7.總結(jié)是將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體的知識(shí)和智慧的過(guò)程寫總結(jié)時(shí)要注意用詞得體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和吸引力。以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，相信對(duì)大家的寫作也會(huì)有所啟發(fā)。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
人類正在進(jìn)入信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)……正在迅速地走進(jìn)我們的生活。信息的傳播要求我們熟悉各種新聞體裁。在本單元，我們不僅讀到報(bào)道中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的大事的兩則消息、運(yùn)載火箭水下發(fā)射試驗(yàn)的錄音新聞、去南極考察和為“神舟”五號(hào)飛船航天員壯行的通訊。同時(shí)，我們還將讓學(xué)生親自體驗(yàn)新聞的制作過(guò)程，就一些熱點(diǎn)的話題組織學(xué)生采訪，寫新聞稿，最后進(jìn)行學(xué)生交流和學(xué)習(xí)成果展示。
具體內(nèi)容：
1、了解新聞知識(shí)，查新聞發(fā)展史。
2、了解新聞形成過(guò)程。
3、了解新聞發(fā)行的載體。
4、學(xué)會(huì)采訪，學(xué)會(huì)寫消息、簡(jiǎn)單的通訊。
意義：
讓學(xué)生感受到時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷。
單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解中國(guó)歷史上的一些重大的歷史事件，激發(fā)作為一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感。
2、了解消息、通訊的特點(diǎn)和一些基本常識(shí)。
3、體會(huì)新聞?wù)Z言的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確。
4、學(xué)習(xí)寫消息。
5、學(xué)習(xí)網(wǎng)上搜索、閱讀，通過(guò)網(wǎng)上.寫作和別人交流。
6、熟悉新聞制作的過(guò)程。
7、掌握采訪技巧，培養(yǎng)學(xué)生與人交際的能力。
8、體驗(yàn)新聞工作者的艱辛。
單元學(xué)習(xí)步驟：
一、走近消息、通訊。
1、每人從報(bào)紙上剪幾篇消息、通訊。
2、網(wǎng)上查找，了解新聞發(fā)展史及有關(guān)新聞知識(shí)（1課時(shí)）。
3、運(yùn)用新聞知識(shí)，分析自己的搜集材料（1課時(shí)）。
4、課堂交流（老師指導(dǎo)）（1課時(shí)）。
二、走進(jìn)教材。
1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會(huì)新聞、通訊語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)，了解課文報(bào)導(dǎo)的重大歷史事件，激發(fā)學(xué)生的.愛(ài)國(guó)情懷（4課時(shí)）。
2、單元語(yǔ)文活動(dòng)――網(wǎng)上讀寫與交流，將自己從網(wǎng)上看到的新聞，挑選一則你認(rèn)為最有價(jià)值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發(fā)給同學(xué)、老師進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
三、走進(jìn)社會(huì)。
1、學(xué)生自愿組成各個(gè)活動(dòng)小組（7――8人），到電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社等地方參觀新聞制作的整個(gè)流程。
2、我來(lái)當(dāng)記者。
（1）每小組擬訂一個(gè)采訪話題，分頭進(jìn)行采訪，
如：常州外來(lái)民工子女教育情況――采訪教育局長(zhǎng)。
常州教育發(fā)展前景――采訪市長(zhǎng)。
學(xué)校教育主動(dòng)發(fā)展構(gòu)想――采訪校長(zhǎng)。
等等。
（2）根據(jù)確定的話題，設(shè)計(jì)采訪的問(wèn)題。
（3）分組采訪。
3、就采訪的結(jié)果進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
4、體驗(yàn)勞動(dòng)（走上街頭賣報(bào)）讓學(xué)生體驗(yàn)到每份報(bào)紙中凝聚了多少人的勞動(dòng)。
四、成果展示。
1、每個(gè)小組編一張小報(bào)（1課時(shí)）。
2、進(jìn)入聊天室，把自己學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)與同學(xué)老師進(jìn)行交流。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
本組課文由《釣魚的啟示》《落花生》兩篇精讀課文和《通往廣場(chǎng)的路不止一條》《珍珠鳥》兩篇略讀課文組成。這四篇課文圍繞本單元的主題“生活中的啟示”，分別告訴我們：道德判斷也許很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難；通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是這樣；做人不能只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處；信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界――讓人真切地感受到，生活的確是一本永遠(yuǎn)讀不夠，也讀不完的書，雖然書上沒(méi)有一個(gè)字，卻處處都是學(xué)問(wèn)，就看我們善不善于去讀它。
除課文之外，本組教材還在“口語(yǔ)交際與習(xí)作”“回顧拓展”中安排了與本單元主題相關(guān)的讀寫結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容?！翱谡Z(yǔ)交際與習(xí)作”要求從日常生活中選取一件讓自己獲得啟發(fā)的事（或憑借課文提供的漫畫故事），以及給自己留下印象特別深的名言警句，聯(lián)系具體事例，寫清事情的經(jīng)過(guò)和從中受到的啟示；“回顧?拓展”中的“交流平臺(tái)”“日積月累”和“成語(yǔ)故事”，既幫助學(xué)生回顧和整理了本組課文的重點(diǎn)語(yǔ)句，又補(bǔ)充提供了富有警戒意義的名言佳句，為學(xué)生積累感悟進(jìn)一步打開了思路，豐富了材料。
總體構(gòu)想：
本組教學(xué)設(shè)計(jì)可分為三部分模塊，分別為：
第一部分：
模塊一：預(yù)習(xí)課文。
模塊二：理解內(nèi)容。
模塊三：領(lǐng)悟表達(dá)。
模塊四：口語(yǔ)交際與習(xí)作。
模塊五：檢測(cè)。
第二部分：語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
第三部分：整本書閱讀。
第一部分教科書教學(xué)。
模塊一預(yù)習(xí)內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)。
1.養(yǎng)成用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文的習(xí)慣。
2.能夠講清楚給自己帶來(lái)啟示的一件事情。
3.積極參與小組活動(dòng)，在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。
4.聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。
5.在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、利用插圖，借助資料，了解作品。
1.投放若干畫面，讓學(xué)生看圖猜測(cè)插圖出自哪部作品。（不僅僅局限于本組課文）。
二、朗讀課文，小組合作學(xué)習(xí)字詞。
1.小組利用查字典或交流的方式，讀準(zhǔn)字音，掌握字義，并把生字寫在練習(xí)本上。
2.小組利用工具書，理解詞語(yǔ)的意思。小組成員分別承擔(dān)不同的任務(wù)。
3.學(xué)生對(duì)課文中的字、詞、句提出不理解的地方，師生合作加以解決。
三、小組檢查，交流，匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
1.小組成員拿出自己記錄的生字，讓其他人來(lái)讀，并糾正錯(cuò)誤。
2.小組成員匯報(bào)自己查找的生詞的.意思，其他人紀(jì)錄。
3.交流預(yù)習(xí)中遇到的其它問(wèn)題。
4.教師檢查預(yù)習(xí)情況。
1認(rèn)讀生字。
2結(jié)合課文內(nèi)容，獨(dú)立理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
5.通過(guò)預(yù)習(xí)你知道什么？（了解學(xué)生對(duì)內(nèi)容的掌握程度）。
四、快速默讀課文并列提綱，把握故事和人物，匯報(bào)自己讀書所得。
1.讀《釣魚的啟示》，小組匯報(bào)收獲。
1說(shuō)說(shuō)《釣魚的啟示》主要講了一個(gè)什么故事？自由表達(dá)。
2匯報(bào)：小男孩和父親給你留下了怎樣的印象？這個(gè)小男孩給你最深的感受是什么？
2.讀《通往廣場(chǎng)的路只有一條》，小組交流匯報(bào)。
1讀《通往廣場(chǎng)的路只有一條》，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)故事有了哪些了解？
2文中的兩個(gè)小故事哪個(gè)給你留下比較深刻的印象？為什么？
3.讀《落花生》，全班交流。
1匯報(bào)：一家人的交談中，你對(duì)誰(shuí)的話最感興趣？你如果參與討論的話，會(huì)說(shuō)什么呢？
4.讀《珍珠鳥》，小組交流。
1這個(gè)故事給你留下了怎樣的印象？
五、結(jié)合課后題和讀書產(chǎn)生的疑問(wèn)，質(zhì)疑問(wèn)難。
1.通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓你產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？
2.集體討論。
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語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
根據(jù)市教研室工作計(jì)劃安排，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)單元整體改革課題組實(shí)驗(yàn)工作實(shí)際，制定—上學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)單元整體改革實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
