兒童教育心理學讀后感(專業(yè)18篇)

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兒童教育心理學讀后感(專業(yè)18篇)
時間:2023-11-24 12:16:09     小編:ZS文王

讀后感的寫作可以自由發(fā)揮個人的感受和見解,不拘泥于格式,讓思考和表達更自由自在。寫讀后感時要注意語言表達的準確性和精確性,避免語言模糊和含糊不清。以下是一些讀者分享的讀后感,希望能對你的寫作有所幫助。

兒童教育心理學讀后感篇一

讀完這本《兒童心理學》還是讓人受益良多的,與其說是兒童心理學不如縮減為問題兒童心理學更為貼切,本書作者阿德勒主要針對問題兒童的問題行為探討其產生的兒童心理原因,如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等,兒童的問題行為不是憑空產生的,只有了解了其心理緣由,才能得到解決。

阿德勒認為,人人都有追求優(yōu)越感的需要,即不斷地想讓自己變得更好的'需要,而在追求優(yōu)越感的路上,兒童會產生一系列行為,而行為是否正確,是否會屬于問題就在于這些行為方式是符合社會規(guī)范要求的,如果不符合,就是不良行為。兒童的行為是否會符合社會規(guī)范要求,主要在于兒童對客觀事實的看法,也就是說客觀事實是什么不重要,重要的是兒童如何看待客觀事實,如果兒童的看法是錯誤的,那他就會扭曲客觀事實,從而做出錯誤判斷,最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后,為了重新奪回家人的注意力,也就是追求它的優(yōu)越感,采取了口吃這一行為,很顯然這一行為是不正確的,而他產生口吃的行為是因為他覺得家人不關心他了,只有口吃才能重新回到以前的生活,即兒童看待客觀事實的錯誤而產生的問題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童,他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試,但他們僅僅是因為懶嗎?在他們懶的背后,或許是因為害怕失敗、不自信,所以用懶這種行為來逃避,這樣人們就只會說他們懶,而不會說他們笨。所以阿德勒認為成人要以兒童的視角來看待他們的處境,理解他們的錯誤判斷,從而采取正確的解決方式。

總之,觀看完這本書后,會讓人對兒童有個更全新的認識,而這往往是我們所忽略的,阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產生原因和應對方式讓人不可忽視,與老師及家長來說,是他們的一本教育指南。

兒童教育心理學讀后感篇二

雖然上學時也學習了教育學心理學,但理論知識領悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎可教材《教育心理學》感覺受益匪淺。

讓我收獲最大的是第四章教學心理中教學目標的設計一節(jié),它讓我對我們每節(jié)課都要出示的教學目標有了新的認識。第一,教學目標是選擇教學方法的依據。一旦教學目標確立了,教師就可以根據教學目標選擇適當的教學方法。第二教學目標是我們進行教學評價的依據。第三,教學目標具有指引學生學習的作用。教學伊始,教師將教學目標明確地告訴學生,有助于指引學生的學習,激發(fā)學生的學習動機并把學生的注意力集中在要達到的學習目標上。其中布盧姆的教學目標分類學有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學校的教育、教學目標問題。它提醒每一位教師,使學生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內容遠不是教學所要達到的最終目標,我們必須努力幫助學生達到更高水平的認知目標。

其次,從感性上讓我認識到教育心理學是一門博大精深的學問,而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關系,怎樣從個性中提煉出共性,又怎樣在對共性的總結中充分尊重學生個性。還有怎樣實現學生學習的最優(yōu)化,怎樣教學才能最大限度的調動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法,如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點,各有利弊,都很值得我思考。讀了這些,我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視,被廣泛研究的學科。不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去,這對于教學的實踐活動有很直接和現實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題,還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來,真的感慨頗多。

還有,我在讀完以后有了這樣的認識:我認為教師讀《教育心理學》第一,是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質必須學習教育心理學。本書所要強調的是,教師只有認真學習教育心理學,才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質,從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質。第二,是因為我們要提高教育業(yè)務水平必須學習教育心理學,本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學質量。教師只有學習了教育心理學,才能系統而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當的教材,采取相應的措施,有效地提高教學質量??梢愿玫嘏囵B(yǎng)學生的品德。學習過教育心理學的教師,就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點??梢愿嗅槍π缘貙W生因材施教,可以科學地總結教育經驗,我覺得這也是第一點的基礎,是為提高教學質量作準備的。

書中許多觀點,都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實,不管教育到底是怎么一回事,最后還都要靠“人”來實現。所以教育問題就是人的問題,要解決教育問題,就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物,要提高我們的教育質量,就要提高教師的專業(yè)地位,那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學科知識嗎?我想,教師的專業(yè)地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開始我不僅要加強學科知識的提升,更要加強教育心理知識的鉆研,讓我成為一位真正的好教師??峙氯魏我晃唤處煟瑳]有多年的經驗積累,是很難把這些理論的知識和教學的實際經驗結合起來,用所學的知識來解決教學中的問題,這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我?guī)椭埠艽蟆?教師是一種特殊職業(yè),工作對象是未成年的學生。教師的情緒變化會直接影響學生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強,煩躁、易怒、處理問題不理智,或者不能公平地對待每一個學生,就會損傷學生的心理,使學生產生對立情緒,學生也會模仿教師的作風,養(yǎng)成不良的心態(tài)。長期以來,由于師范教育中心理學科沒有受到應有的重視,繼續(xù)教育中也很少重視心理學的訓練,學校對教師的業(yè)務考評大多局限于所教授的學科專業(yè)知識。歷史和現實的諸多原因,致使我們許多教師缺少心理科學方面的基本知識,既不能準確判斷出學生心理方面的異常,也不能正確地運用心理學知識去科學地分析學生心理,解決心理問題。僅此還不夠,應當在所有教師中加強心理學進修,使教師隊伍的心理學修養(yǎng)和應用心理科學的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學生,就是創(chuàng)造未來。

兒童教育心理學讀后感篇三

昨天聽到一個很遺憾的消息。

因為青春期的兒子不愛學習愛游戲,管教勸導無效,幾次與母親發(fā)生肢體沖突,母親絕望了。在老外公的主導下,要前夫作為監(jiān)護人之一,共同簽署斷絕母子協議書。

就是說,她不要這個兒子了,從今往后,是死是活,都不管了。

如果我們贊同個體心理學的看法,即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為,總能找到幫助這個孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況,也能找到出路。當然,其中的關鍵是我們要想方設法去尋找。

他還說:

對孩子的教育,家長或教師絕不能有半點灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動而產生挫敗感;同時也不能受到那些關于孩子有無天賦的迷信說法的誘導。從個體心理學的觀點來看,為了培養(yǎng)孩子的精神意志,要盡可能多地給他們勇氣和自信,要讓他們意識到,任何困難都不是無法逾越的鴻溝,而是我們可以想方設法解決的問題。

