讀后感是我們?cè)谧x完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來(lái)寫出的一篇文章。通過(guò)哪些方法可以讓讀后感更加生動(dòng)有趣？下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，它們對(duì)作品的賞析和思想的分析非常精彩。
絲綢的故事書讀后感篇一
游客朋友們，蘇州絲綢是中國(guó)傳統(tǒng)絲織業(yè)中的珍品，也是我國(guó)著名的旅游文化元素之一。中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國(guó)家，人們?cè)谒奈迩昵熬鸵呀?jīng)開始養(yǎng)蠶了。絲綢是中國(guó)古老文化的象征，對(duì)促進(jìn)世界人類文明的`發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。蘇州絲綢以其卓越的品質(zhì)、精美的花色和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世。
各位游客，您知道我國(guó)的絲綢中心在哪嗎?對(duì)了，它就在蘇州。我們蘇州啊，不僅是一座園林之城，而且也是一座絲綢之府。
為了弘揚(yáng)我國(guó)的絲綢文化，向國(guó)內(nèi)外游人宣傳我國(guó)絲綢工業(yè)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀，蘇州絲綢博物館也就產(chǎn)生了。蘇州絲綢博物館是一座清新典雅、動(dòng)靜結(jié)合的博物館，是我國(guó)第一座絲綢專業(yè)博物館，現(xiàn)為國(guó)家三級(jí)博物館，坐落在蘇州北壽塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，1991年正式對(duì)外開放。
大家請(qǐng)看，絲綢博物館的整體色彩以白色為主，以反映絲綢的本色。將古老文明與現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)地融合在一起。大家請(qǐng)跟我走進(jìn)博物館參觀，博物館的內(nèi)部裝飾，也極為清新典雅。分布于各展室的各類雕塑，均出自我國(guó)著名的雕塑家之手。
各位游客，蘇州絲綢這種文化和獨(dú)特的美感，可以引導(dǎo)您走向平實(shí)，走向?qū)庫(kù)o，也走向心靈的更高境界!
絲綢的故事書讀后感篇二
服裝是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國(guó)紡織歷史的驕傲，是我國(guó)服裝歷史上一顆明珠。
中國(guó)人在公元前3世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來(lái)向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來(lái)包裹;。
里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國(guó)旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開拓者張褰向異國(guó)國(guó)王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過(guò)玉門、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。
在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國(guó)家就把中國(guó)稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國(guó))。
如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝煥發(fā)出更加炫麗的光彩。
中國(guó)的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國(guó)有少量蠶絲生產(chǎn)。中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
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絲綢的故事書讀后感篇三
原本以為亞歷山德羅會(huì)和大多意大利作家（例如卡爾維諾）那樣的風(fēng)格類似（也應(yīng)該是我對(duì)歐洲作家了解太少），所以這本一年前就買回來(lái)的書直到現(xiàn)在才看完。
書很薄，一半在醫(yī)院等藥看的，一半在去往溫州的高鐵上看的。男主名字大概是我除了亨利之外記得最清楚的歐洲人的名字，可能是我用了奇怪的記憶方法――艾爾維（lv...）。這個(gè)市長(zhǎng)兒子本來(lái)可以安安分分規(guī)規(guī)矩矩地生活，卻為了蠶種跑世界，后來(lái)專門跑跑日本，我媽說(shuō)他跑去了四次（我沒用心記因?yàn)槲乙恢痹谝獾氖羌t玫瑰我媽比我先看完），兩次為了蠶種，兩次為了紅玫瑰，有趣的。是他們不曾說(shuō)過(guò)話，只是眼神，或者是那個(gè)紗衣女子先拿了他喝的杯子喝水在先。我和我媽說(shuō)其實(shí)海倫在他第一次（第二次？）回來(lái)的時(shí)候就知道了，這就是所謂女人的直覺吧，紅玫瑰也好，去找布朗什夫人也好都知道，所以才會(huì)和他說(shuō)一定要回來(lái)，這有涉及到很多我對(duì)婚姻的看法了怕是說(shuō)起來(lái)寫不完這邊得剎車。
只是我一直不明白為什么海倫為什么要找布朗什夫人寫那封信，她覺得丈夫和那個(gè)東方女子已經(jīng)做過(guò)愛同時(shí)像布朗什夫人說(shuō)的那樣她很希望那個(gè)女人（信里寫的女人）是自己，可她為什么要這么做呢，我不明白，如果是希望給丈夫一個(gè)對(duì)東方女人迷戀一個(gè)完整的結(jié)尾的話。
