讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容呈現(xiàn)形式、文字表達(dá)和情感渲染的評(píng)價(jià)和贊美。寫讀后感時(shí)要注重語言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)。
石頭的價(jià)值讀后感篇一
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒有來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來了，也無從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動(dòng)物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛，這世界將會(huì)變得更美好。
石頭的價(jià)值讀后感篇二
社會(huì)核心主義是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我們要了解各個(gè)字的意義，并加上自己的理解。當(dāng)然，你必須知道它們分別是什么？它們分別是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
我在沒看《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》之前，我甚至不知道核心價(jià)值觀是什么？直到我買了這本書，那時(shí)我認(rèn)為這本書是非?？菰锓ξ兜?。但是當(dāng)我真的開始看的時(shí)候，這本書就像打開了我的新大陸一樣，讓我倍感新奇。我花了一整天的時(shí)間才把它讀完，我細(xì)細(xì)品味著書里的一詞一句，當(dāng)我從書海里回過神來，發(fā)現(xiàn)書已經(jīng)看完了。但我卻還沒看夠呢！
讀完這本書，我明白了很多。我明白了價(jià)值觀不僅是做人的道理，還是做事的道理。它對(duì)我們來說不僅僅是幾個(gè)字，或者是幾個(gè)詞，它更是一種精神，一種力量。一種讓我們優(yōu)秀的力量，更是一種帶領(lǐng)祖國走向強(qiáng)盛的力量。這些力量在我們的生活里無處不在。
閱讀完這本書，讓我聯(lián)想到了本周三發(fā)生在我放學(xué)回家路上的.一件事。當(dāng)時(shí)我正走在回家的路上，經(jīng)過公園的時(shí)候，我聽到了一陣哭聲。我走進(jìn)公園想一探究竟，看到了一個(gè)小妹妹蹲在地上哭。我走過去問她“：小妹妹，你為什么哭呢？”小妹妹抽泣著說：“我……我找不到回家的路了。”我又詢問她家在哪里，她回答說不知道。我想，這下我也沒辦法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人過來尋找。小妹妹還在哭，我心里也很著急，不知道該怎么安慰她。下意識(shí)地摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)口袋里還躺著兩顆糖果。靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)小妹妹說：“小妹妹，我給你變個(gè)魔術(shù)吧！”小妹妹頓時(shí)停止了哭泣，好奇地看著我?！翱?！變變變！”我變魔法似的變出兩顆糖果，小妹妹破涕為笑，我也開心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，邊跑邊喊：“媽媽！”前面的一個(gè)阿姨正沖她奔過來，倆人緊緊擁抱在一起，幸福極了。這種幸福感深深地感染了我，頓時(shí)讓我感覺世界是那么的美好。原來這就是幫助別人的感覺，我喜歡這個(gè)感覺。
這就是友善的力量，但社會(huì)核心主義價(jià)值觀里可不止這一個(gè)力量。當(dāng)所有力量聚集到一起，這個(gè)世界就會(huì)變成天堂。讓我們朝著這個(gè)目標(biāo)努力吧！
石頭的價(jià)值讀后感篇三
給孩子種下一顆樂觀的在種子，此書從人類社會(huì)問題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的?！叭绻J(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育……也不會(huì)有人文主義?！?/p>
“人類注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的'人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個(gè)人好老師?！?/p>
教育就是教育，他和任何政治無關(guān)。作者在書中多次強(qiáng)調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實(shí)，雖說是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會(huì)?！?/p>
無論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂觀主義：“作為個(gè)體公民，有權(quán)去看社會(huì)的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學(xué)上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進(jìn)行訓(xùn)練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應(yīng)該改行。因?yàn)榻逃且环N信念，相信人有達(dá)臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類能夠通過相互學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實(shí)生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時(shí)，你別無選擇，只能接受?！?/p>
讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長、社會(huì)共同的責(zé)任。
石頭的價(jià)值讀后感篇四
讀后感。
我們每個(gè)人的能力都不錯(cuò)，開始并沒有優(yōu)劣之分，要靠勤奮和努力，才能脫穎而出。但不少人都懂得這個(gè)道理，要在許多和自己一樣的勤勉學(xué)習(xí)的對(duì)手中拔萃而出，實(shí)在很難。如何才能更好體現(xiàn)自己的價(jià)值呢？我讀了這篇文章，才恍然大悟。
這篇文章主要寫了，一個(gè)禪師為教化徒弟，拿了一塊很大又很漂亮的石頭，讓他去問價(jià)，但不賣。他去蔬菜市場問，只能賣到少得可憐的幾個(gè)硬幣；他又去黃金市場問，居然能賣到1000塊錢；而他去珠寶市場試了試，結(jié)果出人意料，有人竟然說，只要賣給他，想要多少錢就給多少錢。
