科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了很多便利，但也引發(fā)了一些問(wèn)題。制定一個(gè)明確的總結(jié)目標(biāo)是寫(xiě)好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是我在各個(gè)領(lǐng)域搜集整理的一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇一
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹?lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益?！钡哪繕?biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇二
21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)增強(qiáng)，音樂(lè)教育也朝著國(guó)際化方向前進(jìn)。音樂(lè)教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過(guò)取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對(duì)目前的中小學(xué)學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂(lè)文化為中心”價(jià)值觀的巨大沖擊下，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育逐步喪失了民族音樂(lè)藝術(shù)為主的立場(chǎng)導(dǎo)向，丟失了音樂(lè)教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂(lè)教育是否需要在理解與接受世界音樂(lè)文化同時(shí)，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂(lè)文化為主的教育模式。
從近現(xiàn)代音樂(lè)教育的開(kāi)端——學(xué)堂樂(lè)歌開(kāi)始，我國(guó)的音樂(lè)教育就一直沿襲國(guó)外培養(yǎng)模式。無(wú)論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動(dòng)之后照搬美國(guó)教育體制，再到改革開(kāi)放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國(guó)的音樂(lè)教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開(kāi)始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂(lè)教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對(duì)西方音樂(lè)的喜愛(ài)遠(yuǎn)勝于對(duì)民族音樂(lè)的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂(lè)文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個(gè)群體當(dāng)中，流行音樂(lè)的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂(lè)，對(duì)于民族音樂(lè)的倦怠與流行文化的津津樂(lè)道形成鮮明對(duì)比，中小學(xué)音樂(lè)教育的民族性薄弱也使得民族音樂(lè)文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂(lè)教育課改的議題。筆者針對(duì)民族音樂(lè)的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對(duì)北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，學(xué)生問(wèn)卷900份，教師問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問(wèn)卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂(lè)在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對(duì)中小學(xué)生民族音樂(lè)的喜愛(ài)和掌握程度，是否覺(jué)得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，能否演唱幾種民族音樂(lè)藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂(lè)藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對(duì)民族音樂(lè)有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂(lè)。教師方面，問(wèn)卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂(lè)的能力，教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對(duì)于課堂中民族音樂(lè)學(xué)習(xí)所占比例等問(wèn)題著手，74%的音樂(lè)教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂(lè)和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴?gòu)棾?4%的老師對(duì)民族音樂(lè)了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂(lè)的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)型的講解有利于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)不能對(duì)學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對(duì)于建設(shè)民族性音樂(lè)的投入等問(wèn)題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂(lè)團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂(lè)團(tuán)，其它都以管樂(lè)團(tuán)和軍樂(lè)團(tuán)為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂(lè)占57%。在學(xué)校的廣播音樂(lè)中，流行音樂(lè)播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂(lè)和民族音樂(lè)被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂(lè)教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂(lè)課堂，都沒(méi)有為民族音樂(lè)的傳播提供有利的環(huán)境，在沒(méi)有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熟悉喜愛(ài)類(lèi)型也更傾向于大眾流行音樂(lè)。在最具合適傳播手段的課程中音樂(lè)教育與傳承沒(méi)有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂(lè)的無(wú)處發(fā)展?！度罩埔魳?lè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂(lè)運(yùn)用到音樂(lè)課程中來(lái)，使學(xué)生從小受到民族音樂(lè)文化熏陶，樹(shù)立傳承民族音樂(lè)文化的意識(shí)”。
我們的音樂(lè)教育雖然高舉著踐行愛(ài)國(guó)旗幟，但在“以西方音樂(lè)文化為中心”的價(jià)值觀中，形成了被歐美音樂(lè)同化的單一價(jià)值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂(lè)更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場(chǎng)，而失去了本來(lái)的特色，失去了對(duì)民族音樂(lè)最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂(lè)傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂(lè)傳承徹底從音樂(lè)教育中分裂出來(lái)。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開(kāi)始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì)音樂(lè)文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂(lè)逐步走向終結(jié)的道路。
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國(guó)的民族精神之魂，民族音樂(lè)更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂(lè)組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂(lè)文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂(lè)教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育。我們的音樂(lè)教育可以包羅萬(wàn)象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂(lè)教育在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的功利化，導(dǎo)致了它與社會(huì)完全脫節(jié)，學(xué)校對(duì)于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂(lè)教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹(shù)立起對(duì)民族音樂(lè)文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建以華夏音樂(lè)為基礎(chǔ)的民族音樂(lè)教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國(guó)際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過(guò)教育的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬(wàn)千年沉淀下來(lái)的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過(guò)程中，讓民族力量更加凝聚。
（一）充分利用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂(lè)資源。
學(xué)校音樂(lè)教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂(lè)資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂(lè)帶入課堂進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講授，在教學(xué)過(guò)程中，演奏民族器樂(lè)或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂(lè)的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)音樂(lè)文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡(jiǎn)單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂(lè)藝術(shù)。
（二）開(kāi)展民族音樂(lè)相關(guān)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育中，管樂(lè)團(tuán)、軍樂(lè)團(tuán)等音樂(lè)實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì)看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂(lè)素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來(lái)被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過(guò)體驗(yàn)感知，學(xué)會(huì)演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂(lè)為基本要求，發(fā)揚(yáng)對(duì)民族器樂(lè)和民族音樂(lè)的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解，體會(huì)民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)。
（三）加強(qiáng)民族音樂(lè)理論知識(shí)基礎(chǔ)。
通過(guò)系統(tǒng)的掌握民族音樂(lè)理論完善知識(shí)框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂(lè)體系結(jié)構(gòu)。音樂(lè)課程作為一門(mén)獨(dú)立的科目，作為一門(mén)對(duì)人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的被技巧性、專(zhuān)業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂(lè)課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來(lái)編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂(lè)的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂(lè)文化，民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，以西方音樂(lè)教育為輔的教學(xué)模式。
音樂(lè)教育需要維護(hù)民族音樂(lè)文化的主體地位，多種文化的沖突下，對(duì)話外來(lái)文化，同存且碰撞火花。在全球音樂(lè)文化的視野中，真正找到符合中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展之路。
[2]馬達(dá).20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展研究[j].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),20xx.
[3]中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)音樂(lè)課[m].北京師范大學(xué)出版社,20xx.
[4]劉沛.音樂(lè)教育哲學(xué)觀點(diǎn)的歷史演進(jìn)—兼論多維度音樂(lè)課程價(jià)值及邏輯起點(diǎn)[j].中國(guó)音樂(lè),20xx.
[5]陳雅先.多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[j].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),20xx.
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇三
摘要：音樂(lè)課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。
音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開(kāi)始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提。
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開(kāi)始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開(kāi)始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛(ài)看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開(kāi)始，在課堂的一開(kāi)始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺(jué)得和聲好不好聽(tīng)，在得到肯定回答之后，詢問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺(jué)，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒(méi)有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書(shū)式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書(shū)或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見(jiàn)，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽(tīng)了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽(tīng)到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛(ài)國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。
許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王莉萍.初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].科技信息（科學(xué)教研），2014.
