心得體會可以幫助我們總結(jié)成功的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為今后的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。需要注意語言的準確性和表達的清晰度，避免過于華麗的修辭和夸張的言辭。這里收集了一些有關(guān)心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
讀在細雨中呼喊心得體會篇一
如今生活的節(jié)湊不斷加快，我們也能日趨感到生活壓力。在這樣的大背景下，“現(xiàn)在的孩子靜不下來”這句話在我們的耳邊不時響起。隨之家長、老師的抱怨也是不斷：
我的孩子不喜歡看書?！芏嗉议L這樣說：
我的學(xué)生喜歡翻書，卻不會看書?！行├蠋熯@樣說：
寒假我有幸拜讀了蔣軍晶老師的《和孩子聊書吧》這本書，在書中蔣老師將“聊書過程”大致分成四個環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀、閱讀、討論、延伸，不過聊前要有一個暖身活動。
暖身活動其實就是想方設(shè)法讓孩子愛上閱讀。在書中蔣老師就怎么做，才能讓孩子真正愛上閱讀做了詳細地闡述：“營造環(huán)境”(建一個書架、捐兩本，看百本)、“影響友伴---群體動力學(xué)的啟示”、“大聲朗讀----由聽愛上讀”、(他說沒有討論的閱讀是無趣的)、“給孩子閱讀時間”、“無所不用其極”。
閱讀就是師生在同一時間內(nèi)共同讀完一本書。蔣老師在這里給我們談了談共讀的三種方式：大聲朗讀、持續(xù)默讀和自由閱讀同時與我們分享了他設(shè)計的三份讀書單，讓老師們耳目一新。
討論就是和孩子聊一聊這本書。要與學(xué)生聊書，教師首先得熟悉所要聊之書，因此，教師的閱讀至關(guān)重要。一次成功的教學(xué)意義上的“討論”一般經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)：探索、聚焦和總結(jié)。蔣老師給我們出示了：《要是我不遵守規(guī)則》討論片段，讓我們有例可循。同時提醒大家“討論”的幾個要點。
延伸就是讓閱讀成為有趣的體驗。延伸活動看是隨意，實則精心。自然延伸是由作品中走進大自然或進行試驗驗證書中所述的自然現(xiàn)象;肢體延伸用動作表演作品、用橡皮泥表現(xiàn)作品形象等;文學(xué)延伸是進行續(xù)寫、仿寫等;生活延伸如《愛的教育》讓學(xué)生找找生活中自己感受的愛;藝術(shù)延伸如：《是誰嗯嗯在我頭上》——讓孩子們畫一畫動物們的嗯嗯，制作成自創(chuàng)書。孩子們非常喜歡，快樂極了，這就是所謂的快樂閱讀吧。
讀在細雨中呼喊心得體會篇二
當我看到了《落花生》書名，就聯(lián)想到語文課本中的《落花生》，再一看都是許地山寫的，就把這本書借了。
春天時候我到過數(shù)不清的林野，可是看了書中‘春的林野’后，我才明白了天上的云能夠保護了地上花草不受太陽的燙傷;我才明白草兒在傾聽著鳥和風(fēng)的歌聲會大醉;桃花聽的入神了后會流淚;我才明白撿桃花的落瓣能夠有這么多的游戲，如果把這些東西經(jīng)過消化后，去寫春游的話，我想我的春游作文肯定能夠得個a+。
看了書中的‘我的童年’，從作者母親對兒子無微不至的愛中，又讓我想到遠方的媽媽，媽媽啊!我多么想回到你的身邊!