一、重視學(xué)習(xí)。
1、盡量搜集、提供有關(guān)實(shí)驗(yàn)工作材料，供課題組成員學(xué)習(xí)，為實(shí)驗(yàn)工作打下良好基礎(chǔ)。
2、結(jié)合實(shí)驗(yàn)工作實(shí)際，安排好形式多樣、有實(shí)效的`集體學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)。嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)溝通信息，提高工作效率。
二、突出重點(diǎn)。
1、改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，整合語(yǔ)文單元教學(xué)過(guò)程，減輕教師書寫負(fù)擔(dān)，提高備課效率。
2、改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，凸顯課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、健全教學(xué)過(guò)程資料，使材料為教學(xué)工作服務(wù)，師生書寫負(fù)擔(dān)合理，教學(xué)效率提高。
三、改進(jìn)設(shè)計(jì)。
1、標(biāo)注課本教案。結(jié)合年段教學(xué)要求標(biāo)注易讀錯(cuò)字音，需了解、理解的字詞，自然段、段落序號(hào)，學(xué)段、學(xué)篇主要方法，讀寫（說(shuō)）結(jié)合內(nèi)容等。
2、按要求撰寫目錄教案、閱讀教案、活動(dòng)教案和口語(yǔ)交際、習(xí)作指導(dǎo)教案。
四、改進(jìn)評(píng)價(jià)。
1、期末測(cè)試，隨學(xué)校安排進(jìn)行。單項(xiàng)測(cè)試，視學(xué)校實(shí)際安排進(jìn)行補(bǔ)充。
2、重視學(xué)生成長(zhǎng)記錄，保管好有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。
五、隨堂聽評(píng)。
1、本學(xué)期盡量多聽每位課題實(shí)驗(yàn)教師的課。
2、對(duì)所聽的課力求進(jìn)行逐一評(píng)課，及時(shí)交換意見，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教師提高平時(shí)課堂教學(xué)質(zhì)量。
六、展示交流。
1、參與實(shí)驗(yàn)的教師每人講一節(jié)課，并交流有關(guān)課節(jié)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。
2、提供有關(guān)學(xué)校、教師和學(xué)生實(shí)驗(yàn)過(guò)程性材料，交流有關(guān)使用材料經(jīng)驗(yàn)。
七、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
1、參與實(shí)驗(yàn)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師每學(xué)期至少撰寫一份實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)材料（論文、隨筆均可）。
2、積極投稿，爭(zhēng)取發(fā)表。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
四年級(jí)下冊(cè)第五組課文圍繞“生命”這個(gè)主題，選編了《觸摸春天》、《永生的眼睛》《生命生命》《花的勇氣》4篇中外文學(xué)作品，從不同角度反映了對(duì)生命的思考，抒寫了對(duì)人生的感悟。
單元導(dǎo)語(yǔ)提示我們，在教學(xué)本組課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)朗讀、品味重點(diǎn)詞句，“體會(huì)課文中含義較深的詞句”，讓學(xué)生感受生命的寶貴，生命的美好，激發(fā)對(duì)生命的思考，初步感悟生命的意義，從而更加珍惜生命、熱愛(ài)生命。
一、整組導(dǎo)讀（1課時(shí)）。
1、激趣--喚起體驗(yàn)，貫穿始終。
本單元可用殘奧會(huì)的有關(guān)資料切入，在學(xué)生平靜的心湖里投下一枚石子，來(lái)奠定學(xué)習(xí)本組課文的底色。
2、引學(xué)--讀好導(dǎo)語(yǔ)，滲透目標(biāo)。導(dǎo)語(yǔ)是學(xué)習(xí)本組課文的“路標(biāo)”，教師要幫助學(xué)生讀懂導(dǎo)語(yǔ)。如“本組課文將向我們展示哪些動(dòng)人的畫面？”“我們可以怎樣來(lái)學(xué)習(xí)？”可以讓學(xué)生自己劃出要點(diǎn)，要點(diǎn)中既有“人文感受”，又有“學(xué)習(xí)方法”，還有行為實(shí)踐的目標(biāo)。還可以看看導(dǎo)語(yǔ)下的插圖，說(shuō)說(shuō)這組畫面中的事物分別在表達(dá)什么。
3、導(dǎo)讀--全面感知，整體接觸。學(xué)生帶著對(duì)“生命是什么”的模糊印象，瀏覽本組課文。在瀏覽中，孩子們了解了一個(gè)個(gè)故事，并注意到了“生命的權(quán)利”“生命的短暫”“生命的價(jià)值”“生命的意味”這樣一些詞匯，初步有了對(duì)生命的思考和關(guān)注。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生賞賞課文插圖，形象地感受生命的美好。
4、促行--搜集資料，做好鋪墊。圍繞“熱愛(ài)生命”這個(gè)主題，搜集有關(guān)熱愛(ài)生命的故事、詩(shī)句、名言等，搜集作家的有關(guān)資料。尋找校園里的“生命現(xiàn)象”。
二、聚點(diǎn)探究。（7課時(shí)）。
聚點(diǎn)探究一（3課時(shí)）--走近自然界的生命。
內(nèi)容：《生命生命》之飛蛾和小苗+《花的勇氣》+口語(yǔ)交際。
在閱讀中品悟?qū)憽帮w蛾”和“小苗”的段落，要求盡量把文字所傳遞的信息表達(dá)出來(lái)，然后采取自由讀，邊讀邊想想哪些地方是你沒(méi)有想到的，做下記號(hào)。
1、走進(jìn)“飛蛾”，抓住“騷擾、稍、動(dòng)彈、掙扎、極力、鼓動(dòng)、躍動(dòng)、那樣、欲望、震驚、忍不住”等詞語(yǔ)和三個(gè)感嘆號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“沒(méi)想到”；然后找出哪個(gè)詞最能讓我們讀懂飛蛾的求生欲望。
2、走進(jìn)“香瓜子”。通過(guò)“竟然、竟、沖破、沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土、不屈、茁壯、即使”等詞語(yǔ)體悟不可思議的頑強(qiáng)生命力。
3、走進(jìn)“維也納的小花”。掙扎著求生的飛蛾，茁壯生長(zhǎng)在磚縫中的小瓜苗，讓我們感受到了生命的頑強(qiáng)。當(dāng)我們面對(duì)千萬(wàn)朵在冷風(fēng)冷雨中怒放的小花的時(shí)候，又會(huì)有什么樣的感受呢？著重通過(guò)最后兩個(gè)自然段的品讀，理解含義深刻的句子。
4、口語(yǔ)交際。朗讀語(yǔ)段“樹，砍斷枝條還能再生；草，燒了還能再長(zhǎng)。懸崖上的一棵松樹茁壯地生長(zhǎng)著……”說(shuō)說(shuō)自己生活中類似的事例，選擇一個(gè)仿照“飛蛾”或“小瓜苗”或“小花”寫下來(lái)。
聚點(diǎn)探究二（3課時(shí)）--走進(jìn)人的生命。
內(nèi)容：《觸摸春天》+《永生的眼睛》。
出示海倫凱勒的話：“世上除了用眼睛看世界，還有一種內(nèi)在視覺(jué)，那可能是更真實(shí)的，那就是用心去看這個(gè)世界?！?/p>
2、心靈感悟體驗(yàn)，閉上眼睛，伸出雙手，聽著老師的朗讀來(lái)邊想象邊做動(dòng)作：“安靜在一株月季花前停下來(lái)。她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花?！察o的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶！”（停頓片刻）你體會(huì)到了什么？--真是“神奇的靈性”。
3、“安靜的心靈來(lái)到一個(gè)……地方。”這是一個(gè)什么樣的地方？此刻的蝴蝶在盲姑娘的手指間撲騰，如果你就是安靜，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)？安靜仰起頭來(lái)張望，心里會(huì)想些什么？誰(shuí)來(lái)畫一畫安靜心里劃過(guò)的美麗的弧線、極其優(yōu)美的曲線？是啊，正因?yàn)榘察o對(duì)生活的熱愛(ài)，才使她創(chuàng)造了奇跡。
4、讀到這里，你想對(duì)安靜說(shuō)什么呢？試用“濃郁、流連、小徑、引導(dǎo)、悄然、靈性、撲閃、弧線、飛翔”等詞語(yǔ)寫一段話。
5、閱讀鏈接《海倫凱勒》，進(jìn)一步感觸“神奇的靈性”。思考：這是與生俱來(lái)的天賦能力，還是心靈的力量？--正是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的珍惜，才讓心靈變得如此細(xì)膩和豐富。
4、閱讀《永生的眼睛》。著重理解“我真正領(lǐng)悟到了父親留下的遠(yuǎn)非一副角膜！”體會(huì)生命的價(jià)值和意義。
聚點(diǎn)探究三（1課時(shí)）--感悟生命的意義。
內(nèi)容：《生命生命》對(duì)生命的思考+日積月累。
1、杏林子對(duì)生命的思考。
杏林子對(duì)生命的思考和盲姑娘安靜有什么共同之處？（誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。）。
走近杏林子。什么叫“糟?！?？什么叫“白白地糟?！?？我覺(jué)得杏林子是最有理由放棄自己生命的人，（看照片）一個(gè)樂(lè)觀、幸福、慈祥的人。但我們完全猜錯(cuò)了（介紹杏林子）。生命僅僅是那沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳嗎？（齊讀《生命生命》最后一段）。
2、思考自己的生命意義。
3、學(xué)習(xí)日積月累中名人名言。
三、整組提升（2課時(shí)）。
內(nèi)容：我的發(fā)現(xiàn)+口語(yǔ)交際.習(xí)作。
1、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)收獲。
（1）交流情感、態(tài)度、價(jià)值觀的收獲：學(xué)習(xí)了本組課文，你對(duì)生命的意義又有了哪些新的認(rèn)識(shí)和感悟呢？引導(dǎo)學(xué)生回首兩周左右的學(xué)習(xí)歷程，通過(guò)比較、討論、歸納等方法整理本組學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）交流語(yǔ)言和學(xué)習(xí)方法的收獲：在本單元的故事里，有許多含義深刻的語(yǔ)句，我們是怎樣來(lái)體會(huì)出它的意思的呢？引導(dǎo)學(xué)生回顧體會(huì)句子含義的方法。
