總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)問題、查漏補(bǔ)缺，提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。寫總結(jié)時，我們要注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使讀者能夠清晰地理解我們的意思。希望以下總結(jié)范文對您有所啟發(fā)。
生活在樹上浙江篇一
一翻日歷，哦！現(xiàn)在已經(jīng)是20xx年了！
“英，早上好呀！”“嗨，米莉，早上好”！瑞德說：“敏，今天有許多人找你，這是他們預(yù)定的時間，請您看一下。”我拿過文件夾看到上面寫著：9:00——10:00敏的婚禮，10:00——11:30菲的女兒滿月宴，13:00——16:00同學(xué)聚會，18:00——22:00晚宴舞會?！斑@都是重要的宴會啊，看來不去不行?。 蔽覈@了一口氣，說到。打扮、梳妝的機(jī)器分別叫金和雨?！敖?，敏的婚禮，我應(yīng)該怎么搭配服裝??！”金回答說：“英，是參加婚禮嗎？那就要稍微隆重一點?！苯饛囊鹿窭镎页鲆患B衣裙對我說：“這件怎么樣？我點了點頭接過她選的衣服，一般金選的服裝總能讓我非常滿意。
我的雨根據(jù)金選的服裝替我梳了一個可愛又不失大方的發(fā)型。一切搞定之后，我準(zhǔn)備出發(fā)了，這時飛出來一只可愛的小精靈，調(diào)皮的說：“英，你不能忘記我哦！”她是誰呢？原來是管飛行翅膀的羽精靈。她上下打量我一番，并像思想者那樣做了一下招牌動作。她從微型衣柜內(nèi)拿出一對粉亮的微型翅膀，按了一下按鈕，翅膀就變成適合我的高度和長度了。安在我的背上，我從陽臺上朝著目的地飛去。就和開車要考駕照一樣，想要飛也要考飛行駕照的，沒有考過的話是不允許在天上飛行的.。天空中也有紅綠燈的，人們也和在地面一樣的按秩序飛行，來來往往的好不熱鬧啊！不一會兒，就到了美天大酒店。此酒店式中國最高級也是樓層最高的酒店，有5678層?；槎Y有中式和西式兩種，中式婚禮在瞬間鏡的左邊，新郎新娘穿過鏡子，就會換成中式婚禮的服裝。西式婚禮在瞬間鏡的右邊，新郎新娘也是穿過鏡子就可以了。還有場景鏡，想要什么樣的都很快的出現(xiàn)。
等到參加完喜宴，滿月宴我回了一趟家，換了一套別的衣服就趕去參加同學(xué)聚會！我的同學(xué)們大多都是科學(xué)家，當(dāng)然，我也是其中一分子。聚會上，大家都在比試最近發(fā)明的新東西，暢所欲言。我和丫丫聊了一會，丫丫說沒想到我們隔了十萬八千里，但是沒想到和我還能再次相遇！感覺和丫丫說了沒多長時間的話，瑞德的提醒讓我們知道舞會要開始了。我和丫丫一起來到舞廳，使用我最新研發(fā)的瞬間換裝器換上了一套另類的禮服。開始還在擔(dān)心會不會換裝成功，但是……呵呵，成功了呢!耶，終于成功了！我激動的在空中飛舞起來，差點撞到人呢？哈哈！太高興了！
我相信，以后科技絕對比現(xiàn)在更發(fā)達(dá)的！
生活在樹上浙江篇二
8月3日，作家馬伯庸在微博上發(fā)表了自己對于高考浙江滿分作文的評論：
那篇高考滿分，我仔細(xì)看了，很有意思，很難用“滿分好作文”或者“爛作文”來簡單地評價。
里面最奪人眼球的部分，是使用了一大堆生僻詞，諸如“嚆矢”(先聲)、“孜孜矻矻”(后倆字念哭)、“洵”(確實)，引用了一堆生僻典故，以及看似高端的學(xué)術(shù)口——祓魅與賦魅，實踐場域的分野、理想期望范式之類。
讓人覺得驚訝的是，這些生僻詞、生僻典故和生僻表達(dá)都用對了地方，并不是背誦了一堆術(shù)語胡亂堆砌上去。這說明考生本人的知識面和閱讀量，確實遠(yuǎn)超同儕，這是很值得佩服的一點。網(wǎng)評說“不說人話”是準(zhǔn)確的，但說“不知所云”就過了。問題在于，沒這個必要。
作文里要表達(dá)的意思，完全可以用更平實、樸素的詞句來組織，信息一點不會損失。文中所表達(dá)的思想深度和論證過程，也完全用不著跩這些大詞兒，四個字來總結(jié)就是：辭不配位。
如果這么說還不夠形象的話，我舉個例子：曦和凌于顛囟兮，瓊?cè)锒秒薅育X”，看著也挺高端對吧？其實就是“太陽當(dāng)頭照，花兒對我笑”。
這篇作文的文風(fēng)，其實很像最近十年來學(xué)術(shù)界頗為流行的那種不說人話的行文方式，充斥著怪異、造作的翻譯腔與不分場合的術(shù)語濫用。我懷疑作者是不是讀了一大堆類似的論文，完全沉迷在這種不可名狀的”高級感”中。
如果是一篇學(xué)術(shù)論文，估計是要被導(dǎo)師打回來的。如果是一篇普通作文，不免有堆砌炫技之嫌。也不該得到高分。但這是在高考現(xiàn)場，一個極端的環(huán)境。在這個環(huán)境下，所有的一切，都要圍繞著“分?jǐn)?shù)”展開。具體到高考作文，考生必須施展渾身解數(shù)，在極短的時間內(nèi)給閱卷老師提供一個興奮點，這個興奮點要鮮明、清晰、高級并且與眾不同。所以寫高考作文，策略和平常寫文章不一樣。
也許這篇作文的風(fēng)格是故意為之，就像當(dāng)年的《赤兔之死》，成色如何且不論，至少奪人眼球是做到了。第一位閱卷老師給的分?jǐn)?shù)不高，復(fù)閱時的兩位都打了滿分，說明戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。真正的問題，出在閱卷老師身上。