書中的‘牛津書蟲’中，作者的話：‘讀書到死，是我所樂為，假使我的財力，事業(yè)能容允我，我誠愿在牛津做一輩子的書蟲。’讓我深有體會，我喜歡看書，但愿我也能讀書到死。
我喜歡讀這本書的散文部份，我對書中的小說部份不是很感興趣，其原因為它們不是童書，大多是大人們看的資料。也許我還太小，有些男女之間的事情還不懂。
書中每篇都有‘導(dǎo)讀’和彩圖，在書中散文中有些導(dǎo)讀比正文還要長，有了它們，讓我讀起來更加容易理解，讀‘落花生’需要慢慢的品味，慢慢地理會，像橄欖一樣，會越嚼越有味。
讀在細雨中呼喊心得體會篇三
最終看完《喬布斯傳》這本書，感慨萬千。
回想那段崢嶸歲月，我們也以往想過將mp3和手機結(jié)合，也設(shè)想過電子書，平板電腦，可是，無數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋果，把這些想法變成了現(xiàn)實。當一款款精品出現(xiàn)的時候，任何人都會贊嘆其精致和完美。
任何其他人，都不可能創(chuàng)造出蘋果這么多創(chuàng)新的產(chǎn)品。它們也不可能誕生于常規(guī)的市場調(diào)查組和產(chǎn)品設(shè)計委員會。
喬布斯說：貝爾在發(fā)明電話之前做過任何市場調(diào)研嗎創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不期望看到自我創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋果，會怎樣其實和喬布斯同一時代，有著無數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒有他們的存在，也就不可能有蘋果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來多少新的驚喜。朋友說，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實，在我看來，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
讀在細雨中呼喊心得體會篇四
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
讀在細雨中呼喊心得體會篇五
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀并未獲得殊榮，直至19世紀英國掀起浪漫主義狂瀾時，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因為一個因素的。
凡是都有不可預(yù)測的一面，當可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點明。我個人認為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因為，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運，但也無法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運始終是掌握在自己的手中，麥克白因為沒有主見而失去了生命。
說來說去，都離不開，麥克白因為失去了理智，他的夫人因為對權(quán)力的渴求操縱著麥克墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，為了自己的而犧牲他人。
每個人生來就有七情六欲，是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀。——后記。
讀在細雨中呼喊心得體會篇六
讀畢余華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)。
讀在細雨中呼喊心得體會篇七
如果說余華的小說以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時運，生活在那個年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個人來說，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細雨中呼喊的是個人，最后明白，吶喊的是時代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實除此之外，我委實是想不出還有什么不同的.，我一樣的渴望友情，一樣對一切美的事物充滿著渴望，對一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨，是的，就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨。至少于我，和他有過同樣的孤獨，所以每每讀到我也有的場景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對余華虔誠的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實盡是如此，丑陋不已，卻毫無消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對于教條而言的。
其實，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚，但是更無須批判。
現(xiàn)在來看，我知道我是根本無法理解那個時代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細雨中呼喊，有人說是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個人都是主角，我喜歡每個人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
讀在細雨中呼喊心得體會篇八
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識經(jīng)濟日益劇烈，職場風(fēng)云變幻莫測，沒人能準確的把握其方向。20xx年的金融危機使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個人還是整個企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個靠知識武裝自己的時代，對于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結(jié)果注定是被時代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的世界級公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識。對于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。
對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進。
對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當你有了一定的經(jīng)驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M了通訊行業(yè)的著名美資500強企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級對直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個學(xué)習(xí)型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。
改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。最大的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補充職業(yè)相關(guān)的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀在細雨中呼喊心得體會篇九
《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一開篇便指明主人公何彬是一個冷心腸的青年。他和人沒交際，亦不愛帶一點生氣的東西。這源于他消極的人生態(tài)度，消極得固執(zhí)。
他固執(zhí)地認為世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德。一切不過是場戲，到處充斥著陰暗、黯淡、虛偽。父母子女，與其互相牽連，不如互相遺棄。他曾言語：“不如行云流水似的，隨他去完了?！睂⒆约旱囊簧f得如此輕描淡寫，毫不在意?？梢哉媲械孛髁舜藭r的他心中果真無愛的。連自己都不愛，何況父母、宇宙以及萬物呢!
