在編寫教案時(shí)，教師要合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)資源，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果。編寫教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力。教案的質(zhì)量不僅僅體現(xiàn)在紙面上，更要在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中得到驗(yàn)證和應(yīng)用。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1．有感情地朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，背誦自己喜歡的部分。
2．掌握本課8個(gè)生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
二、方法與過(guò)程目標(biāo)。
學(xué)習(xí)作者善于運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法來(lái)抒發(fā)情感的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
感受作者所描寫的境界，激發(fā)學(xué)生類似體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的美好情感。
四、課前準(zhǔn)備多媒體課件：古橋的圖片；錄有風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)叫聲、溪流聲等聲響的課件。
五、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
（一）、創(chuàng)設(shè)懸念，揭示課題。
1、同學(xué)們平時(shí)都有哪些朋友？會(huì)去探訪你的好朋友嗎？
3、出示課題《山中訪友》，學(xué)生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
（二）、讀通課文，掌握字詞。
1、初讀課文，讀準(zhǔn)生字的字音，圈出你認(rèn)為優(yōu)美的詞語(yǔ)并多讀幾遍。讀通課文，了解大概內(nèi)容。
2、交流生字詞的讀法，匯報(bào)好詞，集體品讀。
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂(lè)道別有深意。
誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容？
（三）、學(xué)習(xí)“出門”，感受心情。
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當(dāng)時(shí)的心情。（心情好；高興）。
2、你從什么地方可以看出作者當(dāng)時(shí)心情很好？
出了門，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽！
（1）自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊(yùn)著的情意與心情。
（2）理解“與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷”的寫法及所包含的韻味。
（3）帶著輕松愉悅激動(dòng)的心情有感情地朗讀句子。
不坐車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問(wèn)我的朋友。
（1）讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情？
“滿懷”是什么意思？與上一句的“滿懷”意思一樣嗎？平時(shí)還可以說(shuō)什么東西是滿懷的？用“滿懷______”練習(xí)說(shuō)話。
（2）帶著滿懷的好心情朗讀這句話。
（四）、再讀課文，捕獲感知。
2、交流討論。（友好的；他們是真朋摯友；作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流；他們之間感情很真摯……）。
（五）、精讀課文，感悟深情。
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮胃S著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認(rèn)真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫在句子的旁邊。
2、交流同學(xué)們劃出的句子。
那座古橋，是我要拜訪的第一個(gè)老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過(guò)對(duì)岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚(yú)影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說(shuō)說(shuō)這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對(duì)這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會(huì)這樣寫的好處。（形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對(duì)于古橋的一片情深）。
（3）談?wù)勀銓?duì)“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
（4）自由朗讀；指名朗讀；師生共讀。
（六）、抄寫詞語(yǔ)，自主背誦。
1、抄寫含有要寫的字的詞語(yǔ)。
瀑布陡峭身軀津津樂(lè)道蘊(yùn)含俠客。
2、有能力的同學(xué)將第三自然段熟讀至誦。
第二課時(shí)。
（一）、回顧“朋友”，引入新課。
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問(wèn)了他的一個(gè)老朋友，那座古老的石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友！
（二）、朋友相見(jiàn)，感受情意。
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢？他們之間情誼如何，你是從哪些語(yǔ)句中感知的？請(qǐng)你們拿起書(shū)本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評(píng)賞讀。
有側(cè)重地品析下列語(yǔ)句。
走進(jìn)這片樹(shù)林，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹(shù)都是我的知己，它們迎面送來(lái)無(wú)邊的青翠，每一棵樹(shù)都在望著我。
（1）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫有什么好處？用朗讀來(lái)加深自己的體會(huì)。
（2）有感情地朗讀。
我靠在一棵樹(shù)上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹(shù)。我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，胳膊變成樹(shù)枝，血液變成樹(shù)的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
（1）默讀，想象作者描寫的情景。
（2）同桌互讀，交流對(duì)這段話的體會(huì)。
（3）指名匯報(bào)對(duì)這段話的理解。（豐富的想象；寫出了融入大自然的感受）。
（4）帶著自己的體會(huì)多讀幾遍。
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？
（1）指哪些朋友呢？請(qǐng)熟讀第五自然段。
（2）“哪個(gè)不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說(shuō)？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個(gè)不是我的朋友？……）。
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧?kù)o，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂(lè)道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
（1）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（2）通過(guò)朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。（播放磁帶，通過(guò)聲響帶給學(xué)生最真切的感受，促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。）。
（3）面對(duì)這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會(huì)怎樣回答呢？請(qǐng)選擇一位朋友，將他的回答寫下來(lái)。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“___________________________________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
（4）有感情地朗讀整段話：同桌對(duì)讀，師生輪讀。
撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的隆隆回聲。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會(huì)到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
（1）默讀，提出不懂的問(wèn)題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時(shí)的情景什么樣子？用一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）。
（3）如何理解“誰(shuí)能說(shuō)這不是天地給我的恩澤”。
（4）齊讀一遍。
（三）、作別朋友，臨行寄語(yǔ)。
1、讀讀課文的最后一個(gè)自然段，交流發(fā)現(xiàn)。（作者在山中呆了整整一天；首尾呼應(yīng)等。）。
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
（四）、升華感情，背誦結(jié)課。
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個(gè)部分，背誦下來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
4.引導(dǎo)學(xué)生理解樂(lè)以教和的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3。
難點(diǎn)：目標(biāo)4。
教法：整體感知--自主探求--合作研討--體驗(yàn)活動(dòng)四步教學(xué)法。
教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
二、走近作者：
教師課件展示有關(guān)作者介紹的圖文（教師用書(shū)p35頁(yè)）。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題投影到屏幕上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的？你能背會(huì)全詩(shī)嗎？