作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇四
在小學(xué)的藝術(shù)教育過(guò)程中，音樂(lè)教育十分的重要，它是培養(yǎng)孩子藝術(shù)感的一個(gè)重要課程，我們需要對(duì)藝術(shù)教育不斷的探討和研究，下面是小學(xué)音樂(lè)教育的論文，一起來(lái)看看吧！
一、開(kāi)放音樂(lè)課堂,為音樂(lè)知識(shí)注入生活氣息。
開(kāi)放的音樂(lè)教學(xué)是指音樂(lè)教學(xué)的多元性，它不拘于一種固定的模式，是學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐。小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們天性活潑、好玩好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、想象力豐富。他們對(duì)音樂(lè)的感受總是通過(guò)各種動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，為了讓課堂成為學(xué)生充分展示生命智慧的舞臺(tái)，教師要為學(xué)生提供平等、寬松、自由的課堂氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)自由活動(dòng)的空間，讓他們插上想象的翅膀，盡情地施展自己的才華。我們教師根據(jù)兒童好動(dòng)、好游戲的心理特點(diǎn)，把少兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把抽象的音樂(lè)概念、復(fù)雜的音樂(lè)原理以及枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的游戲、舞蹈，使之形象化、具體化，讓少年兒童過(guò)自身的活動(dòng)，把聽(tīng)、視、觸等各種感覺(jué)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來(lái)，從而把他們從座位的束縛中解放出來(lái)，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，也要?jiǎng)幽X，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂(lè)世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂(lè)知識(shí)、技能，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)也受到美的熏陶。
在教學(xué)《小動(dòng)物走路》時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編出很多優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。這首歌的歌詞是這樣的：“小兔走路，蹦蹦蹦蹦跳，小鴨走路，搖呀搖呀搖，小烏龜走路，慢吞吞，小花貓走路，靜悄悄”。歌詞具有很濃的生活氣息。因此，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和知識(shí)背景，運(yùn)用多種充滿生活氣息的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。模仿小鴨走路時(shí)，有一個(gè)小孩抬起屁股，左右扭動(dòng)，雙手還放在嘴邊“嘎嘎嘎”叫，他的這一舉動(dòng)，全班同學(xué)笑得眼淚都流出來(lái)了。在學(xué)習(xí)小花貓輕輕走路的動(dòng)作時(shí)，孩子們個(gè)個(gè)貓著腰，腳步很輕巧地走著，還作出安靜的手勢(shì)提醒伙伴不要說(shuō)話。
這時(shí)，我及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行生活常識(shí)教育，讓他們知道在別人休息、學(xué)習(xí)、工作時(shí)，我們走路應(yīng)放輕腳步，說(shuō)話也要小聲點(diǎn)，不要去打擾別人，力爭(zhēng)做一位文明的、城市化的好小孩。當(dāng)孩子們的動(dòng)作有一定的協(xié)調(diào)度時(shí)，我把孩子帶出教室，在操場(chǎng)上進(jìn)行表演。孩子們很興奮，都爭(zhēng)著表演不同的角色，而且他們還創(chuàng)編了許多自己喜歡的動(dòng)作及表情，甚至有些同學(xué)還創(chuàng)作對(duì)白，設(shè)計(jì)動(dòng)作造型。他們的神態(tài)是那么的認(rèn)真，動(dòng)作是那么的優(yōu)美，節(jié)奏是那么的整齊。
在這種自編、自導(dǎo)、自演的實(shí)踐活動(dòng)中，音樂(lè)不再是抽象的、虛幻的知識(shí)，而是充滿魅力和靈性的造物，與生活息息相關(guān)。在音樂(lè)課堂上，把生活經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)化，音樂(lè)問(wèn)題生活化，在音樂(lè)與生活之間架起一座興趣橋梁，它既激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)濃厚的興趣，樹(shù)立了自信心，孩子們的身心得到了發(fā)展，天真活潑的個(gè)性得到了解放。
在這種開(kāi)放愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，孩子們學(xué)生通過(guò)歌唱、表演、創(chuàng)作，達(dá)到對(duì)歌曲的體驗(yàn)，師生之間平等互動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的.交流合作。他們完全沐浴在優(yōu)美的情境中，充分感受音樂(lè)的趣、音樂(lè)的美，激化和深化學(xué)生心中對(duì)音樂(lè)美的熏陶。
二、豐富情感體驗(yàn).，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度。
音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程。它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)不可缺少的一種心理要素。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它的魅力在于能給人們馳騁想象的空間。
任何一首歌曲或樂(lè)曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過(guò)音樂(lè)特有的方式來(lái)表現(xiàn)，或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感，使人們受到美的熏陶，情感的陶冶。教師應(yīng)充分挖掘音樂(lè)形象中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，去體驗(yàn)音樂(lè)中的情感，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在音樂(lè)的審美實(shí)踐與創(chuàng)造中逐步發(fā)展與豐富。由此，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，我首先以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，用愛(ài)心與激情在孩子們情感世界里播種出絢麗的彩虹。讓他們帶著一份真情去體驗(yàn)音樂(lè)，享受音樂(lè)帶給他們的樂(lè)趣。使之產(chǎn)生共鳴，愉快地進(jìn)行教學(xué)。
童年時(shí)，我學(xué)會(huì)了《世上只有媽媽好》這首扣人心弦的兒歌。教會(huì)我這首歌的老師是我的爸爸。爸爸是我們四年級(jí)的音樂(lè)老師。當(dāng)時(shí)，學(xué)校沒(méi)有任何音樂(lè)器材，連一臺(tái)錄音機(jī)也沒(méi)有。在唱歌之前，爸爸給我們講了一段關(guān)于母愛(ài)的故事，說(shuō)的是一位母親為了籌備子女上學(xué)的錢(qián)，多次導(dǎo)致臥病不起的故事。我們被故事中感人的情節(jié)感動(dòng)了。爸爸以帶唱的方式教我們學(xué)會(huì)了這首歌，雖然教學(xué)方式很簡(jiǎn)單，顯得很枯燥，但達(dá)到“以情動(dòng)聲，以聲帶情”，爸爸懷著感恩的心把我們帶到了愛(ài)的暖窩。
從爸爸深情的帶唱聲中，我們對(duì)這首歌有了更進(jìn)一步的體會(huì)。當(dāng)時(shí)，爸爸眼中打轉(zhuǎn)的苦澀的淚花，只有我能體會(huì)其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。自此以后，我開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去理解別人，如何去關(guān)愛(ài)別人，我的同學(xué)們也跟我一樣，經(jīng)常說(shuō)起生活中的媽媽。
沒(méi)想到，同樣的一幕在我的課堂上發(fā)生了。一首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》把我的眼淚推向懸崖。那一刻，課堂格外安靜，孩子們的情感完全被我的感情牽引著，連平時(shí)愛(ài)在課堂上搗蛋的學(xué)生也一個(gè)勁地深情地望著我，也許他們也能體會(huì)到了愛(ài)的價(jià)值了。是的，愛(ài)是一個(gè)永恒的故事，只有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束;愛(ài)是一根接力棒，他傳給你，你傳給我。作為新時(shí)代的教育導(dǎo)航，我們只有把愛(ài)一代一代傳下去，用愛(ài)的魅力感染學(xué)生，完成“治人先治學(xué)”的使命。
情感教育是人格教育的核心，音樂(lè)就是情感的藝術(shù)。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，塑造孩子美好心靈，在實(shí)踐中加深情感體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的共鳴，使其靈魂得以凈化、情感得以升華，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育陶冶情操、凈化心靈的作用。
新課堂理念下的音樂(lè)課堂教學(xué)，不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)與方法，更應(yīng)使學(xué)生人文素養(yǎng)得到提高，應(yīng)從生命教育的高度關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣的課堂才是充滿認(rèn)知情趣，這樣的課堂才能放飛學(xué)生的個(gè)性，這樣的課堂才能煥發(fā)生命的活力。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇五
音樂(lè)在孩子的生活中有著很重要的意義。著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把便是音符”。以下是“有關(guān)音樂(lè)教育論文”希望能夠幫助的到您！
隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實(shí)音樂(lè)能夠幫助人類(lèi)增強(qiáng)認(rèn)知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強(qiáng)感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、增強(qiáng)應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)記憶系統(tǒng)等，這充分說(shuō)明了音樂(lè)教育多方面的育人價(jià)值。幼兒時(shí)期是一個(gè)人來(lái)到世界上生活的最初幾年，對(duì)其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內(nèi)容。近年來(lái)，隨著對(duì)與幼兒能力和零歲教育的實(shí)踐與理論研究地深入，幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀念地打破，幼兒教育的已越來(lái)越受到人們的重視。
幼兒音樂(lè)教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。在幼兒早期教育中，音樂(lè)教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。
在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們生活水平的提高，終身教育理念的建立，對(duì)幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望，越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開(kāi)始重視對(duì)幼兒音樂(lè)的和智力的開(kāi)發(fā)。
對(duì)幼兒早期音樂(lè)能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對(duì)孩子輕柔說(shuō)話語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓幼兒聆聽(tīng)更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂(lè)，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂(lè)游戲都是適宜的形式。幼兒早期的音樂(lè)感知能力與其后兒童期、青少年期音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性，為幼兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂(lè)環(huán)境，讓幼兒沐浴在與其音樂(lè)感知能力相適宜的音樂(lè)環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂(lè)的感知能力，并對(duì)其今后音樂(lè)能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。
1.聆聽(tīng)。
接近音樂(lè)的.開(kāi)始，美國(guó)著名的音樂(lè)家艾倫·科普蘭說(shuō)得好“你要理解音樂(lè)，再?zèng)]有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要了”；“聽(tīng)”的媒體對(duì)象即是聲音，聲音又是大千世界必不可少的組成部分，無(wú)聲即不成世界。音樂(lè)是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù)，音樂(lè)作為一種聲音藝術(shù)，它需要準(zhǔn)確的音高，良好的音質(zhì)，更需要將各個(gè)孤立的樂(lè)音有機(jī)地組合，使其流動(dòng)，顯示出音的生命活力。音樂(lè)藝術(shù)又是一種象征性的藝術(shù)，它所表達(dá)的內(nèi)容本質(zhì)上更具有不確定性。人們是通過(guò)對(duì)音調(diào)、節(jié)奏等手段造成的特定音響作為媒介，引起某種聯(lián)想而達(dá)到對(duì)音樂(lè)的感受，而其中的聯(lián)想動(dòng)作的卻是因人而異，因情而定了。音樂(lè)美感的獲得和人們對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的把握需要欣賞者積極的聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想使音樂(lè)與自身的一切相聯(lián)系，進(jìn)而把象征性的音樂(lè)具體化。這就需要聽(tīng)者在音樂(lè)中的聯(lián)想必須是一種高級(jí)思維，是他在對(duì)作品感受、聽(tīng)想作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的想象，是把自己的經(jīng)歷、知識(shí)與作品所表達(dá)的內(nèi)涵相聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、理解作品的過(guò)程。
2.交流。
研究發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)的核子們都擁行--些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂(lè)觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在幼兒音樂(lè)教育中，互動(dòng)歌曲、音樂(lè)游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。
3.律動(dòng)體操。
在幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中，存在著重知識(shí)輕運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。然而，這其實(shí)是一種思想誤區(qū)，因?yàn)樵谌说某砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體成熟是第一位的。幼兒的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)。成人在注重孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，也一定要督促他們加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。幼兒在律動(dòng)和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力，并且感受和體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏和韻律。
