商業(yè)是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，對于商業(yè)方面的總結(jié)有助于我們進(jìn)一步改進(jìn)商業(yè)策略。寫總結(jié)時，我們可以參考他人的成功經(jīng)驗，借鑒他們的做法和方法?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精選的相關(guān)范文，供大家參考。
華約語文賞析篇一
賞析：有些時候會不由自主地想起童年遙遠(yuǎn)的畫面，哪怕只是幾個無序的碎片，卻都是溫暖的、安靜的、輕柔的，帶著小小的膽怯看著這世界，一切都是如此完美，如今一切都已不復(fù)存在，在繁雜的世界里，只殘存著一些干凈的回憶。
華約語文賞析篇二
你還在為高中語文學(xué)習(xí)而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高一語文學(xué)習(xí)：離騷賞析”以后你會有很大的收獲：
忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實的沖突;從女?的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動起來的內(nèi)心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運(yùn)用了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實生活的經(jīng)歷，是實寫;而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。
掌握了長詩《離騷》這一結(jié)構(gòu)層次，我們再來具體分析一下它的內(nèi)在邏輯，亦即詩篇中抒情主人公的思想感情軌跡，以及起伏于全詩中的細(xì)微的心理描寫。
長詩《離騷》的開端就是很奇特的。詩人首先以十分莊重而自矜的口吻，自敘了高貴的出身，奇異的生日，以及由于父親對自己莫大期望而賜予的“美名”。前人分析說：“首溯其本及始生之月日而命名命字，鄭重之體也?！?清顧天成《離騷解》)誠然，開篇起始的八句，感情是很肅穆的，含蘊(yùn)是深邃的。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖(“帝高陽之苗裔”)，意在表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時也為他的至死不能去國埋下了伏線。他自道奇異的生辰，美好的名字，也正是在表現(xiàn)他的尊貴不凡和具有崇高的理想。“名余曰正則兮，字余曰靈均”。正則，正道直行，嚴(yán)于律己;靈均，稟賦良善，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條。總之，這起始的八句，就為他一生的自尊自重自愛(“忽馳騖以追逐兮，非余心之所急”，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！?定下了基調(diào)。接著詩人表白了自己的品德、才能和理想，并以萬分急迫的心情表達(dá)了自己獻(xiàn)身君國的愿望。
“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”
這是對自己的。他擔(dān)心時光飛逝，自己為國家做不成事業(yè)。因此他不滿足于先天的“內(nèi)美”，還“重之以修能”，朝夕充實、提高自己，以便奉獻(xiàn)于祖國。
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！边@是對楚王(“美人”)。他擔(dān)心楚王不能及時奮進(jìn)，耽誤了楚國的前途。兩個“恐”字，充分表達(dá)了詩人對國事的'危機(jī)感，特別是詩人為祖國的前途而焦慮，為祖國的命運(yùn)而擔(dān)憂的急迫心情。他寄希望于楚王，他勸導(dǎo)楚王“撫壯而棄穢”，愿為楚王“導(dǎo)夫先路”，希望日益衰敗的楚國，重新振興，恢復(fù)到開國盛世的那種局面：
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?。忽奔走以先后兮，及前王之踵武?！钡娙说倪@一片赤忠之心，卻并沒有得到應(yīng)有的理解和支持。相反的卻因觸犯了守舊貴族的利益，而招來了重重的打擊和迫害。詩篇展現(xiàn)了楚國社會的一片令人窒息，令人憤慨的圖景。楚王昏庸不察，信讒多變(“荃不察余之中情兮，反信讒而怒”，“初既與余成言兮，后悔遁而有他”);“群芳”(培植的人才)隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，墮落變質(zhì)(“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”);朝廷群小“貪婪”、“嫉妒”，蔽美稱惡，無所不為。黑暗的現(xiàn)實構(gòu)成了“歷史的必然要求”與詩人的愛國理想“不可能實現(xiàn)”的悲劇性的沖突。詩人于是感到苦悶、孤獨(dú)、憤懣，以至強(qiáng)烈的失望。但詩人是堅決不屈服的，在詩篇中他反復(fù)申說了對自己的理想、信念和人格操守至死而不悔的決心：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常;雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。詩人是要誓死堅持自己的理想和信仰，誓死保持自己人格的清白的。
華約語文賞析篇三
有一群豪豬，就是野豬啊，身上長刺的那種野豬，大家擠在一齊過冬，它們老有一個困惑，就是不明白大家在一齊以什么樣的距離最好，離得稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，冬天就冷，互相借不著熱氣，大家就往一齊湊湊。結(jié)果一旦湊近了，彼此的刺都扎著對方了。就又開始遠(yuǎn)離。可是再遠(yuǎn)的話大家又覺得寒冷，又想借助別人的溫暖，就再湊，湊著湊著又受傷了，然后再拉遠(yuǎn)，多少次磨合以后豪豬們最終找到了一種最最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，堅持著群體的溫暖。
賞析：人是群居的動物，每個人都會感到孤獨(dú)，都會想要找個人陪伴自我。可是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露給別人，那必然會受到傷害。愛的越深，付出得越多，傷得也就越重。堅持一點(diǎn)距離，淡淡的暖，不會受傷。
華約語文賞析篇四
歌，本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
【遺跡】。
華清池位于西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國著名的溫泉勝地，歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在30前的西周時代。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”，“華清池”由此得名。
據(jù)記載，唐玄宗從開元二年(7)到天寶十四年(755年)的41年時間里，先后來此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗(685一762)和楊貴妃的臥室。白居易《長恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
【格律】。
歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。
【原文】。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
【譯文】漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人?？上М?dāng)國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養(yǎng)在深閨里沒人見過她容顏。天生麗質(zhì)無法埋沒，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現(xiàn)出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結(jié)的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無力，初承恩就在這一時?；ㄒ话闳菝苍埔粯郁W發(fā)，金步搖在頭上顫。美好的'春宵，春宵太短!太陽多高天于才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮美人兒三千人，對三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。玉樓中宴會，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個女郎。
