課外閱讀可以幫助我們拓展知識面，豐富文化素養(yǎng)。如何寫一篇充滿藝術(shù)感的古詩詞，需要對傳統(tǒng)文化的理解和對美的敏感?？偨Y(jié)是一種思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識。在寫總結(jié)時要注重語言得體、規(guī)范，不要使用口語化的詞匯和表達。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
幼師畢業(yè)論文篇一
時光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學(xué)生時代的歡樂與憂愁，批評和鼓勵，悲憤與昂揚。隨著論文寫作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個完滿的句號。
首先我要感謝導(dǎo)師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關(guān)心和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，是您引導(dǎo)我進入家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓我在關(guān)注幼兒發(fā)展的同時能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問題；同時也要特別感謝您對我畢業(yè)論文的`悉心指導(dǎo)，從選題時一遍一遍地討論，到論文成型時一遍一遍地修改，都凝聚了您的時間、精力和心血。是您的耐心與細(xì)心才使得我的論文能夠順利完成，同時在這過程中也讓我感受到了您寬廣的學(xué)術(shù)眼界、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和縝密的學(xué)術(shù)思維，在此表達我深深的謝意。
我還要感謝我親愛的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開題受挫時對我的關(guān)心和鼓勵，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對我學(xué)業(yè)和生活的關(guān)心。你們高尚的師德、精深的專業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)前教育的熱情都深深地鼓舞著我，是我在學(xué)前教育領(lǐng)域不斷前進的動力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們在一起學(xué)習(xí)和生活的過程是充滿歡聲笑語的，我們學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)對學(xué)前事業(yè)的堅持與熱愛將是永恒的。
除了本專業(yè)的同學(xué)外，還要感謝石婧和楊靜同學(xué)在這三年里的陪伴，研究生生活因為有了你們而變得多姿多彩。感謝協(xié)助此次問卷調(diào)查的幼兒園園長、老師和家長們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數(shù)據(jù)的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達我最誠摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養(yǎng)育成人，沒有你們一直以來對我的督促和鼓勵，我在學(xué)習(xí)生涯中也無法走到今天這一步，你們對女兒無私的愛也深深印刻在我心中，對你們的謝意也是言語表達不盡的，只能以實際的行動報答。
幼師畢業(yè)論文篇二
在本人的寫作過程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導(dǎo)，在此深表感謝!同時也感謝其他幫助和指導(dǎo)過我的老師和同學(xué)。
最后要感謝在整個論文寫作過程中幫助過我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師，xxx老師。在整個過程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險這個具體目標(biāo)，讓我在寫作時有了具體方向。在論文提綱制定時，我的思路不是很清晰，經(jīng)過老師的幫忙，讓我具體寫作時思路頓時清晰。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝李老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。其次，要感謝幫我查資料的張同學(xué)，后期因為實習(xí)的關(guān)系，不能隨時去學(xué)校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時間幫我找的一些外文資料。
在此論文完成之際，首先要感謝我的導(dǎo)師韓鶴友教授。韓老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻身科學(xué)的實干精神，值得我終生學(xué)習(xí)。三年的教誨此刻猶如一幅幅昨日畫面浮現(xiàn)在我眼前，三年的和培養(yǎng)將讓我受益終生。除在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了我許多幫助。導(dǎo)師在科研創(chuàng)新上的孜孜以求，而在平日工作的務(wù)實作風(fēng)都將是我追求的標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。
本論文是在韓鶴友教授的悉心指導(dǎo)和梁建功副教授的大力幫助下完成的。梁老師是一位具有敏銳科研洞察力的老師，在本論文具體的實驗設(shè)計、實驗過程以及論文中都給我提供了大量的幫助和建議。在此對梁建功老師三年來對我的指導(dǎo)和幫助表示十分的感謝。
另外我還要感謝盛宗海師兄，董飛同學(xué)，武紅敏同學(xué)、胡小鳳同學(xué)在實驗過程和論文寫作中提供的熱情幫助。感謝原弘老師在部分實驗和論文寫作中提供的幫助此外，我還要感謝微生物國家重點實驗室的余安同學(xué)在瓊脂糖凝膠電泳實驗給予的支持和幫助。
在此還要對實驗室所有師兄弟姐妹們在平時開展相關(guān)工作中的支持和幫助一并表示感謝。
最后要感謝我的父母及家人，你們默默的奉獻是我求學(xué)三年來的支持和動力。
幼師畢業(yè)論文篇三
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@首詩，我就覺得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會生出這一切都將離我遠(yuǎn)去的感覺，是的，我要畢業(yè)了。
時間真的過得很快，一眨眼，三年就過去了，以前總覺得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過矯情，現(xiàn)在看來真的再貼切不過了?，F(xiàn)在還記得我第一次踏進這所學(xué)校的感覺，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個過程中，我的家人無條件的支持，是支撐我走過那段艱難旅程的最大動力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠(yuǎn)，而我的父母都毫無怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠(yuǎn)是我前進的動力。
在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對我來說，她不僅僅是老師，更像是朋友，長輩。王老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻身科學(xué)的實干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對我的支持和鼓勵，在我最失落的時候給予我肯定和鼓勵，讓我有信心和勇氣面對困難和挫折。
我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲蟹諊?，帶我一步一步地走進知識的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
此外，還要感謝三年來認(rèn)識的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開心時一起笑，在遇到困難時，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長。
最后，還要感謝我實習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識經(jīng)驗，還收獲了真摯的友情。
千言萬語都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動力，長存心中，帶著感動和祝福，開啟人生新的篇章。
幼師畢業(yè)論文篇四
幼兒是祖國的未來，民族的希望。優(yōu)秀的幼兒教師，對幼兒發(fā)展有很大的促進作用，對孩子的一生有著重大的影響。學(xué)前教育專業(yè)是專門培養(yǎng)幼兒教育工作者的，她們將是新課程理念的實施者，而目前這一專業(yè)的教學(xué)還沒有貫徹和實施新課程理念。因此我們必須在新課程理念指導(dǎo)下，對開放教育學(xué)前教育學(xué)教學(xué)進行改革與創(chuàng)新。
現(xiàn)代教學(xué)理論指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極主動的構(gòu)建過程，他們是學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)前教育學(xué)教學(xué)過程中，要改變幼師學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動性，把他們放到教學(xué)活動的主體位置，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極主動性，提高學(xué)習(xí)效果，開發(fā)幼師學(xué)生的潛能，讓他們會學(xué)、樂學(xué)、會實踐、會教，從而培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師。
課程改革必須要改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位上，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，靈活運用案例教學(xué)、實際操練等教學(xué)模式。
1.課堂上多采用案例教學(xué)，樹立學(xué)生的科學(xué)教育觀。
教師的教育觀念對教育目標(biāo)、內(nèi)容和策略的選取起著決定性的作用，從而影響幼兒的發(fā)展方向。案例教學(xué)法在多次實驗教學(xué)中都取得了良好的教學(xué)效益，實施案例教學(xué)法一步步把學(xué)生引入教學(xué)情境中，讓學(xué)生自覺獨立思考問題，從而找出問題解決的方法。
2.強化實訓(xùn)教學(xué)，提高學(xué)生的實踐能力。
把幼教理論知識融入幼兒的真實生活中，需要做到以下兩點：第一，增設(shè)教學(xué)情境，有針對性地進行模擬練習(xí)，如：讓學(xué)生發(fā)揮自己的思維布置班級環(huán)境；組織學(xué)生表演智力游戲。第二，給學(xué)生提供足夠的實習(xí)時間，積累經(jīng)驗，提升教育技能。學(xué)生在實地觀察可以對幼兒園進行全面的了解，通過與幼兒的接觸，發(fā)現(xiàn)自身的幼教興趣點，形成個性化的教學(xué)方式，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
