xí),受益非淺、體會(huì)頗多,是我一生中難得的財(cái)富,也對(duì)我在新單位新崗位、開(kāi)展新工作注入新能量。

__大學(xué)果然與眾不同,名不虛傳。在這里,沒(méi)有枯燥、呆板的教學(xué),更多地感受到__的人文氛圍、深厚的道德底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的歷史使命感、報(bào)國(guó)心?!白詮?qiáng)不息,厚德載物”的校訓(xùn),特別是崔國(guó)文教授激情澎湃的開(kāi)學(xué)典禮講話(huà),使我深入思考個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)、做人與做官、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系;專(zhuān)家學(xué)者的上課,或諄諄教導(dǎo),或啟發(fā)引導(dǎo),都使我強(qiáng)烈地感受到時(shí)代的腳步、知識(shí)的樂(lè)趣;古色古香的建筑、單純的校園生活、學(xué)生們的笑聲,又使我尋找到青春和活力。參加工作十幾年的我,重回校園,在這短暫的十幾天里,真正懂得“少小不努力,老大徒傷悲”的含義。

我是抱著學(xué)習(xí)“充電”的態(tài)度,來(lái)到__學(xué)習(xí)的。這些日子以來(lái),我認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)記、靜心思,收獲很大。主要體現(xiàn)在“長(zhǎng)、寬、高”三個(gè)方面:

一、“長(zhǎng)”,就是增長(zhǎng)了知識(shí),有助克服“本領(lǐng)恐慌”

平時(shí)自己忙于工作,時(shí)常感到“知識(shí)短缺”、“本領(lǐng)恐慌”,力不從心。這次到__,聆聽(tīng)中國(guó)最高權(quán)威學(xué)術(shù)專(zhuān)家的講座,增長(zhǎng)了知識(shí),見(jiàn)識(shí)了“世界”。一是增長(zhǎng)科學(xué)管理知識(shí)。管理出生產(chǎn)力,管理也出凝聚力。管理是一門(mén)大學(xué)問(wèn),溝通與協(xié)調(diào)是管理的核心環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí),使我系統(tǒng)了解了公共管理、依法管理、應(yīng)急管理等方面的知識(shí),不少是我以前未知的。印象尤為深刻的是,彭向剛教授在《領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)與藝術(shù)》中,把“東北二人傳”的語(yǔ)言藝術(shù)引入課堂教學(xué),通俗易懂地闡述了領(lǐng)導(dǎo)者的角色定位、能力要求,對(duì)我們基層同志進(jìn)一步提高科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政水平很有幫助。二是增長(zhǎng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)。比如,《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)分析》一課,專(zhuān)家用了大量數(shù)據(jù)和事例,說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與國(guó)外的聯(lián)系和區(qū)別,說(shuō)明中國(guó)再也不能延續(xù)“資源換增長(zhǎng)”傳統(tǒng)方式,而要利用宏觀調(diào)控“倒逼”機(jī)制,加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力;再如《紡織品進(jìn)出口貿(mào)易現(xiàn)狀》一課,對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)掩蓋下的貿(mào)易摩擦作了深入淺出地分析,使我們進(jìn)一步增強(qiáng)了推進(jìn)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的責(zé)任感和緊迫感。三是增長(zhǎng)構(gòu)建和諧人際知識(shí)。人不是孤立的,而是社會(huì)人。作為領(lǐng)導(dǎo)者,工作對(duì)象就是“人”。記得美國(guó)著名學(xué)者卡耐基說(shuō)過(guò),“一個(gè)人事業(yè)的成功,三分靠個(gè)人努力,七分靠良好的人際關(guān)系”。這句話(huà)雖然有所偏頗,但從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了構(gòu)建良好人際關(guān)系的極端重要性。我們必須善于“換位思考”,運(yùn)用鼓勵(lì)激勵(lì)、聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼、真心真誠(chéng)等辦法,溝通上下,協(xié)調(diào)左右,統(tǒng)籌內(nèi)外,以良好的人際關(guān)系,著力營(yíng)造和諧環(huán)境。這對(duì)做好新時(shí)期群眾工作、促進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)十分有用。