這事在宋朝曾經(jīng)發(fā)生過一次。當(dāng)時國子監(jiān)里有個太學(xué)生，叫劉幾，文風(fēng)晦澀古怪、詞藻偏僻，人稱詭秘之主(劃掉)。《宋稗類抄》說他“好為怪險之語，學(xué)者翕然效之，遂成風(fēng)俗”。提倡古文運(yùn)動的歐陽修格外看不慣這小子，他對文章的要求是質(zhì)樸流暢，不以辭害義，最討厭這種輕薄子。他擔(dān)任主考官時，批到一張卷子，上面有“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)”幾個字，立刻識別出這是劉幾的手筆，直接拿朱筆把整張卷子從頭到尾抹了一條，號稱紅勒帛，還掛出來，上懸“大紕繆”三字。
劉幾是大才子，但歐陽修擔(dān)心的是，一旦給他高分，會引起無數(shù)人效仿博名，潮流大壞。劉幾很知趣，沉淀了幾年以后再去考，順利過關(guān)。歐陽修的擔(dān)心是有道理的?！冻嗤弥馈分螅矣浀酶呖脊盼膶映霾桓F，大家都意識到可以靠出奇去博一博，但質(zhì)量實在良莠不齊。這次滿分之后，我賭接下來幾年一定有人會去背誦學(xué)術(shù)大詞和艱深典故，在高考作文里鋪排而出。
你不能苛責(zé)一個高中生。這是他人生最重要的一次抉擇，為什么不去使用這種合法技巧去爭取分?jǐn)?shù)。這位作者有閱讀量，有知識面，也有表達(dá)能力，戰(zhàn)術(shù)上選擇也沒問題。未來必有前途。只是在戰(zhàn)略上，千萬不要覺得這么寫是一條好的出路。至于閱卷標(biāo)準(zhǔn)，就這樣吧。
生活在樹上浙江篇三
縱觀歷史，為何詩人能寫出好詩？這是有原因的，因為詩言志，內(nèi)心有塊壘，手中有文字，詩人借此抒發(fā)自己的感情，詩意地生活，令人羨慕。
然如今的現(xiàn)實世界，人們被忙碌沖昏了頭腦，沒有了閑適和平靜的內(nèi)心，有的只是利益與金錢的追逐，這更提醒我們：在閑暇之余，要學(xué)會尋找詩意，才能詩意地生活。
在生活中尋找詩意，才能詩意地生活。生活中的瑣事來不及一個個細(xì)細(xì)地品味，可當(dāng)靜下心來就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快遞員”，當(dāng)你收到快遞時必定欣喜若狂，但你曾想過給你送來快遞的人嗎？“贈人玫瑰，手有余香”，請他喝杯水或道一聲謝謝，這看起來是小事，但都是對人的尊重，而尊重他人就是一種生活態(tài)度，就是一種詩意的生活方式，這便是詩意地生活。
人，這也是一種詩意的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇詩意地生活，努力的我們也能闖出一片天，因為“天生我材必有用”，不用在意別人的目光，按照自己的方式去學(xué)習(xí)，這就是詩意地生活。
在生活中和學(xué)習(xí)中尋找詩意，也別忘了在大自然中發(fā)現(xiàn)詩意，詩意地生活。我們每天生活在忙忙碌碌中，多多少少會產(chǎn)生焦慮的情感，這時候就需要安撫自己的心靈，到一處山清水秀之處休閑放松便是一個好選擇。大自然中隱藏著許多奧秘，等著去探索它的人?！短一ㄔ从洝防锏奶一ㄔ粗腥藗兊纳盍钊肆w慕，我想當(dāng)今世界也一定會有這樣令人羨慕的地方。大自然的詩意無處不在，就像馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”雖然給人一種蕭瑟凄涼之感，但是這樣的景色在詩人的筆下充滿詩意，我們?nèi)裟茉谶@樣的大自然中體驗和徜徉，也可以詩意地生活。
詩意地生活，并不是古人才能實現(xiàn)，生活、學(xué)校、大自然，在我們的身旁也有許多詩意，我們不可能永遠(yuǎn)都在前進(jìn)，要學(xué)會停下來，四處觀望，尋找到生活中、學(xué)習(xí)上、大自然中的詩意，用一種寧靜和平和的心態(tài)，詩意地生活。
生活在樹上浙江篇四
“接下來你將聽到的是本學(xué)期期末考試七年級組700名考試中的前30名：第一名，七(3)班，施悅，第二名，七(8)班，黃懿婷……”
聽著從話筒中傳來的男聲，我百般無聊地用筆劃著聽到的名字。唉，不如意啊，我這次的校名是第20名，又創(chuàng)了歷史新低。聽著那些曾經(jīng)被我甩在后面的名字又反彈回我名字的前面，我的心里真的是非常沮喪。
“嘿，班兒，今天我們一起回家!”好友從后面猛地拍了我一下，我苦著臉悶悶地回了一句“哦”，便繼續(xù)向前走。察覺到我的不對勁，她奇怪地問，怎么問：“怎么啦，身體不舒服嗎?”我搖了搖頭，說：“不是啦，是因為這幾次考試，我的校名一直往下掉，怎么辦啊?”
看著我焦急而略顯期待的臉，她一本正經(jīng)地拍了拍我的肩說：“班兒，不是你退步，是人家進(jìn)步了啦。沒關(guān)系，我們奮斗一下就好了啊。再說，你這次還是全班前三，你要是嫌差，那讓我們這些人怎么過啊!”看著她的笑容，我輕輕點了點頭，不再說話。
回到家，我走進(jìn)房間，坐在床上，看著頂上的燈。我突然回想起以前，貌似從小到大，我都沒有奮斗過——無論實在生活上還是學(xué)習(xí)上，我總是很隨意。就說學(xué)習(xí)吧，從小學(xué)開始，我總是抱著僥幸的態(tài)度。永遠(yuǎn)只會完成筆頭作業(yè)而不愿背書的我，上課讀書總是打瞌睡的我，無論大考小考，卻鮮有不如意的時候。進(jìn)了初中，除了必背的東西，我也總是“能懶則懶”，成績還是不錯的。想到這兒，我猛地坐起來，拿起筆“刷刷刷”地寫著我的暑期計劃。是的，我要開始奮斗了!
我的計劃是完美的，但是現(xiàn)實卻給它潑了一盆冷水——學(xué)校的作業(yè)實在是多!雖然老爸說，“孩子，這就是重點中學(xué)和普通中學(xué)的不同，你要努力，不能放棄奮斗!”但這卻并不能激起我的斗志。因為我的大腦在告訴我，如果你真的這樣做了，你會少好幾個小時的睡眠時間!