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的'了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）。
七、體驗(yàn)活動(dòng)：
教師導(dǎo)入：
音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。
八、教師小結(jié)。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
九、布置作業(yè)：
1.抄寫課后字詞積累的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
豐子愷。
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法。
教具：.課件，
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師.總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
二、走近作者：課文注解1。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的.中心事件，并概述事件全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。
五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師.總結(jié)（也可以讓學(xué)生.總結(jié)）。
明確：通過(guò)對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)出這一文章的感情線索。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做.總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）。
明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂(lè)以教和”這一中心思想。
明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：.課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）教師.總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：.課件展示問(wèn)題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰(shuí)，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師.總結(jié)（也可以讓學(xué)生.總結(jié)）。明確：通過(guò)對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：作者在拉胡琴的過(guò)程中，享受到了“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的樂(lè)趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做.總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂(lè)以教和”這一中心思想七、語(yǔ)段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問(wèn)題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來(lái)看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂(lè)的感染。4、解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆怨天尤人冗長(zhǎng)萍水相逢樂(lè)以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂(lè)讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂(lè)的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的`聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”――樂(lè)――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬(wàn)狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍――和――無(wú)比快樂(lè).教案001學(xué)習(xí)本文，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)以教和。的立意。在諫堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)分析、理解、歸納、概括的能力，感受諫文語(yǔ)言平易自然、由情而發(fā)的特點(diǎn)，同時(shí)鮚合學(xué)生的實(shí)際?引導(dǎo)他們欣賞琴曲，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍?使學(xué)生獲得嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
[教法學(xué)法)。
運(yùn)用多媒體播放《梅花三弄》等琴曲，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)，體會(huì)本文語(yǔ)言由情而發(fā)、真情流露的特點(diǎn)。要求學(xué)生自主合作完成各項(xiàng)訓(xùn)練。
[教學(xué)流程)。
第一課時(shí)。
(一)檢查預(yù)習(xí)，設(shè)置疑問(wèn)。
同學(xué)們，杭州西湖是自然界中一處?kù)n麗的風(fēng)景，多少文人墨客為之傾倒。課前，已經(jīng)要求同學(xué)們搜集有關(guān)西湖的神話傳說(shuō)、詩(shī)詞及俗話等，不知同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣?(教師可以指定多名學(xué)生回答。詩(shī)歌要求學(xué)生先自讀，再齊聲朗讀)。
l?詩(shī)歌:。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2?神話傳說(shuō):斷橋、雷峰塔(自娘子與許仙的故事)。
土俗話:上有天堂，下有蘇杭。
同學(xué)們，西湖這么美，大家想不想去看看?可夭公不作美，下雨了，去不成了，你們的心情怎么樣?(學(xué)生各抒己見(jiàn))豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣呢?今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》(點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)課題)。
(二)出示漫畫，簡(jiǎn)介作者。
點(diǎn)擊多媒體，出示豐子愷的兩幅漫畫:一幅是《阿寶兩只腳、凳子四只腳》，另一幅是《瞻瞻底車一一腳踏車》?？上纫龑?dǎo)學(xué)生欣賞，說(shuō)說(shuō)有何特點(diǎn)。漫畫的特點(diǎn)是:能寥寥幾筆傳出人物的神來(lái)，一低頭、一回頭、一抬頭，神采奕奕，栩栩如生，所以對(duì)豐子愷的漫畫人物，有這樣一句贊美:”豐子愷畫人一一不要臉?！叭毡居讶嗽u(píng)價(jià)豐子愷，說(shuō)他是”現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家“。豐子愷先生是現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家。浙江桐鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，青年時(shí)代從李叔同學(xué)繪畫與音樂(lè)，從夏丐尊學(xué)文學(xué)。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》，還出了《子愷漫畫集》《音樂(lè)人門》等作品，翻譯作品有《獵人日記》《源氏物語(yǔ)》《西洋畫派十二講》等。豐子愷談到創(chuàng)作時(shí)說(shuō):”我對(duì)于我的描寫對(duì)象是熱愛(ài)的，是。親近的，是深人理解的，是設(shè)身處地。地體驗(yàn)的。"這對(duì)我們的.寫作可能會(huì)有所啟發(fā)。
(三)自由朗讀，認(rèn)讀字。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)。”我稱贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?/p>
李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱疲@些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似?。∥也粺o(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?/p>
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
豐子愷。
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法。
教具：課件，
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
二、走近作者：課文注解1。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的'詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話;而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理;通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道;“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭!”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)!”“像說(shuō)話!”“像鼓掌!”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在!”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美!”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀!看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?/p>
李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊!我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?/p>
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開(kāi)》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?/p>
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感!”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的。”朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)!
