在日常生活中，我們需要關(guān)注和探索許多不同的領(lǐng)域。總結(jié)是寫(xiě)給別人看的，要注意讀者的角度和需求?？偨Y(jié)范文供參考，為你提供一些寫(xiě)作思路和素材。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇一
生b：蒲松齡據(jù)說(shuō)還在路邊設(shè)亭，請(qǐng)路人免費(fèi)喝茶，講一個(gè)鬼故事。這樣收集了許多材料，才寫(xiě)成了《聊齋志異》。
（同學(xué)將疑難問(wèn)題提出來(lái)，并由師生蒼茫同解答）。
師：大家的疑難都解決了，那么請(qǐng)幾位同學(xué)試著將課文串起來(lái)譯一遍。
（幾位同學(xué)譯課文）。
師：假設(shè)，你有個(gè)弟弟，要讓你給他講個(gè)故事，你要將這個(gè)故事講給他聽(tīng)，你會(huì)怎樣講？我想請(qǐng)個(gè)同學(xué)先在這里試講一下，就把我們當(dāng)作你的弟弟。
（師環(huán)視全班）。
師：可以一個(gè)人講，也可以幾個(gè)人配合講。
（三個(gè)學(xué)生配合復(fù)述課文，師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。
并板書(shū)：情節(jié)：求師學(xué)法——看師演法——師父教法——演法失靈）。
師：王生的這種行為可取嗎？
生：不可取。
師：那你們應(yīng)該從王生身上吸取什么樣的教訓(xùn)呢？
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二
《勞山道士》選自清代文學(xué)家蒲松齡所著的《聊齋志異》里。他主要借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和作品，加以豐富的想象，通過(guò)談狐論鬼的形式表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和官宦的'罪惡，對(duì)科舉制和封建禮教的揭露和批判。
雖然書(shū)中也存在有迷信色彩，但巧妙的構(gòu)思，生動(dòng)的語(yǔ)言，凝煉的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)我的寫(xiě)作水平有很大的幫助和提升。
連郭沫若先生也贊頌他的著作“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺虐刺貪入木三分。”可見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)。
但令我感觸最深的是《勞山道士》里蘊(yùn)含的道理，和給我的啟迪。
《勞山道士》中講述了王生到勞山拜師學(xué)習(xí)道術(shù)的故事。在求藝途中，他不愿吃苦，沒(méi)有毅力，貪慕虛榮，驕傲自大的形象深入人心，并為人們?cè)骱藓统爸S。最后以喜劇化的結(jié)局收尾令我們遐想。道理也顯而易見(jiàn)：一個(gè)人如果畏懼艱苦，不想付出卻夢(mèng)想收獲得盆缽滿(mǎn)體，且有僥幸心理，投機(jī)取巧，只會(huì)處處碰壁，竹籃打水――一場(chǎng)空。
在學(xué)習(xí)中道理也是一樣的。在我的班級(jí)中，我的排名常?？壳?，其他的同學(xué)總會(huì)問(wèn)我：“為什么你學(xué)習(xí)成績(jī)那么好？是不是有什么訣竅？”這時(shí)我總會(huì)回答：“學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，只有腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，沒(méi)付出哪來(lái)的收獲？”老師總會(huì)講：“一分耕耘，一分收獲。”只有把學(xué)習(xí)當(dāng)事業(yè)耕耘，才能有一番成就。王生不僅不愿吃苦，還驕傲自大。這告誡我們不要鋒芒畢露、沾沾自喜。在學(xué)習(xí)中，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！焙汀吧茖W(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。”一直鞭策著我砥礪奮進(jìn)。
《勞山道士》蘊(yùn)含的道理，引人深思。抱有僥幸心理的人們啊，別再愚昧無(wú)知了，沒(méi)有舍哪來(lái)的得，沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲？只有歷盡艱辛，“苦其心志，勞其筋骨?！安拍茉凇吧街厮畯?fù)”中闖出“柳暗花明”！
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇三
1、《勞山道士》的作者是，(朝代)文學(xué)家。字，又字，別號(hào)。本文選自《》。
2、給黑體的字注音。
王俱與稽首()分賚諸徒()肴()。
逡巡()自詡遇仙()驀然而踣()。
3、解釋黑體詞語(yǔ)。
(1)叩而與語(yǔ)()。
(2)薄暮畢集()。
(3)光鑒毫芒()。
(4)分賚諸徒()。
(5)未諳此苦()。
(6)驀然而踣()。
(7)則道士獨(dú)坐而客杳矣()(8)陰有歸志()。
4、翻譯下列句子。
(1)凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。
(2)邑有王生，行七，故家子。
5、閱讀下面一則新聞，按要求回答問(wèn)題。
昨天，為體驗(yàn)生活，西南政法大學(xué)的30多位學(xué)生在渝中區(qū)朝天門(mén)體驗(yàn)“棒棒”(力夫)。
上午9點(diǎn)，朝天門(mén)交易廳附近，手拿扁擔(dān)的潘勻滿(mǎn)頭大汗，和同學(xué)張杰轉(zhuǎn)悠著攬生意?！按髮W(xué)生當(dāng)‘棒棒’，挑不挑得動(dòng)喲?”看著文質(zhì)彬彬的兩人，雇主們連忙擺手拒絕。半小時(shí)下來(lái)，兩人“顆粒無(wú)收”。
“叔叔，我們只收一元?！睙o(wú)奈下，兩人只好狂壓價(jià)格，終于搶到第一筆生意，忙把50多公斤重的塑料薄膜分成兩堆，再用扁擔(dān)橫穿其間，晃晃悠悠地朝前走。每走一小段路，就得停下來(lái)休息。20分鐘后，汗流浹背的兩人終于拿到一元錢(qián)。
“這一元錢(qián)太不易了。”平時(shí)每月生活費(fèi)都在3000元以上。從未吃過(guò)苦的潘勻?yàn)榇烁袆?dòng)得淚流滿(mǎn)面。
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勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇四
《吆喝》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生?！哆汉取穼?xiě)的是現(xiàn)實(shí)中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來(lái)。學(xué)習(xí)本文，不僅讓我們了解民間蘊(yùn)藏的豐厚的文化藝術(shù)積淀，更讓我們多了一份細(xì)膩的情感體驗(yàn)。本文語(yǔ)言典雅、蘊(yùn)藉，但又很平易，我準(zhǔn)備用一個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
1、知識(shí)和能力：朗讀課文，整體把握文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)作者合理介紹紛繁復(fù)雜事物的方法。
2、過(guò)程與方法：揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝聲的濃郁的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，理解作者的情感。
3、情感與態(tài)度：感受京城特色的民俗、民風(fēng)；體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力，品味日常生活中的動(dòng)人底蘊(yùn)，做生活的有心人。
理清文章思路，品味語(yǔ)言，感受民風(fēng)、民俗，理解作者的情感。
感受民風(fēng)、民俗，體會(huì)作者的情感。
情景導(dǎo)入法合作探究法。
自主學(xué)習(xí)法誦讀品味法創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
（播放多媒體電視廣告）。
黑芝麻糊哩——那悠長(zhǎng)深情的聲音，讓我們產(chǎn)生很多美好的聯(lián)想。
這則廣告的創(chuàng)意就來(lái)自民間的吆喝。今天就讓我們一起走進(jìn)蕭乾的《吆喝》，去聆聽(tīng)京味十足的吆喝，感受作者對(duì)吆喝懷有的特殊情感。
以此導(dǎo)入，點(diǎn)題并激發(fā)學(xué)生興趣。
1、學(xué)生借助資料介紹作者。
2、學(xué)生借助工具書(shū)掃清字詞障礙。
此環(huán)節(jié)學(xué)生自主完成為主，教師補(bǔ)充為輔。
學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，老師依次出示以下問(wèn)題：
1、邊聽(tīng)邊圈點(diǎn)勾畫(huà)出文章介紹了哪些老北京的吆喝聲？
2、作者是按照怎樣的順序來(lái)介紹這些繁雜的吆喝聲的？
生反饋、師總結(jié)：本文按從早到晚、春夏秋冬一年四季的時(shí)間順序，介紹北京林林總總的吆喝聲，這種組織材料的方法真的是很值得我們學(xué)習(xí)的。
聽(tīng)讀的過(guò)程中整體感知文章內(nèi)容。
過(guò)渡：如此豐富的吆喝聲，哪些是你最欣賞的？
1、自由朗讀課文找出你最喜歡的吆喝聲，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡并試著模仿表演。
在學(xué)生品評(píng)的基礎(chǔ)上，師總結(jié)：這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動(dòng)，比喻、擬人、夸張，寫(xiě)形、寫(xiě)色、寫(xiě)味兒，還有詩(shī)般的韻律，音樂(lè)的美感，京味兒的唱腔，平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。
學(xué)生自選例子品評(píng)并模仿的過(guò)程中考察學(xué)生對(duì)吆喝這種民俗的理解情況，并以表演的形式活躍課堂氣氛。
2、默讀品味：
（1）你看到了北京城什么樣的景象？
熱鬧的街巷，豐富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活場(chǎng)景。
（2）這樣的場(chǎng)景中的人給你留下什么樣的印象？
純樸的、善良的、樂(lè)觀的、熱情的、也有不勞而獲的，虛假的。
（3）作者在這樣的場(chǎng)景下生活得如何？從哪里看的出來(lái)？
吞小金魚(yú)、留著鼻涕吃烤白薯，嚇個(gè)大馬趴……。
（4）這些體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
學(xué)生發(fā)言，談自己的領(lǐng)悟和感受，師點(diǎn)撥后總結(jié)：作者在描寫(xiě)中流露出對(duì)往事的美好回憶，那種至今想來(lái)人忍俊不禁的情感流露在字里行間。同時(shí)贊揚(yáng)了老北京人熱情樂(lè)觀的生活態(tài)度，自信豁達(dá)的人生境界，這境界就是民俗文化的精髓所在，更表達(dá)了作者這種民俗文化的喜愛(ài)與贊美之情。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)，解決難點(diǎn)：感受民俗、民風(fēng)，體會(huì)作者流露的情感。
教師總結(jié)：其實(shí)，不僅北京有吆喝，我國(guó)各地都有。而且由于各地語(yǔ)言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各有不同.現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)，拓展延伸，完成目標(biāo)3。
生活中從來(lái)都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來(lái)評(píng)價(jià)《吆喝》一文再恰當(dāng)不過(guò)。街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的吆喝聲，在無(wú)心人聽(tīng)來(lái)，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái)，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊(cè)中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進(jìn)心靈深處成為一種美好的回憶。
1.自己為一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇五
邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負(fù)笈往游。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。叩而與語(yǔ)，理甚玄妙。請(qǐng)師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦?！贝鹧裕骸澳苤??！逼溟T(mén)人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹(jǐn)受教。過(guò)月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見(jiàn)二人與師共酌，日已暮，尚無(wú)燈燭。師乃剪紙如鏡粘壁間，俄頃月明輝室，光鑒毫芒。諸門(mén)人環(huán)聽(tīng)奔走。一客曰：“良宵勝樂(lè)，不可不同?！蹦擞诎干先【茐胤仲l諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競(jìng)飲先釂，惟恐樽盡，而往復(fù)挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來(lái)？”乃以箸擲月中。見(jiàn)一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項(xiàng)，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而還乎！而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤(pán)旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂(lè)，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見(jiàn)，如影之在鏡中。移時(shí)月漸暗，門(mén)人燃燭來(lái)，則道士獨(dú)坐，而客杳矣。幾上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問(wèn)眾：“飲足乎？”曰：“足矣?！薄白?，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一本。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長(zhǎng)生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過(guò)早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔峁讨^不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來(lái)為不負(fù)也?！钡朗繂?wèn)：“何術(shù)之求？”王曰：“每見(jiàn)師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣?！钡朗啃Χ手?。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑耄皦Χ?。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步奔而入，及墻，虛若無(wú)物，回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)?！彼熘Y斧遣歸。抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻，妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無(wú)良而已。
異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者正復(fù)不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進(jìn)宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨，紿之曰：‘執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無(wú)礙?！踉囄磭L不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢(shì)不至觸硬壁而顛蹶不止也。”
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章基本內(nèi)容，了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。
2.體味文章簡(jiǎn)練傳神的人物刻畫(huà)和曲折離奇的故事情節(jié)。
3.注意文中“乃”“其”“爾”等虛詞，掌握文中一些實(shí)詞的意義及一些詞類(lèi)的活用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
