總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)類似的問題。寫總結(jié)時(shí)，要注重多方面的思考和考慮，將自己的觀點(diǎn)和看法綜合在一起。以下是我為大家整理的相關(guān)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
要和自己和解篇一
一只瓢蟲，爬上我的書桌。我用一本書去擋它的道，它稍稍愣了會(huì)兒，仿佛有點(diǎn)納悶。爾后它伸出觸角，小心地碰了碰那本書。那本書對(duì)于小小的它來說，無異于一座山丘。
我以為它要一往無前的，它卻放棄了。它果斷地轉(zhuǎn)身，向別處爬去。我又用書去擋，它詫異地停下，重復(fù)先前的動(dòng)作，用觸角去碰那本書。等它確信自己不能推翻那本書時(shí)，突然扇動(dòng)翅膀，飛到近處的窗簾上。稍事休息后，它從窗縫爬了出去，回到了大自然。
我在心里祝福這只瓢蟲，它很聰明，懂得適時(shí)放手，與自己和解。
我們，有時(shí)卻不及一只瓢蟲。
認(rèn)識(shí)一個(gè)叫荷的女子，才華橫溢，是一家出版公司的頂梁柱。白天，她奔波在各個(gè)圖書市場(chǎng)、搞調(diào)研、寫策劃方案。晚上，她約稿、寫作、畫畫。常常文章寫完，畫畫好，窗外天空已發(fā)白。
“累，真累?！边@幾乎成了她的口頭禪。她沒有時(shí)間完完整整聽一首音樂，沒有閑情去看一部電影。更遑論聽聽花開的聲音，看看云飄的`樣子，她甚至沒有時(shí)間好好談一場(chǎng)戀愛。
也知道這樣的日子，過得很不是滋味，整天憔悴著一張臉，未老先衰。她說：“我一天不努力，也許就被剮人甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了?！敝刂貕毫χ?，她變得越來越不快樂，最后，竟患上了嚴(yán)重的抑郁癥。一天，她趁人不備，跳了樓。
生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢(shì)必弦斷。
人生旅途中，我們不妨放緩前行的腳步，主動(dòng)與自己和解。從一棵一棵的梧桐樹下走過，從大朵大朵的美人蕉旁走過，傾聽小麻雀?jìng)兣胖?duì)在樹上唱歌――幸福原來如此簡(jiǎn)單。
要和自己和解篇二
真正的“和解”
近來，“與自己和解”已成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)人們紛紛灌下這一碗看似美好治愈的“雞湯”時(shí)，卻鮮有人去挖掘這種和解背后所隱藏的軟弱怯懦的人心。在我看來，與自我生命真正的和解，恰恰來源于一生中和自我的沖突與不斷的掙扎。
王小波曾言：“人們的所有憂郁都來自于對(duì)自己無能的憤怒?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)個(gè)體全方位的曝露，與無處不在的競(jìng)爭(zhēng)與比較中，這種無能顯得無比明白尖銳，而憂郁與憤怒則更為燒灼痛苦。然而改正又在層層“玻璃天花板”之下，顯得十分艱難。于是人們開始逃避不完美的自我，“與自己和解”、“接受你自己”成了最好的托詞。人生最為重要的部分——“于臭腐之中孕育全新的自我”的過程——被他們忽略了。對(duì)于“改變”、“完善自我”這一艱難困苦過程的恐懼，使人們停留在原先的自我之中，碌碌無為，停滯不前，過著?？思{小說中“如同從車的后窗望去，看見其流逝卻無能為力，抓不住任何東西”的人生。這也恰恰是現(xiàn)代的“佛系青年”的內(nèi)心真實(shí)寫照。
但是這份憂郁與憤怒終究是逃不開，抹不去的。它蟄伏在內(nèi)心深處，一旦人們膽敢回望，便照出一個(gè)無比疲軟的，走獸一樣的人來，于是人們?cè)桨l(fā)憎恨自己。這種暫時(shí)“和解”的背后藏匿的是更尖銳的沖突，與更深的絕望。
與自己和解的唯一通途，即是“不和解”。這種對(duì)于自我時(shí)時(shí)的'審視與不斷的沖突，首先，是我們提升自我，改正不足的第一源動(dòng)力。這一點(diǎn)毋庸置疑。更為重要的是，和自己抬杠，找茬，這一別扭的過程，一步步袒露了你真正內(nèi)心認(rèn)同的“自我”的樣貌，并促使現(xiàn)在的自我一步步靠近它。這看似糾結(jié)辛苦，但實(shí)則是充滿希望的幸福旅程。在現(xiàn)代五花八門的“偽個(gè)性”，“做自己”中，這種在自我沖突之中，按自己的心意一點(diǎn)點(diǎn)完善自己的過程最為腳踏實(shí)地，也最能讓人感到沉甸甸的意義。在“情人般的爭(zhēng)吵”與隨即的改變之中，我與“我”才能生出感情，達(dá)到“和解”。若是前途渺茫，改變很難，也無需擔(dān)心憂慮。正如胡適先生所言，“怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜?！?/p>
在余華《活著》的序中曾寫道：“世界上最感人的友情是人與他自己生命的友情。他們互相怨恨，又互相感激。一同奔波勞碌，又一起歸于塵土?！边@種飽滿的友情，誕生于一生的“不和解”之中。雖一路走來，得失難量，但在這辛苦糾結(jié)的一生過去之時(shí)，回頭望去，正是那一個(gè)我想要成為的“我”站在終點(diǎn)，也算件幸福的事罷。
要和自己和解篇三
我們有時(shí)會(huì)不由分說地討厭一個(gè)人。
這人可能是電影或影集里的角色，或是活生生在我們周遭的人。
討厭的原因有很多種：她太幼稚了、他太情緒化、她太愛撒嬌、他太講人情。
一些其實(shí)沒有礙著別人的、他們自己的個(gè)性或是做人處事的規(guī)則。而這討厭的程度有時(shí)強(qiáng)烈到連我們自己都控制不了，講起來總咬牙切齒、氣到青筋猛暴。
你有沒有想過，這些讓自己這樣反感的個(gè)性特質(zhì)，之所以牽動(dòng)我們特別猛烈、分外深刻。
也許，是因?yàn)槲覀兗刀手梢悦髂繌埬懕憩F(xiàn)出來的他們。
在我們的性格某個(gè)部分里可能也存有這樣的特質(zhì)，只是我們無法坦率的表達(dá)、只是我們不能在人前自然而然地展現(xiàn)。
所以，你討厭的，其實(shí)是某部分不想讓人看見、自己也不能容忍的、不能坦然接受的自己。
我們常常自己都不太了解自己，特別是在年紀(jì)還輕的時(shí)候。
小王子當(dāng)初急著離開自己的星球，離開帶給他太多壓力的、但對(duì)他來說卻是獨(dú)一無二的玫瑰時(shí)，并不明白，有一天，他會(huì)再也見不到星球、再也見不到玫瑰。并不明白，有一天自己會(huì)如何強(qiáng)烈思念曾經(jīng)強(qiáng)烈想逃離的所有。
成長(zhǎng)的過程中，我們總是急著想成為誰或逃離些什么。
所以，下意識(shí)尋找一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)。透過饑渴模仿這些對(duì)象的'打扮、口氣、行為、說話方式，甚至是看過的書、電影，希望自己也可以成為那樣閃閃發(fā)光的人。
但長(zhǎng)到夠大了的我們才會(huì)真正明白，原來我們并不是想成為模仿的那個(gè)對(duì)象。
我們只是不想要再當(dāng)一個(gè)太過平凡的自己，只是希望能夠跟現(xiàn)在的自己不一樣、只是希望自己也可以受人矚目。
想要讓別人看得起自己，就只是這樣而已。
在無法遏抑的比較心態(tài)驅(qū)使下，好的影響自然會(huì)鞭策我們不斷努力向上，期望終于有天也能如同假想對(duì)手般甚至更成功。但人有惰性、而且最會(huì)維護(hù)的不外乎就是自己本人，當(dāng)打敗不了假想敵時(shí)，嫉妒、仇視之心難免如惡般向膽邊生。
有時(shí)，你會(huì)做出一些連自己都瞧不起的行為，企圖去阻擾或破壞別人的成功。
于是，在年輕的歲月里，留下了一些連自己也無法回想、更想刻意遺忘的污點(diǎn)。