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
4.引導(dǎo)學(xué)生理解"樂(lè)以教和"的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3。
難點(diǎn)：目標(biāo)4。
教法："整體感知--自主探求--合作研討--體驗(yàn)活動(dòng)"四步教學(xué)法。
教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
(學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流)。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
二、走近作者：
教師課件展示有關(guān)"作者介紹"的圖文(教師用書(shū)p35頁(yè))。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文(或速讀，或師生合作，分工讀)，要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討(1)：
1.學(xué)生邊讀(邊聽(tīng))，邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題投影到屏幕上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的？你能背會(huì)全詩(shī)嗎？
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
五、學(xué)生自主探究、合作研討(2)：
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)："有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。"聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)。
七、體驗(yàn)活動(dòng)：
教師導(dǎo)入：
音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。
八、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
九、布置作業(yè)：
1.抄寫課后"字詞積累"的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
山中避雨(豐子愷)。
我主題女孩。
"因游山遇雨，覺(jué)得掃興"--樂(lè)--怨天尤人。
"寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好"--以--苦悶萬(wàn)狀。
拉胡琴，體驗(yàn)到"有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。"--教--歡喜和唱。
與山村青年依依不舍--和--無(wú)比快樂(lè)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
原文：
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎?非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無(wú)忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
賞析：
王維于開(kāi)元二十年前后曾在輞川隱居，他對(duì)田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多詩(shī)歌贊美那里的生活和景物.在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩(shī)，與山僧談經(jīng)論道.在這些人中，裴迪是他最好的伴侶.早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過(guò)，得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃?lái)生，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”.《輞川集》就是他二人的唱和詩(shī)集，記錄了他們的生活和逸興雅趣.寫這封信時(shí)，裴迪已回家去溫習(xí)經(jīng)書(shū)準(zhǔn)備應(yīng)試了，王維深感寂寞，只得獨(dú)自去游山賞景.文中“深趣”反映了作者熱愛(ài)自然，醉情山水，身居其中，其樂(lè)無(wú)窮;也可理解為作者厭惡官場(chǎng)，意欲歸隱之意。
全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
“景氣和暢，故山殊可過(guò)”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動(dòng)人的.故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來(lái)時(shí)所見(jiàn)到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭;輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火，透過(guò)樹(shù)林明滅可見(jiàn);村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來(lái).作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠(yuǎn)火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽(tīng)到的，作者通過(guò)所見(jiàn)所聞，來(lái)寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實(shí)、逼真.下面寫他歸家后的境遇和感觸.當(dāng)僮仆靜默時(shí)，他卻思緒不寧，感到十分孤獨(dú)了!他不禁想到往日與裴迪一起走過(guò)仄徑去尋幽訪勝，對(duì)著清流賦詩(shī)論文的快樂(lè).這一段所寫是一天中游山的經(jīng)歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對(duì)裴迪的思念，這是信的本旨，目的`是引起對(duì)方來(lái)同游故山的興趣.
下面便是正式的邀請(qǐng)了,王維希望裴迪來(lái)年春天能夠前來(lái).他用想像中的大好春光召喚對(duì)方，“草木蔓發(fā)”以下六個(gè)四字句，凝練地描繪出了一片生機(jī)勃勃的景色.白鰷輕快地在水中游動(dòng)，白鷗展開(kāi)那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤(rùn)了堤岸.這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對(duì)照.作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預(yù)感到春天不久就要降臨，他已開(kāi)始品味到未來(lái)的深趣，這說(shuō)明山中人王維正是那種“天機(jī)清妙者”，即對(duì)自然風(fēng)光有濃厚的興趣，對(duì)佳山麗水具有極強(qiáng)領(lǐng)悟能力的人.他既能發(fā)現(xiàn)歲末寒冬之夜朦朧可見(jiàn)、清晰可聞的景物，又能憑自己的經(jīng)驗(yàn)想像出來(lái)年春光的優(yōu)美動(dòng)人.人們說(shuō)王維“詩(shī)中有畫”，其實(shí)王維文中也是有畫的.《山中與裴秀才迪書(shū)》雖然是一封書(shū)信，但可以說(shuō)它也是作者以詩(shī)人的語(yǔ)言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇優(yōu)美的寫景記游散文，一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩(shī).