阿德勒擁有堅定的意志和樂觀的精神,這樣讓母親絕望的孩子交到他手里,想必也能重新回到人生的正軌。事實上,他確實這么做過,他曾在維也納的學校里建立教育咨詢診所,運用現代心理學知識跟教育系統提供服務,一直持續(xù)了大約十五年,很多孩子深受其益。

但我認為,意志和精神只是輔助手段,阿德勒真正地殺手锏,是他了解孩子,從而能理解孩子,然后,才能在彼此之間建立起信任關系,再然后,才能談教育和引導。

作為乖乖女長大的母親,不理解兒子的所作所為,對青春期孩子的心理也沒有清晰認識,她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關系。在此之下,教育的作用微乎其微,甚至還不如完全不教育。

《兒童教育心理學》,號稱是全世界教師和父母的必讀書,50種語言全球發(fā)行,暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德?阿德勒(alfredadler),已經在《被討厭的勇氣》里介紹過(看這里:一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。

阿德勒創(chuàng)立了個體心理學。他的定義是:個體心理學是專門研究兒童心理的科學,著重研究整體人格,是實踐的知識。不管是心理學家、父母、朋友還是個體本身,只要擁有這樣的知識,就會懂得如何運用這些知識來指導人格的發(fā)展。

而教育問題,他認為可以歸結為一種自我認識和自我指導的過程。如果成人想對兒童進行教育,必須先要全面了解兒童。然而談何容易,大多人的成年人尚且不能正確認識已經定型的自己,更何況是變化多端的孩子。

還有一個重要的事實。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定,也不是由客觀環(huán)境決定,兒童對客觀現實的看法和他們與客觀現實的關系才是兒童發(fā)展的決定因素。

就像人類都生活在同樣的現實世界之中,但卻各自以不同的方式塑造著自己,每個人的人格并不是建立在客觀現實的基礎上,而是建立在個體對客觀事實的主觀看法上。就是說,個體對客觀事實的看法,絕不是事實本身。

談到這一點,阿德勒說:

成人從自身的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是,成人要以兒童的視角來看待他們的處境,理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會出錯,不要期望他們會按照成人成熟的理智來行動,而是要意識到,兒童在理解自身的處境時會經常犯錯。如果兒童不犯錯誤,兒童教育不僅不可能,也完全沒有必要。

這是多么寬容的態(tài)度!

成人往往對自己的錯誤輕易原諒,能給自己找到諸多借口,卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說:“寬容對教育來說是一種非常必要的品質,這一點是很重要的。”

的確如此。

這本書從人格統一性入手,逐一分析了以下幾個方面的內容:

?兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義。

?如何正確引導兒童追求優(yōu)越感。

?兒童的自卑感和自卑情結。

?怎樣防止兒童產生自卑情結。

?兒童在家庭中的地位,可能成為社會情感和兒童成長的障礙。

?有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正。

?兒童進入新環(huán)境表現出來的性格。

?外在環(huán)境對兒童成長的影響。

?青春期和性教育。

?一個關于教育失誤的案例分析。

?對父母的教育以及教師如何跟家長溝通。

阿德勒反復強調,這是一本寫給教師和父母的書。涉及到具體的處理方法,都是針對這兩類人。他說:“正確教育孩子的方法是理解孩子,不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問題……最好的方式是讓他們在實踐中學習……”“在兒童教育中,對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”

回到人格統一性。個體心理學認為,兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯,不了解行為中隱含的生活背景,就無法理解他們他所做的事。

阿德勒做了個很好的比喻,把一個特定的表達孤立起來,他形容就像從一個完整的旋律中抽出一個音符,然后試圖拋開其他音符來理解這個音符的意義。

我同意個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的,可是他說一個人通常會在4-5歲的時候就形成自己的生活風格,對世界的觀念通常在5歲左右就已經確定并固定下來,并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展。這一點我持懷疑態(tài)度。

關于優(yōu)越感和自卑感,他認為兩者密切相關,是同一心理現象的兩個方面,有幾個觀點:

?所有的兒童都有一種天生的自卑感。

?人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的。

?所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理。

?人之所以追求優(yōu)越,是因為他感到自卑。

?當自卑感阻礙了追求優(yōu)越,會衍變成自卑情結。

?自卑情結不同于自卑感,是一種過度的自卑感。

我理解這個優(yōu)越感其實是一種向上的愿望,希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿好奇,原本都對學習有天然的興趣。

按照個體心理學的觀點來理解,那些所謂的“壞孩子”,只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙,沒能成功地轉化為學?;蛘吒改傅囊?,從而產生抗拒。讀書不行,搗亂我還是行的。這條路行不通,我就換一條。

阿德勒非常強調兒童社會情感的發(fā)展。如果沒有社會情感,人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會情感?他的定義是:

一種把自己和他人聯系起來、與他人合作完成任務并使自己成為對社會有用的人的愿望。

這就是現在大咖們反復提到的,未來社會強調的合作精神吧。

在這一點上,他賦予母親很重大的責任,說母親最重要的任務就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。

外界環(huán)境那一章,他列舉了很多因素,諸如:經濟因素,疾病,種族偏見,玩具,兒童讀物,甚至親戚,表兄妹,等等,非常細致地描寫了可能遇到的情況。

說到青春期,他說:

只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師,才能繼續(xù)對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外,任何想提供指導的人都會遭到這些孩子的拒絕。孩子會對他們充滿懷疑,把他們看作外人甚至敵人。

何止充滿懷疑,在我自己的青春期,對他們充滿了不屑和鄙視。我其實一直很同情青春期的孩子,像文章開頭那位兒子,一年到頭都不見一次的親戚,大過年的絮絮叨叨,總想把自己的意志強加過來。如果是我,也只能表示:很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。

他對性教育的觀點是:

在孩子兩歲的時候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩,并且告訴他們這種性別是無法更改的——男孩長大變成男人,女孩當大變成女人。

我們應該避免貶低女性和主張男性優(yōu)越的觀念,應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識,還要培養(yǎng)他們正確的愛情觀和婚姻觀。

孩子沒有必要過早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開始表現出這方面的好奇心、開始探究這方面情況的時候,再告訴他們。

父母應該避免過于頻繁地親吻和擁抱孩子來刺激他們的身體,這對孩子非常不好,特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關東西……我們只需在恰當的時候對孩子進行真實、簡單的解釋,而不是去刺激孩子的身體或性意識。

在最后一章,寫到教師和家長應該如何溝通,他顯得很小心翼翼,提醒教師們要注意技巧,千萬不要得罪了家長們。為此引用了很長一段富蘭克林自傳中的文字,關于謙卑。

在表達一個確定觀點時盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語,而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來”。

事實上,在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒,我們也可能為自己現在的謙卑而感到驕傲。

這很值得我引以為鑒。

兒童教育心理學讀后感篇四

積極心理學的核心思想強調人本身擁有的積極因素,強調人的價值,主要研究人的美德和潛力,以幫助所有的人獲得幸福為目標。當我們聚焦積極面的時候,我們就看到了進步和希望。

賽利格曼在《持續(xù)的幸?!分刑岢鲂腋S?個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活,目標和意義,和諧的人際關系,成就感。