奮斗與休息就這樣開始起沖突了，我萬分無奈的放棄了休息——如果我不奮斗，那么我將無所突破，接而就會被打敗，我的自尊心絕不允許這樣。
不得不說的是，在其他同學(xué)在補(bǔ)習(xí)課堂里無聊的折紙飛機(jī)是，我正躲在家里奮筆疾書。我把暑假作業(yè)安排在復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)之中，把我的一天排的滿滿當(dāng)當(dāng)。呵呵，這就是奮斗需要的——沖勁。
奮斗很累，我的大腦時不時地會向我提出抗議——它得休息一會兒了。
奮斗很美，看著那些被自己征服的題海，心里總會有一份成就感。
奮斗還很有意思，通過奮斗，我能夠追上那些名列前茅的同學(xué)，何樂而不為呢?
夜幕已經(jīng)降臨，我放下手中的筆，站在窗前。今夜的月光格外的清冽?；蛟S明天的陽光也會格外迷人呢。我的嘴角慢慢上揚(yáng)，原來美麗總在奮斗后啊!
生活在樹上浙江篇五
現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達(dá)達(dá)主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我。
毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。
生活在樹上浙江篇六
無心的歡笑，掩飾不了內(nèi)心的悲涼。抑或是自己的性格所致，抑許是生活的真切感受。學(xué)習(xí)似乎是那么的有條不紊。我是一個不安分的人不愿被束縛。我喲自己的想法，有自己的規(guī)則。不愿別考試當(dāng)作一顆棋子受其蹂躪。老師瞪著她那慈藹的目光堅定不疑的告訴我我是缺少打擊。我是說那讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！果不其然接下來的一場考試?yán)镂冶凰Φ暮苓h(yuǎn)。其實真的很遠(yuǎn)，里最后還差一步之遙。沒有誰想怎么樣就不能怎么樣。比如有同學(xué)說我班有60%想自殺，20%想殺老師，還有20%既想自殺又想殺老師。我認(rèn)為我是屬于那60%里面的，但我沒有勇氣，或許慶幸沒有勇氣。準(zhǔn)確來說我是不痛恨老師的。我認(rèn)為老師其實也很無奈。與我們一樣無可奈何，我們都是現(xiàn)實教育的犧牲者。而老師只不過是執(zhí)行者，我們是受害者罷了。我不想上學(xué)，我知道我不能。我不想考考，我知道也不能。我想只學(xué)我所喜歡的。但你這樣是沒有前途的，家長與老師的耳提面命育在我耳邊響起。前途是重要的，我們是可以為了前途而迷失自我的。有那么多愛我的人和我愛的人，愛成了一個沉重的字眼，他們因為愛我而逼我學(xué)習(xí)，因為愛我而逼我做我不想做的事。
一切都開始變的理所當(dāng)然。我不知道愛是否可以用來交換，但根本就是在交換。我說我不想上學(xué)了，頃刻間，老師生氣了，家長憤怒了，社會迷茫了。我告訴他們你們到蒼老了……沒有人仰望藍(lán)天繁密的星我和我的秘密又能唱給誰聽你聽不清嗎你看不見嗎你的大腦呢大家醉了就我醒著我真傻說不出什么感覺當(dāng)我準(zhǔn)備去告別我心燈荒草家園真理出沒的夜走過的日子不可追回，未來的日子深不可測。我不知為什么會這樣。我依然在生活。看似快樂而瀟灑的活著。不學(xué)習(xí)，翹課。其實有時真的`有一種負(fù)罪感。我知道在別人看來我不是個好學(xué)生或者好孩子。
但我依然我行我素，真的沒必要在乎別人。老師厲聲道：你以后怎么辦。是呀我以后怎么辦呢，還能這樣嗎？嚇的我膽顫心寒。我第一次意識到事態(tài)的嚴(yán)重性。雖說學(xué)習(xí)不是唯一的出路，但無數(shù)目光確切無疑地告訴我絕對是最好的出路。我不知道我怎么會有這個想法。人總是在不只不覺中變的現(xiàn)實起來?？隙ㄊ俏议L大了也許是同化了。老師告訴我現(xiàn)在努力還來的及，將來或許還能考個重點。懊，在老師看來我們就上重點。但我還是愈想愈害怕，如果繼續(xù)這樣我或許會淪為乞丐。所以我降服了。風(fēng)不停陽光景眼天真藍(lán)我們在奔跑沿著夕陽是你喘吸起伏不停我閉上眼睛我們躺在草地上仰望看日子飄蕩我不知道以后會變成什么，我知道現(xiàn)在的日子真的不屬于我。
18歲的夢幻如陽。18歲的微笑開著花也不屬于我。我不知道什么才是我想要的生活。沒有人告訴我，當(dāng)然也不會告訴我。自己的事只能靠自己。許多人從小就這樣教我?；蛟S我不是個獨立的人。但我知道我真的要改變，要好好學(xué)習(xí)。即使在平淡中泯滅，在尋常中忘卻。就像一條汩汩流淌的小溪，經(jīng)過艱難險阻，長途跋涉。最終卻失去了自我。但至少它的過程是快樂的，我的過程是無奈。一切到在繼續(xù)，從萌芽到凋零，從出生到死亡。無可逆轉(zhuǎn)。冥冥中皆有注定吧！注定的日子至少有一張安全感。少了些放蕩，少了些擔(dān)憂?；蛟S我會考上大學(xué)，隨便的四年。
生活在樹上浙江篇七
該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。中國知網(wǎng)顯示，浙江教學(xué)月刊社是由浙江外國語學(xué)院主管、主辦的面向中小學(xué)師生，直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的?！爱?dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿?！?/p>
該篇作文引發(fā)熱議。
畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系的資深傳媒人朱學(xué)東在微博評論稱，“高考作文考什么？我想無非就是主題，圍繞主題的展開的邏輯演繹，遣詞造句能力等等。這篇滿分作文，在這三方面是夠格的，無論是主題，邏輯和文字表達(dá)?！敝鞂W(xué)東稱，“不是說每個人都要這樣學(xué)，但是，出現(xiàn)了，罕見，更應(yīng)該鼓勵。這個意義上，給滿分，我也不反對?！?/p>
生活在樹上浙江篇八
生活多姿多彩，生活畢竟需要快樂。如果沒有快樂，生活會變得黯淡無味。教室里，需要同學(xué)們的歡聲笑語;家庭里，需要一家人的笑口常開。快樂是人們的本質(zhì)，在人們的生活里不能缺少快樂。