還有海倫送別巴爾達(dá)比烏時(shí)的一抱，我有愣一下，如果他們第三個(gè)女兒叫安妮絲的話，嗯，我大概懂了什么。
反正一個(gè)男人生命中白玫瑰和紅玫瑰都曾有過(guò)的話，拋開道義來(lái)說(shuō)其實(shí)是一件很完美的事情。
我很喜歡亞歷山德羅什么都沒交代清楚但是你就像主人公那樣去置身感悟體會(huì)的感覺，可能這就是他的厲害之處了吧，他最富盛名的是那個(gè)《海上鋼琴師》了，但是我沒看過(guò)哈哈哈哈，感覺自己總是不看這些名聲在外的，就像我從來(lái)沒有想看東野圭吾的《白夜行》過(guò)一樣。
絲綢的故事書讀后感篇四
先看的電影，現(xiàn)在才看的書，忍不住吐槽了。
日本，在本小說(shuō)語(yǔ)境里是遠(yuǎn)離歐洲的世界的另一端，是世界的盡頭?！獮楹尾贿x擇中國(guó)呢？是因?yàn)橐獯罄骷业淖孀隈R可波羅早就來(lái)過(guò)了，而且早在13世紀(jì)。對(duì)于中國(guó)再這么意淫就有很牽強(qiáng)了……日本，蠶絲，是對(duì)于東方的遠(yuǎn)古想象，可以避開對(duì)于中國(guó)的了解，因?yàn)槿毡臼菐讉€(gè)世紀(jì)域外隔絕的島國(guó)——這個(gè)邏輯也不對(duì)。
絲綢，美好、滑爽、脆弱，有的時(shí)候簡(jiǎn)直性感，尤其是比較吻合閉上眼睛被妙齡的沉默的女子引領(lǐng)著沐浴——日本臺(tái)灣叫泡湯吧——的感覺。當(dāng)絲綢滑過(guò)男體……。此處定略去550字。
當(dāng)然，成絲之前，西方人要向東方買蠶種子，簡(jiǎn)直就是恒河沙數(shù)的欲望的比喻，不過(guò)，不受病毒侵?jǐn)_的好種子也才有十分之三。蠶種孵化，再作繭自縛，再化蛹為蝶，生物性的升華。
原卿，及身邊的神秘女子，及那些莫名其妙的鳥，及遙遠(yuǎn)的小村莊，可以沒有時(shí)間性，虛幻，飄渺、如夢(mèng)境，還散發(fā)著藍(lán)光，集中了作者的`核心想象，跟這樣的遙遠(yuǎn)東方的神秘威權(quán)手中的禁臠冒險(xiǎn)幽媾一次，是比蠶絲金線致命的多的誘惑，這誘惑足以指向死亡。
至此，作者自以為得也。
當(dāng)然，對(duì)于一本通俗小說(shuō)，讓海倫來(lái)冒充寫信，來(lái)例數(shù)陰部的各種來(lái)往行動(dòng)，最后還讓海倫死掉，這是很必要的設(shè)計(jì)，否則，除了可以精簡(jiǎn)貌似雅致如俳句的語(yǔ)言們，就沒得看了，讀者還需要一點(diǎn)故事的。
吐完了，不是絲，是口水?！@一句也貌似俳句。
……………………簡(jiǎn)言之，
好多人都喜歡的，尤其是豆瓣評(píng)價(jià)這么高的，我怎么沒覺得好呢？
絲綢的故事書讀后感篇五
有一種憂傷女人是不屑于表達(dá)的，那就是自己的男人愛上了別的女人。女人的感覺總是那么的敏銳，尤其是對(duì)于自己深愛的男人。那憂傷來(lái)的那么深刻，你不知道它從哪里來(lái)，卻次次落在心坎那最柔軟的地方。海倫，一個(gè)舉止溫雅，聲音甜美，內(nèi)心聰慧的女子。
從何時(shí)起，丈夫愛上了另一個(gè)女人?；蛟S最初的懷疑起至丈夫去找一個(gè)風(fēng)流的日本女人，借口商務(wù)吧。或許是得知了字條的內(nèi)容。女人的想象力總是無(wú)比豐富，一個(gè)陌生女人的字條，曖昧的象形文字，魅力四射的丈夫。只有我這樣，像我這樣粗神經(jīng)的`女子，才會(huì)把目光都投給了那個(gè)貓一樣的日本女人，那個(gè)長(zhǎng)著不是東方女性眼型的女人，那個(gè)讓男主魂?duì)繅?mèng)繞的女人，那個(gè)大膽奔放的女人，卻忽視了海倫。
你才是主角，海倫，你是。男主愛你的，在你風(fēng)情萬(wàn)種的裝作勾搭著別的男人的時(shí)候，他的手在抖。我想他的心也是在抖的?；蛟S得到的永遠(yuǎn)不是最好的，男人喜歡若即若離。為什么，當(dāng)你向他道一聲晚安，當(dāng)他看見你那若隱若現(xiàn)的如少女般的酥胸時(shí)，沒有留住你。也許，轉(zhuǎn)身的剎那，你心也碎了吧。
你的愛從一開始就只是溫暖。那是一種舒適得會(huì)讓人忘記的溫度。至始至終。沒有什么深刻印象。你的墓碑上只有一聲“唉”。你其實(shí)也可以炙熱的吧，你只是不想?？傄袀€(gè)人付出吧，總要有個(gè)人一直溫暖著，那個(gè)人，那個(gè)家。
就算憂傷滿溢，就算要做另一個(gè)女人，只要能愛你，別無(wú)所求。那封信，那些虛幻的象形文字，是我和你曾經(jīng)擁有過(guò)的，然如今，對(duì)你已索然無(wú)味吧。你只把我當(dāng)做另一個(gè)女子，既然我愛你，為什么我不能為你做另一個(gè)女子，我愛你，即使去做別人。
那封信，炙熱得足夠融化了我。只要我的愛能夠流向你，我不介意。
絲綢的故事書讀后感篇六
《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響，讓人驚嘆。
“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路，從兩千多年前到現(xiàn)在，絲綢之路一直擔(dān)任著重要角色。在古代，他讓文明上升了一個(gè)新的高度，在現(xiàn)代，像絲綢之路一樣的開放之路也讓世界變得更加繁榮。我國(guó)的改革開放就給世界各國(guó)人民帶來(lái)了好處。
在遙遠(yuǎn)的西方，大量的中國(guó)商品涌向國(guó)外市場(chǎng)，隨處可見：“madeinchina”。在中國(guó)，文化交流，商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車等各種商品貿(mào)易，都為中國(guó)人民創(chuàng)造了更好的生活條件。總而言之，無(wú)論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開放所獲得的成就，都是各國(guó)人民溝通、來(lái)往、貿(mào)易的功勞，可見不論是在古代還是在現(xiàn)代，開放交流之路都是社會(huì)進(jìn)步必不可少的。