二、“寬”,就是拓寬了視野,有利走出“象牙小塔”

人們常說(shuō):“細(xì)節(jié)決定成敗,眼界決定未來(lái)”。一個(gè)人生活在世界上,一定要多走多跑,這對(duì)開(kāi)展十分有利,對(duì)事業(yè)發(fā)展也是受益無(wú)窮由于工作性質(zhì)原因,我長(zhǎng)期在辦公室寫(xiě)材料,很少接觸外面世界。這次學(xué)習(xí),使我拓寬了視野,開(kāi)闊了眼界,等同于走出“象牙塔”。一是內(nèi)容廣。這次培訓(xùn)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”建設(shè)各個(gè)方面,涉及到國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)分析,既有宏觀層面,又微觀分析,結(jié)合了專(zhuān)家們平時(shí)所見(jiàn)所聞所思,對(duì)我們自然很有啟發(fā),彌補(bǔ)了很多方面的不足。二是聯(lián)系緊。這次培訓(xùn),既有理論教育也有實(shí)地參觀考察,十分貼近基層工作實(shí)際,比如李虹教授《壓力管理與心理調(diào)適》,從心理、生理角度,提出“淡定積極”的觀點(diǎn),闡明“以入世的努力,出世的心態(tài),老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事”的道理,對(duì)人生具有啟迪。三是感悟深。__課程形散但神不散,學(xué)到知識(shí)的奧妙,是我從未有過(guò)的。在課堂上,我更多的的是思考、熏陶和感悟,是思維習(xí)慣。思維是“道”,其余是“器”,這次學(xué)習(xí),我既“練器”,更是“修道”。通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)為,一個(gè)人千萬(wàn)不要糾纏于小事上,不要沉迷于溫柔鄉(xiāng),更不要陶醉于現(xiàn)狀,必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),居安思危。

三、“高”,就是提升了素質(zhì),有力激發(fā)“心靈火花”

這次培訓(xùn)有一個(gè)顯著特點(diǎn),就是突出在職繼續(xù)教育這個(gè)主題,突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)對(duì)象,突出科學(xué)藝術(shù)這個(gè)方法。特別是通過(guò)學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)與藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部壓力管理》、《領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)》、《政務(wù)禮儀》等,第一次對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)者”這個(gè)耳熟能詳?shù)母拍钣辛讼到y(tǒng)的理性認(rèn)識(shí),提升了素質(zhì),提高了境界。“一朵浪花融入大海便不會(huì)泯滅,一顆玉石打磨愈久便光華愈燦”。我認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)普通人,來(lái)源于群眾,是群眾利益的代表,是集體智慧的結(jié)晶;領(lǐng)導(dǎo)者又不是一個(gè)普通人,對(duì)自身素質(zhì)、能力水平的要求要更高;領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)生,是由自身努力、歷史機(jī)遇等多種因素共同作用的,但關(guān)鍵是由其自身的精神境界決定的,一個(gè)高層次、受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)者,必定是一個(gè)境界高、修養(yǎng)好的同志。某種程度上說(shuō),境界越高,職位也就越高,群眾的認(rèn)可度也越大。當(dāng)然,境界的提升,要靠學(xué)習(xí)、靠實(shí)踐、靠自己的感悟。所以,通過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步堅(jiān)定了做一個(gè)用心干事的人一個(gè)純粹的人的信心和決心。這或許是我這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的最大收獲吧。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二

書(shū)是人類(lèi)提高的階梯,寒假中閱讀的《上下五千年》使我踏入了歷史知識(shí)的殿堂。

《上下五千年》是一本歷史知識(shí)的書(shū),它的作者張立把中華民族近五千年的歷史用精煉的文字記錄在了這本書(shū)上,這是一本十分好看的歷史故事書(shū),它的資料深深得吸引住了我,才幾頁(yè)我就愛(ài)不釋手了。從盤(pán)古開(kāi)天辟地到乾隆帝修《四庫(kù)全書(shū)》這段時(shí)間里的重大歷史故事都在這本書(shū)中呈現(xiàn)。其中,較多的故事都偏向于政治史和軍事史方面的。其中我最喜歡的故事是《戚繼光除倭寇》應(yīng)為戚繼光是一個(gè)英勇善戰(zhàn),愛(ài)國(guó)愛(ài)民,有勇有謀的民族英雄。