快樂會使人身心健康，延伸人的壽命。每個人都渴望擁有快樂，而快樂看上去多么地清晰阿。我是在農(nóng)村長大的，長得雖然不漂亮，但是，我臉上每一天都掛著微笑。我走路的時候，總是把頭高高地昂起，所以，我的自信心是滿滿的，我經(jīng)常想：快樂，是我的優(yōu)點，長得丑陋是我的缺點，我要用快樂來填滿這個小孔。
生活，它不全是平平的路，它有陡峭的山崖，它需要你笑著去應(yīng)對;它像一朵花，需要你每一天的用笑容去呵護(hù)。生活少不了快樂，正如生活中少不了挫折，當(dāng)你應(yīng)對挫折時，你不要哭泣，仔細(xì)想一想：挫折帶給你的好處。它能夠增長你的勇氣，提高你的自身素質(zhì)。當(dāng)挫折過去后，一切都還是風(fēng)平浪靜，這時你會發(fā)現(xiàn)：你長大了，應(yīng)對困難、挫折竟然沒有哭泣，你以后會更加勇敢，不會在應(yīng)對困難時膽戰(zhàn)心驚。
我認(rèn)識一位二十幾歲的叔叔，是我們家的鄰居，聽說他得了一種怪病，看了很多名醫(yī)，但是都沒有好。有一天，他突然聽到別人說，有一位醫(yī)生很歷害，什么病都能治。叔叔不相信，便想去探個究竟。來到名醫(yī)家，名醫(yī)只說了一句話：“我需要快樂，你需要嗎”叔叔不理解其中的含義，于是便夜夜冥思苦想。最后有一天，他理解了其中的含義。每一天開開心心的，別人見到很奇怪，得了病，還很開心。直到有一天，他的病竟然完全康復(fù)。他嘴里贊嘆那位名醫(yī)：“果然是名不虛傳阿”!
其實那個叔叔并沒有得什么怪病，只是他的生活缺少了快樂，因為，他總是每一天悶悶不樂。
生活猶如一條流淌不息的小溪，它和綠色才能組成一幅秀麗的風(fēng)景畫。這時，你或許會問：“綠色是什么”我會毫不猶豫地回答：“綠色是快樂呀!”
生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它。
曾經(jīng)有過幻想，如五彩夢一般在夜的星空飄忽而又美麗：我的周圍要有鳥語盈耳，花香撲鼻我的視野要永遠(yuǎn)滿目蔥蘢，一脈青黛我的生活該是絢麗多姿，陽光滿天。然而理想畢竟不同于現(xiàn)實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。心想事成是一句美妙的祝福。穿越每一個風(fēng)雨交加的夜晚，總會有一次成熟的感悟，因為我畢竟走出了夢之谷。再多的花花草草不過是生活的裝飾品，是大地的慷慨贈予，是給人類的一次驚喜。而人類最大的驚喜卻不是這些花花草草，而是如花草般有驚喜也有傷心的迷亂人眼的生活。
享受生活，在所有驚喜和傷心的時刻。不畏懼失敗，用生命和青春“搏”回屬于自己的那個燦爛的明天，把塵封在心底的“上帝”掃出心門，讓生活的影子隨你的舞步翩翩躚躚這才是生活的主旋律。享受生活，就享有一次機(jī)遇。在每一個人流熙攘的十字路口，也許你會遇到紅燈、綠燈或者黃燈。真正懂得生活的人不會放棄每一次機(jī)遇，他知道什么時候把果斷勇敢留給綠燈，把審時度勢留給黃燈，把耐心等待留給紅燈。
前方并不遠(yuǎn)，那里陽光燦爛，那里的生活像一片霞。
每個人都過著不同的生活，覺得自己生活卻比別人過得更快樂，更精彩，因為我熱愛生活，
記得有人說過這么一句話讓我記在心里的話：“熱愛生活，就是熱愛你自己?！蔽覠釔凵罹拖駸釔畚易约阂粯樱褧r間花費(fèi)在自己該做的事情上，早完成自己的工作就有時間去干別的事，去放松，去體驗生活，感受生活，熱愛生活。
在生活中，我是一個很懂事的孩子，經(jīng)常會幫父母干一些家務(wù)活，分擔(dān)一下他們的工作，讓他們有時間去休息一下。雖然幫他們做家務(wù)讓我很疲勞很累，但是父母的休息時間更多了，我就會覺得自己干了一件能夠自我滿足的事。
但是，我在生活中也是一個弱者，一個真正的弱者，雖然我一直在努力，一直在奮斗，但是我們之間的距離正在拉開，雖然我一直在努力，但是進(jìn)程很緩慢，雖然我一直在努力，但是生活中只有殘酷的競爭，勝者為王，敗者為寇。直到有一天，我了解了霍金敢于跟病魔作斗爭，不斷的磨礪自己。我覺得霍金那愈挫愈勇的精神值得我們學(xué)習(xí)，也許失敗也是一種獲得，我愛生活。
有人說成功是用時間堆砌起來的，花的時間越長，用的人越多。成功便離你越近。生活只是你邁向成功的第一步，從生活中培養(yǎng)良好的習(xí)慣，才是我們現(xiàn)在所要做的。我愛你生活，愛你的充實，愛你給予我的啟示。
熱愛你的生活吧，它是你邁向成功的第一步，熱愛你的生活吧，它是你邁向成功的資本，熱愛你的生活吧，它是你生命的一部分，也許，好好對待生活，也會是一種成功。
其實，生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭嗎，它也對你哭，生活就是你人生中的縮影，從中可以看出你對人生的態(tài)度，和對人生的影響。
熱愛生活吧!生活才是你現(xiàn)在需要認(rèn)真去對待的。
一次的考試失利，讓我不能放下心來好好學(xué)習(xí)，我的成績一次不如一次，我干脆自暴自棄，不愿拼力氣去學(xué)了。父母為我著急，老師曾多次找我談話，看著我的成績即將觸到警戒線的他們，無數(shù)次勸導(dǎo)我，仍沒有什么起色。
國慶放假七天，我被外公叫到家中，當(dāng)時，只見一套茶具放在桌子中間，茶具十分干凈整潔，一看就知道是外公為我這次的到來專門準(zhǔn)備的。
外公把準(zhǔn)備好的茶葉倒入燒開的水中，我看著水中的茶葉慢慢由枯變軟，像花朵一樣在水中漸漸綻開，這小小的葉子竟如此奇妙，水的顏色也漸漸變成淡綠色。
茶，終于在漫長的等待中泡好了。茶香飄起，整個房間都氤氳著裊裊香氣，仿佛整個人都籠罩在香氣之中。頓時，我喜歡上了這種清香，端起杯子，輕輕呷了一小口，一陣苦澀刺激著我的舌尖，正想說苦時，嘴中頓時又有了一陣甘香彌散在舌尖。
一個機(jī)靈，我想到了自己。
這茶不正與生活一樣，先苦后甜嗎?我終于明白了父母與外公的良苦用心，幾次考試失利，并不代表永遠(yuǎn)失敗，不能因為幾次失利而喪失信心。
生活就是平平淡淡，像一杯白開水，你喝了沒味，但是你不喝還不行;偶爾你的喝的時候還可能嗆你一下，但是你細(xì)細(xì)品味，可能你還感覺到一絲絲的甜味!