通過(guò)這篇課文，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。
絲綢的故事書讀后感篇七
絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上商貿(mào)通道。
絲綢之路東起長(zhǎng)安(今西安)，經(jīng)陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺(今帕米爾高原)，經(jīng)中亞部分的獨(dú)聯(lián)體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達(dá)地中海東岸，全長(zhǎng)7000多公里，中國(guó)境內(nèi)的絲綢之路總長(zhǎng)4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一強(qiáng)。
絲綢之路已有2000余年的歷史了，她的魅力是永恒的。
今天，古老的絲綢之路沿線眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風(fēng)光和多姿多彩的各民族風(fēng)土人情仍然吸引著成千上萬(wàn)來(lái)自世界各地的旅游者。
歷史上，被譽(yù)為沙漠之舟的駱駝曾是絲綢之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飛機(jī)、火車、汽車沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。
中國(guó)段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。
主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長(zhǎng)城嘉峪關(guān)和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮(zhèn)高昌故城遺址。
絲綢之路沿線的自然景觀，奇特而壯麗。
青海湖鳥島，巴音布魯克草原的天鵝自然保護(hù)區(qū)和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無(wú)窮動(dòng)魅力。
絲綢之路在中國(guó)境內(nèi)所涵蓋的地域跨越了中國(guó)的陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。
這里居住著眾多的少數(shù)民族，他們熱情好客，能歌善舞。
不同的民族有著不同的發(fā)展史，各自保留著其獨(dú)特的民族特色、傳統(tǒng)文化和宗教信仰。
在各民族地區(qū)，游客可體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛褡迳?，欣賞民族歌舞、參加當(dāng)?shù)鼐用竦幕槎Y和歡渡節(jié)日，選購(gòu)精美的民族手工藝品。
絲綢之路，做為中國(guó)大西北的主要旅游路線，經(jīng)過(guò)十幾年的開發(fā)和建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施正在完善，已經(jīng)成為中國(guó)諸多旅游產(chǎn)品中極具吸引力的一條主題線路。
烏魯木齊——西寧——銀川——蘭州——西安。
新疆維吾爾自治區(qū)。
地處亞歐大陸中心的新疆古稱西域，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦、印度接壤，面積166萬(wàn)平方公里，是全國(guó)的1/6。
絲綢之路進(jìn)入新疆后分為南、中、北三道，長(zhǎng)達(dá)2000公里，沿途留下了大量古城、烽燧、文物古跡。
烏魯木齊、吐魯番、喀什、庫(kù)車、和田、塔什庫(kù)爾干等重要城鎮(zhèn)都處于絲綢之路的交通線上。
新疆是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同的歷史文化背景，不同的宗教信仰，在語(yǔ)言文字、音樂(lè)舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面都有鮮明的特色。
青海。
絲綢之路南線從青海北部通過(guò)。
青海是中國(guó)五大牧區(qū)之一。
長(zhǎng)江黃河也發(fā)源于青海境內(nèi)。
青海的少數(shù)民族頗具特色。
他們勤勞豪放，能歌善舞，主要有藏、回、蒙古土和撒拉族。
這里有中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖-青海湖，聞名遐爾的鳥島，循化孟達(dá)植物自然保護(hù)區(qū)，藏傳佛教森格魯派六大寺院之一的塔爾寺，明代宮殿式建筑的瞿曇寺，也有世界上堪稱一絕的柴達(dá)木盆地由鹽鋪就的公路。
寧夏。
寧夏回族自治區(qū)與甘、陜兩省相鄰，在這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的絲綢之路的遺跡主要在固原附近，包括戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城、須彌山石窟、掃竹嶺石窟等。
寧夏是中國(guó)的回族之鄉(xiāng)。
回族信奉伊斯蘭教，他們的宗教習(xí)慣和生活習(xí)俗獨(dú)具魅力與風(fēng)采。
這一地區(qū)有十幾座大清真寺，每年的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)熱鬧非凡。
宋代，西北部游牧民族黨項(xiàng)族逐漸強(qiáng)盛，首領(lǐng)李元昊統(tǒng)一了現(xiàn)在的寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古西部和陜西北部的大片疆域，自立國(guó)號(hào)稱“西夏”，形成了南宋、北遼、西夏三足鼎力中國(guó)的局面。