【原文】。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
【譯文】總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城?；貋砜纯磳m苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時辰!太上皇住南內(nèi)與西宮，秋草長閑庭，不掃它滿階落葉紅。當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮!霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁?你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢。
【原文】。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【譯文】京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致。可感動的是上皇輾轉(zhuǎn)懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排云像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽說漢家天于派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。推開枕穿上衣下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長!往下看人間，只看見云霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見!臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長生殿，半夜里沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿水做連理枝條。天長地久也有一天會終結(jié)，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
【評析】。
這首詩是作者的名篇，作于元和元年(806)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者。
詩的主題是“長恨”。從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長恨”的內(nèi)因?！傲姴话l(fā)無奈何”起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調(diào)，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。
“臨邛道士鴻都客”起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期”深化了主題，加重了“長恨”的分量。
全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇，常讀常新。
令人丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離;不得語，暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
華約語文賞析篇五
通常，書中會有一個古樸的小鎮(zhèn)，有盈盈的楊柳，有青青的石板，或煙雨霏霏，或暖風(fēng)融融，臨河的牌樓上，酒幡迎風(fēng)招展，我走進(jìn)這家酒樓，便聞到陣陣濃濃的酒香。店主人臉上掛著令人心暖的淺笑。這時，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中蕩漾開來，縱然此時有千般怨氣，萬重愁思，也便在這輕輕浮起的暗香中消失殆盡了。
賞析：書香是最淡、最雅、最凈、最靜的香，若有若無，縈繞于你心間，輕輕拂去心靈上的塵埃，帶來令人醉心的美。
華約語文賞析篇六
10歲那年，一次周末的上午，我要去少年宮學(xué)跆拳道。爸爸對我說：10分鐘的路程，你自己去吧。于是，我換上跆拳道服，輕快地走出了家門。
那天午餐的時候，爸爸表揚(yáng)了我，說我沒闖紅燈，一直走在人行道。我愣了一下，爸爸正微笑著望著我。我頓時明白，爸爸好狡猾，肯定跟了我一路。
11歲那年，一次周末的下午，一群孩子在院子里玩著丟沙包的游戲。我有些心動，拋開了作業(yè)，也想下樓玩兒。爸爸正在沙發(fā)上打著呼嚕酣睡，身體正壓著我外套的一角。我悄悄地伏在沙發(fā)下，一點(diǎn)點(diǎn)地從爸爸身下抽出外套。爸爸的鼾聲停了一下，隨即轟隆作響。我穿上外套，跑出家門，參與進(jìn)那群孩子的嬉鬧中。
12歲，我上初中了。第一學(xué)期的期中考試結(jié)束后，我早早地回到家，想玩電腦。我想方百計地想獲得電腦的開機(jī)密碼。這時，電話鈴響了。爸爸說：你正想玩電腦吧?開機(jī)密碼是你的生日。天啊，真神，爸爸有一雙千里眼。
唉，我的想法或行為，總是難以脫離爸爸的眼睛。新學(xué)期開始，他會給我買整套的輔導(dǎo)資料。夏日來臨，他會為我支上蚊帳。我悄悄地喜歡上班里的女生，他會有意無意地講起自己早戀的教訓(xùn)。唉，自己的心事總是被老爸猜中，有時覺得很不好意思。
不過，有這樣關(guān)心自己的老爸，真是幸福得難以言喻。我想，幸福，就是走不出爸爸的眼睛，享受到父愛的呵護(hù)。每天清早我上學(xué)時，爸爸都悄悄地趴在窗口望著我——我早已知道他這個秘密，只是不好意思戳穿。
哼，狡猾的爸爸，等著瞧，等你年邁的時候，看你如何逃離我的眼睛，我要讓你幸福到蜜罐里。
華約語文賞析篇七
一首詩歌中，往往就是幾個字或某一個字最具有表現(xiàn)力。
如：寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)“鎖”在本詩中意為“籠罩”，生動的表現(xiàn)了月夜庭院的清幽景色，以及作為一個亡國之君的凄涼、憂傷之情。
答題格式：某字，意思，生動具體的表現(xiàn)了什么在某一方面的什么特點(diǎn)。
二、抓表現(xiàn)手法。
古詩詞常見的表現(xiàn)手法有：托物言志、借史抒懷、借景抒情、融情于景、借事喻理、化靜為動、以動襯靜、虛實相生、想象、聯(lián)想、對比、象征等。
如：萬籟此都寂，但余鐘磬音。(常建《題破山寺后禪院》)。
詩人運(yùn)用以動襯靜的寫法，表現(xiàn)了禪院的幽深寂靜。
答題格式：手法，表現(xiàn)了……，抒發(fā)了……。
三、抓詩人情感。
“詩言志”。詩歌總是作者有感而發(fā)，有表達(dá)懷才不遇的苦悶(如陳子昂的《登幽州臺歌》);有通過描寫邊塞雄渾奇異風(fēng)光來表達(dá)為國建功、憂國思家的.矛盾心理(如范仲淹的《漁家傲》)等等。
如：興，百姓苦;亡，百姓苦(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)。運(yùn)用對比，揭示了在封建社會里，無論朝代的興衰，受苦受難的總是百姓這一社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對百姓悲慘命運(yùn)的深刻同情。
答題格式：詩句理解，通過……，表現(xiàn)了……，表達(dá)了……。
華約語文賞析篇八
結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在那里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天的皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復(fù)禮貌，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。
賞析：曾有多少滿腹才華的騷人墨客、盡忠之士被朝廷貶到偏遠(yuǎn)貧瘠地，壯志難酬，報國無門，但文人就是文人，他們揀盡寒枝不肯棲的傲氣和骨子里銘刻的國士之風(fēng)穿越厚重的歷史，不論多少世紀(jì)都會被人所敬仰。正是那星星點(diǎn)點(diǎn)散在寧靜之地的文人，點(diǎn)亮了歷史。
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華約語文賞析篇九