時(shí)間推著我們往前走，在越來越多的成功、失敗之間游走，我們學(xué)著一次次地爬起又跌倒，最終才體會(huì)出這樣一件事：“別人有更棒的成就或榮耀，并不表示他們比你還重要。”
每個(gè)人都走在自己人生這條獨(dú)一無二的道路上，心中有各自不同的時(shí)程表與價(jià)值判斷，當(dāng)然也各自有著來到人世走這一遭的生命意義和存在理由。
站在人生終點(diǎn)線時(shí)，成就與榮耀最終不是靠名氣或財(cái)富來定奪，而是自己的心能否平靜圓滿。
很多年少時(shí)錯(cuò)過的曾經(jīng)、抹不掉的污點(diǎn)，最后能夠圓滿了都是因?yàn)闀r(shí)間。
在做錯(cuò)的當(dāng)下、留下污點(diǎn)的那一刻，也許，時(shí)間起不了什么作用。
但是，時(shí)間一拉長(zhǎng)，當(dāng)下放不下的都放下了，當(dāng)下過不去的都過去了。
時(shí)間讓我們長(zhǎng)大了，圓融了。
懂了很多事情之所以不完滿，是因?yàn)楫?dāng)初的自己就不完滿。
時(shí)間最大的魔力就在于，當(dāng)初的痛徹心扉，成了現(xiàn)在的云淡風(fēng)輕。
懂了的那一天，我們就不痛了。
懂了的那一天，我們就完滿了。
懂了的那一天，我們終于能夠和年少時(shí)的自己擁抱、跟自己的青春和解。
要和自己和解篇四
面對(duì)“接受你自己”、“要和你自己和解”與“不和解才有意思”、“要跟自己過不去，抬杠，找自己的茬”這兩種看似相悖的觀點(diǎn)，我們可以看到兩者都從某個(gè)角度出發(fā)，固然有其意義，但并不全面。
接受自己并非是全然地喪失追求，不思進(jìn)取，而是愛自己的一種方式，寬恕自己的不足，接納現(xiàn)實(shí)?！罢易约旱牟纭辈⒎鞘且晃斗穸ㄗ约?，為求成事丟棄滿足感，而是在不斷地追問與自省中讓自身臻于完善。從這一角度而言，二者并不矛盾。他們都是有價(jià)值和意義感的人生不可或缺的元素。在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠生輝。
古希臘有“與自己對(duì)話”，東方有“吾日三省吾身”，可見“跟自己過不去”實(shí)則是對(duì)自身的提問，是一遍遍地反思，我們是否做了自己想做的？是否在社會(huì)之風(fēng)氣、時(shí)代之潮流中迷失了方向？是否怯弱？是否活出了真我？……在每一個(gè)社會(huì)中，在每一個(gè)時(shí)代里，我們都需要具有“跟自己過不去”的能力，需要不斷聆聽內(nèi)心的聲音。我們永遠(yuǎn)生活在風(fēng)中，也總會(huì)經(jīng)歷洶涌的浪潮，絕無可能不被影響。若放任自我，我們便是風(fēng)中的落葉，海上的小舟；若具有反思，自省的能力，我們便是風(fēng)中飛舞的蝴蝶，海上搏擊巨浪的鯊魚。此刻的“找茬”，于是不再局限于成事的目的，我們不再因“能力不足”而跟自己過不去，我們是為了沒有表達(dá)自己想要表達(dá)的，沒有選擇自己想選擇的而調(diào)適自我，呵護(hù)自我，提升自我。生命的意義感與價(jià)值感也因此具有實(shí)現(xiàn)的可能。
而與之相反，對(duì)于“能力不足”而深陷痛苦，自卑，不滿之泥沼的情況，我們正是缺少了“和自己和解”的能力。我們贊頌接納現(xiàn)實(shí)的人，蘇軾屢次遭貶，卻寫出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，卻用“江上之清風(fēng)，山間之明月”以自適，我們?yōu)榇硕鴦?dòng)容。而“自己”又何嘗不是與“現(xiàn)實(shí)”一樣呢？我們因現(xiàn)實(shí)的苦難與不理想而悲觀，我們也應(yīng)自身的缺陷與不完美而痛苦，兩種情感本質(zhì)上是相通的?？墒菬o人能成為“完人”，理想中的自己與現(xiàn)實(shí)中的自己或許存在差距，只有“接受自己”，當(dāng)我們看到一杯半滿的水，才會(huì)清楚它有“半杯滿”的真實(shí)，而非它已“空了一半”。我們當(dāng)然可以渴望自己達(dá)到“全滿”，但我們永遠(yuǎn)要接受自己現(xiàn)有的“滿度”，以今觀今，而非以理想觀今。
況乎只有接納了才能做出改變。只有客觀認(rèn)識(shí)到自己不足才會(huì)不自怨自艾或者急功近利，才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)改善自身，為每一點(diǎn)進(jìn)步而欣喜。永遠(yuǎn)自足，讓生命得以圓融而完滿。
要和自己和解篇五
讀五柳先生的詩(shī)，我們看到的是一個(gè)在痛苦掙扎中完成了自我生命升華的勇士。有趣的是，沒有一道清晰的界線，能將他歸隱前與歸隱后的作品分割而開，而正是這樣的反復(fù)，“金剛怒目”和“沖淡平和”才得以在一個(gè)人身上融合。這也正提示我們，“和自己和解”與“和自己過不去”不是非此即彼的生活狀態(tài)，而是不斷找尋自我的過程。
“和自己和解”決不意味著“佛系”地對(duì)自己的局限熟視無睹，四體不勤地空度時(shí)光，而“和自己過不去”不意味著自我拋棄，更不意味著我們應(yīng)當(dāng)遷怒于外。生而為人，我們真正要解決的不是“是否要完善自我”，而是如何在掙扎中成為更好的人。
少年很難和自己和解，年輕的我們總希望自己兼具老練與鋒芒，從而救人世于水火。柴靜在進(jìn)入新聞業(yè)之初，所持的就是年輕人的熱血，總想著站在撞高墻的雞蛋一邊，直到在“非典”，在一次又一次采訪受征農(nóng)戶的過程中，她意識(shí)到自己充沛的情感和新聞應(yīng)承擔(dān)的實(shí)錄之責(zé)是沖突的。所幸柴記者最終接受了自己是個(gè)有血有肉的凡人這一事實(shí)，我們才得以窺得霧霾之下的人心之明。與自己和解，使柴靜得以保留自己做新聞的特色，而這也正是接受自我的真正含義。
而“和自己過不去”，我們往往希望通過一次次心靈的拷問，糾正偏離真我的行為。如維特根斯坦所言，“要將自己的懶怠扯出來，不管它疼得怎樣尖叫”。陶淵明所不斷提及的“無違”正是如此，“和自已過不去”的種種反復(fù)，正是找尋提純心中真正不可以貧賤移之的志向的必需過程。
和自己和解，承認(rèn)自己是一個(gè)普通的人，正視自己的不足，之后再以“和自己過不去”的斗志，實(shí)現(xiàn)由平凡走向不平庸，是每個(gè)有志者的必由之路。王守仁正是在“格竹”這樣被旁人視為“抬杠”的行為中，體會(huì)到了凡人的可貴正在于以蓬蒿之身追求心之“無違”。大道在心，不在外物，此所以為天下學(xué)者所共勉。
吾輩本蓬蒿，但使愿無違。人類的群星正是在一次次接受自己的乏味，并向著閃光的方向磨礪自己，最終才能夠匯集足以照耀黑夜，指引所向的光芒。所貴者志而已，“接受”與否，只是形式與途徑罷了。
要和自己和解篇六
加繆曾說過：“比醫(yī)治好傷痛更重要的是帶著傷痛生活”。個(gè)人的不足也是一樣，因而，我認(rèn)為比起一直跟自己抬杠，我們更應(yīng)該與自己和解。
與自己不和解本身是克服了人類趨利避害的本性，也是人類提升以及追求自我的主動(dòng)性的手段，這本身固然無可厚非。
然而，將這一手段作為人生的常態(tài)，甚至供奉為信條，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都會(huì)造成極大的'惡性效應(yīng)。
熊培云先生曾對(duì)自己說過：“要么成為熊培云，要么一無所成?！睆耐庠趤砜?，與自己不和解即是用外在世界的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)定來框架化了自己的生活，個(gè)體的多樣性在“完美”這個(gè)不可能達(dá)到的標(biāo)桿下被扼殺殆盡?！俺晒W(xué)”泛濫的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，我們拿著一把寫著“豪車、別墅、過百萬”的標(biāo)尺比照著自己的不足，似乎有多出一毫米或少了一毫米都會(huì)被敲上“不成功罪”的標(biāo)簽，卻忘記了成功對(duì)每一個(gè)人來說，其意義本就不同。