至今寧夏遺留有許多西夏建筑及文化遺跡，其中，最享盛名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)-西夏王陵，王陵有50平方公里，有九座帝陵與140座王候勛戚的陪葬墓，規(guī)模宏大，造型奇特，被海外游客稱為“中國(guó)的金字塔”。
銀川是寧夏自治區(qū)的省會(huì)，也是交通樞紐，每日都有航班飛往北京、上海、廣州、西安和成都等大城市。
除西夏陵之外，還有海寶塔、南關(guān)大清真大寺、賀蘭山小滾鐘口等景點(diǎn)。
甘肅。
甘肅省位于中國(guó)西北部，是一個(gè)西北-東南方向的狹長(zhǎng)形省份，面積45.4萬(wàn)平方公里，人口2284.9萬(wàn)，省會(huì)為蘭州。
甘肅歷史悠久，是中華民族和中國(guó)古文化發(fā)祥地之一。
據(jù)說(shuō)華夏始祖伏羲氏曾誕生于此，并造文字，創(chuàng)歷法。
古老的絲綢之路在甘肅省內(nèi)蜿蜒1600多公里，沿途的旅游資源主要由文物古跡、自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情。
文物古跡以絲路文化為代表，主要有麥積山石窟、炳靈寺石窟、長(zhǎng)城嘉峪關(guān)、拉卜楞寺、敦煌石窟等。
甘肅自然風(fēng)光獨(dú)具特色，不僅擁有迷人的高山草原、大漠戈壁、更有雄渾的黃土高原、丹霞奇觀、冰川雪山。
甘肅全省有10幾個(gè)少數(shù)民族聚居，包括漢、藏、回、裕固、保安、東鄉(xiāng)等民俗風(fēng)情濃郁、魅力獨(dú)具。
甘肅位于絲綢之路的黃金段上，沿絲綢古道有西、東、南三條傳統(tǒng)觀光路線、游客可以根據(jù)需要隨意選擇組合。
甘肅每年都定期舉辦敦煌之夏、嘉峪關(guān)國(guó)際滑翔節(jié)、天水伏羲文化節(jié)、夏河拉卜楞寺大法會(huì)以及多種特色旅游項(xiàng)目。
陜西。
陜西是中華民族的發(fā)祥地之一，也是文物古跡薈萃之地。
在這兒有考古發(fā)掘出距今80萬(wàn)年的蘭田猿人和6000年前原始社會(huì)母系氏族公社的半坡遺址以及秦兵馬俑。
省會(huì)西安是古絲路起點(diǎn)，從西安至寶雞途中又有以茂陵為主的漢帝王陵墓群，唐代帝王陵群以及法門寺等歷史古跡。
西安與另外兩個(gè)旅游城市咸陽(yáng)和寶雞之間有高速公路和火車相連，交通十分便捷。
絲綢的故事書讀后感篇八
今天，我讀了《絲綢之路》這篇文章。文章開頭寫了在古西安市玉祥門外有一座群雕，名叫絲綢之路。它表達(dá)的意思是許多西域商人通過(guò)絲綢之路來(lái)到長(zhǎng)安（現(xiàn)西安）采購(gòu)了許多的貨物，大開了眼界。
西安是一座四四方方的古城，四面都是城墻。是古代的首都長(zhǎng)安，所以埋了許多的歷史文物和寶藏。在西安市內(nèi)，沒有很多的`高樓大廈。因?yàn)槊看缤恋囟伎赡苡泄糯膶毑?，像秦始皇兵馬俑就是一個(gè)老爺爺在挖井時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
文章再講了張騫副使出使安息國(guó)，和那里的人交換禮物，傳播文化。我認(rèn)為那樣即可以促進(jìn)兩國(guó)友好，還可以把我國(guó)的特產(chǎn)和外國(guó)的特產(chǎn)進(jìn)行交換，把有益的東西吸取過(guò)來(lái)。真是一舉兩得，還能讓我國(guó)更加發(fā)達(dá)。
在西安的市內(nèi)有一尊雕像，就是張騫出使西域時(shí)的樣子。他的表情非常嚴(yán)肅，我想他可能是為了完成這項(xiàng)重要的使命，所以才神情嚴(yán)重。
這條絲綢之路是我國(guó)和外國(guó)友誼的橋梁，它凝聚了多少人的心血。這份職責(zé)會(huì)一直延續(xù)下來(lái)。
絲綢的故事書讀后感篇九
通過(guò)此書，側(cè)面印證了我國(guó)最偉大的歷史朝代乃是漢唐，漢唐對(duì)西域文化的影響久遠(yuǎn)，也感謝清朝為我們保留下了這么大的疆域面積；漢唐對(duì)西域的影響以軍事實(shí)力為先導(dǎo)和實(shí)力，再以文化滲透為主流，輔以經(jīng)濟(jì)影響；任何時(shí)候，如果沒有了軍事實(shí)力，那么就是喪失了地區(qū)影響力，就會(huì)被更強(qiáng)的軍事組織所替代。
通過(guò)大量考古材料顛覆我們對(duì)絲綢之路的傳統(tǒng)印象，但正值我國(guó)大力推廣以對(duì)外貿(mào)易為目的的“一路一帶”關(guān)鍵時(shí)期，如無(wú)其他目的，純屬學(xué)術(shù)討論范疇亦無(wú)矛盾。絲綢之路概念源于西方德國(guó)學(xué)者，新史也來(lái)源于西方，望我國(guó)學(xué)者多有建樹，多做這方面的貢獻(xiàn)。
絲綢的故事書讀后感篇十
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史記述了我國(guó)三千多年的偉大歷史。而這本《史記故事》則是由《史記》中記載的一些事件改編而成，總共有五十九個(gè)小故事，其中的人物有：華夏始祖黃帝、荒唐殘忍的商紂王，以及忍辱負(fù)重的越王勾踐等等。其中令我感想最大的便是：《臥薪嘗膽》和《將相和》了。
《臥薪嘗膽》講述得是：越王勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，最后成為了春秋最后一任霸主的故事。其中越王勾踐忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神令我深受感觸，同時(shí)這個(gè)故事也告訴我們，即使自己吃了虧或遇到困難，一定要像越王勾踐那樣，忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)，同時(shí)也不能像吳王夫差那樣，剛得了便宜就驕傲起來(lái)，不聽人勸。其實(shí)生活中也有許多這樣的例子，有一次，我家電腦音響壞了，我一看原來(lái)是線斷了，媽媽說(shuō)要把線接上。緊接著我開始嘗試第一次試接，可惜失敗了，就在我準(zhǔn)備放棄時(shí)，我突然想起了《臥薪嘗膽》里的越王勾踐，于是我便開始嘗試接第二次，果然功夫不負(fù)有心人，音響被我接好了。所以這種例子特別常見，大到國(guó)家大事，小到家中的雞毛蒜皮。
