教案的編寫需要不斷的實(shí)踐和反思,不斷完善和提高。教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)目標(biāo)的明確性和操作性,能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。教案范文中的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動的選擇,結(jié)合了學(xué)科知識的傳授和學(xué)生的實(shí)踐操作。
致橡樹教案篇一
1、默讀課文第三自然段,用橫線劃出描寫橡樹的句子。
這是一棵怎樣的橡樹?它具備了怎樣的特點(diǎn)?
齊讀本句,這是一個什么句?把什么比作什么?為什么作者會把橡樹比做哨兵?
(草原上的哨兵給你怎樣的感覺?不怕風(fēng)吹日曬,筆直挺立有精神,守衛(wèi)草原有意志)。
橡樹和哨兵有共同之處充滿生命力,挺拔,粗壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起考驗(yàn),經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨依然挺立著)。
哨兵守衛(wèi)草原為草原放哨,那橡樹呢?它守衛(wèi)著什么?
朗讀指導(dǎo),讀出橡樹的生命力。
4、如此一棵高大、結(jié)實(shí)、挺拔的大樹出現(xiàn)在修路工程中,人們又有怎樣的反應(yīng)呢?配合讀(4-6自然段)。
工程師:什么話也沒說(沒有命令,不知道怎么辦,計劃不能隨意修改)長久地(內(nèi)心復(fù)雜,可能在想什么)嘆氣(應(yīng)該保護(hù)、計劃不能修改,如何是好,為難)。
工人:沉默不語意思理解,為什么會沉默不語(不想砍,又必須得到工程師的同意,等待安排)沉重嘆氣(工程師沒有答復(fù),擔(dān)心,心情沉重)。
3、要保護(hù)橡樹,只有公路繞行,但這樣一來,公路就不是筆直的了。工程師無奈。最后問題解決了嗎,采用了怎樣的辦法?引讀第7段。
工程師為什么要在離橡樹100米的地方打進(jìn)楔子呢?(不影響橡樹的成長,讓橡樹的根部不受到傷害)。
看到這個辦法你心情怎么樣?為什么?(保護(hù)了樹木,為了保護(hù)樹木而彎曲,甚至影響了美觀)。
朗讀指導(dǎo):我們和工程師工人一樣,關(guān)心著橡樹的命運(yùn)。它被保留下來,大家都松了口氣,輕松多了,讓我們帶著這樣的情緒,讀讀這個決定。
4、幾年過去了,當(dāng)坐車過往這條筆直而只在一個地方彎曲成馬蹄形的公路時,人們總不約而同地贊嘆。
理解“不約而同”的意思,“不約而同”說明了什么?(他們的做法大家很贊同,認(rèn)為很好)。
高尚的心是一顆怎樣高尚的心呢?(愛護(hù)橡樹、保護(hù)大自然……)。
致橡樹教案篇二
本課包括的主要內(nèi)容有《致橡樹》內(nèi)涵的把握,象征手法的運(yùn)用。
2、地位和重要性。
致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內(nèi)容,是高考考查的內(nèi)容范圍;通過對這一節(jié)的學(xué)習(xí),既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩的知識,又可以加深對意象概念、象征手法的理解,而且可以幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀、人生觀。
3、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識目標(biāo):
初步了解作家作品,加深對當(dāng)代詩特點(diǎn)和發(fā)展趨勢的認(rèn)識。
(2)能力目標(biāo):
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力;
初步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品味意境與情感的能力及作品評價能力。
(3)情感目標(biāo):
樹立正確的愛情觀,培養(yǎng)獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn):
理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
理解詩歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
難點(diǎn):
體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準(zhǔn)確把握詩歌的情感與主題。