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的想像中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上的綜合——語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科的類的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維……這樣，才是符合現(xiàn)代人多元的個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想象中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)和鍛煉的目的。
因此，語(yǔ)文可以是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。于是新課標(biāo)中提到的“感受和體驗(yàn)美”就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩和特殊的質(zhì)感。
《山中避雨》是豐子愷的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。是寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”；而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”。直到后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，作者證實(shí)了一句話“樂(lè)以教和”。
本課主要通過(guò)閱讀課文聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理。在課前的設(shè)計(jì)中，我沒(méi)有打算使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話，而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就會(huì)束縛和模糊學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。主要還是試圖通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討語(yǔ)言的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。至于學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到什么程度，引發(fā)出哪些美感，我無(wú)法預(yù)知。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古琴曲《高山流水》，希望當(dāng)堂能夠恰切地運(yùn)用。
果然有人提到了這樣的問(wèn)題，“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。我抓住時(shí)機(jī)問(wèn)學(xué)生：“下雨不能游山應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。
有的學(xué)生從書(shū)下注釋中找到了“寂寥”是寂靜空曠的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若無(wú)的意思?？墒亲髡邽槭裁幢贿@種境界所吸引，學(xué)生還沒(méi)有感覺(jué)到，豈不同文中的那兩個(gè)女孩一樣不解其中味嗎？我必須接著引導(dǎo)下去，“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快樂(lè)？”話音剛落，激起了大家強(qiáng)烈的反響。金超同學(xué)說(shuō)，小時(shí)候最喜歡打著雨傘穿著雨靴到外邊蹚水玩。這下找到了他們的興奮點(diǎn)，有的說(shuō)玩得衣服褲子鞋都濕了，跟小水雞兒似的；有的說(shuō)還撩水打水仗；有的說(shuō)還喝過(guò)雨水；有的說(shuō)最愛(ài)往水深的地方蹦，好踩出水花來(lái)……我并沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道：“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”“不討厭！”異口同聲地回答。“那你感覺(jué)雨聲像什么？”“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話！”“像鼓掌！”……“你們感覺(jué)怎樣？”“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他：“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”但馬上有人反對(duì)，“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧?kù)o，格外高大。而作者生長(zhǎng)在城市，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！崩铨堃岬幕卮鹱屛液艹泽@，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙于工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，當(dāng)今的社會(huì)人的心靈感受和從前時(shí)代的豐子愷又是多么相似啊！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?/p>
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，同意了并鼓勵(lì)了她。
她朗誦的居然是新時(shí)期著名的詩(shī)人海子的作品——《面朝大海，春暖花開(kāi)》。“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)。”她讀完之后，全班同學(xué)不由得熱烈鼓掌，我不知道是什么感染了他們，他們能理解這樣的詩(shī)嗎？對(duì)此，肖晶如是說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開(kāi)’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到的這首詩(shī)，她回答：“在網(wǎng)上?！蔽乙环矫骟@訝于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟能力如此之強(qiáng)、成熟。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給https:///學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，并且由此產(chǎn)生的聯(lián)想也正在延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎？音樂(lè)給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)。”