《上下五千年》這本書(shū)讓我為中華民族五千年的燦爛悠久的歷史文化所驕傲,為我是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。讓我了解了許多歷史知識(shí),讓我了解了對(duì)與錯(cuò)。

《上下五千年》不僅僅豐富了我的課余生活,還讓我增長(zhǎng)了知識(shí)。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三

《童年》反映主人公小阿廖沙(高爾基小名)在父親去世后,他在外祖父家里度過(guò)的歲月。阿廖沙每天在祖父家看到許多令人作嘔的事情,后來(lái),母親也不在了,舅舅們也為了家業(yè)而吵架、斗毆、打兒童等等的丑事。幸運(yùn)的是阿廖沙受到了外祖母的疼愛(ài),被外祖母的故事熏陶,對(duì)他長(zhǎng)大后的文學(xué)生涯產(chǎn)生了極大的影響?!锻辍防锩總€(gè)故事都深刻細(xì)膩,引人入勝。

《在人間》描寫(xiě)阿廖沙在11歲是因?yàn)樽娓傅募移飘a(chǎn)而外出打工的種種經(jīng)歷。他在尼日尼城里的一家“時(shí)興鞋店”里當(dāng)學(xué)徒,受到薩拉的指揮。在圣像作坊里當(dāng)過(guò)學(xué)徒。還兼女仆的工作,在廚房打工。過(guò)著苦悶了無(wú)生趣的生活。而書(shū)記給他帶來(lái)了生活的樂(lè)趣,他如饑似渴的閱讀大量的文學(xué)作品,并向往著全新的生活。

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想到大學(xué)讀書(shū),但那時(shí)大學(xué)的大門(mén)只對(duì)貴族子弟開(kāi)放。阿廖沙上了一所特殊大學(xué)---“社會(huì)大學(xué)”,在這所大學(xué)里,學(xué)到了許多未曾了解的東西,接觸到許多知識(shí)分子,為他打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。

和他比起來(lái),我是多么幸福啊!他受盡折磨,而我受盡了福,竟然有時(shí)還抱怨爸爸媽媽不愛(ài)我,我真是身在福中不知福啊!

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四

《中華上下五千年》這套書(shū)主要講的是五千年里的歷史故事,每一篇故事都有必須的道理,其中讓我感受頗深的是:鄭莊公掘地見(jiàn)母。

這個(gè)故事主要講的是:鄭莊公是鄭國(guó)第三代國(guó)君,他的母親生了兩個(gè)兒子,他是老大,他還有個(gè)弟弟。因?yàn)猷嵡f公長(zhǎng)的難看,所以,他的母親就偏愛(ài)他的弟弟,一點(diǎn)也不喜歡鄭莊公。之后,父親死后把王位傳給了鄭莊公,所以,他的母親和弟弟很是不滿(mǎn),就在私底下招兵買(mǎi)馬,準(zhǔn)備奪取王位,鄭莊公用自我的實(shí)力保住了王位,并且把自我的母親趕來(lái)出來(lái),還對(duì)天發(fā)誓:除非是到黃泉之下,否則永遠(yuǎn)不和母親再相見(jiàn),可時(shí)間長(zhǎng)了,鄭莊公就后悔了,穎考叔給他出了一個(gè)主意:在地下挖一條地道,一向挖到地下有泉水的涌出,然后在地道上建房屋、通道和庭院,再把母親接到房子里來(lái),鄭莊公按照這個(gè)辦法做了,母子相見(jiàn)后都不禁抱頭痛哭。

這個(gè)故事告訴我們,母親是我們最親的親人,我們趕誰(shuí)也不能趕走母親,否則將會(huì)后悔莫及、遺憾終身的!