課程評價的方式有很多種，在課程實施的過程中有著重要的作用。根據(jù)學(xué)前教育學(xué)的課程特點，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價可采用階段性評價。如若結(jié)合課程的實踐性可采用的課程評價方法有：定性評價與定量評價、學(xué)生自評與學(xué)生互評，針對不同的評價結(jié)果調(diào)整改革眼前的考試法，發(fā)揮學(xué)生各方面的才智，下面就列舉了幾種考試方法：
學(xué)生命題的考試方法，此考試法主要考查了學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識。學(xué)前教育學(xué)是一門理論性很強的教育學(xué)科，學(xué)生首先要對該課程的理論知識有所掌握，然后再付諸于實踐活動中進行深層次的理解。采用學(xué)生自由命題的方式打破了傳統(tǒng)考試中學(xué)生的被動局面，內(nèi)化了學(xué)生的知識。具體做法：
(1)教師帶著學(xué)生進行全面的復(fù)習(xí)，此過程中要強調(diào)命題的范圍、重點、題型、分值比例等。
(2)根據(jù)全體人數(shù)，把學(xué)生劃分為幾個小組，組成員分工合作，共同組建一套完整的試卷，然后各組之間互相審核，進行整理。
(3)把修改后的試卷定為考試試卷，各組互換試卷進行答題，最后由原出題小組進行批閱，確定考試成績。
2.記錄案例后的抽簽考試法，著重考查學(xué)生的實踐能力。學(xué)前教育學(xué)所涉及的內(nèi)容實踐性較強，這就要求學(xué)生不僅要掌握理論基礎(chǔ)知識，還要會利用所學(xué)知識解決實際問題。具體做法如下：
(1)把學(xué)生分為若干小組，兩人一組，要求學(xué)生記錄四個案例。
(2)由各小組對所記錄案例分別提出問題，以題簽的形式呈現(xiàn)出來，并附上相應(yīng)的分析見解。
(3)最后把修改后的記錄案例交給老師，由老師負(fù)責(zé)學(xué)生的抽簽考試。
(4)案例記錄小組評定成績，教師進行監(jiān)督和補充。
3.小組合作的實踐考試方式。給學(xué)生提供足夠多的見習(xí)機會，讓學(xué)生對幼兒園的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)組織結(jié)構(gòu)有一定的了解，對不同階段的實踐內(nèi)容進行考核。具體考核方法及內(nèi)容：
(1)把學(xué)生分成幾個小組，創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒特點的游戲結(jié)構(gòu)，游戲結(jié)構(gòu)的設(shè)計要從整體出發(fā)，運用材料和色彩的獨特性，對學(xué)生進行綜性的評價合。
(2)讓幼兒表演游戲，此過程中要滲透合作學(xué)習(xí)的特點，并以此為考核標(biāo)準(zhǔn)。
(3)開展具有特色的主題活動，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自制玩具，玩具的玩法和教育功能要有相應(yīng)的說明。
總之，學(xué)前教育學(xué)的課程改革要把重點放在學(xué)生的主體性上，以實踐性為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實際操作能力。
[1]詹道祥。學(xué)前教育學(xué)教學(xué)困境形成的原因與對策[j].幼兒教育研究。
[2]陳小燕。對學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)課程體系的探索與思考[j].職業(yè)教育研究。
幼師畢業(yè)論文篇五
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認(rèn)識比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。不少家長為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對幼兒進行引導(dǎo)，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚應(yīng)該適時適度。
目前廣大教師都認(rèn)識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時，作為家長應(yīng)適時、適當(dāng)?shù)亟o予表揚鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，家長可以適當(dāng)采取一點兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵和表揚是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認(rèn)識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的。”凡是幼兒行為習(xí)慣好的，有進步的，改正缺點快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚應(yīng)該適時適度，這樣才能達到鼓勵和表揚的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時適度的加以運用，以達到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”，重視孩子的“第一次”，因為這是良好習(xí)慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑。”兒童時代是模仿力最強的時期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學(xué)習(xí)。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對孩子具有很強的說服力和感染力。
1.4、要有堅決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機來了?！彼棠虒ξ艺f：“他爸爸今晚回來，看把他高興的?！边@時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責(zé)，他情感上接受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚，但做起來要費很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應(yīng)注意創(chuàng)造機會，讓孩子重復(fù)實踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強家園溝通，堅持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主;對待逆反個性較強的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對其進行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長會、家長學(xué)校講座，讓家長進行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？⒓医绦@地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個危險存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因為孩子有選擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運動的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認(rèn)識和評價。自信心強的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認(rèn)可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長在日常生活中對幼兒進行一點一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會識別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機會和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認(rèn)識習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認(rèn)識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習(xí)慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個月培養(yǎng)一個習(xí)慣，一個新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進行榜樣教育。
用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復(fù)雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚，用各種方式表揚、引導(dǎo)。
及時的評價是能夠強化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現(xiàn)了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現(xiàn)了，大家會一致反對，這對一個人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅持進行行為訓(xùn)練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負(fù)責(zé)的人，實現(xiàn)與社會的良好互動。可以相信，在幼兒時期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
幼師畢業(yè)論文篇六
在撰寫論文的幾個月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時刻的到來。然而，此時，當(dāng)眼前這空白的一頁正待我去抒寫時，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時間，收獲了快樂、友情，收獲了知識、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計；從理論探討到研究實踐；再由實踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點前進的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對學(xué)前教育有了更深入的理解，對教育科研有了進一步的認(rèn)識。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會芬老師在我完成論文這段時間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對媽媽的理解與陪伴。因為有了你們，我的生活才如此完美幸福！
最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻上我最最真誠的感謝，因為有了你們，我才會有今天的幸福和美好！
幼師畢業(yè)論文篇七
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀(jì)以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠(yuǎn)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么？法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜？古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)？帕金斯教授以及霍華德？加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
參考文獻：
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幼師畢業(yè)論文篇八
