教案需要考慮學(xué)生的不同學(xué)習(xí)層次和興趣特點，因材施教。編寫教案時，教師需要先明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)活動的目的明確可以通過參考他人的教案來借鑒經(jīng)驗，但要保持自己的獨特風(fēng)格和創(chuàng)新思維。
桃花源記教案篇一
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。
讀這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。
教學(xué)中運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，理解課文。
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
但大賽組委文件通知說參與課堂學(xué)習(xí)的是九年級的學(xué)生，這篇文章已經(jīng)學(xué)過，且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高，鑒于此，我把教學(xué)目標(biāo)定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
在此基礎(chǔ)上拓展延伸，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。
1、準確、流利地朗讀，理解課文。
2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價值。
3、體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
1、積累常用文言詞語的用法和作用，理解副詞的作用。
2、感悟“桃源”的價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
多媒體。
意大利作家卡爾維諾說：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節(jié)課，我們就來重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。
1、視聽朗誦。
2、齊聲誦讀。
（屏顯）朗讀要求：
須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。
——朱熹。
3、解題：
（1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
a、點撥：桃花換成菊花，可否？
（屏顯）。
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
——《詩經(jīng)桃夭》。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
——崔護《題都城南莊》。
桃花：美麗、美好的象征。
b、解說“源”《說文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。
總結(jié)對“桃花源”新的理解。
（一）領(lǐng)略桃花林的自然美。
1、作者描寫桃花林用了哪些詞語？各描寫了什么？
夾岸數(shù)百步（溪）中無雜樹（樹）芳草鮮美（草）落英繽紛（花）。
（屏顯）夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有？
余跡寄鄧林，功竟在身后。
——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九。
（二）體會桃花源的生活美。
1、令人向往的桃花源是個什么樣子？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……。
2、這里寫的也是環(huán)境美，與寫桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？
（寧靜、富足、美好）。
3、這里除了環(huán)境美，還讓我們感到什么美？
（人性美）。
品味：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
重點賞析其中的副詞。
生思考，回答。
師小結(jié)：中國古代戰(zhàn)爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)亂的社會才是人們最想得到了，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。
天涯何處無桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁啟超把桃花源看作“東方世界的‘烏托邦’”。
1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無盡的遐想，可是這個桃花源到底有沒有呢？
生討論，回答。
生思考，回答。
小結(jié)：這是陶淵明說的最悲哀的一句話。一個美麗的理想，不管實現(xiàn)起來如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實現(xiàn)的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒有了，那么人類就真的沒有希望了。
在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。
（屏顯）：仕：大濟蒼生。
“憶我少壯時……猛志逸四海?！?/p>
隱：歸居田園。
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢：
“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契?！?/p>
（屏顯）在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的只有陶淵明。
——葉嘉瑩。
（屏顯）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。
——梁衡《心中的桃花源》。
（屏顯）陶淵明生活的時代已經(jīng)一去不返，但他筆下的桃源社會卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒有了陶淵明當(dāng)時的痛苦、迷惘與無奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時俱進。生活在飛速發(fā)展的時代，快節(jié)奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著紛紛擾擾的塵世，我們依然有著不滿、痛苦與無奈。我們需要一個駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動。
——李迎春教授評價《桃花源記》。
教師寄語：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養(yǎng)桃花源。把事情做好，就是一個真正的桃花源。
——蔣勛《美，看不見的競爭力》。
作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩》。
贏氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
1、背誦課文。
2、完成練習(xí)冊課內(nèi)部分。
桃花源記教案篇二
語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
（三）教學(xué)目的。
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章。
4、流利運用普通話朗讀。
（四）教學(xué)重難點。
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞。
2、順暢朗讀并熟讀成誦。
3、領(lǐng)會本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強語感。
設(shè)計意圖：
運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
（一）教學(xué)準備。
布置預(yù)習(xí)、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入。
現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
設(shè)計意圖：
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查。
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
設(shè)計意圖：
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文?？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文。
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進一步感知全文。
設(shè)計意圖：
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的'內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景?！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會圖景。
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進一步補充強調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙。
請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設(shè)計意圖：
符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設(shè)計意圖：
語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）。
1、給劃線的字注音：便舍（）船屋舍（）儼然間（）隔。
2、解釋詞義：尋向所志（）尋病終（）。
3、理解古今異義詞：交通妻子絕境無論鮮美。
4、補充省略的成分：（）見漁人，（）乃大驚，（）問所從來。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。
設(shè)計意圖：
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結(jié)。
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)。
１、翻譯全文。
２、思考課后練習(xí)二。
３、背誦課文。
桃花源記教案篇三
1．積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
1．加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
了解本文反映了怎樣一種社會理想。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔。
概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）。
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
（以漁人行蹤為線索）。
分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
桃花源記教案篇四
教材分析：
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會的抗議和憎恨。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
教學(xué)難點：
認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。
教學(xué)過程：（第二課時）。
1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、給學(xué)生。
3分鐘重溫。
2、出示檢測內(nèi)容，a古今異議b譯句。
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
（帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）。
1、師激發(fā)學(xué)生對陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對陶的思想及寫作背景的'了解。
（完成目標(biāo)1）。
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評價，并出示準確的情節(jié)概括（出示投影片）。