我們是大自然的一個組成部分更是生活的組成部分，大自然的生存法則是——弱者強(qiáng)食，譬如職場上的激烈競爭，如果你不比別人強(qiáng)大，你就會沒有面包可食，就會被社會淘汰掉。既然生下來了，就要活下去，既然要活下去，就要努力在競爭中生存。這就是大自然與生活教會給我們的。
我們并不強(qiáng)大，但也絕不弱小。
我不以前歷過大風(fēng)大浪的洗劫，對生活有些一知半解。往事回首，有過成功的喜悅和自豪，也有過失敗的悔恨和自責(zé)，曾有歡聲笑語伴隨耳旁，也曾有寂寞孤獨與我相伴。
當(dāng)夕陽漸漸在視線中下滑，晚霞染紅了半邊天的時候，我喜歡喊上鄰居家的孩子(與我同齡)一齊出去走走。一次，我們看夕陽西下時，空中正好一群麻雀嘰嘰喳喳地飛過，她說：“你我都是‘空中鳥’，天空好比生活的大籠子”。我頗有所悟，“無論我們怎樣飛，都飛不出生活的大籠子”。
慢慢地，我開始注意生活的點點滴滴。品嘗過生活的苦與樂之后，我發(fā)覺生活的確很苦，但苦中有樂卻是以前所不曾發(fā)現(xiàn)過的。生活本就應(yīng)是完美的，要學(xué)會捕捉生活中每一個精彩的瞬間。
我贊嘆過旭日的輝煌，也驚異過落日的燦爛;我感慨過星空的浩瀚壯觀，也贊美過大海的博大深沉。可我應(yīng)對烏云密布或大雨滂沱的天氣，也許就會不自覺地皺眉頭。
有人認(rèn)為生活并不都是真實的，追求真實會讓人無法生存。所以人們常常要在無可奈何之中，臆造出一種使自我滿足的假象。在痛苦時浮現(xiàn)出的笑容，煩惱時體現(xiàn)出的簡單，那都是人們慰藉他人或自我的假象。
也許人認(rèn)為生活來不得半點虛假，制造假象的人，都是在逃避現(xiàn)實。
兩種說法好像都對，又好像都不對。
生活，真的很難解釋清楚。它永遠(yuǎn)是個無法破譯的謎。
也許，“生活的真諦”對每個人來說都是不一樣的，每一個人對生活的感悟也都是不一樣的。以你特有的方式，去經(jīng)歷生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，讓生活好好地進(jìn)行下去吧!
這是住宅區(qū)，現(xiàn)在，住宅可都是可以隨意操控的哦!只要你當(dāng)晚設(shè)好時間，明天一早到了時間便會把窗簾自動打開。這時，你可以起床到透明電視上查看今天的天氣、新聞、路況。然后，你應(yīng)該會去準(zhǔn)備早餐吧。你只需點一下桌面，便可以選擇：書桌、灶臺、棋盤或者變成電腦、手機(jī)、電視......選擇灶臺后，桌面上還可以選擇獲利、時間，還可以選擇烹調(diào)方式。選擇好一切后，你就可以去干別的了，如果好了，他會自動關(guān)火，并且用手機(jī)提示你。
在客廳，有一個調(diào)動房子裝飾的地方。點一下墻，就可以隨意更換墻壁、家具或其它東西的顏色、款式。你可以選擇他給你的推薦，也可以自己設(shè)計。高科技時代的高科技房子肯定也有一套高科技的防盜系統(tǒng)了。這里是采用的指紋識別的方式，只要主人記憶好可以隨意出入房子的幾個人的指紋，以后這幾個人就只要點一下設(shè)定好的開鎖方位。如果有陌生指紋點了開關(guān)企圖強(qiáng)行進(jìn)入，系統(tǒng)會馬上通知主人，這時主人可啟動電網(wǎng)系統(tǒng)，如果啟動，只要紅外線掃描到陌生人就會馬上放電。
我最喜歡的還是那個大花園。所有人家的花園都是圍海建造的，不管是早上鍛煉、飯后散步還是晚上乘涼，都是絕佳的好地方。早上，你可以讓機(jī)器狗帶著你的水、毛巾跟你一起跑步。吃完飯，你可以跟你的寵物狗在海邊漫步。晚上，你可以帶上便攜式的乘涼套裝，與朋友在花園里吹涼爽的海風(fēng)、愜意的聊天。
對了，除了住宅區(qū)還有一個很棒的東西呢。那就是多功能全自動車。這可是一輛功能很強(qiáng)大的車哦。你只要說一聲要去哪兒，他就會自動定位，并通過紅外線的掃描來自己駕駛。這比較有利于那些趕時間的人，它在自動駕駛的過程中，你就可以在車上吃早餐了。如果不用干別的，可以點一下車窗，便可以聽音樂、看電視、玩電腦了。
總之，關(guān)于這高科技時代的事兒是講3天3夜也講不完了。如果你要來玩玩，可以聯(lián)系我的機(jī)器人秘書，我可是隨時有空來接待你哦。
生活在樹上浙江篇九
上帝真不公平呢！
可是我一點也不怕，我有自己的靈魂??！很簡單，很簡單的靈魂，我聽見它說：“相信孤獨的魔力……相信孤獨的魔力?。?！”
我笑了，第一次笑了，春光蕩漾?。?/p>
像針一樣刺痛肉體的春光??！
陽光真漂亮，可惜灼傷我的雙眼！
冰雪慢慢的融化，融化的是內(nèi)心的冰封！
你其實真的沒有那么優(yōu)秀，只是運(yùn)氣好罷了……。
我其實也沒有那么糟糕，只是偶爾有點傻而已……。
北極的風(fēng)光也蠻漂亮的，四季如冬……萬里冰封……寒氣逼人?。?！
那怎樣的一種氣勢??！
生活在樹上浙江篇十
現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。
(現(xiàn)代人最常見的困惑是，傳統(tǒng)已經(jīng)不靈了，所以沒根;可是要說自由自在呢，還能上天不成?像這樣又不接地氣，又不能隨便浪，該怎么辦呢?誒我靈機(jī)一動：住樹上唄)。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達(dá)達(dá)主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
(要說這人吶，也是怪。一方面是不喜歡受束縛，總想著活出點新鮮勁來，再怎么靠譜的人，也總有個爭當(dāng)弄潮兒的念想?？墒橇硪环矫婺?，如果你把過去都否定了，心里也是沒抓沒落的。說到底，做事總要有個緣由，你總不能為了叛逆而叛逆，為了張狂而張狂吧?那也說不過去呀)。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。
(所以你看哈，所謂“獨立自主”這種事，其實都是虛的。因為你自己是誰，本身也是有關(guān)集體的故事的一部分。就算你覺得社會和家庭都管不住你吧，也是因為你還是太年輕，太傲慢，等你老了就知道有多幼稚啦)。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我。