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幼師畢業(yè)論文篇九
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實!所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
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幼師畢業(yè)論文篇十
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
從小我就十分崇拜教師這一職業(yè)，隨著年齡的增長、認(rèn)識的提高，我更萌發(fā)了要做一名優(yōu)秀的人民教師的愿望，懷著對這份理想的執(zhí)著追求，我報考了xx師范大學(xué)，并有幸成為該校一員。
我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時間，不斷從各個方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認(rèn)真務(wù)學(xué)，每個學(xué)期都以優(yōu)秀的成績完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級，我以良好的成績通過了英語專業(yè)四級的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準(zhǔn)備著專業(yè)八級的考試。我還利用課余時間在四川大學(xué)輔修了計算機網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗，努力探索一種既符合國情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語水平。在大四開學(xué)初的實習(xí)中，我的方法得到初步驗證，受到師生的一致贊揚，以優(yōu)秀的實習(xí)成績完成了實習(xí)工作。
論文。
在課余時間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運動對我來說也是必不可少的，強健的身體是進行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會進行適量的體育活動。
步入21世紀(jì)的中國，競爭會越來越激烈，對大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴(yán)峻的考驗，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的'新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻一切。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會成為一名優(yōu)秀的人民教師！
雖然我們未曾謀面，但請您相信，您的選擇不會錯！
希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機會，能成為貴校一員，我三生有幸！
祝貴校事業(yè)蒸蒸日上！
xxx。
xxxx年。
我來自于xx幼師學(xué)院，面臨畢業(yè)到來的時候，我在本市的一所幼兒園實習(xí)了一個月的時間。時間雖然很簡短，可是收獲卻甚多，心中萌生了許多感觸。
在這一個月里，從老師們身上，我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，給了我實習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維。在校時總會以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來到這里我改變了這個想法，每次上完一堂課我都有深的感觸：想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！
看著帶課老師給孩子門上課，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)她的上課方式和管理課堂紀(jì)律的方法。即使這樣，我還是遇到了很多在校期間沒有學(xué)過的，畢竟試教和正式的時候的心態(tài)是不一樣的。聽課了之后我開始講課，孩子們還是如我想象中一樣，亂成一團，根本不聽我講課，后來我用小組比賽來管他們的紀(jì)律，這樣不但可以培養(yǎng)他們的團隊精神。還可以為課堂帶來一些活力。慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子們開始接受我喜歡我，這是讓我最高興的一件事了。我才發(fā)現(xiàn)，原來對待孩子真的是要非常的用心，給他們多一點的關(guān)愛，他們自然就會喜歡你。
組織了幼兒園藝術(shù)節(jié)，我?guī)е嗬锏男∨笥褌儼才殴?jié)目，雖然我在實習(xí)期間很忙碌，但感覺到很充實。同時也明白了一件事，要做個好老師除了要有豐富的專業(yè)知識以外，還必須要有其他課外知識，這樣才可以讓你的學(xué)生在和你鬧在一起之外還能尊敬你。這個時候才知道，其實幼師還是很好當(dāng)?shù)?，只要你用正心態(tài)去對待。就在這樣忙碌的實習(xí)生活里，一個月也就這樣過去了。
這個月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這是見證我這樣一個全新的成長。使我認(rèn)識到正確的人生觀，價值觀。時間就是這樣無情，頭也不回的流逝掉，是的，誰都不愿意被時間丟下.而我們也隨著時間的流走一點一點的成長.而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟.也許這正是成長的代價。每經(jīng)歷過一次，收獲就多一些，成長也就又邁進一步。
幼師畢業(yè)論文篇十一
人常說:“三歲看到老”，不無它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長營造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點，我們要在一日活動中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。
幼兒園要努力營造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶陨砭哂辛己玫乃刭|(zhì)，不斷地加強自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。
幼兒園是一個教育機構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動性，加強家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長會、專門會議、家長園地等形式，向家長傳授科學(xué)的育兒知識，讓家長們意識到良好的品行比知識、技能本身更重要，對幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長及時互通信息，讓家長全面了解幼兒在園的情況，同時向家長了解幼兒在家情況。提高家長參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長的做法，請家長介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗。對于個別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會環(huán)境，對于幼兒社會化至關(guān)重要?？梢匝埳鐓^(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識，比如請社區(qū)派出所的警察介紹派出所的`職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護人員講解預(yù)防疾病的常識、社區(qū)超市人員介紹如何購物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會活動，比如走進養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會關(guān)心他人，更好地融入社會。
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的活動，遇到不同的生活學(xué)習(xí)場景，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的德育工作。由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如，用“狼來了”的故事或圖書教育幼兒不說謊，不騙人，通過情景表演加深幼兒情感體驗；用“三只小豬”的故事，教育幼兒做事認(rèn)真不敷衍，團結(jié)友愛，勇敢、機智地戰(zhàn)勝壞人，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情，培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感。教師還應(yīng)做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進行指導(dǎo)、糾正，適時提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。例如，利用節(jié)日、傳統(tǒng)活動的開展，滲透對幼兒的品德教育。在“重陽節(jié)”時，幼兒園組織幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目、在家里為爺爺奶奶捶捶背等；“勞動節(jié)”時，開展“愛勞動，我是小巧手”的主題活動等，以豐富幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，進而構(gòu)建優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。再者，家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。
［1］池玉萍．幼兒園德育教育的重要性［j］．內(nèi)蒙古教育，2013，(06)．。
［2］胡燕平．新時期幼兒園德育教學(xué)思考［j］．成功，2013，(08)．。
［3］李群．試論幼兒園德育環(huán)境之創(chuàng)設(shè)［j］．現(xiàn)代教育論叢，2001，(02)．。
幼師畢業(yè)論文篇十二
四年的艱苦跋涉，五個月的精心準(zhǔn)備，畢業(yè)論文終于到了劃句號的時候，心頭照例該如釋重負(fù)，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時時襲擾，知識的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書館中，一次次在深夜奮筆疾書。第一次花費如此長的時間和如此多的精力，完成一篇具有一定學(xué)術(shù)價值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個字符，重新從頭細(xì)細(xì)閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒有什么值得特別炫耀的成果，但對我而言，是寶貴的。它是無數(shù)教誨、關(guān)愛和幫助的結(jié)果。
我要感謝我的指導(dǎo)教師fanny老師。范老師雖身負(fù)、科研重任，仍抽出時間，不時召集我和同門以督責(zé)課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時，我要感謝傳播與藝術(shù)學(xué)院所有給我上過課老師，是他們傳授給我方方面面的知識，拓寬了我的知識面，培養(yǎng)了我的功底，對論文的完成不無裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細(xì)致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。
