樓蘭之死語(yǔ)文教案(優(yōu)秀18篇)

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樓蘭之死語(yǔ)文教案(優(yōu)秀18篇)
時(shí)間:2023-11-24 09:09:05     小編:紙韻

教案是教師備課過(guò)程中編寫(xiě)的教學(xué)設(shè)計(jì)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要文檔。在編寫(xiě)教案時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力。這個(gè)教案注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新思維

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇一

各位評(píng)委:

大家好!我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。

1、確立學(xué)生的主體地位,將課堂還給學(xué)生。

以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想,突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國(guó)演義》的文學(xué)常識(shí)談出觀點(diǎn)、談出體會(huì)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育資源,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計(jì)中,我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書(shū)館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個(gè)人物形象,不單單停留在本文的基礎(chǔ)上,要從客觀上,全面的了解曹操這個(gè)人物形象。通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)生成為了課堂的主人,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、老師的主導(dǎo)地位。

現(xiàn)代的語(yǔ)文教改要求老師不能局限于對(duì)文章的講解、主題的概括、寫(xiě)法的分析上,而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、技巧美?!稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法,一石雙鳥(niǎo),將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘?jiān)p性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)中的名著,是根據(jù)《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《三國(guó)志平話》以及某些傳說(shuō),經(jīng)過(guò)作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。

《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點(diǎn)是要注意古代白話小說(shuō)不同類(lèi)型的特點(diǎn),了解故事情節(jié),把握人物形象,體會(huì)人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言的精妙,欣賞古代白話小說(shuō)的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)最后階段,曹操軍隊(duì)撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開(kāi)了曹操和楊修的矛盾沖突,生動(dòng)的刻畫(huà)了人物的性格。

憑據(jù)班級(jí)里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別,在題目計(jì)劃題目時(shí),針對(duì)差別條理的學(xué)生計(jì)劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識(shí)的題目是針對(duì)閱讀面大的學(xué)生計(jì)劃的,針對(duì)講故事的部門(mén)交給表達(dá)本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生,針對(duì)批評(píng)部門(mén)交給寫(xiě)作本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時(shí)機(jī)到場(chǎng)進(jìn)來(lái)。讓他們互取長(zhǎng)處,互補(bǔ)所短,在互助探究中將題目辦理,在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

1、知識(shí)本領(lǐng)目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生自讀,討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。

2、歷程與要領(lǐng):學(xué)生通過(guò)自讀課文,從而學(xué)習(xí)作者通過(guò)抵牾辯論描畫(huà)人物性格特性的寫(xiě)法和適當(dāng)運(yùn)用插敘的布局要領(lǐng)。

3、情緒、態(tài)度、代價(jià)觀:使學(xué)生在知道《三國(guó)演義》是我國(guó)聞名的古典小說(shuō),加強(qiáng)他們的民族自大感。

1、導(dǎo)入新課:學(xué)生在老師的開(kāi)導(dǎo)下簡(jiǎn)樸了解《三國(guó)演義》中的部門(mén)人物,從而導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2、互助探究:學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下,以小組為單元相互研討總結(jié),末了有小組代表歸納出來(lái)。

3、總結(jié)歸納:總結(jié)古典口語(yǔ)小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)。

4、寫(xiě)作訓(xùn)練:在學(xué)習(xí)本課的底子上,寫(xiě)一篇小批評(píng)。

學(xué)校汽鍋中學(xué)年級(jí)八年二班。

知識(shí)目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫(xiě)作本領(lǐng)、和語(yǔ)言特點(diǎn)。

本領(lǐng)目標(biāo):通太過(guò)析人物性格,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)本領(lǐng),發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。

德育目標(biāo):使學(xué)生知道《三國(guó)演義》是我國(guó)聞名的古典小說(shuō),加強(qiáng)他們的民族自大感。

情緒目標(biāo):了解小說(shuō)中的人物悲劇運(yùn)氣,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價(jià)觀。

教學(xué)重點(diǎn)分析小說(shuō)中人物的性格特性。

教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。

教學(xué)要領(lǐng)實(shí)踐法、互助探究法、建立景象法。

教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實(shí)物投影儀。

教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動(dòng)計(jì)劃意圖導(dǎo)入。

1、圍繞曹、揚(yáng)二人的抵牾辯論選文將了七件故事,是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。

4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。

6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇二

“那時(shí)的樓蘭與碧波蕩漾的羅布泊相臨,城中有河、有塔、有樹(shù),店鋪相接,客商云集,一片繁榮景象?!弊掷镄虚g中無(wú)不顯示出樓蘭曾是個(gè)多么繁榮的古城,可眨眼間卻遭到了沙漠侵襲,繁榮變成了荒蕪;喧鬧變成了死寂。這可怕的變化是誰(shuí)造成的呢?漫漫黃沙給出了殘酷的答案:是人類(lèi),這一切都是我們?nèi)祟?lèi)對(duì)植被的大量破壞所造成的。是人類(lèi)愚蠢的行為造成樓蘭滅亡。它死了,它成了沙漠的一分子。這多么讓人難以相信,多么讓人震驚呀!樓蘭的悲劇真的讓世人清醒了嗎?不,沒(méi)有。文中最后一段寫(xiě)道:“新疆墨玉縣卡瓦可鄉(xiāng)一個(gè)林業(yè)管理站統(tǒng)計(jì),每年那里要通過(guò)10萬(wàn)輛上山打柴的毛驢車(chē)。1983年,策勒縣‘巴扎’上一天柴車(chē)不超過(guò)500輛,現(xiàn)在竟高達(dá)1000輛。照此下去,總有一天這里僅有的脆弱的生態(tài)植被將被破壞殆盡,塔克拉瑪干大沙漠還會(huì)擴(kuò)大?!?/p>

沙漠在擴(kuò)大,在進(jìn)攻。這并非作者的危言聳聽(tīng)。今年三月,電視報(bào)道過(guò),北京連續(xù)數(shù)十天遭受了沙塵暴的襲擊,每天降沙量竟高達(dá)21噸。21噸,多么可怕的數(shù)字呀!一頭白鯨的體重也不過(guò)如此!有人提議:“大家要一起植樹(shù),保護(hù)土地。”可威脅人類(lèi)生存的僅僅是土地沙漠化這個(gè)殺手嗎?不,還有像溫室效應(yīng),水資源缺乏,水土流失,河水污染待環(huán)保問(wèn)題也時(shí)刻準(zhǔn)備著向人類(lèi)發(fā)動(dòng)攻擊???,我們的保護(hù)傘——臭氧層,是它為我們抵擋住了99%的紫外線,可它越來(lái)越薄,甚至出現(xiàn)了空洞,這是為什么呢?這也歸咎于人類(lèi)。是人類(lèi)使用的冷凍劑、消毒劑等化學(xué)用品向天空排出的氣體破壞了臭氧層,導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果。此外,淡水資源緊缺的問(wèn)題也是日益嚴(yán)重!世界上70%的人喝不到安全的水,1500萬(wàn)5歲以下的兒童因喝了不安全的水而死亡。就連成都這個(gè)號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”的都市也成了缺水之城!更別提頻繁爆發(fā)的山洪、海嘯、地震等大災(zāi)害,這些是多么可怕的事實(shí)呀!難道人類(lèi)真要等到花兒蒙上層灰;土地張開(kāi)一條條干裂的大口;蔚藍(lán)的天空變成灰色;可愛(ài)的小動(dòng)物全變成尸骨時(shí)才知道珍惜大自然的恩賜嗎?敞開(kāi)心扉聽(tīng)聽(tīng)吧,天空在呼喚,土地在呼喚,呼喚我們每一個(gè)人從小事做起,保護(hù)這個(gè)美好的世界,珍惜這個(gè)溫馨的家園,因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。

五年級(jí)的語(yǔ)文課上,我們學(xué)了一篇課文《樓蘭之死》。讀了這篇課文大家都有許多啟發(fā)和感想。

這篇文章告訴我們樓蘭是一座美麗的古城與碧波蕩漾的的羅布泊相鄰,城中有河、有塔、有樹(shù),店鋪相接,客商云集,一片繁榮景象??墒乾F(xiàn)在樓蘭消失了,只剩下茫茫沙海中的一片廢墟,它旁邊的羅布泊也已完全干涸。往日繁榮的景象與綠色一同消亡,如果肆虐的風(fēng)沙暫時(shí)停息,那里就籠罩著一片死的寂靜。在樓蘭和羅布泊旁邊就是塔克拉瑪大沙漠。塔克拉瑪在古代也語(yǔ)是“進(jìn)得來(lái)出不去”的意思,是“死亡之海”。