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五

少年的高爾基在喀山的那段日子里,做過(guò)流浪漢,搬運(yùn)工,面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中,他依然能夠不斷地學(xué)習(xí),忘我地看書(shū),怎能不令人敬佩?面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇,一個(gè)個(gè)好耍的游戲,一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事,怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?…。

當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代,如果沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文化,就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然,就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持,肯定會(huì)失敗的!

高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里,就常常看到走狗警察們到這里來(lái)找東找西,監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū),并警告他不要看禁書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō),那些所謂的禁書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?,讓人民明智,讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

若真有心讀書(shū),書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人,名字叫捷林柯夫??吹剿菨M(mǎn)密室的藏書(shū),大多都是手抄的珍本和禁書(shū),高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū),他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物,讓他了解了革命的重要,和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中,他努力革命,有很大的成就。“書(shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就,讓很多的人民有了好生活可以過(guò)……可見(jiàn)而知,書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了,讓人類(lèi)進(jìn)步了!

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六

這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū),讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時(shí),母親去世,外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn),家境逐漸走向貧困,自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)??墒?,外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計(jì)較外祖父的“任性”。

于是,高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟,在碼頭上搬過(guò)貨物,還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前,小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐待與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,她有很多書(shū),也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái),瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年,高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山,到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學(xué),為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活,這一切來(lái)得多么不容易,公主皇帝的家庭,設(shè)施齊全的學(xué)校,和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小,也不能對(duì)社會(huì),為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn),唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào),便是:珍惜現(xiàn)在,好好學(xué)習(xí),天天向上。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七

第一段:引言(100字)。

大學(xué)生讀書(shū)班是提供給大學(xué)生參與的一種教育活動(dòng),旨在提高學(xué)生的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。通過(guò)參與讀書(shū)班,我獲得了很多收獲,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和世界觀有了重新認(rèn)識(shí)。

第二段:閱讀的益處(250字)。

參與大學(xué)生讀書(shū)班讓我深刻體會(huì)到閱讀的無(wú)窮益處。首先,閱讀提高了我的思辨能力。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍,我學(xué)會(huì)了提問(wèn),學(xué)會(huì)了質(zhì)疑。這種思維習(xí)慣讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加理性和深入。其次,閱讀拓寬了我的視野。讀書(shū)可以帶我走進(jìn)不同的國(guó)家,不同的文化,感受到那些我從未涉足的世界。通過(guò)閱讀,我能夠更加客觀地看待世界,站在別人的角度思考問(wèn)題。此外,閱讀還讓我感受到了書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè),深入了解他們的心理世界,增加了我對(duì)人性的理解。最后,閱讀培養(yǎng)了我的情感表達(dá)能力。通過(guò)讀書(shū),我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感,提高了我與他人交流的能力。

第三段:學(xué)習(xí)方法的提升(250字)。

參與大學(xué)生讀書(shū)班,我也在學(xué)習(xí)方法方面有了很大的提升。首先,通過(guò)讀書(shū)班的討論和分享,我學(xué)會(huì)了如何更好地整理和總結(jié)知識(shí)。每次讀完一本書(shū),我們會(huì)進(jìn)行小組討論,分享自己的思考和感悟。這種分享不僅讓我更好地理解書(shū)中的內(nèi)容,也提高了我的表達(dá)能力。其次,我也學(xué)會(huì)了如何做讀書(shū)筆記。在參與讀書(shū)班之前,我一直對(duì)讀書(shū)筆記不感興趣,總覺(jué)得記下來(lái)也是白費(fèi)功夫。但是通過(guò)讀書(shū)班,我發(fā)現(xiàn),讀書(shū)筆記不僅可以幫助我更好地理解和記憶書(shū)中的內(nèi)容,也是一種很好的反思和思考的方式。最后,我還學(xué)會(huì)了如何選擇和評(píng)價(jià)書(shū)籍。通過(guò)參與讀書(shū)班,我接觸到了各種不同類(lèi)型的書(shū)籍,也從中學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的書(shū)籍。同時(shí),通過(guò)討論和分享,我也學(xué)會(huì)了如何評(píng)價(jià)一本書(shū)的優(yōu)缺點(diǎn),選擇出對(duì)我有幫助的書(shū)籍。