《將相和》講的是趙國(guó)大將廉頗與藺相如是如何從一對(duì)冤家從而變成好兄弟的故事。其中兩人的性格分別是：藺相如顧全大局、始終以國(guó)家的利益為主，廉頗耿直真誠(chéng)、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。所以他們都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的好榜樣。
《史記故事》通過(guò)對(duì)人物特點(diǎn)的描寫，給我們傳達(dá)了許多人生道理，是一本非常好的課外書。
絲綢的故事書讀后感篇十一
服裝是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶，是區(qū)別人類和動(dòng)物的重要標(biāo)志。而絲綢則是中國(guó)紡織歷史的驕傲，是我國(guó)服裝歷史上一顆明珠。
中國(guó)人在公元前3世紀(jì)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)家庭養(yǎng)蠶，手工抽絲。中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時(shí)代：炎帝神農(nóng)氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發(fā)掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀(jì)十字軍東征歸來(lái)向教堂敬獻(xiàn)的圣物以絲綢來(lái)包裹;。
里根總統(tǒng)訪華期間，第一夫人南希身穿中國(guó)旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質(zhì)地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開拓者張褰向異國(guó)國(guó)王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動(dòng)了世界，從此之后，絲綢產(chǎn)品沿河西走廊經(jīng)敦煌、過(guò)玉門、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流通道贊譽(yù)為“絲綢之路”。
在當(dāng)時(shí)的西方絲綢與黃金等價(jià)，被譽(yù)為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國(guó)家就把中國(guó)稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國(guó))。
如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導(dǎo)下，身穿對(duì)皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費(fèi)成熟的表現(xiàn)，是消費(fèi)者健康意識(shí)的表現(xiàn)。隨著高科技手段進(jìn)入絲綢生產(chǎn)領(lǐng)域，古老的絲綢服裝煥發(fā)出更加炫麗的光彩。
中國(guó)的絲綢產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的80%左右，印度、巴西、越南等國(guó)有少量蠶絲生產(chǎn)。中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
絲綢的故事書讀后感篇十二
絲綢之路是中國(guó)古代唯一一條通向西方的道路。張騫是第一個(gè)走過(guò)絲綢之路的。張騫讓世人知道它并不是無(wú)法通過(guò)的!人們通過(guò)它。中國(guó)第一次與西方國(guó)家聯(lián)系在一起。從那以后以前中國(guó)所沒有的葡萄、核桃、石榴、蠶蟲、黃瓜、芝麻、無(wú)花果。還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物被源源不斷的引入中國(guó)并變成我們生活中不可缺少的一部分。經(jīng)過(guò)多次文化交流。中國(guó)人將國(guó)外文化長(zhǎng)處加入中國(guó)藝術(shù)中，中國(guó)藝術(shù)變的更加多姿多彩。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾。他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
絲綢的故事書讀后感篇十三
我讀了一片課文叫《絲綢之路》，我大致給大家講講。
在漢代，偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫獻(xiàn)出了畢生的精力，在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，張騫一行人死的死，傷的傷，活的也被當(dāng)成了俘虜。
張騫被軟禁后，一舉一動(dòng)都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過(guò)去了，在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國(guó)，并了解了哪里的人口、兵力、風(fēng)俗、物產(chǎn)，然后一起打敗了匈奴，打出了一條路。
張騫用了一生的精力打通了這條路，表現(xiàn)了我們中國(guó)人是很厲害的!