要是我們只停留在“蔬菜市場”，不管我們有多少才華和知識(shí)，就算我們博大精深都好，也不值幾個(gè)“銀子”。想讓我們發(fā)揮更好的價(jià)值，就要到更高的環(huán)境地位，加上自己真正的實(shí)力，便可以使自身的價(jià)值大大提高。比如來到“黃金市場”，我們的身價(jià)就翻了100多倍，而來到珠寶市場，結(jié)果顯而易見。
我們身邊也有許多例子：在山區(qū)的小朋友中，總有一些天賦很高的，但始終沒有幾個(gè)成才，干一番大事。為什么？有的是因?yàn)闆]努力，但更多是因?yàn)樗幵凇笆卟耸袌觥崩?，不走出來，自然不成大器。在北京，廣州等大城市里出來的人，當(dāng)上好的職業(yè)的人與做普通工作的人的比例，比其他市的比例要高出許多，為什么？原因大家也知道了——它們是“珠寶市場”——有很好的條件，其他卻是“黃金市場”或“蔬菜市場”。
這個(gè)故事讓我受益匪淺，也給我以后的路做了很好的提醒，我要盡量到更高的環(huán)境地位，直到我能力的極限，然后在那里積淀能力，再到更高的環(huán)境地位，再積淀能力，一直下去，不斷提升自我價(jià)值，發(fā)揮完我能力才行。
石頭的價(jià)值讀后感篇五
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書上看過這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！?/p>
作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
石頭的價(jià)值讀后感篇六
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請(qǐng)求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時(shí)，突然，看見王明明的`書包拉鏈?zhǔn)谴蜷_的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時(shí)，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說。”聽到這句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對(duì)我們說：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會(huì)原諒你的?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當(dāng)，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。”
正因?yàn)槲业恼\實(shí)，同學(xué)們并沒有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠實(shí)守信，言行一致，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。
石頭的價(jià)值讀后感篇七
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書當(dāng)中，提到了一個(gè)新的名詞，準(zhǔn)確地來說應(yīng)該是個(gè)新的概念，那就是“新批評(píng)”。整本書都是對(duì)“新批評(píng)”進(jìn)行文學(xué)研究和分析。
“新批評(píng)”，其實(shí)是20世紀(jì)西方影響最大的理論之一，也是對(duì)中國影響最大的西方理論之一。這本書當(dāng)中對(duì)于“新批評(píng)”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評(píng)的幾個(gè)代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點(diǎn)，功過得失等等，而是力圖強(qiáng)化“新批評(píng)”研究中的問題意識(shí)，堅(jiān)持從當(dāng)前文學(xué)批評(píng)界中存在的兩大問題——價(jià)值虛無主義和忽視文本細(xì)讀——出發(fā)，關(guān)注“新批評(píng)”的批評(píng)理論中具有糾正時(shí)弊作用的相關(guān)論述，凸顯出其重視價(jià)值批判和文本細(xì)讀的特點(diǎn)。
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評(píng)”的文學(xué)批評(píng)對(duì)象論，并指出“新批評(píng)”的理論家對(duì)“文學(xué)批評(píng)的對(duì)象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是文學(xué)作品的價(jià)值。第二章主要是分析“新批評(píng)”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論，在文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題上，價(jià)值仍然是“新批評(píng)”的焦點(diǎn)。其實(shí)，對(duì)于很多的文學(xué)批評(píng)家們來說，在他們看來，文學(xué)作品的語言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因?yàn)?，文學(xué)作品所說的不僅僅是用語言直接表達(dá)的東西，很多時(shí)候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術(shù)的形式去暗示其中想要表達(dá)的感情，作為讀者，只能通過作者運(yùn)用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語言所表達(dá)的表層含義。因此，文學(xué)批評(píng)的任務(wù)也不僅僅是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊(yùn)含在作品當(dāng)中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當(dāng)中，或者是說對(duì)于讀者來說起到的是一個(gè)引導(dǎo)的作用，因?yàn)?，文學(xué)批評(píng)是引導(dǎo)著讀者去理解文學(xué)作品當(dāng)中蘊(yùn)含的那些不可名狀的含義，其實(shí)更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學(xué)批評(píng)來更加深刻地理解作者想要表達(dá)的深層含義和思想感情。因?yàn)?，其?shí)我們都不難理解，很多時(shí)候，一部真正意義上的文學(xué)作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學(xué)作品當(dāng)中，或多或少都藏著作者想要表達(dá)的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對(duì)于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達(dá)的時(shí)候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學(xué)作品當(dāng)中的情感和思想，所以，這樣的文學(xué)作品當(dāng)中，相關(guān)的文學(xué)批評(píng)就顯得更加重要一些，也就是，相關(guān)的文學(xué)作品在其中扮演著更加重要的指導(dǎo)作用，協(xié)助讀者了解文學(xué)作品。