昨天晚上，收拾行李和書籍，裝滿了兩個大包，家又離得遠(yuǎn)，怎么將這些東西搬回去呢?我一時犯難了。我給母親打電話：“媽，明天中午能來接我回家嗎?我東西多!”母親說：“我不會騎車，去不了，我看看你爸爸能不能從工地上請假來接你……”“他?你不能來就算了!”沒等母親說完話，我就憤怒地掛了電話，眼淚奪眶而出。
一提到父親，我心里就有氣，因為他從不在乎我的感受。前次回家，我跟他吵了一架，原因是他總當(dāng)著我的面表揚(yáng)弟弟，說弟弟勤奮刻苦，成績優(yōu)秀，將來必成大器;而對于我，他總是淡淡地說，“我對你的要求不高，只要你盡力就行”。他的言行挫傷了我的自尊心，我很生氣，于是和他理論起來，他就對我大發(fā)雷霆。我憤然離家，獨(dú)自一人回到學(xué)校。我覺得，父愛之于我，永遠(yuǎn)是冰封大地，根本就沒有春天。
現(xiàn)在，頂著烈日，托著沉重的行李，我無助地站在學(xué)校大門口。放假了，我沒有一絲一毫的喜悅，看著熙熙攘攘的人群，我的眼睛濕潤了，眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)?？粗皝斫幼优丶业募议L以及被接子女臉上的喜悅，我心如刀絞。
終于，看到了本文開頭的一幕。
我故意將頭扭過去，不想理睬父親。終于，父親還是找到了我。他急忙把車停在路邊，匆匆奔到我面前，說：“兒子，對不起，我來晚了?！蔽覜]有理他，他急了，說：“還在生爸爸的氣嗎?那天是爸爸不對。其實，在爸爸心里，你和弟弟一樣，都是我和你媽的心肝寶貝，我希望你比弟弟更有出息……”他一邊說著，一邊扛起我的行李，這時我發(fā)現(xiàn)，父親的脊背佝僂著，白頭發(fā)清晰可見，額頭上還掛滿了晶瑩的汗珠，他的表情里流露著謙恭、真誠和自責(zé)。
一瞬間，我的眼淚奪眶而出，也就在這一瞬間，我終于明白了，只是我從未用心去品位它。
華約語文賞析篇十
你是明白的，塵穢紛起，諸欲蜂擾，潔身凈志是不合時宜的，而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰，尤為不合時宜。有高于一世之思想，卻無高于一世之命運(yùn)，這就是你的悲哀。一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實中，一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里，一個最遵循內(nèi)心真實的人應(yīng)對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自我夢想的絕對純潔。
賞析：屈原是十分悲哀的，因為他生存在了一個不屬于他的朝代，但從來沒有人對他憐憫，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，執(zhí)著地背離滿是污濁黑暗的俗世，逆風(fēng)而行，為了他的夢想，義無反顧。這是他留給那個昏暗世間的唯一的一份清醒。
華約語文賞析篇十一
《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也?！袄姶笕恕?，尚中正也?！安焕娲蟠ā?，入于淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六，不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
六三，食舊德，貞厲，終吉。或従王事，無成。
《象》曰：食舊德，従上吉也。
九四，不克訟，復(fù)既命渝。安貞吉。
《象》曰：復(fù)即命渝，安貞不失也。
九五：訟，元吉。
《象》曰：“訟，元吉”以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
華約語文賞析篇十二
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義?！扒?、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
題破山寺后禪院。
2對詩歌理解不正確的一項是：(a)。
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
3..對下列詩歌理解不正確的一項是：(d)。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈。
a.首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因?！俺迸c“夕”，“九重天”與“路八千”，讓人深切感受到詩人命運(yùn)變化的急劇。
b.三、四兩句進(jìn)而表明自己的心跡?！笆ッ鳌倍小氨资隆?，相對成趣。
c.五、六兩句即景抒情，情悲且壯。“馬不前”流露出英雄失路之悲?！皺M”“擁”兩字形容物態(tài)都不得很精當(dāng)，且有氣勢。
d.結(jié)尾兩句沉痛而從容。詩人向侄孫交待后事，語義緊扣第四句，進(jìn)而吐露出積極向上的情懷。
4..對下列詩歌理解不正確的一項是：(a)。
別云間夏完淳。
a.這首詩作于作者在行軍途中離開故鄉(xiāng)時所作，詩風(fēng)悲壯慷慨。
b.第二聯(lián)深沉、強(qiáng)烈地表達(dá)了英雄失路之悲。
c.第三聯(lián)“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”兩句表現(xiàn)了作者情感和心理上的矛盾：作者已抱定殺身成仁之心，對死無所畏懼，可同時對生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)又難以割舍。
d.最后一聯(lián)“毅魄歸來日，靈旗空際看”，猛然振起，表達(dá)了不停止戰(zhàn)斗的決心。
5.對下列詩歌理解不正確的一項是：(全對)。
水調(diào)歌頭蘇軾。
a.“明月幾時有，把酒問青天”，首句陡然發(fā)問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。
b.“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。
c.“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無眠”?！鹿獾囊七\(yùn)，都是“無眠”者眼里看到的，可見“無眠”者久久不能入睡。
d.“但愿人長久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。
6對這首詞理解分析不正確的一項是(b)。
a.上闕寫詞人把酒問月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b.下闕寫詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。
c.“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
7.對下列詩歌理解不正確的一項是：(a)。
醉花陰李清照。
a、片前兩句“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”寫的是非功過詞人在無聊中的想像之景，同時也透露了詞人的內(nèi)心感受。
b、片第一句“東籬把灑黃昏后”即轉(zhuǎn)換空間，c、從室內(nèi)到庭院?！皷|籬”指d、地點(diǎn)，同e、時也是菊花的代稱。因為陶淵明的關(guān)系，f、這句詩塑造出的人物形象不g、沾一點(diǎn)脂粉氣，而h、透出一些文人士子的隨意與灑脫。
c、“莫道不消魂”，意思是此時此地，怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目。
d、“簾卷西風(fēng)”四字，既寫人，又寫景，創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界。黃花在西風(fēng)夕照中搖落，此時詞人既惜花，又自憐，“人比黃花瘦”才既摹形，又傳神，具有深入人心的力量。
8.對下列詩歌理解不正確的一項是：(d)。
白雪歌送武判官歸京岑參。
a、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫詩人的聯(lián)想：詩人望著披上銀妝的樹木，忽然覺得置身于大好的春光之中，仿佛是強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間催開了千樹萬樹的梨花。這個新奇的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩人的開闊胸襟，又寫出了邊地特有的奇異風(fēng)光。
b、“狐裘不暖”，“錦衾薄”，“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，都生動地說明了邊地雪天的奇寒叫人難以忍受。