二、如何運用積極心理學進行教育教學。

1.人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動,當學生認為自己在做無意義、無價值的工作之后,他們對生活會產生負面評價,從而對未來人生產生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地,受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下,免疫系統會受到危害,得病幾率上升。

人腦的基本功能依次是生存反應,滿足情緒的需要,認知學習,這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應感到安全、情緒體驗愉快的時候,大腦才能較好地發(fā)揮認知學習功能。積極的情緒體驗在大腦中比較容易遺忘,因此快樂的時間總是顯得很短暫。

因此我們應當給學生安全、愉快的體驗。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂,與學生一起克服困難。教育的主要工作就是引導,喚起學生的積極情緒。適當的體育鍛煉,良好的學習興趣,優(yōu)勢的肯定,適度的壓力都有利于學生的成長。

2.神經元工作有關鍵期,語言學習能力第一個關鍵期是出生到5歲左右,第二個關鍵期是12歲左右。當然,人的一生任何時候都可以學習,大腦的神經元可塑性很強。

長時程增強效應是指反復激活次數越多,神經元的連接就月有效。

適應于再生效應是指生存環(huán)境越豐富,越能夠刺激大腦神經元發(fā)育。

因此教師應當涉及好的教學方法,持續(xù)吸引學生努力學習。因此教育要抓準時間,反復訓練,不斷優(yōu)化。

3.初二數學老師王維克批改作業(yè)時發(fā)現華羅庚練習本字很不公正,做了很多涂改,涂改支出正反映了華羅庚在演算時是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹,王老師看到了華羅庚的天賦,鼓勵之后華的數學興趣越來越濃。

千萬別把松苗當蓬蒿。慧眼識人已經逐漸成為教師的核心能力之一,應當敏銳地發(fā)現每個學生的才能、優(yōu)秀品德,并在互動過程中進行培養(yǎng),強化。因此,教師應當調整情緒,愛和包容;應當對問題作出積極的解釋;營造和諧的師生關系;以共同學習和探索者的身份引導學生學習,關注情感需要,實施差異化的鼓勵與贊揚,讓學生產生積極愉快的體驗。每個學生都是人才,不過我認為,不同的人用不同的方法,總被否定的后進行更適合贊賞鼓勵,也有一批人更適合適當施壓與批評。我認為最重要的是多溝通,多做有效溝通。尊重學生獨特性,擴展自己知識面。

兒童教育心理學讀后感篇五

比發(fā)射火箭還復雜的事兒是什么?很多有孩子的父母會不會有點預感,沒錯,就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張,這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的:養(yǎng)孩子是個極端復雜問題,是比把火箭送上天還復雜。

雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸,但是,對于極端復雜問題,有一點是明確的,就是不能僅靠一個人努力,要站在“巨人的肩膀上”,今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學先驅阿爾弗雷德·阿德勒,說說他的著作《兒童教育心理學》。

對這本書來說,最關鍵的關鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側重的并不是行為本身,而是行為背后的整體人格。在他看來,與其分析一片樹葉的顏色紋理,不如了解整個樹木。也就是我們說的,一葉知秋,窺一斑而知全豹。

由此,書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為,發(fā)現行為背后的根源,解讀孩子的人格特征。書中舉例,“孩子上學忘記帶書本,是因為他知道他忘記了什么,他的母親都會為他操心。這可不是一個孤立的行為,而是這個孩子總體人格系統的一部分?!?/p>

對于懶惰,他說:“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障,也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口?!?/p>

特別需要注意的是,阿德勒所有理論的重要前提是,阿德勒相信“與生俱來的能力并不能決定一切”,“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣:人是可以自我成長和發(fā)現,也就是可以自我實現的。

在此基礎上,阿德勒認為,父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實現的推手。他說“如果我們能以溫柔、關心和理解的態(tài)度來對待孩子,他們往往會表現出令我們意想不到的能力與才智?!?/p>

他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人,就不應該從事教育孩子的工作”,而且“教育者在教育孩子方面不能有半點的灰心喪氣?!?/p>

兒童教育心理學讀后感篇六

生活中隨處可見不自信的場面,尤其是做一些自己不那么擅長的領域,也正因為如此,才會自卑,更不愿意突破自己,時時想要戰(zhàn)勝自己的自卑感,卻不得其法。

在阿德勒《兒童教育心理學》一書中,作者描述了很多關于自信與自卑的影響,它們相互作用,為了取得優(yōu)越感,孩子從小就試圖戰(zhàn)勝自卑感,可是如果取得成果不是很理想,表現出的優(yōu)越感不那么令人滿意,就會認為自己的努力沒有什么意義,也會為自己今后的懶惰提供借口。但是現實社會中,包括成人在內,很多事情不會因為努力就能取得想要的成功,那么,就要引導孩子戰(zhàn)勝自卑的好方法就是不斷的練習,練習的結果也可能不盡人意,就要學會接受不完美的自己,而不是一味的自卑。日常生活中,我常常用盡人事聽天命來安慰自己接受努力過后的不成功。

因為自卑,兒童不愿意做一些自己不擅長的事情,但是生活又是千變萬化的,怎么可能讓一個人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢?怎么來引導他們做那些自己不太愿意做,也不會一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢?我覺得在日常生活中要注意溝通方式,當孩子不愿意做的時候,不要強迫。而是發(fā)現一些與之相關的其他相對感興趣的事情作為引子,慢慢過度。比如,日常教孩子學習英語的時候,她會反感,立即停止,讓她先聽一下偶有幾個單詞的中文故事,她會好奇那幾個詞的意思,也會偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的英文歌,這樣就是過度。那么當孩子在自己不擅長的領域做的相對較好的時候,怎么反饋和鼓勵也需要一些技巧,不能單調的說,“你真棒”,而是要提出表揚做這件事的熱情、勇氣及過程中的具體事跡。

反觀,在成人的世界中,自卑也是不可避免的,只是多了自我掩飾的辦法。拖延,就是不自信的表現,害怕做事中遇到困難,所以一日拖一日。不能勇于承擔一些有挑戰(zhàn)的工作,也是缺乏自信,自我感覺很差,總是在自己的舒適區(qū)打轉??释岣呤杖?,卻沒有提升自己能力,先怪老板太小氣;渴望自己進步,卻什么事情也沒做,除了刷微信、微博就是刷劇,還怪領導不給自己機會;渴望做一個好媽媽,回家之后只會葛優(yōu)躺,還罵孩子為什么不學習,就知道看電視。其實,有自卑感很正常,這樣才能意識到自己的不足,才有緊迫感,才有動力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒有做好的事情。

教育孩子也是如此,因為我們不夠完美,那么就要接受孩子的不完美,也要平心靜氣的面對孩子的缺點,盡量不要讓這些缺點發(fā)展成為危害性行為。在教育的過程中,還要不斷提升自己,因為近朱者赤,近墨者黑,孩子自然會效仿自己的父母,而父母則要動用心思來教孩子,不能只知道責罵與懲罰。

