寫心得體會可以使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。寫心得體會時，要注意語言的簡潔明了，避免冗長和啰嗦的句子。在閱讀范文時，我們要注重分析和思考，從中獲取啟示和靈感。
讀教有所思的心得體會篇一
繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。
在《我當(dāng)校長》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣?，F(xiàn)在的教育問題太多太多，在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書?！闭缋铈?zhèn)西老師所說，教書人不讀書簡直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會讀書”和“不知讀什么書。”“不會讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書方法——啃讀?？凶x的最高境界是和書的作者對話?，F(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長一段時間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時間去思索書中所講的內(nèi)容，有時間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學(xué)習(xí)了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個孩子不怕的校長》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個孩子不怕的校長，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個孩子不怕的校長，可以想到做一個孩子不怕的老師。一個老師有童心、有愛心，才會有事業(yè)心，一個老師有童心、有愛心，才會有責(zé)任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂，我是否是一個孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。
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讀教有所思的心得體會篇二
我自從走上講臺接觸的事低年級的孩子們，在這本書中《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》給我的印象最深，文章中提到“保持童心，就是保持對人民的善良之心。??保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。??保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。??保持童心，就是保持對生活的熱情之心??”的確，童心非常重要，即使常人，永葆童心，也可以永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢?童心真是不錯，做老師豈能沒有童心，我不禁要問，我有童心嗎?學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢?細(xì)想起來，我做得實(shí)在不夠。
我想孩子們喜歡的的學(xué)校應(yīng)該是可以自由飛翔的，好的老師能讓孩子在春天聽見花開的聲音，能聽見小溪流水的聲音，能讓個孩子看見五彩繽紛的春天，家長所期待的教育，是樸素的教育，要用教孩子說話，教孩子走路的心態(tài)走進(jìn)孩子的心靈，你會發(fā)現(xiàn)那是一個五彩繽紛的世界，有時候，孩子們需要的不是充足的睡眠和娛樂而已，真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。
我在想，我們做大人做久了，忘了自己的小時候，曾經(jīng)也有那么一顆天真、無邪的童心;做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時代，曾經(jīng)也是如此癡狂。其實(shí)，我們在學(xué)生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時常檢查一下自己：我笑的的是否快樂我又沒有把生活中的情緒帶到工作中，有沒有把把情緒撒到孩子們身上，不要深怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時應(yīng)該想到是人都會犯錯，不要學(xué)生一有錯誤，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責(zé)任，有這個義務(wù)，我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯誤的合理性，相信他們可以解決自覺所犯的錯誤。
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰?，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會，在一次次的機(jī)會中，我們的學(xué)生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
讀教有所思的心得體會篇三
讀《教有所思》有感李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語文教學(xué)的，因此沒有認(rèn)真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選——《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個個清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對教育的獨(dú)特感受。
從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：“好感動!”有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白;看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心;他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思;他是一位多么有自己教育個性的特級教師啊!讀完他的書，我才真正體會到：有人把他稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實(shí)，毫不夸張。
“我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個性光芒的教育!”這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想!讓中國教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有?思想?;我只想表明，我在?思考?。”正是這些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學(xué)生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石。“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責(zé)任心。”“教育千萬不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！庇纱?，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思;既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對待學(xué)生，有時還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅持寫教育日記,真如他本人所說:“這些小文章當(dāng)然很不成熟,但它們是真實(shí)的,是我激情與思想的結(jié)晶.我無意表明自己多么有'思想';我只想表明,我在'思考'.”我想正是因為他可貴的善思,才讓他的事業(yè)如此美麗.
的學(xué)歷都不同的,更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng),俗話說“笨鳥先飛”,通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會也不是一件好事.
李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給“體制”，“作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為”。他時時提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個班，便確立一個教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟;他主動要求學(xué)校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個班，和科任老師一起進(jìn)行“后進(jìn)生”的教改試驗;每帶一個新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個學(xué)生生日那天，都送上一個小禮物;每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動——為學(xué)生累，為家長累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累??但如果我們把教育當(dāng)做一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的!”
如果一個老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會只求讓學(xué)生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系!”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對待自己的學(xué)生。
掩卷沉思,思緒萬千,李老師那博愛胸懷,踏實(shí)奮進(jìn),勤于思考的形象時常縈繞在我腦中,催我奮進(jìn)!