5、課時安排。
1課時。
致橡樹教案篇三
《一棵橡樹》是一篇批讀文,而批讀文是西師版小學(xué)語文教材獨(dú)創(chuàng)的介于傳統(tǒng)的精讀課文和略讀課文之間的全新課型,批讀課文整合了“三維目標(biāo)”,是落實(shí)學(xué)段目標(biāo)的范本?!芭x課文”的課型定位為“精讀課文”。它是在“精讀課文”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生逐步掌握閱讀的要領(lǐng),學(xué)會讀書,學(xué)生獨(dú)自邊讀邊批地理解課文。教學(xué)策略上是以課文旁批為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教法上落實(shí)一個“扶”字,側(cè)重讓學(xué)生在“精讀課文”中形成的閱讀能力、習(xí)得的閱讀方法、養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣嘗試于閱讀實(shí)踐,逐漸形成自主閱讀,既讓老師慢慢放手,也培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考的能力?;诖?,根據(jù)學(xué)情和學(xué)段特點(diǎn),我努力的激發(fā)學(xué)生的批讀意識,多次為學(xué)生創(chuàng)設(shè)觸摸文本品讀批注的空間,比如在兩次提示引路環(huán)節(jié)明確的提出了批讀的要求,在反饋過程中,給予學(xué)生批讀方法的指導(dǎo),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的好習(xí)慣,努力把該課型的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
讓學(xué)生找出表現(xiàn)橡樹驕傲和高大的詞語,通過引導(dǎo)朗讀相關(guān)句子,理解詞語在不同的語言環(huán)境中的含義,對相同或相近意義的詞語進(jìn)行了積累和拓展訓(xùn)練。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生既了解了祖國語言文字的'豐富多彩,也學(xué)會了運(yùn)用不同的詞語去表達(dá)相同的或相近意思的寫作方法,并從這些關(guān)鍵詞句中明白了橡樹的驕傲及原因。這一個環(huán)節(jié)較好地落實(shí)了語文的工具性目標(biāo)。
本文中的兩個詞語我覺得只要準(zhǔn)確把握即可全篇效果皆出。第五自然段“獨(dú)一無二”一詞的解析是畫龍點(diǎn)睛之詞,抓得如扎實(shí)則全篇主旨躍然紙上。
致橡樹教案篇四
這個童話有趣而淺顯,學(xué)生很容易就讀懂了。簡單的故事,一讀就懂的故事,該怎么講呢?我的教學(xué)設(shè)計就從最簡單的地方出發(fā)。
簡單的問題:這是一棵——的橡樹。學(xué)生自己讀課文,根據(jù)自己的理解完成填空。這是一棵什么樣的橡樹呢?很好填,對不對?這是一棵驕傲的橡樹。只有“驕傲”一個詞嗎?不是的,有很多。讀過課文,學(xué)生很容易找出了許多詞語來完成這個填空。粗壯高大、挺拔威武、遮天蔽日,不算錯的,這是橡樹的樣子;居高臨下、妄自尊大、不可一世、傲慢、大吵大鬧,也是對的,這是驕傲的表現(xiàn)。有學(xué)生填“愚蠢”,這是一棵愚蠢的橡樹。是的,這是一棵愚蠢的'橡樹,所以才驕傲。有學(xué)生填“孤獨(dú)”,這是一棵孤獨(dú)的橡樹。它斬盡了周圍的樹木,怎么會不孤獨(dú)呢?有學(xué)生填“悲慘”,這是一棵悲慘的橡樹,失去朋友,被狂風(fēng)刮倒,結(jié)局悲慘。一個簡單的填空,讓學(xué)生的思維靈動起來,能夠從文字中領(lǐng)悟到一些東西,這比我講出來要好得多。
這是一棵驕傲的橡樹,課文在一開始就講得明明白白,“隨著身材的長高和枝葉的繁茂,橡樹的驕傲情緒也與日俱增”。明明白白的內(nèi)容,把橡樹為什么驕傲說得很清楚。在這里,我設(shè)計的一個環(huán)節(jié)是“這棵橡樹想些啥?”讓學(xué)生認(rèn)真朗讀第一自然段,把自己想象成這棵橡樹,心里會想些什么呢?把它驕傲的心理活動通過語言表達(dá)出來。學(xué)生很好地完成了這個環(huán)節(jié),把橡樹驕傲的心理活動描摹得淋漓盡致。他們站在凳子上,模仿橡樹高高在上的樣子,傲慢地說著。
“你們這些小矮子,怎么能跟我比?我才是這座花園里的王。”
“你們這些枯枝敗葉,不配站在我身邊。”
“我是這么粗壯高大,這么挺拔威武,我的樹冠亭亭如蓋,遮天蔽日,你們誰比得上我?”