在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作或舞蹈，主要是教孩子學(xué)習(xí)符合營(yíng)樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動(dòng)作，能夠隨著音樂(lè)的變化而變換動(dòng)作，在身體各部分做動(dòng)作時(shí)，能通過(guò)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)去感知音樂(lè)藝術(shù)美，同時(shí)，又通過(guò)協(xié)調(diào)優(yōu)美的動(dòng)作去表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容情緒，這些活動(dòng)可以發(fā)展幼兒的動(dòng)作和節(jié)奏感，促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長(zhǎng)。
1.正確的育兒觀。
我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對(duì)于3歲前的幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育并不一定能使他們成為從事音樂(lè)工作的專(zhuān)業(yè)人士，但音樂(lè)給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結(jié)構(gòu)和功能，對(duì)以后各種學(xué)習(xí)能力的形成具有終生的影響。
須走出音樂(lè)教育是為了成名成家的這一誤區(qū)，這不應(yīng)成為幼兒音樂(lè)教育最終目的。音樂(lè)教育的目的是讓孩子感受音樂(lè)，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，培養(yǎng)對(duì)“美”的追求和創(chuàng)造愿望，會(huì)使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會(huì)和聯(lián)想音樂(lè)中所傳達(dá)的感情，從而感受生活的美好。
2.音樂(lè)的選擇。
在選擇對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的教材時(shí)，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和接受能力，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂(lè)的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長(zhǎng)。具體需注意以下三方面內(nèi)容的考慮：
總之，對(duì)幼兒音樂(lè)教育的目標(biāo)，不在于培養(yǎng)音樂(lè)家、演奏家、歌唱家，也不在于對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技巧的訓(xùn)練及知識(shí)的灌輸，而是以音樂(lè)為手段，培養(yǎng)其心靈的美感，和諧、統(tǒng)一，對(duì)音樂(lè)的興趣，欣賞的能力，陶冶其情感，激發(fā)智力和創(chuàng)造性，以發(fā)揮音樂(lè)活動(dòng)在身心兩方面的特殊功能，這才是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的初衷?！耙魳?lè)使人遐想，音樂(lè)使人陶醉”愿每一個(gè)孩子都能有顆感受音樂(lè)的心去真正體驗(yàn)音樂(lè)的美，在音樂(lè)的氛圍中長(zhǎng)大。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇六
音樂(lè)興趣是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，積極調(diào)研，在初步掌握學(xué)生的興趣愛(ài)好、音樂(lè)需求的前提下，積極整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，建立以學(xué)生興趣愛(ài)好為導(dǎo)向的教學(xué)模式。例如，小學(xué)音樂(lè)曲目《螃蟹歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以通過(guò)做游戲、猜謎語(yǔ)的方式引出螃蟹這一動(dòng)物，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還有效的拓展了學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)。另外，在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對(duì)《螃蟹歌》的理解，從而使學(xué)生在音樂(lè)演唱的過(guò)程中可以融入更多活潑、健康的演唱技巧。
二、加強(qiáng)師生間的教學(xué)互動(dòng)，點(diǎn)燃課堂教學(xué)氛圍。
由于小學(xué)生對(duì)未知事物充滿好奇心和求知欲，而且小學(xué)生的精力旺盛、活潑好動(dòng)、具有較強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教授方式上要多變靈活，滿足小學(xué)生的.個(gè)性發(fā)展需求。一方面，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要積極采用提問(wèn)、討論、思考、表演、分組競(jìng)賽等方式，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性；另一方面，對(duì)于專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考和參與，例如，對(duì)于節(jié)奏方面的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主尋找三連音、休止符，從而提高學(xué)生對(duì)音符的鑒別能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮“圖、講、演”三位一體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
教學(xué)方法的優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng)新是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式的固定化，教師的側(cè)重點(diǎn)為音樂(lè)作品的演唱能力的提高，忽視了演唱前期情境導(dǎo)入的推動(dòng)作用。音樂(lè)教學(xué)不僅要提高學(xué)生的音樂(lè)駕馭能力和音樂(lè)欣賞能力，還要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)、情感培養(yǎng)和道德培養(yǎng)，因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中構(gòu)建“圖、講、演”三位一體的教學(xué)模式對(duì)提高小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)具有重要作用。所謂“圖、講、演”三位一體教學(xué)模式是指在小學(xué)音樂(lè)作品教學(xué)的過(guò)程中，首先要讓學(xué)生欣賞歌曲插圖，從而在視覺(jué)上建立審美意識(shí)，其次讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞所塑造的意境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)歌詞理解的感受，然后在播放歌曲的過(guò)程中，綜合運(yùn)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)同步感知、欣賞音樂(lè)作品，最后為了提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的駕馭水平，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂表演，從而全面提高學(xué)生的審美能力和表演能力。
四、利用多媒體教學(xué)來(lái)塑造教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
多媒體教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)作品畫(huà)面、文字、圖片和聲音的立體展示，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮多媒體設(shè)備的輔助教學(xué)作用，一方面可以快速地實(shí)現(xiàn)教學(xué)情景的導(dǎo)入，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意力和想象力。例如，在《小雨沙沙》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，利用多媒體教學(xué)可以配備教學(xué)畫(huà)面，從而使學(xué)生在一邊演唱一邊想象的過(guò)程中，體驗(yàn)著春天細(xì)雨綿綿的清新景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、欣賞大自然、享受大自然的熱情。
隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)與德育教學(xué)的合二為一作用，一方面可以健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好音樂(lè)課的信心，從而提高音樂(lè)教學(xué)的效率。在音樂(lè)教學(xué)中融入德育教學(xué)理念是提高學(xué)生情感表現(xiàn)力的重要手段，是增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀生活態(tài)度、提高學(xué)生思想覺(jué)悟的關(guān)鍵步驟。
六、積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示舞臺(tái)。
加強(qiáng)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性不僅能夠展示學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)魅力，還能有效提高學(xué)生的舞臺(tái)控制力和爆發(fā)力。音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為課程教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生進(jìn)行自我檢驗(yàn)的重要平臺(tái)，是教師教學(xué)成果評(píng)定的重要環(huán)節(jié)，因此學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生提供展示舞臺(tái)，鼓勵(lì)全員參與，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的長(zhǎng)期性發(fā)展既要在提高教學(xué)效率的前提下，保證教學(xué)質(zhì)量，又要在完善教學(xué)體系的要求下，重視教學(xué)實(shí)踐，從而在歡快的學(xué)習(xí)氛圍之中，完成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇七
（一）教育理念陳舊落后，師資力量嚴(yán)重不足。
現(xiàn)今我國(guó)高校音樂(lè)教育中，拘泥于傳統(tǒng)的管理模式，應(yīng)用傳統(tǒng)課堂理論講授、教唱的教學(xué)方法，教學(xué)觀念陳舊落后，不能跟隨時(shí)代的發(fā)展有所創(chuàng)新，在對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的開(kāi)發(fā)方面有所欠缺，與現(xiàn)代教育要求的創(chuàng)新教育理念相脫節(jié)。高校音樂(lè)教育的師資隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，專(zhuān)業(yè)人才缺乏，師資隊(duì)伍建設(shè)方面有待加強(qiáng)。
（二）課程設(shè)置不科學(xué)，缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)。
高校音樂(lè)教育的課程設(shè)置目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的運(yùn)用能力和音樂(lè)素養(yǎng)。實(shí)際上，高校音樂(lè)教育在課程設(shè)置方面對(duì)于實(shí)踐課的安排就有所欠缺，個(gè)別高校甚至根本就沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)實(shí)踐課。究其原因，就是高校在音樂(lè)教育方面普遍將教學(xué)重點(diǎn)放在音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)方面，對(duì)音樂(lè)實(shí)踐予以忽略，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，亟待改進(jìn)。
雖然一再提倡教育模式改革，但是因?yàn)槎喾矫嬖虻南拗?，很多高校在教育模式上固守于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上都沒(méi)有變化。隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)音樂(lè)教育模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐，對(duì)于高校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，必須打破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新教育模式，進(jìn)一步提高我國(guó)高校音樂(lè)教育的水平。（四）高校音樂(lè)資源缺乏，阻礙了教育管理模式的發(fā)展步伐從我國(guó)高校音樂(lè)教育資源來(lái)看，很多高校都存在著不同程度的資源缺乏情況。雖然在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的高?；蛘呓?jīng)濟(jì)條件較好的高校，在音樂(lè)教育資源方面比較豐富，但是從我國(guó)高?？傮w音樂(lè)資源配置程度來(lái)看，音樂(lè)資源缺乏的.情況還是很普遍的。音樂(lè)資源的缺乏使音樂(lè)教育模式改革的發(fā)展受到限制，也阻礙了音樂(lè)教育水平的提高。
二、高校音樂(lè)教育管理模式創(chuàng)新的途徑。
（一）建立科學(xué)、獨(dú)立的教學(xué)機(jī)構(gòu)。
在我國(guó)大力發(fā)展素質(zhì)教育的方針指引下，根據(jù)我國(guó)高校教育管理的機(jī)構(gòu)設(shè)置的實(shí)際，我國(guó)高校音樂(lè)教育管理模式的創(chuàng)新首先應(yīng)該建立科學(xué)的、獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu)。高校的教務(wù)處負(fù)責(zé)對(duì)本校音樂(lè)教育的管理工作，教研室負(fù)責(zé)音樂(lè)教學(xué)工作的開(kāi)展，音樂(lè)教育在高校教育中占有的地位同其他學(xué)科是一樣的，沒(méi)有高低貴賤之分，相應(yīng)的音樂(lè)教師與其他學(xué)科教師一樣享受相同的待遇。
我國(guó)高校的音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)管理模式上的創(chuàng)新，就需要建立起一套完整的課程體系，配合教育管理工作的開(kāi)展執(zhí)行。音樂(lè)課程的制定要具有計(jì)劃性和科學(xué)性，根據(jù)高校音樂(lè)教育所具有的特征，根據(jù)我國(guó)高校音樂(lè)教育的實(shí)際情況，建立符合我國(guó)高校音樂(lè)教育發(fā)展的教學(xué)管理模式。高校音樂(lè)教育課程體系的建立可通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：
1、理論知識(shí)的教學(xué)。
課堂上關(guān)于音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)課程主要指基礎(chǔ)性音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)，如音樂(lè)入門(mén)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)樂(lè)理、歌曲創(chuàng)作、聲樂(lè)知識(shí)等。
2、音樂(lè)技能教學(xué)素質(zhì)教育下的音樂(lè)技能教學(xué)主要是通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的方式讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)更加深入的理解和掌握，從中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力，對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)主要是采用音樂(lè)演唱和音樂(lè)演奏的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中練習(xí)，掌握音樂(lè)技能，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
3、音樂(lè)欣賞。
在音樂(lè)教育中融入音樂(lè)欣賞課程對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美的培養(yǎng)十分有利。在高校音樂(lè)教育中，音樂(lè)欣賞課作為獨(dú)立的必修課程存在，課程設(shè)置不僅包括器樂(lè)欣賞、聲樂(lè)欣賞，還包括音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)相關(guān)的樂(lè)曲欣賞，內(nèi)容可涉及到多種音樂(lè)種類(lèi)和多個(gè)國(guó)家的音樂(lè)風(fēng)格。
4、課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展。
高校根據(jù)自身的資源情況和教育需要，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供課外藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，全方面的提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
