在感悟的過(guò)程中，我們會(huì)思考我們自己的行為和選擇是否正確，從而對(duì)自己進(jìn)行反思和成長(zhǎng)。感悟能夠給我們帶來(lái)什么樣的改變和提升？以下是一些真實(shí)的感悟故事，它們記錄了普通人在生活中的瑣碎與感悟。
初中生端午節(jié)心得感悟篇一
時(shí)光精靈帶走了三年相伴的歲月，卻留下了最難忘的回憶……回憶中那，酸、甜、苦、澀的百般滋味，依舊難以忘懷!
抬起頭，仰望連天，回憶起那一張張笑臉，和那一個(gè)個(gè)故事——這些故事，有些幼稚，有些遺憾，有些甘甜，也有些苦澀，但回想起來(lái)，總感覺(jué)到一份溫暖!
雖舍不得這曾經(jīng)一切的一切，可誰(shuí)又能左右時(shí)間，誰(shuí)又能控制生活，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……無(wú)法讓時(shí)光倒流，無(wú)法讓百川江水向西流，只能默默的祝福每一個(gè)人都會(huì)幸?？鞓?lè)!
三年生活已經(jīng)謝幕，故事也已經(jīng)有了結(jié)局，時(shí)光精靈將歲月帶走，卻懂得將記憶留下——留下最珍貴的回憶!
仰望天空三十度，不要讓淚水流下……希望明天，我們每一個(gè)人會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，快樂(lè)。
祝福每一個(gè)人!
初中生端午節(jié)心得感悟篇二
二、活動(dòng)地點(diǎn)。
__酒店__路店。
三、參與人員。
__全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長(zhǎng)，站到對(duì)尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ)，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過(guò)2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng)，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后，由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。
表演的人員不許用聲音及口型。
表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流。
等候的隊(duì)員不許偷看。
不許使用道具。
場(chǎng)下觀看的人員無(wú)論是表演過(guò)的還是沒(méi)表演的只能樂(lè)別的不能做。
違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)。
給一分鐘準(zhǔn)備。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過(guò)身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類(lèi)推，直到游戲做完為止，每一組最高限時(shí)10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);。
當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說(shuō)話，不可對(duì)口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語(yǔ)，重新開(kāi)始，不停止計(jì)時(shí)，為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語(yǔ)的難度將有所增加。
九、獎(jiǎng)勵(lì)。
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛(ài)的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
初中生端午節(jié)心得感悟篇三
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩(shī)會(huì)、龍舟比賽如期開(kāi)場(chǎng)，吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)，和孩子們?cè)陂喿x經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動(dòng)，讓人們?cè)诔贼兆又?，體會(huì)到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來(lái)，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來(lái)的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動(dòng)中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)情懷，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫(xiě)道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門(mén)放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng)，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
初中生端午節(jié)心得感悟篇四
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過(guò)去了，時(shí)光匆匆卻磨不盡人們對(duì)端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒(méi)幾垂名。人們往往會(huì)包上許多粽子來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無(wú)不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶(hù)戶(hù)就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢(mèng)中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南悖瑧?yīng)該是他指引我與太陽(yáng)再見(jiàn)吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見(jiàn)了正在我胸前滑落的香囊，原來(lái)，香味得飄來(lái)只因此啊。
隨之，我又瞧見(jiàn)手腕上簡(jiǎn)約精致的五彩繩。原來(lái)媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服，推開(kāi)家門(mén)，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見(jiàn)一扎艾草我家外門(mén)的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計(jì)在于晨的美好時(shí)，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來(lái)到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?/p>
只見(jiàn)，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤(pán)的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時(shí)早已張開(kāi)臂膀，露珠晶瑩飽滿(mǎn)的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時(shí)光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