讀教有所思的心得體會篇四
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會。
在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個非常真實(shí)坦誠的人，是一個率性而為的性情中人，是一個非常善良幽默的人，是一個感情極其豐富的人，是一個非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因為他是一個有追求有理想的人，是一個對祖國的教育事業(yè)乃至祖國的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。
開始時我只對書中所描寫的師生故事感興趣，漸漸地卻對他的整個人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家。”李老師之所以由一名普通老師到一位名教師，我覺得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識分子，再為教育者，終為語文老師。作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界——國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾?！弊x著李老師的書，他的形象在我的眼前時而親切，時而熟悉，時而陌生，時而激越，時而幽默，但最后一點(diǎn)點(diǎn)高大起來。
《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀察自己周圍的朋友同事，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”書本上與您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺思想上在與您同行。中國有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進(jìn)的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。
讀教有所思的心得體會篇五
本書是展現(xiàn)作者教育情懷、人生體味和社會視野的隨筆集。李鎮(zhèn)西老師善于從尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于司空見慣處抨擊教育的假丑惡，他用他敏銳與敏感的洞察力、思維力寫下一篇篇樸實(shí)而又充滿魅力的教育詩篇，他既敢說真話，也敢說反話。在他亦正亦邪、詼諧有趣的文字中，反映著他民主與愛心的魅力人格，體現(xiàn)著他兢兢業(yè)業(yè)為社會培養(yǎng)有用人才的高尚情操。讀了李老師的這本書，我感觸最深的主要有兩點(diǎn)：
第二、有思考和積累才會有成功的教育。有思考才能有提高。善于思考才使李老師閃現(xiàn)出個性的光芒。而善于批判反思和積累則是他成功的基石。
李老師寫的全是生活和教育過程中的一些小事，他非常善于從這些小事中思考，反思自己的教學(xué)行為，并且及時積累自己的思考和反思。
我們都曾有過這樣的感覺：某個時候，腦子里突然閃過一個念頭、一個觀點(diǎn)、一個關(guān)于某事的想法，或者一個精彩的故事片段，并且自己認(rèn)為很不錯，就想自己什么時候有時間，一定把它們寫出來，然而到了想寫的時候，卻早已忘了那些念頭、觀點(diǎn)、想法、片段。我想，那些一瞬間的年頭、觀點(diǎn)、想法、片段，也許就是作家所說的靈感，也許作家能將它們及時做個記錄、積累，而我們卻沒有，這也許就是作家能成為作家而我們不能的原因之一吧。
同樣我們大多數(shù)教師在教育過程中有時也遇到過一些應(yīng)該引起我們思考的小事，我們也有過深刻的思考和反思，有過有價值的想法，但沒有及時積累下來，而讓這些有價值的想法隨著時間的流逝而消失；這就是我們同李老師的差距。
我們應(yīng)該像他那樣用一顆愛心去捕捉生活和教學(xué)過程中每一個教育機(jī)遇；去思考、反思、積累，做一名成功的教育者。
讀教有所思的心得體會篇六
教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對不想做又必須做的工作，只有簡單地應(yīng)付。面對一個個活生生的孩子、一個個跳動的生命，有時顯得那樣的無動于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責(zé)任和養(yǎng)家糊口的需要，對教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對工作是被動而非主動，逐漸喪失了對教育的熱忱和愛好之心。這時的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來越多地被懶惰占據(jù)了。
但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對工作的厭倦，對工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無味、自我重復(fù)。
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動，感動的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動，激動的是：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆，那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育?！弊x朱永新的《新教育之夢》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長中顯得那么蒼白無力！”
通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
讀教有所思的心得體會篇七
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢?怎樣才能獲得成功呢?讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的魅力所在吧!
這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。……保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。……保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心?！３滞模褪潜３謱ι畹臒崆橹摹钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽光。做老師又豈能沒有童心?!
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
讀教有所思的心得體會篇八
李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語文教學(xué)的，因此沒有認(rèn)真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個個清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對教育的獨(dú)特感受。
從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：好感動。有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心；他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思；他是一位多么有自己教育個性的特級教師啊。讀完他的書，我才真正體會到：有人把他稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實(shí)，毫不夸張。