他的固執(zhí)直到某深夜樓下傳來的呻吟聲而受到了威脅。如水月光使他想起美好溫暖的事物，他無法享受，只覺著累極，可又因無法入睡而無法擯絕這些思想。幾天下來，人憔悴得厲害，但行動上仍機械似的無生氣的重復(fù)著。終于，心理的變化帶來了行動上的表現(xiàn)。即使他的初衷是為了拒絕呻吟，拒絕母親，拒絕宇宙和人生，拒絕愛和憐憫，但他的行為卻讓他人感受到了關(guān)懷和溫暖，也許這是連他自身亦沒有察覺到的變化，但在旁觀者程姥姥看來，卻是破天荒的事!
隨著呻吟聲漸悄，那幾夜的思緒也漸漸朦朧不見。他又恢復(fù)了那個冷心腸的何彬，拒絕與外界的一切瓜葛。祿兒幾次上門道謝都不被理睬。然而，當他有些無可選擇的讓祿兒幫忙買繩子回來時，祿兒紅撲撲的臉蛋的亮晶晶的眼神對他真的毫無影響嗎?“何彬卻不理會，拿著繩子自己走進去了?！痹谖铱磥恚坪跏强桃獾睦淠?，正體現(xiàn)出他心難以保持靜如止水。甚至急于給自己找借口——因為搬家之累才會顯得反常。
何彬的反常是他的煩悶，即使沒了呻吟的叨擾，卻仍會不由自主想起慈愛的母親、天上的繁星、院子里的花、是他隱藏的愛已被喚醒，因著是與他從前的世界觀、人生觀、價值觀站立在完全相反的一面，他的消極是如此頑固，可愛的潮水亦如此洶涌。兩者勢均力敵，從這里皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，煩悶等反常行為了。
正在何彬苦苦掙扎之際，祿兒送的那盆花兒給何彬消極的現(xiàn)世態(tài)度予以致命一擊。那花兒的清香給河濱帶來了離亂飛舞的繁星和溫柔慈愛的母親。終于，何彬的臉上露出了愛的神情，淚水也流了下來。是他最終坦白了自己，坦承了自己對愛的眷戀和渴望。
他為何以繁星贈以祿兒?他所擁有的是慈愛的母親、天上的繁星和院子里的花;祿兒亦有慈愛的母親和清香的花。他將自己所有而祿兒也許尚未發(fā)現(xiàn)但亦可擁有的美好拿出來與之分享。因為他們是朋友，世界上的兒子和兒子都是好朋友!這時的何彬已然不再孤身一人，他已與世界互相牽連。
我以為，母親、繁星和花兒在文中反復(fù)出現(xiàn)，有暗示主旨之意。這些具體意象代表是那些溫暖美好抽象的情感?！俺恕敝冈谌酥希葲]有了正常人應(yīng)用有的情愫感念，最終河濱恢復(fù)了非超人的意識，悔悟了自己從前的錯識。雖然從他的行動表現(xiàn)上看，并未有巨大的改變，但其心理卻完成了一次飛躍性的升華。相信不久的他的未來亦不再灰暗，而充滿了美好的希冀和憧憬!
讀在細雨中呼喊心得體會篇十
近幾天剛讀畢余華的在細雨中呼喊，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代---在舊社會的余灰還在，所謂革命的口號盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的我就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著我的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。
在南門，我出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親;父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢?不過是多一份口糧，多一份負擔(dān)，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來迫害，擊碎我那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
我這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎?，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體---在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比我真實的多，而我也只是能感受到他給我?guī)淼恼鸷硰亩鴵]述，這便使我能找到我與他的契合，耐人尋味。
村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當想法的把柄，這便免不了村民的輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被批判的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是我生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在我五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在我的回憶中有著這么濃厚的一筆。
在孫蕩丟而復(fù)拾的小伙伴的幫助下，我頭次自己返回了南門，去時我不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，我又能帶來些什么呢?依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細雨澆灌下成熟?？煨械搅四祥T，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認得他，他不認得我;我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是我離別六年故土的方言罷，我不認得他，他不認得我;南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認得他，他也不認得我。
最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在彌留之際，孫光平和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是英雄般的身亡，而我被那個是我父親的男人吸引，我就走到他身旁，亮地說：我要找孫廣才。
文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達的很有力人窮可以，苦實在是受不了啊!