要寫出好文章，必須具有敏銳的觀察力和善感的心靈，像本組課文的作家那樣以特有的慧眼來(lái)捕捉生活：《觸摸春天》的作者吳玉樓能捕捉到盲姑娘的一個(gè)細(xì)微至極而富有內(nèi)涵的動(dòng)作，聯(lián)想到一顆清澈晶瑩的童心；馮驥才對(duì)原野上小花的關(guān)注和掛牽；杏林子為飛蛾、瓜苗萌生的感動(dòng)，經(jīng)過(guò)細(xì)膩、形象的描繪，讓我們受到心靈的震撼。
2、在校園里發(fā)現(xiàn)“生命的現(xiàn)象”，感受“生命的力量”，交流課外收集到的熱愛(ài)生命的故事。展開以“對(duì)于輕生的人，需不需要去救他”為話題的辯論賽，開展《假如給我三天光明》讀書會(huì)，寫一個(gè)自己思考生命的故事。
《閑情偶寄》中云，“文章一道，結(jié)構(gòu)全體難，敷陳零段易。以其先有成局，而后修飾詞華，故粗覽細(xì)觀，同一致也?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)始終是一種綜合性、整體性的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課程目標(biāo)的三維設(shè)計(jì)，最大特點(diǎn)依然是整體性，追求的是整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。課文是一個(gè)有機(jī)的整體，即內(nèi)容的整體，語(yǔ)言形式的整體和形象的整體。部分組成整體，整體“照亮”部分。我們教學(xué)“部分”時(shí)應(yīng)不忘“整體”，即心中帶著整體去教學(xué)部分；教學(xué)整體時(shí)又必須從部分入手，由部分見整體。整體之合理與局部之精妙，缺其一，或可近視不耐遠(yuǎn)觀；或只可遠(yuǎn)觀而不可近視也。只有注重疏密、快慢、動(dòng)靜、輕重的相互關(guān)系，課堂才會(huì)波瀾生動(dòng)，抑揚(yáng)合理。是惜墨如金，還是潑墨似水？是小幀，還是長(zhǎng)卷？是白描，還是寫意？是全景式的鳥瞰，還是深度性的聚焦？須服從整體的需要，量體裁衣。
我們語(yǔ)文教師要樹立起整體的觀念，組織教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)程序，從多方面思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的職能，引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力等方面扎下深根。語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)，不能單打一。一項(xiàng)項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)在單元整組中找到合適的位置，找到契合點(diǎn)，找到生長(zhǎng)點(diǎn)，才使得一份份零散的力量能聚積起來(lái)，發(fā)揮整體的力量。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
這次習(xí)作是圍繞這本單元的主題“我們的生活”安排的，它是學(xué)習(xí)課文的延伸，又是口語(yǔ)交際的繼續(xù)?？谡Z(yǔ)交際里交流了自己的課余生活，習(xí)作就來(lái)寫寫自己的課余生活。因此，學(xué)習(xí)好課文和交流我們的課余生活是寫好這次作文的前提。從課文中既要了解豐富多彩的課余生活，還要學(xué)習(xí)怎樣寫課余生活。在口語(yǔ)交際課里交流自己的課余生活，一方面可以指導(dǎo)學(xué)生選材，另一方面可以指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序說(shuō)一說(shuō)課余生活，把內(nèi)容說(shuō)清楚，為這次習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以建議您心中有單元整體，做單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)，上好閱讀課和口語(yǔ)交際課，為學(xué)生寫好這次作文鋪好路。
主題單元不同于這種知識(shí)和思想教育為中心的訓(xùn)練組單元，以文化主題為為核心設(shè)計(jì)的。單元主題豐富的文化內(nèi)涵突破了過(guò)去的思想教育為核心的編排體系，只要學(xué)生讀了，他都會(huì)從受到不同同程度的文化熏陶，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”在教材中得到了落實(shí)。
不少老師都教過(guò)《長(zhǎng)城》和《頤和園》這兩課，以往都是從課文本身來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教育。現(xiàn)在這兩課編入了人教版四年級(jí)上冊(cè)第五組。這一組的單元文化主題是“我國(guó)的世界遺產(chǎn)”。學(xué)習(xí)這兩課課就不僅僅是認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的雄偉、高大堅(jiān)固，認(rèn)識(shí)頤和園的美麗，還要和《秦兵馬俑》一課、詞語(yǔ)盤點(diǎn)、語(yǔ)文園地一道，從不同的遺產(chǎn)地、從不同的角度，站在世界遺產(chǎn)的高度，組織學(xué)生通過(guò)綜合性閱讀實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的燦爛。
所以，把握主題單元整體，挖掘單元主題的文化內(nèi)涵，應(yīng)該是我們實(shí)施教學(xué)首先應(yīng)該關(guān)注的。這不僅僅是閱讀教學(xué)，也包括習(xí)作教學(xué)。
三年級(jí)第一次作文是圍繞這本單元的主題“我們的生活”來(lái)安排的，它是學(xué)習(xí)課文的延伸，又是口語(yǔ)交際的繼續(xù)?？谡Z(yǔ)交際里交流了自己的課余生活，習(xí)作就來(lái)寫寫自己的課余生活。因此，學(xué)習(xí)好課文和交流我們的課余生活是寫好這次作文的前提。從課文中既要了解豐富多彩的課余生活，還要學(xué)習(xí)怎樣寫課余生活。在口語(yǔ)交際課里交流自己的課余生活，一方面可以指導(dǎo)學(xué)生選材，另一方面可以指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序說(shuō)一說(shuō)課余生活，把內(nèi)容說(shuō)清楚，為這次習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以我們應(yīng)該是心中有單元整體，從單元整體出發(fā)做單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)，上好閱讀課和口語(yǔ)交際課，為學(xué)生寫好這次作文鋪好路。
單元主題：
豐富多彩的兒童生活。
課本的單元導(dǎo)讀提示：
我們的生活像五彩的圖畫：在教室里讀書，在操場(chǎng)上游戲；去科技館參觀，到少年宮演出；到小河邊釣魚摸蝦，到樹林里采集標(biāo)本……在快樂(lè)的生活里，我們一天天長(zhǎng)大。讓我們走進(jìn)課文，去感受多彩的生活。
教師教學(xué)用書的單元說(shuō)明：
這一組有4篇課文。其中《我們的民族小學(xué)》《金色的草地》《爬天都峰》是精讀課文，《槐鄉(xiāng)的孩子》是略讀課文。課文從多個(gè)側(cè)面反映了豐富多彩的兒童生活。有的描寫了小學(xué)生歡樂(lè)幸福的學(xué)校生活，體現(xiàn)了我國(guó)各族兒童之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)；有的講述了兒童在大自然的懷抱里自由自在、快樂(lè)地成長(zhǎng)以及他們是如何用兒童的眼光和心靈去觀察去感受大自然的；有的通過(guò)記敘兒童攀登黃山天都峰，反映了兒童對(duì)人生的思考和感悟；有的贊美了鄉(xiāng)村兒童純樸、勤儉、熱愛(ài)勞動(dòng)的好品質(zhì)。課文的內(nèi)容豐富多彩，充滿了童真、童趣，學(xué)生們讀來(lái)定會(huì)感到十分親切。
本冊(cè)教材的第一組課文，是學(xué)生從低年級(jí)升入中年級(jí)，開始學(xué)習(xí)的第一組課文。首先要考慮的是銜接問(wèn)題，這一組是低年級(jí)和中年級(jí)兩個(gè)年段語(yǔ)文教學(xué)的接口處。要通過(guò)本組教學(xué)，幫助學(xué)生盡快地適應(yīng)中年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，教師有必要重溫一下課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)低年級(jí)的教學(xué)要求，深入了解中年級(jí)起始階段的教學(xué)要求，通過(guò)這一組乃至后面一兩組的教學(xué)，逐步完成由低年級(jí)向中年級(jí)教學(xué)的過(guò)渡。
在本組課文的學(xué)習(xí)中，教材首次提出開展“記錄自己課余生活”的綜合性學(xué)習(xí)的要求，安排在《我們的民族小學(xué)》的后面，目的是使師生了解安排此項(xiàng)活動(dòng)意義、目的及開展活動(dòng)的`方法。因綜合性學(xué)習(xí)不是一次完成的，因此，在《爬天都峰》的后面，又編排了“綜合性學(xué)習(xí)提示”，提醒學(xué)生繼續(xù)完成綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)。
1．學(xué)習(xí)使用閱讀教學(xué)中學(xué)過(guò)的觀察和寫作方法，在綜合性學(xué)習(xí)和口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，寫一寫自己的課余生活。愿意展示自己的習(xí)作，與父母分享快樂(lè)。
2．在習(xí)作的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己課余生活，感受課余生活的樂(lè)趣。
教學(xué)《我們的民族小學(xué)》一課，體會(huì)到學(xué)校生活的美好與幸福；并感受到我國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。學(xué)習(xí)作者怎樣觀察和寫出民族學(xué)校的特點(diǎn)，寫出自己對(duì)學(xué)校的喜愛(ài)之情的。
組織、安排綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《我們自己的課余生活》。在學(xué)習(xí)本單元課文的過(guò)程中，同時(shí)開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，記錄自己的課余生活。
教學(xué)《金色的草地》一課，體會(huì)可愛(ài)的草地和有趣的蒲公英給“我”的生活帶來(lái)了快樂(lè)，給“我”帶來(lái)了探索發(fā)現(xiàn)的喜悅，體驗(yàn)兒童生活的豐富多彩和樂(lè)趣。學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住特點(diǎn)觀察和具體寫事的。