（三）創(chuàng)新教學(xué)形式和教學(xué)方法。
高校音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的音樂(lè)教育在教學(xué)形式和教學(xué)方法上都有說(shuō)不同，首先，高校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容在專(zhuān)業(yè)性方面不能與專(zhuān)業(yè)院校相提并論，其教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和實(shí)踐技能。教師在教學(xué)形式的選擇上要充分考慮到高校音樂(lè)教育的特點(diǎn)，采用適合的教學(xué)方法。其次，高校的教學(xué)對(duì)象是青年學(xué)生群體，正是他們?nèi)松^和價(jià)值觀建立的重要時(shí)期，因此在音樂(lè)教學(xué)中藥注意音樂(lè)對(duì)學(xué)生在文化層次上的正面影響。在對(duì)音樂(lè)作品欣賞的同時(shí)更是對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)形式以及音樂(lè)創(chuàng)新上的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該要充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的審美價(jià)值及所具有的功能，將最能表達(dá)人類(lèi)優(yōu)秀文化的音樂(lè)講授給學(xué)生。
三、結(jié)語(yǔ)。
高校要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育管理模式上的創(chuàng)新，還要注意音樂(lè)資源的配置。重視音樂(lè)設(shè)施的完善，不斷充實(shí)音樂(lè)教育資源，同時(shí)打造專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的師資隊(duì)伍，建立和完善高校音樂(lè)教育體系。高校音樂(lè)教育管理模式的創(chuàng)新需要高校領(lǐng)導(dǎo)層、教學(xué)管理層、教師共同重視和配合，將新的教學(xué)管理理念貫穿落實(shí)，不斷研究和開(kāi)發(fā)新的教學(xué)方法，完善課程體系，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)音樂(lè)教育水平的提高。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇八
在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認(rèn)同。音樂(lè)教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過(guò)有效的途徑來(lái)提升音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)不足等問(wèn)題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣正在逐漸喪失。這樣一來(lái)，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)就難以真正形成起來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來(lái)將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。
在小學(xué)階段，將音樂(lè)納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私狻Ｈ欢?，不少的音?lè)教師對(duì)此并沒(méi)有清晰的認(rèn)知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過(guò)于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對(duì)較低，本來(lái)較為濃厚的興趣也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力差小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂(lè)知識(shí)并不是很多，個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂(lè)實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對(duì)音樂(lè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與管理能力無(wú)法滿足學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數(shù)外知識(shí)，能夠用于音樂(lè)教學(xué)的時(shí)間是相對(duì)較少的。而且在小學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)的老師所具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也是不多的，如此一來(lái)，教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理就會(huì)出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿足。同時(shí)教師的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能無(wú)法滿足多樣化的音樂(lè)教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)器材，無(wú)法開(kāi)展多樣性音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不少的小學(xué)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專(zhuān)用音樂(lè)教室根本沒(méi)有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來(lái)，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行教學(xué)，音樂(lè)活動(dòng)的組織相對(duì)較少，如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣自然不會(huì)很高。
2.1做好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂(lè)氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)，其方可將個(gè)人的音樂(lè)才能真正展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會(huì)更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來(lái)。2.2優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂(lè)課本來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂(lè)課本來(lái)組織音樂(lè)教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強(qiáng)。2.3開(kāi)展多樣化音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂(lè)教學(xué)情境中來(lái)在展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過(guò)活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來(lái)對(duì)同學(xué)的演唱進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也可將音樂(lè)大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂(lè)器，讓學(xué)生自己來(lái)演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進(jìn)作用的。2.4規(guī)定音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度在展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來(lái)制定出具體的目標(biāo)，這樣可使得目標(biāo)的針對(duì)性變得更強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，還要采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵(lì)下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)演唱、演奏、基礎(chǔ)知識(shí)比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力在課堂中，要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識(shí)等均要納入其中，這樣教師才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實(shí)的把握，后續(xù)的教學(xué)就會(huì)更具針對(duì)性。
由上可知，若想使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)中，要針對(duì)具體的問(wèn)題尋找到最為適宜的應(yīng)對(duì)方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來(lái)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì)得到切實(shí)保證。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇九
摘要：隨著當(dāng)前我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育也是緊跟其后，特別是面對(duì)廣大學(xué)子的藝術(shù)教育近些年來(lái)取得了巨大的發(fā)展進(jìn)步，在這當(dāng)中，音樂(lè)教育越來(lái)越受教育界的青睞。因此，本文從三個(gè)方面詳細(xì)分析了這種教學(xué)方法，即從音樂(lè)教育的基本內(nèi)涵、音樂(lè)游戲的基本特點(diǎn)和作用，以及音樂(lè)游戲在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)要求三個(gè)方面，對(duì)音樂(lè)游戲在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的作用與實(shí)踐作以簡(jiǎn)單說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)游戲;小學(xué)音樂(lè);實(shí)踐與作用。
音樂(lè)游戲在當(dāng)下小學(xué)音樂(lè)教育中起著舉足輕重的用，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，與此同時(shí)也是調(diào)動(dòng)學(xué)子對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)積極性的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在音樂(lè)游戲的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以輕松地學(xué)習(xí)大量音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)又對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣。最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)和自我開(kāi)發(fā)的目的。除此之外，音樂(lè)游戲還可以有效減輕教師的負(fù)擔(dān)，使教師告別原來(lái)呆板的教學(xué)方式。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè)是教育之工具，教育是音樂(lè)之目的”，音樂(lè)教育由“音樂(lè)”和“教育”兩個(gè)詞組復(fù)合而成。這就要求老師們既要懂得教育的普遍規(guī)律，又要符合音樂(lè)的特殊規(guī)律。在以前的音樂(lè)教育中過(guò)于著重教育的普遍性規(guī)律，導(dǎo)致了“非藝術(shù)化”教學(xué)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，相反錯(cuò)誤的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的特殊性規(guī)律，會(huì)造成很“專(zhuān)業(yè)化”的教學(xué)方面的突出問(wèn)題。因而，通過(guò)以上觀點(diǎn)，結(jié)合音樂(lè)的內(nèi)在本質(zhì)是審美的，重新鍛造音樂(lè)的基本內(nèi)涵應(yīng)以審美為核心。在當(dāng)前小學(xué)教育階段，老師和學(xué)生們過(guò)度依賴(lài)書(shū)本教材，教師在教學(xué)中教學(xué)模式過(guò)于單一、過(guò)于依賴(lài)?yán)碚撝R(shí)，而學(xué)生因頂層引領(lǐng)有誤，除了課本知識(shí)外一無(wú)所獲。老師在教學(xué)過(guò)程中，由于缺少有效的教學(xué)方法，以及前沿技術(shù)創(chuàng)新性的缺失，會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣愛(ài)好受到了不良影響。為此在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)擯棄或改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)靈活處理教學(xué)方法，不斷引入新的教學(xué)內(nèi)容，融合時(shí)尚潮流的藝術(shù)觀念來(lái)增強(qiáng)整個(gè)小學(xué)音樂(lè)教育的靈活性、有趣性。在這個(gè)時(shí)候，音樂(lè)游戲教育應(yīng)運(yùn)而生。那么音樂(lè)游戲在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中扮演何種角色了？本文認(rèn)為，“音樂(lè)游戲”對(duì)小學(xué)生的誘惑魅力首要體現(xiàn)在“游戲”兩字。眾所周知，初級(jí)教育階段的學(xué)習(xí)充滿了童真和好奇心，他們對(duì)一切自己未知的總是充滿好奇心，總是想著雞蛋里面裝的是啥。因而，教育家借助游戲的天性和本能，加以巧妙的結(jié)合孩童的個(gè)性，使得音樂(lè)和游戲很好的結(jié)合，能夠讓學(xué)生投入很大的精力參與其中?？傊?，將音樂(lè)和游戲相結(jié)合，可以有效的縮短音樂(lè)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情之間的距離。因而在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，有效的引進(jìn)音樂(lè)游戲是一種即新穎又能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效嘗試。小學(xué)音樂(lè)教育在以人為本的教育觀點(diǎn)下，以審美為核心，積極加強(qiáng)音樂(lè)和游戲兩者相結(jié)合，這樣才能讓學(xué)子們愉快、高效的學(xué)習(xí)。