本文敘事采用明暗兩條線(xiàn)索交織的方式，既使情節(jié)曲折離奇又喻教于事。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)要求。
利用書(shū)中注釋和工具書(shū)，盡量讀通讀懂課文，并能講述此故事。
二、導(dǎo)入課文。
最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書(shū)，其實(shí)神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如〈〈聊齋志異〉〉，就是一部談狐論鬼的書(shū)。我們今天就要學(xué)習(xí)其中的一篇《勞山道士》。
三、簡(jiǎn)介作者和作品。
蒲松齡（1640--1715），清代文學(xué)家。字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川人。年輕時(shí)即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)成短篇小說(shuō)集〈〈聊齋志異〉〉，并不斷修改增補(bǔ)。又著有〈〈聊齋文集〉〉〈〈聊齋詩(shī)集〉〉〈〈聊齋俚曲〉〉等。
〈〈聊齋志異〉〉主要運(yùn)用唐宋傳奇小說(shuō)的文言體，以豐富的想像，并借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和前人的作品，通過(guò)談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的`構(gòu)思、生動(dòng)的語(yǔ)言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對(duì)科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫(xiě)了青年男女真誠(chéng)相愛(ài)的故事。但書(shū)中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)法和迷信的色彩。
四、正課。
1.檢查預(yù)習(xí)。
請(qǐng)一生用自己的語(yǔ)言講述這個(gè)故事。
2.朗讀課文，試翻。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)述課文，了解文意。
2、理解“只有付出，才有收獲”的道理。
教學(xué)設(shè)想：
1、分小組合作學(xué)習(xí)，完成文言翻譯，并復(fù)述課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章產(chǎn)道理進(jìn)行“批評(píng)和自我批評(píng)”，開(kāi)展思想品德教育。
3、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
（幾位學(xué)生講了《促織》、《畫(huà)皮》等鬼故事）。
師：好，大家知道的很多，那么是否也知道一部談狐論鬼的.書(shū)？
生齊答：《聊齋志異》。
師：誰(shuí)能介紹一下這本書(shū)的作者呢？
生a：蒲松齡，清代文學(xué)家，號(hào)柳泉居士。
生b：蒲松齡據(jù)說(shuō)還在路邊設(shè)亭，請(qǐng)路人免費(fèi)喝茶，講一個(gè)鬼故事。這樣收集了許多材料，才寫(xiě)成了《聊齋志異》。
[4]。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇八
《長(zhǎng)征節(jié)選》是蘇教版八年級(jí)第一單元的一篇課文，八年級(jí)收冊(cè)語(yǔ)文按內(nèi)容分類(lèi)編排，第一單元的重點(diǎn)是了解經(jīng)紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)各偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
介于以上分析，我把本課重點(diǎn)定為：
1、了解紅軍過(guò)草地的險(xiǎn)惡環(huán)境，感受紅軍指戰(zhàn)員豐富的內(nèi)心世界。
2、理解含義深刻的語(yǔ)句，探究基本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。了解電視文學(xué)劇本的一般特點(diǎn)。把本課難點(diǎn)定為：
1、感受經(jīng)軍指戰(zhàn)員豐富的內(nèi)心世界，
2、了解電視文學(xué)劇本的一般特點(diǎn)。
教學(xué)本課時(shí)，我主要采用目標(biāo)引導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的模式，以充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線(xiàn)的新理念。我的教學(xué)過(guò)程可以分為三個(gè)模塊：
第一塊是導(dǎo)課，在導(dǎo)課時(shí)我是采用引導(dǎo)啟發(fā)式，先引導(dǎo)他們了解長(zhǎng)征的有關(guān)知識(shí)，然后啟發(fā)他們回想有關(guān)長(zhǎng)征的其它體裁的文章節(jié)，繼而導(dǎo)入這部文學(xué)作品。
第二塊是探究新知，在這塊里，我主要采用的是交路導(dǎo)學(xué)法和課堂討論。即我教學(xué)生學(xué)習(xí)第一部分，然后讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法分小組討論著學(xué)習(xí)剩下的三部分，然后匯報(bào)交流。通過(guò)討論能活躍學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生的積極性及參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生概括能力及口頭表達(dá)能力，并培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及團(tuán)結(jié)精神。
第三塊是課外延伸。在這部分里，我又設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)，一是分角色表演，二是長(zhǎng)征藝展；三是小練筆。分角色表演能讓學(xué)生鞏固所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步理解課文，零距離的感受課文主人公的內(nèi)心世界。長(zhǎng)征藝展是讓學(xué)生講有關(guān)長(zhǎng)征的故事。唱有關(guān)長(zhǎng)征的歌曲待來(lái)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。小練筆不僅培養(yǎng)學(xué)生快速描寫(xiě)的能力，而且把課堂知識(shí)及時(shí)回到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去，而達(dá)到知識(shí)遷移的目的。
以上就是我教學(xué)《長(zhǎng)征》節(jié)選的總體思路。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇九
（小組討論5分鐘）。
生a：我們宜“潔身自守”，不可驕傲自大：王生學(xué)習(xí)了穿墻術(shù)，回家就向妻子吹噓，結(jié)果出了丑。
生b：不勞無(wú)獲：王生不愿意下苦功砍柴，只想馬上學(xué)仙術(shù)，結(jié)果什么也沒(méi)學(xué)到。
生c：做事應(yīng)該堅(jiān)持到底，不能半途而廢：王生去學(xué)仙術(shù)，沒(méi)有學(xué)到真正的仙術(shù)，就回家了。
生d：做事要有恒心、有毅力：王生想回家，看到道士的仙術(shù)，就留下來(lái)了，留下來(lái)又不能吃苦，又回家了。
生e：只須不畏艱辛，一個(gè)人才能取得某種成就。
生f：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
生g：九九分的汗水加上百分之一的天才等于成功。如果不肯會(huì)出，有再聰明的頭腦也不會(huì)成功。
生h：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。
……。
師：我先來(lái)吧！我曾經(jīng)想學(xué)畫(huà)畫(huà)，可是畫(huà)畫(huà)需要重復(fù)一項(xiàng)固定的基本功的練習(xí)，可我練習(xí)了一段時(shí)間后，就沒(méi)有耐心了，而且覺(jué)得畫(huà)畫(huà)太繁雜了。也就不愿再學(xué)畫(huà)了。所以到現(xiàn)在仍是一個(gè)畫(huà)盲。現(xiàn)在想起來(lái)，才覺(jué)得后悔末及啊。所以現(xiàn)在學(xué)什么東西我都不敢再放棄了，而且也很努力，很用功。
生a：我是一個(gè)不愿付出勞動(dòng)，卻想收獲的人：背英語(yǔ)單詞，要花許多時(shí)間，我每天都背不了幾個(gè)。因此，我常駐幻想，我出生在美國(guó)多??！而且經(jīng)常想偷看?，F(xiàn)在想起來(lái)，我最后也一定會(huì)像王生一樣出大丑。我一定要花功夫去背，不管多累多艱苦我都要堅(jiān)持。請(qǐng)同學(xué)們監(jiān)督。
生b：我想說(shuō)xxx，一次小組合作采訪，我們都十分積極地調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、寫(xiě)報(bào)告，但你卻不參與，可是最后你卻要我們寫(xiě)上你的名字。你不想付出勞動(dòng)，卻想占有別人的成果。我希望你也能知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。
……。
師：我們同學(xué)都很誠(chéng)肯地找出了自己或者幫別人找出了缺點(diǎn)。那我們今后一定要努力改正，包括我，讓我們大家一起共同努力吧。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
[反思與分析]。
本課是一篇略讀課文，但此文很有教育意義，主題與本單元的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》相似：要成大業(yè)，就要先吃苦，經(jīng)歷種種肉體上和精神上的折磨，鍛煉意志。利用兩課的內(nèi)容進(jìn)行一次思想品德教育。老師的點(diǎn)撥，學(xué)生的積極反省，課堂氣氛非?；?，收到了很好的效果。
一、故事，激發(fā)興趣。
“良好的開(kāi)端是成功的一半”。在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生興趣。首先應(yīng)抓住課文的環(huán)節(jié)，迅速地吸引學(xué)生的注意力，就能誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高整堂課的效果。本文是一篇故事性很強(qiáng)的文言文，而且是同學(xué)們喜歡的聊齋鬼故事。因此就引導(dǎo)學(xué)生講鬼故事。這樣就刺激學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、質(zhì)疑，發(fā)揮主動(dòng)。
課堂質(zhì)疑是開(kāi)啟學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)學(xué)生到達(dá)知識(shí)彼岸的一種有效方法。課堂上讓學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維。引導(dǎo)他們利用課余時(shí)間預(yù)習(xí)并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且利用課堂提出來(lái)，由師生共同完成。這樣學(xué)生課前就有動(dòng)力，也會(huì)積極主動(dòng)去完成。只有“疑”到學(xué)生的“動(dòng)情點(diǎn)”“興奮點(diǎn)”上，他們創(chuàng)新的思維火花，也會(huì)隨之迸發(fā)。
三、教師示范，調(diào)動(dòng)氣氛。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”，學(xué)生對(duì)老師的方方面面都很感興趣，因此只要老師一作示范，學(xué)生的興趣隨之也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣只要學(xué)生能夠主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，課堂的氣氛就活躍了，每個(gè)學(xué)生都會(huì)積極發(fā)言，思維也就打開(kāi)了。
讓每一個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，擁有主動(dòng)發(fā)展的權(quán)力，獲得主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十
《好嘴楊巴》是人教版八下第四單元的最后一課的第二篇文章，著重塑造了具有獨(dú)特技藝、獨(dú)特性格的民間高人形象。作者從標(biāo)題中“好嘴”的“好”字切入，僅寫(xiě)一事，卻寫(xiě)得形神兼?zhèn)洌瑑扇P就勾畫(huà)出人物的神韻。語(yǔ)言幽默通俗，彌漫津腔津味。
本文內(nèi)容淺顯，學(xué)生閱讀往往自感一望而知，故我的教學(xué)活動(dòng)圍繞“好”字展開(kāi)，著力點(diǎn)放在對(duì)“好”字深層意義的挖掘上。
雖然新課改倡導(dǎo)課堂上要凸顯學(xué)生的主體地位，淡化教師的作用，但作為課堂教學(xué)的參與者，教師還得統(tǒng)籌全局。據(jù)此確定教學(xué)三原則：即高起點(diǎn)、巧點(diǎn)拔、悟精華。
所謂高起點(diǎn)，就是要求學(xué)生課前熟讀課文，自主解決生字詞，熟悉故事情節(jié)，也就是采用自讀自悟的學(xué)法；巧點(diǎn)拔，就是要求教師在問(wèn)中點(diǎn)拔。悟精華，就是需要學(xué)生采用合作探究的學(xué)法，品味句段，透析課文的主題。
一、導(dǎo)入新課——引出“好”：
(板書(shū)：好嘴)憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱(chēng)得上是“好嘴”?最好能舉個(gè)例子。(教師鼓勵(lì)學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語(yǔ)連珠的、一語(yǔ)中的的……)但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說(shuō)了一句話(huà)，又怎么能稱(chēng)得上是“好嘴”呢?(板書(shū)：楊巴)。
(說(shuō)明：“一句話(huà)”與“好嘴”——教師有意制造矛盾，激起學(xué)生的閱讀興趣。)。
二、整體感知——講述“好”：
文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請(qǐng)選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動(dòng)，盡量保持文章原有的語(yǔ)言風(fēng)格，用第一人稱(chēng)創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
(說(shuō)明：這種轉(zhuǎn)換人稱(chēng)的創(chuàng)造性復(fù)述活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語(yǔ)言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)和對(duì)人物心理的把握。)。
三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：
說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話(huà)。“小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒。”請(qǐng)選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處?(結(jié)合課件出示)。
提示：可以從下列角度任選一個(gè)評(píng)析：(1)從說(shuō)話(huà)的難度看；(2)從這句話(huà)本身看；(3)從說(shuō)話(huà)的效果看；(4)從他人的角度看。
全班討論回答，然后教師歸納：
1、從說(shuō)話(huà)的難度看。需要“敢說(shuō)”，需要“巧說(shuō)”；需要“快說(shuō)”。
2、從這句話(huà)本身看。通過(guò)“不知道”和“不愛(ài)吃”兩個(gè)關(guān)鍵詞。既明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；又給李中堂留足了面子，使緊張的情勢(shì)頓時(shí)化解。
3、從說(shuō)話(huà)的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使楊巴“威名大振”。
4、從他人的角度看。不論是故事開(kāi)端從夸贊楊七的高超技藝開(kāi)始，還是眾官員的表現(xiàn)都是為了襯托楊巴的“機(jī)敏過(guò)人”。
教師小結(jié)：危難之間顯身手。話(huà)不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。(說(shuō)明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要從多個(gè)角度深入地看問(wèn)題。)。
四、深入理解——評(píng)價(jià)“好”：