教學(xué)《爬天都峰》一課，體會(huì)“我”和老爺爺是如何克服了種種困難爬上天都峰的。學(xué)習(xí)作者是怎樣觀察和寫一件事的，是如何觀察和寫出人物的對(duì)話把事情寫具體的。
略讀《槐鄉(xiāng)的孩子》一課，交流讀后的感受，了解槐鄉(xiāng)的孩子們采摘槐米的經(jīng)過(guò)，體會(huì)作者勞動(dòng)的快樂(lè)，學(xué)習(xí)課文是怎樣具體寫事的。
交流自己在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的記錄和資料，做《語(yǔ)文天地》的展示臺(tái)活動(dòng)，展示自己的課余生活。
在《我們的課余生活》口語(yǔ)交際活動(dòng)中，說(shuō)說(shuō)自己在課余都做了什么事，有哪些收獲和感受，說(shuō)說(shuō)自己今后課余生活的打算。
在綜合性學(xué)習(xí)和口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，選擇內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文的觀察、寫作方法，寫一寫自己的課余生活。寫完以后讀給父母聽，和他們分享習(xí)作的快樂(lè)。
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語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
作業(yè)上，可以考慮讓學(xué)生配樂(lè)朗誦，還可以讓學(xué)生將詩(shī)歌改寫為散文，以訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
《女蝸造人》(兩課時(shí))。
這則神話故事通俗易懂，又是閱讀課，教師僅僅引導(dǎo)就行了，主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深的把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象，其過(guò)程設(shè)計(jì)為:讀讀課文，講講故事，討論分析，寫寫片段。
《寓言四則》。
講課前可將寓言的知識(shí)有側(cè)重的介紹。重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。因?yàn)閷W(xué)生往往滿足于一個(gè)故事得出一個(gè)結(jié)論，缺乏發(fā)散思維。鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
《穿井得一人》與《杞人憂天》因是文言故事，要先梳通文字，再進(jìn)行主題探討。
這兩篇文字在編入課文時(shí)編者只是選入了故事本身，沒(méi)有將表明作者創(chuàng)作故事意圖的文字選入，也利于開展發(fā)散思維的訓(xùn)練。
提示學(xué)生寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
《赫耳墨斯和雕像者》學(xué)習(xí)指導(dǎo):。
因果倒置法。
第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);。
第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。
2.文中的人就只赫耳墨斯一個(gè)人嗎?生活中你遇到這樣的人嗎?說(shuō)給大家聽聽。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:(蚊子和獅子)。
首先請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題:本文對(duì)蚊子運(yùn)用了什么描寫方法?默讀課文。對(duì)情節(jié)了解后，就分析蚊子的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，思考蚊子的性格，再?gòu)?qiáng)化蚊子失敗的教訓(xùn)。故設(shè)計(jì)問(wèn)題是:分析探究蚊子為什么會(huì)被蜘蛛網(wǎng)粘住，你體會(huì)到了什么啟示?最后，訓(xùn)練想象，編寫寓言，如果給蚊子一次機(jī)會(huì)，續(xù)寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子以后。
思考：請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
學(xué)習(xí)《穿井得一人》與《杞人憂天》。
簡(jiǎn)介寓言特點(diǎn):本文是一則文言文寓言，有深刻的寓意。但是淺顯易懂，可調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)積累，做到“溫故而知新”，老師只需要適當(dāng)點(diǎn)撥，要把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不可越俎代庖。并且，教師要在高效駕馭文本的基礎(chǔ)上，盡可能多地為學(xué)生搭建展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。
學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
一、朗讀重點(diǎn)句子，訓(xùn)練想象能力。
丁氏：吾穿井得一人。
聞而傳之者：丁氏穿井得一人。
真相：得一人之使，非得一人于井中也。
看看這幾句話都是誰(shuí)說(shuō)的，看看丁氏和傳之者哪個(gè)字發(fā)生了歧義?想象他們當(dāng)時(shí)說(shuō)話的神態(tài)，動(dòng)作，心理，語(yǔ)氣。
二、依文解言，判斷案情。
討論后，請(qǐng)同學(xué)上黑板寫出結(jié)論。
1.學(xué)生板書：
丁氏真相聞而傳之者宋君。
給我們的啟示是什么?
學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
活動(dòng)一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學(xué)生美讀(師生共同糾正發(fā)音)——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
活動(dòng)二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書)。
活動(dòng)三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。
活動(dòng)四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演。
推薦讀物中國(guó)寓言故事。
寫作和實(shí)踐性活動(dòng)在課件上，不一一贅述了。
無(wú)論是傳統(tǒng)，還是創(chuàng)新，施教之功在于點(diǎn)撥、引導(dǎo)、鼓勵(lì)、啟發(fā)，這單元的每一課我都想盡力讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，尊重他們，鼓勵(lì)他們，來(lái)完成教學(xué)的“文“與“道”。
謝謝大家的光臨，歡迎賜教。我的匯報(bào)完畢。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
中國(guó)社會(huì)學(xué)的奠基人之一費(fèi)孝通先生，留給我們豐富的社會(huì)學(xué)研究成果。他的家鄉(xiāng)江蘇吳江在他曾二十六次考察訪問(wèn)的江村設(shè)立了費(fèi)孝通紀(jì)念館。紀(jì)念館主要圍繞“差序格局”“志在富民”“文化自覺(jué)”三個(gè)主題詞布展，以圖片和實(shí)物為主，在一定程度上具有可觀性和教育性，但這種展出方式較難激起參觀者對(duì)其相關(guān)作品的閱讀欲望。學(xué)者陸也夫曾說(shuō)過(guò)，“研討一個(gè)學(xué)者的著作是對(duì)他的最高禮節(jié)”。
而《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為費(fèi)孝通先生的重要代表作，在館中只有一本書陳列。我們可否嘗試為紀(jì)念館策劃一次《鄉(xiāng)土中國(guó)》特展，設(shè)計(jì)幾塊展板，把這部作品介紹給大眾，讓觀眾有興趣進(jìn)一步深入了解費(fèi)老的作品，實(shí)現(xiàn)對(duì)他的真正紀(jì)念。
1、閱讀與鑒賞。
通讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》14章，通過(guò)對(duì)各章內(nèi)容的概括和概念提煉，把握整本書的理論架構(gòu)；重點(diǎn)研讀部分章節(jié)，理解章節(jié)的內(nèi)在邏輯，如概念與概念間的差異，概念與材料間的關(guān)聯(lián)，材料的調(diào)查與選擇，以及作者的論述思路等；通過(guò)閱讀序言、后記等相關(guān)的背景材料，理解本書的學(xué)術(shù)價(jià)值。
2、表達(dá)與交流。
能夠運(yùn)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括作品內(nèi)容和本書的學(xué)術(shù)影響；能夠運(yùn)用簡(jiǎn)明而富于個(gè)性化的方式呈現(xiàn)所負(fù)責(zé)的展板內(nèi)容；在策展討論過(guò)程中，能夠把對(duì)作品的理解、自己的研究成果和設(shè)計(jì)方案清晰而完整地表達(dá)出來(lái)，能夠在小組交流中傾聽并表達(dá)自己的意見和建議；學(xué)會(huì)撰寫解說(shuō)詞，并能流暢地進(jìn)行口頭表達(dá)。
3、實(shí)踐活動(dòng)。
在展覽主題的確定過(guò)程中，學(xué)習(xí)用表格形式梳理各章節(jié)內(nèi)容和核心概念；在展覽大綱的編制過(guò)程中，學(xué)習(xí)運(yùn)用思維導(dǎo)圖表現(xiàn)研讀內(nèi)容的內(nèi)在邏輯；在展板圖文設(shè)計(jì)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)運(yùn)用ppt、pdf或手繪形式呈現(xiàn)個(gè)性化的展板設(shè)計(jì)；在相互評(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。
本活動(dòng)圍繞“為《鄉(xiāng)土中國(guó)》策展”，設(shè)計(jì)了擬定主題、編制大綱、圖文展示三個(gè)任務(wù)，分別對(duì)應(yīng)通讀、重點(diǎn)研讀和遷移拓展三個(gè)學(xué)習(xí)層次。通過(guò)任務(wù)式學(xué)習(xí)，探索學(xué)術(shù)類著作的閱讀方法，形成和積累自己閱讀學(xué)術(shù)類著作的經(jīng)驗(yàn)。