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》的第三章，將“新批評(píng)”的批評(píng)方法劃分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的基本原則，在這個(gè)層次上，“新批評(píng)”提出了“細(xì)讀法”。第二個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的角度和切入點(diǎn)。第三個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的具體操作步驟等等。
緊接著在書的第四章分析我國文論界對(duì)“新批評(píng)”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評(píng)”在我們國家的發(fā)展和成敗得失等，也表達(dá)了作者認(rèn)為在我們國家對(duì)“新批評(píng)”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對(duì)中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀，探討“新批評(píng)”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當(dāng)前中國文學(xué)批評(píng)界，最有影響的理論主要有兩個(gè)，一個(gè)是后現(xiàn)代主義，一個(gè)是文化研究。
總的來說，在《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書當(dāng)中，關(guān)于“新批評(píng)”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時(shí)，在該書當(dāng)中，作者也提出了“新批評(píng)”在當(dāng)前所受到的一些限制，其實(shí)，這也是文學(xué)批評(píng)往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
石頭的價(jià)值讀后感篇八
前段時(shí)間讀完張磊寫的《價(jià)值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對(duì)該書的讀后感，其中一位重點(diǎn)介紹了其中的關(guān)于長期主義的三個(gè)投資哲學(xué)的感想。我也想試著談?wù)勎易约旱臏\淺的理解，達(dá)到提高自己的目的。
了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關(guān)于投資“如何做時(shí)間的朋友”，搜索首推高瓴資本的ceo張磊先生。他被很多大咖贊譽(yù)有加，包括高毅資產(chǎn)的ceo。后來從微博上看了關(guān)于張磊的視頻采訪剪輯，算進(jìn)一步了解到其投資的輝煌業(yè)績和投資經(jīng)歷。據(jù)說在騰訊上收益幾百倍而且是重倉，具體投資騰訊和京東的業(yè)績?cè)诖瞬患?xì)說。
所看視頻一開始就是，京東和美團(tuán)創(chuàng)始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個(gè)人，這個(gè)人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡單的吃飯，聊生意和規(guī)劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當(dāng)年那位在劉強(qiáng)東不斷通宵在京東困境時(shí)拉投資時(shí)，無數(shù)人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來就是介紹其拉投資以及投資科技企業(yè)、傳統(tǒng)企業(yè)的粗略過程。
言歸正傳，借來《價(jià)值》一書開始拜讀。該書開篇就是堅(jiān)持長期主義，警惕短期的聲譽(yù)和價(jià)值。其后闡述其靜態(tài)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值思想。從中可以領(lǐng)略其中一二的價(jià)值投資創(chuàng)新之路。該書中間，作者對(duì)關(guān)于投資者自己的自律和修養(yǎng)也有見解和闡述，重點(diǎn)表明自己堅(jiān)持的價(jià)值投資者的三個(gè)哲學(xué)。
首先介紹其中的第一個(gè)，就是“守正用奇”。微博大咖有的認(rèn)為，是指其投資的企業(yè)及創(chuàng)始人人品要正，講誠信，有品牌，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。這是一個(gè)角度，有一定道理。然而書中作者所說是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規(guī)則適應(yīng)規(guī)則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機(jī)倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認(rèn)為從投資原則上堅(jiān)持不受市場情緒左右，遵循理性科學(xué)抉擇流程，正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的內(nèi)生收益和外部風(fēng)險(xiǎn)。感覺這點(diǎn)很關(guān)鍵，可惜作者沒有詳細(xì)介紹。用奇，意味著思考方式。