當(dāng)土地表層生長(zhǎng)著綠色植物時(shí),它是不可能變成沙漠的。當(dāng)?shù)乇淼闹参镌獾搅似茐?,情況就不同了,一方面是土壤在直接的風(fēng)吹日曬下,越來(lái)越干燥松散,成為細(xì)沙,一方面沒(méi)有了樹(shù)木和植物的阻擋,風(fēng)就更肆無(wú)忌憚。它吹動(dòng)著細(xì)沙移動(dòng),是沙漠不斷擴(kuò)大,淹沒(méi)附近的土地和村莊,這就是土地沙漠化的形成。

讀了《樓蘭之死》我明白了:樓蘭這座美麗的城市被吞噬是因?yàn)闆](méi)有花草樹(shù)木有關(guān),風(fēng)沙來(lái)臨時(shí)沒(méi)有樹(shù)木的阻擋,所以樓蘭被吞噬。我們賴以生存的地球上人類(lèi)不愛(ài)護(hù)環(huán)境,亂砍伐樹(shù)木,環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,我么應(yīng)該保護(hù)環(huán)境否則將來(lái)受到傷害的是我們自己。讓這個(gè)水藍(lán)色的球體永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

讀了《樓蘭之死》這篇文章之后,我知道樓蘭這座古城“死”了,它旁邊碧波蕩漾的羅布泊也干涸了。往日的繁華與綠色也一同消亡,在那里,如果肆虐的風(fēng)沙暫時(shí)停息,那里就籠罩著一片死的寧?kù)o。

讀過(guò)這篇文章之后,我有一種深深的恐懼,人類(lèi)如果再這樣破壞環(huán)境,那么只能最終走向滅亡。

每當(dāng)春季出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣時(shí),風(fēng)沙無(wú)情地吹打著我們,我們只好緊閉門(mén)窗躲在教室里,不能出去活動(dòng),這時(shí),我們都會(huì)詛咒這鬼天氣。每當(dāng)這時(shí)候,我就會(huì)試想,如果將來(lái)到處是沙漠,沒(méi)有一滴水,沒(méi)有一片綠州。到那時(shí)候,人們就只能一起呼喚水的到來(lái),體驗(yàn)瀕臨死亡的恐懼。

我不能讓種悲劇再上演,所以我們要保護(hù)好環(huán)境,愛(ài)護(hù)綠色,讓市郊充滿綠色。樓蘭消失了,我們不能再讓任何一座城市成為下一個(gè)樓蘭。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇三

1、?理清文章脈絡(luò),簡(jiǎn)要概括事件。

2、?多角度分析曹操、楊修性格。

3、?多角度探究楊修死因。

4、?能用辯證的觀點(diǎn)區(qū)分小說(shuō)與史實(shí)中的曹操。

5、?感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。

1、?理清文章脈絡(luò),簡(jiǎn)要概括事件。

2、?多角度分析曹操、楊修性格。

3、?多角度探究楊修死因。

多角度探究楊修死因。

提問(wèn)法、討論法。

多媒體課件。

一課時(shí)。

(一)導(dǎo)入:

有一本書(shū)它是中國(guó)古代四大名著之一,它被稱(chēng)為“第一才子書(shū)”、“第一部奇書(shū)”,大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)是?提到《三國(guó)演義》,你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履??今天呢,我們一起?lái)研讀出自其中的一個(gè)故事——《楊修之死》。

(二)資料助讀:

1、關(guān)于《三國(guó)演義》或者作者羅貫中,你了解些什么,可以告訴我們嗎?

2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的,誰(shuí)能向大家說(shuō)一說(shuō)?

(三)初讀課文,把握情節(jié):

1、說(shuō)說(shuō)楊修因犯何罪被殺?概述事情經(jīng)過(guò)。

2、若沒(méi)有這一事件,楊修是不是不會(huì)被殺?從文中哪句話看出?

文中寫(xiě)了幾次“犯忌”之事?哪幾部分寫(xiě)的?

(研讀第4-9小節(jié))根據(jù)表格概括事件。

事件。

楊修的表現(xiàn)。

曹操的態(tài)度。

(四)研讀課文,探討死因。

教師總結(jié):楊修之死的原因有三點(diǎn):

1、性格決定命運(yùn):楊修的性格決定了自身悲慘的命運(yùn)。

2、環(huán)境決定命運(yùn):楊修侍奉的主子——曹操,他的性格決定必殺楊修無(wú)疑。

3、立場(chǎng)決定命運(yùn):楊修扶持曹植,而曹丕為世子,翦除異己,鞏固政權(quán)。

(五)概括形象:

從同學(xué)們論述的楊修死因中,其實(shí)我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個(gè)性,請(qǐng)一位同學(xué)概括一下他們各自的性格特點(diǎn)。

(六)課外研究:

(提供資料)。

魯迅先生這樣品析過(guò)曹操:

“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》,更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣,但這不是觀察曹操的真正方法?!?/p>

“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄?!?/p>

——魯迅《而已集》。

《百家講壇》中的易中天教授也品析過(guò)曹操:

“其實(shí)曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活,也非常重感情的?!?/p>

“曹操雖然殘忍,卻并不暴虐;冷酷,卻并非無(wú)情?!?/p>

——易中天《品三國(guó)》。

那就請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)品析一下曹操——《我也品曹操》,請(qǐng)完成一個(gè)不少于400字的小練筆。

要求:依據(jù)一定的情節(jié)或者細(xì)節(jié),品析人物形象。

提示:可以從小說(shuō)《三國(guó)演義》的角度;也可以從歷史角度;還可以將兩者對(duì)比品析。

(七)課堂小結(jié):

“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?!睔v史的車(chē)輪滾滾向前,它揚(yáng)起的塵土注釋。

著繁華后的滄桑,落魄后的崛起。品書(shū)香一縷,讀人生百味。希望大家能多讀名著,用。

書(shū)來(lái)裝扮自己,豐富自己的人生。

羅貫中。

恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。

楊修???賣(mài)弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。

輕率大意??????????????????????心胸狹窄。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇四

1.探究樓蘭之死的原因,引發(fā)學(xué)生深入思考——土地沙漠化的問(wèn)題,是人類(lèi)面臨的重要的生存環(huán)境問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

2.引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境,要從現(xiàn)在做起,從我做起,從小事做起。

3.通過(guò)閱讀,使學(xué)生了解除了以前學(xué)習(xí)過(guò)的列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法之外,詮釋、具體的事例,以及適當(dāng)?shù)囊?,也是說(shuō)明事物的方法。

4.知道本課是從歷史和環(huán)保的角度來(lái)說(shuō)明變化的。

教學(xué)重難點(diǎn):

探究樓蘭之死的原因,引發(fā)學(xué)生深入思考——土地沙漠化的問(wèn)題,是人類(lèi)面臨的重要的生存環(huán)境問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí);了解詮釋、具體的事例,以及適當(dāng)?shù)囊?,也是說(shuō)明事物的方法。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1.課件。

2.資料收集。

教學(xué)時(shí)間:

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、引入。

板書(shū)“樓蘭之死”,學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑,提出本課研究的問(wèn)題。如:樓蘭死亡的原因,樓蘭的地理位置,樓蘭是什么樣子的。

二、品讀課文1-3自然段。

通過(guò)讀,體會(huì)作者應(yīng)用引用和對(duì)比的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明樓蘭及周邊地區(qū)的滄桑巨變。

歸納概括:完成填表(用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá))。

地名時(shí)間以前現(xiàn)在。

樓蘭。

羅布泊。

塔克拉瑪干。

變化的原因。

三、學(xué)生自主探究樓蘭死亡的原因(閱讀2-6)。

a、自組學(xué)習(xí),小組交流。

b、概括出死亡原因——土地沙漠化。

c、土地沙漠化給人們帶來(lái)哪些威脅:讀書(shū)體會(huì)。

d、補(bǔ)充資料,體會(huì)土地沙漠化的嚴(yán)重性和緊迫感。

e、造成土地沙漠化的原因:

自然的原因(河流改道,沙塵暴,氣候的變化等因素)。

人為原因:(戰(zhàn)亂,過(guò)度墾荒,破壞植被……)。

四、升華。

1.保護(hù)我們生存的環(huán)境,我們能做什么?從身邊做起從現(xiàn)在做起,舉日本人到內(nèi)蒙植樹(shù)的事情。把保護(hù)我們的生存環(huán)境看為是自己的責(zé)任。

2.站在樓蘭的廢墟上,你一定感慨萬(wàn)千,此時(shí)此刻你想對(duì)世人說(shuō)些什么?把你想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。