3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
b夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花?！?。
c漁人甚異之——驚異。
2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？
注：在學(xué)生回答完第1.2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂?！睂W(xué)生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）。
（1）自讀課文——小組交流補充。
（2）師將知識要點化為學(xué)生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。
a請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
b聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。
（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會其神秘色彩。
（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學(xué)生有自己的觀點，應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學(xué)生體會作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！
桃花源記教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點：
1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運用現(xiàn)代散文語言進行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
教學(xué)形式：一讀一寫一研。
教學(xué)過程：
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。
今天學(xué)習(xí)《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
（目的.在于引起學(xué)生對古文知識積累的重視。）。
1、古今異義。
2、四字成語。
(用一個問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)。
設(shè)計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
預(yù)設(shè):。
1段自然風(fēng)景美。
2段鄉(xiāng)村生活美。
3段人民情感美。
4段社會環(huán)境美。
通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
（由于考慮到課堂時間的問題，此項文學(xué)寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）。
附：配樂配圖。
形式：
小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評——組組互評——老師總評。
學(xué)生可由古文中的一句話，一個段落，產(chǎn)生審美體驗，然后發(fā)揮自己的想象，用多種文學(xué)技巧，豐富的語言進行再創(chuàng)作，深入展現(xiàn)桃花源的美！
老師的評價可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。
此板塊的設(shè)計可以引導(dǎo)學(xué)生充分運用所學(xué)過的語言積累和有關(guān)技巧，進行寫作訓(xùn)練，同時也完成了對文章內(nèi)容的情感升華！
虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現(xiàn)實社會的不瞞和控訴。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術(shù)魅力。
“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發(fā)芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。
同學(xué)們，如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦，在現(xiàn)實社會感到憤懣失望，那么學(xué)學(xué)陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！
桃花源記教案篇六
語文課程標(biāo)準指出：教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平。同時，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰(zhàn)爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在對課文準確把握的基礎(chǔ)上，參照語文課程標(biāo)準：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生，應(yīng)初步達到課程目標(biāo)中二級目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。七年級時，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內(nèi)容上，都是對他們的一個新的'挑戰(zhàn)，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會向課標(biāo)的要求更近一步。
我校正在開展“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設(shè)計了文言文的基本教學(xué)模式：
1.情境渲染。
引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。
2.剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。
3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造。
4.拓展深化。補充資源，深化認識。
5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實基礎(chǔ)。
6.分層作業(yè)。激發(fā)個性發(fā)展，滿足不同層次對象的學(xué)習(xí)需求。在六個環(huán)節(jié)中，要以問題進行串連，在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達到自然成誦的境界。
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時的教學(xué)設(shè)計為以下六個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設(shè)計內(nèi)容和意圖。
(一)導(dǎo)入新課。
由提問學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的陶淵明的詩歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設(shè)計意圖：以學(xué)習(xí)過的詩歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索。
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。
設(shè)計意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問題，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語，理清線索，保護學(xué)習(xí)的積極性。
(三)賞析語言。
在我?！皢栴}引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在!”此環(huán)節(jié)分為三個層次來教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經(jīng)過反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語感和淺層的感受，此時引導(dǎo)學(xué)生說出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼懙某煞?。三，寫出桃花源的美，在幾個學(xué)生已經(jīng)說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學(xué)生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設(shè)計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題。
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時間，并引導(dǎo)學(xué)生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現(xiàn)實意義。
設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動和問題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會“桃花源”的現(xiàn)實含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習(xí)。
出示與課文內(nèi)容相對應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進行背誦。
設(shè)計意圖：通過此項練習(xí)，考查學(xué)生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學(xué)目標(biāo)。
(六)分層作業(yè)。
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：
1.想象要合理;。
2.字數(shù)在三百字左右。
設(shè)計意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識，又滿足不同層次學(xué)生的需求。
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點，因此，我設(shè)計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點。
課標(biāo)中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評價方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評價和相互評價為主，教師予以適當(dāng)?shù)狞c撥。在知識鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評價為主，給予學(xué)生完整的知識結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案篇七
（一）知識目標(biāo)。
積累一些常見的文言詞語。
（二）能力目標(biāo)。
加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。
（三）情感目標(biāo)。
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力。
教學(xué)重點。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點。
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源。
教學(xué)方法。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復(fù)述法。
教學(xué)過程。
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）。
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的.向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
多媒體顯示。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
阡陌遂迷驥郡詣邑人間隔。