c、“瀚海闌干百丈冰，愁云滲淡萬里凝”，“百丈冰”是夸張的寫法，極言奇寒，也暗寓“行路難”之意;“愁云慘淡”是為了寫氣氛。這一幅圖景跟開關(guān)的那一幅形成了鮮明的對照，顯示了詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地特有的風(fēng)光，另一方面武判官的“歸京”又牽動著他的鄉(xiāng)土之思。
d、“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，“山回路轉(zhuǎn)”，是說一直走到“山回路轉(zhuǎn)”處人馬不見為止;“雪上空留馬行處”是說所見惟有馬蹄痕跡而已，其中最傳神的是一個“空‘字，詩人的種種情態(tài)俱在其中。
9.分析詩歌內(nèi)容有誤的一項是(b)。
a.“北風(fēng)……飛雪”寫邊塞風(fēng)狂雪早?！熬怼薄罢邸睆恼?、側(cè)面描寫狂風(fēng)怒號，遍地肅殺的景象。
b.“將軍……難著”寫天氣的奇寒。將軍的手凍僵了連弓也拉不開，都護(hù)的鐵甲也冷得不敢穿上。
c.“瀚海……里凝”兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯，抬望天空，陰云密布。“愁”“慘”為餞別場面醞釀了氣氛。
d.“中軍……羌笛”描寫?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運(yùn)用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。
9.對下列詩歌理解不正確的一項是：(d)。
雁門太守行李賀。
a、詩人用極其簡潔的方式從總體上概括了這場戰(zhàn)爭的艱苦性，高度贊揚(yáng)了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭精神，給他們的斗爭染上了悲壯的色調(diào)。
b、“黑云”兩句就勾勒出這樣的畫景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒了一切，但偶爾大風(fēng)吹過，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示了不可侵犯的氣概。
c、“半卷”兩句先以“半卷紅旗”寫趁夜奔襲之狀，地點(diǎn)正是燕趙英雄感慨悲歌之地，再加上一個“鼓寒”的聲音細(xì)節(jié)，悲壯的氣氛就更濃了。
d、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！边@是以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩人堅定的政治立場。這里說的“報君”“為君死”，就是指封建時代臣子的“愚忠”。
10對這首詩內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?c)。
a.第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽下反射的閃光。
b.第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當(dāng)時戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。
c.第六句中，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。
d.第七、八句的意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞蟠鹁跗饺绽飳ψ约旱闹匾?，決心奮戰(zhàn)沙場，為君王獻(xiàn)身。
11對下列詩歌理解不正確的一項是：(b)。
無題李商隱。
a、“相見時難別也難，東風(fēng)無幾百花殘”，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯(lián)好就好在先以“見難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。
b.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩人借春蠶的執(zhí)著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達(dá)人們那種無私奉獻(xiàn)的精神。因而古今之間并無內(nèi)在的聯(lián)系，故此種引用屬于斷章取義。
c.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。
d最后一聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠(yuǎn)，今后雖難相見，但總可以互通音問。
華約語文賞析篇十三
1、春天的江南是美麗的，風(fēng)很柔和，空氣很清新，太陽很溫暖;大田里的麥苗像一片海，星羅棋布的村莊是不沉的舟，縱橫交錯的彎彎曲曲的河道，河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆葦邊鉆出來放時透青了;河道里平靜的水，從冬天的素凈中蘇醒過來，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
2、美：靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3、踏月隨風(fēng)，研相思入墨，執(zhí)筆落花，填半卷清詞，在花箋掠影中，任思念繾綣，讀你千遍，隔著歲月的窗，將眷戀輕描。一程山水，會因一個人而豐盈;一段時光，會因一場相遇而蔥蘢，清風(fēng)繞過處，心如素雅的青蓮，將一湄如水的清韻，散發(fā)出明媚悠遠(yuǎn)的清寧，塵封住，初識的那一眼凝眸。
4、假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。假如我是個歌手，我就要用優(yōu)美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。假如我是個攝影師，我就要用光彩和色彩拍下她們勃發(fā)的活力和嫵媚的身姿。
5、請感謝傷害你的人，因為他磨煉了你的心志!請感謝絆倒你的人，因為他強(qiáng)化了你的雙腿!請感謝欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的智慧!請感謝藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊!請感謝遺棄你的人，因為他教會了你該獨(dú)立!
6、最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶;最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅;最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡;所以我們凡事要看淡些，心放開一點(diǎn)，一切都會變好!
7、爬上山坡后，另外一邊不再是誘人的蘆柑，而是亭亭玉立的杉木。它們俏生生地屹立著。杉木無拘無束地立在無垠的天空下，微風(fēng)過處，它們仿佛在對我淺吟低唱，盡量溫柔起來。尖尖的葉子也在我欣賞的眼睛里變得柔嫩而嫵媚，風(fēng)情萬種。
8、行走于紅塵，歲月帶給我們的不僅僅是皺紋的滋生，還有對生命的真悟。當(dāng)歲月風(fēng)吹過，吹落了懵懂無知，吹走了抱怨凄涼，卻吹開了成熟智慧的花朵!沉淀，升華，收藏，歲月之痕被一個人自然地劃出，生命也在這個痕跡上沿正軌前行。漸行漸遠(yuǎn)，漸遠(yuǎn)漸美，最終，走向輝煌的頂峰。
9、覺得自己好軟弱，舍不得放開，你曾經(jīng)問過我，我愛你什么，其實，我自己也說不出來，現(xiàn)在知道了，因為愛，所以愛，讓我付出我的關(guān)懷，不管任何事情的發(fā)生，現(xiàn)在才明白，因為我愛你，不管歲月的變遷，風(fēng)吹日曬，一直對你的愛不變。
10、一步一落墨，一念一生情。你我之間的深情早已演繹成一闕闕唯美的詩行，閉目總會想起初見的唯美驚艷，網(wǎng)海幾多過客，幾人回眸?看庭前花開花落，任云卷云舒。你在我就心安，不戀前塵心傷，不問明日何從?此生有你，我不會再錯過落花流水的美麗，我會珍惜高山流水的情緣，你若不離不棄，我必生死相依。
11、青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍(lán)天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脫不開父母的雙手卻極力想去找尋屬于自我的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨(dú)自翱翔的感覺!