基于學(xué)生的認(rèn)知水平教師可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和總結(jié)：楊巴無(wú)罪而攬罪未錯(cuò)而說(shuō)自己錯(cuò)，他的這些圓滑世故的表現(xiàn)是社會(huì)逼出來(lái)的，楊巴的奇在于面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算。他把自己說(shuō)成是罪人，實(shí)際上是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變。
五、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：楊七和楊巴的相識(shí)。模仿文章的“津味”語(yǔ)言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。
(說(shuō)明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語(yǔ)言運(yùn)用的綜合訓(xùn)練?？梢韵忍幚砭毩?xí)二中3、4兩道小題，讓學(xué)生體會(huì)一下“津味”的語(yǔ)言風(fēng)格。)。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十一
《都市精靈》是八年級(jí)(上冊(cè))語(yǔ)文教材中的一篇精讀課文。這是一篇隨筆，文章分別從時(shí)間和空間上展開(kāi)聯(lián)想，著力描述若干個(gè)大都市中人與動(dòng)物精靈同生共處的景象，主旨鮮明地提出了都市中人應(yīng)當(dāng)與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。文章語(yǔ)言韻味悠長(zhǎng)，講究形象生動(dòng)和情理兼美，具有鮮明的語(yǔ)言特色。細(xì)細(xì)品味，在認(rèn)識(shí)社會(huì)、體味人生、提高修養(yǎng)等方面給人啟迪。編者將其安排在第五單元——人與環(huán)境單元，單元主題是培養(yǎng)學(xué)生人與自然相互依存，和諧相處的價(jià)值取向和人文情懷。通過(guò)本課的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)作者寫(xiě)人與動(dòng)物和諧相處時(shí)激情滿(mǎn)懷，寫(xiě)動(dòng)物在人的“霸道”中退卻時(shí)滿(mǎn)腔感傷，進(jìn)而領(lǐng)悟作者所傳達(dá)的深意：即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，人類(lèi)應(yīng)與之友好相處。
1、文中一些詞語(yǔ)，尤其是一些成語(yǔ)和特定語(yǔ)境中的特別詞語(yǔ)，學(xué)生理解不一定到位，需要課前做一些預(yù)習(xí)工作，例如：居高臨下、肆無(wú)忌憚、無(wú)所事事、退避三舍、司空見(jiàn)慣、“孤城寡人”、“與狼共舞”。
2、八年級(jí)學(xué)生，主要還處在形象性思維向理性思維的過(guò)渡階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學(xué)生接受作者所傳達(dá)的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師要致力解決的問(wèn)題。
針對(duì)以上分析，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文主要內(nèi)容，熟知文中所寫(xiě)的都市精靈。
2、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。
3、能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的積累談?wù)勅祟?lèi)如何與自然和諧相處。
根據(jù)對(duì)學(xué)生情況的分析和教學(xué)目標(biāo)，我的設(shè)想是：因?yàn)樽髡咭獋鬟_(dá)的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想是學(xué)生難以理解的，所以，我的教學(xué)設(shè)計(jì)著重解決作者緣何而生感慨，這就需要立足文本，引領(lǐng)學(xué)生解析內(nèi)容，品味語(yǔ)言，感受情感，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，致力于幫助學(xué)生從文中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力，接受美的`熏陶浸染，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該讓學(xué)生多讀課文，在讀中揣摩作者鮮明的觀點(diǎn)，感受作者的情懷，體味語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情和道理;其次，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的體驗(yàn)，建立起與自然和諧相處的意識(shí)。為了使教學(xué)更有效，我認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該從“讓學(xué)生有目的地讀、討論分析、表達(dá)自己的感受、進(jìn)行小練筆”這幾個(gè)方面展開(kāi)。
結(jié)合以上思考，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、(先放騰格爾的《天堂》然后導(dǎo)入)：
藍(lán)藍(lán)的天空，綠綠的草地，還有那潔白的羊群，這才是我們?nèi)祟?lèi)的天堂。在那高樓林立的現(xiàn)代都市，是否也有這人間天堂?今天我們就隨著現(xiàn)代作家舒乙走進(jìn)《都市精靈》，去看一看都市中還留存有哪些動(dòng)物，也去感受人和自然的關(guān)系。(板書(shū)課題)。
2、教師借機(jī)簡(jiǎn)介作者舒乙。
3、教師先指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“精靈”，然后補(bǔ)充介紹：“精靈”原指神仙精怪，文中指可愛(ài)的動(dòng)物。接著，教師提問(wèn)：“現(xiàn)在北京城內(nèi)生活的精靈還多嗎?你從哪兒看出來(lái)的?面對(duì)已少見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹤跡的北京，作者有什么感受?讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題小聲讀課文第1——5段，邊讀邊思考。這樣就自然進(jìn)入了下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、深入閱讀，理解內(nèi)容。
1、通過(guò)學(xué)生對(duì)以上問(wèn)題閱讀分析，讓學(xué)生感受到：現(xiàn)代文學(xué)館內(nèi)仍有各種鳥(niǎo)類(lèi)及小松鼠棲息，但北京城已少見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹤跡，作者內(nèi)心感到深深的惋惜和悲哀。
2、再讓學(xué)生找到表明作者觀點(diǎn)的句子(第6段)，并勾畫(huà)下來(lái)，然后讓學(xué)生齊讀。教師借機(jī)提問(wèn)：“北京有作為自己標(biāo)志和象征的動(dòng)物嗎?那么，哪些都市有這樣的動(dòng)物呢?作者的內(nèi)心又有什么感受呢?讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題聽(tīng)教師朗讀課文7——10段，并分組討論交流。教師指名回答后總結(jié)：對(duì)北京鳥(niǎo)類(lèi)的減少，作者非常的可惜，對(duì)擁有自己都市動(dòng)物的昆明、上海、美國(guó)等地羨慕、佩服、贊嘆不已。同時(shí)，作者也提出了自己的觀點(diǎn)。
3、教師又趁機(jī)提問(wèn)：“一些城市動(dòng)物逐漸減少，而一些城市動(dòng)物與人和諧相處。為此，作者又提出一個(gè)什么觀點(diǎn)呢?讓學(xué)生找出并勾畫(huà)下來(lái)(第11段)，再齊讀。讓學(xué)生思考：作者的這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們什么?學(xué)生回答之后，教師小結(jié)：作者指出人與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸必須友好共處。動(dòng)物的逐漸減少和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，責(zé)任在于人類(lèi)。城市里有無(wú)鳥(niǎo)、魚(yú)、獸可以視為“人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)劣程度”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
4、讓學(xué)生齊讀第12段，思考：作者又有什么觀點(diǎn)?勾畫(huà)下來(lái)齊讀。教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“孤家寡人”并不正常，要“與狼共舞”。然后，讓學(xué)生理解“與狼共舞”的含義，即“人與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共存的和諧局面”。
5、教師啟發(fā)：“人與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共存的和諧局面”，我們用兩個(gè)句子歸納出來(lái)，該怎么說(shuō)呢?(教師板書(shū))。
三、總結(jié)全文，加深理解。
分析完課文之后，教師可以設(shè)疑：本文以“都市精靈”為題，有什么含義嗎?通過(guò)學(xué)生的思考，使其明確：人與自然的和諧發(fā)展問(wèn)題，是當(dāng)前人們?cè)絹?lái)越重視的一個(gè)問(wèn)題。即使在文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，使之與人類(lèi)友好相處。本文題為“都市精靈”，傳達(dá)的正是這樣一個(gè)意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，抒發(fā)感受。
結(jié)合以上教學(xué)，教師提出：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，怎樣才能擁有“人與自然，和諧發(fā)展”的局面?——針對(duì)生態(tài)環(huán)境和保護(hù)動(dòng)植物的方面展開(kāi)論述。(鼓勵(lì)學(xué)生積極說(shuō)出自己的感受，可以多叫一些人來(lái)說(shuō)。)。
五、延伸拓展，提高能力。
1、請(qǐng)你為保護(hù)都市精靈擬一兩句公益廣告語(yǔ)。
2、教師啟發(fā)學(xué)生：“在我們身邊，在校園中，在自己的村子里，你有沒(méi)有見(jiàn)到課文中提到的‘精靈’呢?它們生活在哪里?它們的數(shù)量有什么變化?人們與它們的關(guān)系怎樣?我們應(yīng)該怎樣保護(hù)它們呢?請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際，結(jié)合你的感受，寫(xiě)一篇文章。”這樣既拓展了學(xué)生的知識(shí)，又發(fā)展了他們的能力。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十二
這是一篇關(guān)于日軍侵華歷史的報(bào)告文學(xué)作品，所以一要注意向?qū)W生介紹相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，通過(guò)教學(xué)揭露日本右翼勢(shì)力的丑惡嘴臉，二要注意結(jié)合報(bào)告文學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)講述課文。讓同學(xué)了解史實(shí)性報(bào)告文學(xué)真實(shí)細(xì)節(jié)的沖擊力以及引用資料的重要性。文章比較長(zhǎng)，可以讓學(xué)生先讀一讀，在培養(yǎng)學(xué)生情感的時(shí)候，注意創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)的情緒。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解日軍侵華歷史，了解南京大屠殺詳情。
2．理解課文，了解報(bào)告文學(xué)的總體特征與本課的獨(dú)特風(fēng)格。
3．鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料,培養(yǎng)自主閱讀的能力。
4．增強(qiáng)青少年對(duì)民族、國(guó)家、人類(lèi)的責(zé)任感，明確人生方向，發(fā)奮圖強(qiáng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握文章內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。
2．把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的特點(diǎn)和整體風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)文章的內(nèi)容編排設(shè)計(jì)以及用史料為證表達(dá)自己態(tài)度的方法。
具體步驟：
第一課時(shí)了解課文的背景，歸納文章的大意；通過(guò)誦讀對(duì)情節(jié)進(jìn)行初步的感知。
第二課時(shí)重點(diǎn)分析精彩段落，解決疑難問(wèn)題。
第三課時(shí)繼續(xù)分析并了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
這部分我一共設(shè)計(jì)了三個(gè)導(dǎo)入，針對(duì)不同層次的學(xué)生，可以有多種選擇，也想借此機(jī)會(huì)同各位老師研討探究，哪一個(gè)導(dǎo)入更容易為學(xué)生所接受。
（1）中國(guó)有一句老話(huà)，遠(yuǎn)親不如近鄰，我們也有一位一衣帶水的鄰居，他就是日本，看看一看這位日本鄰居都做了什么“好事”吧。讓同學(xué)說(shuō)出最近一段時(shí)間日本與我國(guó)產(chǎn)生的各種摩擦。緊接著由日本歪曲歷史的教科書(shū)事件導(dǎo)入，出示各國(guó)人民對(duì)此事反應(yīng)的圖片。
問(wèn)：你能從圖片上讀出哪個(gè)詞？提示：憤怒。
問(wèn)：為什么各國(guó)人民，尤其是中國(guó)人民對(duì)待這件事的態(tài)度很堅(jiān)決，他的嚴(yán)重性體現(xiàn)在哪里？
提示：因?yàn)樗裾J(rèn)侵略罪行，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
問(wèn)：這位鄰居對(duì)我們國(guó)家做了哪些惡行？
引出南京大屠殺。
這個(gè)導(dǎo)入步步深入，不但讓同學(xué)了解到了最近國(guó)際上發(fā)生的大事，而且引起學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，同時(shí)激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。
（2）今天老師先做個(gè)導(dǎo)游，帶大家游覽一下我國(guó)的古都南京。出示風(fēng)光片、南京美麗景色的圖片。那么如果有人想要破壞這里人們安靜祥和的生活，你會(huì)有什么感覺(jué)呢？但是在1937年，就有人破壞它，把這座美麗的城市變成了人間地獄。而且一直拒絕承認(rèn)這件事，他的名字叫日本。出示南京大屠殺的的圖片，這個(gè)導(dǎo)入會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，前后的對(duì)比會(huì)激發(fā)閱讀課文的興趣。
a：南京大屠殺中的“大”字有什么含義？
b：如果讓你們用幾個(gè)詞來(lái)形容這種行為，你會(huì)用那些詞語(yǔ)？
那么我們就來(lái)看看我們同學(xué)口中那種“（同學(xué)總結(jié)出來(lái)的詞語(yǔ)）”的行為究竟是怎樣的？
這個(gè)導(dǎo)入可以鍛煉學(xué)生語(yǔ)言提煉和表達(dá)能力，而且開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，快速進(jìn)入課文當(dāng)中。
今天我們每個(gè)人都將成為搜集日軍南京大屠殺證據(jù)的偵探，讓我們?cè)俅伟褮v史的真實(shí)呈現(xiàn)在所有熱愛(ài)和平的人面前，出示在那些大言不慚地說(shuō)“不”的偽君子面前。
請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題讀課文。出示4個(gè)問(wèn)題。
提問(wèn)：
1、在文章在中找出南京大屠殺各個(gè)事件涉及到的人、時(shí)間、具體位置、相關(guān)數(shù)據(jù)。（要求隨時(shí)上黑板寫(xiě)，其他同學(xué)繼續(xù)讀課文。）。
意圖：這個(gè)問(wèn)題回答的方式的設(shè)置很獨(dú)特，希望配合著音樂(lè)，越來(lái)越多的在黑板疊加的數(shù)字會(huì)把本文悲涼的情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)。通過(guò)分析，同時(shí)把段落層次總結(jié)出來(lái)。
2、黑板上的證據(jù)是真實(shí)的嗎？為什么？
提示：真實(shí)，因?yàn)橛卸鄻拥淖C據(jù).