語云便要還家垂髫儼然。
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準。
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
作業(yè)設(shè)計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
桃花源記教案篇八
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。
1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運用現(xiàn)代散文語言進行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
一讀一寫一研。
一、貼近生活，導(dǎo)入課文：
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。
今天學(xué)習(xí)《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
二、檢查積累。
（目的在于引起學(xué)生對古文知識積累的重視。）。
1、古今異義。
2、四字成語。
三、誦讀課文，把握內(nèi)容。
(用一個問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)。
設(shè)計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
預(yù)設(shè):1段自然風(fēng)景美。
2段鄉(xiāng)村生活美。
3段人民情感美。
4段社會環(huán)境美。
通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
四、想象創(chuàng)作，感悟文本。
（由于考慮到課堂時間的問題，此項文學(xué)寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）。
附：配樂配圖。
形式：
小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評——組組互評——老師總評。
學(xué)生可由古文中的一句話，一個段落，產(chǎn)生審美體驗，然后發(fā)揮自己的想象，用多種文學(xué)技巧，豐富的語言進行再創(chuàng)作，深入展現(xiàn)桃花源的美！
老師的評價可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。
此板塊的設(shè)計可以引導(dǎo)學(xué)生充分運用所學(xué)過的語言積累和有關(guān)技巧，進行寫作訓(xùn)練，同時也完成了對文章內(nèi)容的情感升華！
五、探討主題，小結(jié)全文。
虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現(xiàn)實社會的不瞞和控訴。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術(shù)魅力。
六、聯(lián)系內(nèi)涵，拓展反思。
“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發(fā)芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。
同學(xué)們，如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦，在現(xiàn)實社會感到憤懣失望，那么學(xué)學(xué)陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！
桃花源記教案篇九
1、學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
文章的主題。
1、給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥。
2、朗讀并試背課文。
二課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。
1、根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
作者：陶淵明。
強調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
1、找學(xué)生朗誦課文。
2、給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥。
集體訂正。
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點一考慮。
總結(jié)可以討論問題：
1、文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。
2、標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3、據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設(shè)計可以參考課后思考題五。
總結(jié)明確：
1、以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點的轉(zhuǎn)移。
2、表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路。
3、根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
三、（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
1、明確詞語：
緣：沿著。夾岸：兩。落英：落花。繽紛：繁多交雜的樣子。異：對……感到詫異。（意動用法）。復(fù)，再一次。窮：盡頭。
2、找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。
3、教師問：
（1）怎樣設(shè)計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計開頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。
4、背誦第一節(jié)。
1、明確詞語：
仿佛：看得不真切。若，好象。才，僅僅。曠：空闊，寬闊。儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。
強調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。
2、找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞。
3、學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實的不滿。
4、齊背第二節(jié)。
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附：1、板書設(shè)計：
緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步。
發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美環(huán)境安寧和平：土地平曠，雞犬相聞。
落英繽紛屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠近生活幸福：良田，美池，怡然自樂。
忽逢。勤勞善良：往來種作。
吸引人羨慕人。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
1、找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時間，地點，人物，事情的經(jīng)過……。
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2、集體訂正。
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
1、找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2、明確詞語：
乃：竟然。具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。
強調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。
3、概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：
（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4、討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？
（2）：請同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：
（1）生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。
（2）朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
（3）厭惡戰(zhàn)亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）。
明確：
作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實生活形成了對比，表現(xiàn)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。
5、齊讀第三節(jié)。
1、明確詞語：
既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。
2、概括內(nèi)容：
3、討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。
（漁人不守信用的懲罰……）。
1、明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2、思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。
1、歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2、討論課后思考題一：
集體訂正：
附：
1、板書設(shè)計：
停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路。
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
感動人急死人想死人。
2、練習(xí)：
閱讀下列語段回答問題：
（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，（）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
1、這段文字選自《》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個：_________________________________________社會環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。
2、解釋加橫線的詞：
要：（）咸（）云（）。
具（）語（）為（）。
3、指出下列詞語的古今義：
妻子：古義：（）今義：（）。
絕境：古義：（）今義：（）。
無論：古義：（）今義：（）。
4、在文中括號內(nèi)填進省略的詞語。
5、概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6、回答下列問題：
（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會“嘆惋”？
—————————————————————————————————————————。
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
———————————————————————————————————————。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
桃花源記教案篇十
1、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
2、遂與外人間隔。
3、不足為外人道也。
這三個“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋，則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”相抵牾，因為時遷世異，秦代的衣制當(dāng)然不可能和幾百年后的晉代相同。
近日讀到了《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。