他們并不知道我放的古琴曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙，但又感染力極強(qiáng)的音樂(lè)。聽(tīng)完后，他們?cè)诓煌９P地寫著。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，有的想到了吟詩(shī)作賦的詩(shī)人……有一位張佳寶同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛(是)親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和他的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)(受)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……活著是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而造就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。
其次，對(duì)于教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者和體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)利遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)變更早已準(zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門。而不管是音樂(lè)、繪畫甚至我們的本行文學(xué)，我們都有不及學(xué)生的閱讀和理解范圍，教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，必須通過(guò)自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)才能與之交流，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。
我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
1、導(dǎo)語(yǔ)。
這是一篇抒寫野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題。
反復(fù)誦讀接近美。
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）。
1、整體感知，理清思路。
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？。
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）。
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類似的經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、理清文章脈絡(luò)。
2、把握文章的感情線索。
3、理解文章的中心意思。
4、理解文中對(duì)比寫法的作用。
5、體會(huì)“音樂(lè)的趣味”。
[學(xué)法點(diǎn)悟]。
這是一篇清新淡雅的記敘文，要先把握記敘的要素，文章的脈絡(luò)，理出兩條線索。在此基礎(chǔ)上，理解文章的中心，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，將自己置身于作者描述的詩(shī)情畫意的情景之中，體驗(yàn)“樂(lè)以教和”的道理。
[整體感知]。
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂(lè)的感染力可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。文章在結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)；寫法上，運(yùn)用比較，突出主題；語(yǔ)言上，生動(dòng)形象耐人尋味。你能找出這樣的語(yǔ)句嗎？描繪了如詩(shī)如畫，美不勝收的情境。請(qǐng)你試著進(jìn)入作者描繪的情境中。閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)揣摩、品味。
[疑難解析]。
質(zhì)疑：本文的敘事有什么特點(diǎn)？
解惑：本文敘事中有兩條線索并行，情節(jié)線索與感情線索都是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
從情節(jié)看，四段依次是：遇雨、避雨--借琴--拉琴、和唱--齊唱、惜別。
從感情發(fā)展變化的過(guò)程來(lái)看，開(kāi)始“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”;繼而恰恰是因阻雨而感受到了一種“寂寥而深沉的趣味”;再往下是給青年們拉琴，大家齊聲歌唱，由此嘗到了有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”;最后是產(chǎn)生了與青年們難舍難分的感情，又因?yàn)榻袢諏?shí)證了“樂(lè)以教和”這句話而產(chǎn)生了一種喜悅之情。至于兩個(gè)女孩，開(kāi)始是因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而是因作者借琴而開(kāi)始轉(zhuǎn)憂為喜，最后是隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
質(zhì)疑：本文多次運(yùn)用比較的寫法，有什么作用？
解惑：運(yùn)用比較的寫法是為了突出主題。如：將作者平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受作比較，突出了“今日般的音樂(lè)的趣味”;將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出了女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情；將胡琴與鋼琴、小提琴的不同特點(diǎn)作比較，突出了胡琴的優(yōu)勢(shì)，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化。這幾組比較，印證了“樂(lè)以教和”，并使這一古語(yǔ)具有了更為深廣的意義。
解惑：這里首先強(qiáng)調(diào)了雨是“苦雨”，山是“荒山”，更顯出了“溫暖”的可喜可貴。再深一步體會(huì)，這“溫暖”二字，似在寫環(huán)境的溫暖，其實(shí)是寫作者自己內(nèi)心感受到的溫暖，表達(dá)了他的一種欣喜之情。至于中間的一個(gè)“鬧”字，則顯示了一種毫無(wú)拘束的氣氛，一種發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，如用“變”“唱”等來(lái)寫，就遠(yuǎn)不如鬧來(lái)得生動(dòng)。
[語(yǔ)言揣摩]。
1、“這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之?！?/p>