我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個性光芒的教育。這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的`呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想。讓中國教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有?思想?；我只想表明，我在?思考?。正是這些小文章，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學(xué)生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石。一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責(zé)任心。教育千萬不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對待學(xué)生，有時還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有思想；我只想表明，我在思考。我想正是因為他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。
的學(xué)歷都不同的，更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng)，俗話說笨鳥先飛，通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會也不是一件好事。
李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給體制，作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為。他時時提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個班，便確立一個教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟；他主動要求學(xué)校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個班，和科任老師一起進(jìn)行后進(jìn)生的教改試驗；每帶一個新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個學(xué)生生日那天，都送上一個小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動為學(xué)生累，為家長累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累??但如果我們把教育當(dāng)做一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是自找的，因而是心甘情愿的。
如果一個老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么，他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會只求讓學(xué)生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系。這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對待自己的學(xué)生。
掩卷沉思，思緒萬千，李老師那博愛胸懷，踏實(shí)奮進(jìn)，勤于思考的形象時?？M繞在我腦中，催我奮進(jìn)。
讀教有所思的心得體會篇九
陳偉國老師每堂課都有教有所思。包括對教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實(shí)。仔細(xì)品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學(xué)設(shè)計至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。第二，確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。第三，分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。第四，考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材并提供指導(dǎo)。第五，考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋(即平時所說的練習(xí)設(shè)計)。最后，考慮如何對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價。
通讀此書，再次使我認(rèn)識到，陳老師成績的取得和他的認(rèn)真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學(xué)效果是經(jīng)過實(shí)踐磨練出來的，是通過周全的設(shè)計一天天練出來的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準(zhǔn)備，可能是終身的。
堅持教有所思，我認(rèn)為要做到以下幾個方面：
第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問題。每一節(jié)歷史課，都應(yīng)該有歷史教師強(qiáng)烈的個人色彩。歷史教師應(yīng)該用自己的知識去豐富學(xué)生，用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對許多歷史問題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問題。這種擺脫就事論事、把“學(xué)問——閱歷——育人”相結(jié)合的做法正是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。
第二，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。陳老師指出，面對新課程，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)(達(dá)成度)，應(yīng)該是一個不可小視的問題。陳老師平時的閱讀和思考可以說和歷史教學(xué)密不可分。正是他的這種習(xí)慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀(jì)念美國憲法頒布200周年委員會編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國公民與憲法》等專著來對照閱讀，從點(diǎn)和面上完成了對美國憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣和動力。
第三，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，決定對教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進(jìn)行每一課的教學(xué)設(shè)計時，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，先盤點(diǎn)一下腦中的知識儲備。”他在“物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容?難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減?背后有沒有史學(xué)觀念的變遷?除此之外，陳老師還思考：教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳遞哪些知識?探究應(yīng)依托哪些知識?等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。