一、“外人”諸說。
據(jù)我們所見，對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。
(一)“陌生說”
此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結(jié)論并無大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結(jié)論也相似，即：在漁人眼里，桃花源中人絕不應(yīng)與外界人相似，他們應(yīng)該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人，因此可以統(tǒng)稱為“陌生說”。
(二)“紀實說”
著名學(xué)者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀實之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇?！标愊壬詾?，《桃花源記》中“自云先世避秦時亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰(zhàn)亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關(guān)，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當(dāng)時避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣著悉如外人’?！?/p>
陳先生這篇發(fā)表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。
唐長孺先生《讀(桃花源記旁證質(zhì)疑》發(fā)展了陳寅恪先生的觀點，認為桃花源不應(yīng)該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉(xiāng)民逃入溪峒蠻族的山澤中的'史料，進而作出論斷：“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行于荊湘，陶淵明根據(jù)所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人?！?/p>
劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證，并提出“陶淵明在作此文時，或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創(chuàng)作?！?/p>
以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創(chuàng)作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應(yīng)該有一個現(xiàn)實的模型，并從這一角度解釋“外人”問題，因此?？梢越y(tǒng)稱為“紀實說”
二、評議與討論。
第一種解說，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點，而且在教學(xué)中很有可操作性，似乎已成為一種共識了。但是，我們對此有以下三點疑問：
(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子?！巴鈬恕闭f雖免于單文孤證，可例子既少，又并非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。
(3)從文義和時代背景而言，漁人對桃花源的奇異感，不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼，而是在戰(zhàn)爭不休、賦役苛重的亂世里，發(fā)現(xiàn)了一處“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強烈的陌生感似有相悖之處。
我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當(dāng)是根據(jù)某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的向往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的理想社會，并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。
桃花源記教案篇十一
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
桃花源記教案篇十二
語文課程標(biāo)準指出：教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平。同時，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰(zhàn)爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在對課文準確把握的基礎(chǔ)上，參照語文課程標(biāo)準：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生，應(yīng)初步達到課程目標(biāo)中二級目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。七年級時，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內(nèi)容上，都是對他們的一個新的挑戰(zhàn)，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會向課標(biāo)的要求更近一步。
我校正在開展“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設(shè)計了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個性發(fā)展，滿足不同層次對象的學(xué)習(xí)需求。在六個環(huán)節(jié)中，要以問題進行串連，在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達到自然成誦的境界。
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時的教學(xué)設(shè)計為以下六個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設(shè)計內(nèi)容和意圖。
(一)導(dǎo)入新課
由提問學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的陶淵明的詩歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設(shè)計意圖：以學(xué)習(xí)過的詩歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。
設(shè)計意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問題，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語，理清線索，保護學(xué)習(xí)的積極性。
(三)賞析語言
在我校“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個層次來教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經(jīng)過反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語感和淺層的感受，此時引導(dǎo)學(xué)生說出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼懙某煞?。三，寫出桃花源的美，在幾個學(xué)生已經(jīng)說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學(xué)生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設(shè)計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時間，并引導(dǎo)學(xué)生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現(xiàn)實意義。
設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動和問題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會“桃花源”的現(xiàn)實含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習(xí)
出示與課文內(nèi)容相對應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進行背誦。
設(shè)計意圖：通過此項練習(xí)，考查學(xué)生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學(xué)目標(biāo)。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數(shù)在三百字左右。
設(shè)計意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識，又滿足不同層次學(xué)生的需求。
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點，因此，我設(shè)計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點。
課標(biāo)中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評價方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評價和相互評價為主，教師予以適當(dāng)?shù)狞c撥。在知識鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評價為主，給予學(xué)生完整的知識結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案篇十三
語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章。
4、流利運用普通話朗讀。
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞。
2、順暢朗讀并熟讀成誦。
3、領(lǐng)會本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強語感。
運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
（一）教學(xué)準備。
布置預(yù)習(xí)、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入。
現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查。
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文?？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文。
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進一步感知全文。
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景?！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會圖景。
讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進一步補充強調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙。
請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）。
1、給劃線的字注音：便舍（）船屋舍（）儼然間（）隔。
2、解釋詞義：尋向所志（）尋病終（）。
3、理解古今異義詞：交通妻子絕境無論鮮美。
4、補充省略的成分：（）見漁人，（）乃大驚，（）問所從來。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結(jié)。
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)。
１、翻譯全文。
２、思考課后練習(xí)二。