“誰有我高大粗壯?誰有我威武挺拔?誰像我這樣遮天蔽日?我才是花園里獨(dú)一無二的主人。”
“誰有我繁茂?誰有我高大?我能夠擋住你們所有的陽光,你們都在我的腳下?!?/p>
這個簡單的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生極大的興趣。他們從課文中找到橡樹驕傲的原因,揣摩心理活動,外化為神情、動作和語言。
正因?yàn)楹芎玫乩斫饬讼饦錇槭裁打湴?,下面的課文是多么簡單啊。驕傲的情緒與日俱增,終于控制不住,轉(zhuǎn)化為狂妄自大、不可一世,終于把內(nèi)心的驕傲轉(zhuǎn)化為行動,終于斬盡了周圍一棵棵樹木,也終于失去了所有的朋友。學(xué)生把課文讀到這里,不由得感嘆:這真是一棵愚蠢的橡樹,終于成了一棵孤獨(dú)的橡樹。當(dāng)狂風(fēng)襲來,就成為一棵結(jié)局悲慘的橡樹。很自然的就明白了,人,不能驕傲。驕傲的人會失去朋友,失去朋友必然會失敗。
通過《一棵橡樹》的教學(xué),我認(rèn)識到,在閱讀教學(xué)中,問題和活動的設(shè)計要從簡單的地方開始,從簡單的地方引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地閱讀文本。簡單,并不意味著無用。有時候,簡單的設(shè)計能收到更好的效果。
致橡樹教案篇五
1、知識目標(biāo):
理解寬闊、平坦、沉重、不約而同、贊嘆等詞語的意思。理解課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生理解詞語的能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的有感情地朗讀課文的能力。
3、德育目標(biāo):
讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中工人和工程師愛護(hù)樹木的好品質(zhì)。
4、創(chuàng)新目標(biāo):
理解筑路工人的心靈美,知道愛是人間最美好的情感。
致橡樹教案篇六
(枝葉茂密、郁郁蔥蔥、粗壯……)。
2、是的,這就是一棵高大粗壯、枝繁葉茂的橡樹。板書:橡樹(橡注音,三拼指導(dǎo))。
3、簡單介紹橡樹:橡樹是一種高大的喬木,葉子比手掌還大,它是世上最大的開花植物,通常能開出黃色的花朵。果實(shí)堅硬,是小松鼠的最愛。
4、揭題:今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和橡樹有關(guān)的課文。補(bǔ)充課題,齊讀課題。
致橡樹教案篇七
3、學(xué)生和教師一起初讀課文,讀準(zhǔn)要求認(rèn)識的生字。
4、把這個故事講給大家聽。
二、探究課文,領(lǐng)悟道理。
1、以小組為單位,再讀課文,把課文讀通,讀順。
2、你能讀懂哪一個自然段?先說說,然后把你的理解通過朗讀表達(dá)出來。
3、有什么不懂嗎?
4、討論:建筑計劃可以修改嗎?
5、說說課文哪些地方最使你感動?
6、你同意“筑路工人有一顆高深的心”這種說法嗎?為什么?
7、你認(rèn)為還有哪些人有一顆高尚的心?
8、學(xué)生讀最后兩個自然段。
三、總結(jié)課堂,遷移升華。
1、你從筑路工人的做法中懂得了什么?
3、你能給人們提出一些好的建議嗎?
致橡樹教案篇八
在花園中生長著一棵橡樹,在雨水沖刷,陽光洗禮之下,他,一年比一年粗壯,一年比一年高大,一年比一年挺拔威武。他那亭亭如蓋的樹冠遮天蔽口,茂密的枝葉漸漸的遮去了周圍的樹木,而他,也隨之變的越來越驕傲,自大,不可一世。
有一天,他用輕蔑的目光俯視其他樹木說:“把這個可憐的榛子樹收拾掉”隨后,榛子樹便被無情地破倒于他的腳邊,隨后無花果樹和所有枯枝敗葉的果樹也紛紛倒下。沒有了周圍樹木的包圍,在藍(lán)天下,他更加驕傲,更加狂妄。
一天夜里刮起了暴風(fēng),橡樹用力地用根攀緊土地,卻還是免不了被刮倒的命運(yùn),頹廢地敗在了風(fēng)下,倒向土地。
我們是不是也如那棵橡樹一樣?