一位優(yōu)秀的教師必須堅持教學(xué)反思?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為教師反思有利于教師的成長和教學(xué)水平的提高。
讀教有所思的心得體會篇十
隨著社會的不斷進(jìn)步，教育這一事業(yè)也得到了更加廣泛的重視。教育是社會進(jìn)步的基石，培養(yǎng)了一代又一代的人才，推動了社會的發(fā)展。在接受教育的過程中，我深深體會到了教育的重要性，并從中獲得了一些人生的啟示。
首先，教育能夠培養(yǎng)人的能力。通過教育，我們可以學(xué)習(xí)到各種知識和技能，不僅能夠豐富我們的眼界，拓寬我們的思維，還能夠提高我們的實(shí)際操作能力。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，我通過反復(fù)的練習(xí)，掌握了求解復(fù)雜數(shù)學(xué)題的方法，提高了我的邏輯思維能力。這使我在解決實(shí)際問題時更加得心應(yīng)手。教育讓我們變得更加有能力，為自己的未來奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，教育能夠培養(yǎng)人的品格。在教育的過程中，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識，還需要受到良好的道德教育。教育能夠引導(dǎo)我們正確認(rèn)識世界，樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)我們的正確行為習(xí)慣。通過培養(yǎng)良好的品格，我們可以更好地融入社會，與他人建立良好的關(guān)系。例如，在學(xué)校里，我經(jīng)常參加各種社團(tuán)活動，幫助他人解決問題，從而培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作和服務(wù)意識。這些品格的培養(yǎng)使我受益終身。
再次，教育能夠開拓人的眼界。通過接受教育，我們可以了解到世界的多樣性，接觸到不同社會群體的思想和文化。這樣，我們可以更加理性地看待問題，避免片面和偏激的觀點(diǎn)。教育讓我明白文化的多樣性是一種財富，我們要保持開放的心態(tài)，學(xué)會尊重和融合不同的文化。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國際交往和合作。
最后，教育能夠提高人的生活質(zhì)量。通過接受教育的人，通常能夠更好地適應(yīng)社會的需求，獲得更好的工作和收入。教育給予我們更多的選擇，使我們有更多的機(jī)會去追求自己的理想和夢想。無論是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，教育都能為我們提供更加廣闊的發(fā)展空間。例如，我在大學(xué)時通過參加實(shí)習(xí)機(jī)會，獲得了實(shí)際工作經(jīng)驗，鍛煉了我的專業(yè)能力。這使我在畢業(yè)后能夠更加順利地找到工作，提高了我的生活質(zhì)量。
總結(jié)起來，教育在我人生中扮演著至關(guān)重要的角色。通過教育，我不僅獲得了知識和技能，還培養(yǎng)了我正確的價值觀念和品格素質(zhì)。教育讓我擁有了更廣闊的眼界，提高了我的生活質(zhì)量。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。我相信，只要堅持不懈地接受教育，我們的未來將會更加美好。
讀教有所思的心得體會篇十一
最近我讀了一本名叫《所思》的書，這是一本由林語堂所著的散文集。這本書如此的深沉和完整，讓我對生活、思維和修養(yǎng)等方面有了更深入和更豐富的認(rèn)識。下面是我對這本書的心得體會。
第一段：啟示我的成長。
《所思》是一本充滿著智慧、人情味和思索的書。林語堂那瑰麗的語言和深邃的思考，向我展示了人類的智慧和文化底蘊(yùn)。在書中，林語堂探討了人類思維的多樣性和挑戰(zhàn)，以及人類思維與語言的關(guān)系。這本書啟示了我對我自己的成長和思考方式有了更深入的認(rèn)識。
第二段：開闊了我的視野。
林語堂是一位有著豐富人生經(jīng)驗和修養(yǎng)的文化大師。他的散文清晰明了，思想深邃，言簡意賅。他的學(xué)識廣博，不僅熟諳中西文化，還可以通過文化的多面性來思考生命的廣闊深度。他引導(dǎo)我們不斷開闊眼界，走向豐富多彩的世界中。
第三段：引導(dǎo)我的思考方式。
書中有諸多富麗精彩的思想展現(xiàn)，我喜歡其中的一個：一切真理都是相對、漸進(jìn)而短暫的。這個思想對我來說有著深刻的啟示：我們只有通過不斷地探索和思考，才能不斷推進(jìn)事物的進(jìn)步，這讓我們知道了如何在問題面前進(jìn)行探究。這也表明了我不應(yīng)盲目接受結(jié)論，而是要有自己的判斷能力，思考我們所看到的現(xiàn)象的根本原因。
第四段：使我更尊重人性和人生。
由于是一本文化經(jīng)典，林語堂還涉及了許多跟人生和人性有關(guān)的問題，這啟示了我對自己和周圍人的人性做出更尊重和體諒的態(tài)度。作為人類，我們有弱點(diǎn)也有美好的一面。林語堂用文化和歷史的角度，來教導(dǎo)我們?nèi)绾纹胶馕覀兊纳詈退枷?，以及如何更盡善盡美地自我實(shí)現(xiàn)。
第五段：感悟人生。
讀完《所思》這本書，我意識到許多事情我是不需要非得偏執(zhí)狹隘地執(zhí)著于一定的結(jié)論。人類的矛盾、復(fù)雜和多樣性，應(yīng)該理解和感受人生的真諦。這本書給了我很多啟示，讓我有了轉(zhuǎn)變和提升自我的機(jī)會，使我更加清晰地認(rèn)識世界。最后，我真心希望自己、別人和所有人能夠更快樂、更有品味地生活，感悟人生的意義。
讀教有所思的心得體會篇十二
近年來，教育問題成為社會的熱門話題，各界紛紛就如何提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)人才展開討論。而在這個背景下，樂從《教育所思》這本書的出版幾乎是恰逢其時。這本書不僅揭示了教育問題的本質(zhì)，更提出了一系列深思熟慮的觀點(diǎn)和建議，讓我深受啟發(fā)。
首先，在《教育所思》中，樂從提出了“把教育還給孩子”的理念。他認(rèn)為，孩子們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體性，掌握自己學(xué)習(xí)的主動權(quán)。這個觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)教育中教師主導(dǎo)、學(xué)生被動的格局，提醒我們要尊重學(xué)生的個體差異，給予他們更多的自主權(quán)和選擇權(quán)。我深有感觸地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我從一位傳統(tǒng)的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃灰龑?dǎo)者時，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動性都得到了明顯的提高，他們更加愿意探索和發(fā)現(xiàn)，全面地發(fā)展自己。