絲綢的故事書讀后感篇十四
《絲綢之路》讀后感受《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的巨大影響，讓人驚嘆。
“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路，從兩千多年前到現(xiàn)在，絲綢之路一直擔(dān)任著重要角色。在古代，他讓文明上升了一個(gè)新的高度，在現(xiàn)代，像絲綢之路一樣的開放之路也讓世界變得更加繁榮。
我國(guó)的'改革開放就給世界各國(guó)人民帶來(lái)了好處。在遙遠(yuǎn)的西方，大量的中國(guó)商品涌向國(guó)外市場(chǎng)，隨處可見：“madeinchina”。在中國(guó)，文化交流，商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車等各種商品貿(mào)易，都為中國(guó)人民創(chuàng)造了更好的生活條件?？偠灾?，無(wú)論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開放所獲得的成就，都是各國(guó)人民溝通、來(lái)往、貿(mào)易的功勞，可見不論是在古代還是在現(xiàn)代，開放交流之路都是社會(huì)進(jìn)步必不可少的。
絲綢的故事書讀后感篇十五
《絲綢》用極簡(jiǎn)的語(yǔ)言描繪了一部惆悵的愛情故事，因?yàn)檎Z(yǔ)言的精簡(jiǎn)，我看不出故事中人物的精確性格，這或許是作者的意圖所在，拋開那些是非評(píng)斷的依據(jù)，讓故事不受細(xì)枝末節(jié)的約束，從而更加純粹的討論一個(gè)命題：情欲。
情欲的味道縈繞在全書的后半部分，讀到一半的時(shí)候甚至覺得有點(diǎn)悲傷，淡淡的情欲味道，陌生女人的性愛，似乎別的都不重要了。肉體中的情欲就像冷凍的色素飲料，越吸越淡。當(dāng)男主人公心里隱約掛念一個(gè)相隔千里的異國(guó)女人時(shí)，作者并沒有給主角的妻子更多的特寫，所有內(nèi)心的不安都被“幾月零幾天”這樣的字眼代替。
所以有時(shí)候，真覺得人類是個(gè)可憐的動(dòng)物，感情的千變?nèi)f化，肉體的生長(zhǎng)，永遠(yuǎn)沒有一個(gè)固定的軌跡，在有限的生命刻度里，再豐富的感情經(jīng)驗(yàn)也抵不過(guò)世事無(wú)常的當(dāng)頭一棒。
《絲綢》的愛情故事帶有濃郁的浪漫色彩，挑逗的眼神，幾經(jīng)周折的長(zhǎng)途跋涉，神秘的女子，就連戰(zhàn)爭(zhēng)都被輕描淡寫的看不出一絲殘酷，虛實(shí)交錯(cuò)，總以為那個(gè)世界只存在夢(mèng)里，等真到了那里，又有些悵惘，此時(shí)場(chǎng)景的真實(shí)性被作者弱化，若隱若現(xiàn)的感覺才是故事發(fā)展的主線，愛情和情欲都是讓人常常摸不著頭腦的迷宮，即使迷失，也要在內(nèi)心營(yíng)造的宮殿里盡情享受。
小說(shuō)在結(jié)尾部分給讀者解了一個(gè)包袱，雖然令人心碎，卻也值得欣喜。我個(gè)人向來(lái)討厭在感情中遺留問(wèn)題，一方壓抑，另一方毫不知情，等到不知情的一方失去真愛時(shí)，又要后悔終生。我們要明白的是愛情不是懲罰，偉大的愛情是不給自己留遺憾，也不給對(duì)方留遺憾。
事實(shí)上，當(dāng)男主角掛念那個(gè)異國(guó)女人的'時(shí)候，他的身體依然忠誠(chéng)于他的妻子，情欲只是暫時(shí)俘虜了他的理性，在他的內(nèi)心深處，他把一切都給了他的妻子，他渴望那種輕松又無(wú)法解釋的平靜生活，用學(xué)來(lái)的新技巧和妻子做愛，借助和一個(gè)陌生女子的偶遇重燃愛的激情，精神出軌是暫時(shí)的，情欲是點(diǎn)，愛情是線，殊途同歸，榮庫(kù)爾愛上的只有一具靈魂。
絲綢的故事書讀后感篇十六
來(lái)來(lái)回回在飛機(jī)上把這本大部頭啃完了。雖然后面近代史與現(xiàn)代史的部分大多草草略過(guò)，古代史我還是認(rèn)認(rèn)真真地看完了。
書的一開頭，作者就說(shuō)“數(shù)千年來(lái)，連接著歐洲和太平洋、坐落在東西方之間的那塊區(qū)域，才是地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心?！焙苊黠@，作者寫這本書的意圖是要扭轉(zhuǎn)世界史一如既往的“西方中心論”。且不說(shuō)他這個(gè)企圖有沒有成功，我認(rèn)為他還是起到了科普“東方中心論”的作用，也即人類歷史起源于東方，一切大事件都與東方有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
書中有關(guān)“絲綢之路”這個(gè)概念，比我們通常認(rèn)為的'狹義的絲綢之路(也即從長(zhǎng)安出發(fā)，通往南亞中亞的貿(mào)易道路)。作者所說(shuō)的絲綢之路，幾乎可以囊括整個(gè)亞歐大陸——世界的中心從兩河流域逐漸向歐洲轉(zhuǎn)移，這一歷時(shí)幾千年的過(guò)程，也是全球融合的過(guò)程。全球化比我們意識(shí)到的開始要早得多得多。