幼師畢業(yè)論文篇十三
摘要：男幼師專業(yè)畢業(yè)生屬于一種特殊的就業(yè)群體，其專業(yè)性特色決定了在就業(yè)方式及就業(yè)指導(dǎo)方面與其他專業(yè)大有不同。因此，如何對當(dāng)前男幼師畢業(yè)生開展有效的就業(yè)指導(dǎo)，幫助其順利完成學(xué)校到社會工作崗位的接軌，就成了亟待解決的問題。
一直以來，幼兒園教師這一職業(yè)被女性一統(tǒng)天下。許多兒童從出生以后，被女性“包圍”，出現(xiàn)中國男孩女性化。心理學(xué)家指出，男幼師在幼兒發(fā)展中有無可替代的性別優(yōu)勢。從幼兒發(fā)展的角度，缺乏男性幼兒教師的世界不是幼兒未來生活的真實世界，一個男女兼具的育人環(huán)境更有利于幼兒的健康成長。隨著人們對男性幼兒園教師的認(rèn)可，越來越多高校學(xué)前教育專業(yè)和幼師學(xué)校開始招收男生，然而，男幼師生就業(yè)狀況不容樂觀。
一、男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀。
(一)社會需求量大，但愿意從事男幼師工作的學(xué)生較少。
在當(dāng)今幼兒園教育改革背景下，信息化教學(xué)手段的應(yīng)用、多樣化體育活動實施的需求等等，使許多幼兒園迫切希望吸納男幼師生加入幼兒園教師隊伍。在近三年各類幼師學(xué)校組織的畢業(yè)生供需洽談會上，許多幼兒園園長都表達了對男幼師生的用人需求。有的男幼師生還沒畢業(yè)，就已經(jīng)被預(yù)定。然而，通過調(diào)查黑龍江省在校男幼師生“你愿意畢業(yè)后去幼兒園從事教師工作嗎?”發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生表示“非常不愿意”，5%的學(xué)生表示“可以去，但不是特別想去。”只有5%的學(xué)生表示“很想去”。
(二)畢業(yè)人數(shù)逐年增多，但堅持從事幼師工作的人較少。
據(jù)調(diào)查：男幼師的職業(yè)生涯一般為3-5年，能夠堅持從事幼師工作的人寥寥無幾。以黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校為例，2011屆畢業(yè)生共23人，其中只有4人在幼兒園從事教師崗位。其余的畢業(yè)生從事影視傳媒后期制作、教育培訓(xùn)、小學(xué)教師、跆拳道培訓(xùn)等工作，還有個別畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。雖然男幼師從學(xué)校畢業(yè)進入幼兒園看似很“風(fēng)光”，但在實際的工作中，他們卻也很無奈，大多干不了太久就選擇了離開。
二、影響男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀的因素。
(一)專業(yè)課程設(shè)置欠缺適宜性，沒有激發(fā)男幼師生的職業(yè)興趣。
高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)和幼師學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)模式上都比較傳統(tǒng)，沒有考慮男生的學(xué)習(xí)特點，沒有根據(jù)男生的性別特點，調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學(xué)方法，因此有不少男生對幼兒教育不感興趣。
(二)政府鼓勵性政策較少，沒有調(diào)動男幼師生的職業(yè)愿望。
通過對男幼師生“為什么不愿意從事幼兒園教師工作?”的原因調(diào)查，發(fā)現(xiàn)85%的男幼師認(rèn)為“工資待遇低，不能養(yǎng)家糊口”。一直以來，全國幼兒園教師工資都比較低，尤其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，有的教師月薪僅為1000元左右，另外，有很多教師沒有正式編制。微薄的收入與家庭重?fù)?dān)和生存壓力，常常讓很多男幼師生感到力不從心。
(三)幼兒園管理缺乏包容性，沒有挖掘男幼師生的職業(yè)優(yōu)勢。
因為目前每所幼兒園男幼師數(shù)量鳳毛麟角，少之又少，再加上各個幼兒園的具體情況又不一樣，幾乎每個男幼師都要單槍匹馬地探索自己的發(fā)展道路。在很多幼兒園，男幼師常常被當(dāng)作勞動力，被分配做很多瑣事。男幼師們常常感覺自己無所適從，難以實現(xiàn)自我價值。幼兒園沒有對男幼師專業(yè)成長道路做出引導(dǎo)和規(guī)劃，必然會影響男幼師的工作積極性，阻礙其職業(yè)發(fā)展。
(四)社會大眾缺乏理解，沒有鼓勵男幼師生的職業(yè)選擇。
據(jù)研究，教師職業(yè)認(rèn)可度的高低與教師所在的教育階段呈現(xiàn)正相關(guān)。[1]幼兒園教師的工作被很多人看來就是“哄孩子”，是女兒家的事情，社會大眾對幼兒園教師工作尤其是男性幼兒園教師角色不認(rèn)同不接受。殊不知，現(xiàn)如今，我國學(xué)前教育的發(fā)展從理論到實踐方面早已發(fā)生了翻天覆地的變化，幼兒園教師也不再是一份簡單的、沒有技術(shù)含量的工作。
三、改善男幼師生就業(yè)狀況的對策。
(一)政策傾斜支持，促進男幼師生就業(yè)。
男幼師生就業(yè)問題，既需要招生優(yōu)待，通過減免學(xué)費、發(fā)放獎助學(xué)金等形式吸引優(yōu)秀高中畢業(yè)生報考學(xué)前教育專業(yè);同時還需要有力的就業(yè)保障，政策的傾斜和支持。目前北京、上海、江蘇等地教育廳相繼開始著力關(guān)注男幼師，相繼提高了男教師進入幼兒園工作的工資待遇，這大大鼓勵了男幼師生選擇從事幼兒園教師工作。
(二)擴大輿論宣傳，重視男幼師生的作用。
無論政府、幼兒園、還是各高中學(xué)校應(yīng)該加大對男幼師職業(yè)優(yōu)勢的宣傳力度利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒的力量等，正確導(dǎo)向，為愿意投身幼教事業(yè)的男幼師生創(chuàng)造一個良好的輿論環(huán)境，充分認(rèn)識男幼師生的獨特價值。
(三)專業(yè)量身定制，塑造男幼師生的特長。
高校學(xué)前教育專業(yè)和幼兒師專等是培養(yǎng)一線幼兒園教師的主陣地，人才培養(yǎng)質(zhì)量，直接決定男幼師生的就業(yè)情況。因此要求各院校要根據(jù)社會需求，男生性別特點、學(xué)習(xí)特點等，重新調(diào)整人才培養(yǎng)方案。例如，黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校調(diào)整男幼師培養(yǎng)目標(biāo)為：“能適應(yīng)多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)、培訓(xùn)、應(yīng)用與管理的需要，既懂得學(xué)前教育基本理論知識與專業(yè)技能，又有各種媒體軟件應(yīng)用能力，能夠在幼兒園從事多媒體技術(shù)應(yīng)用與管理工作的‘一張文憑，多種證書，一技之長，一專多能’的高素質(zhì)、技能型的應(yīng)用人才?！边@既符合幼兒園用人需求，又塑造了男幼師生的特長，有助于改善男幼師生就業(yè)狀況。
(四)明確發(fā)展方向，指導(dǎo)男幼師生就業(yè)。
學(xué)校應(yīng)幫助男幼師生合理定位，理性擇業(yè)。通過《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程，幫助男幼師生樹立積極的擇業(yè)觀，學(xué)會正確看待競爭，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，做好就業(yè)準(zhǔn)備。鼓勵男幼師生參加社會實踐活動，找到自己與幼兒園用人崗位的差距，認(rèn)識自己知識和能力的不足，將理論和實踐相結(jié)合，提高自身綜合素質(zhì)。
參考文獻：
幼師畢業(yè)論文篇十四
摘要：閱讀教學(xué)一直以來都是初中語文的重頭戲，但閱讀教學(xué)效率低下也是有目共睹的。在“新課標(biāo)”理念的引領(lǐng)下，如何提升閱讀教學(xué)的效果？關(guān)鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；閱讀教學(xué)；重視；引導(dǎo)。
不久前，天津市教育科學(xué)研究院公布了對天津市14135名中小學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示，僅有30.5%的中小學(xué)生喜歡閱讀，而且年級越高閱讀量越少，中小學(xué)生閱讀量普遍不足。事實上，這種情況并不僅僅存在于天津，中國讀書人口的大量銳減讓全社會，尤其是我們教育工作者都感到擔(dān)憂。
那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時下由于教育的功利色彩濃重，競爭的壓力迫使師生追求速成、速效，沒有時間靜下心來閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用。現(xiàn)在，有不少學(xué)校圖書館、閱覽室不健全，即使有，也因為書籍陳舊、適合學(xué)生閱讀的好書不多、學(xué)校缺乏管理而導(dǎo)致其形同虛設(shè)。還有，就是我們的閱讀教學(xué)策略陳舊，無法激起學(xué)生的閱讀興趣。
要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：
一、踐行“新課標(biāo)”，明確閱讀教學(xué)的要求。
深入解讀“新課標(biāo)”，明確課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求（新課標(biāo)的閱讀總目標(biāo)：具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準(zhǔn)前進的目標(biāo)和方向。
二、閱讀進課堂，體現(xiàn)閱讀重要性。
有人可能會問：“為什么要讓閱讀走進課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實上，如果閱讀不進課堂，學(xué)生的課外時間太少，根本沒有時間閱讀，而光靠啃書本上的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且，不讓閱讀進課堂，本身就是對閱讀的'輕視，讓學(xué)生覺得閱讀可有可無，學(xué)校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標(biāo)”助推閱讀教學(xué)堂時間。相反，有了專門的閱讀課，師生才能更清楚地認(rèn)識到閱讀的重要性。
三、優(yōu)化教學(xué)策略，收到良好的閱讀教學(xué)效果。
1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當(dāng)于成功了一半。為此，我們在閱讀教學(xué)中，絕不能把鮮活的閱讀教學(xué)變成文學(xué)常識教學(xué)、字詞教學(xué)和理由解答，絕不能使閱讀成為應(yīng)付考試的手段，把學(xué)生變成一味接受的工具，這樣只會讓學(xué)生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學(xué)生喜聞樂見的方式、策略，讓學(xué)生的閱讀興趣之火越燒越旺。
2.引導(dǎo)小組合作，介紹讀書策略。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)也“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在閱讀教學(xué)中我們也要運用這種方式?？梢园寻嗉墝W(xué)生分成幾個閱讀小組，在小組長的帶領(lǐng)下開展閱讀活動，每個小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗、閱讀體會，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進步。小組間定期匯報成果，評比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點批注，加深理解等。