初中生端午節(jié)心得感悟篇五
還記得清晨那陣陣?guó)喗?、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽(yáng)光下教官潔白的牙齒、還有離別時(shí)他無(wú)奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。
時(shí)間總是過(guò)的那么快，現(xiàn)在已是該走的時(shí)候了。
我確實(shí)不想回去，雖然外面千變?nèi)f化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無(wú)奈，但我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在舒適環(huán)境中無(wú)病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應(yīng)得的自我放縱的權(quán)利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒(méi)亮就起床開(kāi)始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點(diǎn)熄燈睡覺(jué)。一種從未體驗(yàn)過(guò)的快節(jié)奏的生活，沒(méi)有半點(diǎn)兒抱怨的機(jī)會(huì)。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會(huì)被經(jīng)濟(jì)條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊(duì)列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡(jiǎn)單的站立動(dòng)作原來(lái)那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠(yuǎn)洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會(huì)是表象上的那么簡(jiǎn)單，在未來(lái)的工作崗位中更是如此。同時(shí)不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^(guò)程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠(yuǎn)不可能是自己的。人只有腳踏實(shí)地才能有所作為，一味的坐享其成只會(huì)讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實(shí)地吃苦耐勞是一個(gè)人不可缺少的精神。
初中生端午節(jié)心得感悟篇六
為響應(yīng)學(xué)院關(guān)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的號(hào)召，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和了解，哲學(xué)與人文科學(xué)系開(kāi)展了一系列以紀(jì)念端午節(jié)為主題的活動(dòng)。
1、不少同學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少，我系把端午節(jié)當(dāng)作培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的機(jī)會(huì)，制作了“歡樂(lè)端午”宣傳欄，詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來(lái)和相關(guān)的民俗文化、活動(dòng)，收到了良好的效果。
2、哲學(xué)與人文科學(xué)系組宣部在端午節(jié)之日，精心制作了以“五月花開(kāi)慶端陽(yáng)”為主題的手繪展板，為端午節(jié)到來(lái)營(yíng)造了濃濃的節(jié)日氛圍。
3、為了進(jìn)一步宣傳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，哲學(xué)與人文科學(xué)系團(tuán)總支組織各支部制作了墻報(bào)，其中文秘班的板報(bào)以精彩的設(shè)計(jì)，豐富的內(nèi)容，贏得了大家的好評(píng)。
4、端午節(jié)到來(lái)之際，哲學(xué)與人文科學(xué)系同學(xué)們精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶，分發(fā)到教職工老師的手中，表達(dá)了大家端午節(jié)之際對(duì)老師的一片情意。餐廳微機(jī)室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達(dá)感謝的同時(shí)，也對(duì)我們的活動(dòng)予以肯定?！皾鉂舛宋缜?，莘莘學(xué)子心”，一束艾草，不僅代表了我們對(duì)老師的關(guān)心，更表達(dá)了同學(xué)們對(duì)老師的深情祝福。
5、哲學(xué)與人文科學(xué)系各班級(jí)分別召開(kāi)班會(huì)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，宣揚(yáng)理性愛(ài)國(guó)。
6、端午節(jié)之日，我系班級(jí)還召開(kāi)了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學(xué)習(xí)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了大家的興趣。
在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，大家不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇七
每年的五月初五，家家戶(hù)戶(hù)都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷ⅰ⒍返刂鳌?/p>
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂(lè)乎。?。
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè)，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個(gè)真正的勝利者?！蹦棠痰倪@番話語(yǔ)，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證。
端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
初中生端午節(jié)心得感悟篇八
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的本站習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國(guó)臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
初中生端午節(jié)心得感悟篇九
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來(lái)到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當(dāng)時(shí)的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了不讓水里的蛟龍、魚(yú)、蝦等傷害屈原的真身，后來(lái)這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。