五、課后作業(yè)。

社會(huì)調(diào)查:自己所生存的環(huán)境土地面積是多少,綠地面積是多少,是否有加速自然災(zāi)害進(jìn)程的做法和情況。

中國(guó)西部同沙線共有130萬(wàn)平方公里的沙漠、戈壁、沙化土地,橫貫新疆、甘肅、青海、寧夏、山西、陜西、內(nèi)蒙、河北直到東三省,直接威脅、危害著占國(guó)土總面積42.4%的遼闊地域,其中包括天津、北京兩個(gè)大都市。

這是一條長(zhǎng)達(dá)近1萬(wàn)公里,最寬的地段1000公里的浩浩蕩蕩的風(fēng)沙線。

這是一條咄咄逼人的風(fēng)沙線。

華北、東北、西北、三北地區(qū)200多個(gè)縣、旗的人民在風(fēng)沙線上掙扎,2億多畝農(nóng)田遭受風(fēng)沙之害,1.5億畝草場(chǎng)沙化、鹽漬化,800多公里鐵路、數(shù)千公里公路面臨著被風(fēng)沙壓埋的前景。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇五

樓蘭是古代絲綢之路上的一顆明珠,課文從自然和人文兩個(gè)方面,分析了樓蘭古城消失的原因,也從保護(hù)生存環(huán)境方面留給人類(lèi)無(wú)窮的思考。

教學(xué)目標(biāo)。

朗讀課文,了解“樓蘭死了”的原因。使學(xué)生受到保護(hù)環(huán)境的教育。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

分析樓蘭古城消失的原因。

教學(xué)構(gòu)想。

在教學(xué)時(shí),先帶領(lǐng)學(xué)生把課文讀熟,再引導(dǎo)學(xué)生了解“樓蘭死了”的原因。

教學(xué)準(zhǔn)備。

搜集樓蘭的資料。

教學(xué)時(shí)間。

1課時(shí)。

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

1、今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇新課文,題目是——《樓蘭之死》。齊讀課題。

2、由課題,你想了解什么?(學(xué)生自由回答)。

3、看來(lái)同學(xué)們對(duì)這篇課文非常感興趣,那讓我們趕緊進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)吧!

二、講讀課文。

1、學(xué)生自讀課文,要求:

(1)讀通課文,用自己喜歡的方式去認(rèn)識(shí)生字。

(2)思考剛才同學(xué)們提出的問(wèn)題。

2、交流,討論。

(1)樓蘭在哪兒?

(2)以前的樓蘭是什么樣?

(3)現(xiàn)在的樓蘭是什么樣?

(4)樓蘭為什么死了?(教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出原因:天然植物被破壞,土地沙化。)。

三、討論。

(2)我們應(yīng)該怎么做?

四、了解我國(guó)為保護(hù)植物采取的措施。

作業(yè)設(shè)計(jì)。

1讀熟課文。

2辦一期環(huán)保主題的手抄報(bào)。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

過(guò)去現(xiàn)在。

綠洲土地沙漠化沙漠。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇六

本班學(xué)生共42人,男生23人,女生19人。學(xué)生都是附近農(nóng)村的,父母雖然都在身邊,但是農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱,幾乎沒(méi)有家庭輔導(dǎo)。通過(guò)與學(xué)生接觸,以及平時(shí)學(xué)生上課的表現(xiàn)與作業(yè)情況的觀察,發(fā)現(xiàn)此班學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣一般,特別優(yōu)異的學(xué)生很少,有一小部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。

《樓蘭之死》是北師大九冊(cè)三單元的一篇拓展閱讀課文?!稑翘m之死》是一篇飽含著強(qiáng)烈情感的說(shuō)明文,作者通過(guò)描述樓蘭古城被沙漠吞噬,以及塔克拉瑪干由綠洲變成沙漠的觸目驚心的史實(shí)。這篇課文可與《中國(guó)一日》這則新聞進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。比如:這兩篇都是說(shuō)明文,都運(yùn)用了列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法,但在表述的過(guò)程中又有很多不同的地方,因此,將這兩篇文章進(jìn)行對(duì)比閱讀,會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的收獲。

知識(shí)與技能:通過(guò)閱讀,使學(xué)生了解引用、舉例、詮釋等說(shuō)明事物的方法。

過(guò)程與方法:在熟讀課文的基礎(chǔ)上,能概括文章的主要內(nèi)容。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本文的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)植被被破壞的嚴(yán)重性,從而增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和緊迫感。

1、通過(guò)本文的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)植被被破壞的嚴(yán)重性,從而增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和緊迫感。

2、通過(guò)閱讀,使學(xué)生了解引用、舉例、詮釋等說(shuō)明事物的方法。

準(zhǔn)備有關(guān)沙漠的圖片或文字資料及中國(guó)地圖。

讀中感悟。

拓展閱讀。

一課時(shí)。

1、師朗誦《從軍行》。解釋詩(shī)意。

2、板書(shū)——樓蘭,在地圖上指出它的位置。

3、引導(dǎo)學(xué)生想象樓蘭的樣子。

5、質(zhì)疑課題,板書(shū)有代表性的問(wèn)題。

1、自由朗讀課文。自學(xué)文中字詞;思考剛才大家提出的問(wèn)題。

2、全班交流。

預(yù)設(shè)統(tǒng)領(lǐng)全文的問(wèn)題:樓蘭前后發(fā)生了什么樣的變化?“樓蘭死了”的原因是什么?

文中關(guān)鍵的詞:碧波蕩漾廢墟。

預(yù)設(shè)師生雙邊活動(dòng):

1、讀課文,想一想:樓蘭前后發(fā)生了什么樣的變化。

2、交流回答,讀出相關(guān)的句子。相機(jī)板書(shū)繁榮——消亡。

3、默讀課文2—5自然段,思考:樓蘭為什么死了?小組交流“樓蘭死了”真正的原因。(樓蘭和羅布泊靠近大沙漠;地表的植被被破壞;人對(duì)植被的破壞加速了沙化的進(jìn)程。)。

4、作者是用什么方法來(lái)向我們介紹的?

5、全班歸納。結(jié)合課文內(nèi)容學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法(詮釋、舉例、列數(shù)字)。

6、樓蘭死了,留給人們的'是什么?我們身邊也有類(lèi)似的事發(fā)生。列舉身邊見(jiàn)到的環(huán)境惡化的例子。

7、小結(jié):回想著歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古城,再看看今天人們依然在肆無(wú)忌憚的破壞著我們的生存環(huán)境。引讀課文最后一自然段,加強(qiáng)語(yǔ)氣:如果不讓悲劇重演的話,我們應(yīng)該怎樣做?討論交流。

反復(fù)朗讀領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法(詮釋、舉例、列數(shù)字、具體事例。)。

搜集有關(guān)自然環(huán)境的資料,準(zhǔn)備辦一期手抄報(bào)。

回想著歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古城,再看看今天人們依然在肆無(wú)忌憚的破壞著我們的生存環(huán)境。引讀課文最后一自然段,加強(qiáng)語(yǔ)氣:如果不讓悲劇重演的話,我們應(yīng)該怎樣做?討論交流。

1、搜集有關(guān)自然環(huán)境的資料,認(rèn)真讀一讀,寫(xiě)下自己的感受。

2、完成《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。

繁榮,消亡。

保護(hù)環(huán)境,迫在眉睫。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇七

樓蘭是古代絲綢之路上的一顆明珠,課文從自然和人文兩個(gè)方面,分析了樓蘭古城消失的原因,也從保護(hù)生存環(huán)境方面留給人類(lèi)無(wú)窮的思考。

教學(xué)目標(biāo)。

朗讀課文,了解“樓蘭死了”的原因。使學(xué)生受到保護(hù)環(huán)境的教育。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

分析樓蘭古城消失的原因。

教學(xué)構(gòu)想。

在教學(xué)時(shí),先帶領(lǐng)學(xué)生把課文讀熟,再引導(dǎo)學(xué)生了解“樓蘭死了”的原因。

教學(xué)準(zhǔn)備。

搜集樓蘭的資料。

教學(xué)時(shí)間。

1課時(shí)。

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

2、由課題,你想了解什么?(學(xué)生自由回答)。

3、看來(lái)同學(xué)們對(duì)這篇課文非常感興趣,那讓我們趕緊進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)吧!

二、講讀課文。

1、學(xué)生自讀課文,要求:

(1)讀通課文,用自己喜歡的方式去認(rèn)識(shí)生字。

(2)思考剛才同學(xué)們提出的問(wèn)題。

2、交流,討論。

(1)樓蘭在哪兒?

(2)以前的樓蘭是什么樣?

(3)現(xiàn)在的樓蘭是什么樣?

(4)樓蘭為什么死了?(教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出原因:天然植物被破壞,土地沙化。)。

三、討論。

(1)樓蘭之死給人類(lèi)什么教訓(xùn)?

(2)我們應(yīng)該怎么做?