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的句式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里--裁縫店里--江北船上--三家村里，讓我們具體地感受到了胡琴的確是處處可見(jiàn)。另外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，又起了強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
2、“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢？”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，顯得更有力量，更加肯定，也更有情感，讓我們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
3、“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般音樂(lè)的滋味。”
這句話是作者觸景生情，發(fā)自內(nèi)心的感嘆。作為藝術(shù)家，這次拉琴的環(huán)境與往日不同，是在山中小茶店的雨窗下，有一種天然之美。人物除兩個(gè)小女孩，都是素不相識(shí)的山村青年，是琴聲和歌聲把大家結(jié)合在了一起，有一種和諧之美。大家的歌唱都是發(fā)自內(nèi)心，感情十分真摯，有一種真摯之美。大家一起歌唱，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，氣氛熱烈，把苦雨荒山鬧得十分溫暖，有一種氛圍之美。以上種種趣味之中，最主要的是作者感受到這次拉琴與歌唱，十分自然真摯，是音樂(lè)拉近了人與人之間的距離，使大家相處得如此和諧。
[研究課題]。
日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說(shuō)他是“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家。”你怎樣理解這句話？請(qǐng)你課外查資料，了解一些他作為文學(xué)家、畫家、美術(shù)和音樂(lè)教育家的成就。
自主探究。
[探究前期導(dǎo)引]。
掌握本課涉及的生字詞，了解文章的敘事特點(diǎn)，品味自然平易的語(yǔ)言，把握中心，揣摩重點(diǎn)句的深層含義。體會(huì)作者情感，體驗(yàn)“樂(lè)以教和”的古語(yǔ)。
[基礎(chǔ)鞏固集練]。
一、字音字義。
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
寂寥()嘈雜()冗長(zhǎng)()。
工尺()陶冶()。
2、掌握下列形近字的字形。
嫌棄寂寥趨勢(shì)。
賺錢殺戮褶皺。
奏鳴曲嘈雜裁縫。
湊熱鬧糟糕栽種。
3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
趨之如歸：
怨天尤人：
冗長(zhǎng)：
望洋興嘆：
陶冶：
惜別：
依依：
萍水相逢：
樂(lè)以教和：
二、選詞造句(任選三個(gè)詞語(yǔ)造句)。
從容鬧嘗惜別依依因緣實(shí)證。
三、關(guān)于線索。
敘事性的文章，往往有線索貫穿全文。這里的線索指將寫作材料或情節(jié)串聯(lián)起來(lái)的事物。可以是具體的實(shí)物，可以是一種情感，一篇文章有時(shí)有一條線索，有時(shí)有兩條或兩種線索。如本文就有兩種線索：一條是敘事過(guò)程中的時(shí)間線索，隨著遇雨、避雨時(shí)間的推移，展開(kāi)了借琴、唱歌、惜別等情節(jié)。還有一條是感情線索，即作者在遇雨、避雨、借琴、唱歌、惜別時(shí)感情的變化：掃興——反覺(jué)得比晴天游山趣味更好——感到從沒(méi)嘗過(guò)的音樂(lè)趣味——分別時(shí)的依依不舍；兩個(gè)女孩怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀——?dú)g喜起來(lái)——無(wú)比歡樂(lè)。這樣，兩種線索并行，使敘事緊湊而井然有序。
四、問(wèn)題探究。
1、“茶越?jīng)_越淡，雨越落越大”這句看似不經(jīng)意的敘述起到了什么作用？
答：
答：
答：
五、欣賞評(píng)價(jià)。
1、《山中避雨》是豐子愷先生的散文佳作，閃爍著多種美的光彩。他的主要作品收集在《緣緣堂隨筆》里，另外還出版了《護(hù)生畫集》、《豐子愷漫畫集》、《音樂(lè)入門》等。請(qǐng)你根據(jù)自己的愛(ài)好，選擇一兩本研讀，然后談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)。
答：
2、《山中避雨》描繪了一幅幅充滿美感的圖畫，請(qǐng)選擇一幅你最欣賞的加以賞析。
答：
六、拓展閱讀。
歌聲。
朱自清。
昨晚中西音樂(lè)歌舞大會(huì)里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨灑在我臉上，引起潤(rùn)澤，輕松的感覺(jué)。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺(jué)越發(fā)滑膩可愛(ài)了。
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒(méi)了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥，和成陰的柳樹(shù)的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽(tīng)著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽(tīng)著；世界上便只有歌聲了。
1921年11月3日上海。
(選自“學(xué)生閱讀經(jīng)典”《朱自清》)。
[探究建議]。
1、散文家用各種形象描繪了優(yōu)美的音樂(lè)帶給人的全身心的愉悅，你曾經(jīng)為音樂(lè)而陶醉過(guò)嗎？能否描述一下當(dāng)時(shí)的感覺(jué)？可以仿照作者的寫法，調(diào)動(dòng)各種感官印象描述對(duì)聲音的感覺(jué)。
答：
答：
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“樂(lè)以教和”的道理，體會(huì)音樂(lè)巨大的感染力。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《山中避雨》，找尋作者與女孩心境的變化及變化的原因，理解“樂(lè)以教和”的道理。
1、作者與女孩在避雨前后有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？
2、播放二胡曲《漁光曲》、鋼琴曲《命運(yùn)》及小提琴曲《梁祝》選段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼?tīng)后的感受。
3、二胡、鋼琴、小提琴有區(qū)別嗎？作者這樣寫有什么目的？
（以上學(xué)生研習(xí)、思考討論）