我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗，接下來(lái)就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個(gè)綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對(duì)我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見(jiàn)她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長(zhǎng)的望著我，眼里滿(mǎn)是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來(lái)就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵(lì)、關(guān)愛(ài)。
我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢?zhuān)兄x您一直以來(lái)對(duì)我的關(guān)懷?！蔽艺f(shuō)。媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，她的臉上露出了滿(mǎn)足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍(lán)絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂(lè)尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因?yàn)橥瑢W(xué)們沖得太猛了，一個(gè)個(gè)像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒(méi)有放棄。我仔細(xì)尋找每一個(gè)地方，但最終還是一無(wú)所獲。
雖然這次活動(dòng)我沒(méi)有尋找到寶貝，但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)，這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得非?？鞓?lè)。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十
端午節(jié)在我國(guó)已有多年的歷史。端午節(jié)是中國(guó)和世界的“雙料”非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)，還是紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節(jié)日說(shuō)等等，端午里無(wú)不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛(ài)國(guó)，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個(gè)個(gè)體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來(lái)，端午節(jié)活動(dòng)所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動(dòng)都飽含著中華民族農(nóng)耕時(shí)代對(duì)天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛(ài)國(guó)、勞動(dòng)等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說(shuō)這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無(wú)限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價(jià)值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛(ài)國(guó)、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛(ài)好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國(guó)家利益面前的決絕就是中國(guó)人身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、忠義仁愛(ài)、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅(jiān)貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義，使我們以更加積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國(guó)夢(mèng)而付出全部精力。
如今，無(wú)論是家庭還是社會(huì)，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷(xiāo)吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩(shī)意盎然的浪漫氛圍，如此過(guò)端午節(jié)不能不說(shuō)是一種無(wú)奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說(shuō)法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語(yǔ)道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對(duì)其飽含的文化、道德、價(jià)值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因?yàn)橹挥形幕J(rèn)同，才能使大家凝聚起來(lái)，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會(huì)的不斷發(fā)展中增添新的時(shí)代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出足夠的市場(chǎng)活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于一個(gè)民族的深刻意義。
所以，任何時(shí)候我們都不要忘記祖先為我們開(kāi)創(chuàng)的文化資源，并在新時(shí)代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價(jià)值的倡揚(yáng)，這對(duì)于凝聚人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí)，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十一
吃，固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò)，如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿(mǎn)足感只是來(lái)自于味蕾和胃，甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩(shī)人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛(ài)這個(gè)國(guó)家愛(ài)的深沉?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！薄皣?guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩(shī)被屈原寫(xiě)滿(mǎn)，其蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富，既有政治性、社會(huì)性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng)，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷(xiāo)打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過(guò)去，也代表未來(lái)，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十二