四、了解我國(guó)為保護(hù)植物采取的措施。

作業(yè)設(shè)計(jì)。

1讀熟課文。

2辦一期環(huán)保主題的手抄報(bào)。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

樓蘭之死。

過(guò)去現(xiàn)在。

綠洲土地沙漠化沙漠。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇八

自讀目的:

一、通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物。

二、進(jìn)一步理解敘事順序。

三、從歷史的角度、藝術(shù)的角度,認(rèn)識(shí)曹操。

教學(xué)重點(diǎn):目的一;。

教學(xué)難點(diǎn):對(duì)楊修被殺原因的正確理解。

教學(xué)關(guān)鍵:目的三;。

教學(xué)方法:引導(dǎo)自讀;。

教學(xué)時(shí)數(shù):一節(jié)。

內(nèi)容和步驟:

一、簡(jiǎn)介背景導(dǎo)入新課。

二、指導(dǎo)學(xué)生分析敘事的邏輯性。

1.選文圍繞曹楊之間的矛盾寫(xiě)了那幾件事?記述這件事的行文順序能否變動(dòng),為什么?

——(1)嫌門(mén)闊忌之。

(2)一盒酥惡之。

(3)殺近侍愈惡之。

(4)告發(fā)丕愈惡之。

(5)斬門(mén)吏大怒。

(6)作教殺心。

(7)雞肋殺。

2.文中這些事的記述順序不宜變動(dòng)。

——七件事從時(shí)間順序看是倒敘,但從曹操“進(jìn)兵收兵猶豫不決——?dú)钚蕖M(jìn)兵失敗——班師”的過(guò)程中,殺楊修的事是順序的事。因此,從篇章結(jié)構(gòu)上看,殺楊修前的七件事,要當(dāng)插敘對(duì)待。

——有道理。楊修恃才放曠,喜耍小聰明。而曹操在文中是個(gè)表面上“稱(chēng)美”,而“心惡之”的妒賢嫉能的人,兩種性格互相沖突,必然導(dǎo)致一個(gè)結(jié)局,但楊修與曹氏父子間爭(zhēng)寵奪權(quán)的斗爭(zhēng),卷入封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng),這才導(dǎo)致他遭殺的本質(zhì)原因。

4.在《三國(guó)演義》中曹操有“奸雄”之稱(chēng),從文中能看出他的“奸”嗎?

——一奸:借故殺人,

——二奸:不讓人識(shí)破心機(jī),

——三奸:惠善后。

三、課堂練習(xí):

比較下列“以”、“乃”的詞性和詞義:

(2)今乃借惑亂軍心之罪殺之;。

(3)吾乃在夢(mèng)中;。

(4)門(mén)內(nèi)添“活”乃“闊”字也;。

(5)修以雞肋之意對(duì);。

(6)再入以惑之;。

(7)操以植為能;。

(8)以今夜是令,便知。

板書(shū):

嫌門(mén)闊忌之。

恃才戲主一盒酥惡之。

楊修恃才傷主殺近侍愈惡之。

(恃才故曠)告發(fā)丕愈惡之曹操(奸雄)。

恃才干政斬門(mén)吏大怒。

作教殺心。

恃才亂軍雞肋殺。

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:分析語(yǔ)言材料,梳理信息,表達(dá)感悟認(rèn)識(shí)能力訓(xùn)練,能夠合作交流自己的思想。

2、過(guò)程與方法:處理材料,歸納分析,討論交流。

3、情感與態(tài)度:內(nèi)因與外因的辨證思想認(rèn)識(shí),正確的人才觀。

教學(xué)重難點(diǎn):

通過(guò)語(yǔ)言材料洞悉人物心理,感受人物形象。人才觀的交流與表達(dá)。

教學(xué)方法:?jiǎn)栴}探究,合作交流。教學(xué)媒體:略。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入:曹操〈〈觀滄海〉〉中句子:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

心胸開(kāi)闊,吞吐宇宙,雄才偉略,霸氣昭然。但也有狹隘與偏見(jiàn)……。

二、揣度人物心理活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá):

1、師:上一節(jié)課,我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來(lái)已久的,請(qǐng)找出每次楊修觸犯曹操忌諱后,寫(xiě)曹操心理及行為反應(yīng)的句子,并簡(jiǎn)要評(píng)述曹操對(duì)楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書(shū)七個(gè)事件。

2、生:分組討論交流,并表述,教師板書(shū)記錄。

3、師:歸納小結(jié)。(在劫難逃)。

三、人物形象分析。

1、師:有人認(rèn)為小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個(gè)性鮮明,認(rèn)為他們(教師幻燈展示)。

曹操:楊修:

不知你是否有同樣的認(rèn)識(shí),請(qǐng)梳理課文信息,作出評(píng)價(jià)。

2、生:處理課文語(yǔ)言材料,探究思考,交流表述。

3、教師小結(jié):曹操(陰險(xiǎn)狡詐,一代奸雄);楊修(才思過(guò)人,恃才放曠)。

四、擴(kuò)展延伸,情感態(tài)度表達(dá)。

辯題一:是誰(shuí)殺死了楊修?曹操,楊修?

師:對(duì)于課文中楊修之死,歷來(lái)就有不同見(jiàn)解,有人認(rèn)為應(yīng)歸之于操,有人認(rèn)為應(yīng)歸之于修。

請(qǐng)兩組同學(xué),分別就課文情節(jié)事實(shí),有理有據(jù),展開(kāi)辯論。

生:稍作研討,輪流展開(kāi)辨駁……。

師小結(jié):對(duì)辯論作出評(píng)判,歸結(jié)“世間萬(wàn)物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個(gè)巴掌拍不響就是這個(gè)道理)。

辯題二:說(shuō)說(shuō)你的人才觀?

師:曹操怒殺楊修,畢竟還是給了我們?cè)S多遺憾,曹操怒殺楊修后,強(qiáng)令進(jìn)軍,結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃,同時(shí)又失去一個(gè)才思過(guò)人的主薄,真是“賠了夫人又折兵”,不該不該!

而楊修才思敏捷,卻因恃才放曠,疏于理法,落得個(gè)英年早逝,真可謂“一失足,千古恨”,遺憾遺憾!

請(qǐng)你結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì),如果你是曹操,你將怎樣使用人才;如果你是楊修,怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。

生:交流表達(dá)。

師:不管怎么說(shuō),楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián),現(xiàn)展示給大家,請(qǐng)大家在課后玩味。在未來(lái)的生活里一路走好。

生:齊讀對(duì)聯(lián)。

五、教師小結(jié)后下課注:板書(shū)略教學(xué)流程略。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇九

一、教學(xué)目的1、探究樓蘭之死的原因,引發(fā)學(xué)生深入思考——土地沙漠化的問(wèn)題,是人類(lèi)面臨的重要的生存環(huán)境問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。2、引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境,要從現(xiàn)在做起,從我做起,從小事做起。3、通過(guò)閱讀,使學(xué)生了解除了以前學(xué)習(xí)過(guò)的列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法之外,詮釋、具體的事例,以及適當(dāng)?shù)囊茫彩钦f(shuō)明事物的方法。4、知道本課是從歷史和環(huán)保的角度來(lái)說(shuō)明變化的。二、教學(xué)準(zhǔn)備:(1)課件(2)資料收集三、教學(xué)過(guò)程1、引入板書(shū)“樓蘭之死”,學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑,提出本課研究的問(wèn)題。如:樓蘭死亡的原因,樓蘭的地理位置,樓蘭是什么樣子的。2、品讀課文1-3自然段通過(guò)讀,體會(huì)作者應(yīng)用引用和對(duì)比的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明樓蘭及周邊地區(qū)的滄桑巨變歸納概括:完成填表(用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá))地名時(shí)間以前現(xiàn)在樓蘭羅布泊塔克拉瑪干變化的原因通過(guò)對(duì)比,讓學(xué)生發(fā)表自己的感受,并通過(guò)現(xiàn)象引起學(xué)生深入的思考:樓蘭為什么會(huì)死,為什么在短短的1000多年里會(huì)銷(xiāo)聲匿跡?3、學(xué)生自主探究樓蘭死亡的原因(閱讀2-6)a、自組學(xué)習(xí),小組交流b、概括出死亡原因——土地沙漠化c、土地沙漠化給人們帶來(lái)哪些威脅:讀書(shū)體會(huì)d、補(bǔ)充資料,體會(huì)土地沙漠化的嚴(yán)重性和緊迫感e、造成土地沙漠化的原因:自然的原因(河流改道,沙塵暴,氣候的變化等因素)人為原因:(戰(zhàn)亂,過(guò)度墾荒,破壞植被……)4、升華(1)保護(hù)我們生存的環(huán)境,我們能做什么?從身邊做起從現(xiàn)在做起,舉日本人到內(nèi)蒙植樹(shù)的事情。把保護(hù)我們的生存環(huán)境看為是自己的責(zé)任。(2)站在樓蘭的廢墟上,你一定感慨萬(wàn)千,此時(shí)此刻你想對(duì)世人說(shuō)些什么?把你想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。四、課后作業(yè)社會(huì)調(diào)查:自己所生存的環(huán)境土地面積是多少,綠地面積是多少,是否有加速自然災(zāi)害進(jìn)程的做法和情況。資料:由于自然條件和人為活動(dòng)的影響,我國(guó)土地的沙漠化危害也較為嚴(yán)重,據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),我國(guó)沙漠化土地已達(dá)33.4萬(wàn)平方公里,而且正以平均每年增加1560平方公里的速度擴(kuò)張著。從其發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,如不采取防治措施,今后10年我國(guó)的沙漠化土地仍將繼續(xù)增加中國(guó)西部同沙線共有130萬(wàn)平方公里的沙漠、戈壁、沙化土地,橫貫新疆、甘肅、青海、寧夏、山西、陜西、內(nèi)蒙、河北直到東三省,直接威脅、危害著占國(guó)土總面積42.4%的遼闊地域,其中包括天津、北京兩個(gè)大都市。