4、合作探究：作者說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。”聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
問(wèn)：本文語(yǔ)言有何特色？結(jié)合具體句子談?wù)劇?/p>
1、引用古詩(shī)：“山色空蒙雨亦奇”
2、用詞精美：“鬧”“溫暖”
3、運(yùn)用修辭：排比反問(wèn)
1、你喜歡唱或聽(tīng)哪一首歌？為什么？
（引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維，各抒己見(jiàn)）
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂(lè)可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。語(yǔ)言自然平易，由情而發(fā)，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力，像一幅幅美麗圖畫，給我們美的享受。
六、布置作業(yè)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇皹?lè)以教和”的現(xiàn)實(shí)意義。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、掌握記敘文的六要素。
2、理解本文的記敘線索。
3、體味本文自然恬淡的語(yǔ)言美、樸素蘊(yùn)藉的情趣美，理解比較的方法。
1、理清記敘的兩條線索。
2、“樂(lè)以教和”的主題。
主題的品析。
簡(jiǎn)筆畫、錄音機(jī)、歌曲《當(dāng)我們同在一起》。
課時(shí)：二課時(shí)。
第二課時(shí)。
“樂(lè)以教和”的主題教學(xué)難點(diǎn)：
關(guān)于“沒(méi)有嘗過(guò)今日這般的音樂(lè)的趣味”的理解。
一、導(dǎo)入。
師生同唱?dú)g快的兒童歌曲《當(dāng)我們同在一起》。
同學(xué)們，我們一起唱了這首歌之后，大家的心情怎么樣呢？生答：輕松、愉快。
像是回到了童年，很歡快。
老師站在我們中間和我們一起唱歌，我們就像是朋友歡聚在一起，很高興。
很興奮，都想站起來(lái)唱了。
感覺(jué)大家都很快樂(lè)，像是去郊游的路上，大家在一起歡歌。
師：
生答：不會(huì)，會(huì)抱怨天氣。
很失望，會(huì)很生氣。
心情很失落。
覺(jué)得掃興，沒(méi)心情唱了。
師：面對(duì)這樣的情況，大家的心情就會(huì)發(fā)生變化了，我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了《山中避雨》，作者也有這樣的經(jīng)歷。（板書(shū)課題）。
二、看圖回顧內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)們看黑板上的五幅圖，它們分別對(duì)應(yīng)了課文中五個(gè)段落的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們用四個(gè)字分別概括它們。抽生概括：
教師板書(shū)：遇雨苦悶、借琴安慰、拉琴和歌、眾人齊唱、依依惜別。
三、引導(dǎo)提出“樂(lè)以教和”
教師板書(shū)，同時(shí)抽生解釋這個(gè)詞。
生答：音樂(lè)是用來(lái)教育感化人，使人和諧相處的。
師：
書(shū)上哪一段落能具體體現(xiàn)“樂(lè)以教和”這一意思呢？生答：第四段。
四、教師范讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師說(shuō)的同時(shí)，拿支筆在手上，勾畫出最能體現(xiàn)“樂(lè)以教和”的詞事或句子。
五、賞析句子。
抽生回答：
1、“苦雨”、“荒山”更顯出了“溫暖”的可喜可貴。
2、“鬧”寫出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱烈氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯感情。
3、“溫暖”寫出了環(huán)境的溫暖和內(nèi)心的溫暖，表過(guò)〔〕了作者的欣喜之情。
4、“沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，
我與大家分享音樂(lè)的不同感受：a、茶店雨窗下，環(huán)境與往日不同，天然之美；b、人物素不相識(shí)，是琴聲歌聲把大家結(jié)合在一起，是和諧之美；c、大家的歌聲是發(fā)自內(nèi)心的，感情十分真摯，是一種真摯之美；d、大家一起歌唱無(wú)拘無(wú)束，自由自在，氣氛熱烈，氛圍之美。
（教師板書(shū)）。
以上種種趣味之中，最主要的是作者感受到這次拉琴與歌唱，十分自然而真摯，是音樂(lè)拉近了人與人之間的距離，使大家相處得如此和諧。讓我們?cè)俅锡R聲朗讀課文，一起來(lái)感受一下。
六、拓展。
生：每次升旗儀式的時(shí)候，大家一起聽(tīng)唱國(guó)歌，隨著那雄渾的節(jié)奏，心情非常激動(dòng)，感覺(jué)熱血沸騰。
生：同學(xué)過(guò)生日的時(shí)候，大家會(huì)為他（她）唱生日歌，讓所有的人都參與進(jìn)來(lái)，讓氣氛變得很熱鬧，讓我們其樂(lè)融融，而且跟著音樂(lè)大家會(huì)更親切。
生：前段時(shí)間我們軍訓(xùn)的時(shí)候大家唱團(tuán)結(jié)就是力量，我們集中聲音一起高歌，感覺(jué)很有力量，充滿氣勢(shì)，聲音在操場(chǎng)回響，從響亮的歌聲中能夠感受到我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的向上的集體。
剛才的同學(xué)都談得不錯(cuò)，其實(shí)很多時(shí)候音樂(lè)都能給我們帶來(lái)不同的震憾。
七、師生齊唱趙傳的《當(dāng)我們同在一起》結(jié)束本堂課。
播放音樂(lè)。
教師：今天，我們也在音樂(lè)聲中來(lái)結(jié)束這一課吧。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)高唱這首《當(dāng)我們同在一起》，我們大家是一個(gè)凝聚的集體，我們要一起同心協(xié)力握緊方向，勇敢的向前沖，絕不低頭，絕不退讓。
八、板書(shū)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一篇文言文，從教的角度看，我們往往強(qiáng)調(diào)的是字字句句的落實(shí)，采用的方法也往往是“串講”，因?yàn)槲覀儞?dān)心不能把知識(shí)教給學(xué)生。但從學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)的興趣、良好的個(gè)性、習(xí)慣的養(yǎng)成、方法的`掌握、能力的提高，才是至關(guān)重要的。所以，首先要尊重學(xué)生，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。要在老師的指導(dǎo)而不是替代下，讓學(xué)生自主地閱讀，個(gè)性地閱讀，多元地閱讀。圣陶先生說(shuō)：“國(guó)文本是讀的學(xué)科?！爆F(xiàn)代文如此，文言文亦如此。