二、音樂(lè)游戲的基本特點(diǎn)和作用。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)游戲的教學(xué)特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。這種獨(dú)特的教學(xué)方式會(huì)在小學(xué)生身上發(fā)揮極大的作用，可以極大程度上緩解書(shū)本知識(shí)所帶來(lái)的枯燥和乏味，用形象生動(dòng)及靈活有趣的活動(dòng)代替了以前課堂教學(xué)的呆板、無(wú)趣。下面從若干角度闡明音樂(lè)游戲的教學(xué)特色。首先，很大程度的帶動(dòng)了學(xué)生在課堂上的積極性和主動(dòng)性。好的教學(xué)方法和優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)質(zhì)量是音樂(lè)教學(xué)的潛在靈魂。因而，為了能夠最終增強(qiáng)音樂(lè)游戲教學(xué)的質(zhì)量和方法，真正達(dá)到音樂(lè)教學(xué)之要求，教師們必須采取各種有效措施，以便讓學(xué)子們對(duì)音樂(lè)教學(xué)這門(mén)課產(chǎn)生真正的興趣并用心去鉆研學(xué)習(xí)。在常規(guī)教學(xué)中，老師們會(huì)采取滿堂灌的教育方式，這樣顯得枯燥、呆板和乏味，不僅很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而且最為可怕的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)，限制了學(xué)生的思維活躍程度，使得教學(xué)進(jìn)入惡性循環(huán)。但是，音樂(lè)游戲教學(xué)于此相反，通過(guò)游戲和音樂(lè)兩者相結(jié)合，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和積極性，改變了以往教學(xué)中的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的滿堂灌教育。在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，采取適當(dāng)時(shí)機(jī)和課堂氣氛，讓游戲融入音樂(lè)元素中，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓他們感受到音樂(lè)教育這門(mén)學(xué)科的獨(dú)有魅力和影像力，這樣使得學(xué)子們更加積極主動(dòng)的參與到課堂中。與此同時(shí)，讓學(xué)生們自由隨性的發(fā)揮自己的才華，如此，即很好的滿足了孩童階段對(duì)一切的好奇心，又成功的達(dá)到了音樂(lè)教學(xué)的最終教育目標(biāo)?？傊?，這種教學(xué)的成效相比于以前生搬硬套的教學(xué)方法，顯現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。其次，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終要以學(xué)生為主體，老師只是起到簡(jiǎn)介引領(lǐng)的作用，面對(duì)全社會(huì)人性化的發(fā)展程度越來(lái)越高，處處堅(jiān)持以人為本，同樣不例外，音樂(lè)教學(xué)也要堅(jiān)持以人為本，具體就是以學(xué)生為主體、以老師為主導(dǎo)，最大程度發(fā)揮學(xué)生主人公的作用。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展離不開(kāi)周?chē)h(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中，課堂學(xué)習(xí)是很重要的.環(huán)節(jié)。老師也更加明白只有以學(xué)生為主人公，讓他們自我發(fā)掘、自我創(chuàng)造，才能真正掌握知識(shí)精髓。這就要求教師在全部音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要特意創(chuàng)造獨(dú)特的、輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生們?cè)跓o(wú)形中緩解緊張的情緒;讓學(xué)生們不由自主的主動(dòng)參與到富有的高尚情操與活力的動(dòng)感音樂(lè)游戲教學(xué)當(dāng)中。同時(shí)可以調(diào)節(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課時(shí)的緊張與疲勞，變成音樂(lè)課堂中的主人公和創(chuàng)造者。這樣，才能更好的發(fā)揮音樂(lè)和游戲兩者相結(jié)合的獨(dú)特魅力。
三、音樂(lè)游戲在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)要求。
大家都知道，如果在教學(xué)當(dāng)中，使得音樂(lè)和游戲兩者之間脫節(jié)，過(guò)得的在教學(xué)當(dāng)中使用音樂(lè)游戲會(huì)使得課堂氛圍混亂不堪，學(xué)生無(wú)視紀(jì)律存在，他們的學(xué)習(xí)效果自然就很難得到真正的保障，往往是單純?cè)谝魳?lè)游戲中取得了快樂(lè)，而音樂(lè)知識(shí)卻沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)生們要學(xué)習(xí)的知識(shí)和基本技能缺失。因而，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，要明確音樂(lè)教育及音樂(lè)游戲兩者的分界點(diǎn)和相互融合點(diǎn)，要掌握好兩者之間的比重和度，只有有張有弛的發(fā)揮音樂(lè)和游戲教學(xué)的契合點(diǎn)，才能讓音樂(lè)教學(xué)的課堂變得靈動(dòng)活躍、生動(dòng)有趣，讓學(xué)生們自動(dòng)加入課堂氛圍中，讓師生一起感受音樂(lè)游戲教學(xué)這么可得生動(dòng)性、有趣性。首先，教師要以自己的情緒表現(xiàn)感染和啟發(fā)學(xué)生。不論是唱歌、歌表演等，都應(yīng)該充滿感情，做到有控制地表現(xiàn)和渲染，和學(xué)生一起分享音樂(lè)的美感和自己的體驗(yàn)。學(xué)生從情節(jié)表現(xiàn)中去找一系列動(dòng)作的感覺(jué)，效果可想而知。教師的語(yǔ)音、體態(tài)、表情都應(yīng)該恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵。其次，教師應(yīng)以不同的身份與學(xué)生進(jìn)行情感交流，并關(guān)注和滿足學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中產(chǎn)生的各種情感需求。在音樂(lè)活動(dòng)中，教師不僅僅是教師，還可能是媽媽、小貓等不同角色。教師要充分發(fā)揮學(xué)生主人公的身份，以逼真的情感和肢體語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)氛圍之中。再言之，教師也應(yīng)該具備分析和表現(xiàn)音樂(lè)作品的各種情感基調(diào)的能力，要學(xué)會(huì)和學(xué)生之間進(jìn)行情感培養(yǎng)，并不只是要求學(xué)生用動(dòng)作表達(dá)，更能引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)包含的情感產(chǎn)生共鳴?？傊磺幸蕴岣咭魳?lè)教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)。
四、結(jié)語(yǔ)。
音樂(lè)游戲教育，音樂(lè)教育活動(dòng)是一種情感活動(dòng)。學(xué)生在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有充分的愉悅感和個(gè)性化的表現(xiàn)空間，以致能夠讓他們獲得成功感，從而堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。在教學(xué)中，不論是哪種形式的音樂(lè)，只有設(shè)置一定的情節(jié)讓學(xué)生去體會(huì)、去感覺(jué)，從心到身、從身到心，才能進(jìn)入角色、進(jìn)入音樂(lè)。當(dāng)前教育更注重學(xué)生的啟蒙階段，在這個(gè)階段積極發(fā)展小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好。為了使音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量不斷提高，教師對(duì)于教學(xué)方法要不斷進(jìn)行摸索和改進(jìn)。其中音樂(lè)游戲憑借它活躍課堂氣氛的作用和其與教學(xué)目標(biāo)的契合成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的方法之一。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十
音樂(lè)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂(lè)的教育應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。而在當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂(lè)課程上成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)落后的音樂(lè)教學(xué)理念和教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)誤區(qū)，闡述在新課改下小學(xué)音樂(lè)的創(chuàng)新教育對(duì)策。
雖說(shuō)小學(xué)音樂(lè)是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)存在不少問(wèn)題，主要如下：
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂(lè)是名副其實(shí)的“副科”，而這個(gè)副科的名稱(chēng)，往往會(huì)使小學(xué)音樂(lè)的教育得不到足夠的重視。在實(shí)際的教學(xué)中，很多音樂(lè)教師的音樂(lè)教學(xué)往往都是應(yīng)付了事，教師沒(méi)有認(rèn)真努力，也沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好給學(xué)生講解音樂(lè)知識(shí)。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，最終影響小學(xué)音樂(lè)課程開(kāi)設(shè)的效果。
（二）忽視學(xué)生的主體地位培養(yǎng)。
強(qiáng)化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時(shí)，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂(lè)里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會(huì)影響音樂(lè)教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
音樂(lè)本是一門(mén)陶冶情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)立足音樂(lè)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
（一）小學(xué)音樂(lè)的創(chuàng)新教育要求實(shí)現(xiàn)音樂(lè)自身的意義。
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的主題。因此，在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動(dòng)教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對(duì)于音樂(lè)本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂(lè)意義的實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂(lè)的育人功能，為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。而對(duì)于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問(wèn)題，同時(shí)也是小學(xué)生的弱點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)抓住小學(xué)生的弱點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行重點(diǎn)的培育，巧妙運(yùn)用音樂(lè)學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂(lè)的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂(lè)舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，陶冶情操。
音樂(lè)是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過(guò)音樂(lè)課程的開(kāi)展，達(dá)到德育教育的目的。在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足音樂(lè)審美教育的功能，通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效果。例如，教師在音樂(lè)教育的過(guò)程中，可以通過(guò)美化音樂(lè)教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以通過(guò)座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂(lè)教學(xué)的美感。同時(shí)，教師還可以通過(guò)在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫(huà)，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂(lè)的感覺(jué)，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過(guò)程中，還可以通過(guò)多媒體輔助教學(xué)方法，通過(guò)一些背景音樂(lè)、情境音樂(lè)的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進(jìn)學(xué)生良好音樂(lè)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
（三）重視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體地位。
重視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。針對(duì)當(dāng)前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個(gè)方面：一是教師在音樂(lè)課程的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂(lè)，這樣方能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要改變過(guò)去滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂(lè)課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)的提升。
（四）重視教師自身綜合素質(zhì)的提升。
對(duì)于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W(xué)上得趣味十足；而知識(shí)淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識(shí)。因此，作為小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的音樂(lè)學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)?？偠灾?，音樂(lè)是陶冶情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，采取針對(duì)性的解決對(duì)策，促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十一
音樂(lè)是小學(xué)教育中一門(mén)重要的藝術(shù)啟蒙課程，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對(duì)于音樂(lè)教育還不夠重視，教師也大多重視音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的講解和傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂(lè)傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂(lè)大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂(lè)的傳播，對(duì)小學(xué)生的音樂(lè)欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂(lè)教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂(lè)作品，對(duì)于提升小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
目前不少小學(xué)學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重要性還是認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為音樂(lè)就是一門(mén)副科，沒(méi)有考試和成績(jī)的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂(lè)的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂(lè)器，都是一些技能型的音樂(lè)知識(shí)。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂(lè)器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂(lè)歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂(lè)器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對(duì)音樂(lè)所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對(duì)音樂(lè)技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對(duì)音樂(lè)教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂(lè)教學(xué)方式和方法都相對(duì)比較刻板和單一，且沒(méi)有樹(shù)立音樂(lè)人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)所蘊(yùn)含的精神魅力和文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生人格、品德和音樂(lè)審美的重要作用，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課不僅僅應(yīng)該教會(huì)學(xué)生唱歌、彈奏樂(lè)器、掌握樂(lè)理和音樂(lè)知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂(lè)的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