“打破客觀規(guī)律的客觀簡單呈現(xiàn)，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機(jī)制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時(shí)間的關(guān)鍵變量，根據(jù)市場的增量信息作出應(yīng)變和創(chuàng)新?？偨Y(jié)下來就是，做人做事要“守正”，經(jīng)得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間?？v觀作者的核心目標(biāo)是重倉中國，重倉未來。關(guān)于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時(shí)代之差基本不可重現(xiàn)，不能簡單去學(xué)。而是乘中華民族復(fù)興之勢(shì)，參與改革創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優(yōu)秀企業(yè)，加速創(chuàng)新，提升效率。正如文中所說，不斷挑戰(zhàn)自我，開拓新的未知新世界。
另外關(guān)于第二個(gè)哲學(xué)思維，作者認(rèn)為始終要堅(jiān)持研究一流的投資機(jī)會(huì)，把瞄準(zhǔn)作為主要的活動(dòng)，而不是頻繁“扣動(dòng)扳機(jī)”。對(duì)于剛才我的比較行業(yè)選擇問題，作者后文解釋道，“如果只看一個(gè)行業(yè)，其他通通不考慮，也會(huì)影響研究的深度和廣度”?！叭绻芸炊@個(gè)行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長期持有。但是如果只是風(fēng)口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做的很好的項(xiàng)目，就不要盲目追逐?！边@里關(guān)于風(fēng)口，我的理解是如果去跟風(fēng)，則只能“喝湯”，找不到自己的空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長期創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，那么這樣投資效率是最高的，因?yàn)殚L期沒有間斷，出錯(cuò)概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見，反過來為投資客戶不斷尋找投資機(jī)會(huì)進(jìn)行風(fēng)格切換的行為很常見。
第三個(gè)哲學(xué)思維是“桃李不言，下自成蹊?！弊置胬斫?，桃樹李樹不會(huì)說話，但因?yàn)槿藗兊较旅尜p花摘果，自然形成一條小路。有大咖認(rèn)為，作者是注重長期投資，如果企業(yè)不斷創(chuàng)造內(nèi)在價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，不用鼓吹自己的投資標(biāo)的，那么自然這個(gè)投資會(huì)收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細(xì)說明的是關(guān)于投資的理念、心態(tài)和研究問題。“對(duì)于投資人來說，不要在意短期創(chuàng)造的社會(huì)聲譽(yù)和價(jià)值，而應(yīng)在意的是長期創(chuàng)造了多少價(jià)值。沉醉于一時(shí)的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險(xiǎn)的?！蔽业睦斫馐?，在這方面投資者要保持內(nèi)心的寧靜，研究一如既往，關(guān)注長期創(chuàng)造價(jià)值。反觀某些公募基金經(jīng)理，高調(diào)宣傳業(yè)績，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽(yù)當(dāng)中，沒有時(shí)間或好心態(tài)去搞獨(dú)立研究，結(jié)果就是走上人買我買的平庸之路?！皥?jiān)持做正確的事情，在行業(yè)里就會(huì)形成好的口碑，有共同理念的人終究會(huì)與我們合作?！?/p>
心態(tài)方面，“要回歸投資的本心。對(duì)于投資人來說，關(guān)鍵是做好自己的本職工作。”，“我們堅(jiān)持要找靠譜的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說成是斂財(cái)?shù)呢澙返娜?。而是能在某些行業(yè)通過投資、合作，實(shí)實(shí)在在做事的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢，那最終會(huì)可能落入被國人詆毀的“買辦階級(jí)”。
情緒方面，“要找到投資的幸福感”?！皩?duì)于能從投資行為本身獲得幸福感的優(yōu)秀投資者來說，賺取投資收益與其說是拼命完成任務(wù)，不如說是水到渠成，下自成蹊。”縱觀股市，能達(dá)到這種境界的人并不多見。
行為方面，要對(duì)投資的過程進(jìn)行自省和反思?！盁o論對(duì)個(gè)人、公司，還是針對(duì)具體的交易和項(xiàng)目，時(shí)刻反省自己的處境，不固守一時(shí)的成績尤為重要?！薄耙粋€(gè)人如果覺得自己成功了，往往開始走下坡路；一家公司如果認(rèn)為自己躺下都能賺錢，往往會(huì)舍本逐末，追求縹緲的事情?！蔽覀兛梢钥吹礁哧操Y本并沒有因?yàn)橥顿Y騰訊成功而停止。一個(gè)接一個(gè)地投資京東、滴滴、百度、美團(tuán)。甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，百麗，藍(lán)月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場，還參與一級(jí)市場，支持西湖大學(xué)建學(xué)。高瓴內(nèi)部研究的項(xiàng)目，經(jīng)常反省交流意見。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)成果，以致現(xiàn)在達(dá)到近五千億的規(guī)模。作為小散戶，我想我們?cè)谕顿Y中或買股票中，經(jīng)常反思買股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時(shí)的漲跌，堅(jiān)持自己的初心，抱著戰(zhàn)勝理財(cái)?shù)暮侠眍A(yù)期，我想往往會(huì)有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。