12、古來才子幾多情，付之江水向東流。北國風(fēng)光好，納蘭歸去了，情緣未了。朱華曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛?你美目如當(dāng)年流轉(zhuǎn)我心間。感時花也濺淚，蒼穹也會蒼老，你的情，對愛情的堅貞，一瞬間我們情有獨(dú)鐘。你的曲，縈繞在我們心間，我們將情有獨(dú)鐘一個世紀(jì)。
13、寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅僅表此刻日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅僅限于人與人之間的明白與關(guān)愛，而是對天地間所有性命的包容與博愛。
14、生命的豐盈緣于我們心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人。我們不要在別人的笑聲中，去攫取那些給別人增加笑料的東西。生活本就充斥著苦與痛，笑視人生成或敗，淡看云際卷與舒，這就足夠了。
15、生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花;一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲;一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。
16、回眸，歲月漸漸模糊，在時光拉長的剪影里，任一束束目光寫滿著留戀，茫然，而期許。時光無痕，風(fēng)過而淡漠，心念間，愁腸百結(jié)，無奈，心緒滿懷，任一縷陽光略過心頭，卻無法暖這明媚秋色。思緒游離，恍然而無神韻，心門，在一線陽光的背后，總感覺那么寒意。是否?是這秋色預(yù)兆寒氣即將來臨，是否?是這一季秋涼還會把愁緒繼續(xù)。
17、人之所以會心累就是常常徘徊在堅持和放棄之間舉棋不定;人之所以會痛苦，就是追求的太多;人之所以不快樂，就是計較的太多;人之所以會煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。其實痛苦并不是別人帶給你的，而是你自己的修養(yǎng)不夠，學(xué)會放下，別讓自己活得太累。
18、在這寂寞孤單的雨季，這樣陌生又熟悉的你，叫我怎么再說我還會愛你，這最遙遠(yuǎn)的距離，已經(jīng)把我拋在一片孤寂里，我不會再提起，也不會再重復(fù)這憂傷的美麗，我要做回我自己，用微笑回答你的不在意，你，是否會在心里感到失意?這遙遠(yuǎn)的距離，這憂傷的美麗，誰又會不在意?誰又會不珍惜?可我不要這遙遠(yuǎn)距離的憂傷美麗。
19、在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走德再遠(yuǎn)，也終究達(dá)不到想要的永遠(yuǎn)。走得再近，也終究回不到想要的夢境。人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在性命的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。
20、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
21、生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀;生活是一條藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。
22、人生需要等候，等候一陣風(fēng)的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的出現(xiàn)，等候生命爆發(fā)的強(qiáng)音。心靈需要在等候中堅守，堅守?zé)o風(fēng)的日月，堅守落花的寂靜，堅守情感的空白，堅守生活的平凡。人生有了等候與堅守，就能無堅不摧，沐浴清風(fēng)，笑看花開，情波蕩漾，終身無悔。
23、水的心是平靜的，水的心是輕靈的，你看，水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂。水，懷著平靜而輕靈的心，緩和的一淌而去，遇一些阻隔且輕輕的繞過，何必那么多計較，心平而輕流自暢;如一路順直，那更好了，我也可以盡情的奔流，一望千里，波濤澎湃，我也會揮灑我的瀟灑，我的縱情。
24、青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍(lán)天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脫不開父母的雙手卻極力想去找尋屬于自己的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨(dú)自翱翔的感覺!
25、筆尖的墨在這個冬季繾綣著往日的輪回，點(diǎn)滴的飄零零落成一瓣瓣的花飛，在夢里翩遷。此刻，筆很涼，墨很冷，微顫的手該如何緊握這支如冰錐般的筆，千言萬語又該如何道出?心事太重，無法熔化冰凍的筆桿，文字還是那般的清瘦，也不見他長胖。冬日，他也失去了往日的風(fēng)采，在寒冷的日子里依偎著筆桿，不想出來。
26、如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁花似錦光艷奪人;如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。
27、傍晚已至，西下的太陽在山的遮掩下緩緩下沉，晚霞稀薄，紅暈在天邊只是隱約可見，明日似乎又有陣清風(fēng)細(xì)雨。在最后一絲日光里，歸家的貨郎扛著扁擔(dān)，在路上還唱著叫賣的調(diào)子，路過酒樓門前的時候，向里面望去，酒樓里人潮攢動，正值一日中最忙的時候。
28、你遇上一個人，你愛他多一點(diǎn)，那么，你始終會失去他。然后，你遇上另一個，他愛你多一點(diǎn)，那么你早晚會離開他。直到有一天，你遇到一個人，你們彼此相愛。終于明白，所有的尋覓，也有一個過程。從前在天崖，而今咫尺。
華約語文賞析篇十四
作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。
華約語文賞析篇十五
英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯middot的培根文章;培根，分為美國關(guān)于美國和美國和美國關(guān)于家庭的真相和許多其他文章。以下小系列為大家提供供您參考，希望對大家有所幫助。
十七世紀(jì)的英國作家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯middot;培根的培根論文，涉及政治，經(jīng)濟(jì)，宗教，愛情，婚姻，友誼，藝術(shù)，教育和倫理等等，幾乎涉及人類生活的各個方面。語言簡單，美麗的寫作，推理徹底，警句一個接一個，意思深刻，含有圣賢哲學(xué)的精髓。
本書中的文章從許多角度討論了他對人與社會，人與自身，人與自然之間的關(guān)系的許多獨(dú)特而深刻的觀點(diǎn)，使得許多人從這本書獲得指導(dǎo)：一個沒有美德的人看到別人有德國會嫉妒嫉妒。沒有友誼，但世界只是一個荒野。最安全的人頭腦健康預(yù)防醫(yī)學(xué)，是朋友建議的忠告。狡猾是一個陰險和聰明。一個狡猾的人和一個聰明的人之間有一個很大的區(qū)別，這不僅是誠實，而且有才華。好時光的美德是溫和的;逆境的美德是毅力。后者是一個更大的美德。
從培根的真相，死亡，人性和其他章節(jié)，你可以看到哲學(xué)培根的愛。從高級官員，國王，野心和其他章節(jié)，你可以看到熱衷于政治，精通培根的官僚運(yùn)作。從愛，在友誼，婚姻和獨(dú)身和其他章節(jié)，你可以看到生活培根的豐富的味道。從逆境，幸運(yùn)，殘疾和其他章節(jié)，你可以看到一個自我完善的培根。從偽造和偽裝，話語和其他章節(jié)，你可以看到一個工作，老年培根。