在取得了一定的成就后,便孤芳自賞,不再需要任何幫助,急于從蕓蕓眾生中脫穎而出。開始厭煩于爸爸媽媽的叮嚀,外公外婆的嘮叨。可是,我們沒有發(fā)現(xiàn),在褪去了周圍對我們的保護(hù)后,自己將會像那棵橡樹一樣,被風(fēng)暴所打倒,被挫折所擊敗。
我們還未經(jīng)歷過磨練,還未深諳世事,只有在眾人的幫助和保護(hù)下,才可以茁壯成長。其實(shí),父母是愛我們的,只是我們習(xí)慣了無條件的接受他們的愛,所以才會急于獨(dú)立??墒?,到了危險面前,我們第一個想到的依然是父母。
我將這個故事銘記在心,因?yàn)?,我要時刻記住這個故事所告訴我們的含義,我們絕不會如那棵小樹一樣驕傲自滿,忽視周圍的人給我們帶來的關(guān)懷。
致橡樹教案篇九
4月5日,鞏義杜甫故里景區(qū)內(nèi),來自世界各地的詩人聚在一起,祭拜偉大詩人杜甫。在這些人中,一位身著黑衣,穿著棕色花格裙的女性,表情肅穆,向杜甫深深鞠躬。脖頸中的黃絲帶,在絲絲細(xì)雨中隨風(fēng)起舞,她就是詩人舒婷。她的那首《致橡樹》,對于當(dāng)下的中國人來說,家喻戶曉,也是傳誦至今的短詩經(jīng)典。
上午9時30分,鞏義杜甫故里景區(qū)內(nèi),來自世界各地的詩人團(tuán)聚在一起,向中華民族的偉大詩人杜甫寄托自己的哀思。在人群中,詩人舒婷身著黑衣和棕色花格裙,表情肅穆。在人們的印象里,能寫出《致橡樹》的舒婷,一定是位漂亮的女子吧?記者近距離發(fā)現(xiàn),她的鼻梁上架著一副眼鏡,鬢角華發(fā)已生。38年前的1977年,她創(chuàng)作《致橡樹》的時候,的確很年輕,只有25歲。今天,她的面龐上已經(jīng)悄悄刻下了光陰的痕跡,畢竟,她已經(jīng)63歲了。
致橡樹教案篇十
教學(xué)目的:
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點(diǎn),提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩歌的象征手法,評判詩中表白的愛情觀。
教學(xué)方法:
1、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué),加強(qiáng)直觀效果,營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀,追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩歌的特點(diǎn)和寫法,學(xué)會鑒賞比較。
課時安排:
一課時。
資料來源:
電子聲像材料(vcd光盤等)。
教學(xué)過程:
一、提問導(dǎo)入。
中學(xué)語文課堂教學(xué)中,對愛情主題的課文,視為禁區(qū),可今天,我們要來學(xué)習(xí)著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
問:本詩完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么?
同學(xué)回答,老師展示動畫投影:木棉致橡樹。
問:既然是木棉致橡樹,那么,木棉又向橡樹說了什么呢?
電腦投影,配樂朗誦全詩(《梁山泊與祝英臺―共讀》)。
答:木棉不愿做:凌霄花鳥兒泉源險峰日光春雨。
電腦投影:癡情的鳥(配鳥鳴)―泉源(配流水聲)―險峰。
―日光c春雨。
問:難道這些有什么不好嗎?木棉為什么要否定它們呢?從哪些詞語可以看出來?
答:攀援、炫耀;癡情、單調(diào);
送來、慰藉;增加、襯托;
從這些詞中,我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢?有哪些詞語可以表達(dá)?
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型。
因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn),而并非平等的心與心的交流,其思想根源是什么?
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影――板書1。
補(bǔ)充:詩歌《椰子樹是什么?》。
電腦投影:詩歌《椰子樹是什么?》。
回答:易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)。
此外,“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎?怎樣補(bǔ)全?
學(xué)生思考、回答,教師歸結(jié)并播放投影:
甚至也不止像日光,照亮你的前程,溫暖你的心靈;
甚至也不止像春雨,播灑愛的甘霖,滋潤你的心田;
……。
總結(jié):全詩行文至此,我們可以發(fā)現(xiàn):詩人采取“破”的思維方式,目的是引出詩的下半部分,即――立:
并肩站立的樹,根相握、葉相觸;
展示投影:并肩的樹。(配樂《友誼地久天長》)。
問:有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題?
補(bǔ)充:投影。
枝枝相覆蓋,葉葉像交通。(《孔雀東南飛》)。
在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。(《長恨歌》)。
問:兩棵并肩的樹,其形象有什么不同?