具體包括“通讀了解，擬定展覽主題”“深入研讀，編制展覽大綱”“圖文展示，交流評(píng)估”三組學(xué)習(xí)活動(dòng)。在通讀基礎(chǔ)上理解書中關(guān)鍵概念，把握全書邏輯思路，理解全書圍繞“鄉(xiāng)土中國(guó)”這一概念所構(gòu)建的理論體系，從“鄉(xiāng)土”上看中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，探尋民族的基因，看清我們每個(gè)人身上的烙印，明了民族運(yùn)行的內(nèi)脈，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們的祖國(guó)。在策展的過(guò)程中，了解這本書的學(xué)術(shù)價(jià)值和作家的智慧、情懷。學(xué)會(huì)根據(jù)不同閱讀目的選擇閱讀方法，綜合運(yùn)用概括、比較、分析、評(píng)價(jià)等方式，培養(yǎng)閱讀學(xué)術(shù)著作的能力。在任務(wù)完成過(guò)程中，融閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究于一體。
一、通讀了解，擬定展覽主題。
1、梳理作品內(nèi)容。
在通讀整部作品的基礎(chǔ)上，將作品內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括，并提煉出每章的核心概念。
2、了解作家及作品地位。
通過(guò)閱讀本書序言、后記，以及書籍查閱和網(wǎng)絡(luò)搜索，了解費(fèi)孝通先生的學(xué)術(shù)成就，以及《鄉(xiāng)土中國(guó)》這部作品在其學(xué)術(shù)研究中的地位和影響，形成300字左右的概述。
3、選擇章節(jié)，擬定主題。
以小組為單位，交流上述兩項(xiàng)研究成果，從而確定展板的主題和涉及的內(nèi)容?？删劢鼓骋徽鹿?jié)，也可綜合幾個(gè)章節(jié)，并解釋主題擬定的依據(jù)和理由。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
這組活動(dòng)意在通讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。該書圍繞“鄉(xiāng)土中國(guó)”提煉出了很多概念，這些構(gòu)成了本書的理論體系，明晰這些概念，是讀通這本書的關(guān)鍵?；顒?dòng)1旨在對(duì)全書14個(gè)章節(jié)的內(nèi)容逐一梳理，通過(guò)梳理概括，明確各章的核心概念，從而對(duì)本書有一個(gè)整體把握。
由于是在已有的費(fèi)孝通紀(jì)念館中布展，在有限的空間內(nèi)，究竟選擇什么樣的主題和內(nèi)容進(jìn)行展示，還需了解作家成就和作品地位，而且學(xué)術(shù)著作的閱讀也需要了解其學(xué)術(shù)價(jià)值，在了解其背景和價(jià)值的基礎(chǔ)上才能更好地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，活動(dòng)2的設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮。
之所以要形成文字，就是希望培養(yǎng)學(xué)生在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析概括的能力。活動(dòng)1和活動(dòng)2是每個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成的，活動(dòng)3則要求在前兩項(xiàng)基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作探究，因?yàn)樽罱K的`布展是以小組為單位完成的。
此活動(dòng)旨在讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)各自研究的成果，充分表達(dá)，共同探討，從而選擇一致認(rèn)可的具有代表性的主題內(nèi)容。表格中要求填寫“依據(jù)和理由”是為了不讓此討論流于空泛，且養(yǎng)成有理有據(jù)的表達(dá)習(xí)慣。至此，完成了第一大項(xiàng)任務(wù)即“擬定展覽主題”。在此過(guò)程中，通讀了作品，并梳理了作品的核心概念和理論體系，明確了這部作品的學(xué)術(shù)價(jià)值。
二、深入研讀，編制展覽大綱。
1、研讀相關(guān)內(nèi)容，制作思維導(dǎo)圖。
結(jié)合擬定的主題，圍繞選定的內(nèi)容，重點(diǎn)研讀，將相關(guān)內(nèi)容的梳理提煉以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)。思維導(dǎo)圖的制作要考慮布展的需要。
2、討論展板內(nèi)容，確定展覽板塊。
小組成員在組內(nèi)交流自己制作的思維導(dǎo)圖，以及對(duì)展板的內(nèi)容、數(shù)量和布局的考慮，經(jīng)討論最終形成本組布展方案，并確定人員分工。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
第二大項(xiàng)任務(wù)是借助展覽大綱的編制，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀作品，在第一環(huán)節(jié)通讀的基礎(chǔ)上要讀懂書中的內(nèi)容，并觸類旁通。
活動(dòng)1，設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)選定的主題，梳理相關(guān)章節(jié)的內(nèi)在邏輯，如概念與概念間的差異，概念與材料間的關(guān)聯(lián)，材料的調(diào)查與選擇，以及作者的論述思路等。思維導(dǎo)圖是為布展的任務(wù)做準(zhǔn)備的，每個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成，直觀呈現(xiàn)研讀的成果。
活動(dòng)2，以合作探究的學(xué)習(xí)方式為主，在闡述交流中將對(duì)作品的研讀推向深入，同時(shí)對(duì)布展方案也更了然于胸。
展板的數(shù)量、內(nèi)容，展板內(nèi)和展板間的布局，需要在各人闡述的基礎(chǔ)上進(jìn)行組內(nèi)交流，形成統(tǒng)一意見。每個(gè)人都對(duì)布展方案有了整體的了解之后再進(jìn)行分工，這樣每個(gè)人的制作既有全局意識(shí)，又不至于任務(wù)太重。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的自主探究和合作能力可以得到培養(yǎng)。
三、圖文展示，交流評(píng)估。
1、制作與修改。
組員分別制作所負(fù)責(zé)的展板，以ppt、pdf或手繪形式呈現(xiàn)，每塊展板需配以說(shuō)明性文字，如版面解說(shuō)、設(shè)計(jì)意圖等。組內(nèi)交流各自的完成情況，集體討論，修改定稿。
2、展示與交流。
在面向全班同學(xué)展示之前，組內(nèi)撰寫解說(shuō)詞，闡述小組對(duì)這部作品的閱讀體會(huì)和布展的意圖。在課堂交流中相互借鑒，聽取他人意見。
3、發(fā)布與評(píng)價(jià)。
在同學(xué)和教師建議的基礎(chǔ)上修改后發(fā)布在班級(jí)群，各組要設(shè)計(jì)出評(píng)價(jià)表，對(duì)其他組的設(shè)計(jì)逐一評(píng)價(jià)，并寫出評(píng)價(jià)意見。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
這項(xiàng)任務(wù)是在通讀與讀懂基礎(chǔ)上的遷移運(yùn)用，在圖文展示中體現(xiàn)對(duì)作品的認(rèn)知，是整個(gè)活動(dòng)的成果展示環(huán)節(jié)。
活動(dòng)1，學(xué)生在獨(dú)立制作展板的過(guò)程中需要對(duì)所負(fù)責(zé)的部分有更精致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至有個(gè)性化的表達(dá)，這個(gè)表達(dá)就是對(duì)作品的提煉和詮釋，所選擇或設(shè)計(jì)的圖文要體現(xiàn)其對(duì)作品的理解程度。組內(nèi)的交流是必不可少的，每一次的交流都是一次深入的研讀過(guò)程。
活動(dòng)2，設(shè)計(jì)了撰寫解說(shuō)詞的任務(wù)，除了向全班展示的需要外，也是對(duì)作品閱讀和布展意圖的再梳理，對(duì)布展的解說(shuō)也是對(duì)閱讀的匯報(bào)，讀、寫、說(shuō)、聽在這個(gè)環(huán)節(jié)中都得到了體現(xiàn)?；顒?dòng)3是利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，以開放式的評(píng)價(jià)讓學(xué)生獲得應(yīng)有的激勵(lì)和反思。
把評(píng)價(jià)表的制定交給學(xué)生，一方面，使他們參與了整個(gè)制作過(guò)程，更有發(fā)言權(quán)，將課堂真正還給學(xué)生；另一方面，在評(píng)價(jià)維度和權(quán)重的設(shè)置上，也更能體現(xiàn)他們對(duì)作品和布展的認(rèn)知程度。各組在相互評(píng)價(jià)中，既能思考吸取他人長(zhǎng)處，也能獲得更客觀的自我認(rèn)知。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》中那些從中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)生活中提煉出的概念和觀點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是否還適用？作為當(dāng)代青年，我們?cè)谧x懂此部學(xué)術(shù)著作的同時(shí)，也可以進(jìn)行批判性的思考，請(qǐng)圍繞你們小組的展板主題，設(shè)計(jì)一個(gè)辯論賽的辯題，并分別代表正方和反方進(jìn)行一辯陳詞，時(shí)間2分鐘，各400字左右。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
此測(cè)評(píng)是前面活動(dòng)的延續(xù)，引導(dǎo)學(xué)生將作家筆下的傳統(tǒng)社會(huì)特征與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，這也是學(xué)生在閱讀這部作品時(shí)不自覺(jué)會(huì)產(chǎn)生的思維聯(lián)系，在批判性的思考中提升理性思維和分析能力。該測(cè)評(píng)分兩個(gè)部分：
一是辯題的擬定，考查的是對(duì)之前所研究主題的辯證思考和語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)。
二是辯詞的撰寫，考查的是閱讀、整合、思辨和表達(dá)的綜合運(yùn)用能力。評(píng)價(jià)時(shí)，需綜合考慮這兩個(gè)部分的完成情況。前者占20%，可根據(jù)是否符合主題、是否有對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考、語(yǔ)言表達(dá)是否精準(zhǔn)等評(píng)定；后者占80%，可根據(jù)概念理解的準(zhǔn)確性、闡述的邏輯性、佐證材料的適切度以及語(yǔ)言表達(dá)的流暢度等評(píng)定。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