而除了“流水線”，過分與自己不和解，對(duì)內(nèi)在的我們而言，更是一場(chǎng)浩劫。它催生的是對(duì)自己人生的極端不認(rèn)可與不滿足，這不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)浮躁之氣蔓延，每個(gè)人都像《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中的小兔子一般，時(shí)刻焦急地看著手表，卻根本不知自己奮斗的終極目標(biāo)，更會(huì)導(dǎo)致個(gè)體靈魂與身體的節(jié)奏錯(cuò)亂，外化至社會(huì)就是其中傳播的戾氣和秩序失調(diào)?；ヂ?lián)網(wǎng)上橫行霸道的鍵盤俠便是典型，與自己極端不和解的個(gè)體的怨氣造就了一片烏煙瘴氣。
因此，我們更應(yīng)注重與自己和解，如《玫瑰人生》中，那個(gè)德軍入侵仍手捧玫瑰的波希亞，接受自己的命運(yùn)并以樂觀積極來面對(duì)；如遭學(xué)生批評(píng)、國(guó)民黨指責(zé)仍不為所動(dòng)，堅(jiān)持自我的胡適先生，又如圣?？颂K佩里筆下最終接受自己并找到自己真正所愛的小王子，我們的不同，我們的不足，我們的不被理解都該被承認(rèn)為自身的一部分，是組成我們的一塊，銹跡斑斑卻確實(shí)發(fā)揮作用的零部件。
只有當(dāng)徹徹底底的理解并接受了自己的一切，與自己達(dá)成和解，才能在人生旅程中輕裝上陣，這并不意味著我們不用改善自我，而是在發(fā)展的每一步中，都能驕傲的展現(xiàn)每一個(gè)我。
莫放修蘆礙月生，不要讓對(duì)自我的過分要求阻礙了人生不一樣的光芒。不如與自己和解，撥開蘆草，舉起酒杯，對(duì)月高歌，唱出自己的人生篇章。
要和自己和解篇七
人生活的首要意義，是找到并實(shí)現(xiàn)自我。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人存在的“確證”便是“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。在找尋真我的過程中，我們難免會(huì)陷入大大小小的自我矛盾中，是要與現(xiàn)在的自我和解安于現(xiàn)狀？還是和自己過不去，非得改變些什么？我們幾乎從未停止過這樣的選擇題。
兩種截然不同的處事態(tài)度，都是前進(jìn)路上的必需，絕不是哪一種用到底就可以實(shí)現(xiàn)人生的終極目標(biāo)，我們要善待自己，也要鞭笞自己。
“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話常被人掛在嘴邊，這確實(shí)是一種人生哲學(xué)。接受自己是認(rèn)清自己的重要前提，而只有認(rèn)清了自己，才能明確地找到改進(jìn)和實(shí)現(xiàn)自己的方向。如果一個(gè)人拒絕接受真實(shí)的自我，那他難免落入妄自尊大抑或是妄自菲薄的陷坑，再也找不到正確的前進(jìn)方向?！芭c自己和解”則是一種坦誠(chéng)，一種愿意兼顧體恤自我的態(tài)度。否則，疲憊不堪的精神，也很難再有所奮進(jìn)。
那為什么又要和自己過不去，要“抬杠”“找自己的茬”呢？這是更具有激情的鞭笞式哲學(xué)，拒絕茍且，努力尋求自我不足，拼命挑自己的毛病以求取進(jìn)步：不少著名的先賢，便是在不知多少省吾身后成長(zhǎng)起來的。這樣的對(duì)待自我的方式，確實(shí)更能刺激自己的進(jìn)步。
而另一些人，不接受自己，不和解，將精神勞累得困倦不堪，看看自己挑出的茬，最后落入自怨自艾的死循環(huán)。一味的善待或是鞭笞，最終都會(huì)傷損我們的心志。所以，我們需要將兩者有機(jī)結(jié)合起來，最大化它們各自的效用。既要善待，也不能不鞭笞自己。
認(rèn)清自我，接受現(xiàn)有的自我后，我們應(yīng)當(dāng)去直面自己的缺陷，和自己過不去，是正視不足的勇氣，也是銳意進(jìn)取的決心。我們也需要適時(shí)與自己和解，坦然接受自己的一些經(jīng)過努力也難以扭轉(zhuǎn)的缺憾。當(dāng)然，這不意味著放任不管，而是意味著我們要用其他方式的努力來避免它帶來的負(fù)面影響。只有在不斷的認(rèn)清自我、糾正自我的過程下，我們才能真正做到不斷進(jìn)步，去接近那個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的終極目標(biāo)。
我們是并非圣賢的普通人，小小的怠惰，其實(shí)無可厚非。畢竟，聞過則喜，不斷奮進(jìn)的境界，又有幾人能真正達(dá)到呢？我們的首要，是將認(rèn)清自我這一基礎(chǔ)做好，善待，也鞭笞自己，去取得力所能及的一切進(jìn)步，去自我實(shí)現(xiàn)。
要和自己和解篇八
“啪”一只手無情的向我打來，“55分！55分！你！你這不肖女……”，“考了55分你對(duì)得住我們嗎？”，“嗚嗚……”我哭著跑了出去。
“哎！哎哎！你怎么啦？你哭了嗎？”我的眼眶濕潤(rùn)了，原來自己一不留神就想到以前的事了?！皼]事”我笑著對(duì)我同學(xué)說?，F(xiàn)在的我終于如愿以償?shù)纳狭烁咧?，以前我總想離開這個(gè)窄小的天地然后出去看看外面的世界，但出去之后卻發(fā)現(xiàn)原來自己居住的哪個(gè)地方才是最好的。
在我的家鄉(xiāng)里，那里有屬于我的童年有屬于我的世界屬于我的小天地……還有屬于我那小小的回憶。
或許是因?yàn)樯畹钠D苦而讓我有了動(dòng)力，或許是因?yàn)槊\(yùn)的無情而讓我對(duì)這個(gè)世界改觀，我從不認(rèn)為自己是完美的，但也不認(rèn)為自己是最差的，我不肯向命運(yùn)低頭，但也不會(huì)驕傲的向天空抬頭。
成績(jī)差成了我的心病，我覺得這個(gè)世界不公平，不管我多么努力都好，可我的成績(jī)卻還是原地踏步，或者說不進(jìn)則退。。。到了初中，我比以往更努力我每天都跟自己說“如果不想比別人差就要努力”。我每天都強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)去和別人競(jìng)爭(zhēng)去努力的拼搏。我記得初中的老師跟我講過“每個(gè)人的前方都有一條通向遠(yuǎn)方的路崎嶇但充滿希望，但總有人因?yàn)闆]有倒掉鞋里的沙子而不進(jìn)則退不肯向前?！?/p>
我不會(huì)做那樣的人，既然我選擇了魚肉的美味，那么我就會(huì)忍受魚刺的糾纏。放暑假的時(shí)候我出去鎮(zhèn)里幫我媽工作，在那里，我受了好多委屈，有眼淚也只能偷偷的流。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，其實(shí)，爸媽受的委屈要比我的更多，他們總是默默地把委屈忍了下去，我告訴自己我是他們的'女兒我也不能哭，我要堅(jiān)強(qiáng)。
在那時(shí)，我發(fā)誓，我以后一定會(huì)好好地賺錢一定不會(huì)再讓他們受到委屈。我相信自己，我可以的，我一定不會(huì)比別人差。
上了高中，我發(fā)現(xiàn)自己真的好渺小，在這個(gè)臥虎藏龍的學(xué)校里，那些學(xué)生一山還比一山高。我開始害怕起來，我怕自己會(huì)放棄，每一次考試的成績(jī)都會(huì)讓我心痛，每一次的失敗我都跟自己說，“不能放棄，相信自己一定可以的”。我不會(huì)忘記自己的夢(mèng)想，更不會(huì)輕易的認(rèn)輸，我知道，有好多人都給予了自己希望，給予了自己鼓勵(lì)……為了他們我更不能放棄。