這是一條長(zhǎng)達(dá)近1萬(wàn)公里,最寬的地段1000公里的浩浩蕩蕩的風(fēng)沙線。

這是一條咄咄逼人的風(fēng)沙線。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十

4、交給學(xué)生一些做人的道理。

1、在閱讀時(shí)先疏通文字,理解內(nèi)容,梳理文中記敘的七個(gè)故事。在此基礎(chǔ)討論和理解楊修之死的真正原因。

2、學(xué)生復(fù)述七個(gè)故事。

3、此文為課內(nèi)自讀課文,所以以學(xué)生活動(dòng)為主。

一、導(dǎo)入:介紹小說(shuō)背景

老師介紹《三國(guó)演義》導(dǎo)入,課文節(jié)選自

第七十二回

諸葛亮智取漢中,曹操瞞兵退斜谷的后半部份。

二、速讀測(cè)試

文章字?jǐn)?shù):1700字

閱讀用時(shí):

分鐘

閱讀速度:

字/分鐘

三、復(fù)述故事

請(qǐng)每小組派一個(gè)同學(xué)復(fù)述一個(gè)小故事。

四、總結(jié)楊修的性格特點(diǎn)

恃才放曠。

五、殺楊修之后的故事

第七小組派代表復(fù)述,總結(jié)曹操的性格特點(diǎn):狡猾、奸詐。

六、討論

關(guān)于楊修之死有兩種意見(jiàn):

1、楊修恃才放曠,終于招致殺身之禍;

2、曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修,以消除隱患。

討論時(shí)各抒己見(jiàn),也可以結(jié)合歷來(lái)對(duì)曹操的評(píng)論和曹操的其他言行。

七、總結(jié)

教給學(xué)生:做人應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎。

八、作業(yè)

1、課后閱讀《三國(guó)演義》。

2、讀后感一篇:我看《楊修之死》

楊修之死

羅貫中

雞肋事件

楊修之死

1、推知嫌門(mén)闊

稱(chēng)美、甚忌

2、分食一合酥

喜笑、心惡

3、揭操殺侍意

愈惡

4、隱情密告操

愈惡

5、受植出城計(jì)

大怒

6、為植做答教

有殺心

矛盾沖突

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十一

1、知識(shí)與技能:分析語(yǔ)言材料,梳理信息,表達(dá)感悟認(rèn)識(shí)能力訓(xùn)練,能夠合作交流自己的思想。

2、過(guò)程與方法:處理材料,歸納分析,討論交流。

3、情感與態(tài)度:內(nèi)因與外因的辨證思想認(rèn)識(shí),正確的人才觀。

通過(guò)語(yǔ)言材料洞悉人物心理,感受人物形象。人才觀的交流與表達(dá)。

問(wèn)題探究,合作交流。

一、導(dǎo)入:曹操《觀滄海》中句子:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

心胸開(kāi)闊,吞吐宇宙,雄才偉略,霸氣昭然。但也有狹隘與偏見(jiàn)……。

二、揣度人物心理活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá):

1、師:上一節(jié)課,我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來(lái)已久的,請(qǐng)找出每次楊修觸犯曹操忌諱后,寫(xiě)曹操心理及行為反應(yīng)的句子,并簡(jiǎn)要評(píng)述曹操對(duì)楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書(shū)七個(gè)事件。

2、生:分組討論交流,并表述,教師板書(shū)記錄。

3、師:歸納小結(jié)。(在劫難逃)。

三、人物形象分析。

1、師:有人認(rèn)為小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個(gè)性鮮明,認(rèn)為他們(教師幻燈展示)。

曹操:楊修:

不知你是否有同樣的`認(rèn)識(shí),請(qǐng)梳理課文信息,作出評(píng)價(jià)。

2、生:處理課文語(yǔ)言材料,探究思考,交流表述。

3、教師小結(jié):曹操(陰險(xiǎn)狡詐,一代奸雄);楊修(才思過(guò)人,恃才放曠)。

四、擴(kuò)展延伸,情感態(tài)度表達(dá)。

辯題一:是誰(shuí)殺死了楊修?曹操,楊修?

師:對(duì)于課文中楊修之死,歷來(lái)就有不同見(jiàn)解,有人認(rèn)為應(yīng)歸之于操,有人認(rèn)為應(yīng)歸之于修。

請(qǐng)兩組同學(xué),分別就課文情節(jié)事實(shí),有理有據(jù),展開(kāi)辯論。

生:稍作研討,輪流展開(kāi)辨駁……。

師小結(jié):對(duì)辯論作出評(píng)判,歸結(jié)“世間萬(wàn)物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個(gè)巴掌拍不響就是這個(gè)道理)。

辯題二:說(shuō)說(shuō)你的人才觀?

師:曹操怒殺楊修,畢竟還是給了我們?cè)S多遺憾,曹操怒殺楊修后,強(qiáng)令進(jìn)軍,結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃,同時(shí)又失去一個(gè)才思過(guò)人的主薄,真是“賠了夫人又折兵”,不該不該!

而楊修才思敏捷,卻因恃才放曠,疏于理法,落得個(gè)英年早逝,真可謂“一失足,千古恨”,遺憾遺憾!

請(qǐng)你結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì),如果你是曹操,你將怎樣使用人才;如果你是楊修,怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。

生:交流表達(dá)。

師:不管怎么說(shuō),楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián),現(xiàn)展示給大家,請(qǐng)大家在課后玩味。在未來(lái)的生活里一路走好。

生:齊讀對(duì)聯(lián)。

五、教師小結(jié)后下課注:板書(shū)略教學(xué)流程略。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十二

1、積累“亡”、“壁”等文言字詞,提高文言文閱讀能力。

2、梳理情節(jié),通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的分析,準(zhǔn)確概括項(xiàng)羽的形象。

3、學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】梳理情節(jié),通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的分析,準(zhǔn)確概括項(xiàng)羽的形象。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。

1、認(rèn)真閱讀課本,結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?,用紅筆勾畫(huà)出不懂的字、詞、句。

2、用紅筆勾畫(huà)出描寫(xiě)項(xiàng)羽語(yǔ)言、動(dòng)作的句子,概括項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。

3、結(jié)合文本的故事情節(jié)及描寫(xiě)人物的語(yǔ)句,客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。

1、獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分,并對(duì)合作探究部分獨(dú)立思考,積極嘗試,用紅筆做好筆記。

2、學(xué)科班長(zhǎng)收集并記錄學(xué)案完成過(guò)程中存在的問(wèn)題,隨學(xué)案一起上交老師。

3、課后及時(shí)改正完善導(dǎo)學(xué)案,把自己的疑難問(wèn)題和解題方法總結(jié)到典題本上。

1、解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

項(xiàng)王軍壁垓下:

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東:

此天亡我:

地方千里:

眾數(shù)十萬(wàn)人,亦足王也:

縱江東父兄憐而王我:

此天之亡我:

無(wú)以渡:

我何渡為:

1、翻譯下列句子。

(1)夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起,飲帳中。

(2)于是項(xiàng)王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣?,馳走。

(3)然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。

(4)江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬(wàn)人,亦足王也。

要求:

(1)明確場(chǎng)景,有感情地誦讀相關(guān)語(yǔ)句。

(2)結(jié)合動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言或心理分析項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十三

操屯兵日久,欲要進(jìn)兵,又被馬超拒守;欲收兵回,又恐被蜀兵恥笑,心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見(jiàn)碗中有雞肋,因而有感于懷。正沉吟間,夏侯?lèi)霂?,稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰:“雞肋!雞肋!”惇傳令眾官,都稱(chēng)“雞肋”。