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
五味草。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
粽子和賽龍舟。
長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
當(dāng)我們步入2008年的時(shí)候，我們所有的人都充滿(mǎn)了期盼。我們將迎來(lái)奧運(yùn)盛會(huì)，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)八方來(lái)客?？墒牵?月12日四川汶川縣發(fā)生級(jí)特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國(guó)人都站起來(lái)：解放軍隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來(lái)幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛(ài)心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國(guó)人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運(yùn)，讓全世界的人們都說(shuō)：中國(guó)人，好樣的!
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十三
學(xué)生由小學(xué)升到初中，課程由原來(lái)的三科變?yōu)榱似呖啤Ｇ也糠謱W(xué)生寄宿學(xué)校，他們第一次分開(kāi)爸媽的懷抱，獨(dú)立生活，無(wú)論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上都很不適應(yīng)。如何教育孩子獨(dú)立是他們適應(yīng)初中生活的重中之重。
這次家長(zhǎng)會(huì)，我的目的之一是：讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)欣賞孩子，正確的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的孩子。
（一）以平常之心培養(yǎng)孩子。
做父母的教育孩子要有顆平常心，就是讓子女快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)，成為“平常人〞，即心地平和，能與人和諧相處的心理安康的人。你想把孩子培養(yǎng)成偉人，最可能的結(jié)果是孩子很平庸，連普通人也做不好；而假如你按照平常人的形式培養(yǎng)孩子，也許經(jīng)過(guò)或長(zhǎng)或短的歷練，孩子真能成為一個(gè)“人物〞。不要把你的愿望強(qiáng)加在孩子身上，不要讓孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)你的原望。留一個(gè)自由的空間讓孩子盡情地去成長(zhǎng)，完全地開(kāi)展自我。
（二）學(xué)會(huì)欣賞自己的孩子。
用反常的目光看孩子，是當(dāng)今父母普遍存在的問(wèn)題，只要覺(jué)得自己的孩子不如別的孩子，就疑心自己的孩子有毛玻當(dāng)父母學(xué)會(huì)用正常的目光，開(kāi)展的目光看孩子，就會(huì)理解孩子的心理，原諒孩子的過(guò)失，看到孩子的長(zhǎng)處，不要拿自己的孩子和別人的`孩子比，要相信自己的孩子。今天的父母對(duì)孩子多有煩惱，少有驚喜，原因在于不是去賞識(shí)自己的孩子，而是總盯著別人的孩子不放。
（三）正確的對(duì)待孩子的成績(jī)。
今天的父母面對(duì)孩子那么心急氣躁，原因是虛榮。孩子考試沒(méi)考好，是讓你沒(méi)面子，批評(píng)訓(xùn)斥；孩子有了點(diǎn)成績(jī)或考上了好的學(xué)校，是給你添了榮耀，于是到處夸耀。把孩子的一切和自己的榮譽(yù)聯(lián)絡(luò)在一起，這就是虛榮，是對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任。很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成工具，為了實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望，一味地要求，強(qiáng)迫孩子，不尊重孩子，這是對(duì)孩子心靈的一種摧殘。當(dāng)孩子成績(jī)差是要幫助孩子找出原因，樹(shù)立自信心，而不是一味的抱怨挖苦打罵。
（四）讓孩子快樂(lè)的面對(duì)生活。
有些父母怕男孩學(xué)壞，擔(dān)憂女孩受害，每天為孩子提心吊膽。但誰(shuí)也不可能整天跟著孩子，所以要培養(yǎng)孩子自立、英勇、堅(jiān)強(qiáng)的性格，教給孩子自我保護(hù)的常識(shí)。有人給快樂(lè)人生總結(jié)了三句話。即：面對(duì)生活，要微笑著說(shuō)：“太好了！〞面對(duì)困難，要英勇說(shuō)：“我能行！〞與人相處要主動(dòng)說(shuō)：“你有困難嗎我來(lái)幫助你！〞這三句話，對(duì)于培養(yǎng)孩子們良好的心態(tài)將起到積極的作用。面對(duì)新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一個(gè)人能否獲得成功，關(guān)鍵在于勇氣，在新的競(jìng)爭(zhēng)中，“我能行〞三個(gè)字將顯示出其特有的魅力。
這次家長(zhǎng)會(huì)的目的之二是：讓家長(zhǎng)在新的世紀(jì)里做智慧型的家長(zhǎng)。
做為智慧型的父母應(yīng)該擅長(zhǎng)通過(guò)言傳身教，把理性的教化，愛(ài)的滋潤(rùn)，美的熏陶有機(jī)的融為一體，傾注到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，指導(dǎo)孩子在做事中開(kāi)智明理，重視給孩子一個(gè)充分展現(xiàn)自己的空間，允許充分發(fā)揮自己的想象力與表現(xiàn)力，鼓勵(lì)孩子自信，相信孩子之間只有個(gè)體差異，沒(méi)有好壞之分，把孩子的夢(mèng)想當(dāng)做是令人欣賞的志向，當(dāng)做經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，鼓勵(lì)孩子要大膽嘗試，只要孩子努力去做，父母都應(yīng)該說(shuō)：“好，非常好〞，因?yàn)楹⒆又挥袑?duì)自己充滿(mǎn)信心，成人后才能在無(wú)限地空間實(shí)現(xiàn)飛躍。
家長(zhǎng)會(huì)到達(dá)了我們的預(yù)期目的，拉近了家長(zhǎng)與學(xué)校的間隔，使家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和家教方面得到了收獲。因此孩子是你們的，也是我們的；南流中學(xué)是我們的，也是各位家長(zhǎng)和你們孩子的。我們真誠(chéng)的希望與家長(zhǎng)攜手合作，共同努力，榮辱與共，把我們共同的孩子培養(yǎng)成人成才。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十四