我的淚水又流了出來，但我知道這一次的淚水是為自己鼓勵(lì)的淚水，因?yàn)?-我相信自己。
要和自己和解篇九
生而為人，我們難免犯錯(cuò)，便會(huì)常常陷入懊惱，于是我們需要接受自己，與自己和解，來尋找下一程成長(zhǎng)。而為了成長(zhǎng)，我們又必須面對(duì)內(nèi)心的坎坷，我們只有與自己抬杠，找自己的茬，加以改之，才能收獲成長(zhǎng)。
接受自己不是懦弱的表現(xiàn)，而恰恰是需要智慧和勇氣的。天地不仁，以萬物為芻狗。我們固然可以懷有改變世界的豪情壯志，可是以人力之微，我們難以改變所有；在天地的殘酷與不仁面前，我們難以抗?fàn)幍降住Ｓ谑?，我們需要接受自己，接受自己的弱小，接受命運(yùn)的不公，接受天地的不仁，我們才能認(rèn)識(shí)到生命之輕重，天地之一視同仁。蘇子瞻一生坎坷，連番受貶，可他回顧自己的一生則信口說道：“問汝平生功業(yè)，惠州，汝州，澹州?！憋L(fēng)輕云淡，一笑了之。史鐵生受盡身殘之苦，可他卻說：“死亡是一個(gè)終將到來的節(jié)日?！彼邮芰俗约旱谋瘧K遭遇，從而才能從中跳出，去追尋人生其他的意義。與自己和解，應(yīng)當(dāng)是一種淡然，一種“誰謂河廣，一葦杭之”的勇力。
實(shí)則逃避一切，為記憶的頹廢與沉淪找一個(gè)說辭開脫罷了。我認(rèn)為，與自己和解要以不忘初心為前提，在成長(zhǎng)的種種逆境當(dāng)中，當(dāng)我們難免為挫折所困時(shí)，我們才能以淡然為燈，以夢(mèng)為馬，方能走出困境，勇往直前。
正是有了這一方“與自己和解”為前提，我們才能在不和解中收獲成長(zhǎng)。梵高曾有過為貴婦人作畫，從此揚(yáng)名立萬的良機(jī)，可他選擇不與世人和解，更不與自己的心安理得和解，堅(jiān)決不改變作畫風(fēng)格。他在當(dāng)世未受認(rèn)可，郁郁而終，卻在后人心中樹立起無比崇高的后印象派大師形象，為人所模仿和推崇。海明威筆下的老人圣地亞哥在面對(duì)一次又一次鯊魚的攻擊時(shí)，他有太多可以返航的理由了，可他必須要為自己正名，于是選擇了與自己內(nèi)心的懦弱與放棄抗?fàn)幍降?。唯有順從初心，不懈追求，不輕易與自己和解的探索者，才愿意選擇走上光榮的荊棘路，才會(huì)遇見最黑的夜與最美的黎明。
成長(zhǎng)過程中，為了跳出悲劇，為了新的靈感，我們需要與自己和解；歷練之路上，也愿你耐住艱苦，耐住寂寞，不輕易與自己和解，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)遠(yuǎn)方。
要和自己和解篇十
心理學(xué)家阿德勒說：幸福的人用童年快樂一生，而有的人用一生治愈童年。
紅塵中的每一枝生命，都是沙漠中緩步前進(jìn)的苦行僧，而那些生命中的黑暗、夢(mèng)魘，恰如影射在茫茫戈壁上的影子，步步緊逼，糾纏不休。但是，當(dāng)正值晌午之時(shí)，燦爛的陽(yáng)光穿過渾濁的陰云，傾灑開一片明朗，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：昔日長(zhǎng)長(zhǎng)的黑影，竟慢慢縮回腳邊。
人生何不是如此呢？我們所恐懼的、所逃避的，恰是蜷縮在過去的自己的影子，以至于一輩子都無法抽身而出。
著名演員陳喬恩在一次訪談中坦言：兒時(shí)家境不好，母親脾氣又急，經(jīng)常打她出氣，甚至到了后來，她一聽見母親的腳步聲就害怕不已。本就難以強(qiáng)硬的性格更是在無數(shù)次傷痛中被削去棱角，只?；炭峙c軟弱。說到這里，這位妝容精致、風(fēng)姿綽約的女性禁不止潸然淚下。不難看出，童年時(shí)被粗鄙的語(yǔ)言、狠戾的打罵所燙出的疤痕，讓她終生難以痊愈。
固然，原生家庭的影響，躲在童年時(shí)期的每個(gè)角落，但是，在角落的縫隙里，總會(huì)有光透進(jìn)來。隨著國(guó)產(chǎn)懸疑劇《隱秘的角落》的爆紅，被譽(yù)為“中國(guó)東野圭吾”的紫金陳，再一次出現(xiàn)在大眾的視野里，讓我們?cè)谧钛谉岬南奶煊|摸到了最冰冷的現(xiàn)實(shí)———原作中朱朝陽(yáng)的人物形象，其實(shí)就是兒時(shí)的他。但不同的是，紫金陳卻在踽踽獨(dú)行的歲月里，用文字彌補(bǔ)了未嘗得到的父愛，與過去那個(gè)卑微的自己握手言和，完成了人格與靈魂的自我救贖。
由此觀之，少年時(shí)代的孤獨(dú)、無助與彷徨，會(huì)把一個(gè)羽翼未豐的`孩子推向絕望的深淵，惟有將這痛苦的折磨從心中連根拔起，徹底丟掉，心懷足夠強(qiáng)烈的信念與夢(mèng)想，才能解救自己，才能從逆境中拾起蓬勃向上的偉岸力量，才能拋下背后重重黑暗，去追尋黎明時(shí)分的光芒。
羅杰斯亦說：“好的人生，是一個(gè)過程，而不是一個(gè)狀態(tài);是一個(gè)方向，而不是一個(gè)終點(diǎn)?！睕]錯(cuò)，也許它就是一場(chǎng)且行且珍惜的漫長(zhǎng)修行。在這期間，難免會(huì)遭遇困頓，途經(jīng)迷惘，陷入執(zhí)念的怪圈中難以自拔，但是，當(dāng)在一個(gè)霞光微醺的清晨，默默回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的傷疤都已愈合，所有的黑暗都已消散。這世界并不壞，不要背負(fù)太多，該放就放下吧，請(qǐng)好好愛自己。
一切都是成長(zhǎng)，包括熱淚盈眶。歲月里的磨礪，深夜中的蛻變，終將帶走我們眼底的風(fēng)霜，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)。有舍必有得，在漫長(zhǎng)的自愈后，它們終將成為一把利刃、一身鎧甲，保護(hù)著我們默默前行。
要和自己和解篇十一
傷神傷身的是自己。
人這一輩子，
會(huì)愛錯(cuò)人，
會(huì)做錯(cuò)事，
會(huì)說錯(cuò)話，
但過去就過去了，
不必糾結(jié)于此，
有時(shí)間還不如想想未來。
不要糾纏和愛人之間的小摩擦，
糾纏的次數(shù)多了，
容易傷感情；
不要糾纏于和朋友之間的小利益，
糾纏的太頻繁，
容易傷和氣，
不要糾纏于生活中的不如意，
你不是跟不如意過不去，
而是跟自己過不去。
人都要學(xué)會(huì)從過往中抽身而退，
也要學(xué)會(huì)為值得的人和事，
留出時(shí)間和空間，
如果因?yàn)轱L(fēng)景美麗的路上，
遇到一條臭水溝就悶悶不樂，
那接下來的美景就會(huì)被耽誤。
不值得的事不要拖沓糾纏，
值得事就要放手去做。
要和自己和解篇十二
一直以來，我們都在追尋著內(nèi)心的平靜與和諧，但往往被外界雜亂的聲音和瑣碎的事務(wù)所占據(jù)，無法靜下心來面對(duì)自己。與自己和解，是一種很重要的心理治愈方式，可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己，緩解壓力，追尋內(nèi)心的和平與安寧。接下來，我將分享一下我對(duì)“與自己和解治愈心得體會(huì)”的理解和體驗(yàn)。
第二段：面對(duì)內(nèi)心的困擾。
在我們的日常生活中，隨著壓力的不斷增加，我們常會(huì)出現(xiàn)各種內(nèi)心的困擾。我也曾陷入過情緒低谷，感到很迷茫，不知道自己想要什么、適合做什么。這時(shí)候，我開始嘗試著放下外界的雜念，好好地與自己對(duì)話。我關(guān)上門，放上一首柔和的音樂，閉上眼睛，讓自己深呼吸，放慢心跳。這樣，我可以與自己的內(nèi)心感受到更多的聯(lián)系。
第三段：充分認(rèn)識(shí)自己。