音樂(lè)都是在特定的歷史文化背景和社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時(shí)段的音樂(lè)作品都蘊(yùn)含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè)不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對(duì)于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以讓人對(duì)于音樂(lè)所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂(lè)里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對(duì)人的價(jià)值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽(tīng)者的審美和創(chuàng)新意識(shí)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受?chē)?guó)籍、語(yǔ)言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂(lè)人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)中，教師注重音樂(lè)人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂(lè)豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂(lè)作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時(shí)，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
（1）深入挖掘音樂(lè)教材，人文內(nèi)涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂(lè)教材中增加了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂(lè)作品，音樂(lè)作品中具有多元性和豐富性。新課改強(qiáng)調(diào)，不僅僅要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的傳授，更要注意音樂(lè)教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂(lè)教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂(lè)中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂(lè)“堂鼓、小鈸和木魚(yú)”樂(lè)器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂(lè)器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂(lè)器所賦含的人類(lèi)智慧和藝術(shù)價(jià)值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂(lè)器與人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系、各種樂(lè)器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂(lè)器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來(lái)故事，所蘊(yùn)含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類(lèi)、特點(diǎn)方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個(gè)深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
（2）靈活、合理地選擇音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容音樂(lè)之所以可以超越語(yǔ)言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂(lè)本身具有的多元性和包容性。音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂(lè)本身，更為受眾帶來(lái)了更加多樣化的審美體驗(yàn)。小學(xué)的音樂(lè)教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂(lè)的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂(lè)教材的編排上精心地選擇了不少弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的音樂(lè)作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類(lèi)的音樂(lè)作品，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)充分感受中華文化多元性的同時(shí)，對(duì)音樂(lè)和我國(guó)的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽(tīng)的流行音樂(lè)傳播廣泛，有的對(duì)小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時(shí)候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)課堂的音樂(lè)做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂(lè)作品。
（3）重視課外的音樂(lè)教育延伸課堂教學(xué)時(shí)間有限，要提高音樂(lè)人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂(lè)欣賞和品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè)作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等資料去了解音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)背景，以及作者想要通過(guò)音樂(lè)表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時(shí)，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時(shí)候進(jìn)行小組比賽，看哪個(gè)小組唱的歌曲最多，教師會(huì)準(zhǔn)備一些小禮品贈(zèng)送。教師要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂(lè)中包含的人文精神。
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小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十二
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用在小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用的表現(xiàn)，并對(duì)實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)需要注意的地方提出了看法。
一，音樂(lè)教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量。
再者，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中也明確提出：“音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)。要加強(qiáng)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂(lè)課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量?！毙W(xué)音樂(lè)教育作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣。現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)于以前只利用書(shū)本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等，集聽(tīng)、說(shuō)、看于一體，使知識(shí)內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，閱歷淺，所以他們對(duì)新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂(lè)和民俗風(fēng)情，各種不同樂(lè)器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。
二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
音樂(lè)本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)形式和風(fēng)格具有多變性；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)本身具有個(gè)性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特經(jīng)歷和心境；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過(guò)程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂(lè)的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生深入體會(huì)，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。
三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
要把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運(yùn)用之前，教師不僅要精通音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動(dòng)，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程，其實(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中來(lái)，已經(jīng)是時(shí)代的趨勢(shì)。教師在努力實(shí)施的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過(guò)程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運(yùn)用技術(shù)而運(yùn)用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂(lè)頌》的時(shí)候，教師其實(shí)自己可以利用學(xué)校鋼琴?gòu)椬鄟?lái)輔助教學(xué)并且效果比較好的時(shí)候，就不必通過(guò)電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時(shí)候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，要注意控制好運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時(shí)間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來(lái)除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來(lái)的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識(shí)這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時(shí)候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，很多教師因?yàn)槭艿阶约赫n前設(shè)計(jì)的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時(shí)候，教師就容易將課本上的知識(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒(méi)有自己的思路，不能根據(jù)實(shí)際的授課情況隨機(jī)應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機(jī)械式地接受所看到的知識(shí)，缺少了一個(gè)主動(dòng)思維和積極思考的過(guò)程，更沒(méi)有可以自由發(fā)表不同看法的機(jī)會(huì)。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了?？傊茖W(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時(shí)代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運(yùn)用在日常的教學(xué)活動(dòng)中，提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十三
優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生步入豐富多彩的音樂(lè)世界，而且還能培養(yǎng)他們良好的音樂(lè)感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。
面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現(xiàn)行使用的義務(wù)教育階段的音樂(lè)教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習(xí)占了相當(dāng)高的比例。以蘇少版為例，二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)始出現(xiàn)聆聽(tīng)合唱的欣賞內(nèi)容，四年級(jí)開(kāi)始少量簡(jiǎn)易合唱歌曲的學(xué)習(xí)，五六年級(jí)合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級(jí)上學(xué)期演唱合唱歌曲3首，欣賞合唱歌曲6首，下學(xué)期演唱4首，欣賞4首。六年級(jí)演唱合唱歌曲6首，欣賞2首。占了整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)特別是高年級(jí)的課堂音樂(lè)教學(xué)中占有非常重要的地位。
一、音樂(lè)課堂合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析。
在日常的音樂(lè)課堂教學(xué)中，老師們可能都體會(huì)到，合唱教學(xué)很難正常開(kāi)展。我曾參加過(guò)兩次教育局組織的農(nóng)村學(xué)校班級(jí)音樂(lè)課開(kāi)展情況的檢查。當(dāng)時(shí)感覺(jué)到，檢查到的班級(jí)歌曲演唱數(shù)量、質(zhì)量都很不錯(cuò)?？芍灰獧z查合唱歌曲都只唱一個(gè)聲部。于是我仔細(xì)分析了原因。
學(xué)生方面：
1．學(xué)生水平的參差不齊。
合唱歌曲的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個(gè)班級(jí)、每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、歌唱水平、合唱能力和習(xí)慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開(kāi)展。就說(shuō)音準(zhǔn)，我曾經(jīng)在兩個(gè)六年級(jí)班級(jí)做了個(gè)測(cè)試，1/4的人音準(zhǔn)較好，有一半的學(xué)生音準(zhǔn)不穩(wěn)定，還有1/4的學(xué)生唱歌直接跑調(diào)。
2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。
五、六年級(jí)學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂(lè)課堂主要表現(xiàn)為，個(gè)性較強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)有自己的理解。因此每次欣賞音樂(lè)的時(shí)候都能有很好的表現(xiàn)。（但音樂(lè)學(xué)科光說(shuō)不練是不行的，需要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。而且也只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷提升自己的音樂(lè)欣賞水平。）但同時(shí)他們自尊心強(qiáng)，易害羞，不太喜歡表現(xiàn)自己。喜歡唱歌但不是在課堂上?？偸桥鲁牟缓帽煌瑢W(xué)笑話。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說(shuō)多聲部的合唱歌曲了。
3．對(duì)合唱歌曲的認(rèn)識(shí)不夠深刻。
學(xué)生的整體合唱觀念淡薄，缺乏對(duì)聲部和諧的感性體驗(yàn)和合唱成功經(jīng)驗(yàn)，興致不高。老師們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，好不容易教會(huì)的兩聲部旋律，一合起來(lái)，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽(tīng)。老師們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開(kāi)心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。
老師方面：