我最喜歡的是在美國，美國是一個非常廣泛的問題，它包含了外在的美麗和自然的美。世界上沒有完美的人，所以我們不能專注于外在的美，也重視內(nèi)在的美。正如培根所說：美也是秋天的美，外在的美不能總是有，但內(nèi)在的美可以。所以我們要結(jié)合外在美和內(nèi)在美，反映一個人表現(xiàn)的對話的優(yōu)雅，靈魂的純潔。
以上是我的培根文章閱讀筆記。
培根文章就像一本字典，當(dāng)你有任何麻煩和麻煩，你可以問它，它不僅會幫助你擔(dān)心，而且還教你采取正確的方向擺脫困難的糾纏。
這本書主要談到生活中我們可以遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，指出這些事情的特點(diǎn)和問題，并告訴人們什么是正確的，什么是錯的;什么是不應(yīng)該做什么？如果大家按照書上面說的做了（除了個人的小錯誤），那么世界將成為一個天堂。
這本書適合各種人閱讀，并會受到啟發(fā)。啟發(fā)了我很多文章，所以我只是在這里給一個簡短的簡要表達(dá)我對這本書的想法和感覺。
談?wù)撊诵缘牡诙N感覺。
如果你的性質(zhì)是好的，那么更好。如果它是壞的，你必須使用文本說的方式做。我們應(yīng)該有這樣的生活經(jīng)驗：如果為了緊固彈性伸展，你需要彎曲的另一個方向彎曲，必須直線。這種方法對改變性質(zhì)也有很大的影響。如果一個人脾氣暴躁，你應(yīng)該試圖控制，也微笑，彎曲到直的另一邊。
文本還說，不能太長，迫使自己做一件事，這將是一個祝福和雙重收入，即獲得一個保持，但也得到一點(diǎn)點(diǎn)錯誤，錯誤的東西也深深印在我腦海。所以需要適當(dāng)?shù)臅r間。我在玩滑板?；艘粫?，無意識的間隔幾天，然后幻燈片，我覺得生長的水平有點(diǎn)小。但如果間隔時間超過一年，他們感到他們的水平暴跌。
英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯middot的培根文章;培根，還有英國文學(xué)的山脈，在世界歷史文學(xué)中占有非常重要的地位，有些時候以前讀過培根文章，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。
在知識理論中，培根說：人的本性就像野花，學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)像修剪移植?？梢姷闹R可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的生活中是非常重要的。
在友誼，培根說：如果你告訴一個朋友的幸福，你會得到兩個快樂;如果你把悲傷交給一個朋友澆注，你就會分裂一半的悲傷。這個描述一個朋友是我們必須的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
華約語文賞析篇十六
好記性不如爛筆頭，在讀書的時候我們可以隨手把寫得好的句子摘抄下來。以下是小編為大家整理的關(guān)于培根隨筆摘抄和賞析，希望大家喜歡！
培根隨筆摘抄。
1讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費(fèi)時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
賞析。
讀書貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
培根隨筆摘抄。
2世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
賞析。
不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
培根隨筆摘抄。
3美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析。
美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
培根隨筆摘抄。
4年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。
賞析。
寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
培根隨筆摘抄。
5贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。
對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析。
真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。
華約語文賞析篇十七
語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。下面小編為各位同學(xué)帶來了兩篇500字的語文隨筆，歡迎閱讀賞析。
（一）元旦當(dāng)天，我打定主意了去理發(fā)，心中不免有些小激動，想著從此就可以“改頭換面”重新做人了，就像當(dāng)年輸球后的貝克漢姆剃頭“削發(fā)明志”。
路上在想：鑒于每個理發(fā)店都有“托尼”的理發(fā)師，有話癆和慫恿客人進(jìn)行其他服務(wù)的職業(yè)病，我都想好了，洗完頭落座后我就給他來個先發(fā)制人，搶先說：“先給我軟化，之后按照我給你的圖片剪短，然后再燙一下就行了，不染色，不護(hù)理，不辦卡，好了，從小現(xiàn)在開始，咱倆扮演啞巴，誰先說話誰是王八蛋”。
我高興的大手一揮，從里掏出早已準(zhǔn)備好的三張照片對總監(jiān)說：“其實很簡單，我有連個方案供您參考，要么幫我剪個跟吳君如和施男生這樣的短發(fā)，要么幫我剪成第三個，然后再燙一下就可以了，對您來說這并不難”。
“那你把頭發(fā)放下來我看看”。我把頭發(fā)解開了。
“您是自來卷”？
“嗯，天生的”。
“這樣啊，有些難辦了，吳君如這樣的短發(fā)弄不了，你想要的第三個恐怕也不行，我只能幫您剪短一些，燙一下，但是燙完之后你還得扎起來”。
“難道就沒有別的辦法了么”？
這個大概也叫“托尼”的家伙就像早些年上一譯里那些好萊塢男人一樣輕松的聳聳肩，那意思就是“抱歉，我?guī)筒涣四?，親愛的”。
短發(fā)的路幾乎堵死了，哼，這條路行不通我可以改個名字，我早就想好了。
就叫：抖森前女友。
簡介：抖森，好馬也吃回頭草??！
（二）元旦是過去一年的結(jié)束，回顧在過去的一年三百六十五里路上，盡管有著幾多曲折、幾多坎坷、幾多磨難，但我們已經(jīng)走過來了，畢竟我們已經(jīng)走過來了。
我們的人生旅途上，生活就像爬山一樣，當(dāng)你沿著陡峭曲折的山路，無比疲憊的爬到頂峰，感受“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的時候，你的心情一定是難以形容的興奮與自豪！又如跑完馬拉松賽的運(yùn)動員，不管能否取得名次，都是令人敬佩的！是的，面對新年，我們都是勝利者！雖然我們經(jīng)歷了三百六十五個充滿風(fēng)霜雨雪的日子，但是我們奮斗過、進(jìn)取過、成功過。那些曾經(jīng)認(rèn)我們的歡笑與失落、迷惘與困惑，都成了我們無比美好的記憶了！
元旦，是新的一年的起點(diǎn);元旦，是時光的一個里程碑;元旦，讓我們更多的是暢想未來、展望明天，還有我們未完成的事業(yè)，即將到來的機(jī)遇，美好的前景正在前方隱約向我們招手，以神秘的夢幻在誘惑著我們！
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！痹┑牡絹?，總是會觸動我們心靈深處的一些東西的。讓我們漫卷案頭的千頭萬緒，舒展一下疲憊的身體，以一顆洗滌過的心，平靜地等待元旦那一聲鐘響，向未來獻(xiàn)出最虔誠的祈禱吧，因為新年就要來了！