我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的生命旅程都不同。與自己和解需要從認(rèn)識(shí)自己開始，了解自己的想法、感受、需求和價(jià)值觀。有時(shí)候，我們很容易迷失在他人的期望和社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)里，而忽略了自己真正的需求和夢(mèng)想。與自己和解，需要我們做好充分的內(nèi)部溝通和自我探索，去探尋自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、興趣和愛好，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和接受自己。
第四段：化解內(nèi)心的矛盾。
身處在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們很容易被內(nèi)在的矛盾所束縛，無法自由地進(jìn)行個(gè)人選擇。有時(shí)候，我們可以通過與自己和解來化解內(nèi)心的矛盾。例如，我曾經(jīng)遇到過職業(yè)上的矛盾，很難抉擇是否留在一份收入穩(wěn)定但十分乏味的工作中。在與自己對(duì)話之后，我明白了自己對(duì)人與人交往、深入了解客戶需求、努力達(dá)成目標(biāo)的渴望，決定轉(zhuǎn)行從事市場(chǎng)營(yíng)銷行業(yè)，有一段時(shí)間的困惑和困苦之后，我發(fā)現(xiàn)自己所做的事是自己的熱愛，也更有成就感和創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)并展望未來。
與自己和解是一個(gè)慢慢培養(yǎng)的過程，需要我們關(guān)注自己的內(nèi)心，努力尋找心中的平衡點(diǎn)。過程中，有時(shí)候我們會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，需要有耐心和勇氣去面對(duì)。但只要我們堅(jiān)定自己的內(nèi)心，秉持真正的興趣和價(jià)值觀，就能夠走出困境，獲得內(nèi)心的治愈和和平。未來，我將繼續(xù)與自己和解，爭(zhēng)取成為一個(gè)更加真實(shí)、自信、有力的自我。
結(jié)論：
與自己和解，是一種治療和改變內(nèi)心的方式，也是一種重新認(rèn)識(shí)自己和找到人生方向的方法，能夠幫助我們從內(nèi)心尋找平衡和安寧。我們每個(gè)人都有屬于自己的生命旅程，只有與自己和解，我們才能更加真實(shí)地生活，追求屬于自己的幸福。
要和自己和解篇十三
內(nèi)心的和解是每個(gè)人穿越泥濘人生的必經(jīng)之路，有時(shí)我們會(huì)被困在自己的惡性思維里，不自覺地與自己對(duì)抗，這會(huì)讓我們痛苦不堪，甚至沉湎于抑郁的泥潭?？偨Y(jié)我的心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)，通過積極探索、傾聽內(nèi)心、學(xué)習(xí)放松，讓我們與自己和解，甚至治愈。
【正文-第一段】。
初步嘗試和解的建議。首先要檢視自己，評(píng)估自身的情緒狀態(tài)，掌控自己的情緒，找出抱怨、煩惱的原因，并寫下來。通過認(rèn)真讀寫已經(jīng)寫下的東西，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的思維和負(fù)面情緒會(huì)沖擊我們的心靈。這種挫敗感可以通過接受情感放松和佛教練習(xí)而得到緩解。
【正文-第二段】。
傾聽內(nèi)心的訓(xùn)練。了解自己的內(nèi)心，會(huì)更好的讓你與自己和解。傾聽內(nèi)心需要一個(gè)平靜的環(huán)境，靠近大自然，嘗試舒適的呼吸，強(qiáng)制自己的思想集中在當(dāng)下的狀態(tài)與感受。這樣可以讓我們更容易地理解自己并認(rèn)識(shí)自己，可以更好地管理內(nèi)心，讓我們放松并舒緩心情。
【正文-第三段】。
積極探索內(nèi)心深處的經(jīng)驗(yàn)。了解自己的經(jīng)驗(yàn)是正向待遇的有力工具，可以讓你回想這些積極事件來建立自己的自信，提高你的自我價(jià)值。我們可以通過尋找自己的驅(qū)動(dòng)力，來積極地探索自己心中的問題，從中提取信心，幫助我們更好地面對(duì)未來帶來的挑戰(zhàn)。
【正文-第四段】。
學(xué)習(xí)放松。為了與自己和解，需要讓身體和心靈放松，從而更好地處理變化和困難。在日常生活中，我們可以參加一些放松的活動(dòng)，如自我冥想，瑜伽等，可以更好的調(diào)整自己的情緒和慢慢舒緩內(nèi)心的緊張感。
【結(jié)論】。
與自己和解是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要我們付出努力與耐心。在這個(gè)過程中，我們需要積極地探索、傾聽內(nèi)心、學(xué)習(xí)放松，才能達(dá)到心理治愈和真正的和解。這個(gè)過程可能并不是順利的，但每一步小小的進(jìn)步，都將帶來更大的信心和幸福。
要和自己和解篇十四
夜，是我唯一慰藉的故由。
每說一句再見，離死亡就近了一點(diǎn)。最幸福的，莫過于，在有生的時(shí)日，一人，書卷莫離，音調(diào)不棄，周身散逸著綺麗之光，不為照亮世界，只為慰藉優(yōu)柔的心不再惆悵慌張；一貓，古靈精怪，乖巧可愛，思緒奔涌時(shí)，她會(huì)一躍竄上桌案，用她毛絨柔嫩的腳趾隨性地寫下此刻的奇思妙想，困乏安眠之時(shí)，則懂事的蜷曲在你的臂彎，仿佛隨著她的呼吸就能感受到快樂的距離和生命的韻律；一城，春華秋實(shí)，夏末雪霽，隨晨曦喚起，伴斜夕沉寂，以自己中意的生活方式和風(fēng)格情調(diào)，將余生有節(jié)奏地磨蹭。
時(shí)代每分每秒都在快馬加鞭的進(jìn)步，然而，萬惡的舊社會(huì)的魂影依然滯停不散，或許一萬年也不會(huì)過去，只要有壓迫，就會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)，有了批判斗爭(zhēng)，國(guó)家自然不會(huì)繁榮太平，人民的生活水平就不會(huì)提高，社會(huì)當(dāng)然更不會(huì)安寧和樂。凝視路口，魚龍混雜的街頭依舊人頭攢動(dòng)，沒有恒久的情誼，只有永恒的利益，似是一句真理，古往今來透徹地滲入在每個(gè)龍的傳人的骨血，或許這就是聰明和智慧的區(qū)別，聰明的人往往不吃虧，而智慧的人卻深切的懂得吃虧是福，難得糊涂的真諦，人們紛紛引以做聰明人為豪，不斷算計(jì)著接觸的人，千方百計(jì)，絞盡腦汁，誰也不愿做別人眼中和自己心里的“笨蛋”。非常有力的一個(gè)例子是，曾有記者非常不解地問南京大屠殺幸存者，你們那么多人，為什么不試著抵抗，幸存者的回答令人唏噓不已，他說，沖上去的第一個(gè)人是一定會(huì)死的，人們都非常清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以沒有一個(gè)人站出來反抗。于是，便有了日本侵華時(shí)的五個(gè)日本兵就可以屠殺兩千絲毫沒有捆綁的中國(guó)人的瞠目之事，一個(gè)人也許是聰明，而二千人在一起則是二千多頭聰明的豬而已，令人哀嘆，再無其他。
日薄西山的光景，路上的途人都虛化成了流動(dòng)的影，百鳥眷林，都各自找回自己的巢去了，自家趁著喧囂塵埃待定的時(shí)候，獨(dú)自躊躇著，不覺中，一群古城墻占據(jù)了視野。前朝的舊跡，走在將毀猶存的城墻上去，青苔從磚石的縫隙中執(zhí)拗地生長(zhǎng)出來，炭灰更加映襯了翠綠的頑強(qiáng)，環(huán)繞一周，恰如走過了一個(gè)紀(jì)元，行得倦了，便將肢體平放在城墻垛口之間，任亙久不變的風(fēng)拂過耳畔，參透著永遠(yuǎn)同現(xiàn)實(shí)的時(shí)差，其實(shí)，我們沒有老，只是秒針太勤力。