第四段:對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響(300字)。

大學(xué)生讀書(shū)班對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先,通過(guò)讀書(shū)班,我更加意識(shí)到讀書(shū)的重要性。在繁忙的學(xué)業(yè)和社交生活中,讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)是一件奢侈的事情。但是通過(guò)參與讀書(shū)班,我逐漸明白了讀書(shū)可以給我?guī)?lái)的收獲和快樂(lè),從而更加珍惜讀書(shū)的時(shí)間。其次,大學(xué)生讀書(shū)班讓我熱愛(ài)上了閱讀。在讀書(shū)班的鼓勵(lì)和推動(dòng)下,我開(kāi)始主動(dòng)尋找不同類(lèi)型的書(shū)籍,并且享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。閱讀讓我從此越發(fā)熱愛(ài)學(xué)習(xí)和探索,成為了我的信念和習(xí)慣。最后,大學(xué)生讀書(shū)班也為我提供了一個(gè)思考和反思的空間。通過(guò)讀書(shū)班的討論和分享,我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和反思自己,審視自己的行為和想法,不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

第五段:結(jié)尾(200字)。

參與大學(xué)生讀書(shū)班是我大學(xué)生活中一段寶貴而難忘的經(jīng)歷。通過(guò)讀書(shū)班,我受益匪淺,不僅提高了閱讀能力和學(xué)習(xí)方法,也影響了我的個(gè)人成長(zhǎng)。通過(guò)讀書(shū),我更深入地思考了生活的意義和價(jià)值,并且對(duì)自己更有信心和勇氣去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我相信,讀書(shū)班不僅對(duì)我個(gè)人有益,也會(huì)對(duì)更多的大學(xué)生帶來(lái)啟迪和幫助。我希望我能將讀書(shū)班所學(xué)應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的生活中,成為一個(gè)有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八

假期,我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě),生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的__國(guó),__專(zhuān)制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景,也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。

他是一位偉人,我們家喻戶(hù)曉,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期,我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。

書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是__統(tǒng)治的黑暗時(shí)期,人們相互抱怨,對(duì)罵,三天兩頭的打架,甚至于去殺人。作者為了上大學(xué),來(lái)到了__,最終因種.種因素,高爾基沒(méi)有上成大學(xué),而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間,他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到__時(shí),他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”,有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神,這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的,因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起,不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后,他白天銷(xiāo)售貨物,到了晚上刻苦讀書(shū),并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是,高爾基生活在那么艱苦的條件下,經(jīng)歷了諸多磨難,從事了很多辛苦的工作,然而他卻充滿(mǎn)了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái),他在潘科夫的店鋪里一邊做工,一邊埋頭苦讀,不顧一群愚昧的人的嘲笑,仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中,吃得飽,穿得暖,也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多,再不好好讀書(shū),上不了大學(xué),那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū),用功學(xué)習(xí),超越高爾基。

只有知識(shí)才能使人進(jìn)步,只有讀書(shū)才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí),人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識(shí),人們也不會(huì)發(fā)展科技,建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九

這是高爾基自傳體小說(shuō)《我的大學(xué)》三部曲的最后一部,名叫《我的大學(xué)》。

讀完之后,我有很多感想,在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年,歷經(jīng)重重困難,卻沒(méi)有上到大學(xué),還經(jīng)歷了可怕的事實(shí):外祖母去世了,多不好的消息,多無(wú)法讓人接受,外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侶,是最關(guān)心阿廖沙的,是本書(shū)里最光輝的`人物之一,可她卻去世了,為什么好人死得快,壞人活命長(zhǎng)呢?還有,我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),他做事堅(jiān)定不移,堅(jiān)貞不屈的品格,也值得我們學(xué)習(xí),還有,他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格,反正,和壞沒(méi)有關(guān)系,只和好有關(guān)系。而且,他并沒(méi)有放棄那一絲的希望,經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后,來(lái)到了里海地區(qū),這一段經(jīng)歷,也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十

讀完《禮記大學(xué)》后,我意識(shí)到我們不僅僅需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和卓越的理想,因?yàn)檫@對(duì)我們一生來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,想要擁有更好的人生,我們還需要有完美的德行,要能做到不欺騙自己,以及要去掉自己的不足。