總結(jié)下來，張磊循著價(jià)值投資的創(chuàng)新之路，“將投資這項(xiàng)難以確定的事情變成了一項(xiàng)‘功到必成’的事業(yè)，變成邏輯上的智識(shí)和拆解，數(shù)字里的洞見和哲學(xué)”。其投資思想重點(diǎn)專注創(chuàng)新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統(tǒng)價(jià)值思路。循著張磊投資哲學(xué)，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業(yè)。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優(yōu)秀的企業(yè)緩解融資的困擾，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也算是大概率的創(chuàng)造點(diǎn)社會(huì)的價(jià)值吧！
石頭的價(jià)值讀后感篇九
究竟什么是價(jià)值？高中課本上，大學(xué)里接觸到的各個(gè)哲學(xué)家，都給了我們一個(gè)概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個(gè)問題，我們經(jīng)常接觸到的這個(gè)詞，也聽到過別人對(duì)這一詞語的各抒己見。我們自己的內(nèi)心里卻始終對(duì)價(jià)值沒有一個(gè)明確的判斷，在日常生活中也沒有一個(gè)明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
《道德價(jià)值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因?yàn)槲覀兌贾纼r(jià)值包括很多種類。經(jīng)濟(jì)價(jià)值，物理價(jià)值等等，但是無論什么價(jià)值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動(dòng)中尋求一種終極的價(jià)值，并以此作為人類應(yīng)當(dāng)選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸福”說、康德的“義務(wù)”說等等，但這些價(jià)值觀念基本上都是在倫理學(xué)的范圍內(nèi)加以運(yùn)用的，沒有超出善，好，應(yīng)當(dāng)。因此我覺得這本書只是說明了道德價(jià)值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應(yīng)該弄清楚的。以前學(xué)的什么廣義的價(jià)值是什么，狹義的價(jià)值又是什么。我覺得只能作為學(xué)術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟(jì)，政治，藝術(shù)中一樣，價(jià)值也參透于這些學(xué)科中。當(dāng)我們?cè)谡f物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時(shí)。我們其實(shí)也就是在討論其道德價(jià)值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認(rèn)同，而要做到這一點(diǎn)，共同的價(jià)值追求應(yīng)該是人們思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。然而讓我們失望的是，在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的急劇膨脹和各種文化價(jià)值相互滲透，人類價(jià)值理想的生存空間不是擴(kuò)大了而是被縮小了。新的價(jià)值的逐步誕生和舊的價(jià)值的日趨消亡，是某些價(jià)值發(fā)生了重大變化，這樣就導(dǎo)致了人們普遍的失望與懷疑，價(jià)值混亂和價(jià)值選擇的無所適從，正在變成我們這個(gè)時(shí)代的主要特征。
不言而喻，在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富和消費(fèi)的時(shí)代，多元價(jià)值論或許是一個(gè)使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價(jià)值選擇，否則，我們就會(huì)永遠(yuǎn)行進(jìn)在漫漫長夜之中，人類文明也會(huì)失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深?yuàn)W的哲學(xué)問題，往往是在所謂的專家學(xué)者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團(tuán)亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價(jià)值觀呢？讀了這本書，會(huì)讓我們知道道德價(jià)值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認(rèn)真讀來你會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的能教會(huì)我們很多東西，在我們的內(nèi)心點(diǎn)亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋?dāng)今社會(huì)更好地生活。
石頭的價(jià)值讀后感篇十
在工作之余，我時(shí)常閱讀《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對(duì)我的人生價(jià)值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵(lì)著我積極上進(jìn)，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動(dòng)力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校瑤缀趺總€(gè)公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點(diǎn)也不關(guān)心我，這算什么團(tuán)隊(duì)？”
“為什么又讓我跟小張負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目？還不如我一個(gè)人做?！?/p>
“什么時(shí)候老板才會(huì)想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學(xué)歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績?！安灰г梗脴I(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價(jià)值。