(這年輕人嘛，血氣方剛是正常的。不過我說句政治不正確的，不管你怎么蹦跶，還是跳不出社會的五指山。不管長多高，你的“根”，還是得扎在土里。就好比卡爾維諾這么文藝一個人，他筆下的柯希莫，不也是敦風(fēng)化俗興修水利?你瞧瞧人家大作家都不膨脹，你膨脹，你好意思?)。
毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。
(當(dāng)然啦，我也不是說年輕人就不該有叛逆的心，我們只是反對年輕人做廉價的反對者。尼采狂不狂?他都說了要做駱駝嘛，我要你做個老黃牛怎么了?我知道你們年輕人不喜歡這類人，比如那個礦工詩人陳年喜，迎合市場寫都市小說，你們就很看不起嘛。但是我還是那句話：你知道人家有多努力嗎?你知道社會有多現(xiàn)實嗎?說人家“媚俗”，你是不是有點過分呢?)。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成?在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。
(說一千道一萬，我的意思很簡單：年輕人吶，還是少指手劃腳，多體驗一下生活再說。不然你以為你是自由，其實反而受了更多的禁錮。生活啊，就是有很多復(fù)雜的面相，像大海和風(fēng)帆一樣，是你們這個階段不可能了解的。說到底，你再牛牛得過維特根斯坦嗎?他都說要保持沉默，你瞎逼逼啥呢?)。
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。
(總之啊，年輕人呢，有朝氣是對的，但是也別上天。實在不想住在地上，你們住在樹上就好啦，不也一樣超脫嗎?你看哈，你既不在地上，還有機(jī)會到天上，但是地上的人也會喜歡你，天上的人也會喜歡你，是不是棒棒噠?)。
生活在樹上浙江篇十一
現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達(dá)達(dá)主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我。
毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。
評點。
在我?guī)资甑母呖甲魑拈喚砩闹?，這是一篇極少能碰到的考場作文。它的文字的老到和晦澀同在，思維的深刻與穩(wěn)當(dāng)俱備?？吹谝槐椋杏X不像是一個高三學(xué)生寫的考場作文，然而，細(xì)讀后你會發(fā)現(xiàn)，它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)，而本屆高考，用這樣的方式引證各種名人名言的作文太多了。當(dāng)然，這樣的文字，較易令人看不懂，所以第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，說明我們的閱卷老師還是能識別作文的好壞的。審查組老師認(rèn)真細(xì)讀這篇作文，一致給出高評。我們認(rèn)為，把此文打成滿分，不僅是給予這篇作文恰如其分的分?jǐn)?shù)，也是展現(xiàn)浙江高三學(xué)生的作文水準(zhǔn)。然而，要寫成這樣，需要考生閱讀大量書籍，而非背誦幾條名人名言就行的。而文字的表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的。當(dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿。(陳建新，浙江大學(xué)副教授，浙江省高考作文閱卷大組組長)。
浙江2020高考滿分作文《生活在樹上》。
8月2日，浙江教學(xué)月刊社微信公眾號“教學(xué)月刊”發(fā)布文章稱，該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
中國知網(wǎng)顯示，浙江教學(xué)月刊社是由浙江外國語學(xué)院主管、主辦的面向中小學(xué)師生，直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的教育類報刊社。
在前述文章中，浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授對該滿分作文點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的。“當(dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿。”
該篇高考作文引發(fā)熱議。目前，“教學(xué)月刊”公眾號前述文章已刪除。
畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系的資深傳媒人朱學(xué)東在微博評論稱，“高考作文考什么？我想無非就是主題，圍繞主題的展開的邏輯演繹，遣詞造句能力等等。這篇滿分作文，在這三方面是夠格的，無論是主題，邏輯和文字表達(dá)?！敝鞂W(xué)東稱，“不是說每個人都要這樣學(xué)，但是，出現(xiàn)了，罕見，更應(yīng)該鼓勵。這個意義上，給滿分，我也不反對。”
8月3日，作家馬伯庸在微博評論稱，前述文章很難用“滿分作文”或者“爛作文”來簡單地評價。他稱，文章用了一大堆生僻詞、生僻典故以及祓魅與賦魅，實踐場域的分野、理想期望范式等學(xué)術(shù)語句?！白屓擞X得驚訝的是，這些生僻詞、生僻典故和生僻表達(dá)都用對了地方?！?/p>
但馬伯庸認(rèn)為，問題在于，沒這個必要。里要表達(dá)的意思，完全可以用更平實、樸素的詞句來組織，信息一點不會損失。四個字來總結(jié)就是：辭不配位。他認(rèn)為，真正的問題，出在閱卷老師身上。這位作者有閱讀量，有知識面，也有表達(dá)能力，戰(zhàn)術(shù)上選擇也沒問題，未來必有前途。只是在戰(zhàn)略上，千萬不要覺得這么寫是一條好的出路。
針對前述作文，21世紀(jì)教育研究院副理事長熊丙奇向澎湃新聞表示，好的作文本來就該個性化表達(dá)，不是千篇一律。大家不能用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有作文。這篇文章得到高分，主要是其思想性和嚴(yán)密的邏輯，也確實也存在比較晦澀的問題?！敖陙?，高考作文強(qiáng)調(diào)思辨，一般學(xué)生很難有深度的思辨?！?/p>