塵俗繁重，不被他人理解領(lǐng)會(huì)，是非常正常的事，眾生繁蕓，又怎能被每個(gè)人所懂得，無需被大多數(shù)人明了，那些非要講出來的領(lǐng)悟，都是糜費(fèi)時(shí)間，等同于慢性自殺，多和一個(gè)頻道的人在一起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原本是件開心愜意的歷程。煙囪里米白的廢物平和的鼓動(dòng)著，書案上的咖啡也輕盈的氤氳著，昨夜的積雪溫順的伏于屋頂，就連街上擦肩的行人也驟然間相互親善了許多，一切在這個(gè)冬日午后的陽(yáng)光里都變得那樣的柔亮唯美，宛如逝去愛人的臉頰上殘余的溫存，自家愿肋生雙翅，飛至鐘樓去化作一根時(shí)針，只為將這不忍掠美的時(shí)刻永久封存。
凝眸處，殘陽(yáng)如血。
要和自己和解篇十五
第一段：引言（200字）。
人生中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，而這些困難往往來自于我們自身內(nèi)心的紛爭(zhēng)和不安。然而，學(xué)會(huì)與自己和解，聽從內(nèi)心的聲音，是我們走出泥潭向前邁進(jìn)的第一步。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我常常不夠理解自己，與自己和解始終是一個(gè)考驗(yàn)和任務(wù)。經(jīng)過與自己的長(zhǎng)期對(duì)話和思考，我逐漸明白了與自己和解的重要性和方法。
與自己和解的過程困難重重，然而它與我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步息息相關(guān)。首先，與自己和解意味著我們要接納自己的不完美和缺點(diǎn)。人們往往會(huì)被外界的期待和標(biāo)準(zhǔn)扭曲了自己的價(jià)值觀和判斷力，而與自己和解能幫助我們重新找回內(nèi)心的聲音，堅(jiān)守自己的原則。其次，與自己和解也有助于提高自己的心理健康狀況。當(dāng)我們與自己和解，不再對(duì)自己的過去和錯(cuò)誤進(jìn)行攻擊和自責(zé)時(shí)，我們能夠真正地放下包袱，減輕自己的心理負(fù)擔(dān)。與自己和解也能幫助我們更好地面對(duì)挫折和困難，在挫折中尋求成長(zhǎng)，保持積極的心態(tài)。
要與自己和解，我們需要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音。在快節(jié)奏的生活中，我們時(shí)常忽略了自己的內(nèi)心需求和想法。我們需要找到一種方式，讓自己與內(nèi)心對(duì)話，聽從自己的感受和直覺。這可能是通過寫日記、冥想、進(jìn)行個(gè)人思考的方式等。其次，我們需要堅(jiān)持對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行反思和重新定位。通過審視自己的信念和原則，找到自己的核心價(jià)值觀，并堅(jiān)定地踐行。在這個(gè)過程中，我們要勇于與外界的期待和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)抗，真正成為自己的主人。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)接納自己的不完美。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而接納自己的不完美能夠讓我們更加真實(shí)和自信。最后，我們還需要給自己時(shí)間和空間去恢復(fù)和自我療愈。在壓力和困難面前，我們需要學(xué)會(huì)與自己保持距離，調(diào)整心態(tài)，給予自己適當(dāng)?shù)男菹⒑头潘伞?/p>
與自己和解不僅僅是一種內(nèi)心的調(diào)整和療愈，它也會(huì)帶來巨大的變革和好處。首先，與自己和解幫助我們找到自己的定位和目標(biāo)。當(dāng)我們與自己的內(nèi)心對(duì)話，反思自己的需求和激情時(shí)，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的興趣和愛好，并從中尋求事業(yè)的發(fā)展和人生的價(jià)值。其次，與自己和解提升了我們的自信和自尊。當(dāng)我們接納自己的不完美，尊重自己的意愿和選擇時(shí)，我們就會(huì)對(duì)自己更加自信，同時(shí)也能讓身邊的人更加重視我們。最后，與自己和解也是與他人和解的前提。只有當(dāng)我們真正接納自己、理解自己，才能更好地理解他人和與他人和諧相處。
第五段：結(jié)論（150字）。
與自己和解是一種深刻和長(zhǎng)久的內(nèi)心工作，它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩喾e累和修正。然而，與自己和解的過程不只是一種療愈，更是我們?nèi)松械囊粓?chǎng)對(duì)話和成長(zhǎng)。通過與自己和解，我們能夠重新找回自己的價(jià)值和原則，增強(qiáng)內(nèi)心的堅(jiān)定和自信，從而實(shí)現(xiàn)自己更深層次的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我相信，只要堅(jiān)持與自己和解的道路，我們一定能夠擁有更加自由、充實(shí)且幸福的人生。
要和自己和解篇十六
“啦啦啦，啦啦啦，我是賣報(bào)的小行家，大風(fēng)大雨里滿街跑……”我背上小書包，邊走邊唱著我改編的歌，一蹦一跳地走在這幽靜的小路上。當(dāng)我走到一處樹木茂盛的地方時(shí)，一聲“咔咔”的聲音傳入了我耳朵里，我立馬謹(jǐn)慎地向周圍望了望，奇怪，沒人呀！哪傳來的聲音，難道是幻覺？我沒在意，又繼續(xù)往前走。忽然，又一聲“咔咔”聲音傳入我耳朵，我立馬聽清這聲音的來源。于是我悄悄走過去，一下把躲在草叢里的人抓起來，說：“你為什么偷拍我？”他說：“我……我……是來做實(shí)驗(yàn)的，這是時(shí)間相機(jī)，只要按一下，就可以看見那人以前和以后發(fā)生的事”。我半信半疑地說：“真的嗎？那你拍到我什么了？”他說：“你口袋里是不是有片葉子和一塊橡皮？”我摸了摸口袋，還真是那兩樣。他看我不生氣了，就對(duì)我說：“這就算是我給你的了，再見……”就一溜煙跑了。
我拿著相機(jī)不知有何用。心想：先到學(xué)校再說吧。于是我大步跑入學(xué)校，剛進(jìn)入學(xué)校，我就看見語(yǔ)文組長(zhǎng)搖搖晃晃的搬著作業(yè)本。我匆忙拿出相片偷拍了一張，按下“前進(jìn)鍵”，這時(shí)，我看見語(yǔ)文組長(zhǎng)不小心把作業(yè)全撒了，當(dāng)時(shí)正好快要打上課鈴，同學(xué)們都快速跑入教室，所以等語(yǔ)文組長(zhǎng)再到教室時(shí)，課已經(jīng)上了十五分鐘了。我看了后，急忙幫語(yǔ)文組長(zhǎng)拿了些作業(yè)，幫她一起送去了辦公室。
當(dāng)我回到教室，看見水龍頭“嘩嘩”流著，像瀑布一樣時(shí)；我急忙又按了下相機(jī)“后退”鍵，水立刻吸回去了；我又輕輕按了下“前進(jìn)鍵”，水像一朵小花一樣堵在水龍頭上，好看極了。
原來我只是做了場(chǎng)夢(mèng)啊！
要和自己和解篇十七