如何擁有完美的德行?何謂德行,德行就是指美好的道德品行,強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。每個(gè)時(shí)代所特有的道德觀念,決定人們的言行,支配著人們對(duì)人、對(duì)物,對(duì)事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜?,那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,國(guó)家才能更加富裕強(qiáng)大。記得一位名人說(shuō)過(guò):“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字?!睙o(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒?我覺(jué)得首先要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做一個(gè)講文明懂禮貌的學(xué)生,是我們成為一個(gè)有德行的人最基本的行為。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣端正自己的態(tài)度?樹(shù)立良好的心態(tài),用積極向上的眼光看待生活中和學(xué)習(xí)中發(fā)生的事情,用正確的態(tài)度面對(duì)遇到的困難和挑戰(zhàn),端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動(dòng),通過(guò)參與公益活動(dòng)或者幫助弱勢(shì)群體,進(jìn)行無(wú)私奉獻(xiàn),端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀積極向上的書(shū)籍。例如,關(guān)于勵(lì)志或者成功的書(shū)籍,做積極的心理暗示,端正人生態(tài)度。要樂(lè)觀。樂(lè)觀的心態(tài),可以成就一個(gè)人,我們要做樂(lè)觀的主宰者,不做悲觀的奴隸;生活中要經(jīng)常面帶微笑,每個(gè)人都會(huì)喜歡面帶微笑的人的,他能給人以鼓勵(lì),給人以贊許,何樂(lè)而不為呢。如果我們充滿(mǎn)樂(lè)觀與熱情,事情都會(huì)往好的方向發(fā)展的,如果我們天天想著不好的事情,相信我們天天都會(huì)愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。

如何去掉自己的不足?世界上沒(méi)有完美的人,只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱(chēng)得上是成功的人!首先我們要有自知之明,知道自己的不足所在,那么我們才有辦法去解決我們的缺點(diǎn),努力克服。其次就是我們?cè)谥雷约旱牟蛔?,我們要善于控制別人對(duì)于我們毛病的話(huà)語(yǔ),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們要控制好我們的情緒,不要讓別人的言語(yǔ)打擾我們的進(jìn)步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因?qū)е碌?,像我們可能有時(shí)候自卑,那么根源可能我們對(duì)自己的長(zhǎng)相不太自信,這樣我們可以在別的方面建功立業(yè),這樣就平衡。

以上就是我對(duì)《大學(xué)》的感想。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一

在五一小長(zhǎng)假中,我閱讀了由俄國(guó)著名作家高爾基所寫(xiě)的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。

本書(shū)寫(xiě)主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫(xiě)照,也是俄國(guó)人民,特別是處于社會(huì)基層的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)磨練后走向新世界的典型。

讀完本書(shū),我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)著,閱讀書(shū)籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著,含在嘴里怕化了的兒童,卻對(duì)學(xué)習(xí)不以為然,只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著老師和家長(zhǎng)。我們的父母,給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,我們難道就不可以好好學(xué)習(xí),拼搏進(jìn)取,天天向上,報(bào)答老師和父母嗎?讓我們一起向高爾基學(xué)習(xí)和致以崇高的敬意!

我建議大家也來(lái)讀讀這本書(shū),會(huì)讓你受益匪淺。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二

這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候,便離開(kāi)自己的家鄉(xiāng),獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué),上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué),作者為了能夠生存下去而四處奔波:住在貧民窟,賣(mài)苦力,和流浪漢接觸,在面包店工作……后來(lái),事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī),高爾基在和古里。普列特尼奧夫,杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里,作者經(jīng)歷了許許多多:經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn),對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的`探索。

高爾基從小善良懂事,當(dāng)他來(lái)到喀山,寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子,這位媽媽很可憐,高爾基也注意到了這一點(diǎn),就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重,后來(lái),高爾基決定找個(gè)工作,讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。

《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō),故事情節(jié)簡(jiǎn)單,明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的,作者此時(shí)已有55歲,年過(guò)半百。