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。2000多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五，就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
說(shuō)起端午，人們自然應(yīng)該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費(fèi)節(jié)”，原本充滿(mǎn)詩(shī)意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆：現(xiàn)在的人對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來(lái)社會(huì)上對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音。借助各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，不失為讓更多國(guó)人了解和喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的有效形勢(shì)。每年，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動(dòng)，這必將對(duì)傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用。
過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級(jí)的、難以言說(shuō)的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個(gè)“人文化成”的過(guò)程。在這個(gè)端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，走向傳統(tǒng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，親身體會(huì)并弘揚(yáng)端午文化，大力傳播屈原的愛(ài)國(guó)、為民、求真、向善的精神上來(lái)，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十五
_年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關(guān)活動(dòng)通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開(kāi)展了我們的節(jié)日端午主題活動(dòng)。我校圍繞慶祝新中國(guó)成立_周年，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿主題活動(dòng)的始終，使廣大師生在參與活動(dòng)的過(guò)程中接受了愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立了報(bào)國(guó)之志，在校園唱響了。
共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好的時(shí)代主旋律。首先，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，派專(zhuān)人負(fù)責(zé)，精心策劃，為活動(dòng)的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過(guò)少先隊(duì)板報(bào)欄、紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下演講的形式，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。各班開(kāi)展了生動(dòng)活潑的中隊(duì)會(huì)，例如一年級(jí)的什么是端午節(jié)，五年級(jí)的端午節(jié)與屈原，六年級(jí)的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學(xué)到了知識(shí)，受到了教育，起到了預(yù)期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動(dòng)中，突出端午主題，增強(qiáng)主題活動(dòng)的覆蓋面和影響力。通過(guò)我校主題活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)數(shù)學(xué)工作，一學(xué)期來(lái)，我自始至終以認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇，堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為數(shù)學(xué)教師，我能認(rèn)真制度計(jì)劃，注重教學(xué)理論，認(rèn)真教學(xué)和備課，積極參加教研組活動(dòng)和學(xué)校教研活動(dòng)，上好每一節(jié)課，并能經(jīng)常聽(tīng)各位優(yōu)秀老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。按照新課標(biāo)要求進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好數(shù)學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面，多角度去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。在教學(xué)中我從以下幾方面做的。
一、課前準(zhǔn)備。
(1)認(rèn)真鉆研教材，掌握教材的基本思想，基本概念，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。
(2)了解學(xué)生原有的知識(shí)技能，了解他們的興趣，需要和習(xí)慣，知道他們學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材，如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
二、課堂上的情況。
在數(shù)學(xué)課上，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)，也注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在合作交流中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)探究中學(xué)習(xí)。課堂上，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，挖掘?qū)W生潛在的能力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自己能完成的，我絕不包辦代替。如學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了跟媽媽一起去超市買(mǎi)菜的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，然后分小組合作探究算理，最后得出了二種算法，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)欲望。
碰到簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，我就放手讓學(xué)生自學(xué)，不懂的地方提出來(lái)，由老師和同學(xué)們共同解決，讓學(xué)生的智慧，能力，情感，心理得到滿(mǎn)足。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。