41、生日的這天也不過是一年當(dāng)中普普通通的一天，也忘了從什么時(shí)候也開始年齡焦慮，于是一邊安慰著自己，一邊又為難著自己，愿望偷偷藏心底了。
42、平凡的人，平凡的事，平凡的世界，處處透著不平凡，或是為了生存，或是為了理想，每個(gè)人都以自己的方式，在這條路上竭盡全力的前行著！
43、時(shí)光蹉跎著記憶中的臉頰，故事卻不曾平凡。忘了去說，愛的情愫無從抵擋，或許我們只是在一出戲里同時(shí)出場(chǎng)，我還未轉(zhuǎn)身，你已退場(chǎng)，場(chǎng)下掌聲陣陣，徒留我一人孤單彷徨，即使沒有掌聲和鮮花的簇?fù)?，我也要勇敢的去演剩下的戲碼。
44、陽(yáng)光總會(huì)到來，春天從不遲到。
45、我們總是把最壞的脾氣，留給最親近的人。
46、經(jīng)歷多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生有很多不如人意的事。
47、如果說“成為理想的自己”是一個(gè)激發(fā)自己向上的動(dòng)機(jī)或遠(yuǎn)大目標(biāo)，那“接受平凡的自己”可能是殘酷的現(xiàn)實(shí)，而更重要的是“從此時(shí)此刻的自己開始行動(dòng)”。
48、接受平庸，這并不代表我會(huì)向這個(gè)世界投降，我仍然有著一腔熱血。一切由自己的內(nèi)心出發(fā)。
49、從一個(gè)平平無奇的普通少年到實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，真的是一個(gè)非常勵(lì)志的故事啊，也會(huì)讓我們內(nèi)心激動(dòng)起來。
50、平庸無奇總是得到贊揚(yáng)，大眾需要的是最平庸的人。
51、接受平庸后，我開始以包容的眼光去看待這個(gè)世界。開始慢慢接受自己。
52、他們個(gè)個(gè)?命不凡，認(rèn)為世界上最?的幸福就是錢，平庸的?活已經(jīng)把他們弄得頭昏腦脹腐化墮落。
53、在歲月的角落，總有一些平凡的生命在守候，就算是生命的過客，善待生命的顏色，愛了，恨了，散了，忘了。一如從前，默默地守候，也似望穿秋水，也如菩提花開。你在哪里，在佛的目光里。
54、人非賢人，誰能無錯(cuò)，看淡一切，一切也就過眼云煙。
55、萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_這個(gè)頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
57、普通人一生的窮通困頓，都與自己的起心動(dòng)念高度相關(guān)。
58、每個(gè)人都是從平凡中蛻變出來的，而我不想一生都庸碌無為。
59、誰都是第一次為人，不必為難自己！
要和自己和解篇十八
“與自己和解”可以理解為是處理內(nèi)心困擾的過程，是建立內(nèi)心和諧的關(guān)鍵因素。這是一個(gè)反思自己，接受自己并且放下過去的過程，也是治愈自己的方法。我們的內(nèi)心是一個(gè)容器，它收集我們的經(jīng)歷和感受，作為一個(gè)普通人，經(jīng)常會(huì)遇到種種不順心的事情，這時(shí)，我們?yōu)樽约旱倪^錯(cuò)和對(duì)于事情的無能為力而感到憤怒和內(nèi)疚，從而惡性循環(huán)。而和解自己，則能夠擺脫這種負(fù)面情緒，重新找回內(nèi)心平衡點(diǎn)。
第二段：付出時(shí)間反思自己。
要和解自己，首先要明確和承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和原因。花時(shí)間反思自己的行為和決策，找出哪些是錯(cuò)誤，哪些是正確的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以后，不要過于自責(zé)，反而要積極面對(duì)自己的問題。在這方面，自我反思和審視是極其重要的步驟。
第三段：學(xué)會(huì)原諒自己。
自我原諒是和解自己的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)人都會(huì)在生活中犯錯(cuò)，這是人類的常態(tài)。但是，我們不應(yīng)該一直沉浸在過去的錯(cuò)誤中，反而是要學(xué)會(huì)放下過去，努力維持心靈的平衡。要堅(jiān)持尋找心理的力量，學(xué)會(huì)寬恕自己的過去、不足和錯(cuò)誤，接受自己的缺陷，并更努力地做出正面的改變。
第四段：積極面對(duì)未來。
和解過去后，接下來就是積極面對(duì)未來，進(jìn)一步發(fā)展和提高自己。要有能力和毅力，重新認(rèn)識(shí)自己，打造更好的自己。這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，進(jìn)一步完善自己的過程。在這個(gè)過程中，靈魂要得到安慰和寬慰，不斷填充正能量，讓自己更加充實(shí)和自信。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
和解自己不是一天兩天就能完成的事情，它需要您終身持續(xù)不斷地進(jìn)行。這是一條生命旅程，不能從道路一個(gè)地方坐上輕松的列車，如果這樣，那節(jié)車廂將會(huì)在下面發(fā)出警報(bào)，展示一些警示信號(hào)。當(dāng)你處于和解的途中，會(huì)感到有時(shí)像是沒有底，但是，只要堅(jiān)持下去，無阻止之路就能找到最后一個(gè)通路，那是你在每一步之前所期望的道路。要善待自己，給予自己足夠的關(guān)注和愛，努力成為更好的自己！
要和自己和解篇十九
人與自己的關(guān)系是最為重要的，但往往我們卻很容易忽略與自己和解的重要性。在現(xiàn)代的快節(jié)奏社會(huì)中，人們經(jīng)常與外界發(fā)生沖突和矛盾，但很少有人會(huì)去探索與自己的關(guān)系。然而，只有學(xué)會(huì)與自己和解，我們才能真正地?fù)碛袃?nèi)心的平靜與自由。
第二段：理解自己的需求。
和解首先需要理解自己的需求。我們每個(gè)人都有自己的一套原則和價(jià)值觀，而這些也是我們自身心理需求的反映。首先，我們需要明確自己的基本需求，比如安全、尊重、認(rèn)同等。然后我們要思考自己在這些方面是否得到滿足，如果沒有，就需要想辦法去尋找滿足這些需求的方法。
第三段：接納自己的不完美。
人無完人，每個(gè)人都會(huì)有自己的缺點(diǎn)和不足。學(xué)會(huì)與自己和解的關(guān)鍵之一就是要接納自己的不完美。我們不應(yīng)該對(duì)自己過于苛求，因?yàn)橥昝乐皇且粋€(gè)理想化的概念。我們應(yīng)該坦然面對(duì)自己的缺點(diǎn)，尋找改善的方法，同時(shí)也要學(xué)會(huì)給自己一些寬容和善意的對(duì)待。
與自己對(duì)話是學(xué)會(huì)與自己和解的有效方法之一。面對(duì)內(nèi)心的不安與紛爭(zhēng)，我們可以找一個(gè)能夠安靜的地方，坐下來與自己進(jìn)行對(duì)話。告訴自己你的困惑和無助，聽取自己內(nèi)心的聲音。通過對(duì)話，我們可以深入了解自己內(nèi)心的需求和感受，同時(shí)也能夠得到一些啟示和答案。
第五段：培養(yǎng)自我關(guān)愛的習(xí)慣。
學(xué)會(huì)與自己和解，我們還需要從內(nèi)心深處去培養(yǎng)自我關(guān)愛的習(xí)慣。我們經(jīng)常會(huì)為他人付出很多，但往往忽視了對(duì)自己的關(guān)心和照顧。我們可以從小事做起，比如每天給自己一段專屬的時(shí)間，做自己喜歡的事情；每天給自己寫一封情緒日記，記錄內(nèi)心的感受和體驗(yàn)；每天對(duì)自己說一句肯定和鼓勵(lì)的話語(yǔ)，提升自己的自信心。通過這些習(xí)慣的培養(yǎng)，我們能夠更加深入地與自己相處，了解自己的需要和欲望，并以積極的方式滿足它們。