兒童教育心理學讀后感篇七

在讀的過程中,你會發(fā)現,書中描述的孩子的行為特征自己孩子身上會有。你會和我一樣忍不住接著往下看。

阿德勒提出,要用正確的方法培養(yǎng)一個人格健全的孩子前,父母除了具備養(yǎng)育知識,還必須具備心理學知識。

書中提到,作為家長,首先要管理好自己的情緒,做一個“沉著”父母。

一個剛出生的孩子,已經具備了感知父母情緒的能力。

做一個情緒穩(wěn)定的家長,容易跟孩子建立情感連接,跟嬰兒建立健康的依戀模式,形成良好親子的關系。

要做到一個情緒穩(wěn)定的家長,最簡單的方法是克制好好說話,避免大喊大叫。

我在青少年的心理咨詢案例中發(fā)現,很多問題兒童的背后,有一個情緒化的.爸爸或者是媽媽。

書中提到幾個生活中常見的孩子行為應該引起我們的重視。

比如“可怕的兩歲”。孩子到了兩歲后,自主意識飛快發(fā)展,你會發(fā)現,仿佛一夜間,孩子長大了。他會跟你對說干,什么都要自己來。

事實上,孩子在半歲左右開始喜歡到處亂摸,亂爬,亂抓東西。其實這時,孩子已經開始有了自信的信念,孩子知道自己有能力實現一些目標。阿德勒認為這時孩子已經擁有了一個重要的心理特征,叫“自我效能感”。如果家長不知道這個規(guī)律,會處處限制孩子的行動,而這樣的做法,就等于經常打擊孩子的自信。以后孩子就會變得膽小自卑。

同樣的,孩子恐懼上幼兒園、在幼兒園打人、拖延癥、在路上不跟人打招呼,這些行為背后,都有我們意識不到的原因,孩子又不能用他們的語言來表達。這就需要我們不斷去學習做一個精益父母。而這本書為你提供了如何跟孩子溝通的技巧。

兒童教育心理學讀后感篇八

終于看完了這本書,獲益匪淺。書中反復說到優(yōu)越感和渴望被關注,這個是問題的根源,作為父母和教育者,應該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想,以前的人生活條件很差,都不用懂得一些育人方法,卻可以培著那么多優(yōu)秀的人來,而今生活條件好了,反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了,孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育,所以不懂得珍惜和感恩。

所以現在的父母和教育者,一定要懂得孩子的心理,才能更好教育孩子。孩子的`問題,其實就是父母的問題。請不要去責怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所蒙蔽,那個時候,基本所有的孩子成績都是好的,多關注一下孩子的行為習慣,還有心理活動。

最后愿每一對父母和每一位教育者都多學習一下兒童心理,以科學的方法去教育孩子!

兒童教育心理學讀后感篇九

自從小寶出生后,我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾,雖然相隔5歲,但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候,一個溫柔一個聽話;吵起來的時候,一個霸道另一個更霸道,總是以其中一個人哭來結束爭吵。

大概是吵的次數多了,我也“麻木”了:讓他們自己吵去,不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多,不需要充當裁判。大家心里都有一桿秤,無論處理的多么公平,總有人覺得不公平,即便孩子們覺得公平,大人們還經常為其中一個打抱不平(當然更多的時候是對小寶)。

我就發(fā)現一個問題,大寶本身比較愛哭,再加上經常無緣無故挨小寶打,又迫于“姐姐”這個身份不好還手,總是被打哭,然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理,直接回一句:你打回去。(此處有風險,請勿模仿)。

大寶的自卑在于,父母把部分關注轉移到了弟弟妹妹身上,ta不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中,小寶帶走了一部分父母的關注,這會讓大寶認為是“自己不夠好”,而在行為上,他又會采取一些方式去獲取父母的關注。

兒童教育心理學讀后感篇十

我選擇的有關教育心理學的書籍是《學習這回事》,之所以選擇這本書不僅僅是因為涉及心理學的知識,更重要的是因為這本書的作者萊特納在二十世紀七十年代初提出了一個“學習卡片”學習系統。該系統的目的在于給人們提供一套有系統的學習方法,可以讓學習者在系統學習中復習、牢記所學知識。我相信在我以后的學習生活中,通過系統的學習,將會大大提高我的學習質量。

《學習這回事》是由德國心理學家塞巴斯蒂安萊特納所著。全書分為十個章節(jié),通過心理學、教育學、生物學各種角度,讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學習的偏見,還詳細介紹了風靡世界的一場記憶革命。只要你不停止學習,一切皆有可能改變,一切皆不會太遲。

那首先來了解一下這本書的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年,在維也納及法蘭克福學習并研究法律。曾任記者最初探討的問題是社會及法律問題,隨后逐漸對醫(yī)學及心理問題產生了濃厚興趣。

是與身俱來的,遺傳的。并且不會改變的性格特征,為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個十分精確的實驗讓事實爭相大白。隨著年齡的增長,人們會越聰明。每增長一歲,智商就增長一份。

美國發(fā)明家愛迪生從一個報童做起,70歲還開了一家水泥工廠,并且還發(fā)明了許多東西,譬如說灌漿程序。舉世聞名的意大利畫家提香,在85歲時創(chuàng)造了著名作品《圣殤》。德國文學家歌德創(chuàng)作出《浮士德》的第二部時,已經超過80歲了。所以,永遠不要以年齡太大為借口放棄學習。只要一個人不停止學習,一切永遠不會太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長,而是歸結于大腦缺乏練習于太過懶惰。

我從來不認為學習是一件多么開心、快樂、容易并讓人忘記一切的事情,也許我的興趣讓我很有激情,興奮不已,但我相信那只是內分泌麻醉了我,讓我暫時忘記痛苦,拋開煩惱。盡管如此,我還是要聲明一點,那就是我一直堅信學習是一輩子的事,盡管有痛苦,盡管有不易。所以,我們要做的就是從各方面找到興奮點,那些讓我們忘記痛苦,煩惱的東西,讓我們在學習之路上走的并不要那樣坎坷,也許還會很快樂。

由此,我不由得對我今后的學習之路進行了思考。

的過程是最美好的,我想也許是我太過偏激,太過執(zhí)著,我不這樣認為,我不認為追尋夢想的過程很美好。這的的確確是我內心的真實想法。我一點也不喜歡,甚至說是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許,正因為最初的恐慌,不安與過程的痛苦才存托出結局或是你成功后的珍貴與不已,那,我只能說,我無話可說。只能說你的認同是換一種形式的站著說話不腰疼。當我在冥思苦心一道數學題而最后還毫無辦法時,這一切過程是美好的說法都是放屁。我想大多數成功的人,再回首自己艱辛的奮斗之路時都會加以美好,加以在美。那是他們現在成功了,他們站在了另外的角度了,如要真的剝奪他們現在的一切,將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時光,那看看他們是否還覺得那是美好的。所以,每一個不在經歷別人生活的人都沒有資格去要求、批判別人。正因為如此,我才覺得我們需要學習,給予自己力量,去減少恐慌、不安,減少痛苦,更加快速,平安的到達我們所追尋的夢想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些,既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能,那就讓自己做到更進一步,再進一步,我想這樣也就可以了吧。也許無還不夠有學識,也許我還不夠有勇氣,也許我還不夠有經驗。但是,我一直在追尋一顆強大的心臟,去盡量學習、完成,我所想要的一切。