“對(duì)工作熱情的人永遠(yuǎn)有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會(huì)一事無成。當(dāng)我們熱情滿懷和干勁十足時(shí)，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對(duì)待所從事的工作，全力以赴地做好每一項(xiàng)工作，辛勤的付出必然會(huì)有回報(bào)，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學(xué)生輔導(dǎo)員，面對(duì)煩瑣的學(xué)生教育和管理事務(wù)工作，在這個(gè)平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)，用我的熱情帶動(dòng)和感染身邊的同事，讓學(xué)生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會(huì)體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責(zé)創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)習(xí)慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會(huì)獲得與責(zé)任對(duì)等的收獲。一個(gè)人在平凡的崗位上能對(duì)工作盡職盡責(zé)，他必定會(huì)擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對(duì)不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校灰芴幪幰灾鲃?dòng)、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。責(zé)任與愛心是輔導(dǎo)員工作的價(jià)值體現(xiàn)，作為一名輔導(dǎo)員，我們不僅要關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，還必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價(jià)值。輔導(dǎo)員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值還體現(xiàn)在：是學(xué)生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實(shí)施者、是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)者、是校園文化建設(shè)的體悟者、是學(xué)生心理咨詢的疏導(dǎo)者、是學(xué)生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
石頭的價(jià)值讀后感篇十一
今天，我讀了一篇《忠告的價(jià)值》的文章，這篇文章很短，是這樣的：
一位年輕人碰到了以為老者，年輕人說：“先生，世界上什么最有價(jià)值？”“忠告?！蹦贻p人又問：“什么最沒有價(jià)值？”老者說“忠告?！蹦贻p人不禁哈哈大笑，老者又說：“難道不是嗎？‘忠告’被人接受時(shí)，就是無價(jià)之寶，如果沒有人接受，它就一文不值?！?/p>
這篇文章雖然短暫，卻告訴了人們一個(gè)深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，別人向他發(fā)出忠告，但他卻很要強(qiáng)，不想接受別人的忠告，當(dāng)作耳旁風(fēng)，不當(dāng)一回事，從而使自己遭到了挫折與磨難；一些人的事業(yè)做的很棒，別人在一旁看著，覺得有些地方做的不妥，給了他一個(gè)建議，他把建議當(dāng)成寶貝，利用了別人的忠告，使自己的事業(yè)越做越紅火，就像如虎添翼。
忠告是善意的.勸說，是誠懇的，并不是挑毛病，所以，我們要記住老者說的話，“忠告被人接受時(shí)，就是無價(jià)之寶，沒有人接受時(shí)，就一文不值”，畢竟，忠告就是我們成功路上的伙伴，就是我們成功路上的紅綠燈！
石頭的價(jià)值讀后感篇十二
人生是一條顛簸不平的路，一生歷經(jīng)坎坷，把困難當(dāng)成躍向成功的墊腳石；人生是一杯無色無味的清水，形形色色的經(jīng)歷是那五味瓶，各種不同的酸甜苦辣咸，把原本平淡無趣的生活點(diǎn)綴得多姿多彩；人生更是一大張白紙，記錄著我們每一步成長的腳印，生命的大筆描繪著一幅美麗繽紛的畫卷。社會(huì)上有成就的人像是茶葉一般，不僅自己彰顯了才華，更是把那一份沁人心脾的幽香奉獻(xiàn)給了這個(gè)世界。
只是，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨磨練。但只要有信念，前途就會(huì)寬大、光明。一位智者曾說：“當(dāng)上帝向你關(guān)上一扇門時(shí)，一定會(huì)向你新開一扇窗戶?！笨梢?，只要心存希望，就永遠(yuǎn)不會(huì)被厄運(yùn)打垮。命運(yùn)來阻攔你前進(jìn)的道路，并不代表那是終點(diǎn)，只是在提醒你：你該轉(zhuǎn)彎了。
《生命的價(jià)值》通過三個(gè)精短的小故事，告訴我人生三種不同的意義，它們分分秒秒為我敲響心中的警鐘；時(shí)時(shí)刻刻蕩滌著我思想的靈魂；日日夜夜感染、震撼著我的心靈。
一位大名鼎鼎的演說家，故意把一張20美元的鈔票弄得又臟又皺，然后贈(zèng)與依然想要的人。這小小的舉動(dòng)卻蘊(yùn)含著大道理：一張鈔票，不管怎樣擺弄，它依然值20美元本身的價(jià)值不會(huì)因?yàn)閯e人的看法而改變。人也是一樣，不管是誰，既然存于世上，那么天生我材必有用，肯定就會(huì)有存在的價(jià)值。即使是受到侮辱，自己本身的價(jià)值卻不會(huì)就此受到貶低。有的時(shí)候，可以把那張20美元看作是唯一的機(jī)會(huì)，牢牢抓住，人生可能就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，從而創(chuàng)造非凡的成就。而選擇放棄的人則有可能遺憾終生。
孤兒院曾有一個(gè)非常悲觀的小男孩，覺得自己一文不值，于是，院長讓他分別去菜市場、黃金市場和鉆石市場賣一堆普通的石頭，只是無論別人出多高的價(jià)都不可以真的賣出去。起初，人們因?yàn)楹闷娑徺I石頭，可是男孩就是不賣。于是，石頭的身價(jià)是上漲的飛快，在鉆石市場石頭竟比寶石還要貴出百倍，最后，石頭竟然被傳為稀世珍寶。院長語重心長的告訴男孩：“在不同的環(huán)境下，只有珍惜自己，才會(huì)顯現(xiàn)出自己的價(jià)值。”是啊，幾塊普通的石頭，因?yàn)槟泻⒌南?，提高了身價(jià)。只有我們珍惜自己，人生才會(huì)更有意義。