10月14日和15日在礦區(qū)中學(xué)參加了《高效課堂走進(jìn)伊旗》的學(xué)習(xí)，其中有大單元教學(xué)模式創(chuàng)史人x天卉中學(xué)胡志民校長(zhǎng)的講座《提高教育質(zhì)量的最佳途徑——高效課堂》，還有段海春老師的《小組的動(dòng)態(tài)建立與建設(shè)》和《導(dǎo)學(xué)案的編寫》講座，還有兩位一線教師的預(yù)習(xí)展示課，以及課后的評(píng)課議課活動(dòng)，非常實(shí)用，感受很深，收獲很大。胡志民校長(zhǎng)認(rèn)為教育質(zhì)量不等于教學(xué)質(zhì)量，素質(zhì)教育不等于特長(zhǎng)教育。我們要改變現(xiàn)行的明星制課堂、潑水式課堂和搬運(yùn)式課堂為高效的學(xué)生自主的課堂。他認(rèn)為提高教育質(zhì)量的出路在于改變孩子的學(xué)習(xí)方式和生活方式，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，老師的作用在于如何給孩子提供有效的學(xué)材。因此，胡校長(zhǎng)在學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)的“10+35”模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了大單元的教學(xué)模式?！按髥卧虒W(xué)”模式具有三大特色：大整合、大遷移、大貫通。其具體表現(xiàn)形式是“三型、六步、一論壇”。其核心是“展示教育”。體現(xiàn)在課堂上就是立體式、大容量、快節(jié)奏。但我認(rèn)為，整合、遷移、貫通適合中學(xué)教育，對(duì)于小學(xué)，尤其是小學(xué)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)胡校長(zhǎng)的展示理念是比較適合的。
我們還聽了段海春老師的英語(yǔ)預(yù)習(xí)展示第一課和礦區(qū)中學(xué)陳麗老師的第二課，聽課后接著進(jìn)行了評(píng)課議課活動(dòng)。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，因此在備課、上課的環(huán)節(jié)上也和其它學(xué)科有所區(qū)別。在預(yù)習(xí)板塊上，他們也進(jìn)行了整合有集中識(shí)詞、單純預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)指導(dǎo)、朗讀課、語(yǔ)言引領(lǐng)等方式，形式多樣。提升展示課是要把存在的問(wèn)題切實(shí)解決，達(dá)到運(yùn)用和熟練運(yùn)用語(yǔ)言的目的，這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)就在設(shè)計(jì)開放性的導(dǎo)學(xué)案上，設(shè)立任務(wù)超市，讓不同程度的學(xué)生達(dá)到不同的目標(biāo)。我們目前還要面臨考試，所以專門設(shè)置了鞏固板塊，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和考點(diǎn)進(jìn)行有效的有目的的訓(xùn)練。其中，也需要教師點(diǎn)撥和穿插鞏固。關(guān)于小組的建立和建設(shè)，分組時(shí)要特別注意幫帶對(duì)子要鄰近，交流對(duì)子坐對(duì)面。小組要經(jīng)常進(jìn)行改建，可以自由組合、選秀、分層對(duì)組組合，小組要經(jīng)常進(jìn)行反思。要建立好小組的評(píng)價(jià)機(jī)制，做到日上課，周上板，月上本，評(píng)優(yōu)評(píng)模來(lái)激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持小組合作。
在編寫導(dǎo)學(xué)案上，我們以前的導(dǎo)學(xué)案就是練習(xí)題，從簡(jiǎn)單練到難。在聽完專家的講解后，恍然大悟。好的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的幾種能力：探究、閱讀理解和學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)牧舭?，從我們的太過(guò)于具體到粗放，達(dá)到無(wú)招勝有招，讓學(xué)生發(fā)揮自身能力。
天卉中學(xué)的大單元教學(xué)理念有很多地方是我們學(xué)?？梢越梃b的，也有一些是需要我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中根據(jù)自身情況進(jìn)行改變的，提高教育質(zhì)量一定要走課改之路，高效課堂只有在不斷的探索、實(shí)踐和改革中才會(huì)逐漸完善。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
你是否也有奇妙夢(mèng)想-，是否夢(mèng)想有一天能騎上哈利波特的掃帚，大戰(zhàn)外星人，本單元選編的課文雖然體裁多樣，但他們卻有共同的特點(diǎn)，都是通過(guò)虛構(gòu)的故事和景象曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情。想像豐富奇特，引人遐思。目的是通過(guò)這些富于想象力的故事，激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想，想像的能力，引導(dǎo)我們?cè)鲪杭俪髳?，向往真善美?/p>
請(qǐng)保持住那份難得的想象，爭(zhēng)取寫下來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)你就是中國(guó)的安徒生!
二、說(shuō)單元內(nèi)容。
分課概說(shuō)。
本單元選編的課文體裁多樣:《皇帝的新裝》是童話，《詩(shī)二首》是詩(shī)歌，《女媧造人》是神話，《寓言四則》有中外寓言個(gè)兩則，它們情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)。
《皇帝的新裝》揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽，愚蠢腐朽的本質(zhì)。
《詩(shī)二首》憑借想象，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望。
《女媧造人》是神話想象奇特，那位偉大的創(chuàng)世神——女媧，實(shí)際上是人類不息工作，不斷思考的化身，全文洋溢著創(chuàng)造的快樂(lè)。
《寓言四則》里有中外寓言各兩則。這些短小的文字中蘊(yùn)含著無(wú)盡的做人的道理，或諷刺自以為是，或嘲弄得意忘形，或闡述“說(shuō)“之難，或說(shuō)明流言不可信，只有實(shí)際才是真理。可謂短小精悍，發(fā)人深省。這些文章共同的特點(diǎn)是通過(guò)虛構(gòu)的故事和想象曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情。
三、說(shuō)單元目標(biāo)。
語(yǔ)文應(yīng)用。
1、美讀課文，多角度理解文章的主題，對(duì)文章能發(fā)表自己的見解。
2、練習(xí)朗讀和默讀，培養(yǎng)想象和聯(lián)想的能力，提高對(duì)文章的整體感知能力。
3、能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際，注意思考這類文章的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，培養(yǎng)高尚的情操。
語(yǔ)文審美。
1、調(diào)動(dòng)已有的閱讀積累，熟讀課文，掌握閱讀這類文章的基本方法，在自主合作探究的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，仔細(xì)品讀課文中含蓄語(yǔ)句的深層含義，揣摩精彩語(yǔ)句的巧妙。
2、用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法和獲得的體驗(yàn)擴(kuò)展課外閱讀，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入思考這類文章的對(duì)自己的啟發(fā)意義。
3、初步形成正確的審美觀，價(jià)值觀，激發(fā)向往真善美的情感。
語(yǔ)文研究，
1、利用課余時(shí)間，積極進(jìn)行課外閱讀，讀原著，讀相關(guān)資料，還可觀看相關(guān)影視作品加深理解。
2、進(jìn)行一次課后小型的課外閱讀綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)研究精神。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用點(diǎn)評(píng)的方式，以三言兩語(yǔ)表述自己的觀點(diǎn)。學(xué)完本單元后，在擬題目寫一篇探究心得。
四、說(shuō)教學(xué)方法。
葉圣陶先生的“教是為了不教的理論”，要求我教學(xué)時(shí)要重在指導(dǎo)方法培養(yǎng)能力。為了避免討論的無(wú)序性和保證學(xué)習(xí)的效果，我在學(xué)生動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，注意適時(shí)地點(diǎn)撥，盡量發(fā)揮“四兩撥千斤”的功效，引導(dǎo)他們提煉概括文中的深刻意蘊(yùn)，使學(xué)生學(xué)有所得。
具體而言，我借助多媒體。
課件。
課堂討論法鑒賞分析法擴(kuò)寫表演(配音法)等形式進(jìn)行教學(xué)。
五、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師課堂教學(xué)思路的直接體現(xiàn),我設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)方面：
《寓言四則》一、了解寓言文體的特點(diǎn)。二、聯(lián)系生活多角度理解寓言。三、改造文本，產(chǎn)生新寓意。
六、說(shuō)單元訓(xùn)練提示。
易錯(cuò)點(diǎn)提示。
字音字形。
易讀錯(cuò)的字賞賜滑稽駭人聽聞籠罩女媧腿跛飄渺杞人憂天。
易寫錯(cuò)的字御聘爵士莽莽榛榛踉蹌何遽喇叭。
詞語(yǔ)運(yùn)用語(yǔ)素分析。分析出不同的語(yǔ)素進(jìn)行組詞再做區(qū)別。語(yǔ)境分析，在原句中畫出關(guān)鍵詞作為區(qū)別的參考。善用排除，將最容易辨析的詞語(yǔ)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，同時(shí)也要做記號(hào)。語(yǔ)感判斷。
語(yǔ)段概括，概括時(shí)首先抓住關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句找出文章的中心所在，再對(duì)應(yīng)題干要求進(jìn)行整理使之有條理。
詩(shī)歌欣賞詩(shī)歌鑒賞時(shí)先讀詩(shī)歌題目，圈出題眼，把握本詩(shī)重點(diǎn)，其次讀作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格，再次讀注解，尋找詩(shī)歌內(nèi)容的線索，最后通讀全詩(shī)，通讀時(shí)要特別注意每句至少圈出一兩個(gè)詞作為句眼。