兒童教育心理學讀后感篇十一

獎勵:成績很好的學生,取得學習成績進步的學生,學習態(tài)度轉變的學生,做了好人好事的學生。懲罰:一是覺得這個學生能夠做好的事但是沒有做好。老師會懷著一種失望的心態(tài)懲罰學生。二是對待那些問題學生,因為他們屢犯錯誤,屢教不改,老師會懷著一種無奈的心態(tài)對他們嚴厲懲罰。

事實上差生不僅很少有受獎勵的機會,反而是受懲罰的主要對象。為了試著給每一位學生提供或尋找受獎勵的機會,為了讓更多層面的學生得到獎勵,每學期評選一次“校園之星”活動,諸如“學習之星”“文學之星”“文明之星”“勵志之星”“才藝之星”“進步之星”“體育之星”等等。

現階段,提倡賞識教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運用不好就容易留下體罰學生的嫌疑。在夸獎聲中長大的孩子有的會越來越自信,有的可能會越來越經受不起挫折、越來越不懂得為自己的行為負責,我在想,賞識教育沒有錯,關鍵在于我們不能走極端,表揚和獎勵、批評和懲罰都是教育學生行之有效的方式方法,兩者不可偏廢。我們應該盡可能多地表揚學生,賞識學生,也應該大膽且慎重的懲罰學生。

在某些方面受表揚的學生會得到肯定與激勵,讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級等集體場合表揚一個學生,還能對整個集體的學生起到導向的作用。當眾批評一個學生,也會起到警示全班的作用,但也可能會讓這個學生的自尊心受到傷害,從而讓他不在乎。

因此獎懲要注意時效,不等于凡事都要在第一時間內處理,需要捕捉恰當的時機,選擇恰當的時機,有時甚至需要等待時機,尤其是對學生實施懲罰。比如,某老師講課時發(fā)現某同學正看課外書,教師立即停下課來呵斥,或者沒收書籍,甚至當眾把書撕掉,勢必會傷害該學生自尊,甚至激怒學生而引發(fā)激烈的沖突,當然,也會影響其他同學的情緒,不利于教學順利進行。因此,此時教師不宜“趁熱打鐵”,可暗示學生停止看課外書,冷靜下來,課后找恰當的時機耐心幫助學生。

有的教師認為獎勵的量越大,學生的學習動機就越強烈,積極性就越高;有的教師認為懲罰的力度越大,學生的不良習慣就改得越徹底。但事實上,過量的獎勵,無論是精神的還是物質的,都會對學生產生不良后果,如驕傲、輕視他人等;過量的懲罰會引起學生的過度焦慮,易使學生產生對教育教學的反感,甚至逃避教育,厭棄學習。因此,獎罰要適度。

獎勵要適度。要注意獎勵面適度,面過小會使人覺得可望不可及,失去主動性、積極性;面過大,會讓人感到來得容易,成功感不強,從而不珍惜,表現出對獎勵的無所謂的態(tài)度。還要注意獎勵不求全,不能等到一個人各方面都優(yōu)秀才去獎勵,只要取得了某項成就就應予以某方面的獎勵,縱然被獎勵的學生還存在其它缺點也無妨。

懲罰要適度。教師應該明白運用懲罰的目的是要轉變學生的態(tài)度,從而使學生的學習行為又持久的轉變。尤其對學習上的中差生使用懲罰要特別注意防止過度。如果過度,學生的行為會變得消極,反過來又會增大他們產生學習過失的可能性,這時教師往往會感到有進一步使用懲罰的必要,這樣就會形成經常對中差生使用懲罰的傾向。

教育是一門藝術,需要不斷的鉆研,合理運用獎勵與懲罰使我們的教育能起到實效性。

兒童教育心理學讀后感篇十二

許久不寫讀后感了,估計有十年了。因為總覺得文字傳遞的是自己最想要表達的思想和最真實的感情,而不是為了應付任務。最近幾年看的書不少,最多寫批注。這次作為作業(yè),估計是不合格的,但至少我還堅持了自己的初衷,即寫自己想寫的。不管字數多少,別人如何評論。

這個暑假,由于一些特殊原因,我專心致志、別無旁騖地只讀了兩本書,即《教育學》、《心理學》。讀來感觸不多,卻極深。那就是,作為一名教育工作者,真的有必要定時重讀教育專業(yè)教材。

首先,教材提供了教育專業(yè)的系統知識。作為一名教師,教育學、心理學是必讀的,但是也都是在職前學習的。工作以后,便亟不可待而有興致勃勃地投入到教學實踐中去了。我自己也是其中的一份子。10年前學《教育學》與《心理學》時,似懂非懂,死記硬背,其實并沒學到多少。從內心來說,也沒多大興趣。因為在實習時,發(fā)現學到的東西能真正運用到的少之又少。工作后,學習的時間被日常的瑣事很快就吞噬了。最初,還沒意識到這一問題的存在。但隨著教學年齡的增長和對自身要求的不斷提高,就發(fā)現自己所積累的經驗總是找不到貼切的理論依據;就發(fā)現自己的很多做法無法得到進一步提升,甚至發(fā)現自己寫論文時的語言都和教學論文不在一個話語系統。如今重讀《教育學》、《心理學》,似乎一下思想輕盈起來,突破沉重的大量事實線索的身龐,有了質的飛躍。書中的教學理論和原理幫助理解教育教學過程中的原理和現象,從而解決了很多問題。例如,學習了杜威關于“教育即生活”的理論,才把家里塵封的《民主主義與教育》翻出來閱讀,才理解我負責了兩年的探究性課程和研究型課程的淵源出自于哪里,才明白這門課程的真正意義和應該遵循的原則。大師的智慧使我深深震撼,早在近100年前,他的思想就初見端倪。其對于教育的闡述“教育應使學校中知識的獲得和在共同生活的環(huán)境中所進行的活動作業(yè)”直至今天仍影響著我們的教育行為。實踐經驗的積累具有片段性和不穩(wěn)定性,重讀《教育學》、《心理學》卻使我把平日里有意識積累起來的問題和片段分別擊破,成為解讀教材的生動案例。而規(guī)范嚴謹的語言使我迅速把握教學研究類的文章的語言,為下一步做教學研究的反饋奠定作最基本的準備。