銅枝鐵干的樹:枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹,(配狂風(fēng)呼嘯聲)。
問:樹是如此,花又怎樣呢?
答:花像嘆息,又像火炬。
展示投影:紅碩的`花。(配樂《二泉映月》)。
問:花怎能“嘆息”?為什么用“沉重”一詞?用了什么修辭?兩個“像”作用并重嗎?
答:這是通感修辭,“像”重在后一個。
補(bǔ)充投影:杜甫《春夜喜魚》名句:曉看紅濕處,花重錦官城。
不僅如此,在詩人(木棉)的心中,橡樹和木棉應(yīng)當(dāng):
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)?――陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩人希望做什么?
電腦投影:《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》(均配樂)。
由此,我們可以這樣歸結(jié):
詩人崇尚的是:
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”,指的就應(yīng)該是這些。全詩至此,完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺――化蝶》,同學(xué)朗誦全詩。
(全班同學(xué)閉上眼睛,靜聽音樂,體味詩的情韻)。
投影補(bǔ)充:艾青的詩《樹》并作練習(xí)。
作文:根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文,700字左右。
附:板書設(shè)計。
攀援、炫耀;癡情、單調(diào);
送來、慰藉;增加、襯托;
依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……。
即是攀附型。
癡戀型。
奉獻(xiàn)型。
并肩站立的樹,根相握、葉相觸;
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處,花重錦官城。
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共;
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
致橡樹教案篇十一
知識與能力目標(biāo):了解詩人所表達(dá)的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo):通過反復(fù)朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價值觀目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
2、教學(xué)重點(diǎn):了解詩人所表達(dá)的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學(xué)方法。
誦讀法點(diǎn)撥法任務(wù)驅(qū)動法小組討論法。
三、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
四、教學(xué)過程。
(一)情境導(dǎo)入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導(dǎo)入:當(dāng)女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時候,即使天族太子夜華再愛她也無法護(hù)她周全,她不僅失去了雙眼,最后還跳下了誅仙臺;當(dāng)她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時,四海八荒都對她非常尊敬,她不僅可以奪回自己的眼睛,還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢,下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運(yùn)用了哪些意象?這些意象具有什么特點(diǎn)?
明確:第一部分出現(xiàn)了六個意象:凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀,明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學(xué)生充足的時間和寬松的空間,讓他們自由表達(dá),培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力)。
明確:
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀,凌空盛放,但那不是憑借自己的力量,而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念,今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,真是可憐又可笑,詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情,現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽,但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息,卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里,夫唱婦隨,沒有獨(dú)立的個性,沒有遠(yuǎn)大的理想,麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖,有歌聲,卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)?,F(xiàn)代女性要有自己的個性,要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關(guān)鍵詞,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
——它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己,為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神,但如果這種給予是單方面的話,就會淪為愛情的奴婢,失去自我。當(dāng)然,這樣一味的奉獻(xiàn),就愛情主體的道德情感而言,可以說是高尚的,但從人格價值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時常令人惋惜和遺憾。小結(jié):至此,詩人用了一系列的比喻,否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀,深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀,即:憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價值。
過渡:有破就有立,詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學(xué)不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念,舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴(yán)和地位。詩人的抗?fàn)帥Q心,這種義無反顧的決心似一聲驚天動地的吶喊。
3、作者在第二部分,運(yùn)用哪兩個意象來表明自己的愛情觀?
明確:橡樹木質(zhì)堅硬沉重,高大挺拔,堪稱樹中的偉丈夫,具有男性最寶。
貴的氣質(zhì):陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天,它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開,如火如霞,蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。
明確:詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以,詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情,具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認(rèn)為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨(dú)立的人格形象,他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū),不分高低的,男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨(dú)立的人格,又有精神上的默契,靈犀相通,相敬如賓。
——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?!办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)版的“致橡樹”——習(xí)近平和彭媽媽的愛情,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
2、教師小結(jié):
1、搜集整理和愛情有關(guān)的詩詞名句,以小組為單位交流學(xué)習(xí)。
2、背誦全詩。
致橡樹教案篇十二
知識與能力目標(biāo):了解詩人所表達(dá)的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo):通過反復(fù)朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價值觀目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
2、教學(xué)重點(diǎn):了解詩人所表達(dá)的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學(xué)方法。
誦讀法點(diǎn)撥法任務(wù)驅(qū)動法小組討論法。
三、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
四、教學(xué)過程。
(一)情境導(dǎo)入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導(dǎo)入:當(dāng)女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時候,即使天族太子夜華再愛她也無法護(hù)她周全,她不僅失去了雙眼,最后還跳下了誅仙臺;當(dāng)她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時,四海八荒都對她非常尊敬,她不僅可以奪回自己的眼睛,還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢,下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運(yùn)用了哪些意象?這些意象具有什么特點(diǎn)?