人證：大屠殺幸存者，日本參加屠城的軍官。當(dāng)年的外國(guó)人。
物證：紀(jì)實(shí)日記，當(dāng)時(shí)出版的報(bào)刊，畫(huà)冊(cè)。軍事法庭的查證。
意圖：為了讓同學(xué)找出來(lái)文章中涉及到的人證物證。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十三
《臺(tái)階》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的第三篇課文，是當(dāng)代作家李森祥的一篇小說(shuō)，小說(shuō)以“臺(tái)階”為線(xiàn)索，用第一人稱(chēng)，敘述了一位“父親”經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，終于將自己的三級(jí)臺(tái)階的房屋建成了九級(jí)臺(tái)階的新屋的故事，塑造了一位要強(qiáng)、勤勞又很謙卑的農(nóng)村父親形象，真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民復(fù)雜的內(nèi)心世界和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人生歷程。
本單元以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人、尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)與同情，是要讓學(xué)生從不同角度去透視那個(gè)特殊年代中處在社會(huì)底層的人們的生活，啟示學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心和同情心。同時(shí)啟示學(xué)生語(yǔ)文來(lái)源于生活，只要關(guān)注自己身邊的人和事，富有一顆愛(ài)心和同情心，關(guān)注社會(huì)中容易被人忽略的人們，就有無(wú)窮寫(xiě)作素材，開(kāi)闊學(xué)生作文取材的視野，回歸寫(xiě)作本源。
1.《臺(tái)階》是人教版初中《語(yǔ)文》 八年級(jí)上冊(cè)第 二 單元第三課。《臺(tái)階》是一篇以父親為描述對(duì)象的短篇小說(shuō)，以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，小說(shuō)圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料。雖以父親為主要描述對(duì)象，但此文并非表現(xiàn)父親的作品，而是在表現(xiàn)一代農(nóng)民形象，除具有農(nóng)民的老實(shí)厚道、要強(qiáng)、勤勞、樸實(shí)等品質(zhì)外，這位父親更是一個(gè)用勞動(dòng)證明自己存在價(jià)值從而贏得別人尊重的人。這一點(diǎn)也正是他有別于普通農(nóng)民之處。另外，全文以?xún)鹤拥难酃怅P(guān)照父親，除飽滿(mǎn)對(duì)父親的敬佩之情外，文字間也流露著辛酸，深沉地向著時(shí)代呼喚，億萬(wàn)農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本單元特點(diǎn)和文體特征，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一定為，整體把握故事內(nèi)容，了解作者的思想感情，理解“父親”形象的特點(diǎn)，繼續(xù)培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣和能力。不僅如此，新課標(biāo)的語(yǔ)文還要求我們?cè)谇楦?，態(tài)度、價(jià)值觀方面，對(duì)學(xué)生多些引導(dǎo)，讓他們獲得更多裨益。所以在分析人物形象的基礎(chǔ)上，體味作品賦予“父親”形象的深刻意蘊(yùn)，正確對(duì)待理想的追求與實(shí)現(xiàn)，如何正確對(duì)待人生價(jià)值，也是我們預(yù)期實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)。
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生而言，本文情節(jié)的單一，文字樸素的特點(diǎn)，無(wú)疑給學(xué)生解讀提供了很大的便利。所以我們將本文定為自讀篇目，預(yù)計(jì)一課時(shí)完成,當(dāng)然困難仍然是存在的。因?yàn)樽髌芳嬗谐缇春蛻z憫的雙重感情色彩，作者這種復(fù)雜的心態(tài)，決定了“父親”的形象中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，具有比較開(kāi)放的意義。所以如何挖掘理解主題就成為本課的難點(diǎn)?！杜_(tái)階》的語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸，但細(xì)節(jié)描寫(xiě)極富情感，學(xué)生可能分析不深不透，故而將重點(diǎn)確定為：如何品析本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)父親形象的。
1、 學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。本文立意新鮮，情節(jié)樸素感人，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，但 “有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，本文蘊(yùn)含的社會(huì)背景、時(shí)代特征以及父親的形象意蘊(yùn)問(wèn)題較深?yuàn)W，八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)突破。
2、能力分析 。學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的把握沒(méi)有問(wèn)題，并且能夠通過(guò)反復(fù)閱讀感悟文章的思想內(nèi)涵。
3、學(xué)生習(xí)慣在小組內(nèi)交流后再發(fā)表看法，因此應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生多創(chuàng)造一些合作學(xué)習(xí)探究的機(jī)會(huì)。
我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，擬采用以下教法和學(xué)法：
a教法：預(yù)習(xí)法
《臺(tái)階》一文較長(zhǎng)的自讀課文，只安排一課時(shí)，如果全部?jī)?nèi)容放在課堂上時(shí)間不夠。而且我們學(xué)校學(xué)生的語(yǔ)言功底差，應(yīng)注意先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，故而課前布置預(yù)習(xí)：利用工具書(shū)，掌握課文后的“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中字詞的音形義并搜集作者的相關(guān)材料；劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
課堂上采取以下教學(xué)方法：
（一）復(fù)述法：《臺(tái)階》篇幅較長(zhǎng)，通過(guò)復(fù)述能快速抓住小說(shuō)的情節(jié)，且能提高學(xué)生的概括與口頭表達(dá)能力。
（二）討論法：討論是以問(wèn)題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的對(duì)話(huà)、討論為主要手段的一種教學(xué)活動(dòng)方式，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
（三）誦讀法：教讀這篇文章，要通過(guò)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，在教學(xué)中我讓學(xué)生反復(fù)讀、讀反復(fù)，讓學(xué)生自己在讀中感悟父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
b學(xué)法：學(xué)法具體如下:
1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；
本文在學(xué)法上正是運(yùn)用了“自主合作、探究”的方式進(jìn)行， “父親”的人物形象分析可以從多角度進(jìn)行，可以結(jié)合學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，在是師生間充分交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)性化，人性化的解讀。這在很大程度上，也鍛煉了學(xué)生的發(fā)教性思維與創(chuàng)新思維。總而言之，在學(xué)法上以學(xué)生自讀為主，采用“自主合作、探究”的方式。
2.勾畫(huà)圈點(diǎn)法。
注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣。
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課”“檢查預(yù)習(xí)”、“初讀課文，了解課文內(nèi)容，感知人物形象”、“再讀課文，品析精美的段落，深入父親的內(nèi)心世界”、 “深入探究，弄清臺(tái)階的深刻內(nèi)涵”等教學(xué)環(huán)節(jié)。
（一）、導(dǎo)入新課：有這樣一位父親，他可能是清貧的，以至于我們?cè)谌饲岸疾辉敢馓崞?；他可能是平凡的，以至于我們?cè)谌巳褐袩o(wú)法將他辨認(rèn)出來(lái)；他也可能是卑微的，他一生的追求在我們看來(lái)是那樣的不值一提。但就是這樣一位父親卻帶給我們很多深層的感動(dòng)和思索，今天就讓我們一起走進(jìn)李森祥的小說(shuō)《臺(tái)階》，走近這位父親。
（二）、檢查預(yù)習(xí)：課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為八年級(jí)的學(xué)生仍要一如既往地進(jìn)行字詞教學(xué)。所以我我沒(méi)有舍棄這個(gè)環(huán)節(jié)，而且為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采用開(kāi)火車(chē)讀的方式，來(lái)考察學(xué)生對(duì)作者的情況的了解與生字詞的掌握情況，并對(duì)學(xué)生的讀音進(jìn)行了及時(shí)的校正。
（三）、初讀課文，了解課文內(nèi)容，感知人物形象
1、小說(shuō)敘述的主要事件是什么？
2、父親為什么要執(zhí)意建一座有高臺(tái)階的房屋？
3、在你心中他是一個(gè)怎樣的父親？課文中哪些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)父親的優(yōu)秀品質(zhì)？
（本環(huán)節(jié)主要采用快速閱讀法、勾畫(huà)圈點(diǎn)等教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力，同時(shí)再?gòu)莫?dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。）
（四）、再讀課文，品析精美的段落，深入父親的內(nèi)心世界
a、片段一：課文第18、19、20自然段（準(zhǔn)備之時(shí)）
1、大聲朗讀這個(gè)片段，然后根據(jù)上下文在“父親已經(jīng)把滿(mǎn)滿(mǎn)一凼黃泥踏好”這樣一句話(huà)后穿插心理活動(dòng)描寫(xiě)，以第一人稱(chēng)穿插父親的心理活動(dòng)描寫(xiě)，請(qǐng)動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)，三五句即可。
(這個(gè)地方耽誤的時(shí)間較長(zhǎng)，這也反映出學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)筆能力有待提高。)
展示寫(xiě)作成果，向全班同學(xué)匯報(bào)。
2、從哪些細(xì)節(jié)可以感受到父親內(nèi)心的情感？
b、片段二：品讀課文第21自然段（砌成之時(shí)）
本段運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法，體現(xiàn)了父親什么樣的心理？
c、片段三：課文最后三個(gè)自然段（砌成之后）
朗讀課文，哪些詞語(yǔ)該重讀？?jī)蓚€(gè)問(wèn)句應(yīng)該采取什么樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀？
（小說(shuō)正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完成了對(duì)父親性格的刻畫(huà)。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采. 由于本文是用第一人稱(chēng)來(lái)敘述故事，不便直接描寫(xiě)父親的心理活動(dòng)，所以用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。那么本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)取到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展與表現(xiàn)人物形象的作用，同時(shí)使文章的語(yǔ)言生動(dòng)感人，具有藝術(shù)韻味。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)把握人物形象，不僅理解作者的構(gòu)思技巧，學(xué)會(huì)解讀小說(shuō)的方法，而且潛移默化的引導(dǎo)其學(xué)會(huì)通過(guò)人物言行表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作意識(shí)。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生能夠完整流暢的表達(dá)。）
（五）深入探究，弄清臺(tái)階的深刻內(nèi)涵
李森祥：鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)是我創(chuàng)作的源泉，也是我情感的源泉。任何時(shí)候，任何地方，我都不會(huì)忘記我來(lái)自農(nóng)村，我也有責(zé)任把中國(guó)農(nóng)民最本真的情感表達(dá)出來(lái)。
作者在父親身上傾注了怎樣的情感？說(shuō)說(shuō)你的理由！(體會(huì)作者的情感，其實(shí)就是把握本文的主旨的過(guò)程，理解了作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。)
（六）板書(shū)設(shè)計(jì)：
臺(tái) 階
李森祥
勤勞
要強(qiáng) 父親 節(jié)儉 富足 被尊重 自尊
渴望 自卑 無(wú)奈
當(dāng)然，一節(jié)課下來(lái)后，本人也存在著很多的困惑和遺憾。如，這么長(zhǎng)的一篇小說(shuō)，如何在一節(jié)課中，即能讓學(xué)生、聽(tīng)者有一整體感，又要在某一點(diǎn)上講深講透,我還是覺(jué)得比較難操作。回顧整堂課的教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)基本完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生思維活躍，感情投入，對(duì)父親的形象有了較深的體驗(yàn)，但對(duì)文學(xué)作品的感悟力顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到一定的高度，當(dāng)然對(duì)于普通班的學(xué)生我們的要求不能太高。因?yàn)楸救藢?duì)于時(shí)間的把握不太好，導(dǎo)致課堂延時(shí)，之所以拖堂幾分鐘，給老師們留下一個(gè)完整的印象是次要，主要原因還是想把課上完，怕誤了第二天的周周清考試。
課已上完，成功也罷、失敗也罷，收獲也罷，遺憾也罷，這一切都會(huì)成為我的寶貴財(cái)富，激勵(lì)我上好今后的每一堂語(yǔ)文課。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十四
（一）教材的地位作用：