讀了這本書(shū),我知道了無(wú)論什么情況,多么艱難,也要想辦法克服。并且要懂事,學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的.模式,這就是:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問(wèn)?!靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,連自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家,否則,將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō),一個(gè)人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車(chē),有億萬(wàn)財(cái)富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的:“官品即人品,做官先做人”。反過(guò)來(lái)講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以,古人說(shuō):“才智,德之資也;德者,才之師也”。

大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。

有人這樣總結(jié)說(shuō):一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo),走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,與之同喜同樂(lè),無(wú)私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。

身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃,要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會(huì),相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四

《禮記》少不了的便是禮,“禮”包羅了萬(wàn)象,將所有的一切都規(guī)范在一個(gè)法度內(nèi),小至言語(yǔ)飲食,大至吉兇賓嘉。而《大學(xué)》中的“禮”講的是“三綱八目”,是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,對(duì)高尚品德的弘揚(yáng),百姓的深切關(guān)愛(ài),最高境界的修行。也是“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,從個(gè)人心智出發(fā)到國(guó)家天下為己任的大志。

“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!背霈F(xiàn)在《大學(xué)》第一句。作為《大學(xué)》的宗旨,它使人們的美德得以顯明,使天下的人革舊更新,使人們達(dá)到最好的理想境界。讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者要從政,說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)。讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后,我學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學(xué)之道,強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐,它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐,是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民,說(shuō)到底,就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德?!耙阉挥鹗┯谌恕?,“嚴(yán)于律己,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì),這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,這就是:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?!八^修身,在正其心者”,意思是所強(qiáng)調(diào)說(shuō)的:如要提高自身的品德修養(yǎng),關(guān)鍵在于須先要端正自己的思想?!八^齊其家,在修其身者”,意思是所講的要治好家族,關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德?!八^治國(guó),必先齊其家者”,意思是所說(shuō)的要治理好國(guó)家,關(guān)鍵須先治理好家庭?!八^平天下,在治其國(guó)者”,意思是所說(shuō)的是要使天下太平,根本在于先要治理好國(guó)家。因此,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,連自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家,否則,將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō),一個(gè)人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車(chē),有億萬(wàn)財(cái)富,他的人生最終都是失敗的人生。

作為一篇古文經(jīng)典,《禮記?大學(xué)》少不了晦澀難懂的詞句,深切讀懂解意的確得花一些時(shí)間,但大學(xué)短短的兩千來(lái)字,凝聚了關(guān)于人生與社會(huì),道德與政治等問(wèn)題的思想精髓,表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素,因此,它不愧是歷代有志之士為之效仿的標(biāo)榜!

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五

文中的阿廖沙是一個(gè)苦難的人,他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來(lái)詮釋這個(gè)道理。

阿廖沙自幼喪父,便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會(huì)變好,相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。他在外祖父所受到的一切和所看見(jiàn)的一切是他從未想過(guò)的。在外祖父家所糟受的一切,使他明白,外祖父的家根本不是家,而是人間地獄。外祖父是一個(gè)獨(dú)尊主義的人,他掌控家里的一切,脾氣非常暴躁,做事十分狠毒,不留一點(diǎn)情面,而且視財(cái)如命,阿廖沙也經(jīng)常因?yàn)樽鲥e(cuò)一些小事被他痛打;兩個(gè)舅舅也經(jīng)常為了爭(zhēng)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架。家中的女人更可憐,她們一點(diǎn)權(quán)利都沒(méi)有,只能任憑丈夫的打罵,打不還手,罵不還口。在這種家庭中使他過(guò)早明白了現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡,愛(ài)與恨,使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年,充滿(mǎn)可怕的家中度過(guò)了自己的童年,也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對(duì)當(dāng)時(shí)的俄羅斯來(lái)說(shuō)是正常的現(xiàn)象;父子,兄弟,夫妻都在勾心斗角的生活;兄弟為了爭(zhēng)家產(chǎn)拼都你死我活,真是今人可悲又心酸呀。