其次,教材提供了教育專業(yè)最權威、最經典的知識。暑期胡慧閔教授的一個建議我很受用。她建議我們只看最經典的教育知識讀物。確實,如今的教育書市真是熱鬧非凡:什么《跟孔子學做教師》、什么《不跪著教書》、什么《xx兵法》……名字就很奪人眼球,于是很多老師就把已經很有限的業(yè)余時間中的讀書時間貢獻給這些書了。因為很多老師認為這類書都是同行優(yōu)秀的經驗,具有更大的可供實踐借鑒的意義,操作性強、見效快。事實上,這些書都只屬于同一種類,只是從不同的方面來表述,或者表達的方法各有不同罷了,讀一本和讀三本沒多大區(qū)別。讀此類書,老師們仍始終在實踐的圈子里打轉,無非是圈子大小和漂亮與否的問題?!督逃龑W》、《心理學》等教材發(fā)揮的功能不同,因為它們經過太久歷史的積淀,經過太多教育者的檢驗,亦如經歷過煉火的真經,字字璣珠。也舉一例:以往對加德納的多元智能論,總不削一顧??傉J為他對智能的劃分并不是那樣無懈可擊。相對于賽斯頓的能力群因素說和層次結構理論,確實有突破。但除了這七種智能外,沒有第八種、第九種……了嗎?此次讀《心理學》,才理解多元智能的重要思想,其實在于對人多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自我命運的重要性的強調。原先對于該理論的偏見,完全是源于自己對該理論的不完整、不正確的理解。

今天的我,捧起《教育學》、《心理學》和學生時代的心情已完全不同了。這幾年的教學實踐,使我讀這些文字一點不顯枯燥。就像與智者求學,又像與老友交流,甚至像與知己邂逅,那樣興奮那樣激動。只可惜,身邊想到捧起這兩本書的老師并不多。我到圖書館查閱過資料,我們學院藏書中權威的《心理學》不足10本,最新的版本是20xx年,距今已有9年;《教育學》共5本,最近的版本是1996年。這里并不是說版本越新越好,只是當初在圖書館借閱北師大出版的《新編教育學》,拿到手里是一本泛黃的書本時的場景始終無法忘記。

估計從來沒有人寫教材的讀后感,但是讀后感,很清楚地表明文章的性質。以上,確實是我研讀《教育學》、《心理學》以后的感受。

兒童教育心理學讀后感篇十三

一直以來,我都能在教學過程中注意了解學生的學習狀況,也不斷的研究并解決各種問題,但所做的這一切,都是僅憑著教學經驗而為,從來沒思考過學生的心理層面。讀了《數學教育心理學》一書,使我從教學心理學的角度對數學學科的教學進行了重新的思量。

在學生學習過程中,心理學的因素對學習的影響是不可忽視的。小學生數學教學中,如何使學生的潛能得到最大的發(fā)揮,使學生盡快掌握怎樣學,怎樣培養(yǎng)數學語言表達能力都是一項重要內容。尤其是數學語言的嚴謹性,體現著思維的周密型,語言的層次性連貫性體現著思維的邏輯性,語言的多樣性又體現著思維的豐富性。眾所周知,能力與思維相輔相成,而思維的發(fā)展與語言的發(fā)展又密切相關,這就充分說明了要提高學生的思維能力,語言表達是關鍵,即通過聽、看、想等內在活動最終轉化為說這一外部活動,充分挖掘學生潛能。要想研究數學教學的“教”與“學”,探索學生的感知規(guī)律,構建我們想要的情感課堂,煥發(fā)出有生命活力的課堂,了解學生的心理是前提。

在本書中,我重點研讀了“數學語言的表達能力”這部分內容。書中將其列為數學基本素質的第五個要素,指出“數學語言已經被廣泛地應用于社會生活、生產和科研的各個領域?!\用數學語言進行表達和交流的能力成為人的綜合素質的標志之一?!褂脭祵W語言可以使人在表達思想時做到清晰、準確、簡潔,在處理問題時能夠將問題中各種因素之間的復雜關系表述得條理清楚、結構分明?!睂Πl(fā)展學生數學語言能力的方法,則簡略地提到在數學學習過程中要讓學生“親身實踐、主動建構……數學交流……組織學生討論”等等。要了解學生數學表達存在的困難具體有哪些情況,才能找到促進學生數學語言表達的嚴謹性的路徑。分析起來,情況有三:

第一種:數學知識本來就沒學懂,大腦里是空洞的或混亂的狀態(tài)。在這種情形下,學生站起來回答問題往往是一言不發(fā)或“胡說八道”,因為他無話可說,一說就錯。

第二種:對于一些極為抽象的數學語言無法轉化為普通語言。數學語言可以分為抽象性數學語言和直觀性數學語言,其中抽象性數學語言既高度抽象又具有嚴密的邏輯性,比如概念的定義嚴密,揭示本質屬性,有時學生就無法將其轉化為他們所熟悉的、親近的、容易理解的事物,這樣一來他們對于概念的理解就不會深刻,此時的數學語言就會顯得更加抽象,在學生眼中就不再“通俗化”,反映到口中也就更難于表達。

第三種,將“聽、看、想”的內容和結果轉化為“說”的困難,這一點在大多數同學身上都存在,也是最值得我們去關注的。從這種意義上來說,就要求老師要盡量的多寬容學生,少一些抱怨;多一些鼓勵,少一些批評;多一些指導,少一些指責。從而讓學生在課堂上能夠多一些自信,大膽的,靈活的,創(chuàng)造性的去說。

反思我自己的數學課堂,學生說的確實太少了。作為數學教師,要想提高學生的思維能力,必須多指導學生,教師本身課堂內外說話都應客觀、準確、精煉、全面甚至生動,進而用自己的樣板作用感染熏陶學生,也有利于在課堂上和日常接觸中對學生進行指導,這樣才能達到好的教與學的效果。

過去的數學教育是把學生都培養(yǎng)成為數學家的“英才教育”。今天,我們理應是“大眾數學”“生活中數學”的倡導者,也完全應該讓不同的孩子學習不同的數學。讓孩子們都喜歡數學,學會學習數學應用數學是我看完這本書后最堅定的心聲。

兒童教育心理學讀后感篇十四

在假期中,我通過校視通學習了《教育心理學》這門課程,通過學習這門課程,我學到了很多專業(yè)知識,也對學習中的很多方面有了新的認識,下面是我學習的心得體會:

本學科的研究有助于促進整個心理科學的發(fā)展,對教育實踐有重要的指導意義同時,這也是心理學專業(yè)的學生必修的一門專業(yè)課,在整個心理體系中占有重要的位置。

教育心理學主要分為四個模塊,一是學習的本質,二是學習的過程,三是影響學習的因素,四是教學與管理。其中,學習與學習理論是學科的核心內容之一。它既介紹了學習的本質,并對不同的流派提出的學習理論進行了詳細的介紹。我認為這部分內容相當重要,它讓我開始了對學習的思考,第一次去嘗試理解人類是怎樣學習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類的學習作出了不同的解釋,其中的很多觀點都讓我產生了強烈的共鳴。

在佩服和敬仰這些偉大的心理學家的同時,我學會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示,對我們的學習有重要的指導意義。但是,同時我們也可以看到在人類學習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