行軍主簿楊修,見(jiàn)傳“雞肋”二字,便教隨行軍士,各收拾行裝,準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯?lèi)篌@,遂請(qǐng)楊修至帳中問(wèn)曰:“公何收拾行裝?”修曰:“以今夜號(hào)令,便知魏王不日將退兵歸也:雞肋者,食之無(wú)肉,棄之有味。今進(jìn)不能勝,退恐人笑,在此無(wú)益,不如早歸,來(lái)日魏王必班師矣。故先收拾行裝,免得臨行慌亂。”夏侯?lèi)唬骸肮嬷和醴胃?”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將,無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。

當(dāng)夜曹操心亂,不能穩(wěn)睡,遂手提鋼斧,繞寨私行。只見(jiàn)夏侯?lèi)瘍?nèi)軍士,各準(zhǔn)備行裝。操大驚,急回帳召惇問(wèn)其故。惇曰:“主簿楊德祖先知大王欲歸之意。”操喚楊修問(wèn)之,修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰:“汝怎敢造言亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之,將首級(jí)號(hào)令于轅門(mén)外。

原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?,?shù)犯曹操之忌:操嘗造花園一所;造成,操往觀之,不置褒貶,只取筆于門(mén)上書(shū)一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰:“門(mén)內(nèi)添活字,乃闊字也。丞相嫌園門(mén)闊耳?!庇谑窃僦?,改造停當(dāng),又請(qǐng)操觀之。操大喜,問(wèn)曰:“誰(shuí)知吾意?”左右曰:“楊修也?!辈匐m稱(chēng)美,心甚忌之。

又一日,塞北送酥一盒至。操自寫(xiě)“一合酥”三字于盒上,置之案頭。修入見(jiàn)之,竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故,修答曰:“盒上明書(shū)一人一口酥,豈敢違丞相之命乎?”操雖喜笑,而心惡之。

操恐人暗中謀害己身,常分付左右:“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著,汝等切勿近前。”一日,晝寢帳中,落被于地,一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之,復(fù)上床睡;半晌而起,佯驚問(wèn):“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛哭,命厚葬之。人皆以為操果夢(mèng)中殺人;惟修知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:“丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!”操聞而愈惡之。

操第三子曹植,愛(ài)修之才,常邀修談?wù)?,終夜不息。操與眾商議,欲立植為世子,曹丕知之,密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議;因恐有人知覺(jué),乃用大簏藏吳質(zhì)于中,只說(shuō)是絹匹在內(nèi),載入府中。修知其事,徑來(lái)告操。操令人于丕府門(mén)伺察之。丕慌告吳質(zhì),質(zhì)曰:“無(wú)憂也:明日用大簏裝絹再入以惑之?!必缙溲?,以大簏載絹入。使者搜看簏中,果絹也,回報(bào)曹操。操因疑修譖害曹丕,愈惡之。

操欲試曹丕、曹植之才干。一日,令各出鄴城門(mén);卻密使人分付門(mén)吏,令勿放出。曹丕先至,門(mén)吏阻之,丕只得退回。植聞之,問(wèn)于修。修曰:“君奉王命而出,如有阻當(dāng)者,竟斬之可也。”植然其言。及至門(mén),門(mén)吏阻住。植叱曰:“吾奉王命,誰(shuí)敢阻當(dāng)!”立斬之。于是曹操以植為能。后有人告操曰:“此乃楊修之所教也?!辈俅笈?,因此亦不喜植。

修又嘗為曹植作答教十余條,但操有問(wèn),植即依條答之。操每以軍國(guó)之事問(wèn)植,植對(duì)答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買(mǎi)植左右,偷答教來(lái)告操。操見(jiàn)了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!”此時(shí)已有殺修之心;今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。

后人有詩(shī)曰:“聰明楊德祖,世代繼簪纓。筆下龍蛇走,胸中錦繡成。開(kāi)談驚四座,捷對(duì)冠群英。身死因才誤,非關(guān)欲退兵?!?/p>

曹操既殺楊修,佯怒夏侯?lèi)?,亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯?lèi)铝顏?lái)日進(jìn)兵。

次日,兵出斜谷界口,前面一軍相迎,為首大將乃魏延也。操招魏延歸降,延大罵。操令龐德出戰(zhàn)。二將正斗間,曹寨內(nèi)火起。人報(bào)馬超劫了中后二寨。操拔劍在手曰:“諸將退后者斬!”眾將努力向前,魏延詐敗而走。操方麾軍回戰(zhàn)馬超,自立馬于高阜處,看兩軍爭(zhēng)戰(zhàn)。忽一彪軍撞至面前,大叫:“魏延在此!”拈弓搭箭,射中曹操。操翻身落馬。延棄弓綽刀,驟馬上山坡來(lái)殺曹操。刺斜里閃出一將,大叫:“休傷吾主!”視之,乃龐德也。德奮力向前,戰(zhàn)退魏延,保操前行。

馬超已退。操帶傷歸寨:原來(lái)被魏延射中人中,折卻門(mén)牙兩個(gè),急令醫(yī)士調(diào)治。方憶楊修之言,隨將修尸收回厚葬,就令班師;卻教龐德斷后。操臥于氈車(chē)之中,左右虎賁軍護(hù)衛(wèi)而行。忽報(bào)斜谷山上兩邊火起,伏兵趕來(lái)。曹兵人人驚恐。正是:依稀昔日潼關(guān)厄,仿佛當(dāng)年赤壁危。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十四

交流自主查找的資料,談?wù)勀闼私獾奶K格拉底。

二、研讀課文。

(一)圈畫(huà)文中關(guān)于蘇格拉底的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)。

(二)小組合作,討論并歸納蘇格拉底的形象特點(diǎn)。

明確:

1.蘇格拉底關(guān)于“快樂(lè)與痛苦”的認(rèn)知——不屈服于現(xiàn)在的痛苦。

2.囑托朋友和弟子們要照顧好自己——對(duì)自己哲學(xué)觀點(diǎn)的執(zhí)著。

3.從回答朋友如何安葬自己的話語(yǔ)中看出,蘇格拉底堅(jiān)信自己是法庭錯(cuò)誤的犧牲品,消失的只是軀體,自己的思想是正確的,是長(zhǎng)存的——可見(jiàn)他對(duì)信念的執(zhí)著與對(duì)黑暗的不妥協(xié)。

4.從典獄長(zhǎng)的話語(yǔ)中,可看出其“高尚、偉大、勇敢”。

5.服毒時(shí)的坦然、從容、鎮(zhèn)定——可看出他與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決裂。

6.囑托克里托還雞——誠(chéng)實(shí)、守信。

(三)研讀語(yǔ)句。

明確:不會(huì)同時(shí)降臨,卻緊緊相隨。

蘇格拉底被處死的原因是他堅(jiān)決同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng),而以“瀆神”獲罪,他即將赴死,當(dāng)然痛苦,但他用生命捍衛(wèi)了自己的信念,當(dāng)然又是快樂(lè)的。

明確:在死亡之日,他仍然泰然自若地與朋友、學(xué)生論證靈魂與肉體的關(guān)系以及生死的終極問(wèn)題,孜孜不倦地告誡人們:肉體的需要,包括個(gè)人死后尸首的處理都是無(wú)須理會(huì)的小事,只有靈魂和精神才是值得高度重視的。

明確:蘇格拉底讓朋友和弟子們“照顧好自己”的意義在于保留傳播自己思想的生命。“抓住我”實(shí)質(zhì)是不放棄自己的思想。這與他強(qiáng)調(diào)“蘇格拉底仍然活著”“埋葬的只不過(guò)是我的身體”是一致的,可見(jiàn)蘇格拉底是多么堅(jiān)信自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。

4.為什么蘇格拉底說(shuō)他“離開(kāi)此世去得到至上的幸福”呢?

明確:對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō),死是最后的自我實(shí)現(xiàn),是求之不得的事,因?yàn)樗蜷_(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái),終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。

5.怎樣理解“我與被交付法庭受審的蘇格拉底根本不同”?

明確:“受審的蘇格拉底”是統(tǒng)治者涂黑的人,而在蘇格拉底看來(lái)自己是清白的。

6.如何理解典獄官對(duì)蘇格拉底的評(píng)價(jià)。

明確:典獄官是國(guó)家機(jī)器的代表,在長(zhǎng)時(shí)間的接觸中,典獄官對(duì)蘇格拉底的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變,可見(jiàn)蘇格拉底的正直與高尚。

7.如何看待蘇格拉底服毒時(shí)的坦然從容與鎮(zhèn)定?