初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說(shuō)明文和小品文的相關(guān)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)文化的自豪感?！稑蛑馈窞樽宰x課文，位于講讀課文《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇課文同是寫(xiě)橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專(zhuān)家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫(huà)家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來(lái)寫(xiě)橋?！吨袊?guó)石拱橋》已使學(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識(shí)，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來(lái)品味欣賞文中的橋之美。
（二）教材內(nèi)容的理解：
《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個(gè)個(gè)構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩(shī)境美引出橋在繪畫(huà)上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對(duì)比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩(shī)意的語(yǔ)言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫(huà)面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”
（三）學(xué)生情況的分析，當(dāng)今的初中生視野開(kāi)闊，思維活躍，個(gè)性鮮明，但是，大量的信息使他們?cè)诮邮諘r(shí)大塊朵頤多過(guò)細(xì)品慢賞，常常忽視周?chē)挛锏拿?，?duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)也不深。教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開(kāi)闊眼界，提高文化品位。
（四）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定：
美國(guó)教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類(lèi)，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）把握課文內(nèi)容——橋之“美”美在哪。
（2）形象優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)一種新的審美視角：
3、情感目標(biāo)：關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
（五）教學(xué)重難點(diǎn)的確定：
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點(diǎn)是：1、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，2、品味形象優(yōu)美的語(yǔ)言。其中第一點(diǎn)同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。
（六）教學(xué)課時(shí)的安排：
一課時(shí)（說(shuō)明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目）。
二、說(shuō)教法。
要把課改真正地落到實(shí)處，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持三個(gè)原則：
（一）教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長(zhǎng)；
（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)品味感悟，主動(dòng)獲取知識(shí)，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機(jī)給與指導(dǎo)和啟發(fā)。
（三）教師不要將自己對(duì)作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生。
1、比較閱讀法：
《橋之美》位于《中國(guó)石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫(xiě)作的角度也不同，通過(guò)比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時(shí)即能有意識(shí)地去感知科普說(shuō)明文與美學(xué)小品語(yǔ)言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問(wèn)題，所以我采用比較閱讀法來(lái)導(dǎo)入課文，具體做法如下：
（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫(xiě)作角度。
（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
（3）比較兩文的語(yǔ)言。
2、語(yǔ)境解讀法：
《橋之美》的語(yǔ)言畫(huà)面感很強(qiáng)，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。因此在具體賞析課文時(shí)我選擇采用語(yǔ)境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語(yǔ)言之美。具體操作如下：
（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來(lái)析讀文章的開(kāi)篇部分往往有最簡(jiǎn)練的文字作文眼來(lái)統(tǒng)攝全篇或交代線(xiàn)索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫(huà)面一幅幅鋪展開(kāi)來(lái)。
（2）誦讀、賞析、品味、想象。
三、說(shuō)學(xué)法。
“最好的知識(shí)是方法的知識(shí)?！保ǖ芽枺榱颂岣邔W(xué)生欣賞品味語(yǔ)言的能力，在教讀過(guò)程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：
（1）比較替換字詞的不同效果。
（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫(huà)面或音樂(lè)結(jié)合，多角度品味。
4、討論：互相啟發(fā)。
四、說(shuō)程序。
具體做法如下：
（一）導(dǎo)課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復(fù)習(xí)《中國(guó)石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對(duì)比討論。
3、出示《橋之美》中心句。
（二）解讀：
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對(duì)比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、讀、賞第四、五兩段，品味語(yǔ)言的魅力，同時(shí)展示畫(huà)面。
3、展示音畫(huà)課件，誦讀課文第四、五兩段。
（三）遷移拓展。
（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個(gè)新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計(jì)。
選題完成作業(yè)，要求a與b中選一題完成：
a、收集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)成語(yǔ)等。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十五
《悼念瑪麗居里》是魯教版八年級(jí)（下）第二單元的第四篇課文。本文是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦于 1935 年 11 月 23 日懷著悲痛的心情在居里夫人的悼念會(huì)上的演講，作者并沒(méi)有按照一般的悼念文，從敘述死者的生平和業(yè)績(jī)著手寫(xiě)，而是獨(dú)辟蹊徑，在悼文的開(kāi)頭提出“我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)居里夫人的道德品質(zhì)方面的成就大于才智方面，緊接著從人格、品德、力量、熱忱等方面作具體闡述，最后發(fā)出呼吁，照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。
現(xiàn)在學(xué)生的生活時(shí)代與居里夫人的年代相距較遠(yuǎn)，背景完全不同，因此學(xué)生如果對(duì)居里夫人生活的時(shí)代、文化背景、艱苦的科研環(huán)境、不平凡的人生歷程沒(méi)有充分的了解，難以理解居里夫人高尚的品質(zhì)和人格力量，是難以理解作者對(duì)居里夫人的高度評(píng)價(jià)，結(jié)合我們以前學(xué)習(xí)的《我的信念》，簡(jiǎn)單補(bǔ)充瑪麗居里的有關(guān)事例，使學(xué)生了解有關(guān)背景。
1、在感知課文的基礎(chǔ)上，能品味文章語(yǔ)言，學(xué)會(huì)用精辟深刻的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
2、能有感情地朗讀課文，體會(huì)愛(ài)因斯坦真摯的感情，感受并學(xué)習(xí)居里夫人的高貴品質(zhì)及人格力量。
品味文章的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量。
（一）導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、在現(xiàn)代物理學(xué)地發(fā)展史上，有兩位物理學(xué)家是必定會(huì)被提到的。他們就是瑪麗居里和愛(ài)因斯坦。
2、對(duì)這兩位偉人，你知道多少？
4、讓我們共同閱讀安因斯坦的《悼念瑪麗居里》。（板書(shū)：悼念瑪麗居里）
（二）走進(jìn)課文。
1、了解作者。
2、請(qǐng)大家閱讀課文，出示自學(xué)指導(dǎo)。
（1）課文著重從哪一方面悼念居里夫人的？并具體論述了哪些內(nèi)容？
（2）用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，找出相關(guān)信息，并嘗試用自己的語(yǔ)言歸納性地回答問(wèn)題。
（3）讓學(xué)生以自己喜歡的方式初讀課文。（交流內(nèi)容只要能?chē)@居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量即可，不必糾纏于語(yǔ)言文字的表達(dá)。）
3、再讀課文，品位語(yǔ)言、體會(huì)感情。
（再讀課文，進(jìn)一步圈點(diǎn)勾畫(huà)寫(xiě)批注。）全班交流。
4、問(wèn)題研討：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“在人生豐富多彩的表演中，我覺(jué)得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格…… ”在演講對(duì)瑪麗居里這么一位人格高尚的朋友的悼念詞時(shí)，他一度哽咽，呼吸急促。那時(shí)，他不僅在對(duì)居里夫人表示著最真誠(chéng)地歌頌，更是對(duì)自我精神世界的自白。
如果讓你來(lái)讀這篇演講稿，你會(huì)怎么讀呢？（評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要注重語(yǔ)音的準(zhǔn)確性和朗讀的流暢性，更要注重通過(guò)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速表現(xiàn)感情的程度。）
結(jié)合居里夫人的《我的信念》一文，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解“這么一位崇高人物”的“品德力量”。并以“我從居里夫人身上學(xué)到”的句式小結(jié)。
板書(shū)：
居里夫人 人格 品德 力量 熱忱
愛(ài)因斯坦 誠(chéng)摯的感情
（四）拓展閱讀。
瑪麗居里（1867—1934）：
居里夫人 1867 年 11 月 7 日出生于波蘭華沙市，當(dāng)時(shí)波蘭正在俄國(guó)統(tǒng)治之下。
瑪麗的父母都是教師，在她出生（她是他們的第五個(gè)孩子）后不久他們就失去了教師職位。為了糊口，他們包下了一些學(xué)生的伙食。為此，年輕的瑪麗也要協(xié)助做飯，每天要工作很長(zhǎng)時(shí)間。然而她仍獲得了中學(xué)生的優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ袑W(xué)畢業(yè)后，她當(dāng)了家庭教師。1891 年她到巴黎進(jìn)了巴黎大學(xué)，攻讀物理學(xué)和數(shù)學(xué)，畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列全班第一。1894 年她與法國(guó)物理學(xué)家皮埃爾居里相識(shí)，第二年他們結(jié)了婚。
1898 年法國(guó)物理學(xué)家貝可勒爾（antoine henri becquerel）發(fā)現(xiàn)含鈾礦物能放射出一種神秘射線(xiàn)，但未能揭示出這種射線(xiàn)的奧秘?，旣惡退恼煞虮税柧永铮╬ierre curie）共同承擔(dān)了研究這種射線(xiàn)的工作。他們?cè)跇O其困難的條件下，對(duì)瀝青鈾礦進(jìn)行分離和分析，終于在 1898 年 7 月和 12 月先后發(fā)現(xiàn)兩種新元素。居里夫人即瑪麗居里（marie curie），是一位原籍為波蘭的法國(guó)科學(xué)家。她與她的丈夫皮埃爾居里（pierre curie）都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙（po）和鐳（ra），并因此與法國(guó)物理學(xué)家亨利。貝克勒爾（henry becquerel）分享了 1903 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。之后，居里夫人繼續(xù)研究了鐳在在化學(xué)和醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得 1911 年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
為了紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（radium），意思是“賦予放射性的物質(zhì)”。為了制得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時(shí)四（mariecui7e，1867 棗 1934）載，從數(shù)以噸計(jì)的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出 1o0 mg 氯化鐳，并初步測(cè)量出鐳的相對(duì)原子質(zhì)量是 225。這個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。
1903 年 6 月，居里夫人以《放射性物質(zhì)的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位。同年 11 月，居里夫婦被英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予戴維金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?2 月，他們又與貝可勒爾共獲 1903 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
1906 年，彼埃爾居里遭車(chē)禍去世。這一沉重的打擊并沒(méi)有使她放棄執(zhí)著的追求，她強(qiáng)忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。她在巴黎大學(xué)將丈夫所開(kāi)的講座繼續(xù)下去，成為該校第一位女教授。1910 年，她的名著《論放射性》一書(shū)出版。
同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，并測(cè)出它的性質(zhì)。她還測(cè)定了氧及其他元素的半衰期，發(fā)表了一系列關(guān)于放射性的重要論著。鑒于上述重大成就，1911 年她叉獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。