熊丙奇同時表示，評價作文是教育領(lǐng)域的專業(yè)事務(wù)，網(wǎng)友并非都具有這樣的專業(yè)水平。因此還是要看專業(yè)教師對此的評價。每年都有網(wǎng)友對高考作文的吐槽，但不少吐槽并不專業(yè)。
生活在樹上浙江篇十二
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。（做一個有思想境界高于他人的人，并且始終熱愛世人，尊重理解他人的實際生活，最后從行動和思想上讓自己得到升華）。
這篇文章的中心思想還是十分明了的，那就是實踐很重要，重要到那尊重每一個人的生活，不知他人苦，不隨便下定論，并在文尾勸善。這樣的一篇有思想，充滿了哲思性的文章，正因為作者字里行間流露出來的善，讓人看見了一個善良，心中充滿有大愛的人佇立在面前……作者在高考這樣的這一倉促的時間里寫出來的這樣一文章，讓人很難不相信其是在耳濡目染、身體力行的平常生活中溢于言表的真情實感的寫真。
在孜孜吃砣以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言"祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我。
毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫。米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。
生活在樹上浙江篇十三
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新；而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生；通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢？他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則；閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
生活在樹上浙江篇十四
一時間，網(wǎng)上網(wǎng)下，一片嘩然，吵嚷一片。先別吵，讀讀再吵也不遲。滿分作文的題目：《生活在樹上》?！艾F(xiàn)代社會以海德格爾的一句‘一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了’為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾‘樹上的男爵’的生活好過過早地振翮”
以上是《生活在樹上》的第一段，大家如有興趣，自己搜搜原文，保證一般人讀不懂。
文中，運(yùn)用了嚆矢、振翮、肯綮、玉墀、祓魅、婞直等詞匯。
讀了多遍，方知自己平時讀書太少，我那半瓶子水，還不夠滋潤“滿分作文”的一個詞匯。我這么說，是認(rèn)真的。
通篇作文雖然生僻詞、生僻典故和生僻表達(dá)蔓延試卷，但難得的是，確實用對了地方，也并不是一堆冷詞冷句的拼湊堆砌。
公共表達(dá)是為了輸出觀點，為了交流和探討，讓人更好理解，更順暢的溝通。所以，平時作文和交流，不要咬文嚼字，需要“說人話”?？紙鲎魑?，有各種尺子度量。沒辦法，只能“生活在樹上”。
生活在樹上浙江篇十五
在江南成長少不了自律，更重要的是生活上的自理。在我們寢室里，有一位生活高手“李凱文”，他從九月至十二月只扣分25分，其中還連續(xù)一個月不扣分，而我也算應(yīng)運(yùn)而生，在他的幫助下也做到了這一點。在九月份，我們進(jìn)行了一次軍訓(xùn)活動，在活動中最讓我頭疼的不是艱苦訓(xùn)練，而是疊被子的問題。別小看疊被子，教官教過被子要疊得四四方方像豆腐?？墒牵以趺疮B也疊不到位，我真不知道是因為自己手拙還是方法不得當(dāng)，沒辦法，徒弟不行自然得請教“師傅”，“師傅”欣然答應(yīng)了，“師傅”說：“疊一遍看看”。我迅速搬下被子，有序的疊起來，疊的結(jié)果不喻而知。看到這堆“四不象”，“師傅”再也按捺不住，李凱文抱著肚子哈哈大笑。邊笑邊喘氣：“你，你的手法不dd不對，要再稍后一寸，疊好之時再留一點空隙。在“師傅”悉心指導(dǎo)下，我左疊右疊好不容易才做成這塊“豆腐”。
生活在樹上浙江篇十六
什幺是好的現(xiàn)代漢語，對于我們，特別是對于剛剛?cè)腴T的中小學(xué)生，是頂重要的事。
滿篇的生澀歐化，并不能全怪這個孩子，甚至可以斷言此考生應(yīng)該不是一個平庸的孩子。問題是他在最該接受和感知漢語的階段，卻走偏了。對于一個孩子來說，什幺是好的語言，至少有一個基本的辨識力，而很多很多人丟失了這種辨識力。
孩子語言的跑偏，其背后凸現(xiàn)的是，孩子語文閱讀訓(xùn)練走偏了，我們的評價走偏了。很多人，包括但遠(yuǎn)不限于中小學(xué)生，似乎已經(jīng)喪失了漢語的起碼敏感、基本判斷。
可悲之處在于，這種喪失，竟然很普遍。筆者曾在研究生課堂上做過一個小小的試驗。我選取著名作家的作品片斷，隱去篇名和作者后將片段分成兩組，一組是民國幾位作家學(xué)者的，二組是當(dāng)代幾位一線作家的。我請研究生分別閱讀這兩組片斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人覺得第二組的片斷更好，看起來似乎很美，相比之下第一組則顯得太平淡無奇。然后我讓學(xué)生再去分別細(xì)讀一下，給每個片斷進(jìn)行了簡單的總結(jié)提煉，看看每個片斷在講什幺。這個時候，研究生普遍發(fā)現(xiàn)，看似堆砌、抒情和晦澀的第二組片斷，不知其在說什幺，那種晦澀實是一種曖昧和混亂，而第一組文字片斷，則更加清晰和耐咀嚼，看似簡單實則清楚、誠篤。幾年下來，這個小小實驗，屢試不爽。我不由感慨，研究生對語言的感覺，其實不能高估。
然而，他們的語言感覺，是在基礎(chǔ)教育階段養(yǎng)成的。所以，殘酷的現(xiàn)實是，大學(xué)往往在為中小學(xué)補(bǔ)課，或者說是償還中小學(xué)階段欠下的債。從基礎(chǔ)教育開始，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語言感覺。別再讓他們的語言胃口敗壞、扭曲了，以丑為美，以只言片語的點綴為華麗，以晦澀混亂為深奧。