七、說(shuō)設(shè)計(jì)理念。
緊扣統(tǒng)編教材的核心理念立德樹人，從課文的內(nèi)容和教學(xué)出發(fā)，樹立學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，發(fā)揮語(yǔ)文教科書的教書育人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
把學(xué)生的思維能力發(fā)展作為重要內(nèi)容，本單元教學(xué)非常重視學(xué)生的想象麗，選取了有想象力的作品，旨在引導(dǎo)學(xué)生暢想未來(lái)，自由馳騁想象力。
綜合提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重聽說(shuō)讀寫和思維能力的訓(xùn)練提高，同時(shí)使學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情緒得到提升，培養(yǎng)良好的個(gè)性和健全的人格。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
作業(yè)上，可以考慮讓學(xué)生配樂(lè)朗誦，還可以讓學(xué)生將詩(shī)歌改寫為。
散文。
以訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
《女蝸造人》(兩課時(shí))。
這則神話故事通俗易懂，又是閱讀課，教師僅僅引導(dǎo)就行了，主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深的把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象，其過(guò)程設(shè)計(jì)為:讀讀課文，講講故事，討論分析，寫寫片段。
《寓言四則》。
講課前可將寓言的知識(shí)有側(cè)重的介紹。重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。因?yàn)閷W(xué)生往往滿足于一個(gè)故事得出一個(gè)結(jié)論，缺乏發(fā)散思維。鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
《穿井得一人》與《杞人憂天》因是文言故事，要先梳通文字，再進(jìn)行主題探討。
這兩篇文字在編入課文時(shí)編者只是選入了故事本身，沒(méi)有將表明作者創(chuàng)作故事意圖的文字選入，也利于開展發(fā)散思維的訓(xùn)練。
提示學(xué)生寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
《赫耳墨斯和雕像者》學(xué)習(xí)指導(dǎo):。
因果倒置法。
第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);。
第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。
2.文中的人就只赫耳墨斯一個(gè)人嗎?生活中你遇到這樣的人嗎?說(shuō)給大家聽聽。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:(蚊子和獅子)。
首先請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題:本文對(duì)蚊子運(yùn)用了什么描寫方法?默讀課文。對(duì)情節(jié)了解后，就分析蚊子的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，思考蚊子的性格，再?gòu)?qiáng)化蚊子失敗的教訓(xùn)。故設(shè)計(jì)問(wèn)題是:分析探究蚊子為什么會(huì)被蜘蛛網(wǎng)粘住，你體會(huì)到了什么啟示?最后，訓(xùn)練想象，編寫寓言，如果給蚊子一次機(jī)會(huì)，續(xù)寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子以后。
思考：請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
學(xué)習(xí)《穿井得一人》與《杞人憂天》。
簡(jiǎn)介寓言特點(diǎn):本文是一則文言文寓言，有深刻的寓意。但是淺顯易懂，可調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)積累，做到“溫故而知新”，老師只需要適當(dāng)點(diǎn)撥，要把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不可越俎代庖。并且，教師要在高效駕馭文本的基礎(chǔ)上，盡可能多地為學(xué)生搭建展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。
學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
一、朗讀重點(diǎn)句子，訓(xùn)練想象能力。
丁氏：吾穿井得一人。
聞而傳之者：丁氏穿井得一人。
真相：得一人之使，非得一人于井中也。
看看這幾句話都是誰(shuí)說(shuō)的，看看丁氏和傳之者哪個(gè)字發(fā)生了歧義?想象他們當(dāng)時(shí)說(shuō)話的神態(tài)，動(dòng)作，心理，語(yǔ)氣。
二、依文解言，判斷案情。
討論后，請(qǐng)同學(xué)上黑板寫出結(jié)論。
1.學(xué)生板書：
丁氏真相聞而傳之者宋君。
給我們的啟示是什么?
學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
活動(dòng)一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學(xué)生美讀(師生共同糾正發(fā)音)——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
活動(dòng)二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書)。
活動(dòng)三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。
活動(dòng)四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演。
推薦讀物中國(guó)寓言故事。
寫作和實(shí)踐性活動(dòng)在。
課件。
上，不一一贅述了。
無(wú)論是傳統(tǒng)，還是創(chuàng)新，施教之功在于點(diǎn)撥、引導(dǎo)、鼓勵(lì)、啟發(fā)，這單元的每一課我都想盡力讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，尊重他們，鼓勵(lì)他們，來(lái)完成教學(xué)的“文"與“道"。
謝謝大家的光臨，歡迎賜教。我的匯報(bào)完畢。
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語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
（一）通過(guò)案例分析，進(jìn)一步理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的核心概念。
（二）提出并研討《鄉(xiāng)土中國(guó)》中未充分討論的概念。
（一）回顧文本。
簡(jiǎn)單回顧各篇的關(guān)鍵詞。教師示范，幾句話概括了《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》。然后請(qǐng)學(xué)生快速回顧各篇內(nèi)容，再簡(jiǎn)單總結(jié)全書的整體結(jié)構(gòu)。
（二）案例分析。
1.提出案例，ppt展示故事梗概。
2.分析村主任打人事件中，雙方的是非對(duì)錯(cuò)。
（1）聯(lián)系《無(wú)訟》，分析“理”與“禮”不同，法理社會(huì)是“合法違法”，而禮俗社會(huì)是“是非”，以及情理。
（2）聯(lián)系《家族》，鄉(xiāng)村社會(huì)是父系小家族，重男輕女，村主任有四個(gè)女兒沒(méi)兒子，慶來(lái)罵他斷子絕孫，是嚴(yán)重的侮辱，所以他要踢傷慶來(lái)。
擴(kuò)展討論：重男輕女，是勞動(dòng)力問(wèn)題，更是宗教文化性質(zhì)的，與祭祀相關(guān)?！跋慊稹币馕吨漓?。提示學(xué)生可以擴(kuò)展閱讀費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》第三章，里面專門有一節(jié)講這一問(wèn)題。
3.分析村主任權(quán)力的性質(zhì)。
聯(lián)系《無(wú)為政治》《長(zhǎng)老統(tǒng)治》，可知村主任兼有橫暴權(quán)力和同意權(quán)力，還有長(zhǎng)老權(quán)力的慣性殘留。
4.分析禮治社會(huì)中沖突的解決方法。
（1）李公安的調(diào)解，是按禮還是按法？
禮法兼用，以禮為主。他自己買點(diǎn)心，假裝是村主任買的，送給秋菊，試圖維護(hù)雙方的面子。這解釋了《無(wú)訟》一篇中的調(diào)解方法。
（2）擴(kuò)展討論：面子是什么？
按《名實(shí)的分離》一篇中的說(shuō)法，面子就是“表面的無(wú)違”。村主任不批地，說(shuō)有文件，秋菊要文件看，這是不信任，不給面子。如果心中明明懷疑沒(méi)有文件，表面上還是尊重村主任權(quán)威，村主任說(shuō)有就當(dāng)是有，這才是“表面的無(wú)違”，就是“給面子”。
秋菊要的說(shuō)法是什么？是賠禮道歉，也跟面子有關(guān)。村主任內(nèi)心不服，還是同意按李公安的調(diào)解給錢，這是給李公安面子。秋菊難產(chǎn)，慶來(lái)叫不來(lái)在別村演戲看戲的村民，村主任能叫來(lái)，因?yàn)榇逯魅蚊孀哟蟆Ｇ锞毡е鴦倽M月的孩子親自去請(qǐng)村主任喝滿月酒，這是給村主任面子。
（3）秋菊和村主任和解了嗎？
這次沖突以人情平衡的方式解決了。《血緣與地緣》一篇指出“親密社群的團(tuán)結(jié)性就倚賴于各分子間都互相地拖欠著未還的人情”。解決沖突的方法，可以靠復(fù)仇，也可以靠對(duì)方的施恩。按照日本東京大學(xué)教授滋賀秀三的說(shuō)法，傳統(tǒng)中國(guó)人的訴訟所要維持的是一種“常識(shí)性的正義衡平感覺(jué)”（滋賀秀三等著，王亞新、梁治平編，《明清時(shí)期的民事審判與民間契約》，法律出版社1998年版，第13頁(yè)）。
（4）擴(kuò)展討論：村主任回來(lái)后會(huì)怎樣？
這一部分可以討論村主任是否還能有威信繼續(xù)開展工作，村主任是否又因此與秋菊一家結(jié)怨等。也可以布置為課后思考題。
5.鄉(xiāng)土社會(huì)未來(lái)的方向。
法律的介入呈現(xiàn)了禮治與法治的沖突，但是法律代表了未來(lái)的方向，介入并非多余。有的小組之前在報(bào)告中提出，鄉(xiāng)土社會(huì)將由禮治到法治再到禮法合一。費(fèi)孝通說(shuō)過(guò)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，他是看重本民族文化個(gè)性的。但是未來(lái)怎樣，需要時(shí)間來(lái)證明。
（三）結(jié)語(yǔ)。