資料共享平臺。

《教育心理學的學習心得體會,這幾方面的內容都是很實用的。而且我個人對這方面的內容比較感興趣,所以很喜歡學習這部分的知識。

掌握知識是學生學習的主要任務,也是學校教育的核心內容之一。知識的定義學習心得,知識的分類,知識的表征形式,以及元認知和概念學習,這些關于知識學習的內容讓我對"知識"二字有了不同的.認識,有種恍然大悟的感覺,沒學習之前雖然覺得自己很清楚什么是知識,但卻不能用準確的文字表達出來,學習了教育心理學后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息,或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學習了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學的一些術語和理論來解釋學習中的一些現象。在不經意間就會把所學的理論知識和現實聯系起來,嘗試著從教育心理學的觀點去理解、解釋。

學習策略的學習這章內容,我認為非常重要,雖然在我們的日常學習中經常會使用某些策略,但從未系統的考慮過,經過學習,我們可以系統條理的了解我們在學習中所使用的策略。同時,我們還可以利用這部分知識給學生進行學習策略輔導,幫助不善于使用學習策略的學生找到適合自己的學習策略,提高學習效率,更加輕松愉快的學習。

智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現,也是影響學習的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力,心理學家設計出了一個又一個量表進行量化,對神奇的智力進行測量,這讓我感受到了心理學的魅力所在。教育心理學把心理和教育融為一體,把心理學的理論應用到教育中來,真正實現了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對于動作技能的學習,知識的遷移,以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識遷移的學習定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后,可以知道我們在以后的學習和教學中,善于運用已有的學習定勢,因勢利導,促進新的學習和問題解決,同時,還可以避免由于學習定勢對問題解決帶來的干擾。

兒童教育心理學讀后感篇十五

寒假期間翻閱了《教育心理學》這本書,對于心理學,特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學校教育心理學是研究學校情景中學與教的基本心理規(guī)律的科學,簡言之就是研究學生如何學習,教師如何幫助學生學習,教育心理學是心理學的一個分支,屬于應用心理學的范疇。本書的主要內容有以下:學校教育心理學的對象、范圍和意義,現代心理學的教育觀,教育目標和教師發(fā)展的心理學分析,認知和社會發(fā)展與教育,兒童心理發(fā)展的一般原理,人本主義學習理論,學習的遷移、保持、遺忘,不同類型的學習,影響學習的心理因素,學生的個別差異與教育,教學設計與課堂管理中的心理學原理,學習結果的測量與評定。在大致瀏覽這些內容后,我覺得受益頗多,暫且寫下其中幾點感受。

首先一點,我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問,而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關系,怎樣從個性中提煉出共性,又怎樣在對共性的總結中充分尊重學生個性。還有怎樣實現學生學習的最優(yōu)化,怎樣教學才能最大限度的調動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法,如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點,各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視,被廣泛研究的學科。

第二,不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去,這對于教學的實踐活動有很直接和現實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題,還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來,真的感慨頗多。

第三,教育心理學提供的不只是一個研究結果,它所提到的更多的是一種研究方法,指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論,把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的,都有值得你特別去關注的地方,而每個學生又都是相似的,都有共性讓你總結規(guī)律,更好的認識教學。教育心理學所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西,現在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學,要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。

第四,對教師提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線,以學習心理為核心,對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個教育工作者,必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣,“學高為師,身正為范”,學生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學生的引路人。()教師要有較強的組織領導、管理協調能力,才能使教學更有效率,更能促進學生的發(fā)展。教師要富有“愛心”,作為一名教師,對學生的愛應是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。

教師是學生的心理輔導者。因此,教師必須要懂教育心理學、心理學,應了解不同學生的學習心理特點,選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略,并在上課過程中多加思考,適時改進教學方法和策略,以藝術的眼光去對待教學,爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認真地貫穿新的教學理念,以學生發(fā)展為本,以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

如果,將來我能夠有幸從事教育事業(yè),一定好好應用了解到的心理學知識,做一個合格的人類靈魂工程師。

兒童教育心理學讀后感篇十六

隨著時代的發(fā)展,社會的變化,教師這一門職業(yè)也迎來了新的挑戰(zhàn),僅僅局限于本學科的知識已經無法勝任教學工作,應對新時代學生的變化。作為新時代的一名九零后老師,更加要積極學習進修。其中心理學是非常重要的一門課程,學習相關的心理學理論知識并加以實踐,才能更好的應對學生的各種問題,教學也會事倍功半。所以空閑時間我積極閱讀心理學方面的相關知識,尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學》,讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點,接納學生們的一切,好與壞,才能真正走進孩子的心靈,走進孩子的世界,也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話:成功的關鍵不是消除各項弱點,而是充分激發(fā)個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德,教師更應該具有這樣的美德,如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德,一定可以培養(yǎng)出更多幸福生活的學生,讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩,蓬勃發(fā)展。

今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在初二接的,在初一只是擔任他們的地理老師,所以對小胖唯一的印象就是:他就是那個老是說“yellow”的地理課睡覺的“搗蛋鬼”。

為了更好的去幫助小胖,我嘗試著去了解他,發(fā)現他的優(yōu)點,并在班級表揚他,告訴他,原來他可以做的很好??赡苁俏覍λ婚_始表揚多于批評,他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀律,在兩個班級之間來回穿梭,經多次提醒卻無效。我一怒之下,朝他吼道:“你要么在班級的隊伍中好好跑,要么滾出去”。然后他就真的跑了。跑操結束后回到教室,我就在班級嚴厲的批評了他的這個行為,告訴他:“你既然身為班級的一份子,就必須為班級出力,維護班級的榮譽”。他憤憤的說:“我不是4班的,我轉班”。我回答到:“不可能,在婁江你只能是4班的學生,要么讓你爸轉學”。生氣的兩個人,注定是沒有什么好話的。小胖也沒再講話,可能也是第一次見到我這么嚴厲的對他。放學后我看到他一個人在走廊“游蕩”,便把他喊了過來,問道:“為什么跑操的時候跑掉呢?”他賭氣回答到:“不是你讓我滾的嗎?”我對他說:“跑操時提醒了你多少次,你卻還在搗亂,老師也不想說這話,你想想看這是不是你自己造成的?”小胖沉默了。我接著說道:“老師知道你可以做好,你也有一顆為班級的心,我們把這表現出來不好嗎,為什么要用那種不好的行為來掩飾呢。以后如果你有不好的行為,老師還會嚴厲的批評,但是只針對你做的事情,不是對你這個人,希望你能接受,然后讓自己更優(yōu)秀”。