魯迅些悲劇的宗旨是將美好的事物撕碎給別人看，而余華的悲劇確是將本身就撕碎的事物再次撕碎讓你感受，以致全文文字壓抑郁沉。悲劇的文學(xué)，能給人深切的感受。拋棄本身是可怕的，但是誰又是一生都沒經(jīng)歷過拋棄呢?知足者常樂，人難以滿足，睿智仁和者到哪都能受到貼心的關(guān)護。歲月的積累中你會變得清晰，虛構(gòu)慢慢成了現(xiàn)實，現(xiàn)實往往更加現(xiàn)實，好好把握好自己罷。
讀在細雨中呼喊心得體會篇十一
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很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
讀在細雨中呼喊心得體會篇十二
讀畢余華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉！可憐的婦女們！孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。
他第一次被拋棄！在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊？他是否還能找尋舊日住所？闊別多年的父母還能否接受他？但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀！只不過這代價太大了”！他于是走上去說：“我要找孫廣元”?。ㄋ陌职郑┯H人相見已不相認，“物是人非事事休”！
故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運拋棄！起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的.化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時代的產(chǎn)物，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代！一個將愛包裹，人性偽裝的時代！悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂！當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒！
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讀在細雨中呼喊心得體會篇十三
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!
讀在細雨中呼喊心得體會篇十四
用了一天左右的時間，把這本書認認真真的看完了。不是第一次接觸余華的作品，先前也讀過他的《鮮血梅花》，讀那部書感覺不到他的主要思想，總覺得主人公渾渾噩噩，也可能是自己淺薄，理解不到作者的良苦用心。而讀這部書，我不得不為他精湛的寫作方式和寫作技巧所折服。
這篇文章凌亂卻又完整，不是按照時間順序從過去到現(xiàn)在或從現(xiàn)在到過去，僅僅是一個成了年的人或者是已經(jīng)在中年的人或者是老者在回憶他那苦澀的童年和青年。文章以一個孩子的視角看身邊發(fā)生的一切，描寫著他內(nèi)心里面對整個生活的感受，具有很強的震撼性。再加上作者深厚的語言功力，引人入勝的描寫，入骨的描述，把環(huán)境和心情表現(xiàn)的淋漓精致。作者寫得很隨意，但卻不隨便，那一絲絲扣人心弦的描述，把我們一次又一次的拉進時光隧道里，體會這時光一分一秒的蠕動。這本書可以說是一個回憶的時光碎片，一段一段的堆積著主人公生活，那深動、緊張、期待、恐懼卻有現(xiàn)實的種種感受的交集。看著幼小的主人公經(jīng)歷著的種種曲折成長故事，我們仿佛就已經(jīng)看到一個小男孩在南門口徘徊，孤單的背影，慌張的神情。也仿佛感到自己置身于故事里，仿佛自己就在那樣的現(xiàn)實中，看著身邊的人一個又一個的離我們而去，我們也一次又一次的體會內(nèi)心里心靈的嘶喊，我們也一次次的望著友情的猜忌和背叛，親人的冷落與鄙視，我們也作為一個旁觀者看著身邊的世態(tài)炎涼，人家冷暖……讀這部書，讀的仿佛就是讀我們自己的生活，過去或現(xiàn)在。
那是一個失敗的年代，會為一個表彰而掩蓋自己內(nèi)心失去兒子的悲痛，那也是一個瘋狂的年代，竟然在光天化日之下，談?wù)摯采系姆N種事情，還那么的津津樂道，那更是個悲哀的年代，死亡成了一種解脫，對活著的人的解脫……那個年代，我卻看到了現(xiàn)在的影子。
能拜讀到這么深入內(nèi)心的作品，真是一種幸運。發(fā)現(xiàn)讀書是一件多么讓人深思又痛快的事情，往后的日子里，一定多多的多讀好的書。