其次，樂從在書中也反思了當(dāng)前的教育模式。他指出，當(dāng)前的教育體制太過重視升學(xué)率和分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生們的興趣和個性發(fā)展。這種教育的弊端在于，它使得學(xué)生們被迫背誦和吸收知識，而忽視了他們的實(shí)際需求和興趣。正如樂從在書中所說：“如果一個學(xué)生十幾年下來都找不到自己喜歡的事情，那就是個悲劇?！币虼?，教育應(yīng)該更加注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，讓他們從小就接觸和掌握未來可能的領(lǐng)域，并找到適合自己的發(fā)展方向。
同時，在《教育所思》中，樂從也深入探討了教育的目的和價值。他認(rèn)為，教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是應(yīng)試的機(jī)器。樂從提出了一種“良教育”的概念，即注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、品格素質(zhì)和實(shí)踐能力。這種教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識和技能，更注重他們的思考能力、生活品質(zhì)和社會責(zé)任感。這種觀點(diǎn)讓人深思，讓我們看到了教育的更廣闊的價值和作用，也為我們制訂教育政策和改革提供了借鑒。
最后，在整本書中我也從中找到了對教育者的啟示。樂從強(qiáng)調(diào)教育者自身的素質(zhì)至關(guān)重要，他們應(yīng)該具備良好的人文關(guān)懷、專業(yè)知識和引導(dǎo)能力。教育者應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的需求與情感，引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀和世界觀，并提供更多的機(jī)會讓學(xué)生們發(fā)展自己的興趣和特長。作為一名教師，我深感責(zé)任之重和使命感，同時也受到了這本書對教育者的激勵。
總而言之，《教育所思》是一本富有思想深度的好書，讓我對教育有了全新的認(rèn)識。樂從在書中提出的觀點(diǎn)和建議具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)可行性。他的理念和思考引導(dǎo)著我在教育實(shí)踐中進(jìn)行改革創(chuàng)新，提高自己的教育水平。同時，這本書也提醒我們，教育不僅是一種技術(shù)，更是一種情感和情懷。只有真正關(guān)注學(xué)生的全面成長和發(fā)展，才能在教育事業(yè)中取得更加長久和深遠(yuǎn)的成就。
讀教有所思的心得體會篇十三
思考是人類最基本的認(rèn)識活動之一，因為它可以引導(dǎo)我們?nèi)チ私馐澜?、發(fā)現(xiàn)真相、探究未知?！都t樓夢》中的“所思”，是乾隆年間一個神秘的團(tuán)體，其主旨是思辨，因此，它的名字“所思”也寓意著人們在思考中可以發(fā)現(xiàn)新的東西。在日常的生活中，我們也可以運(yùn)用思考去探究某些事情，發(fā)現(xiàn)新的思想或者得到一些新的收獲。在這篇文章中，我將分享我在思考中所得到的一些體會和心得。
第二段：思考可以讓我們更加理性和深入地思考問題。
在生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些需要我們?nèi)タ紤]的問題，無論是個人生活還是工作中，我們都需要運(yùn)用思考去解決問題。然而大多數(shù)人在思考問題時，往往是比較充滿感性，很少用科學(xué)的方法去思考問題，這樣就容易偏頗或者發(fā)生一些誤解。通過思考，我們可以更加理性和深入地去思考問題，通過各種方法和邏輯，來篩選問題，因此得到的結(jié)果會更加準(zhǔn)確和科學(xué)。
第三段：思考可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。
思考還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，通過對問題的思考，我們可以更加清晰地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道自己在哪些方面需要加強(qiáng)或者改進(jìn)。只有通過調(diào)整自己，讓自己更加完善，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，并最終實(shí)現(xiàn)自我價值的提升。
第四段：思考可以幫助我們提升創(chuàng)造力和解決問題的能力。
通過思考，我們可以探究問題的本質(zhì)和內(nèi)在的關(guān)系，從而找到一些新的解決方法，或者去挑戰(zhàn)某些傳統(tǒng)的有關(guān)問題的看法。思考可以幫助我們擁有更加創(chuàng)造性的思想和解決問題的能力，幫助我們更好地發(fā)揮自己的潛能和能力，從而獲得更廣闊的發(fā)展空間。
第五段：結(jié)尾。
通過思考，我們可以更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)新的想法并提高自己的創(chuàng)造力和解決問題的能力。思考雖然可能會遇到很多的挫折和困難，但正是這些挫折和困難，讓我們成長得更加堅強(qiáng)，從而讓我們在日常的生活中發(fā)現(xiàn)更多的價值和快樂。無論在什么時候，我們都應(yīng)該注重思考，這樣才能迎接未來的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我們自己的價值。
讀教有所思的心得體會篇十四
在日常生活中，人們不斷思索與學(xué)悟，探索人生的真諦。這一過程既需要積淀個人的思考和感悟，也需要傾聽他人的經(jīng)驗和智慧。時?；仡櫵紝W(xué)悟的心得體會，不僅可以幫助自己更好地成長和進(jìn)步，也能影響他人，共同追尋人生的意義和價值。以下是我對所思學(xué)悟的心得體會的一些思考。
首先，所思學(xué)悟來源于對生活中的瑣碎細(xì)節(jié)的思考。我們時常被忙碌的日常生活所迷失，很少有時間去思考真正重要的事情。然而，當(dāng)我們停下來，聚焦到生活的細(xì)枝末節(jié)里時，才會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著無盡的智慧和啟示。我曾經(jīng)在一次走進(jìn)公園的早晨里突然領(lǐng)悟到人生的短暫和寶貴，因為我看到了一棵枯萎的花，在無聲的綻放中默默地告訴我，時間的流逝迅速而無法挽回，我們應(yīng)該珍惜每一個瞬間。
其次，所思學(xué)悟需要通過觀察和傾聽他人的經(jīng)驗來豐富和拓展自己的思考。我們身邊有很多智慧的人，他們有著豐富的人生經(jīng)歷和知識儲備，我們可以通過與他們的交流與傾聽，從他們的故事和經(jīng)驗中汲取智慧的營養(yǎng)，使自己的思考更加全面和深邃。例如，我曾經(jīng)和一位長輩聊天，他告訴我他這輩子的最大收獲就是學(xué)會寬容和平和待人。他的這番話深深地觸動了我，使我意識到無論在人際交往還是工作中，寬容和平和的態(tài)度都是取得成功的關(guān)鍵。
第三，所思學(xué)悟也需要通過書籍和文化的熏陶來提高自我認(rèn)知和思考能力。書籍是一個人生命的財富，通過閱讀書籍，我們可以獲取知識和智慧，拓展自己的視野和思維方式。同時，文化也扮演著一個重要的角色，在豐富我們的思考過程中發(fā)揮著積極的作用。我曾經(jīng)讀過一本心理學(xué)的書籍，書中對于人類行為和思維方式有著深入的分析和解讀。通過這本書的閱讀，我更加理解了人類行為的復(fù)雜性和思維方式的多樣性，使我對自己和他人的思考有了更全面和深入的認(rèn)知。