3.開展活動，推動閱讀能力提升。
幼師畢業(yè)論文篇十五
一、兒童繪畫的特點及對幼兒成長的作用1。
(一)兒童繪畫的特點1。
(二)繪畫對幼兒成長的作用1。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2。
(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端2。
(二)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維2。
三、如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識3。
(一)親近生活，選材符合幼兒的年齡特點。
3
(二)以幼兒的興趣、情感為先導(dǎo)，激發(fā)幼兒繪畫創(chuàng)作的愿望3。
(三)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。
3
(四)在繪畫中開啟想象的大門，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神4。
【參考文獻】6。
幼師畢業(yè)論文篇十六
幼兒教育是一種基礎(chǔ)教育，在我國教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長。本文將從三個方向闡述幼兒教育應(yīng)當(dāng)注意的重點，以供參考。
幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通。
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過多年幼教經(jīng)驗，對此從如下幾方面對幼兒進行分析闡述。
目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點強調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動地學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時間還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）真實感知細(xì)致引導(dǎo)，鍛煉孩子耐挫的個性。
孩子對挫折正確的認(rèn)知和理解是挫折教育的關(guān)鍵，是我們進行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對事物的認(rèn)識是具體形象的。我們對幼兒進行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認(rèn)識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認(rèn)識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認(rèn)并敢于面對挫折的信心。
幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學(xué)家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。
（二）創(chuàng)設(shè)情景提供機會，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠(yuǎn)足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些障礙，讓幼兒自己解決。
（三）樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。
（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機會。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認(rèn)識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學(xué)會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
幼兒個體素質(zhì)的差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設(shè)置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會產(chǎn)生“無能”的感覺，感到事事失敗而喪失自信心。在實施挫折教育時，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折時保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
幼師畢業(yè)論文篇十七
案例教學(xué)法是一種由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)需要,以案例為基礎(chǔ),組織學(xué)生圍繞案例進行分析、討論,進而使學(xué)生獲得相關(guān)知識、技能、態(tài)度的教學(xué)方法.
這種教學(xué)方法以學(xué)生為主體,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性.
在高職高專院校中,學(xué)前兒童語言教育課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具備幼兒園語言教育教學(xué)技能的準(zhǔn)幼兒教師.
為提高教學(xué)的有效性,教師在教學(xué)方法上,可采用案例教學(xué)法,通過精心選編案例、呈現(xiàn)案例、分析討論、總結(jié)反思調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,獲得相關(guān)知識和技能,從而提高學(xué)生的實踐技能及綜合職業(yè)素養(yǎng).
一、高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中運用案例教學(xué)法的必要性分析。
高專院校中,大專層次學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高技能型的幼兒園教師.
學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具備幼兒園語言教育教學(xué)技能的準(zhǔn)幼兒教師.
但是,傳統(tǒng)的學(xué)科化課程內(nèi)容、講授式為主的教學(xué)方法在課程教學(xué)中存在一些問題：
(一)講授法為主的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)習(xí)主動性不夠.
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以講授法為主要的教學(xué)方法,這種方法強調(diào)教師的“教”.
在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生處于被動的地位,缺乏主動思考問題以及動手解決問題的機會,這也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性欠缺.
(二)講授法弱化了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng).
講授法在教學(xué)中,教師的教學(xué)內(nèi)容以理論知識為主,實踐性內(nèi)容欠缺,導(dǎo)致學(xué)生缺乏動手“做”的機會.
在真正的實踐中,學(xué)生難以將課堂所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實踐,理論知識和實踐知識之間缺乏融合,學(xué)生的實踐技能難以得到較好的提高.
(三)講授法弱化了學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng).
講授法在學(xué)生能力培養(yǎng)方面,多是本門課程所應(yīng)具備的幼兒園語言教育教學(xué)的能力,而學(xué)生的團隊合作能力、自我表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等綜合職業(yè)素養(yǎng)難以培養(yǎng).
基于以上問題,對學(xué)前兒童語言教育課程進行教學(xué)方法的改革顯得勢在必行.
案例教學(xué)法則可彌補講授法的不足,其特點是以教師和學(xué)生為雙主體,教師負(fù)責(zé)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇案例、呈現(xiàn)案例、組織討論案例、總結(jié)反思案例;學(xué)生負(fù)責(zé)閱讀案例、分析討論案例、尋找答案.
在這樣的課堂互動中,學(xué)生的主體性和積極性得到充分發(fā)揮,這樣的教學(xué)方法,使師生之間有了溝通和協(xié)調(diào),使理論與實踐之間架起了一座橋梁,學(xué)生的實踐能力也得到有力培養(yǎng).
二、案例教學(xué)法的`具體運用。
實施案例教學(xué)法一般會經(jīng)過案例的選編、呈現(xiàn)、分析、討論、總結(jié)五個階段.
以下以學(xué)前兒童語言教育課程中的一章即“幼兒園文學(xué)活動的設(shè)計與實施。
關(guān)于高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中案例教學(xué)法的運用的在職研究生畢業(yè)論文范文。
221;來說明該方法在教學(xué)中的具體運用.
(一)案例的選編.
案例的選編是案例教學(xué)法的基礎(chǔ),在選編案例時,主要選編幼兒園語言領(lǐng)域典型的并包含有問題發(fā)生的實踐.
本門課程所選編的案例,主要包括兩方面：一是幼兒園教師尤其是幼兒園名師設(shè)計并實施的幼兒園語言教學(xué)(其來源途徑包括上海學(xué)前教育網(wǎng)、浙江學(xué)前教育網(wǎng)、中國學(xué)前教育研究會網(wǎng)等學(xué)前教育類網(wǎng)站、幼兒園教材、幼教類期刊、幼教類書籍、幼兒園公開課現(xiàn)場錄像等).
二是學(xué)生設(shè)計并實施的具有典型意義的幼兒園語言教學(xué)(來源于學(xué)生參加各種教師教學(xué)技能大賽的作品、學(xué)生見實習(xí)或課內(nèi)外實踐所設(shè)計的案例).
就具體的案例選擇而言,應(yīng)主要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進行選擇.
如幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施課程內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施的技能(具體包括：幼兒園文學(xué)活動內(nèi)容的選擇、活動目標(biāo)的制定、活動過程的設(shè)計、活動的準(zhǔn)備;活動的實施).
教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)綜合考慮幼兒園語言的基本理論和幼兒園語言活動設(shè)計實踐的融合.
基于以上要素,在具體的案例選擇上,選取了小班同課異構(gòu)活動“拔蘿卜”,活動設(shè)計中,兩位幼兒園教師各自根據(jù)自己班級幼兒的特點設(shè)計出各有特色的教案.
如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上,一位教師根據(jù)本班幼兒具有一定的表演經(jīng)驗,將活動環(huán)節(jié)主要設(shè)計為三大教學(xué)環(huán)節(jié)：講故事、理解故事、表演故事.
另一位教師根據(jù)本班幼兒已經(jīng)學(xué)習(xí)過歌曲“拔蘿卜”,將活動環(huán)節(jié)主要設(shè)計為：講故事、理解故事、音樂游戲.
教學(xué)法本科論文初稿怎么寫。
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(二)案例的呈現(xiàn).
