演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式來傳遞信息、觀點(diǎn)和情感的文本形式。演講稿的寫作要明確演講的目的和受眾，以確定演講的內(nèi)容和重點(diǎn)。以下是一些演講比賽和活動(dòng)的參考資料和規(guī)則，希望能給大家參加演講活動(dòng)提供幫助。
與道德的演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。 “培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑。“對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”
學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
與道德的演講稿篇二
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變得更美好。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一天，一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說：“我看到了外面世界的很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家笑了一笑，說：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢而看不到世界了?！钡赖缕鋵?shí)都存在于我們每個(gè)人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們?cè)谧鋈魏问虑橹岸紤?yīng)問問自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會(huì)帶給我們雨過天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗?？梢哉f，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。
讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的捍衛(wèi)者、實(shí)踐者和傳承者。
與道德的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是來自一名中學(xué)307班的xx，現(xiàn)在班里擔(dān)任班長(zhǎng)。對(duì)于“道德小標(biāo)兵”的評(píng)選，我感到十分榮幸。這是對(duì)我現(xiàn)在的人生的一個(gè)肯定，也是對(duì)我面，我認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的。本人始終堅(jiān)持“今日事，今日畢?！钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅。課外學(xué)習(xí)了鋼琴，通過自己的努力已順利通過了上海音樂學(xué)院社會(huì)藝術(shù)水平八級(jí)，并向九級(jí)奮斗著。在一次英語(yǔ)語(yǔ)言能力競(jìng)賽中獲得了初一組等獎(jiǎng)。
我主張綜合性學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
在學(xué)校，我是老師心中的好學(xué)生；同學(xué)心目中的好班長(zhǎng)。還記得有一次我發(fā)現(xiàn)我們班上一位肥胖的女孩，雖然表面上對(duì)于別人說她肥胖什么關(guān)系，但是她卻很沉默。于是，我試著走進(jìn)她的心里。經(jīng)過一段時(shí)間的相處，我了解到關(guān)于她小學(xué)時(shí)發(fā)生的一些事，知道了是那些事給她造成了陰影。我積極的開導(dǎo)她，并告訴她那些事不是她的錯(cuò)，終于，她敢于接受了那件事。此后，我們成了一對(duì)好姐妹，相處的很洽。 生活方面，本人一直保持樂觀向上的生活態(tài)度，在公共生活中樂于助人。追求嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的生活方式，提倡節(jié)儉。記得有一次，我在路上遇到了一個(gè)小朋友，他哭得很厲害?！靶∨笥眩阍趺戳耍俊蔽倚χ鴨査?，“姐姐，我……我找不到媽媽了?！彼煅实幕卮鹞摇！靶∨笥?，不要害怕，姐姐陪你一起等媽媽?！睍r(shí)間過的真快，一個(gè)小時(shí)后還沒見這個(gè)小男孩的親人，這男孩也不知道家里的電話。該繼續(xù)等，還是……。正當(dāng)我猶豫不決之際，小男孩的媽媽來了。我終于松了一口氣，小男孩回家了。我真的很高興，原來做好事可以讓心情這么好！
xx年一場(chǎng)大地震席卷中國(guó)；xx年云南特大干旱，青海玉樹特大地震又一次席卷了中國(guó)。作為一個(gè)新中國(guó)的新青年，我對(duì)受災(zāi)的同胞們深感同情。在學(xué)校的捐款捐物中，積極參與。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的愛心接力中，我成為了一名接力選手。我還將為我們的同胞們做更多的事。
工作方面，本人在班級(jí)中一直擔(dān)任班長(zhǎng)工作。在工作中，要求自己做到三點(diǎn)： 1、認(rèn)真負(fù)責(zé)不因而誤全班的大事。2、不斷完善自己，努力在各方面提高自己。3、處理事情始終堅(jiān)持以集體為原則。積極配合老師的工作。同時(shí)積極參加課外活動(dòng)，努力在社會(huì)中實(shí)踐自己。
在校內(nèi)或在校外，本人一直注重良好的文明禮貌。遇見老師同學(xué)熱情的打招呼，遇見長(zhǎng)輩親切的問好。在家?guī)椭改复驋呒覄?wù)，在外遇到老奶奶、老爺爺，主動(dòng)幫忙。
作為一個(gè)共青團(tuán)員，一個(gè)大家心目中的道德標(biāo)兵，需要努力的方面還有很多。高爾基曾經(jīng)說過“凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?！钡赖虏皇翘搨蔚?是人們心中的一間房，里住著正直，它會(huì)使我們的生活變得美好。道德是人與人之間真誠(chéng)交往的潤(rùn)滑劑，只有一個(gè)人擁有道德才能與他人和平共處，它能增進(jìn)人際和諧。道德是一種強(qiáng)大的力量，當(dāng)你深陷泥潭時(shí)，道德將你救贖。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”每個(gè)人都有不完美的地方。在以后的學(xué)習(xí)工作的過程中，我一定努力克服自身的缺點(diǎn)，不驕不躁，繼續(xù)做好模范帶頭作用，力爭(zhēng)在各個(gè)方面取得好成績(jī)！
與道德的演講稿篇四
同學(xué)們：
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問大家?guī)讉€(gè)小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”？諸如此類的問題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢？
第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己。
因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾和問題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見自己的毛病，則只會(huì)把問題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒有一個(gè)朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時(shí)，我們也會(huì)感到開心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后，我想問同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與同學(xué)們和諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是和諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！
我的演講完畢。
謝謝大家！
與道德的演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是三年（2）班的xx，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
與道德的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
與道德的演講稿篇七
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
道德，像一盞明燈，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。
道德很重要，或許它會(huì)影響你一生，一個(gè)人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會(huì)成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以后可能就難以補(bǔ)回了。
讓我們付出行動(dòng)，做一個(gè)有道德的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
與道德的演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