我不知道這個行為這番談話有沒有效果,因為冰凍三尺非一日之寒,我已經做好了打持久戰(zhàn)的準備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操,在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來了,那一刻我真的覺得很開心,為小胖開心。此后每次跑操,小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調皮,稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情,但是一年來,我和小胖,小胖和同學之間,總有這樣那樣的小摩擦小感動,但是信任也在慢慢建立,情感也在逐漸加深。到后來我才慢慢了解到,小胖之所以有如此大的情緒起伏,看似倔強卻又敏感脆弱,其實和他的家庭有關系,父母的離異是他不能接受的事情,找不到宣泄的口岸,所以他用這樣極端的方式表達自己的不滿和訴求,可能沒有人真正關心過他需要什么,他哪里不開心了。我卻越來越心疼他,也更加明確他是一個重感情的人,他渴望家庭和睦,他需要關愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況,但是我愿意帶著全班同學一起接納他所有的行為和情緒,到后來他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂與悲傷,甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒有成為班級的“另類”,同學們也發(fā)現了他的可愛之處。當然現在小胖行為上情緒上還是有一些問題,但是我愿意繼續(xù)去努力。哪怕不能改變什么,我希望我們這個集體也能成為他心里的一束光,以后在遇到難過時有些許溫暖。因為我相信真誠只能用真誠來喚起,正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力,雖路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

正如書中所說,教師存在的價值是播種幸福,而幸福的人大多樂于奉獻,奉獻的時候可以擁有更多的幸福,這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行,率先垂范,成為傳播幸福的人,在生活中充滿活力,讓我的學生也收獲幸福感和創(chuàng)新的活力。

兒童教育心理學讀后感篇十七

在讀了《每天學點教育心理學》這本書后,“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑,樂一樂”這兩節(jié)最能引起我的共鳴。

在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節(jié)有這樣一個一個事例:一個一向從嚴治班的班主任,批評吵鬧的學生,引起學生的反抗。他就讓學生匿名談對這件事的看法。好幾個學生都建議老師給學生改過的機會,不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā),認識到要嚴而有度。這個事例簡直是在說我一樣,我對學生常常大聲批評,學生也寫日記希望我不要生氣,對身體不好。雖然我感動于學生的懂事,卻沒有意識到自己其實很多時候是過分苛求學生了。學生作為未成年人,犯錯誤很正常,上帝還原諒呢,為什么我們就要生氣,嚴厲批評呢?書中的話仿佛就是對我說的:蘇霍姆林斯基――有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。同時書中諄諄教導,作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫卷子,我想發(fā)怒時突然想到這本書的教導,于是仔細看了他的試卷,夸獎他說:你寫的題比以前多了,有進步。沒有想到放學時,他對他媽媽大聲說:老師夸我考試寫題有進步。我那是夸他,我是咬著牙忍著氣說的啊,可是他竟然高興的報告給家長。這讓我領略到了寬容的力量。

“笑一笑,樂一樂”這一節(jié),則強調了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學習效果,可能提高學生記憶力百分之十五。面對期末復習和包班的現狀,每天沉重的皺著眉頭,很難有笑容給學生。學生是鮮活的生命,比我們更苛求陽光雨露的心靈怎么能適應今日每天重復的復習時光?我沒有智慧和學識待給學生思考性的幽默,但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對學生,給學生更多的笑容和快樂啊。上課有張師德投票表,我把各科老師名字寫黑板上讓學生抄在表格里。崔某說:“我把你的名字寫成和數學老師合在一起的了,你叫黃小肖?!卑嗌洗笮?,我很想嚴厲的吵他破壞課堂紀律,但想想也不是什么大事,我不是希望更多的給學生輕松寬容的氛圍么?于是我也笑,說:“那我也可以叫崔龍龍了?!卑嗌蠈W生更是開心的大笑。下課一個女生問:老師你和浩然誰眼睛大啊?這么沒有知識含量的問題我以前一定會瞪她一眼轉身而去,但我看過《每天學點教育心理學》之后不這樣做了,我覺得應該讓后學生感受到老師和他們是一樣的,可以做很多他們那個年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前,摘下眼鏡,和他比誰的眼睛大。看著浩然瞪大的眼睛,最后還用手指撐起眼皮,周圍學生目不轉睛的比較這我們倆的眼睛,我一下笑噴了。沉重的復習階段還能有這樣轉瞬即逝的歡笑時光,對學生老說是多么難得啊。而我除了對他們笑一笑,并沒有做什么啊。模擬考試下來,我們班100分多了,我似乎覺得這是笑一笑的功勞。

古諾特博士說過:“在經歷了若干年的教師工作之后,我得到了一個令人惶恐的結論,發(fā)覺我是教學成敗的學習氣氛,身為老師,我掌握無比的權利,使學生過得悲慘或快樂,我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開心,也能傷人或救人?!贝_實惶恐啊,我們手中的權利決定著學生一天的心情甚至整個童年的回憶。就為這個,我不敢停下閱讀的腳步。

兒童教育心理學讀后感篇十八

近段時間,拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學》前言及第一章部分,收獲頗多。

在書中,陶老師為我們介紹腦科學的知識,講如何慧眼識人,如何積極投入,如何播種幸福,如何快樂生活,如何保持心理健康,如何陪伴學生成長。

我們常說,尊其師,才能信其道,愛其師,才能樂其課。在我們的課堂上,如果我們多關注學生的心理,可能會讓學生更積極的投入學習中。

當我一聽到這種聲音,血壓就開始往上飆,一開始就是各種批評,后來吵疲了,效果甚微。我又采用懷柔態(tài)度,有點成效。

帶了孩子們兩年多,每天和他們朝夕相處,對他們的了解更加的深入,特別是小薇。他看起來是個什么都不在乎的孩子,別人得到什么獎勵,他還嘲笑一番。我知道他內心是最想得到獎勵的那一個,因為他偶爾得一次獎勵,會炫耀得全班人都知道。他是一個自制力很差的孩子,上一刻的表揚余溫還沒下去,下一刻他能馬上犯個錯誤。

我看過很多的案例,知道越是調皮的孩子,越是想得到更多的關注,小薇也是這樣。這不,晚自習放學了,我去班里帶孩子們回宿舍就寢,結果看到的卻是小薇和數學老師僵持的局面。不用說,小薇又犯錯了!數學老師向我訴苦,這個孩子又不好好聽課,還攪得別的同學上不成課。勸走數學老師,我把小薇單獨叫到教室外,問他原因,一開始,他態(tài)度還特別硬,找各種理由為自己開脫,后來看到我真的生氣了,就哇的一聲哭了起來,說數學老師一節(jié)課都沒看他,昨天一天都沒理他??粗薜哪墙幸粋€委屈,我無良的笑了,這個理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關注,可以用問問題的方法,不能用這種損人不利己的方法。

笑歸笑,這件事也讓我沉思了好久,從心理學的角度來說,他是特別想要老師關注的,只是采取的方法不得當。如果作為老師,我們能夠及時了解孩子的心理所想,關注學生的情感需要,那么我們的課堂就是和諧的課堂,學生才能樂其課,愛其師。

因此,當我們遇到越來越難教的學生的時候,需要反思,有沒有以新的眼光和視野來看待這些現象和問題?只有努力學習積極心理學的最新成果,開啟新思維新方法,并運用于實踐才能創(chuàng)新,才能更好的促進學生發(fā)展。

陶新華老師的這本書解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道,在具體的教學過程中,我們應該如何去做。改變自己的教育與理念和方法,獲取更好的教育教學效果,享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。

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