案例的呈現(xiàn)可以根據(jù)實際情況采用不同的呈現(xiàn)方式,如：紙質(zhì)材料的呈現(xiàn)、錄音或錄像的呈現(xiàn)、口頭描述呈現(xiàn)、情景表演呈現(xiàn)、多媒體呈現(xiàn)等.
在教學(xué)中,采用何種呈現(xiàn)方式既要考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗又要考慮案例本身的特點.
如在幼兒園文學(xué)活動的教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)幼兒園講述活動的設(shè)計與實施課程,不僅掌握了幼兒園講述活動的設(shè)計與實施,而且基本了解了幼兒園語言教學(xué)活動設(shè)計的基本規(guī)范、基本步驟、原則等.
因此,教師在討論之前并不提前講授幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施的具體知識點,而是要求學(xué)生帶著問題去思考案例.
另外,就其案例“拔蘿卜”而言,包括活動設(shè)計與活動實施兩部分.
所以,在呈現(xiàn)方式上選擇以紙質(zhì)材料的方式呈現(xiàn)教案,以錄像的方式呈現(xiàn)活動實施.
(三)案例的分析、討論.
案例的分析、討論是案例教學(xué)法能否成功的關(guān)鍵.
個人或小組可以在課內(nèi)或課外分析案例,討論環(huán)節(jié)主要采用小組討論的形式,在分組上,學(xué)生人數(shù)以6人左右為一組,每組自選組長,負(fù)責(zé)組織討論并用小黑板記錄關(guān)鍵性發(fā)言.
為避免討論過于封閉,教師可預(yù)設(shè)開放式問題：你怎么看這兩份案例的設(shè)計?
在討論的過程中,教師要鼓勵學(xué)生各抒己見,充分交流,不斷的提出問題及解決策略,從而提高討論的效率.
在討論結(jié)束,由各組派出代表輪流發(fā)表該組的討論結(jié)果,并對其他組的討論結(jié)果進行評議.
該環(huán)節(jié)在操作中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,給學(xué)生機會去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題.
此外,教師要認(rèn)真傾聽并監(jiān)督學(xué)生的討論,對于學(xué)生在討論中的困惑通過插話、提問等方式促使學(xué)生深入思考問題.
(四)案例的總結(jié).
案例的總結(jié)是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié).
一方面,教師需要對學(xué)生的討論結(jié)果進行分析,肯定合理的討論結(jié)果,同時,對學(xué)生分析討論中出現(xiàn)的錯誤進行分析指正.
對于討論較好的小組進行表揚.
另一方面,總結(jié)環(huán)節(jié)也要總結(jié)出案例所體現(xiàn)的一些關(guān)鍵知識點.
教學(xué)方法的選用應(yīng)能突破教學(xué)的重難點;整個活動設(shè)計既要體現(xiàn)出整合的語言觀、活動的語言觀,又要體現(xiàn)出幼兒的主體性等等.
通過案例的學(xué)習(xí),學(xué)生可以深刻地認(rèn)識到教學(xué)面對的是一個個活生生的幼兒,他們是千變?nèi)f化的,活動設(shè)計并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,也沒有十全十美的教學(xué),在充分考慮幼兒經(jīng)驗的前提下,同樣的教學(xué)內(nèi)容可以有不同的設(shè)計.
這樣,學(xué)生不僅獲得了學(xué)前兒童文學(xué)活動設(shè)計與實施的方法、技能及理論,而且也提高了分析問題能力、發(fā)散思維能力、解決問題能力、表達能力等其他綜合職業(yè)素養(yǎng).
此外,為鞏固所學(xué),進一步提高學(xué)生設(shè)計與實施幼兒園語言教育活動的能力,本人在教學(xué)中,要求每個學(xué)生完成一個在仿真教室或幼兒園的幼兒園文學(xué)活動試教.
三、案例教學(xué)法運用中需注意的問題。
在高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法與“講授法”為主的教學(xué)方法相比而言,實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,學(xué)生學(xué)習(xí)不再處于被動地位,學(xué)生通過案例自己建構(gòu)知識、鍛煉技能.
并且,學(xué)生在學(xué)的過程中,培養(yǎng)了合作能力、溝通能力、表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等職業(yè)素養(yǎng).
這樣的教學(xué)方法能有效提高學(xué)生的實踐技能和職業(yè)素養(yǎng).
但是,在案例教學(xué)法的運用中,還應(yīng)注意以下幾方面的問題.
(一)重視案例庫建設(shè).
在案例教學(xué)法的使用中,案例的選編是基礎(chǔ),只有當(dāng)教師選編出有價值的案例才能保證該方法的使用效果.
在實際操作中,這樣的工作非一個教師能完成,也非一朝一夕能完成,它需要本門課程的所有任課教師形成一個課程小組,大家共同討論,再選編案例時,既要考慮教師的教又要考慮學(xué)生的學(xué),要選擇有價值的案例.
另外,案例庫應(yīng)根據(jù)實踐的需要不斷進行調(diào)整、更新.
只有這樣,才能建立有價值的案例庫.
(二)實現(xiàn)案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法之間的融合.
在學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法是主要采用但并不是唯一的教學(xué)方法.
在教學(xué)方法的運用中,主要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容進行選擇.
如在幼兒園文學(xué)活動的教學(xué)中,除了案例教學(xué)法還采用了“嘗試實踐法”、“觀察分析法”、“說課、評課法”等.
從效果來看,案例教學(xué)法幫助學(xué)生獲得知識技能,嘗試實踐法,說課、評課法等教學(xué)方法鼓勵學(xué)生通過課外的實踐進一步鞏固、訓(xùn)練所獲得的知識、技能,從而提高幼兒園語言教育教學(xué)的技能.
(三)認(rèn)清教師和學(xué)生的地位問題.
教師在運用案例教學(xué)法進行教學(xué)時,一定要清楚教師和學(xué)生的地位并非是一成不變的.
如在案例的選編、呈現(xiàn)主要由教師完成,教師為主體地位.
在分析、討論環(huán)節(jié)應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo).
教師不可過多干涉學(xué)生討論,以標(biāo)準(zhǔn)答案束縛學(xué)生的思想.
總結(jié)環(huán)節(jié)應(yīng)以教師為主體地位.
只有當(dāng)教師在教學(xué)中靈活的把握好自己的地位,教學(xué)的有效性才能提高.
總的來看,案例教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)教法課的實踐中,它更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,重視學(xué)生思維力、判斷力的發(fā)展,重視學(xué)生把理論運用于實踐并提升理論的能力.
案例教學(xué)法在實踐中,能更好地提高學(xué)生的實踐技能及職業(yè)素養(yǎng).
【參考文獻】。
[1]鄭金洲.
案例教學(xué)：教師專業(yè)發(fā)展的新途徑[j].
幼師畢業(yè)論文篇十八
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實踐的反思和教學(xué)行為的改進，提高幼兒教師科學(xué)教學(xué)素質(zhì)以及培育創(chuàng)新性思維能力是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。
然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀(jì)以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。
這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠(yuǎn)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”，不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。
然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2:智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。
現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3:獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。
將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4:幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的'，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
[2]:中國學(xué)前教育協(xié)會編：《為了每個幼兒的健康成長--紀(jì)念中國幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社2003(10).
[3]:陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實踐讓每個兒童在自己強項的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，2002,11-16.