他們回家準(zhǔn)備了好幾天呢！我聽到這消息回家寫完作業(yè)后，我也開始準(zhǔn)備了。我先從手機(jī)上查找新聞，再概括內(nèi)容，理解感悟，最后找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個(gè)同學(xué)的演講中懂得了許多道理，尤其是董袆晨講的綠色停車，告訴人們要保護(hù)環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時(shí)，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時(shí)把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區(qū)門口，把車開進(jìn)小區(qū)。這樣做是不對(duì)的。我們應(yīng)該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，單車是給人們帶來方便，便捷而不是亂停，亂放，不環(huán)保，不衛(wèi)生等。
我應(yīng)該做一種誠(chéng)實(shí)，不破壞環(huán)境，懂得公德，道德的人，長(zhǎng)大后做一個(gè)有用之才。
與道德的演講稿篇九
大家好：
我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么?是誠(chéng)實(shí)?是友愛?是善良?是謙讓?還是責(zé)任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽(yáng)光，透過窗戶，暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨(dú)自照顧病癱在床的養(yǎng)父，每天五點(diǎn)起床，做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身，放學(xué)后，還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，用辛勤、用感恩的心守護(hù)者養(yǎng)父，小學(xué)6年，她年年獲獎(jiǎng)，多次被評(píng)為市、縣“三好學(xué)生”。
“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改纲x予我們生命，養(yǎng)育我們成長(zhǎng);讓我們感恩老師，因?yàn)槔蠋熃o予我們知識(shí)，教會(huì)我們思想;讓我們感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們學(xué)有所用，意氣風(fēng)發(fā)。
道德又是一種誠(chéng)信;高爾基曾經(jīng)說過：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報(bào)道，一位60多歲的老爺爺 ，撿到一個(gè)手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個(gè)小區(qū)，最后又騎車一個(gè)多小時(shí)，到了十幾公里外的小區(qū)，將包物歸原主。做一個(gè)有道德的人演講稿“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)”，讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信，做到誠(chéng)信。 道德其實(shí)又是一種習(xí)慣;著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處”。做一個(gè)有道德的人，其實(shí)不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個(gè)座位、幫助學(xué)習(xí)上遇到困難的同學(xué)解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等?！靶⌒袨椋蟮赖隆！币坏嗡锌煽吹绞澜?，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活保持微笑，生活會(huì)還以你微笑。泰戈?duì)栒f過：“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲人格;播種人格，收獲命運(yùn)”。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)有道德的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
與道德的演講稿篇十
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生 人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無(wú)暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響，對(duì)自身利益的過分追逐，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對(duì)徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯?、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個(gè)人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問路指?jìng)€(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯?！靶切侵?，可以燎原?！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自 信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!當(dāng)大地迎來冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。 也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁(yè)、 購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無(wú)序、 待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無(wú)睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義 的'人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識(shí)現(xiàn)象。 有的認(rèn)為道德是一定社會(huì) 一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他可以從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！?/p>
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人! 謝謝大家。
與道德的演講稿篇十一
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
人生百十年，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠(chéng)哉斯言！
個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無(wú)所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會(huì)科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著、堅(jiān)守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭撸訓(xùn)|方火紅的太陽(yáng)！
與道德的演講稿篇十二
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人民，以對(duì)人民的真誠(chéng)與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務(wù)，是最突出、最動(dòng)人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國(guó)道德模范郭明義，20年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的倡議，號(hào)召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬(wàn)元。
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團(tuán)的普通采場(chǎng)公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽(yáng)臺(tái)，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個(gè)“托舉哥”的美譽(yù)。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當(dāng)代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的`時(shí)代的雷鋒
與道德的演講稿篇十三
不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足?！叭孀优＊?jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！?/p>
教師是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素！認(rèn)識(shí)教師在教育過程以及社會(huì)發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人?！?/p>
學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無(wú)論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的`實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
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