有一位舞蹈女青年，風(fēng)華正茂，在舞壇顯示出過人的天賦?？墒?，她患上了絕癥，不久便會(huì)死去。她堅(jiān)持要自己演出。舞臺(tái)上，她甜甜地笑著，曼妙的舞姿像盛開的鮮花一樣美麗動(dòng)人，絲毫不讓人覺得她是絕癥病人。在臺(tái)下，這朵美麗的鮮花卻永遠(yuǎn)凋零了。一個(gè)平凡的女孩，她把自己最后的生命奉獻(xiàn)給了她所愛的舞蹈，把她最美的姿態(tài)留給了世界，沒有任何遺憾。
對(duì)于生命的價(jià)值，每個(gè)人都有自己的見解，但只要是為了他人奉獻(xiàn)，生命就會(huì)變得很有意義。
石頭的價(jià)值讀后感篇十三
“在長期主義之路上，與偉大格局觀者同行，做時(shí)間的朋友。”這是翻開書首先映入眼簾的三行字，也是在書店種草并想要深入研讀的動(dòng)機(jī)。
之前有不少博主和朋友推薦過這本書，當(dāng)時(shí)覺得這本書是與經(jīng)濟(jì)投資有關(guān)的，可能讀懂的門檻較高。但是，在書店里翻讀后，發(fā)現(xiàn)是一本自己感興趣的書：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復(fù)盤。
“長期主義——把時(shí)間和信念投入到能夠長期產(chǎn)生價(jià)值的事情中，盡力學(xué)習(xí)最有效率的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，遵循第一性原理，永遠(yuǎn)探求真理?！边@句話被我重重標(biāo)注了出來。關(guān)于時(shí)間的使用和處事的原則，會(huì)源源不斷地帶給我們復(fù)利的好處。時(shí)間創(chuàng)造復(fù)利的價(jià)值，時(shí)間是最好的復(fù)盤?！鞍褧r(shí)間分配給能夠帶來價(jià)值的事情，復(fù)利才會(huì)發(fā)生作用?！?/p>
讀了這本書的另一個(gè)好處，就是對(duì)于自己當(dāng)下的理財(cái)更加堅(jiān)定，少了很多糾結(jié)和焦慮。以前段時(shí)間股市的動(dòng)蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來，反觀今日，如果當(dāng)時(shí)沒有拋出，今天也會(huì)有不錯(cuò)的收益。實(shí)際上，如果把小的動(dòng)蕩時(shí)間點(diǎn)拉長成一個(gè)相對(duì)長的時(shí)間軸來看，那只是大的增長趨勢(shì)中曲折的小插曲，整體的趨勢(shì)依舊是向上的、增長的。
“商業(yè)競爭本質(zhì)上要看格局，要看價(jià)值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費(fèi)者創(chuàng)造怎樣的價(jià)值?！笔聦?shí)上，個(gè)人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問題、看世界的維度，感知不同，才會(huì)引導(dǎo)不同的行動(dòng)，支撐一個(gè)人走得更快、更遠(yuǎn)，才能夠創(chuàng)造自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。書中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀、時(shí)間的回報(bào)、選擇和努力、組織文化與價(jià)值觀等內(nèi)容。
“讀書、思考、實(shí)踐，對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，使我在很小的時(shí)候就明白，追求事業(yè)和夢(mèng)想，必須對(duì)自己有所承諾，著眼于長遠(yuǎn)，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學(xué)習(xí)所有能學(xué)習(xí)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來堅(jiān)持的長期主義?！边@句話使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我們不能停止學(xué)習(xí)，讀書會(huì)讓大腦更加充實(shí)，思考會(huì)讓自己逐步走向真我；而對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，是學(xué)習(xí)和進(jìn)步的原動(dòng)力，是別人賦予不了的。這本書的意義，也遠(yuǎn)不止在投資領(lǐng)域的啟示，很值得一讀，并反復(fù)翻閱。
石頭的價(jià)值讀后感篇十四
這段時(shí)間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學(xué)會(huì)在困難中昂頭面對(duì)，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章就叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來面對(duì)各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后獲得了不小的成就。
石頭的價(jià)值讀后感篇十五
前段時(shí)間，在ipad上裝了一個(gè)pdf電子書閱讀器。于是，導(dǎo)入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時(shí)間，讀完了首本張磊《價(jià)值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對(duì)于讀書思考，個(gè)人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是一種清醒，它幫助人們建立一個(gè)理性的認(rèn)知框架，擺脫短期的誘惑和復(fù)雜的噪音。對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來說，時(shí)間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價(jià)值的過程中重塑其動(dòng)態(tài)護(hù)城河。