[5]:《幼兒教育心理學(xué)》,潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，2006年。
幼師畢業(yè)論文篇十九
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達到一種動態(tài)平衡，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進行著探索和認(rèn)識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去，必須存在著兩個前提，一是對自身的認(rèn)識和鍛煉，二是對外界的認(rèn)識和改造。唯有如此，才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律，從而達到自身與外界的和諧。要實現(xiàn)這兩個前提，在最初，也就是在個體幼小的時候，是通過游戲來進行的。有很多兒童游戲，并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助，就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點，它們實質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認(rèn)識，具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉，同時，也認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中，涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形，如手掌大小，摔在地上，泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了，也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓，彈石子等；至于在觸覺、動覺、機體覺、平衡覺的體驗，在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運用到；味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸，兒童可以玩頂?；蝽斞?；利用臉上的器官，兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲；從肩膀到胳膊【】、腕部、手掌和手指，兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲；從胸腹到后背和腰部，兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲；從臀部到大腿、小腿到腳趾，兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾，身體縮成團，從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現(xiàn)出對生殖器官的認(rèn)識和潛在鍛煉。此外，只要條件允許，兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時當(dāng)清末，男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來，互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達，在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前，主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解，只是停留在感性層面，還不能達到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵，一直影響著人們對游戲概念的理解，自始至終都是人們對游戲進行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀：游戲是幼兒的本能活動自19世紀(jì)中期開始，開始了對游戲本質(zhì)進行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上，即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點如下：德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為：游戲是一種本能性的活動，是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn)，是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限，否認(rèn)了游戲來源的客觀現(xiàn)實性；美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點，對當(dāng)時的游戲本質(zhì)觀有一定的進步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性，沒能夠走出游戲本能論的窠臼；20世紀(jì)初期，荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說，成熟說是當(dāng)時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能，而是個體適應(yīng)環(huán)境，尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀，第一次充分肯定了幼兒的生理性機制及功能在游戲中的作用，把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別，建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀：游戲是兒童的社會性活動。
游戲社會性的本質(zhì)觀，是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實的實踐之外，在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強調(diào)了游戲是對現(xiàn)實社會關(guān)系的反映，概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動特征及價值等；美國教育家杜威提出在幼兒階段，“生活即游戲，游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向；我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動，認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動，游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性；黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中，將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動，是幼兒反映現(xiàn)實生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀，是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實踐的思想指導(dǎo)，隨著時代的發(fā)展，特別是理論研究的逐步深化和實踐經(jīng)驗的不斷豐富，人們對游戲本質(zhì)的認(rèn)識必將更加向真理靠近，游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能；二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅韌不拔和有進取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進兒童主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展；
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗，從而促進幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強加。強調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者；當(dāng)幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者；當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者；當(dāng)幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者；當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機會的均等性。
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機會。均等的游戲機會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進行討論，有助于促進幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進程。在歷史上，人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺，在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀，它對于我們重新認(rèn)識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機會，從而達到促使兒童主動學(xué)習(xí)、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊含的順然與契機交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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幼師畢業(yè)論文篇二十
影響幼兒教師心理健康的主要因素有身心疾病、來自社會與家長的壓力、人際關(guān)系、教師自身的內(nèi)在心理壓力以及經(jīng)濟上的壓力等。增進幼兒教師心理健康，除了社會、幼兒園評價標(biāo)準(zhǔn)的改進外，關(guān)鍵在于教師如何學(xué)會自我調(diào)適。