事實(shí)上，更多的責(zé)任來(lái)自我們老師。通過(guò)了解，很多音樂(lè)老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒(méi)有更好的辦法，把合唱歌曲簡(jiǎn)單的理解成兩個(gè)或多個(gè)聲部的拼湊。教得機(jī)械，學(xué)生學(xué)的無(wú)味。所以就會(huì)出現(xiàn)只教一個(gè)聲部的現(xiàn)象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，讓學(xué)生不斷體會(huì)到合唱的獨(dú)特魅力與美感。
以下結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。
二、音樂(lè)課堂合唱教學(xué)的有效策略。
1．通過(guò)對(duì)優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。
要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對(duì)合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽(tīng)。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)的耳朵，提高合唱的聽(tīng)覺(jué)能力。所以老師們千萬(wàn)不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽(tīng)了，覺(jué)得美了。等到真正學(xué)唱的時(shí)候，就不會(huì)被困難嚇到了。我的經(jīng)驗(yàn)是多對(duì)比著聽(tīng)。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)獨(dú)唱版本的，例：五年級(jí)上冊(cè)《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來(lái)是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級(jí)上冊(cè)《送別》、《櫻花》等，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)比，充分感受合唱這一演唱形式對(duì)于表現(xiàn)歌曲形象、表達(dá)歌曲情感的巨大優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力。對(duì)于一些優(yōu)秀的無(wú)伴奏合唱歌曲，例：五年級(jí)下冊(cè)《牧歌》等更加要多聽(tīng)、多分析，感受其魅力。
2．根據(jù)歌曲的內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
在日常教學(xué)中，教師可以根據(jù)合唱歌曲的具體內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《doremi》一課時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)完整版《doremi》歌曲的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)以及對(duì)歌中各樂(lè)段二部合唱的訓(xùn)練和處理上。我首先是通過(guò)與學(xué)生談話交流導(dǎo)入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對(duì)1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。然后通過(guò)創(chuàng)編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習(xí)了歌曲的c、d兩段。在教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)指揮學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準(zhǔn)。不斷讓學(xué)生感受7個(gè)音符帶來(lái)的神奇魔力。緊接著完整欣賞歌曲讓學(xué)生對(duì)作品有整體的把握和認(rèn)識(shí)。最后通過(guò)歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗(yàn)音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)！
3．提高對(duì)合唱歌曲的伴奏能力。
其實(shí)，以我們音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問(wèn)題是不夠重視。好的伴奏，本身對(duì)學(xué)生就是一種審美體驗(yàn)。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還增強(qiáng)了音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力，是審美教育的有效手段。我覺(jué)得，鋼琴（電子琴）伴奏應(yīng)該成為音樂(lè)教師備課的重要內(nèi)容之一。日常教學(xué)中，我們的即興伴奏往往過(guò)于“即興”。再加上現(xiàn)在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說(shuō)給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習(xí)慣了一、四、五級(jí)正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過(guò)于即興，對(duì)于學(xué)生把握音準(zhǔn)，對(duì)于歌曲表現(xiàn)力都會(huì)有很大影響。我倒覺(jué)得，給合唱歌曲伴奏本身就是個(gè)很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，它的和聲進(jìn)行會(huì)豐富你的和弦編配，你順著它的和聲走，和弦記錄下來(lái)后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運(yùn)用，逐漸的，你的伴奏水平就會(huì)提高了。我習(xí)慣在備課時(shí)就將和弦標(biāo)記寫(xiě)在歌曲上。在備課的時(shí)候，首先對(duì)歌曲進(jìn)行分析，根據(jù)歌曲調(diào)式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據(jù)歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時(shí)，努力把音樂(lè)伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的聲音，音樂(lè)的情緒以及歌曲的表現(xiàn)力等方面加以提高和處理的時(shí)候，音樂(lè)伴奏可采用無(wú)旋律伴奏，并且可以在過(guò)渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對(duì)學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現(xiàn)音樂(lè)，教師要把音樂(lè)伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據(jù)歌曲處理的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節(jié)奏的律動(dòng)以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂(lè)美。從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和審美能力。
4．班級(jí)合唱比賽。
充分展示一個(gè)學(xué)校學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級(jí)合唱比賽了。無(wú)論是對(duì)老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機(jī)會(huì)。其作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校一級(jí)的合唱比賽。通過(guò)比賽，老師會(huì)下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級(jí)學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對(duì)合唱音樂(lè)作品的理解和扎實(shí)的教學(xué)基本功。而學(xué)生當(dāng)然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個(gè)學(xué)生。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十四
論文摘要：隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)也開(kāi)始被大家關(guān)注，但真正系統(tǒng)、科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法的落實(shí)依舊需要我們每個(gè)小學(xué)音樂(lè)教師的不懈努力。
小學(xué)階段是每個(gè)人美好的回憶，它不僅記錄了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，更是激發(fā)了今后創(chuàng)作的潛力。因而，我們小學(xué)音樂(lè)教師也要把握好小學(xué)階段的音樂(lè)教育，使學(xué)生能夠通過(guò)小學(xué)的音樂(lè)教育而懂音樂(lè)、愛(ài)音樂(lè)，并學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)，激發(fā)他們的音樂(lè)潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)今后的音樂(lè)夢(mèng)想。
現(xiàn)在小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)基本上還是以欣賞、模仿為主，圍繞音樂(lè)課本來(lái)實(shí)施，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的美感與藝術(shù)感，更談不上創(chuàng)作了。因而，我們必須要把握好小學(xué)生的特征，根據(jù)他們的特點(diǎn)來(lái)實(shí)施我們的音樂(lè)教學(xué)，最終有效實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)。
音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從易到難，從膚淺到深入，從欣賞到創(chuàng)作……這樣一個(gè)過(guò)程。而我們現(xiàn)如今的小學(xué)音樂(lè)教育只是其中的某一個(gè)部分，無(wú)法深入教學(xué)。在此我也就我的教育經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了一個(gè)系統(tǒng)的音樂(lè)教育法，一年級(jí)以訓(xùn)練節(jié)奏為主線；二年級(jí)以節(jié)奏創(chuàng)編為主線；三年級(jí)、四年級(jí)以創(chuàng)編簡(jiǎn)單樂(lè)句為主線；五年級(jí)以拓展音樂(lè)知識(shí)面為主線進(jìn)行教學(xué)。以這樣系統(tǒng)的音樂(lè)教育來(lái)提高學(xué)生的審美與鑒賞能力，從而享受生活。
1.以學(xué)生為主體。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在我們音樂(lè)教學(xué)中更是這樣，我們必須要明確學(xué)生的主體位置，在音樂(lè)欣賞的選曲上、書(shū)本內(nèi)容的實(shí)施中，都要以學(xué)生為主體，并通過(guò)問(wèn)題、表演、競(jìng)賽等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握自己在課堂中的主體作用，真正讓學(xué)生能夠在音樂(lè)中找到自己的喜好，并發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
2.以教師為主導(dǎo)。
寓教于樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)得有趣。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要根據(jù)學(xué)生好玩、好動(dòng)、好奇、持久性差的年齡心理特點(diǎn)，盡量使課堂教學(xué)形象化、生動(dòng)化、趣味化，讓學(xué)生樂(lè)在其中。我們可以利用音樂(lè)游戲、自制樂(lè)器及《奧爾夫》音樂(lè)教學(xué)法等手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生感受、理解能力。
寓德于教，全面育人?！耙魳?lè)是情感的藝術(shù)”，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來(lái)表達(dá)意境，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、道德觀念的滲透起著很大的作用。
1.訓(xùn)練節(jié)奏。
任何一種聲音都是有節(jié)奏的，只是很少被發(fā)現(xiàn)。如果我們善于發(fā)現(xiàn)，耐于等待的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊充滿了音樂(lè)。因而當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)中的節(jié)奏后，就可以引導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)奏創(chuàng)編，多用身邊的一些節(jié)奏來(lái)引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)創(chuàng)編，如：小雨的沙沙聲、孩子們可愛(ài)的笑聲、小河流水聲、動(dòng)物的叫聲等，都是有一定節(jié)奏的。我們也可以用節(jié)奏的形式來(lái)將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)編曲，來(lái)表達(dá)某些聲音或意境。在二、三年級(jí)我嘗試過(guò)給學(xué)生一個(gè)主題《祖國(guó)生日，我們的節(jié)日》，學(xué)生自編兒歌、創(chuàng)編節(jié)奏。作品有《全國(guó)兒童慶國(guó)慶》《過(guò)生日》《學(xué)三國(guó)》《美麗的大城市》等。
3.訓(xùn)練創(chuàng)編簡(jiǎn)單的樂(lè)句。
當(dāng)學(xué)生擁有簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)編能力后，我們就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)編簡(jiǎn)單的樂(lè)句，用音樂(lè)這種美妙的音符來(lái)講道理、講故事，如我們常聽(tīng)的《小紅帽》《小鹿》，就是用音樂(lè)的形式來(lái)告訴我們簡(jiǎn)單的故事。故事誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但用音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，卻能吸引更多的人，并能流傳更廣。剛開(kāi)始，我們可以讓學(xué)生模仿這些兒歌的形式，來(lái)創(chuàng)編自己的故事，并通過(guò)這種模仿來(lái)了解創(chuàng)編的過(guò)程與意義，最終實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)編的目的。起初，我會(huì)讓學(xué)生慢慢接觸樂(lè)句創(chuàng)編。如：在三年級(jí)的期末測(cè)試題中，請(qǐng)學(xué)生用“do”“re”“mi”三個(gè)音創(chuàng)編4個(gè)樂(lè)句，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)自信，享受樂(lè)趣。
4.拓展音樂(lè)知識(shí)面。
當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)有一定了解后，我們就可以讓學(xué)生聽(tīng)一些經(jīng)典的音樂(lè)，如《命運(yùn)交響曲》《梁?！返取?duì)于這些音樂(lè)，學(xué)生或多或少都會(huì)有所接觸，但如何欣賞、如何感受，還是需要教師的引導(dǎo)。音樂(lè)是豐富多彩的，是多種多樣的，我們?cè)谛W(xué)課堂中，不可能將其所有的音樂(lè)都欣賞完，但我們可以有目的地來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞各種音樂(lè)，并通過(guò)這些欣賞來(lái)挑選自己喜歡的形式，進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供個(gè)性學(xué)習(xí)的空間，并引導(dǎo)他們形成一定的音樂(lè)素養(yǎng)。
音樂(lè)是一種藝術(shù)而不是簡(jiǎn)單的工具，因而，我們?cè)谛W(xué)音樂(lè)教學(xué)中，要把音樂(lè)教育當(dāng)成一種生活藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的情感，能夠?qū)ζ溆幸欢ǖ恼J(rèn)識(shí)，并能通過(guò)自己所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)來(lái)抒發(fā)自己的感情、表達(dá)自己的情緒、創(chuàng)作自己的作品……幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，成就自己的夢(mèng)想！
參考文獻(xiàn)：
［1］魏瑩瑩.用音樂(lè)游戲撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦——淺談小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)游戲的運(yùn)用[j].小學(xué)教學(xué)參考，20xx（21）.