對語言的感覺從哪里來？除了天生敏感的因素外，語言感覺是可以培養(yǎng)和訓(xùn)練的。這個培養(yǎng)和訓(xùn)練，可以且必須首先通過好的有質(zhì)量的閱讀來實現(xiàn)。于是，讀什幺則是必要的問題。簡單講，感受到語言之美，就要從閱讀古今中外的塬典開始。
五四以來，現(xiàn)代漢語大致存在叁種風(fēng)格典范——魯迅風(fēng)、知堂式以及胡適之體。百年來文學(xué)（文章）大凡好的表達(dá)，幾乎都可以從這叁種里找到影子。魯迅風(fēng)，不可學(xué)，其語言的詩性、哲性，飽含張力，但絕不晦澀，那是一種模煳中的極致清晰。周作人也不易學(xué)，從容古虬，其表達(dá)雖不顯豁卻很清楚，只要有了相應(yīng)的知識背景，對話并不困難。而胡適之體，最為明朗和坦蕩。盡管風(fēng)格各異，但是清晰為指歸，真實簡明為底線，我想這是叁人共同的地方。
用空洞的抒情、疊加的排比，或用繁復(fù)的手法，夾纏的句式，來偽飾情感的淺薄，掩蓋思想的貧弱，這早已是很多人寫作的不二法門。一是“濫情”，一是“不講理”，這兩方面共同構(gòu)成了時代文風(fēng)的某種傾向：理性精神的缺乏。面對這種偏向，我們不得不重提真實、簡明才好的文章底線和語言常識。
然而，常識本來是飯，現(xiàn)在卻成了藥，這到底是誰的悲哀呢？
讓語言回到漢語大地上，惟如此才能長成大樹；而那種“生活在樹上”的語言，終將成為轉(zhuǎn)瞬飄逝的落葉。
生活在樹上浙江篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：學(xué)會在網(wǎng)站上注冊，并學(xué)會查看注冊信息。
2.能力目標(biāo)：認(rèn)識在網(wǎng)站上注冊的作用。
3.情感目標(biāo)：促使同學(xué)們認(rèn)真在網(wǎng)站上注冊，認(rèn)識在網(wǎng)站上注冊的嚴(yán)肅性，感受網(wǎng)絡(luò)共享的美妙。
教學(xué)重點：注冊成為網(wǎng)站一員。
教學(xué)難點：認(rèn)識在網(wǎng)站上注冊的意義。
課時安排：1課時。
課前準(zhǔn)備：
1.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺的安裝。
2.在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺上進(jìn)行年級、班級等信息的初始化工作。
教學(xué)過程：
1.接觸學(xué)習(xí)的平臺。
展示網(wǎng)上班級的功能，吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生加入網(wǎng)上班級的意愿。
2.注冊成為網(wǎng)上班級的一員。
(1)單擊“新同學(xué)注冊”，結(jié)合出現(xiàn)在網(wǎng)頁上的注冊須知，給學(xué)生講述網(wǎng)上注冊的嚴(yán)肅性。
(2)讓學(xué)生討論在賬號申請中正確填寫表單的重要性，認(rèn)真閱讀“用戶須知”的內(nèi)容，了解用戶應(yīng)遵守的規(guī)則。
(3)認(rèn)識拓展：在因特網(wǎng)上也有可能會有欺騙性質(zhì)的網(wǎng)站，要引導(dǎo)學(xué)生甄別網(wǎng)絡(luò)信息，懂得保護(hù)自己。不要隨意在網(wǎng)上進(jìn)行注冊，在注冊時要注意保護(hù)自己的賬號和密碼。
3.登錄進(jìn)入網(wǎng)班，同時進(jìn)行本課的練習(xí)。
(1)讓學(xué)生用剛申請的賬號登錄，查看同學(xué)的信息，這一步可以結(jié)合本課的練習(xí)進(jìn)行。
(2)有一部分學(xué)生會忘記剛剛申請的賬號和密碼，教師要注意巡視，提醒學(xué)生，把賬號和密碼記在書本上。
4.練習(xí)作業(yè)：
用word制作一份班級通訊錄；培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力，認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)共享的美妙。
生活在樹上浙江篇十八
代社會改變了傳統(tǒng)社會的期望，人們有更多的可能性。但我卻不想過早選擇，我想先學(xué)習(xí)“樹上的男爵”的生活方式，堅守某種原則。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達(dá)達(dá)主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
無法脫離于社會而存在。但我們卻把社會和家庭看做是與我無關(guān)的客體，把“社會”和“家庭”把握成淺薄的符號概念，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。這其實也是一種傲慢的表現(xiàn)。
題目《生活在樹上》，不用看文章，我們眼中可能會蹦出一系列的優(yōu)雅詩意，在脫離現(xiàn)實后見到久違的理想情懷，當(dāng)然這是看到如此題目后筆者的臆測，不知準(zhǔn)否。當(dāng)翻開作文，發(fā)現(xiàn)作者所寫也據(jù)此不遠(yuǎn)。開頭引用了意大利著名文人卡爾維諾的事跡。提到卡爾維諾，想必中國作家距其最近的當(dāng)屬余華，二十多年前，寫下經(jīng)典苦難小說《活著》的余華代表中國作家率先走向海外，并獲得文學(xué)大獎。余華也常常言談中少不了探討卡爾維諾。
當(dāng)然了這篇《生活在樹上》接下來的行文卻走入了《百年孤獨》的意境，讓人想到了拉美魔幻文學(xué)大家馬爾克斯。再往下，這篇作文開始表達(dá)中心思想，即是浙江高考作文話題中的表述，人之于社會，家庭，當(dāng)外在環(huán)境變化時，自身內(nèi)在產(chǎn)生了哪些影響及感受。
萬變不離其宗，這篇滿分作文，從頭到尾都是在圍繞人之于外界變化，個人小我所思所想下筆。不偏不倚，屬于吻合主題。
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