對(duì)于《山中與裴秀才迪書(shū)》這篇文章，課前我做了預(yù)習(xí)布置，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的預(yù)習(xí)鋪墊，所以學(xué)生能很快的進(jìn)入到文章的鑒賞中來(lái)，并且能有所收獲。課前的預(yù)習(xí)其實(shí)是最能體現(xiàn)自主閱讀的，它最能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。當(dāng)課堂成為自主閱讀活動(dòng)的延伸的時(shí)候，才是真正的探究式學(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)之日。
另外我認(rèn)為新課程下的語(yǔ)文課堂，不應(yīng)是完全預(yù)設(shè)好的，而應(yīng)該是適時(shí)的、即時(shí)的，能滿足學(xué)生的需要的。預(yù)設(shè)的問(wèn)題要不要？答案肯定是要，但是不能全部預(yù)設(shè)好。沒(méi)有全部預(yù)設(shè)好，老師教起來(lái)難度就大了，如果他能夠尊重學(xué)生，那么他就不可避免的懷有“擔(dān)心”的情緒。這個(gè)“擔(dān)心”將促使教師首先能對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，而不是迷信教參上的定論。新課程下的閱讀教學(xué)如果教師的個(gè)性化閱讀缺位，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性化閱讀的喪失。自恃真理在手，往往就容易誤判。所以保留一份“擔(dān)心”倒也必要。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
畢業(yè)十一年，連續(xù)七年帶畢業(yè)班。七年的畢業(yè)班經(jīng)歷雖讓我嘗盡了人間的酸甜苦辣，但也讓我成熟不少。想起這七茬畢業(yè)班，唯有一茬學(xué)生讓我備感省心，教起來(lái)輕松自如、得心應(yīng)手，其余的都是那樣平淡無(wú)奇，甚至還有兩茬學(xué)生讓我深感力倦神疲、力不從心。這次又如出一轍帶畢業(yè)班，面對(duì)新班新學(xué)生，面對(duì)從未接觸過(guò)的新教材，我感到內(nèi)心有絲絲的不安。但對(duì)于生性好強(qiáng)的自己，我還是傾盡全力備好每節(jié)課，上好每節(jié)課。這不我就帶著精心準(zhǔn)備的《山中訪友》走進(jìn)教室，課上學(xué)生的表現(xiàn)讓我備感意外和興奮，讓我又一次與春天相逢，為此我不得不手敲鍵盤、一吐為快。
〖案例一〗。
師：同學(xué)們，昨天我們隨作者一起認(rèn)識(shí)了山中的幾個(gè)朋友，這節(jié)課我們?cè)俚缴街幸挥?，去認(rèn)識(shí)更多的朋友。請(qǐng)自讀第五自然段。
（生自讀。）。
師：作者又認(rèn)識(shí)了哪些朋友？
生：山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀。
師：找得很好，那請(qǐng)?jiān)僮x一讀此段看自己能否有新發(fā)現(xiàn)。
生：這幾句用了排比的修辭手法。
生：這幾句寫的都是作者給山中朋友打招呼。
生：這幾句寫的很美，像詩(shī)一樣。
師：那咱們就把這幾句變成詩(shī)的形式再讀讀好嗎？
（出示變成詩(shī)后的句子，生齊讀、自讀、教師范讀。）。
師：大家讀得這么認(rèn)真。那山中只有這些景物嗎？想想還有哪些景物？
生：小鳥(niǎo)、花、草……。
師：剛才有同學(xué)說(shuō)這幾句寫的都是作者跟山中的朋友打招呼，那你們想不想也給山中的好朋友打個(gè)招呼？請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)一說(shuō)。
（學(xué)生自已動(dòng)口說(shuō)，有的還動(dòng)筆寫。以下是摘錄學(xué)生的部分句子。）。
生1：你好，青翠的大樹(shù)，你撐開(kāi)綠色的巨傘，是要我在下面乘涼嗎？
生2：你好，美麗的蝴蝶，你扇動(dòng)著翅膀，是邀我與你一起共舞嗎？
生5：你好，皎潔的月亮，你用自己的光照耀著大地，是要我與你一樣默默奉獻(xiàn)嗎？
生6：你好，漂亮的花朵，你多彩的花瓣，迷倒了多少喜歡花兒的人。
〖反思〗。
學(xué)生太不簡(jiǎn)單了，本想著它們即使會(huì)寫，也不會(huì)寫得很精彩；即使會(huì)寫，所寫的對(duì)象也無(wú)非是花、草、蝴蝶、蜜蜂，誰(shuí)知他們竟想到了大樹(shù)、月亮，還想到“你撐開(kāi)綠色的巨傘，是要我在下面乘涼嗎”“你撲鼻的香味迎面而來(lái)，是要我與你一中國(guó)綴美麗的春天嗎？”這樣的佳句，真是出乎我的意料?！皩W(xué)生是等待點(diǎn)燃的一支火把?！薄皩W(xué)生是蘊(yùn)藏于地下的豐富礦藏?！笨磥?lái)，這話一點(diǎn)不假。
〖案例二〗。
（學(xué)生想像。）。
生1：在小溪邊，看著水里快活的小魚(yú)，仿佛自己的四肢正在慢慢退化，我正慢慢地變成一條小魚(yú)，在水里快活支游來(lái)游去。
生2：走進(jìn)樹(shù)林，在清澈的山泉旁，看著自由自在的魚(yú)兒，看著看著我仿佛也變成了一條魚(yú)，兩只腳變成了魚(yú)的尾巴，兩只手變成了魚(yú)鰭，身體變成了魚(yú)身，身上還長(zhǎng)滿了魚(yú)鱗，和魚(yú)群們自由自在的玩耍。
生3：站在石頭上，看著各式各樣的石頭，我自己仿佛也變成了石頭，回到了原始社會(huì)，被原始人拿在手中擊打，為他們?nèi)』稹?/p>
生4：站在花朵旁，仿佛自己成了花朵，腳變成花的根須，扎在泥土里，手和胳膊變成了翠綠的葉子，頭和頭發(fā)分別變成了花蕊和花瓣。
生5：來(lái)到一棵滿身是傷的老樹(shù)旁，自己呆呆地站了一會(huì)兒，誰(shuí)知自己竟然變成了啄木鳥(niǎo)，給老樹(shù)醫(yī)起了傷。
生6：看著花叢中翩翩起舞的蝴蝶，我雙腳一點(diǎn)，竟輕輕飛了起來(lái)，原來(lái)自己也長(zhǎng)出了一對(duì)翅膀，變成了一只蝴蝶。我高興極了，與同伴們一起在花從中嬉戲、玩耍，還參加了動(dòng)物舞會(huì)呢！
生7：望著蔚藍(lán)的天空，我仿佛變成了一只飛翔的小鳥(niǎo)，飛向天空與同伴打招呼，和白云嬉戲，和太陽(yáng)聊天，在大樹(shù)上安家。凝望著清清的小河，我仿佛變成一滴小水滴置身在小河中，陶醉在小河有節(jié)奏而迷人的音樂(lè)中，順著小河漂呀漂，流啊流，漂到澗泉中，流到大海里。
生8：望著美麗的花朵，我仿佛也變成了一朵花，一只勤勞的小蜜蜂來(lái)到我的花瓣上采蜜。
〖反思〗。
多么奇特的想像??！特別是生1、生3，竟然想像著自己變成了魚(yú)兒、石頭，竟然寫出了“四肢慢慢退化”“被原始人取火”的語(yǔ)言，真了不起。說(shuō)實(shí)話，就連我這個(gè)常提筆寫東西的老師都被他們深深感動(dòng)了。看著學(xué)生的“作品”，我不由想：學(xué)生不是沒(méi)有想像力，關(guān)鍵是我們老師能否給他們提供想像的時(shí)間和空間，使他們有時(shí)間去想像，能夠有足夠的空間大膽想像。我堅(jiān)信：每一個(gè)學(xué)生都是一塊未經(jīng)打磨的璞玉。作為教師，只要我們有雙慧眼，勇于發(fā)現(xiàn)并用心“打磨”他們，他們個(gè)個(gè)都能成為光艷四射的美玉，都能成為人間極品。
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