這位飽嘗科學(xué)甘苦的放射性科學(xué)的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血癥（白血?。┯?1934 年 7 月 4 日不幸與世長(zhǎng)辭，她為人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)出了光輝的一生。居里夫人對(duì)孩子的“智力體操”，居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很注意對(duì)子女進(jìn)行早期教育，并善于把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢(shì)。居里夫人在女兒們不足 1 歲時(shí)，就讓她們開(kāi)始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練：讓她們廣泛接觸生人，到動(dòng)物園看動(dòng)物，讓她們與貓玩帶她們到公園去看綠草、藍(lán)天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。
孩子大點(diǎn)后，居里夫人又開(kāi)始了一種帶有藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童活。再大些，就開(kāi)始智力訓(xùn)練和手工制作如數(shù)的訓(xùn)練，字畫(huà)的識(shí)別，彈琴畫(huà)畫(huà)做泥塑，讓她們自己在庭園栽花、種菜等。居里夫人還抽出時(shí)間與孩子們一起散步，在散步時(shí)給她們講許多關(guān)于植物和動(dòng)物的趣事如種子是怎樣在花里長(zhǎng)成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等她的教育都力求從實(shí)物開(kāi)始，而且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車(chē)、烹調(diào)等。這種全方位的幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練，不僅使孩子增長(zhǎng)了智力，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子良好的性格。
從 1896 年開(kāi)始，居里夫婦共同研究起了放射性。在此之前，德國(guó)物理學(xué)家倫琴（wilhelm roentgen 1845—1923）發(fā)現(xiàn)了 x—射線(xiàn)（他因此獲得 1901 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)），貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了鈾鹽發(fā)射出類(lèi)似的射線(xiàn)。居里夫人發(fā)現(xiàn)釷（th）亦具有放射性，并且瀝青鈾礦的放射性比任何含量的鈾和釷的放射性都要強(qiáng)。居里夫婦于是努力尋找，終于在 1898 年宣布發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。他們最終從 8 噸廢瀝青鈾礦中制得 1克純凈的氯化鐳，還提出了—射線(xiàn)（現(xiàn)在已知它是由電子組成的）是帶負(fù)電荷的微粒的觀點(diǎn)。
1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，居里夫人用 x—射線(xiàn)設(shè)備裝備了救護(hù)車(chē)，并將其開(kāi)到了前線(xiàn)。國(guó)際紅十字會(huì)任命她為放射學(xué)救護(hù)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。在她女兒依倫（irene curie）和克萊因（martha klein）的協(xié)助下，居里夫人在鐳研究所為部隊(duì)醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)理員開(kāi)了一門(mén)課，教他們?nèi)绾问褂?x—射線(xiàn)這項(xiàng)新技術(shù)。20 世紀(jì) 20 年代末期，居里夫人的健康狀況開(kāi)始走下坡路，長(zhǎng)期受放射線(xiàn)的照射使她患上白血病，終于在1934 年 7 月 4 日不治而亡。在此之前幾個(gè)月，她的女兒依倫和女婿約里奧—居里（joliot—curie）宣布發(fā)現(xiàn)人工放射性（他們倆因此而榮獲 1935 年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)）。
居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過(guò)程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。居里夫婦拒絕為他們的任何發(fā)現(xiàn)申專(zhuān)利，為的是讓每個(gè)人都能自由地利用他們的發(fā)現(xiàn)他們把諾貝爾獎(jiǎng)金和其獎(jiǎng)金都用到了以后的研究中去了。他們研究工作的杰出應(yīng)用之一就是應(yīng)用放射性治療癌癥。
德育教育與品格培養(yǎng)：
居里夫人從整個(gè)科學(xué)生涯和人生道路上體會(huì)出一個(gè)道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴(lài)于品格之高尚。因此，她把一生追求事業(yè)和高尚品德的精神，影響和延伸到自己的子女和學(xué)生身上，利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子形成良好的道德品格。居里夫人的品德教育包括四個(gè)方面：
（1）培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實(shí)、輕財(cái)?shù)钠返隆Ｋ龑?duì)女兒的愛(ài)，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛(ài)，一種有理智的愛(ài)。她在生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”。她教育女兒說(shuō)：“貧困固然不方便，但過(guò)富也不一定是好事。必須依靠自己力量，謀求生活?！?/p>
（2）培養(yǎng)她們不空想、重實(shí)際的作風(fēng)。她告誡兩個(gè)女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生?！?/p>
（3）培養(yǎng)她們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和克服困難的品格。她常與女兒們共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心?！?/p>
（4）教育她們必須熱愛(ài)祖國(guó)。除了教她們波蘭語(yǔ)，居里夫人還以自己致力于幫助祖國(guó)科學(xué)發(fā)展和關(guān)心波蘭留學(xué)生的行動(dòng)感染伊倫娜和艾芙。尤其使女兒們念念不忘的是：母親以祖國(guó)波蘭來(lái)命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。所以，居里夫人的女兒們都成為杰出的人才，尤其是伊倫娜夫婦，不僅繼承了居里夫人的科學(xué)事業(yè)，也繼承了母親的崇高品德。1940 年他們夫婦把建造原子反應(yīng)堆的專(zhuān)利權(quán)捐贈(zèng)給了國(guó)家科學(xué)研究中心。
居里夫人不僅是一位偉大的科學(xué)家，而且還具有高尚的品格。她還告誡她的子女們儉以養(yǎng)志，不要虛度一生，我們要以居里夫人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取取得比居里夫人更卓越的成績(jī)。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十六
《與朱元思書(shū)》是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元共選了九篇古代詩(shī)文，題材多樣，內(nèi)容豐富。或?qū)懢?、或狀物、或詠史、或抒?xiě)人生志趣、或表現(xiàn)親朋情誼，無(wú)不滲透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感情和深入思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。作為本單元第一篇選文，可見(jiàn)其在本單元及本冊(cè)的地位。
《與朱元思書(shū)》是作者寫(xiě)給友人的一封信，它以鮮明生動(dòng)的筆觸描述了富陽(yáng)至桐廬一百余里秀麗的山水景物。文章從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，著重寫(xiě)了“奇山”和“異水”兩個(gè)方面，抒發(fā)了作者寄情山水，厭惡世俗官場(chǎng)的清高思想。文章駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，是六朝山水小品中的佳作。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
按照語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“學(xué)習(xí)文言文，要能夠借助注釋和工具書(shū)理解課文的基本內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和課后練習(xí)安排。我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、看注釋后積累課下文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。
2、借助工具書(shū)和課文注釋?zhuān)醪礁兄恼麓笠猓磸?fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
3、誦讀課文后，談?wù)勎恼碌慕Y(jié)構(gòu)美，意境美，志趣美，語(yǔ)言美。養(yǎng)成熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和文學(xué)的情感，養(yǎng)成健康的審美情趣。
4、探究本文對(duì)景物作生動(dòng)逼真描繪的特點(diǎn)后，做口語(yǔ)復(fù)述練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)是：積累文言詞語(yǔ)，讀懂讀熟文言文。
教學(xué)難點(diǎn)是：把握課文的主旨。談?wù)勎闹辛髀冻龅淖髡邔?duì)功名利祿的蔑視和避世隱退的高潔志趣及追求自由的情懷。
我任教的對(duì)象是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情，尤其是對(duì)語(yǔ)文科，而對(duì)于難讀難理解的文言文更是提不起興趣。同時(shí)，班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)參差不齊。
本文教學(xué)我采用誦讀法、質(zhì)疑法、辯論法、復(fù)述法及練習(xí)法。在教學(xué)過(guò)程中，力求體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師“授之以漁”的教學(xué)理念。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的，尤其是文言文的教學(xué)誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索才能發(fā)現(xiàn)真理，才能有所創(chuàng)新。對(duì)字詞的疏通，采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能熟練朗讀課文，并能背誦，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。在本課教學(xué)中貫穿自主、探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此，我設(shè)計(jì)的學(xué)法有：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力。
3、利用合作，討論、探究的方法，采取師生互動(dòng)的方式，走進(jìn)范仲淹的生活，理解作者的豪情壯志和社會(huì)責(zé)任感。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十七
1、 知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)作者細(xì)致的景物描寫(xiě)的方法，掌握修辭手法——比喻、擬人的用法。
2、 過(guò)程與方法：通過(guò)品讀、質(zhì)疑，理解“滹沱河”的性格與“我”的性格成長(zhǎng)的關(guān)系。
3、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 體會(huì)情景交融的情致，感受作者對(duì)家鄉(xiāng)的深情。
1、文中的“我”被稱(chēng)為“小滹沱河”的原因；
2、理解“滹沱河”的性格與“我”的性格成長(zhǎng)的關(guān)系。
（過(guò)渡：開(kāi)頭有這么一句話(huà)“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河?！?滹沱河和“我”有什么關(guān)系？“為甚么要把我跟滹沱河一塊說(shuō)？”我們深入到課文進(jìn)行進(jìn)一步的了解。 ）
思考：作者圍繞滹沱河寫(xiě)了哪些事情？
明確：沉睡的滹沱河；咆哮的滹沱河
滹沱河是一條怎樣的河?我對(duì)滹沱河的感情是怎樣變化的？
學(xué)生交流明確答案
沉睡的滹沱河
想象中的滹沱河
我的心情：向往
2、“我”第一次見(jiàn)到的滹沱河----干涸的滹沱河
[人/情] “我感到異常的失望，滹沱河啊，你丟盡了我的臉了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？”（第4節(jié)）“……我懷著滿(mǎn)腔的悲傷向她們說(shuō)的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河?！保ǖ?節(jié)）
“灰灰的”、“無(wú)知無(wú)覺(jué)地”、“躺”、“盡是”等詞表現(xiàn)出了“我”的失望；
干涸的滹沱河打破了“我”心中的神秘感，其實(shí)越失望，說(shuō)明期望值越高，對(duì)滹沱河更關(guān)切。
3、姐姐口中的滹沱河——大水“說(shuō)來(lái)就來(lái)”
我的心情：[恐懼]
[如]被“鎮(zhèn)住”、不吭聲、不僅手涼，心都涼了
[答]沒(méi)有完全明白，因?yàn)椤拔摇边€沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)真正的滹沱河，只是間接了解了它的情況。
5、咆哮的滹沱河
氣勢(shì)宏偉、野、難管束……
文中從哪些方面逐步體現(xiàn)了滹沱河的氣勢(shì)？
（從“我”與滹沱河的接觸入手進(jìn)行分析，還要注意句子所使用的修辭手法及其表達(dá)效果）
聽(tīng)滹沱河
[正面] “那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來(lái)的；一會(huì)兒又覺(jué)得天空在打悶雷，像是從天上降落下來(lái)的?！?/p>
看滹沱河 （點(diǎn)擊詞匯——“赫然”：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。）
問(wèn)：劃出句中的動(dòng)詞，并從“滹沱河”和“我”兩個(gè)角度去分析。
插入問(wèn)題：上文有哪些句子也表現(xiàn)出了“我”想親眼見(jiàn)見(jiàn)滹沱河的急切心情？
6、為什么長(zhǎng)輩們都說(shuō)：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河”？
因?yàn)椤拔摇焙弯镢拥钠⑿院弦唬阂?、難管束；（說(shuō)來(lái)就來(lái)）
之前我們品讀了第三部分，領(lǐng)教了滹沱河的“野、難管束”，那“我”的“野、難管束”又是怎么體現(xiàn)出來(lái)的？（從文中找相關(guān)的描述）
7、分析加點(diǎn)字的含義——“我第一次感到自己是多么的渺小！”
[析]這既說(shuō)明了“我”對(duì)滹沱河的崇敬之情，也說(shuō)明“我”認(rèn)識(shí)滹沱河的過(guò)程也是“我”成長(zhǎng)的過(guò)程。
8、品讀結(jié)尾：
為什么說(shuō)滹沱河是“我的本命河”？
我的本命河?！?/p>
——“我”與河脾性合一（野、難管束）；它是故鄉(xiāng)的代表，我愛(ài)滹沱河，也熱愛(ài)這生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。
老師總結(jié)：的結(jié)尾既是拓展，又是總結(jié)，也是抒情。
1、情景交融
情——景（人——河）
[總]故鄉(xiāng)情思（單元主題）
2、前后呼應(yīng)（請(qǐng)學(xué)生在文中尋找）
（五）作業(yè)
寫(xiě)一段記憶中的故鄉(xiāng)的場(chǎng)景，字?jǐn)?shù)兩百字