讀在細雨中呼喊心得體會篇十五
二十世紀九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利。回憶的動人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當作者遠隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細細回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
讀在細雨中呼喊心得體會篇十六
一本書喚醒一些記憶，《細雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細雨》將余華“當作者筆下的故事離現(xiàn)實越遠，越閃閃發(fā)亮”的論點發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強勢朋友眼中的自己。
讀在細雨中呼喊心得體會篇十七
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公平的命運帶給魯魯?shù)膫Α?/p>
魯魯?shù)谋瘧K命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強和堅強，當別的孩子欺負他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
讀在細雨中呼喊心得體會篇十八
余華在這本書里寫了一個少年，并用少年的眼睛看到60年代末70年代初的江南農(nóng)村和小城鎮(zhèn)上一家人的命運。父親是如此混蛋和精明，哥哥如此平凡和無奈，爺爺是那么可憐和可恨，媽媽一生操勞和負重。少年和他的朋友們一樣，每人都有孤獨的童年，恐懼的青春期，以及幼小無奈的敏感。
看過后，你會想起白先勇的《寂寞十七歲》如同檸檬，那酸澀有些直接了，而余華的《細》則是白切雞，在享用文字大餐的同時，舌尖回味著浸白切雞的高湯。大師的妙筆在于留白，余華把少年的青澀，寂寞，渴望和善良都藏在留白中了，如同高湯煨著一鍋肉，在讀者跟隨父親爺爺哥哥的命運起伏時，始終忘不掉少年那雙清冷和安靜的眼睛。
余華的語言沒有牽強的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚揚?！北热?，“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽?！闭髌芬蝗珙}目《細雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。
讀在細雨中呼喊心得體會篇十九
已不知曉第一次聽到余華這個名字是在什么時候。記得高中的一個晚自習(xí)上，歷史老師讓全班看了《活著》。我猜歷史老師也不知道這是一部改編自小說的電影?；钪怯嗳A的作品，我?guī)啄旰蟛胖馈?/p>
讀書對我而言一直是一個模糊的行為方式。大多數(shù)人會選擇在課本下放一本言情小說或者是金庸的武俠。
當我回過頭時，發(fā)現(xiàn)一直在閱讀的我其實沒有汲取到真正的營養(yǎng)。我汲取的更像是旁門左道的雜能量。我不得不懷疑我自己，這個熱血好動的年輕人在那幾年里到底做了些什么。
在數(shù)學(xué)草稿本上，在課本上，寫下一段又一段迸發(fā)出的文字。之后無意間丟棄這些廢紙。寫在課本上的文字當然會被留下，但課本早就無人問津。正如看到兒時的衣服，一副嗤之以鼻的樣子。很可能在某個下午愉悅的把書賣給收廢品的人，我還因此得到零花錢。
幾年間，那些文字在不經(jīng)意間被我徹底摧毀。笨拙的文字到底在哪，我不得不搜索記憶試圖找到零星的文字。
文字的力量很迷人!多數(shù)思想怪異的小孩總是在小時候就被它勾引。這勾引很長，很可能是一生。
當我知道梵高的時候，人們說他是瘋子，我也理所當然的認為他是瘋子。我對瘋子天然癡迷。
我又以為藝術(shù)家都長在一片土地上，所以我簡單的認為梵高所在的地方人人都是藝術(shù)家。
后來，我早就忘了我曾經(jīng)這么認為過。
第一次看余華是去年，《幾個詞匯里的中國》。我覺得他是有思考的，對中國有著清晰透徹的思考。我喜歡真實客觀的講述者。在《細雨中呼喊》，也讀出了講述者的味道。
余華的文字厚重扎實，像結(jié)實的莊稼漢。我很難平等的看待他，他像極了父輩。在父輩跟前孩子會突然放下嬉皮轉(zhuǎn)而敬重。在這樣的文字面前也不敢撒野，敬畏的讀。
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