第四，所思學(xué)悟需要在實(shí)踐中不斷地驗證和調(diào)整。任何的思考都需要與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價值。我們可以將所思學(xué)悟應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過實(shí)踐來驗證和調(diào)整自己的想法和理論。在實(shí)踐中，我們會發(fā)現(xiàn)很多想法和理論并不是那么完美和可行，需要不斷地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，我曾經(jīng)在學(xué)校里學(xué)過一些管理課程，其中有關(guān)團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的理論感覺很有道理，但是當(dāng)我真正開始實(shí)踐的時候，才發(fā)現(xiàn)其中的困難和挑戰(zhàn)。通過實(shí)踐，我不斷地調(diào)整自己的思考和行為方式，最終取得了成功的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊合作的經(jīng)驗。
最后，所思學(xué)悟需要不斷地與他人分享和交流。我們的思考和認(rèn)知是有限的，通過與他人的分享和交流，可以借鑒和吸收他人的智慧和經(jīng)驗，提升自己的思考能力和洞察力。同時，與他人分享和交流也可以感染和影響他人，共同追尋人生的意義和價值。我曾經(jīng)和一位朋友一起分享自己對于幸福和成功的思考，我們討論了很多問題，互相啟發(fā)和鼓勵。通過這次交流，我們都對于幸福和成功有了更加美好的追求和理解。
綜上所述，所思學(xué)悟是人生道路上不可或缺的一部分，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，拓寬視野，提升思考能力，最終達(dá)到個人成長和進(jìn)步的目標(biāo)。通過回顧所思學(xué)悟的心得體會，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗，提取智慧，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，使我們的思考更加深入和切實(shí)。同時，通過與他人分享和交流，我們可以影響和幫助他人，共同追尋人生的意義和價值。
讀教有所思的心得體會篇十五
思考與反思是人類進(jìn)步的源泉，也是人生的指南針。每個人在成長的過程中會有各種各樣的所思所想，這些思考讓人們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，從中領(lǐng)悟到人生的真諦。通過思考，我意識到自己的不足，找到了奮斗的方向，培養(yǎng)了克服困難的勇氣。下面將分為五個部分，談?wù)勎以诓煌矫娴乃妓?，以及對這些思考的心得體會。
首先談?wù)勗趯W(xué)業(yè)方面的所思所想。作為一名大學(xué)生，我時?？鄲烙趯W(xué)習(xí)的困難和壓力。為了在競爭激烈的大學(xué)中取得好成績，我努力學(xué)習(xí)，考慮到各種學(xué)習(xí)方法和技巧。然而，我常常感到失望。在反思中我發(fā)現(xiàn)，我做錯了一件事——追求短期的效果而忽視了長遠(yuǎn)規(guī)劃。于是我開始時常記錄我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計劃和步驟來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過這樣的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)變得更加有條理，有目標(biāo)，成績也有了顯著的提高。
其次是在人際交往方面的所思所想。人是社交動物，人際交往技巧的好壞直接關(guān)系到一個人的人際關(guān)系和成功與否。我曾經(jīng)是一個羞澀內(nèi)向的人，不善于與他人交流。但在成長的道路上，我不斷思考如何改進(jìn)這個問題。我發(fā)現(xiàn)，開放的心態(tài)和真誠的表達(dá)是與他人相處的重要因素。于是我開始主動參加一些社交活動，結(jié)識了一些志同道合的朋友。在和他們的交流中，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了表達(dá)自己的看法和想法。這些思考和實(shí)踐使我變得更加外向和自信。
再則，談到對人生的所思所想。人生的意義是每個人都會思考的問題。我經(jīng)歷過因受挫折而困惑的時期，深感人生的苦短。然而，我在思考中發(fā)現(xiàn)，人生的真正意義在于追求自己的夢想和熱愛的事物。于是我做出了改變，選擇了一個我熱愛且有興趣的專業(yè)。在追求自己夢想的路上，我要時刻保持積極的心態(tài)，不斷提升自己，并為自己設(shè)定更高的目標(biāo)。
另外，我還思考了為人處世的問題。在成長的過程中，我漸漸認(rèn)識到，在社會中，我們與人交往是為了和諧相處，獲得更多的資源和支持，而不是為了提升自己的地位或者利益。通過和不同的人交往和感悟，我明白了“言行一致”的重要性，懂得了與人為善、關(guān)心他人的重要性。我越來越意識到，人與人之間的關(guān)系是互相影響和促進(jìn)的，只有與他人和睦相處，才能獲得更多的幫助和支持。
最后，我思考了人生的意義。在這個喧囂的世界，人們往往被物質(zhì)追求所迷惑，為一時的享樂而迷失了自我。但當(dāng)我思考人生的意義時，我明白了我們存在于這個世界上，不僅僅是為了滿足自己的物質(zhì)欲望，更重要的是通過自己的努力，為社會做出貢獻(xiàn)，為他人帶來快樂和溫暖。我愿意付出自己的努力，為他人的幸福而努力。
總之，所思所想是人生旅途中不可缺少的一部分。通過思考，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，改正錯誤，找到自己的方向和目標(biāo)。思考可以幫助我們變得更加成熟、理性和自信。所以，讓我們時常思考、反思，并將這些思考付諸實(shí)踐，不斷進(jìn)步。
讀教有所思的心得體會篇十六
翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。
我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在不夠。
反思自己，看到有的學(xué)生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對待學(xué)生，有時還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長久的魅力?！睋?jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺上唱歌跑調(diào)……原來學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時學(xué)生是多么愛你！這樣的老師充滿魅力，因為你本色，你個性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。
茅塞頓開，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責(zé)任心?！薄敖逃f不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私?，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。
讀教有所思的心得體會篇十七
在人類歷史的長河中，偉大的思想家們對人類社會的發(fā)展與進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而在思想家們的辛勤勞作中，有一個最基礎(chǔ)的概念——“所思”，是人類真正理解自我、認(rèn)識環(huán)境的關(guān)鍵所在。我在學(xué)習(xí)所思這個概念的過程中，深感啟示與感悟，發(fā)現(xiàn)了生活中許多啟示性的認(rèn)知方式，這些都促使我對做人、生活有了更深層次的認(rèn)識。
第一段：所思是人類認(rèn)知的本質(zhì)。