要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。
七年級(jí)學(xué)生好奇，對(duì)中學(xué)生活充滿(mǎn)好奇，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有些學(xué)生抄襲作業(yè)。針對(duì)這種問(wèn)題，抓好學(xué)生的思想教育。但對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)我感到做到不夠，沒(méi)有更多的時(shí)間去輔導(dǎo)他們，使這部分學(xué)生的成績(jī)總是不理想。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都是體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果，我已盡力。我明白到這并不是最重要的，重要的是找出不足，在今后該如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。因此，無(wú)論結(jié)果怎樣，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十七
我是李晗菲同學(xué)的家長(zhǎng)。11月28日在貴校參加了初中一年級(jí)入學(xué)以來(lái)的第一次家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)校指導(dǎo)和班主任、任課老師都非常重視。王校長(zhǎng)詳細(xì)介紹了十中建校以來(lái)歷年的大事記，并介紹了學(xué)校雄厚的師資力量以及優(yōu)秀的教研團(tuán)隊(duì)。三位主課任課老師也詳細(xì)地向我們介紹了學(xué)生們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)情況以及當(dāng)前我校的教育形勢(shì)，使我深切的感受到對(duì)孩子教育的緊迫感。初中一年級(jí)的學(xué)習(xí)成果以及行為習(xí)慣都將影響她今后的學(xué)習(xí)和生活，因此，我認(rèn)為在初一這段時(shí)間里，我們應(yīng)該更加關(guān)注孩子，使她們的初中學(xué)習(xí)和生活能有一個(gè)好的開(kāi)端。
我們都知道對(duì)孩子的教育不僅僅是學(xué)校的事，家長(zhǎng)也負(fù)有不可無(wú)視的責(zé)任。通過(guò)這次家長(zhǎng)會(huì)，不僅讓我體會(huì)到了學(xué)校和老師們對(duì)孩子的教育付出的汗水和心血，也意識(shí)到做為家長(zhǎng)從前對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心和重視不夠，聽(tīng)了班主任郝老師的講話后，我更是茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。家長(zhǎng)會(huì)后我認(rèn)真總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
李晗菲同學(xué)因小學(xué)階段根底較差，升入初中后成績(jī)也不理想，特別是數(shù)學(xué)，因根底差，初中數(shù)學(xué)對(duì)她來(lái)說(shuō)猶如聽(tīng)天書(shū)，聽(tīng)課非常吃力，月考的成績(jī)也很差。通過(guò)與她談心，溝通和鼓勵(lì)她樹(shù)立信心，從頭再來(lái)，在老師和同學(xué)的幫助下，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的努力，這次考試數(shù)學(xué)雖然仍然未能沖過(guò)及格線，但已經(jīng)有了小小的進(jìn)步，對(duì)此，我充分肯定了她的學(xué)習(xí)態(tài)度和付出的努力，并對(duì)她提出了進(jìn)一步的要求，幫助她確定了新的目的，爭(zhēng)取期末考試數(shù)學(xué)能沖過(guò)及格線。
一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)讓孩子的學(xué)習(xí)和生活受益終身。李晗菲同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)一直不理想，我估計(jì)和上課不認(rèn)真聽(tīng)講有關(guān)系。腦子經(jīng)常開(kāi)小差，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就影響到了她，上課做不到聚精會(huì)神，專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后又不知道復(fù)習(xí)，時(shí)間都用在了玩上，缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。老師的講的聽(tīng)不懂又不好意思去問(wèn)，這樣問(wèn)題越積越多，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)上不去。
再就是郝老師講的，寫(xiě)作業(yè)時(shí)要“先復(fù)習(xí)，再作業(yè)，后預(yù)習(xí)〞。我覺(jué)得這確實(shí)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的`一個(gè)竅門(mén)，一個(gè)法寶。復(fù)習(xí)可以加強(qiáng)和穩(wěn)固當(dāng)天所學(xué)的新內(nèi)容，寫(xiě)作業(yè)時(shí)得到了強(qiáng)化。先一天預(yù)習(xí)第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即使看不懂也多少加深了一遍印象，第二天老師再講課時(shí)承受起來(lái)就會(huì)輕松，在這一點(diǎn)上以后我要認(rèn)真催促李晗菲，爭(zhēng)取幫助她養(yǎng)成“先復(fù)習(xí)，再作業(yè)，后預(yù)習(xí)〞的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
郝老師還講到，現(xiàn)代教育提倡：自主互動(dòng)，高效課堂。也就是說(shuō)，以后孩子在學(xué)校里的時(shí)間主要用來(lái)聽(tīng)課，學(xué)習(xí)新內(nèi)容。而復(fù)習(xí)、作業(yè)、預(yù)習(xí)、背單詞、做練習(xí)題這些課后的學(xué)習(xí)內(nèi)容都要轉(zhuǎn)移到家里來(lái)完成。這也就意味著作為家長(zhǎng)我們必需要以身作則，必要時(shí)家長(zhǎng)也要有犧牲精神，郭怡父親也提到，在孩子學(xué)習(xí)時(shí)間不要看電視，玩電腦等，以免孩子分心。作為一名好家長(zhǎng)，要多陪陪孩子，陪她學(xué)習(xí)，看書(shū)，多與她溝通，做她的朋友，而且還要教誨她注意自己平時(shí)的言談舉止，處理事情的方式，待人接物的態(tài)度，要擅長(zhǎng)幫助別人，享受友誼帶給她的快樂(lè)，爭(zhēng)取讓孩子成為一個(gè)被需要，受歡迎的人。
通過(guò)這次家長(zhǎng)會(huì)，我深入地體會(huì)到學(xué)校和老師們對(duì)學(xué)生教育的用心良苦，也決心以后自己要經(jīng)常過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，多與老師溝通，保持聯(lián)絡(luò)，隨時(shí)理解孩子的學(xué)習(xí)效果和在校表現(xiàn)。為了我的孩子，老師的學(xué)生，讓我們攜手，共同托起明天的太陽(yáng)。
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