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小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十五
建國(guó)以來(lái)尤其是改革開(kāi)放之后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂(lè)教育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。
根據(jù)我國(guó)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。
20xx年，我國(guó)教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國(guó)教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國(guó)家《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。
本論文主要針對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂(lè)教育中音樂(lè)教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開(kāi)探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂(lè)教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂(lè)教師的主導(dǎo)作用。
本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說(shuō)明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說(shuō)明新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂(lè)教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
第六部分，是結(jié)語(yǔ)部分。在對(duì)全文進(jìn)行。
總結(jié)。
后，最終提出了在音樂(lè)《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。
目錄。
第一章導(dǎo)論。
（一）選題的緣由。
（二）問(wèn)題的提出。
（三）相關(guān)研究綜述。
（四）主要研究方法。
（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。
第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。
（一）教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。
（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。
第三章新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。
（一）理論上的碰撞。
（二）實(shí)踐中的影響。
1.音樂(lè)“雙基”教學(xué)受到排斥。
2.學(xué)生自主性過(guò)度。
3.課堂秩序混亂不堪。
4.“重表?yè)P(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行。
第四章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
（一）中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
2.中小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。
1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
第五章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策。
（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。
（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。
3.音樂(lè)教師是中小學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。
1.更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2.提高專(zhuān)業(yè)技能。
（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。
1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。
2.在音樂(lè)教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。
3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教師的關(guān)系。
結(jié)語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十六
在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認(rèn)同。音樂(lè)教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過(guò)有效的途徑來(lái)提升音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)不足等問(wèn)題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣正在逐漸喪失。這樣一來(lái)，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)就難以真正形成起來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來(lái)將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。
在小學(xué)階段，將音樂(lè)納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私?。然而，不少的音?lè)教師對(duì)此并沒(méi)有清晰的認(rèn)知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過(guò)于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對(duì)較低，本來(lái)較為濃厚的興趣也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力差小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂(lè)知識(shí)并不是很多，個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂(lè)實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對(duì)音樂(lè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與管理能力無(wú)法滿足學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數(shù)外知識(shí)，能夠用于音樂(lè)教學(xué)的時(shí)間是相對(duì)較少的。而且在小學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)的老師所具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也是不多的，如此一來(lái)，教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理就會(huì)出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿足。同時(shí)教師的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能無(wú)法滿足多樣化的音樂(lè)教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)器材，無(wú)法開(kāi)展多樣性音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不少的小學(xué)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專(zhuān)用音樂(lè)教室根本沒(méi)有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來(lái)，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行教學(xué)，音樂(lè)活動(dòng)的組織相對(duì)較少，如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣自然不會(huì)很高。
2.激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的方法選擇。
2.1做好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂(lè)氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)，其方可將個(gè)人的音樂(lè)才能真正展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會(huì)更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來(lái)。2.2優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂(lè)課本來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂(lè)課本來(lái)組織音樂(lè)教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強(qiáng)。2.3開(kāi)展多樣化音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂(lè)教學(xué)情境中來(lái)在展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過(guò)活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來(lái)對(duì)同學(xué)的演唱進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也可將音樂(lè)大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂(lè)器，讓學(xué)生自己來(lái)演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進(jìn)作用的。2.4規(guī)定音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度在展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來(lái)制定出具體的目標(biāo)，這樣可使得目標(biāo)的針對(duì)性變得更強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，還要采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵(lì)下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)演唱、演奏、基礎(chǔ)知識(shí)比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力在課堂中，要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識(shí)等均要納入其中，這樣教師才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實(shí)的把握，后續(xù)的教學(xué)就會(huì)更具針對(duì)性。
3.結(jié)語(yǔ)。
由上可知，若想使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)中，要針對(duì)具體的問(wèn)題尋找到最為適宜的應(yīng)對(duì)方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來(lái)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì)得到切實(shí)保證。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十七
學(xué)校是傳承民族音樂(lè)文化的重要基地。音樂(lè)教師是傳承民族音樂(lè)文化的重要橋梁。音樂(lè)教師的教學(xué)能力是影響音樂(lè)教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂(lè)教育尤其是蒙古族民間音樂(lè)并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂(lè)的傳承帶來(lái)危機(jī)。
1．中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴(yán)重影響對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂(lè)教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。音樂(lè)學(xué)院乃至師范院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂(lè)為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論在審美觀念、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)和輕視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)?！庇捎凇皻W洲音樂(lè)中心論”的長(zhǎng)期影響，無(wú)論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂(lè)教師還是學(xué)生都會(huì)對(duì)民族音樂(lè)的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個(gè)問(wèn)題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來(lái)提高中小學(xué)音樂(lè)教師的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。
2．蒙古族民間音樂(lè)課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國(guó)目前的音樂(lè)史類(lèi)教材，大多數(shù)都是以漢族音樂(lè)史為主體的，少數(shù)民族音樂(lè)歷史知識(shí)介紹的很少。中華民族的文化歷史是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂(lè)歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂(lè)記入我國(guó)音樂(lè)史冊(cè)，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂(lè)在內(nèi)的完整的中國(guó)音樂(lè)歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂(lè)文化，了解蒙古族民間音樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門(mén)“民族民間音樂(lè)”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂(lè)教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒(méi)有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂(lè)歷史及相關(guān)的民族音樂(lè)的課程，因而音樂(lè)教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢(shì)必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高。可以說(shuō)，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)蒙古族民間音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對(duì)蒙古族民間音樂(lè)認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
（一）提高教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)。
1．中小學(xué)音樂(lè)教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說(shuō)唱藝術(shù)，如好來(lái)寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂(lè)家已經(jīng)對(duì)蒙古族的音樂(lè)進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專(zhuān)著《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大**魯教授的專(zhuān)著《蒙古族民間歌曲與說(shuō)唱音樂(lè)研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開(kāi)發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂(lè)教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
2．內(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂(lè)，親身感受民族音樂(lè)的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂(lè)的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習(xí)并演唱，會(huì)起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來(lái)學(xué)習(xí)掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來(lái)演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
3．要注重蒙古族民間器樂(lè)的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂(lè)的演奏，即使不會(huì)器樂(lè)的演奏也應(yīng)該對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器有所了解和認(rèn)識(shí)。蒙古族的代表性樂(lè)器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂(lè)器———馬頭琴。馬頭琴的音樂(lè)藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂(lè)教師對(duì)蒙古族的民間器樂(lè)“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì)是興味索然、一無(wú)所知。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)仍是以聽(tīng)和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂(lè)課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂(lè)課程所帶來(lái)的視聽(tīng)結(jié)合的音樂(lè)美感體驗(yàn)?！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83％來(lái)自視覺(jué)，11％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，3．5％來(lái)自嗅覺(jué)，1．5％來(lái)自觸覺(jué)，l％來(lái)自味覺(jué)?！保?］顯然，信息量主要是依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽(tīng)結(jié)合”、“聽(tīng)唱結(jié)合”、“聽(tīng)講結(jié)合”等多種方式開(kāi)展音樂(lè)課堂教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們?cè)谄聊恢锌吹揭煌麩o(wú)際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫(huà)面，此時(shí)除了蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒(méi)有能夠與此情此景相匹配的音樂(lè)了。這種美感的情感體驗(yàn)會(huì)升華出學(xué)生們對(duì)草原音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
（三）針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
中小學(xué)音樂(lè)課課時(shí)極為有限。在有限的音樂(lè)課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開(kāi)墾大片草原，牧民失去了賴(lài)以生存的牧場(chǎng)，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對(duì)開(kāi)墾，被免去職。為了保護(hù)牧場(chǎng)，嘎達(dá)梅林于1931年4月5日組織隊(duì)伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過(guò)民歌了解蒙古族的歷史，會(huì)加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂(lè)教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂(lè)課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族音樂(lè)的熱愛(ài)，音樂(lè)教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（1）蒙古族民間音樂(lè)的形成與發(fā)展，音樂(lè)與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂(lè)與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（2）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂(lè)語(yǔ)言，體會(huì)蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂(lè)所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（3）蒙古族音樂(lè)的形式及其傳承問(wèn)題。（4）蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
（四）注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。
教師在教學(xué)過(guò)程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì)到蒙古族音樂(lè)所帶來(lái)的審美享受。
1．組織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和技能。如組織小型民樂(lè)隊(duì)，組織有器樂(lè)演奏特長(zhǎng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開(kāi)展“蒙古族音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽”，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)問(wèn)答的方式了解民族音樂(lè)知識(shí)，如蒙古族的樂(lè)器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過(guò)組織這些活動(dòng)來(lái)豐富中小學(xué)的音樂(lè)生活同時(shí)傳達(dá)蒙古民族的音樂(lè)知識(shí)。
2．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂(lè)活動(dòng)。
3．通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂(lè)展示，讓學(xué)生受到面對(duì)面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來(lái)對(duì)蒙古族音樂(lè)的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于2011年9月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(zhǎng)調(diào)走進(jìn)校園活動(dòng)?；顒?dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長(zhǎng)調(diào)，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，傳承長(zhǎng)調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數(shù)較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說(shuō)明，蒙古族音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來(lái)蒙古族音樂(lè)傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂(lè)是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤(rùn)在民族音樂(lè)的環(huán)境中，并以開(kāi)放的心態(tài)吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的多元音樂(lè)文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師的使命。音樂(lè)教師肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
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