建議：運(yùn)用正側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)法和修辭。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十八
尊敬的各位評(píng)委、各位同仁：大家好！我執(zhí)教的是統(tǒng)編教材人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《大雁歸來(lái)》，這是一篇富有文學(xué)色彩的科學(xué)觀察筆記。下面我將從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法學(xué)法，教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課加以說(shuō)明。
本課我確定的目標(biāo)是：
1、默讀課文，篩選主要信息，概括課文對(duì)大雁做了哪些描寫(xiě)，了解作者筆下大雁的個(gè)性特點(diǎn)。
2、品讀課文，揣摩文中表達(dá)作者情感的句子，感受作品濃郁的抒情色彩。
3、理解課文最后一段話(huà)的含義，感受作者的愛(ài)鳥(niǎo)情懷，激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情。
確定以上目標(biāo)基于三個(gè)方面的理解。1.基于對(duì)課標(biāo)的要求，新課標(biāo)明確指出：欣賞文學(xué)作品，應(yīng)有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。閱讀說(shuō)明文時(shí)要把握文章的基本觀點(diǎn)，篩選主要信息，讀懂文章闡述的事理。2.基于對(duì)教材的分析，《大雁歸來(lái)》所在的單元都是闡釋事理的說(shuō)明文，編排本單元的目的是體現(xiàn)求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，通過(guò)大雁歸來(lái)，這些自然現(xiàn)象理解所蘊(yùn)含的科學(xué)道理。3.基于對(duì)學(xué)情的理解，八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力，能夠通過(guò)默讀篩選信息來(lái)歸納文章的主要內(nèi)容，能夠通過(guò)品讀具體的句子來(lái)談自己的感受，能夠通過(guò)合作探究的學(xué)習(xí)方法解決一些比較難的問(wèn)題。這一學(xué)段在前面幾篇課文中學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)說(shuō)明的方法，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?；谝陨先c(diǎn)，我確定了以上三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
本著“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，針對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用創(chuàng)設(shè)情境法、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入深入引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本 。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)法讓學(xué)生與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)，繼而我采用點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中形成自己的閱讀體會(huì)，從而完成本課的教學(xué)目標(biāo)。
古人說(shuō)過(guò)“授人以魚(yú)，只供一餐，授人以漁，可享一生” 。我設(shè)計(jì)讓學(xué)生采用默讀法來(lái)篩選主要信息。用品讀法讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的抒情筆法，從而突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。
本課我準(zhǔn)備用六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，在教學(xué)過(guò)程中力求遵循因材施教，循序漸進(jìn)，層層深入的原則，努力變教為導(dǎo)。
第一環(huán)節(jié)激趣導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的動(dòng)物，喜歡的原因，以此引入大雁是老師喜歡的動(dòng)物，從而引入課題。這樣設(shè)計(jì)的目的是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)平等的對(duì)話(huà)，建立與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)關(guān)系，拉近與學(xué)生之間的距離。
第二環(huán)節(jié)：默讀課文，篩選主要信息。默讀可以提高閱讀的速度，學(xué)生在默讀中，引導(dǎo)學(xué)生用以前學(xué)過(guò)的篩選信息的方法，來(lái)把握文意。本單元的單元目標(biāo)要求篩選主要信息，此環(huán)節(jié)目的在于培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，讀懂文章闡述的事理，為后面的品讀環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。
第三環(huán)節(jié)：品讀課文，感受濃郁的抒情色彩。通過(guò)前面的默讀 ，學(xué)生對(duì)課文的大意有所了解，本環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)抒情句子的品讀，揣摩作者的情感，領(lǐng)悟濃郁的抒情色彩，從而感受作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，以及對(duì)它們命運(yùn)的關(guān)注，為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的主旨奠定基礎(chǔ)。
第四環(huán)節(jié)：合作探究，領(lǐng)悟主旨。學(xué)生齊讀課文最后一段，合作、探究課文最后一句話(huà)的含義和作用。新課標(biāo)指出要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。通過(guò)對(duì)課文主旨的理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確積極健康的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。
第五環(huán)節(jié)：課堂延伸：請(qǐng)你為保護(hù)動(dòng)物擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)通過(guò)寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，讓學(xué)生在寫(xiě)的實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的能力。通過(guò)學(xué)生展示寫(xiě)的內(nèi)容結(jié)束全課，以此讓學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
第六環(huán)節(jié)：布置課外作業(yè) 觀察你所喜愛(ài)的一種小動(dòng)物，也用生動(dòng)形象的語(yǔ)言介紹一下它的習(xí)性，表達(dá)自己的感情。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生在通過(guò)觀察后，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
說(shuō)課完畢，請(qǐng)各位評(píng)委老師指導(dǎo)！
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十九
《老王》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三篇課文，這個(gè)單元的課文都是以“愛(ài)”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。這個(gè)單元的教學(xué)目的就是讓學(xué)生從課文中感悟到“愛(ài)”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。我先談?wù)勎覍?duì)這篇課文的理解，我認(rèn)為這篇文章主要寫(xiě)的是作者與一位普通的三輪車(chē)夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點(diǎn)就是命苦心善。作者就是通過(guò)寫(xiě)與老王平平淡淡的交往中來(lái)體現(xiàn)了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛(ài)心。從深層次講，這是不幸者對(duì)厄運(yùn)中的人的愛(ài)，也是厄運(yùn)中的人對(duì)不幸者的愛(ài)，這是人間至情之愛(ài)。
2、教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注人類(lèi)、關(guān)注身邊的人，在提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，還要提高學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值”，而我個(gè)人也認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到文化知識(shí)，更重要的還要讓學(xué)生體會(huì)文中的情感，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，根據(jù)新課標(biāo)的要求和本文的特點(diǎn)，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情;把握老王的性格特點(diǎn);揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
(2)深入探究：把握文章的主旨，領(lǐng)會(huì)作者與老王的思想感情。
(3)情感目標(biāo)：學(xué)會(huì)善待他人，關(guān)注生活中的弱勢(shì)群體，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。
教學(xué)重點(diǎn)：把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者與老王的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文的主旨，體察作者的愛(ài)心;揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
二、說(shuō)教法。
學(xué)生情況分析，初二的學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)和對(duì)生活的感悟都是很淺薄的。加之我們的學(xué)生又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，尤其是表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力方面。而新課標(biāo)要求教師轉(zhuǎn)變角色，變知識(shí)的傳授者為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和這一指導(dǎo)思想，我在進(jìn)行本課教學(xué)中遵循了"教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線(xiàn)"這一原則，為實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用合作探究法，質(zhì)疑法，點(diǎn)撥法，誦讀法，采用多媒體，使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、教學(xué)相長(zhǎng)，為了更好地教，讓學(xué)生更好地學(xué)。根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況和新課標(biāo)教學(xué)的要求，我首先讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣非常重要，如果每一課都能把課前預(yù)習(xí)落實(shí)好，課堂效果就會(huì)事半功倍，要想達(dá)到這個(gè)效果，就要把預(yù)習(xí)要求明確，讓學(xué)生知道怎樣預(yù)習(xí)。因此我設(shè)計(jì)了以下的預(yù)習(xí)題。
預(yù)習(xí)題：1)利用工具書(shū)疏通生字詞2)熟讀課文3)概括文章主要內(nèi)容。
(通過(guò)預(yù)習(xí)學(xué)生能初步感知本文的主旨，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)輕松些。)。
2、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
四、教學(xué)手段。
多媒體課件、歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、圖片資料。
五、教學(xué)程序。
環(huán)節(jié)一、導(dǎo)入新課：播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》----“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。”
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：使學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)所營(yíng)造的氣氛中，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生初步感知本文的主旨。為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。)。
環(huán)節(jié)二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。
接著介紹作者楊絳及寫(xiě)作背景和她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生通過(guò)了解作者的有關(guān)情況以及寫(xiě)作背景，既可以更好地把握課文的內(nèi)容，還可以激發(fā)他們課外閱讀的興趣。)。
環(huán)節(jié)三、檢查預(yù)習(xí)。
將字詞用幻燈片展示出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生到旁邊小黑板上給加點(diǎn)的字詞注音。然后訂正。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：字詞是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，這也是考試中必有的考點(diǎn)，這既可以作為字詞訓(xùn)練，又可以了解學(xué)生預(yù)習(xí)的情況。)。
環(huán)節(jié)四、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次熟讀課文，思考問(wèn)題：
1)本文的敘事線(xiàn)索是什么?----“我”與老王的交往。
2)閱讀文章1-4段，說(shuō)說(shuō)都介紹了老王的哪些情況?按什么順序來(lái)寫(xiě)的?
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：熟悉文章內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)老王，為下面的合作探究打下基礎(chǔ)。)。
環(huán)節(jié)五、合作探究。
1)深入分析老王這一人物形象。
請(qǐng)用“老王是一個(gè)_______________的人，表現(xiàn)在_______________?！钡男问奖磉_(dá)出來(lái)。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：這個(gè)題目既可以鍛煉學(xué)生的歸納能力，又緊扣文本，且加深了學(xué)生對(duì)老王這一形象的理解)。
2)作者一家對(duì)老王怎樣?具體表現(xiàn)在哪些事上?又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)?