近些年來，幼兒教師心理健康問題一直備受關(guān)注。過去5年中，有關(guān)方面在廣東、廣西、山西、湖北、河南、河北、浙江和上海等地分別進行的針對幼兒教師的心理健康的調(diào)查表明，幼兒教師的性格大多熱情、開朗、果斷、自立，但是在整體上心理健康水平卻要低于一般人群。川以廣東省各地的235位年齡為1847歲幼兒教師為調(diào)查對象的研究表明，幼兒教師總體心理健康水平明顯好于常模，特別是敵對性、抑郁兩項存在問題少于常模，但在強迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系緊張等方面，幼兒教師存在的問題比較常見。某幼兒園曾邀請心理專家對全園教職工進行心理健康狀況分析，當(dāng)時的結(jié)果令人大吃一驚:有26.1%的教師需要接受心理輔導(dǎo)。
“每天太累了，回到家只想躺在沙發(fā)上一個人靜靜，話都不想多說一句?！薄巴砩纤X時都想著班里事情，好不容易睡著了，又被驚醒了?！薄盎氐郊揖蜁涿畹匕l(fā)脾氣?！边@些話反映出許多教師真實的生存狀態(tài)。
幼兒教師工作非常繁重、復(fù)雜，責(zé)任心很重，需要隨時處理突發(fā)事件。家長對幼兒寄托了更多希望，這也給教師帶來了更多的壓力和責(zé)任。研究表明，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為工作太瑣碎，身心疲憊，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)厭惡感，容易產(chǎn)生多種心理壓力和心理障礙。
(一)身心疾病。
健康是一個整體(wholeness)，包含身心雙方面的良好狀態(tài)。健康不僅僅是“沒有疾病和虛弱感”，而應(yīng)該是“身體、心智和人際關(guān)系三者都處于最佳狀態(tài)”。因為人是一個“完整的人”(totalperson)，心理的不健全會影響身體的不健康，心理的原因會引起生理的征候或疾病。
美國著名情緒心理學(xué)家扎伊德等人提出“動機一分化”理論，認(rèn)為人們的行動由內(nèi)驅(qū)力引起，內(nèi)驅(qū)力需要一種放大的媒介才能激發(fā)有機體去行動，起這個放大作用的就是情緒過程。對幼兒教師來說，在工作中總會出現(xiàn)各種各樣的應(yīng)急事件，比如孩子摔傷了、生病了，或者很執(zhí)拗地哭泣。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，如果孩子不聽話，出了問題，老師也同樣有責(zé)任。在這種情況下，多數(shù)教師都會有“犯錯誤”的感覺。在這種情緒作用下，內(nèi)驅(qū)力所形成的力量作用于老師自身，久而久之，就會引起軀體的反應(yīng)，造成心身疾病。幼兒教師中常見的心身疾病有慢性咽炎、心律失常、神經(jīng)衰弱等。它們大多由焦慮、抑郁、強迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等引起。
(二)來自社會與幼兒家長方面的壓力。
有研究表明，在家長的高期望值與教師的實際承受力之間存在較大的差距?，F(xiàn)代幼兒教師面對的孩子，大多是獨生子女，家長對自己的子女也寄予了很高的期望。因此，幼兒家長對幼兒園的社會聲譽、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境等都有較高的要求，相應(yīng)對幼兒教師的知識水平、教學(xué)能力、教學(xué)方法等也有了較高的期望。這種高期望在幼兒教師身上的投射就變成了一種較大的心理壓力。
(三)人際關(guān)系。
同事關(guān)系滿意度低是幼兒教師人際關(guān)系中最突出的問題。幼兒教師絕大多數(shù)是女性，她們有著共同的弱點:情緒容易波動，從眾心理較強，注意領(lǐng)導(dǎo)和同伴對自己的評價，會為一點小事嘮叨不休等。這些弱點集中于一個群體中，易造成教師之間較難相處，使教師之間的關(guān)系復(fù)雜得多。同事之間關(guān)系變化的這種負(fù)面效應(yīng)，無疑是形成教師心理壓力的又一個不可忽視的因素。
人們對同事的態(tài)度，總是會受到工作評價標(biāo)準(zhǔn)的影響。我國現(xiàn)在大部分幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)都較混亂。標(biāo)準(zhǔn)的制訂與執(zhí)行方面存在的諸多問題，容易滋生各種人際沖突。幼兒園工作環(huán)境相對封閉，其職業(yè)特點造成了人際交往范圍的狹窄，幼兒教師有時心中有郁悶而無處宣泄。
(四)來自教師自身的壓力。
幼兒教師面對的對象是3}6歲左右的孩子，教育上的任何失誤，幼兒教師都無法歸咎于孩子，“孩子都是好的”，于是就認(rèn)為自己工作不主動，愛心不夠。這種歸因包含了對自我的否定，長期如此對身心是有害的。
幼兒教育的改革，要求幼兒教育課程現(xiàn)代化，課程內(nèi)容日益豐富、復(fù)雜，課程目標(biāo)的日漸整合以及教學(xué)方法的靈活多變，使幼兒教師深感原有的知識水平已經(jīng)不能完全勝任教學(xué)工作。如何不斷提升自我，適應(yīng)新形勢的變化和發(fā)展要求，給他們帶來了巨大的心理壓力。此外，在晉升職稱、評優(yōu)等諸多方面，幼兒教師也感受著程度不等的壓力。
(五)經(jīng)濟收入現(xiàn)狀。
經(jīng)濟收人也是影響幼兒教師心理健康狀況因素之一。廣東經(jīng)濟比較發(fā)達，但從教師的經(jīng)濟收人水平來看，他們在社會群體中仍然屬于中等略偏下，這與他們所付出的艱苦勞動、承受的巨大壓力是不對等的。這可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生一定的心理不平衡，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。調(diào)查顯示，在62位25歲以下幼兒教師中(其中月收人只有1位教師達到4000元，5位達到3000元，其余均在2000元左右)，有37位不愿意工作到30歲后，因為在這個時期他們極度付出卻收獲甚微。
幼兒教師的教育對象是天真、幼稚、可塑性極大的幼兒，幼兒每天大部分時間生活在幼兒園這個環(huán)境中，與教師朝夕相處。教師不僅是幼兒知識、智慧的啟蒙者，更是幼兒情感、意志、個性的塑造者。在幼兒眼中，教師是無所不能的權(quán)威。正是由于教育對象的特殊性，幼兒教師的心理健康對幼兒心理健康的發(fā)展有著重要影響。而兒童時期的心理是否健康，關(guān)系著人的一生的健康和幸福。因此，幼兒教師的心理健康顯得尤為重要。
(一)教師的行為會影響幼兒的心理和行為。
教師行為沖動直接影響幼兒產(chǎn)生不良習(xí)慣，咬指甲、眨眼、皺眉、咬衣服等。幼兒教師的心理狀態(tài)還會影響對幼兒的態(tài)度和評價。幼兒是成長中的個體，自我意識正在形成，教師對幼兒的態(tài)度和評價不穩(wěn)定，就會對幼兒產(chǎn)生消極影響。在幼兒園，教師是幼兒心目中最重要的人。所以，幼兒會體察教師對自己的態(tài)度，會揣摸教師是否喜歡自己、信任自己，因此教師表現(xiàn)出來的行為影響著幼兒的心態(tài)。如果教師表現(xiàn)出心煩、冷漠、沮喪、敵意、心不在焉等情緒或訓(xùn)斥、打罵幼兒，就容易使幼兒變得自卑，認(rèn)為自己不好;反之，教師表現(xiàn)出友善、愉快等情緒或積極關(guān)注、理解幫助幼兒，幼兒則會自尊、自信、快樂。
(二)教師情緒影響幼兒情緒發(fā)展。
教師情緒不穩(wěn)定會引發(fā)幼兒發(fā)脾氣、爭吵、說謊等社會行為問題。心境不好的教師，很難營造愉快、輕松的環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)定、煩躁，幼兒也會受到感染，如幼兒常處于緊張和焦慮之中，是非常有害的，長此以往，會導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)心理問題。相反，教師心態(tài)健康向上、生活態(tài)度積極，幼兒也會同樣積極。
(三)教師性格影響幼兒性格形成。
幼兒教師的.性格還會影響幼兒的性格和世界觀的形成。幼兒的模仿力很強，他們的性格正處于形成過程中，在幼兒的成長過程中，教師是重要的榜樣。教師的行為方式、人格品質(zhì)、處世態(tài)度等幼兒都會模仿，而且這種模仿是潛移默化的、無意識的。如教師性格古怪、脾氣暴躁、性情多變、偏執(zhí)偏激等，就會造成幼兒性格和情緒問題，使幼兒自卑、膽怯、退縮等。
促進和維護幼兒教師的心理健康是一項系統(tǒng)工程，需要從社會層面、組織層面和教師個體層面人手，綜合各種因素，創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展的組織氛圍，進而提高教師的適應(yīng)能力，變壓力為動力，促進教師的心理健康。
(一)確立“以人為本”的管理理念。
確立“以人為本”的管理理念，創(chuàng)造每位教師“自我實現(xiàn)”的機會，讓每位教師獲得成功，獲得自信。面對不同的個體，采用不同的評價方式，多一點引導(dǎo)鼓勵，少一點批評、指責(zé);多一點率先示范，少一點空洞說教，讓每位教師看到自己的閃光點。建立民主、寬松的管理環(huán)境，創(chuàng)造機會讓教師參與幼兒園的民主管理。
合理運用評價激勵機制。在考核評優(yōu)和職稱晉升中務(wù)必做到公正、公開、公平，使之成為激勵教師工作積極性的動力之一。
(二)幼兒教師學(xué)會自我調(diào)整。
對于幼兒教師來講，外在的環(huán)境有時候很難改變，如社會的評價標(biāo)準(zhǔn)，不是一朝一夕可以改變;家長的過高期望，也不是自己能左右的。因此，學(xué)會自我調(diào)整，適當(dāng)?shù)匦棺约旱那榫w，樂觀健康地過好每一天，由此帶來滿足感和成就感，會沖淡某些挫折和焦慮。為此，專家提示幾個技巧:。
第一，在每天看到的地方貼一張紙條，提醒自己“我會因為孩子的行為而生氣，我有情緒不是我的錯，但也不是孩子的錯，因為孩子的學(xué)習(xí)需要一個過程?！彪m然不能對孩子發(fā)脾氣，但是要讓孩子知道“你這樣的行為讓我不舒服”，讓孩子學(xué)會控制自己的不良行為。
第二，提高教育技巧，增強控制感。研究發(fā)現(xiàn)，具有高控制偏向的教師更多地表現(xiàn)出職業(yè)倦怠。幼兒在2~4歲正處于第一反抗期，教師在要求孩子做事情時，可以多給孩子幾個選擇，這樣做可以使教師的控制感增加，不至于被孩子拒絕就變得十分沮喪，從而減少工作倦怠感的發(fā)生機會。
第三，多參加互動性的學(xué)習(xí)討論。幾乎每個幼兒教師都會碰到大致相同的問題，同事之間共同討論解決之道，分享共同的心得體會，有助于增加親密感，改善同事關(guān)系。
(三)愛生活，愛工作，愛孩子。
一個對生活充滿積極心態(tài)的人，即使遇到各種壓力和挫折，都能很快化解和調(diào)整;一個熱愛幼兒教育工作的教師，工作中遇到再多的困難、挫折和壓力，都仍然會心存感恩，充滿希望;一個熱愛生活和熱愛工作的教師，才能熱愛孩子。熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛就沒有真正的教育。將對一部分孩子的喜愛，擴大到對所有孩子的博愛，是教師熱愛幼兒的感情升華，也是幼教工作必須邁出的一步。
愛心、耐心是檢驗每一位教師心理健康的重要因素，這不僅因為愛心、耐心可以給孩子知識、經(jīng)驗的習(xí)得，更為重要的是讓孩子學(xué)會愛自己，愛別人，愛世界，學(xué)會感恩，學(xué)會有責(zé)任感，學(xué)會樂觀積極的人生態(tài)度。愛的力量又是相互的，孩子們的愛心回報更會給教師溫暖和鼓勵。
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