明確:第一部分出現(xiàn)了六個意象:凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀,明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學(xué)生充足的時間和寬松的空間,讓他們自由表達(dá),培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力)。
明確:
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀,凌空盛放,但那不是憑借自己的力量,而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念,今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,真是可憐又可笑,詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情,現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽,但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息,卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里,夫唱婦隨,沒有獨(dú)立的個性,沒有遠(yuǎn)大的理想,麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖,有歌聲,卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)?,F(xiàn)代女性要有自己的個性,要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關(guān)鍵詞,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
——它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己,為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神,但如果這種給予是單方面的話,就會淪為愛情的奴婢,失去自我。當(dāng)然,這樣一味的奉獻(xiàn),就愛情主體的道德情感而言,可以說是高尚的,但從人格價值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時常令人惋惜和遺憾。小結(jié):至此,詩人用了一系列的比喻,否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀,深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀,即:憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價值。
過渡:有破就有立,詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學(xué)不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念,舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴(yán)和地位。詩人的抗?fàn)帥Q心,這種義無反顧的決心似一聲驚天動地的吶喊。
3、作者在第二部分,運(yùn)用哪兩個意象來表明自己的愛情觀?
明確:橡樹木質(zhì)堅硬沉重,高大挺拔,堪稱樹中的偉丈夫,具有男性最寶。
貴的氣質(zhì):陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天,它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開,如火如霞,蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。
明確:詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以,詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情,具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認(rèn)為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨(dú)立的人格形象,他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū),不分高低的,男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨(dú)立的人格,又有精神上的默契,靈犀相通,相敬如賓。
——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?!办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)版的“致橡樹”——習(xí)近平和彭媽媽的愛情,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
2、教師小結(jié):
1、搜集整理和愛情有關(guān)的詩詞名句,以小組為單位交流學(xué)習(xí)。
2、背誦全詩。
致橡樹教案篇十三
1、《致橡樹》的主題思想(詩歌表現(xiàn)出來的愛情觀)。
2、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色,特別是詩中象征手法的運(yùn)用。(分析詩歌中的意象及其象征意義。)。
1、理解詩歌中鮮明而各具特色的意象。
2、理解詩歌抒發(fā)的思想感情。
3、感受詩歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,熱愛人生,熱愛生活的感情。
教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)。
一、作者簡介。
舒婷,原名龔佩瑜。1952年6月6日生,福建省泉州人,當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩,1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論,當(dāng)時爭議很大,’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作?,F(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有:詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國,我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。
解析:《致橡樹》是一首愛情詩,感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉,而她所愛的對象則是一株橡樹?!爸孪饦洹笔恰澳久蕖睂Α跋饦洹钡恼媲閮A訴。在這真摯誠懇的傾訴中,表達(dá)了詩人對愛的`熱烈追求,否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀,肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀,抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲,表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念。
解析:全詩可分為兩個部分。
第一部分是否定傳統(tǒng)的愛情觀。
首先詩人以形象的比喻,否定了完全依附性的愛情觀?!芭试牧柘龌āτ凇案咧Α?,“癡情的鳥兒”對于綠陰,都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次,詩人又用排比句式,否定了單純奉獻(xiàn)性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”,險峰則為了“襯托你的威儀”,還有日光,奉獻(xiàn)出全部的光和熱,還有春雨.只是滋潤了對方的心田,……這都是一方對另一方的單一的奉獻(xiàn),卻得不到應(yīng)得到的溫暖:
這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提,是漫長的封建社會男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響,也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩人用排比句,以堅定不移的否定詞語,表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛情觀時,詩人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛情觀時,詩人用了“也不止像”,“也不止像”,“不,這些都還不夠”。
四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀的?