3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了，為什么還在結(jié)尾說(shuō)：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
4)在社會(huì)生活中，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：這三個(gè)題目逐層深入，既讓學(xué)生感受到作者的善，感受作者對(duì)不幸者的同情和關(guān)心。又激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心。領(lǐng)會(huì)本文的主旨。這進(jìn)一步深入了對(duì)文本的理解，也強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)了本文教學(xué)的重點(diǎn)。)。
勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二十
各位評(píng)委，各位老師：
你們好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的課文《老王》。下面我將從設(shè)計(jì)理念教材，教法、學(xué)法和教學(xué)程序，板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、設(shè)計(jì)理念。
3、語(yǔ)文課堂不僅是帶著學(xué)生學(xué)知識(shí)，同時(shí)更是活動(dòng)、是體驗(yàn)，要加強(qiáng)學(xué)生的感受性；
4、立足文本，高于文本；天地閱覽室，生活即語(yǔ)文！
二、說(shuō)教材。
《老王》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的一篇課文，講述的就是一個(gè)普通車(chē)夫的故事。這個(gè)單元的課文都是以“愛(ài)”為主題的課文，其中幾篇課文講述的都是對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。這個(gè)單元的教學(xué)目的是讓學(xué)生能從課文中感悟到“愛(ài)”這種博大的感情，從而陶冶情操。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到文學(xué)知識(shí)，更重要的還要讓學(xué)生體會(huì)文中的情感，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。因此，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注身邊的人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的'情感態(tài)度價(jià)值觀”。我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：整體感知課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者用邏輯順序組織材料展現(xiàn)人物形象，運(yùn)用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感。
2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和模仿的寫(xiě)作手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)善待他人，感受文章中流露的平等意識(shí)和人道主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情，聯(lián)系身邊的人，學(xué)會(huì)關(guān)注、關(guān)愛(ài)他人。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，變知識(shí)的傳授者為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我在本課教學(xué)時(shí)，采取合作探究法、誦讀法、表演法等，使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。為了達(dá)到更好的效果，我在教學(xué)中還使用了多媒體輔助教學(xué)手段。
八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)是思想活躍，敢想，善于模仿，他們大多是獨(dú)生子女，只知道一味接受愛(ài)，而不懂如何感謝愛(ài)，更別說(shuō)回報(bào)愛(ài)了。教與學(xué)是相長(zhǎng)的，為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，根據(jù)我校學(xué)生的情況，在學(xué)法方面我采用“導(dǎo)—思—點(diǎn)撥—練”的過(guò)程，讓學(xué)生自主參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、形成過(guò)程。
四、教學(xué)程序。
本課安排一個(gè)課時(shí)，為了很好地完成教學(xué)目標(biāo)，有效幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，我把這堂課分為：懸念導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介、整體感知、研讀人物、主題揭示、拓展延伸、課堂總結(jié)、布置作業(yè)八個(gè)版塊。
(一)導(dǎo)入新課：
著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)過(guò)：“課堂的第一錘一定要錘在學(xué)生的心坎上。”因此，我導(dǎo)入時(shí)配樂(lè)朗誦了一首動(dòng)人心弦的詩(shī)歌《人力車(chē)夫》。人力車(chē)夫這個(gè)群體，受到很多作家的關(guān)注，比如作家老舍的《駱駝祥子》。我國(guó)著名作家文學(xué)家楊絳也曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一個(gè)車(chē)夫，寫(xiě)下了散文《老王》。同學(xué)們肯定在想：一個(gè)三輪車(chē)夫能跟作家成為朋友嗎？今天，就讓我們跟著楊絳，一起走近《老王》，解開(kāi)心中的謎團(tuán)。（結(jié)合ppt展示）。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：以詩(shī)歌導(dǎo)入課堂教學(xué)，營(yíng)造一種文學(xué)氛圍，建起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，用一個(gè)問(wèn)句激發(fā)學(xué)生對(duì)課文、人物的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們快速進(jìn)入教師設(shè)置的情景中來(lái)，，為下面的教學(xué)打好情感基礎(chǔ)。）。
(二)作者介紹：（結(jié)合ppt展示）。
了解作者是為了更好地走進(jìn)文本。
(三)整體感知：
學(xué)生用自己喜歡的方式自由讀課文（結(jié)合ppt展示）。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗(yàn)，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。）。
接下來(lái)我讓學(xué)生對(duì)難字注音、難詞釋義，因?yàn)樾抡n標(biāo)指導(dǎo)我們要時(shí)刻關(guān)注對(duì)雙基的牢固掌握。
1、注音。
塌?。ǎ┤【啠ǎ﹤ǎ?。
翳（）骷髏（）。
繃（）滯笨（）愧怍（）。
2、釋義。
塌?。?/p>
滯笨：
取締：
愧怍：
3、用一句話(huà)概括本文的主要內(nèi)容。（這個(gè)環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生概括、篩選、提煉信息的能力。）。
(四)研讀人物：
學(xué)生再讀課文，思考。
1、老王是一個(gè)怎樣的人？（結(jié)合ppt展示）。
請(qǐng)用“老王是一個(gè)的人，表現(xiàn)在?！钡男问奖磉_(dá)出來(lái)。
（這個(gè)題目既鍛煉了學(xué)生的歸納能力，又緊扣課文，加深了學(xué)生對(duì)老王這一形象的理解）。
2、作者運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)老王這一人物形象的?
首先讓學(xué)生結(jié)合課文來(lái)歸納，然后再重點(diǎn)賞析對(duì)老王進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)的8—14段。
學(xué)生活動(dòng)：
a配樂(lè)齊讀8、9段。
c、分角色朗讀11至14段（老王、“我”、旁白）讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)老王的語(yǔ)言從而深入到人物的內(nèi)心。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：在感受文章之后，引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，理解老王的善良、樸實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本，在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力、語(yǔ)言感受能力的同時(shí)，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)。）。
3、在當(dāng)時(shí)的情況下，作者一家人是如何對(duì)待老王的，他們是怎樣的人？（結(jié)合ppt展示）（這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生概括信息的能力。）。
(五)主題揭示：
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：為了更好地突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，我精心設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問(wèn)題。）。
2、既然“我”也關(guān)愛(ài)老王，為何文中還說(shuō)“愧怍”？（結(jié)合ppt展示）。
3、為什么作者一家對(duì)老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)；社會(huì)地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人?（結(jié)合ppt展示）。
（這三個(gè)問(wèn)題可謂層層深入，步步遞進(jìn)，我是通過(guò)教師講述背景鏈接，加之學(xué)生合作探究完成。古語(yǔ)云：石本無(wú)火，相擊而生靈光；水本無(wú)華，相蕩而生漣漪。因此，在課堂上學(xué)生高度的精誠(chéng)合作，必定成為突破重點(diǎn)難點(diǎn)的首選。同時(shí)，老師的背景講述也是平等中的首席搭建的一架良梯，便于學(xué)生更好地把握主旨。）。
(六)拓展延伸。
1、讀了本文之后，你得到了什么啟示？
提示：
a、你生活的周?chē)心男┎恍业娜?，你是如何?duì)待他們的？
b、當(dāng)你遇到不幸時(shí)，你是否得到過(guò)別人的幫助？
c、你怎樣看待人與人交往首先要付出愛(ài)的問(wèn)題？
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：“讀書(shū)是為了明理”，學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，關(guān)注人生，凈化思想。由書(shū)本向現(xiàn)實(shí)生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對(duì)課文理解的途徑，也是書(shū)本學(xué)習(xí)的目的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機(jī)的結(jié)合在一起，同時(shí)鍛練學(xué)生的表達(dá)能力。）。
2、這個(gè)世界總有一種聲音讓我們淚流滿(mǎn)面，總有一張照片讓我們隱隱作痛。無(wú)疑我們是幸福的，在我們享受幸福的時(shí)候，不要忘記，還有一群和老王一樣的人正在苦苦掙扎。（展示圖片）。
同學(xué)們，不要按捺住自己的熱情，應(yīng)該拿出來(lái)為別人打通幸福的道路。
請(qǐng)大家以下面的形式，把你的心愿表達(dá)出來(lái)。
假如我是一團(tuán)火，就為他人送去溫暖。
假如我是一朵花，就為他人送去芬芳。
假如我是＿＿＿，就為他人＿＿＿＿＿＿＿。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)造句的形式，把感情進(jìn)一步深化，并拓展，同時(shí)也進(jìn)一步提升、凈化學(xué)生的感情）。
(七)課堂總結(jié)：
人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的。個(gè)人由于境遇不同，就有幸運(yùn)與不幸運(yùn)的差別，甚至差別很大。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。現(xiàn)在，社會(huì)要求我們每個(gè)人有人道主義精神，要關(guān)心別人、尊重別人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。
老師有幾句名人名言要送給大家：（結(jié)合ppt展示）。
1、我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。
2、用善良體察善良，用愛(ài)心澆灌世界。
3、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
4、心存善良仁厚之意，胸懷平等博愛(ài)之念。
同學(xué)們，讓我們手?jǐn)y手、肩并肩，關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)愛(ài)心。只有這樣，我們生存的世界才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，我們的明天才會(huì)更美好。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：本環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟文章主旨，明白本節(jié)課學(xué)習(xí)所獲得的人生體驗(yàn)，并指導(dǎo)他們今后的人生道路該如何走下去。）。
(八)布置作業(yè)：（結(jié)合ppt展示）。
感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物的評(píng)選已經(jīng)開(kāi)始了，雖然作者和老王沒(méi)有感天動(dòng)地的驚人舉動(dòng)，但他們的仁義、厚道、善良、正直，卻值得我們由衷欽佩。所以我們不妨把他們作為候選人，讓他們參加評(píng)選，并嘗試為他們各寫(xiě)一個(gè)頒獎(jiǎng)詞。（ppt出示《感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物候選人》表格）。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。）。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
各位評(píng)委老師：以上，我從教學(xué)理念、教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
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勞山道士八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二十一
《我的第一本書(shū)》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課，本單元展現(xiàn)的是幾位名人成長(zhǎng)的人生歷程。本單元均是敘事性作品，適合在朗讀中悉心品味作品的敘事風(fēng)格、描寫(xiě)手法和蘊(yùn)含其中的思想感情；基本都涉及深廣的人文、社會(huì)背景，需要學(xué)生加以理解，注意融入個(gè)人生活體驗(yàn)。
本文是詩(shī)人牛漢的回憶性散文。他的“第一本書(shū)”折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂(lè)趣。學(xué)習(xí)了這篇課文,可以幫助我們認(rèn)識(shí)生活的底蘊(yùn),感悟讀書(shū)對(duì)于人生的意義。
由于本課所寫(xiě)的內(nèi)容離今天的學(xué)生生活比較遙遠(yuǎn),因此我盡量引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩詞句，結(jié)合前兩課積累的社會(huì)背景知識(shí)，和補(bǔ)充的牛漢生平，以加深對(duì)本課所展示的生活景況的理解,借以去想象那個(gè)時(shí)代人們的學(xué)習(xí)生活,進(jìn)而品味生活的苦難對(duì)于人生的意義。另外,本課淺顯易懂而又耐人尋味,因此學(xué)生讀起來(lái)比較有興趣。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，且對(duì)內(nèi)容有自己的心得。在因此我把知識(shí)與能力目標(biāo)定為：品讀語(yǔ)句，感知人物形象。
課標(biāo)說(shuō)：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,能具體明確文從字順的表述自己的.意思。因此,我把過(guò)程與方法目標(biāo)定為：品悟語(yǔ)句，理解作品所展示的苦難生活經(jīng)歷，感悟苦難和讀書(shū)對(duì)于人生的意義。
課標(biāo)：欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)。形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀和價(jià)值觀。因此,我把情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)定為：感悟作者的思想感情，從中獲得有益的啟示。
在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。這是初中語(yǔ)文階段閱讀的一個(gè)目標(biāo)。因此,我把本課重點(diǎn)明確為：品讀語(yǔ)句，感知人物形象，感悟作者情感； 理解“本”的內(nèi)涵。
二十世紀(jì)初的文化背景，及作者對(duì)于苦難生活的深刻體察和獨(dú)到感悟,對(duì)今天的學(xué)生來(lái)說(shuō),由于不是親身體驗(yàn),難度要大點(diǎn)兒,進(jìn)而很難理解本文的主旨。因此,我把難點(diǎn)定為：品悟語(yǔ)句，理解作品所展示的苦難生活經(jīng)歷，感悟苦難和讀書(shū)對(duì)于人生的意義， 理解“本”的內(nèi)涵。
本文比較通俗易懂,涉及的人和事容易理解，教學(xué)需要1個(gè)課時(shí)。預(yù)習(xí)作業(yè)采取自讀自悟法、勾畫(huà)圈點(diǎn)法，鍛煉大家提取和篩選信息的能力。
在人物分析和情感把握上，采取討論法和點(diǎn)撥法，鍛煉大家品味語(yǔ)言、感知情感的能力。
難點(diǎn)突破方面，采取合作探究和討論交流、點(diǎn)撥等方法，從而讓學(xué)生理解本文的主旨，獲得有益的啟示。
（一）導(dǎo)入新課：你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)？可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了?？墒窃?shī)人牛漢卻對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘,因?yàn)槟潜緯?shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后,作者走過(guò)了迢迢征途,飽嘗了人生甘苦,回首往事,發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶,是一筆終生受用的精神財(cái)富。
（二）檢查預(yù)習(xí)。分兩部分，一《新學(xué)案》，作者、字詞、解釋?zhuān)龅胶侠砝檬诸^資料；第二部分預(yù)習(xí)題，鍛煉學(xué)生篩選信息的能力，初步了解課文大意。再次基礎(chǔ)上讓學(xué)生提出問(wèn)題，帶著問(wèn)題確立本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)，能盡可能的從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
（三）明確學(xué)習(xí)任務(wù)，4個(gè)，第一個(gè)課前基本已經(jīng)掌握
（五）拓展訓(xùn)練 兩個(gè)題可以任選，希望學(xué)生閱讀課文有所感,有所悟,能調(diào)動(dòng)、激活生活體驗(yàn),展開(kāi)聯(lián)想和想象,并通過(guò)寫(xiě)作培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。鍛煉學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
（六）總結(jié)歸納，回扣目標(biāo)從內(nèi)容、做人、寫(xiě)作等方面讓學(xué)生積累相應(yīng)的知識(shí)和技巧。，尤其是解讀文本的方法——抓關(guān)鍵句，是本節(jié)課滲透的一個(gè)重點(diǎn)。
板書(shū)以書(shū)軸形式展開(kāi)，分人物篇、情感篇、苦難篇、感悟篇、技巧篇。讓學(xué)生從各個(gè)角度把握本文，深刻理解書(shū)的含義，把握“本”的內(nèi)涵。
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