元旦，在這新刷的白色的起跑線上，向著明天、向著東方那輪冉冉升起的紅日，讓我們放飛心中的希望，以怒放的生命，真誠地問一聲：
元旦，你好！
華約語文賞析篇十八
我欣賞的句段：
伸進(jìn)河水中勞作的手同樣不好受，五根手指活像被烏魚的嘴巴狠狠咬了一口，疼得鉆心透骨，咝咝地吸氣。拔出水一看，五根指頭成五根蘿卜，彎也彎池，并又并不攏。迎風(fēng)張開嘴，把手指輪番著送進(jìn)嘴里含一含，嘴巴里像有冰棍在融化，指骨縫縫里有無數(shù)螞蟻在啃咬，說不出的那股子難受。自己心疼自己，鼻子一酸，眼淚就撲簌簌地流下來了。
賞析：
啊！兒時的回憶，兒時的情形，總是讓人難以忘懷。作者也不例外，從自己童年那珍珠般閃光的大海中，拾起一枚小小的貝殼，因為這里頭歌唱著童年的心酸事兒，盡管它是那么的讓人心痛如麻，但是在作者筆下，這些事兒卻略略傾訴著一絲回味，一絲憧憬。是啊，這畢竟是作者兒時的一個片段，不管酸甜苦辣，都失一不可。再看作者恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了比喻的手法，把小時候因為在冬天還要去水碼頭洗碗筷把手凍得不堪入目而傷心落淚的這么芝麻粒兒的小事，描寫得處處生情，把我那顆同情心一次又一次地牽入到書中。所以，親愛的同學(xué)們，不要為寫作文而發(fā)愁，不要說沒有什么東西可寫，試著學(xué)會放寬心，仔細(xì)捕捉身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧，哪怕是一粒小得不能再小的細(xì)沙，只要灑上一層修辭手法之水，也一定能把它變成一座大得不能再大的知識寶庫！
我欣賞的句段：
豁嘴嬸嬸的個頭很小，不是那種嬌小玲瓏的小，是精瘦干癟的小。她的頭發(fā)稀稀拉拉，在她生氣罵街的時候，一根根青筋就在脆薄發(fā)紅的頭皮下突突地跳著，像是盤纏在一起的小蛇，看上去讓人心驚肉跳。她的臉盤更是小得像一張菠菜葉子，皮膚蠟黃，顴骨高高地凸出來，臉頰處又干巴巴地縮進(jìn)去，襯得她那張豁嘴無比巨大，瞥一眼有觸目驚心之感。
賞析：嘿嘿！這豁嘴嬸嬸還真是潑辣！嘖嘖，你瞧瞧，她那干癟的身體，心驚肉跳的面孔，在作者筆下熠熠生輝，即讓人感到農(nóng)村寡婦的生活是多么的不易，因為營養(yǎng)不良才促使她變得干老而有點(diǎn)為她擔(dān)憂，又多為明顯的體現(xiàn)出了嬸嬸性格上的尖刻，用簡明的語句圍繞罵街這件事情，便突為顯之。哇！作家就是作家，看看，多么形象、精煉的描寫啊！哎，掐指數(shù)一數(shù)，呀！世界上有數(shù)也數(shù)不盡的作家名呢！看來啊，要從作家們的筆下學(xué)東西，還真得花時間下苦功夫啊！不過，沒關(guān)系，人們不是常說：“活到老，學(xué)到老嗎？”
我欣賞的句段：
泡桐樹的.小苗昨天才到窗臺，今天已經(jīng)躍起過了窗玻璃的中腰，樹葉鋪張著像一把葵扇。從陰溝爬出來的黏黏蟲吸飽了水分，躲在墻角處，肥大得像一條幼小的鯰魚。巨大的壁虎趴在對面屋檐下，遠(yuǎn)看還以為是一只出逃的寵物蜥蜴。傍晚，雨水總要有一會兒間歇的時間，蚊蟲就黑壓壓地集體出動，在一人高的空間里飛舞，一團(tuán)滾過來，一團(tuán)滾過去，或者一團(tuán)壓著一團(tuán)，一團(tuán)沖散另一團(tuán)，像不斷轉(zhuǎn)動的哪吒的風(fēng)火輪，恣意得要命。
賞析：
讀著讀著，我的腦海里便不斷涌出了那陰沉沉的畫面：本來明艷活亮的小樹苗變得深沉、幽暗；原本很少見的黏蟲，全都溜了出來，讓人越發(fā)覺得惡心；就連那平時都是躲藏在一角的大蜥蜴，密密麻麻的蚊蟲也跑出來呼吸呼吸雨的滋味。這些讓我也感到陰暗中讓人覺得潮濕的難受描寫，無不在述說著雨下得有多少大，多少猛。咦？這就奇怪了，為什么這段話中沒有提到半個雨的描寫，也讓人感到大雨給環(huán)境帶來的昏暗呢？哈哈，告訴你吧，這是一種非常好的寫作手法，叫做側(cè)面描寫，是通過次要生物的靈活描寫來襯托出主要生物的特征。同學(xué)們，大家又學(xué)到了一種寫作手法了吧，因此，我們一定要記著多讀書，讀好書，讓自己肚子里的“墨水”越積越多吧！
我欣賞的句段：
用竹籃子撈魚是我們的一絕。魚是很小很小的魚，小得只看見眼睛，看不見身子。它們才剛剛破卵而出，成群結(jié)隊地想著漂上水面見見世面呢，就被眼尖的我們盯上了。這時候，兩腿站在水中，兩只手緊抓住籃把，屏住呼吸，一動不動，耐心等著傻魚兒游近，眼疾手快，竹籃子“啪”的一聲落水，“嘩”的一下子提起。哈，看這驚慌失措的小東西啊，它們簡直不知道世界發(fā)生了什么樣的變化！
賞析：
哇哦！你用過竹籃子撈小魚嗎？你有過這樣樂趣無窮的經(jīng)歷嗎？唔，想必沒有。像我們這些生活在城市里的孩子，是不怎么與大自然接觸的。因此，我讀著讀著，眼珠子都“饞”得掉下來。??！好羨慕作者小時候的那些樂事兒呀！哎！先別管這段話吊不吊人“眼珠”了！來看看作者重點(diǎn)描寫“我們”捕魚時的一系列動作和神態(tài)吧。喲！“站”“抓”“眼疾手快”好一群機(jī)靈的孩兒們，還真是專注，有耐心呀！嘿嘿！作者把魚兒撈到手了，那么你呢？有時間呀，讓爸爸媽媽也帶著你去鄉(xiāng)村田野走一走吧！去感受大自然，親近大自然吧！說不定你會有新發(fā)現(xiàn)哦！
我欣賞的句段：
雨從一開始就下得昏天黑地。天空像是被巨人奧特曼踩通了一個沒邊沒沿的窟窿，白花花的大水從窟窿里傾瀉而下，轉(zhuǎn)眼間就把江湖河海灌了個飽。城市在消遣漂浮起來，好像在洗澡盆里滴溜溜打轉(zhuǎn)的玩具積木。
賞析：
我們學(xué)過一句讀書名言：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！边@一段話“紙面上”用各種好詞，比喻句，夸張生動地描寫，體現(xiàn)出了雨下得有多少大，其實“紙背面”卻活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出了作者當(dāng)時因為雨而不自覺地感到一點(diǎn)憂傷、愁悶，筆尖里流露下來的話語中也帶著一絲不易察覺的憂愁。她的這種寫作手法既具體生動，又引人深思，真是讓人敬佩。
我欣賞的句段：
比如說吧，從前她的頭發(fā)很少會梳理整齊，也可能成年累月都洗不到一次，頭發(fā)結(jié)成一疙瘩一疙瘩的，在頭頂上亂糟糟地蓬著，天氣暖和的日子里散發(fā)出一股濃濃的漚餿味。有段時間甚至還生了頭虱，有事沒事就見她兩只胳膊舉著，使勁抓頭，抓出嚓嚓的聲音，讓人聽著齒縫發(fā)冷。有一回，她坐在我家飯桌邊，就這么抓著抓著，一只灰白色的頭虱，居然被她抓掉下來，落到桌面上，身子一聳試圖逃竄。
賞析：
我欣賞的句段：
光禿禿的樹木努力向上伸展著枯朽的枝條，卻掙脫不了黑暗的束縛，仿佛一個個地獄深淵里張牙舞爪的冤魂，使盡力氣想要抓來一個替死鬼。
賞析：
書，能帶給人知識，這段話生動地描寫了黑暗中樹木的陰森恐怖，雖然只有區(qū)區(qū)幾句話，卻把恐懼的氣氛通通帶到了我周圍，仿佛那些樹木就在我身邊。
奮不顧身下站著一個女人，臉色蠟黃，身材干瘦，一頭稻草似的枯發(fā)在風(fēng)中搖曳不停，身上的衣服略微肥大，雞爪子般的雙手從兩管寬松的衣袖里伸出來，活像一只外出捕食的老蝙蝠。
賞析：知識是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，我從這段話中又積累了好詞好句。這段話惟妙惟肖的把人物骨瘦如柴的外形特征形象的描寫了出來，作者還用“老蝙蝠”來比喻人物，更顯出了她干巴巴的身體。
華約語文賞析篇十九
讀《宗月大師》，老舍先生之所以會飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因為在宗月大師的幫助下，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運(yùn)，也不僅僅是因為受他的影響自己確立了與人為善和獻(xiàn)身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報，“仁者愛人”!