這節(jié)課我們用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的概念進(jìn)行案例分析，并且對(duì)費(fèi)孝通沒(méi)有展開的一些概念進(jìn)行了擴(kuò)展研究，但是鄉(xiāng)土社會(huì)是極其復(fù)雜的。我讀《平凡的世界》，主角孫少平有句話，說(shuō)農(nóng)村的社會(huì)“自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W”，深覺(jué)認(rèn)同。鄉(xiāng)村是非常復(fù)雜的，費(fèi)孝通的14篇文章也只是14個(gè)側(cè)面，我們雖然對(duì)費(fèi)孝通文中沒(méi)有展開的幾個(gè)概念又進(jìn)行了擴(kuò)展性探討，但是仍舊是窺豹一斑。大家可以做一些擴(kuò)展閱讀，比如費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》（商務(wù)印書館2001年版）第三章《家》。
（四）布置作業(yè)。
1.對(duì)課上提出的一些概念比如男尊女卑、面子、人情進(jìn)行探討，寫一篇小論文。
2.模仿《鄉(xiāng)土中國(guó)》，試寫一節(jié)《城市中國(guó)》或《城市上?！贰独锱虾！?。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
1、閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。
2、梳理全書內(nèi)容，理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主旨，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。
3、掌握整本閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的方法，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的解讀的空間，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。
梳理全書內(nèi)容，理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主旨。
1、導(dǎo)入新課。
閱讀整本書，學(xué)習(xí)不同類型書籍的閱讀方法，積累閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不斷拓寬閱讀視野，我們將終身受益。
2、寫作背景。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通所著的一部研究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作。此書的寫作，緣起于20世紀(jì)40年代后期作者在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程的經(jīng)歷。最初費(fèi)孝通參考美國(guó)的教材授課，上過(guò)幾輪后，他利用自己的社會(huì)調(diào)查成果重起爐灶，以中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村為對(duì)象，邊研究邊授課，并撰寫了14篇文章，之后整理匯成此書。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》由作者根據(jù)自己上世紀(jì)四十年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容結(jié)集而成。在書中，作者用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)，需要指出的是，書中講到的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。這本書是了解中國(guó)與中國(guó)人的必讀經(jīng)典。作為社會(huì)學(xué)本土化的重要論著，《鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)具有開創(chuàng)性意義；其通俗自然的用語(yǔ)和深人淺出的闡述，大大增強(qiáng)了該書的可讀性。
3、作者介紹。
費(fèi)孝通，江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬(wàn)字的著作，是中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。第七、八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席。
費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，該書被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國(guó)際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。費(fèi)孝通先后對(duì)中國(guó)黃河三角洲、長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，提出既符合當(dāng)?shù)貙?shí)際，又具有全局意義的重要發(fā)展思路與具體策略。同時(shí)，開始進(jìn)行一生學(xué)術(shù)工作的總結(jié)，提出并闡述了“文化自覺(jué)”的重大命題，并出版有《行行重行行》、《學(xué)術(shù)自述與反思》、《從實(shí)求知錄》等著作。
4、層次結(jié)構(gòu)。
第二篇：中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的，靠種地謀生的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。以農(nóng)為生形成了中國(guó)農(nóng)民聚村而居的鄉(xiāng)土社會(huì)。
第三篇：從時(shí)間格局中說(shuō)明鄉(xiāng)下人沒(méi)有文字的需要，進(jìn)一步為被指作“愚”的鄉(xiāng)下人辯護(hù)。
第四篇：闡明了差序格局這一全新的概念，并與西方的團(tuán)體格局作比較。
第五篇：中國(guó)差序格局下，缺乏團(tuán)體道德，難以找到一個(gè)籠統(tǒng)的道德觀念，道德依附于差序的人倫存在。
第六篇：區(qū)別了“家”與“家族”，并具體論述了它們的性質(zhì)特點(diǎn)。中國(guó)的家族主軸是縱的，而夫妻成了配軸。
第七篇：探討了中國(guó)傳統(tǒng)感情定向的基本問(wèn)題，用兩種文化模式的對(duì)比分析了鄉(xiāng)土社會(huì)男女隔閡的原因。
第八篇：說(shuō)明了禮作為一種行為規(guī)范在鄉(xiāng)土社會(huì)中的必要性和重要性，禮治社會(huì)中人們是主動(dòng)的服從成規(guī)。
第九篇：點(diǎn)明了中國(guó)在從鄉(xiāng)土社會(huì)蛻變的過(guò)程中法治秩序與禮治秩序的矛盾，現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)下發(fā)生了很多副作用。
第十篇：論述了社會(huì)沖突中的“橫暴權(quán)力”與社會(huì)合作中的“同意權(quán)力”，但在農(nóng)業(yè)性的鄉(xiāng)土社會(huì)中“無(wú)為”的政治是最現(xiàn)實(shí)也是最理想的。
第十一篇：指明在中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，與“橫暴權(quán)力”與“同意權(quán)力”并存的還有教化式的權(quán)力，中國(guó)政治性質(zhì)用民主或者不民主形容都是不合適的，于是作者使用了“長(zhǎng)老統(tǒng)治”一詞。
第十二篇：說(shuō)明血緣事身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)，在親密的血緣社會(huì)中契約是很難生存的。
第十三篇：在社會(huì)變遷快的情況下，會(huì)產(chǎn)生時(shí)勢(shì)權(quán)力；在社會(huì)變遷慢的情況下，長(zhǎng)老權(quán)力繼續(xù)發(fā)生作用。
第十四篇：詳細(xì)區(qū)分了欲望和需求，在鄉(xiāng)土社會(huì)中自然已經(jīng)做好選擇，人們只需靠經(jīng)驗(yàn)按欲望去行事，而城市卻不然。
5、全文分析。
這本書是費(fèi)孝通根據(jù)他所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的課程內(nèi)容，在大量的社會(huì)調(diào)查與思考的基礎(chǔ)上寫成的。它以其對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)典概括和描述而聞名于世。書中嘗試回答“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。在論述這個(gè)問(wèn)題時(shí)還參照了一個(gè)“他者”，即西方社會(huì)。這本書不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫，這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
6、寫作特點(diǎn)。
內(nèi)容短小精悍、言簡(jiǎn)意賅。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》雖然只有七萬(wàn)多字，并且每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，但提煉的問(wèn)題具有高度的概括性，視野宏大，見解精辟，頗多點(diǎn)睛之筆，令人耳目一新，體現(xiàn)出很強(qiáng)的學(xué)術(shù)氣魄與見識(shí)。
語(yǔ)言平實(shí)，深入淺出。
文章雖然見解獨(dú)到，思想深刻，但文字不以氣勢(shì)壓人，反而平易曉暢、簡(jiǎn)潔明快、深入淺出。其中除了費(fèi)孝通卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力外，還離不開他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感，以及他在研究期間對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)所做的一系列實(shí)地調(diào)查。
形散神聚，思路清晰。
全書由14篇文章組成，每篇文章看似主題各不相同，但其實(shí)都是圍繞著中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的特點(diǎn)，分別從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)范、政治等角度展開，形散神聚，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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