所思，即所構(gòu)思的思想或概念，可以理解為個體對世界的主觀理解或思考結(jié)果。所思的本質(zhì)是認(rèn)知，是個體對自然、社會現(xiàn)象的抽象和概括，是人類理解和改變世界的重要前提。我們的所有認(rèn)知、感知和思考都是由所思引發(fā)的，所思既包括具體概念與形象思維，也包括抽象概念與推理思維。所以說，所思是人類與世界相互作用中的重要角色，是人類認(rèn)知的本質(zhì)。
第二段：通過所思認(rèn)識自我。
認(rèn)識自我是人類對世界認(rèn)知的基本環(huán)節(jié)，所思也在其中扮演了重要作用。通過構(gòu)建各種形式的所思，我們能夠更清晰地認(rèn)識自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而更好地促進(jìn)自己的成長與改變。與此同時，所思作為一種思考方式，可以幫助我們理性思考、分析問題，制定個人目標(biāo)和規(guī)劃，使得我們的人生更有意義。
第三段：通過所思領(lǐng)悟真理。
所思是認(rèn)知和思考的工具，是獲取知識與真理的關(guān)鍵。通過所思，我們能夠理性思考、把握事物本質(zhì)，從而得出正確的結(jié)論和判斷。例如，當(dāng)我們關(guān)注社會問題時，運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，深入思考問題的本質(zhì)，建立對問題的全面認(rèn)識，從而可以更好地解決問題。又如，在與人溝通交流時，我們需要通過深度的所思，領(lǐng)悟?qū)Ψ降男睦砗拖敕?，避免信息誤傳和認(rèn)知誤解，實(shí)現(xiàn)雙方有效的溝通與交流。
第四段：所思讓生活更美好。
所思與我們的生活息息相關(guān)，它可以讓我們的生活更加豐富有趣。通過所思，我們能更加清晰地認(rèn)識并掌握各種生活技能，比如做菜、旅游、買房等方面。同時，所思還能夠培養(yǎng)我們的審美能力，讓我們更好地欣賞美好的事物。例如，藝術(shù)作品、文學(xué)文字、音樂歌曲等等，這些都需要通過所思來進(jìn)行深刻的思考和理解。
第五段：所思的啟示與感悟。
通過對所思的思考與學(xué)習(xí)，我得到了很多的啟示和感悟。首先，所思可以幫助自己成長與改變，讓自己更好地認(rèn)識自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自身的不足。其次，所思也可以用來領(lǐng)悟真理和思考問題，從而得出正確的結(jié)論和判斷。最后，所思還可以使我們的生活更加美好，更加充實(shí)有趣。正如知名思想家杜威所說：“一個人若是不愿正面地思索和留心、反思自己出發(fā)點(diǎn)的純粹原則，那么他就不可能取得真正的知識和正直的行為。”因此，我們需要經(jīng)常去思考和反思，以獲得對世界更深層次、更全面的認(rèn)識，讓自己更好地成長與發(fā)展。
讀教有所思的心得體會篇十八
教育是人類社會發(fā)展的重要基石，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育所思是一種通過學(xué)習(xí)和反思來提升個人教育素養(yǎng)的方式。而今，我也有了機(jī)會參與到教育所思的行列中，并通過這個過程獲得了許多寶貴的體會和心得。以下將從認(rèn)知教育的作用、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、發(fā)展綜合素質(zhì)和倡導(dǎo)個體發(fā)展幾個方面進(jìn)行闡述。
認(rèn)知教育是教育所思的核心之一，在教育中扮演重要的角色。認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知方面的提高，以及能力的培養(yǎng)。在我自己的學(xué)習(xí)中，我也深刻體會到通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我的認(rèn)知能力得到了提高。我學(xué)會了思辨、思維方式多樣化等方面的技能，這為我今后面對各種問題提供了有力的支持。認(rèn)知教育使我明白了，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能使自己不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)的態(tài)度對于一個人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育所思的過程中，我也深刻認(rèn)識到了這一點(diǎn)。一個積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠推動自己不斷進(jìn)步，而消極被動的態(tài)度則阻礙了個人的發(fā)展。在過去的一段時間里，有一次我遇到了一個難題，剛開始我覺得困難重重，心生退縮之意，但后來我思考到這是一次鍛煉，于是積極主動的去思考、爭取學(xué)會，最終解決了問題。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的態(tài)度對個人的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力也是教育所思中的一個重要目標(biāo)。創(chuàng)新是社會發(fā)展的引擎，也是教育的核心價值。在過去的學(xué)習(xí)中，我也意識到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。只有擁有創(chuàng)新思維，才能在競爭激烈的社會中有所作為。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅要學(xué)會接受傳統(tǒng)知識，更要學(xué)會思考和超越，通過自己的獨(dú)立思考能力，提出新的觀點(diǎn)和解決問題的方法。
發(fā)展綜合素質(zhì)是教育所思的目標(biāo)之一。綜合素質(zhì)是一個人全面發(fā)展的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會所需要的優(yōu)秀人才的基本素養(yǎng)。在教育所思的過程中，我通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不僅提高了自己的學(xué)業(yè)成績，還積極參加社會實(shí)踐活動，鍛煉了自己的組織能力和團(tuán)隊合作能力。這些經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識到，只有全面發(fā)展自己的各方面能力，才能在今后的社會中更好地立足。
教育所思還倡導(dǎo)個體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長。每個人都是獨(dú)一無二的，擁有不同的個性和特長。在教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長，使他們能夠在自己擅長的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)亮，展示自己的獨(dú)特魅力。過去的學(xué)習(xí)中，我也體會到了這一點(diǎn)。通過教育所思的過程，我發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己的興趣愛好，如音樂和攝影，并通過深入學(xué)習(xí)并參與相關(guān)活動，不斷發(fā)展自己的特長。這使我更加自信，并為今后的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，教育所思是一種通過學(xué)習(xí)和反思來提升個人教育素養(yǎng)的方式，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。通過這個過程，我認(rèn)識到了認(rèn)知教育的作用，明白了學(xué)習(xí)的態(tài)度對于個人發(fā)展的重要性，意識到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展綜合素質(zhì)的重要性，以及重視個體發(fā)展的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)努力，不斷反思和提升自己的教育素養(yǎng)。