2、努力建立一個(gè)不容易消散的護(hù)城河。書中說，"世界上只有一條護(hù)城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價(jià)值"。對(duì)于個(gè)人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會(huì)的護(hù)城河。20xx年很流行的一個(gè)話題就是各大互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員的消息，一直以來，互聯(lián)網(wǎng)的高薪光環(huán)讓不少望爾項(xiàng)背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因?yàn)橛胁豢商娲淖o(hù)城河，在這次行業(yè)危機(jī)中表現(xiàn)良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護(hù)城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領(lǐng)我們對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的理解是"動(dòng)態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內(nèi)卷的同時(shí)，只有跟上社會(huì)的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護(hù)城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經(jīng)歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進(jìn)和彌補(bǔ)，一步一步地走出困境，逆風(fēng)飛揚(yáng)！平時(shí)偶爾會(huì)刷一下抖音，其中我經(jīng)常會(huì)訂閱一個(gè)有關(guān)35歲危機(jī)、成年人危機(jī)、職場等話題內(nèi)容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經(jīng)驗(yàn)知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內(nèi)容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對(duì)未來有一些焦慮和危機(jī)感。
再過2年，自己即將步入35歲危機(jī)。在這個(gè)年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實(shí)！在這個(gè)年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠(yuǎn)的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個(gè)人認(rèn)知來刷新價(jià)值存在。腳踏實(shí)地地走好當(dāng)下道路的同時(shí)，也不忘抬頭看看前方。
石頭的價(jià)值讀后感篇十六
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，我卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險(xiǎn)，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對(duì)我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當(dāng)然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時(shí)語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會(huì)再說，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準(zhǔn)備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時(shí)過來.
“這真是個(gè)重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個(gè)我沒細(xì)問.”
“他們一行多少人.”
“??！您沒問我這個(gè)啊！”
“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”
“這個(gè)您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會(huì)兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說了，我公司會(huì)派人到機(jī)場迎接.另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào).”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談?wù)勀闾岬膯栴}.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你是否會(huì)被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個(gè)故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
石頭的價(jià)值讀后感篇十七
以前流行一句話：婚姻是愛情的墳?zāi)?。人們?xí)慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對(duì)此無能為力，所以無需負(fù)責(zé)。這樣的思維方式之下，搞得人們對(duì)婚姻充滿了悲觀的預(yù)期。雖然理智恢復(fù)的時(shí)候明明知道這句話充滿了悖謬、這種態(tài)度充滿了問題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時(shí)找不到有力的話來反駁它。
后面一個(gè)神人說了一句話：“我們結(jié)婚吧，好讓我們的愛情有葬身之地?！辈恢蓝嗌偃丝吹竭@句話后會(huì)心一笑。
我喜歡中醫(yī)的一種理念，它說人理論上應(yīng)該“壽終正寢”、“無疾而終”?；畹皆摶畹降哪昙o(jì)，從容的.兩眼一閉，進(jìn)入生命的另外一種形態(tài)。現(xiàn)在的人一旦病危便過度搶救，于是理論上來說，都是“不得好死”。所以，愛情也是這樣，別折騰，愛到一定程度，水到渠成便去結(jié)婚吧，讓我們的愛情有個(gè)葬身之地。
這個(gè)被埋葬起來的愛情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養(yǎng)，于是必將會(huì)有新的發(fā)展和變化。如何拿出一個(gè)成年人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和智慧，在婚姻中經(jīng)營一段美麗的愛情，用愛情延續(xù)婚姻的長度和生命的廣度，請(qǐng)看看王慈《一句我愛你，價(jià)值3個(gè)億》。
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