結(jié)尾：
學(xué)會(huì)與自己和解是一個(gè)長(zhǎng)期而有意義的過程。當(dāng)我們能夠與自己建立良好的關(guān)系，與自己和解后，我們將擁有內(nèi)心的平靜和自由。只有在學(xué)會(huì)與自己和解的過程中，我們才能改善我們與他人之間的關(guān)系，并更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，讓我們學(xué)會(huì)與自己和解，與自己的內(nèi)心建立真正的友誼。
要和自己和解篇二十
這本書很多內(nèi)容和心理學(xué)專業(yè)知識(shí)相似，比如關(guān)注身體，關(guān)注呼吸，用正念和正定把潛意識(shí)里的痛苦和幸福帶到意識(shí)層面。
同樣的東西，換了名稱，用了一些佛教專業(yè)術(shù)語(yǔ)，和佛式的正念系統(tǒng)。重點(diǎn)敘述了內(nèi)在小孩的概念，還有祖先歷史與你我同存的概念。這兩個(gè)概念有點(diǎn)形而上，清淺，還有，指用呼吸呼出所有負(fù)面的，吸進(jìn)幸福的，有點(diǎn)太過輕易，作用敘述過多。相比《身體從未忘記：心理創(chuàng)傷療愈中的大腦、心智和身體》，內(nèi)容少，有重復(fù)，還不夠邏輯嚴(yán)密和證據(jù)化。偏禪說。
喜歡書里一些比喻。
比如痛苦藏在地下室，被“我”抗拒見到逃避，“我”邀請(qǐng)其他的電影酒精毒品等來讓客廳熱鬧，不給痛苦出來的機(jī)會(huì)。而實(shí)際上，人是要去擁抱痛苦的，讓痛苦出來到客廳里，和痛苦相擁而坐交流，就能從痛苦得到好處。
比如，痛苦和快樂都是一種能量，如果不接納痛苦，痛苦是一種能量，如果不去擁抱撫慰它，他會(huì)變成內(nèi)在小孩把你拉回過去。如果擁抱痛苦和內(nèi)在小孩，你就能把痛苦拉到當(dāng)下現(xiàn)在。
人終其一生，思維方式似乎只有一種。比如要活得有價(jià)值，有價(jià)值要么有錢，要么有權(quán)，要么有名，要么得到大家稱贊，要么有自由……這常常讓人受苦，因?yàn)榍闆r多變，應(yīng)該有各種思維來應(yīng)對(duì)不同的情境，可惜蕓蕓眾生很難做到?？蛇@需要很大的心量，看到更廣闊的東西，最好能接近宇宙范圍。
心既可以指生理意義上支撐身體血液流動(dòng)的生理工具，也可以指喜怒哀樂等各種心理情緒，各種情緒和血液一樣，同樣需要流動(dòng)起來，如果瘀積就會(huì)致郁出問題。
要和自己和解篇二十一
第一段：引言（200字）。
每個(gè)人都有過犯錯(cuò)的經(jīng)歷，無論是因?yàn)楣ぷ魃系氖д`、人際關(guān)系的沖突，還是對(duì)自己未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的失望。在面對(duì)這些困境時(shí)，我們時(shí)常與自己產(chǎn)生沖突，難以接受錯(cuò)誤和失敗。然而，學(xué)會(huì)與自己和解，接納自身的不足與過錯(cuò)，是關(guān)乎我們生活質(zhì)量和幸福感的重要一環(huán)。我曾經(jīng)歷過一段艱難的自我和解過程，深切體會(huì)到學(xué)會(huì)與自己和解的重要性，并從中獲得了一些寶貴心得。
第二段：接納過錯(cuò)（200字）。
首先，學(xué)會(huì)與自己和解需要接納自己的過錯(cuò)。人們?cè)谏钪须y免會(huì)犯錯(cuò)，但這并不意味著我們就是失敗者。接納過錯(cuò)是重要的，因?yàn)樗屛覀冋J(rèn)識(shí)到自己是人類，不可能做出完美無缺的決策或行動(dòng)。在經(jīng)歷了一個(gè)重大失誤后，我曾陷入懊悔和自責(zé)的漩渦中無法自拔。然而，當(dāng)我開始坦然接受自己的過錯(cuò)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)只有通過正視過去的錯(cuò)誤，才能真正面向未來。
第三段：反思與成長(zhǎng)（200字）。
其次，學(xué)會(huì)與自己和解需要進(jìn)行反思和成長(zhǎng)。在經(jīng)歷過錯(cuò)之后，我們應(yīng)該反思自己犯錯(cuò)的原因以及可能采取的改進(jìn)措施。反思有助于我們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和局限性，并且能夠從中學(xué)到寶貴的教訓(xùn)。例如，我曾經(jīng)在工作中犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，導(dǎo)致項(xiàng)目失敗。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槲覜]有充分考慮項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)和不足之處。通過反思和成長(zhǎng)，我意識(shí)到了自己在項(xiàng)目管理方面需要提升的地方，從而避免了將來類似的錯(cuò)誤。
第四段：自我原諒與釋懷（200字）。
然后，學(xué)會(huì)與自己和解需要自我原諒與釋懷。我們常常把錯(cuò)誤視為永久的污點(diǎn)，無法原諒自己并接受錯(cuò)誤的存在。然而，我們應(yīng)該明白，每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，人類的本質(zhì)就是在不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中前行。原諒自己并放下過去的錯(cuò)誤是邁向和解的關(guān)鍵一步。當(dāng)我開始理解和原諒自己的錯(cuò)誤時(shí)，我感受到了內(nèi)心的釋懷和解脫。這種釋懷不僅使我能夠更好地面對(duì)自身的缺點(diǎn)，還讓我能夠全身心地投入到新的挑戰(zhàn)中。
第五段：積極面對(duì)未來（200字）。
最后，學(xué)會(huì)與自己和解帶來了積極面對(duì)未來的態(tài)度。當(dāng)我們接納自身的不足、反思過去的錯(cuò)誤，并原諒自己時(shí)，我們會(huì)擁有更加積極的心態(tài)來面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)與自己和解，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待工作和人生的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。我不再害怕失敗和過錯(cuò)，而是將它們視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)，我愿意積極嘗試，勇往直前。學(xué)會(huì)與自己和解，讓我重新煥發(fā)出自己的活力和自信。
總結(jié)（100字）。
學(xué)會(huì)與自己和解是一個(gè)持續(xù)的過程，需要我們提高自我認(rèn)知和情緒管理的能力。通過接納過錯(cuò)，進(jìn)行反思和成長(zhǎng)，自我原諒與釋懷，并積極面對(duì)未來的態(tài)度，我們能夠擁有更加健康和快樂的生活。學(xué)會(huì)與自己和解，是關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感的重要一環(huán)。
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