這本書并不晦澀難懂，可以說(shuō)是一本全球史的科普著作。假如提前熟悉一下世界地圖，閱讀體驗(yàn)會(huì)更順暢。作者書寫的筆法也很有趣，每一章的過(guò)渡處會(huì)有一種“欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解”的章回體小說(shuō)之感。比如這段：“十字軍所面臨的，也是歐洲所面臨的，并不是一條通往天堂的道路，反而似乎是一條地獄之路。馳騁在這條路上的，是蒙古人?！?/p>
總體來(lái)說(shuō)，假如你想了解一個(gè)大致的世界史，這本書確實(shí)是不錯(cuò)的選擇，會(huì)讓你更細(xì)致地了解到東方在世界歷史中發(fā)揮的重大作用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，不同民族與文化之間的交流借鑒與融合真的很迷人。我們今天所安身立命的一切，有可能是從幾千年前的異域傳過(guò)來(lái)的。在現(xiàn)今的世界，每一個(gè)民族與文化，都應(yīng)該意識(shí)到自己不可能獨(dú)善其身。全球化的過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的。這本書讓我意識(shí)到我為什么如此熱愛絲路歷史——因?yàn)樗旧砭褪且徊咳蚴贰?/p>
絲綢的故事書讀后感篇十七
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了3年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
絲綢的故事書讀后感篇十八
本書的作者巴里科運(yùn)用著他那一如既往的獨(dú)特文字，勾勒下那一幅令人感觸頗深的愛情經(jīng)典。抒情詩(shī)般的言語(yǔ)，極簡(jiǎn)主義的描繪，道不盡的愛之哲理。一如此書備注的:：這里講述的是一段愛的靜默，深沉與不可觸及。一個(gè)男人生命中的紅玫瑰和白玫瑰。
在這里，絲綢只是連接整個(gè)故事發(fā)展的載體。因?yàn)榻z綢，書中的男主人公埃爾維-榮庫(kù)爾踏上了一條尋訪和采賣蠶種的生意之路；因?yàn)榻z綢，他在異國(guó)番邦的日本邂逅了觸不可及，令他砰然心動(dòng)的女子；因?yàn)榻z綢，他無(wú)意中疏忽了留在國(guó)內(nèi)的美麗妻子；因?yàn)榻z綢，他的事業(yè)經(jīng)歷過(guò)高峰也降至過(guò)谷底----太多的因?yàn)榻z綢，主人公的他在結(jié)束經(jīng)營(yíng)絲綢生意后，總是念念不忘當(dāng)年的人生際遇-----太多的因?yàn)殍T就了本書故事高潮的不斷迭起。
遠(yuǎn)方番邦的女子于他而言不斷升級(jí)為那時(shí)刻心之滌蕩的維系；近在咫尺的嫻淑妻子于他而言不斷忽略到靜默若水般的寧?kù)o。然而就是在如此的強(qiáng)烈反差對(duì)比中，我們卻驀然看到了作者令人意想不到的精心設(shè)計(jì)。一封意外的日文書信，帶給男主人公無(wú)盡的感情撫慰。但誰(shuí)又能料想得到這封信的真正寄件人呢？直至他的妻子因病而亡，他才恍然大悟過(guò)往的前因后果。此信并非出自哪個(gè)異邦的女子，此信實(shí)則出自于那個(gè)深愛著他的妻。多么地可笑，多么大地落差。也更在此刻提升了全文的價(jià)值和意義。什么才是真正的愛，什么才是真正意義上的情！
一部巴里科《絲綢》闡述出了寓意深刻的男女之愛。華麗的綾、羅、綢、緞來(lái)源于蠶絲；人間的愛，恨，情，仇來(lái)源于當(dāng)局者迷的男男女女。書中的男主人公愚昧地作繭自縛，卻忽略了原本身邊那份最為寶貴的，相濡以沫的來(lái)自于妻子的赤誠(chéng)之愛。書中的妻子有如春蠶般，孜孜不倦地為自己愛情的城堡耗盡自我的一切。為了愛，她可以不惜以另一女子的身份寫給丈夫情書而又裝作一無(wú)所知；為了愛，她可以無(wú)怨無(wú)悔地陪伴著丈夫走完自己生命的旅途。
為了愛，她可以容忍最為神圣專享的丈夫之愛在精神上被褻瀆；為了愛，她寧愿以自己的隱忍和耐心時(shí)刻包容丈夫的一切。她一如春蠶般為丈夫勾勒出最美的愛之篇章；她一如春蠶般耗盡自己畢生的愛與情譜寫深沉的蠶愛。發(fā)人深省，耐人深思。
絲綢的故事書讀后感篇十九
《絲綢之路》是英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角，更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過(guò)程。全書圍繞絲綢之路中央的幾個(gè)國(guó)家，客觀地分析了這段歷史對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。
絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。它從中國(guó)開始，途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個(gè)國(guó)家，最終抵達(dá)歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機(jī)會(huì)，也更多地交換了東西方的產(chǎn)品，對(duì)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個(gè)國(guó)家，這些國(guó)家資源豐富，又地處絲綢之路的中央，從絲綢之路中賺取了巨大財(cái)富。
但是，擁有資源和財(cái)富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問(wèn)題。絲綢之路帶來(lái)的廣泛交流，使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當(dāng)某一派勢(shì)力崛起，它就必然會(huì)為掃清自己的敵對(duì)勢(shì)力而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)往往又大量消耗了強(qiáng)者的資源，使其衰落，原來(lái)的弱者則有機(jī)會(huì)一躍成為強(qiáng)者，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周圍的大國(guó)。這些大國(guó)不滿足于本國(guó)的資源，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)中東蘊(yùn)含著巨量資源時(shí)，就會(huì)設(shè)法控制這一地區(qū)來(lái)獲得本國(guó)需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性，使本已難以消除的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題再次升級(jí)。
不過(guò)中東國(guó)家也有一些自我保護(hù)的手段。第一是向強(qiáng)國(guó)靠攏；第二是堅(jiān)決維護(hù)自己的利益，哪怕要與強(qiáng)國(guó)大打出手。
向強(qiáng)國(guó)靠攏并不意味著要成為強(qiáng)國(guó)的附庸。中東國(guó)家可以同時(shí)與互相敵對(duì)的幾個(gè)強(qiáng)國(guó)靠攏。強(qiáng)國(guó)為了自己的利益，就會(huì)對(duì)中東國(guó)家提供幫助，同時(shí)排擠自己的敵國(guó)。而敵國(guó)也正好在做同樣的事。這樣，小國(guó)就可以坐享幾個(gè)強(qiáng)國(guó)提供的幫助，而不需要成為強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。但這樣做的弊端顯而易見。這會(huì)讓小國(guó)依賴于強(qiáng)國(guó)的援助，而且一旦強(qiáng)國(guó)翻臉，轉(zhuǎn)而用侵略的方式來(lái)奪取資源，那么小國(guó)承擔(dān)的損失是巨大的。
堅(jiān)決維護(hù)自己的利益是一個(gè)冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，但在歷史上不乏成功的案例。對(duì)抗十字軍東征的勝利、石油輸出國(guó)組織的成功都是著名的例子。只要小國(guó)把握了正確的時(shí)機(jī)，就可以通過(guò)反抗讓強(qiáng)國(guó)蒙受損失，并獲得自身的獨(dú)立。
讀完《絲綢之路》，我對(duì)絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展，為世界所做出的貢獻(xiàn)可謂重大。但是，絲綢之路在帶來(lái)繁榮發(fā)展的同時(shí)，也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財(cái)富，吸引了眾多強(qiáng)國(guó)想要把它據(jù)為己有，這使得中東成為戰(zhàn)爭(zhēng)的溫床。面對(duì)強(qiáng)國(guó)，中東的小國(guó)不得不選擇自己的對(duì)策，一旦選擇失誤就會(huì)遭到強(qiáng)國(guó)的報(bào)復(fù)性打擊。
絲綢之路在過(guò)去的幾千年間一直決定著人類文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代，絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來(lái)仍將左右歷史的進(jìn)程，它對(duì)人類的持續(xù)影響永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
絲綢的故事書讀后感篇二十
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾……他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
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