在這樣一個(gè)彌漫著殘酷,仇恨和勾心斗角的家庭里,便幼小的阿廖沙過(guò)早體會(huì)到了人間的疾苦,黑暗和丑陋,也使他幼小的心靈受到多次的打擊,而唯一對(duì)他好的只有他外祖母,因?yàn)樗耐庾婺副Wo(hù)他,支持他,使他沒(méi)有對(duì)這個(gè)黑暗的冷漠的社會(huì)死心。他向我們展示了那充滿(mǎn)殘酷,野蠻,冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的腐敗,丑惡和統(tǒng)治者對(duì)老百姓的漠不關(guān)心,也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗,追求自己未來(lái)美好生活的苦難歷程。

之后,母親去世了,外祖父破產(chǎn)了,他離開(kāi)了家,獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在多個(gè)地方打工和當(dāng)學(xué)徒,在這期間,他飽受了無(wú)盡的欺辱,但他還是熬了過(guò)來(lái)。雖然生活很堅(jiān)苦,但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)正直的廚師斯穆雷,并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū),激發(fā)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)正義真理的追求,因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書(shū)。

在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順,經(jīng)過(guò)多次打擊,使他夢(mèng)想破滅,夢(mèng)想破滅后,他為了生活不得不過(guò)提早進(jìn)入了充滿(mǎn)奸詐的社會(huì)。

其實(shí)阿廖沙就是作者高爾基自己,他用阿廖沙的童年來(lái)描述自己的童年。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六

這本書(shū)敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山,但他很快明白窮人上大學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里。為了謀生,他去當(dāng)碼頭工人,又在面包坊里干活。這使青年高爾基更多的接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者,密切了和他們的`聯(lián)系,更深切地體會(huì)到受剝削、受壓迫的痛苦,增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。他讀馬克思的書(shū),接受革命理論。他還不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代,由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂,革命斗爭(zhēng)常遭失敗和挫折,使得高爾基時(shí)有悲觀失望。但是,在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中,高爾基得到了鍛煉,革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中,成長(zhǎng)起來(lái)了。

高爾基的那種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神,使我相信即使人生道路常有困難,只要我們有決心,就一定會(huì)為自己開(kāi)辟一條嶄新的人生之路?!段业拇髮W(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道路,真正體會(huì)到唯有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才會(huì)有所作為。

我的大學(xué)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七

最近,我在國(guó)學(xué)堂學(xué)了《大學(xué)》這本書(shū)。《大學(xué)》是孔子及其門(mén)徒留下來(lái)的遺書(shū),是儒學(xué)的入門(mén)讀物。

《大學(xué)》指出:“君子必慎其獨(dú)也!”這句話(huà)告訴我們,君子在別人看不見(jiàn)的時(shí)候,在別人聽(tīng)不到的時(shí)候,也一定要做到言行謹(jǐn)慎,不能自己欺騙自己。在這方面,古代圣賢給我們作出了榜樣。

南北朝時(shí)期,齊國(guó)有一個(gè)叫甄彬的人,有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次,他用一束苧麻到荊州長(zhǎng)沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢(qián),后來(lái)贖回苧麻時(shí),發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話(huà)沒(méi)說(shuō),立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚,于是用一半金子作為酬謝,并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他,兩人往復(fù)推辭了十多次,甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此,甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。甄彬的家庭并不富裕,卻能做到拾金不昧,這就是“慎獨(dú)”的功夫啊!

如今已是21世紀(jì),很多人都能做到慎獨(dú),一事當(dāng)前,先替他人著想。一次,我的好朋友小紅看到老奶奶過(guò)馬路很不方便,就趕緊跑過(guò)去攙扶,我應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)了君子要“慎獨(dú)”這段話(huà),我在獨(dú)處的時(shí)候也能做到言行謹(jǐn)慎。自己在家的時(shí)候,也不玩電腦,不看電視,自己完成作業(yè)。在學(xué)校也不隨便拿別人的東西。到別人家串門(mén),也不隨便動(dòng)別人的東西。

讀了《大學(xué)》讓我懂得,一個(gè)人首先要有良好的品德,才能成大事。沒(méi)有良好的品德,學(xué)的再多也沒(méi)用。我們之所以接受教育,為的就是將來(lái)能成為一個(gè)品德高尚的人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

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