一日一詩 死水
讀這首詩，首先反語使用非常多，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語表達(dá)詩人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會現(xiàn)實，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。 其次，作為新詩格律化的倡導(dǎo)者，詩人竭力身體力行?？v觀全詩，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗讀上口，富于韻味。
以艷麗鮮明的語言、嚴(yán)密和諧的韻律來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對現(xiàn)實批判與否定的力度，這正是詩人的匠心之處。
賞析 正紅旗下
老舍在這部作品中以自傳為線索，表現(xiàn)社會風(fēng)習(xí)與歷史的變遷，尤其與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習(xí)氣作了出色的表現(xiàn)。對這一目的來說，自傳性提供了一個很好的觀察、進(jìn)入歷史與審視民族風(fēng)習(xí)的視角。
老舍一方面又回到他以前創(chuàng)作的審視國民性的角度，另一方面，在不違背時代共名的前提下，他以個人所見所聞的民族風(fēng)習(xí)及其變遷為敘述的中心，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態(tài)度。這種態(tài)度是采取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時代共鳴走向?qū)γ褡迕耖g風(fēng)習(xí)的詩意描繪。
一日一詩 贊美
全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強(qiáng)烈的愛。作者從“恥辱的生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達(dá)了作者對“一個民族已經(jīng)起來”的堅定信念。
2011高考優(yōu)秀作文（全國卷）：天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
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華約語文賞析篇二十
漫長的一生中，想必都有過這樣的經(jīng)驗：你和一個人告別以后，漸行漸遠(yuǎn)，一路上你好幾次回頭，每次，送行的人都在老地方，近距離時點(diǎn)頭、微笑；稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，是揮手；直到即將走出對方的視野，你能確認(rèn)有一股視線在你身上凝集，可是卻無影無蹤、轉(zhuǎn)瞬消散，根本就無法尋找它的源頭。來回穿梭的行人們的視線編織成這個季節(jié)消散的溫柔，只能孤芳自賞。而一種思緒氤氳在微風(fēng)里，時刻時刻，朝朝暮暮，輕輕掠過一草一木，只為尋找那一縷熟悉的氣息，那一縷溫暖的芳香?二月的文字，有的被詩人寫下，有的還來不及被寫下就被遺忘在神經(jīng)中樞間，消散在二月的無限溫柔里，隨風(fēng)埋葬。而文字間的塵埃在過往的沉默下變得濕潤，化作泥土而終，終言曰：貳月里，三千尺之默然，離兮；來易來，去難去；去兮，終矣！
生命是寂靜的，所有的語言在生命之初都是安然寧靜的。或許有時候會羨慕失聰者，失明者，看不見，聽不見，并不一定是不信，相反你可以“聽見”“看見”我們所不能碰觸的神圣——自然最美的藝術(shù)創(chuàng)造。沒有塵世的喧嘩與喧鬧，只有靈魂的安寧，那是生命安靜的美，也是用心才可以感知的美。如文中言：“生命的寂靜語，因生命是寂靜的，他們并不喧囂，只是安靜的傳遞自己的語言，那種不能稱之為現(xiàn)實的語言，用心靈去感知的美，感知生命體與生命體之間的交匯，自然界的聲音或許就是這么簡單。”蘊(yùn)含哲理的文字，作者將自己的感悟點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透其中。此文寫出了作者對生命最真實的態(tài)度，是作者心靈與思想真實的反映，那就是生命的寂靜語，生命和生命的交談其實可以很簡單。不得不說，人的能動性是可怕的，它使得人本身就是一個迷，讓一個謎來探究世界這個大迷，似乎有些滑稽。就像一個什么都不知道的人要想從另一個一無所知的人身上獲得什么一樣，顯得傻里傻氣，可是卻偏偏執(zhí)著。
價值的東西。就象當(dāng)我們不能得到商場中自己喜歡的華美商品時，應(yīng)該將視線飄移到更加精彩的遠(yuǎn)方。
華約語文賞析篇二十一
非常奇妙。
例句：漢語是世界上最神奇的語言。
【掙扎】。
用力支撐。
例句：盡管媽媽很累，但她還是掙扎著坐起來給我們講故事。
【憤怒】。
生氣(激動到極點(diǎn))。
例句：球迷的憤怒也是幽默的。
【委屈】。
受到不應(yīng)該有的'指責(zé)或待遇，心里難過。
例句：我看到衣服掉到了地上想把它撿起來，可是媽媽過來看見衣服在地上，馬上給了我一個巴掌，說是我弄到地上的，我委屈的哭了!
【溫柔】。
溫和柔順。
例句：媽媽用溫柔的雙手，輕輕地?fù)崦⒆拥哪橗嫛?/p>
【齜牙咧嘴】。
張著嘴巴，露出牙齒。形容兇狠或者疼痛的樣子。
例句：傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物。
【嘟嘟囔囔】。
不斷地、含混地自言自語。
例句：她獨(dú)自在那里嘟嘟囔囔地不知道在說些什么。
【拽住】。
拉住、拖住。
例句：他緊緊地拽住奶奶的衣服，說什么也不放手。
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