讀教有所思的心得體會篇十九
人類是具有思考能力的生物，思考是人類不同于其他物種的特征之一。每個人的思考方式不同，但思考在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。思考可以幫助我們更好地理解事物，解決問題，甚至改變現(xiàn)狀。通過反思我們所思所想，我們能夠?qū)ψ约旱男袨楹蜎Q策進(jìn)行評估，提高自我的素質(zhì)和成長。
第二段：思維的開闊。
思考的一個重要特點(diǎn)是能夠拓展我們的思維。只有打破固有的思維模式，接觸到新的觀點(diǎn)和知識，我們才能夠拓寬自己的視野。例如，讀書是一種很好的拓展思維的方式。通過閱讀，我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的思想家和學(xué)者的觀點(diǎn)和見解，從而對世界有了更深入的理解。思維的開闊也可以通過旅行、交流等方式實(shí)現(xiàn)，這些經(jīng)歷都會讓我們對世界有更多的思考和理解。
第三段：思考的效益。
思考不僅僅對個人的成長有益，也對社會具有很大的效益。一個善于思考的個體能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。他們思考自己的目標(biāo)和價值觀，以及與他人之間的相互關(guān)系。善于思考的人也更懂得如何分析和解決問題，在工作和生活中能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難。而一個思辨能力不足的個體很容易受外界影響，對問題的判斷可能更加主觀片面，甚至被一些極端思維所控制。
第四段：思考的方法。
要提高自己的思考能力，我們可以借助一些方法。首先，我們應(yīng)該善于提問。提問能夠激發(fā)我們的思考，引發(fā)我們對問題的思考和探索。通過提問，我們能夠更好地了解自己和他人，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。其次，我們應(yīng)該學(xué)會分析問題。分析問題能夠幫助我們更深入地理解問題的本質(zhì)和各個方面的影響因素。最后，我們還要學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗。通過總結(jié)和反思過去的經(jīng)驗，我們能夠吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的思維和決策能力。
第五段：思考的局限性。
然而，我們也要意識到思考是有局限性的。我們的思考能力和水平都是有限的，我們無法完全洞察一切。因此，我們要對待自己的思考結(jié)果持有一定的謙虛和懷疑態(tài)度。此外，我們的思考也受到很多因素的影響，包括個人的價值觀、經(jīng)驗、偏見等。我們要善于意識到這些因素的存在，并盡可能客觀地思考問題，避免被主觀的情緒所影響。
總結(jié)：
所思所想是我們思考的過程和結(jié)果，是我們思維的表現(xiàn)。思考能夠開闊我們的思維，改變我們的認(rèn)知，提高我們的素質(zhì)和成長。思考不僅對個人有益，也對社會具有很大的效益。然而，思考也是有局限性的，我們要對待自己的思考結(jié)果持有謙虛和懷疑的態(tài)度。通過善于提問、分析問題和總結(jié)經(jīng)驗，我們能夠不斷提高自己的思考能力，更好地面對生活和工作中的挑戰(zhàn)。
讀教有所思的心得體會篇二十
作為大學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中面臨的最大問題之一便是如何有效地將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中去，以提高我們的實(shí)際應(yīng)用能力。所思學(xué)悟便是一種幫助我們解決這一問題的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)生涯中，通過實(shí)踐和反思，我深深體會到所思學(xué)悟的重要性。下面我將從提升學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和積極應(yīng)對困難三個方面，論述我對所思學(xué)悟的理解和體會。
首先，所思學(xué)悟?qū)τ谔嵘龑W(xué)習(xí)效果非常重要。很多時候，我們在學(xué)習(xí)中將知識點(diǎn)掌握了一遍，卻很難真正理解和應(yīng)用。所思學(xué)悟強(qiáng)調(diào)的是通過思考和總結(jié)，將知識進(jìn)行歸納和提煉，從而加深理解。在我學(xué)習(xí)某門課的過程中，我曾嘗試將每次學(xué)習(xí)時的思考和問題記錄下來，形成學(xué)習(xí)筆記。而在復(fù)習(xí)階段，我便能夠通過回顧學(xué)習(xí)的過程和總結(jié)，加深對知識點(diǎn)的理解，同時也更容易記憶。通過所思學(xué)悟的方法，我在學(xué)習(xí)過程中不僅節(jié)省了時間，而且提高了學(xué)習(xí)效率。
其次，所思學(xué)悟?qū)τ谂囵B(yǎng)創(chuàng)新思維能力也具有重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們往往只關(guān)注與答案本身，而忽略了其中的思考過程。通過所思學(xué)悟的方法，我們可以培養(yǎng)出批判性思維和創(chuàng)新思維。在解決問題的過程中，我們可以思考為什么要采取這種方法或策略，是否可以有其他更好的解決方案。這樣的思考方式不僅能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，更能夠提升我們的問題解決能力。通過不斷思考和反思，我們可以拓展思維的邊界，發(fā)現(xiàn)更多的解決問題的思路和方法，從而在實(shí)際應(yīng)用中能夠提供更多的選擇和可能性。
最后，所思學(xué)悟?qū)τ诜e極應(yīng)對困難也有著積極的影響。學(xué)習(xí)過程中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對這些困難，是我們必須面對的問題。所思學(xué)悟就是一種很好的方式來幫助我們應(yīng)對困難。在我學(xué)習(xí)中遇到困難時，我會嘗試分析問題的根源，找出解決問題的方法或策略，然后總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過這樣的過程，我發(fā)現(xiàn)不斷思考和總結(jié)的過程本身就是一種提升能力和應(yīng)對困難的過程。通過所思學(xué)悟的方法，我們可以將困難看成是一個學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，而不是一個阻礙我們前進(jìn)的障礙。
綜上所述，所思學(xué)悟是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)的過程中，通過實(shí)踐和反思，我意識到所思學(xué)悟能夠提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和積極應(yīng)對困難。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)運(yùn)用所思學(xué)悟的方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和應(yīng)對問題的能力，不斷成長和進(jìn)步。
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