３、背誦課文。
翻譯既鞏固了課文知識，又培養(yǎng)了書面表達能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準備。
課后說明：板書是隨著課堂進行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。
敬請各位老師賜教！
桃花源記教案篇十四
1．理解課文內(nèi)容，對于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運用想像探究故事中的某些細節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認識作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語言特色。本文語言十分準確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內(nèi)容豐富，要仔細體會其中蘊含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重復(fù)漁人進桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細細體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少，當(dāng)通過品讀，細細咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實詞和省略句式，對于實詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個反復(fù)，就能把握。另外，也可以進行分類歸納整理，進行專項練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。
知識目標(biāo)。
1．讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥。
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；
（3）一詞多義：舍、尋；
（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
（5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標(biāo)。
1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
2．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述。
可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來復(fù)述，并插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補充一些細節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。
作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內(nèi)造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田園風(fēng)光到社會人事，層層遞進，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進入桃花林時，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”?！皬?fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。
了解作者及時代背景。
陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權(quán)不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識。
1．“然”字的用法。
“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。
桃花源記教案篇十五
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
2課時
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂、奇）
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看（聽）------
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？
3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓(xùn)練。）
（三）評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）
四、理解評價作者的理想
（解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進行理想主義的教育。）
五、課堂練習(xí)
（一）字詞
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美
3、解釋多義詞：舍尋志為乃
（二）閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是（）
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是（這里）土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
（三）閱讀后做題：
（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么？
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”
六、拓展延伸
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）
（總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。）
桃花源記教案篇十六
1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現(xiàn)實和追求理想社會的思想感情。
賞析桃源的美。
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情。
啟發(fā)點撥法、自主合作探究法。
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)形式：我是小記者。
角色：1名學(xué)生——漁人。
3名學(xué)生－－記者。
1、采訪對象：村民。
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人。
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
請?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的'語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
問題：
1這個社會在當(dāng)時存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說說自己的想法。
提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；
可從課文中找相關(guān)依據(jù)；
也可與背景資料結(jié)合起來理解。
2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現(xiàn)實挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實；
不愿干預(yù)，消極避世。
提示：國家對西部農(nóng)村中小學(xué)生實行“一免一補”政策。
農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療。
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
桃花源記教案篇十七
2.突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練 ；注重朗讀和背誦、積累。
1. 知識技能
了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復(fù)朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰(zhàn)爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
讓學(xué)生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調(diào)：）
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔.
（指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥）
字詞訓(xùn)練（投影）
1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
2. 概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生討論、歸納，教師總結(jié)）
教后感
桃花源記教案篇十八
大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計五個方面進行說課。
我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認為要讓學(xué)生動起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想。
（一）課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時。
（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點：
（1）理清文章結(jié)構(gòu)。
（2）品味文章的美點。
（3）品評作者筆下的社會理想。
（四）、教學(xué)重點、難點的設(shè)置。
由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，本課的教學(xué)重點、教學(xué)難點這樣設(shè)定：
教學(xué)重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學(xué)難點：理解、評價作者心中的理想社會。
結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法。
2、提問法。
3、討論法與點撥法相結(jié)合。
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法。
3、合作探究法特別是合作探究法，運用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
教學(xué)基本流程如下：
因為是第二課時，所以這一課時的導(dǎo)入就設(shè)計為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。
設(shè)計意圖：溫故而知新。
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計問題：課文以什么為線索？
這樣學(xué)生在找線索的同時，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。
這部分是教學(xué)的重點。
1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生學(xué)會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。
些處我設(shè)計一個情境：讓一個學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動中了解當(dāng)時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
這部分是課文的難點，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計了一道探究題。
桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？
我認為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計的：
陶淵明。
“美”“樂”“奇”
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