明確:服毒就死時(shí)的蘇格拉底非常平靜,他勸慰那些傷心哭泣的學(xué)生。這樣的行為有異于常人,因信念選擇死亡,其意義影響深遠(yuǎn)。這種坦然從容與鎮(zhèn)定,來(lái)自于自己深?lèi)?ài)的哲學(xué),認(rèn)為自己所持的觀點(diǎn)是幸福、快樂(lè)、不會(huì)枯竭的源泉。

明確:作為一個(gè)“修養(yǎng)道德,尋求智慧”的哲學(xué)家,蘇格拉底對(duì)自己的靈魂放心無(wú)慮,他相信,人要有良知,要對(duì)自己負(fù)責(zé),智慧和信念的力量足以戰(zhàn)勝死亡,所以他坦然赴死,堅(jiān)信自己的靈魂將有一個(gè)寧?kù)o的歸宿。

9.本文的作者柏拉圖,通過(guò)他的描寫(xiě),我們看到一個(gè)怎樣的蘇格拉底?

明確:“最勇敢”“最有智慧”“最正直”的圣人形象。

三、拓展。

1.我們的需要越少,我們?cè)浇粕系邸?/p>

2.想左右天下的人,需先能左右自己。

3.智慧意味著自知無(wú)知。

4.這個(gè)世界上有兩種人,一種是快樂(lè)的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂(lè)的豬。

5.如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起,再讓你去選擇,你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。

6.最有效的教育方法不是告訴人們答案,而是向他們提問(wèn)。

7.每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是如何讓它發(fā)光。

8.未經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的。

9.在你發(fā)怒的時(shí)候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。

10.任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明,任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

四、作業(yè)。

1.積累蘇格拉底的名言。

2.從蘇格拉底的名言中選擇你感觸最深的一條,寫(xiě)出自己的感悟。

3.完成練習(xí)題。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十五

公元前399年,古希臘最偉大的哲學(xué)家蘇格拉底被判死刑。他死于其畢生熱愛(ài)的雅典同胞之手,雅典公民民主投票的結(jié)果是:280:221。

生活于現(xiàn)代的我們,已經(jīng)無(wú)法親歷蘇格拉底作最后申辯的場(chǎng)景,但在柏拉圖,這位蘇格拉底天才的學(xué)生筆下,蘇格拉底如此生動(dòng)地出現(xiàn)在我們的面前。讀《申辯》,我們?yōu)樘K格拉底的滔滔雄辯所傾倒,又為雅典人的冷酷無(wú)情而憤慨萬(wàn)分。讀《斐多》,我們?yōu)樘K格拉底從容不懼的風(fēng)采驚嘆神往,又為這樣一位偉大的先哲如此死去悲嘆不已。

有人說(shuō),蘇格拉底死于民主的暴政。甚至有人說(shuō),“(蘇格拉底的死)在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個(gè)污點(diǎn)。這乃是雅典的悲劇性罪行。”我從托克維爾的著作中雖然了解了民主會(huì)導(dǎo)致多數(shù)人的暴政,但在解讀蘇格拉底之死這一事件時(shí),我卻寧愿斷言,蘇格拉底之死不是民主之過(guò),至少不是民主一己之過(guò),蘇格拉底死于雅典的司法,死于披著民主外衣的雅典司法。真正殺死蘇格拉底的不是民主本身,雖然民主的確可能導(dǎo)致多少人的暴政;殺死蘇格拉底的真正兇手是民主的審判,是背離了司法自身靈魂的雅典司法。

讓我們先暫時(shí)放下對(duì)蘇格拉底之死的悲嘆,而用一種法律人的視角,看看判決蘇格拉底死刑的雅典的司法是如何運(yùn)作的。亞里士多德的《政治學(xué)》中,對(duì)雅典司法的描述是,雅典“有公眾法庭制度,這些法庭由全體公民或由全體公民中選出的人們組成,有權(quán)審判一切案件,至少大多數(shù)案件,包括那些最重大的案件,例如審查政務(wù)和財(cái)務(wù)報(bào)告、法制事項(xiàng)以及公私契約。”雅典的法庭“審判官人數(shù)六千,由公民抓簽選出,當(dāng)時(shí)雅典人民共有十族,每族選六百人。但審判時(shí),審判官未必全體出席。出席人數(shù)自四五百以至上千不等;出席若是偶數(shù),就要另加一人使成奇數(shù),以免投票不能表決。審判蘇格拉底案件的共五百零一人。”并且,所有的這些審判官任期只有一年,一年后將重新選出,而且,每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審判官的職務(wù)。

無(wú)需再作過(guò)多的說(shuō)明,我們已經(jīng)能夠看出雅典的司法與現(xiàn)代的司法理念是背道而馳的。蘇格拉底也正是死于這樣的一種民主的司法制度之下。也許,將雅典當(dāng)時(shí)的司法制度與現(xiàn)代的司法制度相比較,可以看清蘇格拉底之死有其必然性。

其一,雅典的司法是一種大眾的司法?,F(xiàn)代的司法理念強(qiáng)調(diào),法官應(yīng)具有專(zhuān)業(yè)的法律知識(shí),應(yīng)當(dāng)是法律共同體中的精英人物。而雅典的法官由抽簽從所有的公民中產(chǎn)生,這樣的司法不強(qiáng)調(diào)法官的知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性,而強(qiáng)調(diào)人人的平等。

其二,現(xiàn)代司法理念強(qiáng)調(diào)法官任職的終身制,而雅典所要防范的正是這種終身制。雅典的法官任職只有一年,而且終身只能擔(dān)任兩次。這樣的法官任職制度,實(shí)際上也就否認(rèn)了法官的專(zhuān)業(yè)性。

其三,現(xiàn)代的司法強(qiáng)調(diào)法官獨(dú)立,立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)不得干涉法官的審判。而雅典的審判是通過(guò)民主的形式進(jìn)行的,每個(gè)作為法官的公民都有投票的權(quán)利。審判就是民主的投票,法官的判斷在雅典即是大眾的評(píng)判。

其實(shí),當(dāng)大審判團(tuán)組成之時(shí),蘇格拉底就應(yīng)該預(yù)見(jiàn),他已經(jīng)難逃此劫了。因?yàn)?,在這個(gè)審判團(tuán)中,有多少他曾經(jīng)將對(duì)方詰駁的啞口無(wú)言的人,有多少被他證明為一無(wú)所知卻自認(rèn)為無(wú)所不知的人。這些人恨他,恨不得除之而后快。而正是這些人,現(xiàn)在是以審判蘇格拉底的法官的身份坐在審判席上,他們將決定蘇格拉底的生死。

也許,我們可以大膽想象,假如蘇格拉底來(lái)到現(xiàn)代,接受現(xiàn)代司法的審判,也許他不會(huì)死。首先,起訴蘇格拉底的罪名有二:一是慢神,二是誘導(dǎo)青年。這兩項(xiàng)罪名在現(xiàn)代看來(lái),都屬于思想的范疇,是不能作為犯罪被處罰的。其次,作為現(xiàn)代的法官,他們會(huì)首先判斷蘇格拉底是否違反了法律,是否應(yīng)當(dāng)受到處罰。同時(shí),這些法官還必須考慮蘇格拉底的申辯,必須在判決書(shū)中對(duì)蘇格拉底的申辯作出反應(yīng)。如此以來(lái),專(zhuān)業(yè)的法官很有可能會(huì)作出蘇格拉底無(wú)罪的判決。既使對(duì)其作出有罪的判決,根據(jù)罪刑相適應(yīng)的原則,蘇格拉底也不會(huì)被判死刑。雖然這樣的想象看起來(lái)有些荒謬,但通過(guò)這樣的比較,我更加堅(jiān)定了我的觀點(diǎn),殺害蘇格拉底的真正的兇手是民主的司法,用我們國(guó)人熟悉的語(yǔ)言,或可稱(chēng)為人民的審判。

在一個(gè)民主的社會(huì),或者一個(gè)以民主自居的社會(huì)中,民主被認(rèn)為具有天然的合法性。從國(guó)家政權(quán)的建構(gòu)、政府權(quán)力的行使到司法審判,似乎只有與民主聯(lián)姻才使其具有正當(dāng)性。然而,從蘇格拉底之死這一事件中,我們卻發(fā)現(xiàn)民主并非適用于一切領(lǐng)域。至少,司法領(lǐng)域民主是不能隨意侵入的。我無(wú)法窮盡所有的理由,只能闡述幾條也許是費(fèi)話的理由。

第一,民主與司法的本質(zhì)與追求是不同的。司法的本質(zhì)是判斷,是理性,因此,作為判斷主體的法官,被要求具有專(zhuān)門(mén)的技藝,即法律的訓(xùn)練。在此,我們不妨重溫英國(guó)17世紀(jì)的著名大法官柯克與當(dāng)時(shí)的國(guó)王詹姆士一世的經(jīng)典對(duì)話??驴苏f(shuō):“法律乃一門(mén)藝術(shù),一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能獲得對(duì)它的認(rèn)知。”雖然柯克的話針對(duì)的是國(guó)王,但對(duì)于一般的民眾也同樣適用。司法是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技藝,不是任何人都可以隨便成為法官。既然不能設(shè)想一個(gè)不懂醫(yī)術(shù)的人作為醫(yī)生為病人診病,又怎能設(shè)想一個(gè)不懂法律的人作為法官為社會(huì)診病?司法的過(guò)程是一個(gè)依靠理性和知識(shí)作出公正判斷的過(guò)程,是一個(gè)不能摻雜個(gè)人的利害關(guān)系在其中的推理過(guò)程,司法追求的目標(biāo)就是公正。而民主的本質(zhì)是人民主權(quán),對(duì)民主最簡(jiǎn)單的理解即是少數(shù)服從多數(shù),因?yàn)樵诿裰鞯囊曇爸?,人人?yīng)當(dāng)是平等的。正如亞里士多德在其《政治學(xué)》中所指出的:“實(shí)際上,民主的正義觀念指的是數(shù)量上的平等,而不是基于個(gè)人能力的平等;這種觀念一旦占了上風(fēng),那么,多數(shù)必然成為主宰。不管多數(shù)的決定最終如何,它都意味著正義。因?yàn)樗麄儠?huì)說(shuō),對(duì)每一個(gè)公民來(lái)說(shuō),那是平等的?!?/p>

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十六

學(xué)法指導(dǎo):

1、熟讀課文,結(jié)合課下注釋或工具書(shū);翻譯課文。

2、熟記基礎(chǔ)知識(shí)。

3、閱讀資料助讀部分,篩選勾畫(huà)出你認(rèn)為重要的信息。

4、將預(yù)習(xí)案中不能解決的問(wèn)題標(biāo)識(shí)出來(lái),并填寫(xiě)到后面“我的疑問(wèn)”處。

5、限時(shí)15分鐘,獨(dú)立完成。

一、基礎(chǔ)知識(shí)。

要求:會(huì)拼讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)解釋。

覲()擢()懋()。

朕()慟()劾()。

榻()擘()謁()。

篋()杵()臼()。

二、資料助讀。

1、作者簡(jiǎn)介:。

梁?jiǎn)⒊?1873─1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人。崐近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義宣傳家和學(xué)者。光緒二十一年(1895年)跟隨其師康有為“公車(chē)上書(shū)”,開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。崐次年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》,發(fā)表《變法通議》,編輯《西政叢書(shū)》,后主講崐長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂,為維新變法做出了卓越貢獻(xiàn)。光緒二十四年(1898年)入京,參與康有為的“百日維新”。戊戌政變后逃入日本。初編《清議報(bào)》,繼編《新民叢報(bào)》與《新小說(shuō)》,崐熱情介紹西方社會(huì)科學(xué),提倡“小說(shuō)界革命”,對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界有很大影響。

辛亥革命后,梁?jiǎn)⒊扇毡净貒?guó),曾任袁世凱政府司法總長(zhǎng),但堅(jiān)決反對(duì)崐袁世凱稱(chēng)帝,并策動(dòng)自己的學(xué)生蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁。

1918年冬他脫離政界,專(zhuān)事著述。他以報(bào)刊為園地,變革了傳統(tǒng)的文學(xué)語(yǔ)崐言,創(chuàng)造了一種新的散文體裁,即“新文體”,這是文言文的一次大解放,不崐但沖擊了懨懨無(wú)生氣的桐城派古文,而且成為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。崐他還有許多有相當(dāng)影響的文學(xué)理論著述,如《飲冰室詩(shī)話》,熱情地贊頌了當(dāng)崐時(shí)的“新詩(shī)派”;《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》,把小說(shuō)提高到“文學(xué)之最上乘”崐的地位;《麗韓十家文鈔序》,深入論述了文學(xué)與民族的關(guān)系。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十七

1、知識(shí)鋪墊:

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力。

2、口才展示:

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

3、快樂(lè)競(jìng)答:

在娛樂(lè)中學(xué)習(xí),以“搶答比賽”的形式,明確本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),讓學(xué)生深刻的、全面的去考慮問(wèn)題,提高他們的品味能力,成為才思敏捷又有主見(jiàn)的人。對(duì)課文內(nèi)容也加深了印象,還培養(yǎng)了學(xué)生的思維應(yīng)變能力和合作精神。

4、你一言我一語(yǔ):

培養(yǎng)學(xué)生梳理知識(shí)的能力,學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng),氣氛活躍,把學(xué)習(xí)的呆板的知識(shí),變成學(xué)生可以自己通過(guò)分析就能活起來(lái)的活動(dòng),既增加了興致也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

5、知識(shí)鏈接:

拓展學(xué)生的視野。

6、課后反思:

對(duì)本節(jié)課的課堂效果加以分析。

樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十八

《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格,既十分奸詐,又有深謀遠(yuǎn)慮。

全文可以分為三個(gè)部分來(lái)敘述情節(jié),刻畫(huà)人物。

第一部分從開(kāi)頭至“將首級(jí)號(hào)令于轅門(mén)外”,寫(xiě)楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守,魏軍進(jìn)退兩難,曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時(shí)的處境和雞肋“食之無(wú)肉,棄之有味”的特點(diǎn),將二者聯(lián)合起來(lái)分析,推斷出了曹操已有退兵的打算,足見(jiàn)他才思敏捷??伤肿宰髦鲝埖刈寣⑹總兪帐靶醒b,最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。

第二部分從“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜纭敝痢靶匏滥耆臍q”,是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情,第一件是明白曹操“門(mén)內(nèi)添活”的心意,表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥,表現(xiàn)楊修機(jī)智善辯。第三件事是揭露曹操“夢(mèng)中”斬近侍的真相,表現(xiàn)楊修目光銳利,一眼看穿曹操的奸詐,同時(shí)也表現(xiàn)了楊修賣(mài)弄聰明,不顧后果的特點(diǎn)。第四件事寫(xiě)楊修揭露曹丕密請(qǐng)吳質(zhì)的事件,表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫(xiě)楊修授計(jì)曹植走出城門(mén),表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫(xiě)楊修幫助曹植擬寫(xiě)“答教”。楊修能事先預(yù)測(cè)曹操欲問(wèn)之事,讓曹植對(duì)答如流,確實(shí)表現(xiàn)出楊修的足智多謀,具有政治才干??墒撬k事不夠嚴(yán)謹(jǐn),使人能有機(jī)會(huì)偷去他擬寫(xiě)的“答教”,卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類(lèi):前三件為生活小事,因?yàn)殇h芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國(guó)大事,因?yàn)樗砣氩茇c曹植的繼承權(quán)的斗爭(zhēng)里面,導(dǎo)致了殺身之禍。

第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分,曹操下令次日進(jìn)兵,不過(guò)是為了證明楊修所言不過(guò)是一派胡言,想用贏得戰(zhàn)斗來(lái)維護(hù)自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利,并且“折卻門(mén)牙兩個(gè)”,最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機(jī),卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過(guò)是個(gè)幌子罷了,真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭(zhēng),曹操早已有了“殺修之心”,這次不過(guò)是一個(gè)能堵人口嘴的極好的機(jī)會(huì)罷了。

文章在寫(xiě)法上的主要特點(diǎn)是插敘手法的運(yùn)用。全文共寫(xiě)了七件小事,第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn),寫(xiě)楊修被殺的經(jīng)過(guò)及其被殺的偶然性,因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前,是作者為了交待楊修被殺的根本原因,揭示楊修被殺的必然性,來(lái)補(bǔ)充第一件事而寫(xiě)的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情,作者安排得非常有條理,巧妙異常,它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來(lái)安排先后順序的。從文章中的“操雖稱(chēng)美,心甚忌之”,“操雖喜笑,而心惡之”,“操聞而愈惡之”,“愈惡之”,“因此亦不喜植”,“此時(shí)已有殺修之心”等語(yǔ)句中就可以得知。

插敘在文中有兩個(gè)作用:其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格,充分說(shuō)明了楊修之死的必然性,揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二,是文章美點(diǎn)的需要,順敘與插敘相結(jié)合,它使得文章波瀾起伏,富于變化,吸引讀者。

《楊修之死》以楊修被殺害為開(kāi)端,以楊修被曹操忌恨為中心線索,以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開(kāi)頭精彩,中間豐富,結(jié)尾有力,章法井然,首尾呼應(yīng)。

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