解析:詩的第二部分抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀。
首先,“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”。“作為樹的形象”,這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對比,突出了必須有獨(dú)立的、與對方有同樣的地位和人格。這種愛,有堅實(shí)的根基和感情的交流:“根,緊握在地上,葉,相觸在云里”。這種愛,相敬如賓而心心相印,互相理解?!懊?陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人,聽得懂我們的言語”。兩個人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格:“你有你的銅枝鐵干”,剛毅、頑強(qiáng),是個英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”,美麗、溫柔,是個感情豐富的新女性。
其次,真正的愛情應(yīng)該能夠同甘共苦,終身相依。詩人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難,用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂,雙方分擔(dān)苦惱,共享幸福。
最后,作出斬釘截鐵的結(jié)論:偉大、堅貞的愛情應(yīng)該是不僅愛他的外表,更要愛獨(dú)立的。
人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。
解析:《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征,構(gòu)思奇特、巧妙,意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木,同樣生活在熱帶地區(qū),卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個又稱英雄樹,開紅花,給人以熱烈和溫暖;一個高大雄偉,樂于造福人類,使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍,“站在一起”,表現(xiàn)了詩人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀,往往并非是人的感情和價值的平等的結(jié)合,而是權(quán)勢和財勢的結(jié)合,于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念,至今仍可見其影響和潛流。因此,詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解,顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩發(fā)表之后,受到廣大讀者的贊賞,引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩,.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻,寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛,表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝,而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄,處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個特點(diǎn),使這首詩蘊(yùn)含著豐富的社會內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感,讀之瑯瑯上口,韻味售永、悠長。首先,它的詩句排列大體整齊而有變化,既不呆板,也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的,這不僅增強(qiáng)了語勢,更有節(jié)奏感。兩個“我如果愛你”,又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”。“根,緊握在地上,葉,相觸在云里”,不僅情趣盎然,而且在形式上字?jǐn)?shù)相同,詞性相對,不求嚴(yán)格對仗,卻有中國古典詩歌的韻律美。其次,全詩從頭至尾押一個韻,音節(jié)連貫綿長,一氣呵成,蘊(yùn)含著脈脈深情,又富于音樂美。
總之,舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象,用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌,揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法,來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯,她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法,構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華,還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng),使之日臻成熟。
1、象征?!跋饦洹薄澳久蕖?/p>
2、對偶和比喻手法的運(yùn)用。
致橡樹教案篇十四
1、領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2、把握詩中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
a、把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情,理解詩中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b、象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
愛情是一個永恒的話題,古往今來,多少人吟唱它的美好,寫下了雋永而感動的詩句:“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍,在給人帶來柔情蜜意的同時,也會傷及靈魂深處,那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了,今天,我們就一起來賞讀當(dāng)代女詩人舒婷的《致橡樹》,也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
二、作者簡介。
舒婷,原名龔佩瑜、龔舒婷,1952年生于福建石碼鎮(zhèn),當(dāng)代女詩人,1971年開始寫詩,1979年,開始發(fā)表詩歌作品,1980年至今在福建文聯(lián)工作,她的詩集有:詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》,散文集《心煙》等,詩歌《祖國啊,我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
三、整體感知。
1、伴著音樂放全詩的影音文件,教師范背全詩。
(解說:教師有感情地范背,便于學(xué)生進(jìn)入詩的氛圍,奠定理解、感悟的基礎(chǔ))。
2、學(xué)生自由誦讀,注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
四、具體研習(xí)。
學(xué)生分組討論,然后明確:詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意,這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點(diǎn)。詩人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度,表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛,詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩中的意象,為自己爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位,人的價值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上,這義無反顧的決心,似一聲驚天動地的吶喊。
2、找一位同學(xué)朗誦后半部分,然后討論:詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學(xué)生討論后明確:詩人運(yùn)用象征手法,以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔,橡樹的“銅枝鐵干”,木棉的“紅碩的花朵”,正是陽剛和陰柔的具體形象,所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美,而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅毅、果敢、強(qiáng)壯,就是男性的陽剛之美,二者各具特長,又各展風(fēng)采,二人即相知相戀相依,又獨(dú)立、平等、互相尊重,表達(dá)了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分,揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確:詩人以獨(dú)白的口吻,表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個體的反思,她不是以單純的容貌和柔情取悅對方,成為對方的陪襯和點(diǎn)綴,而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印,一起同甘共苦,在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合,即追求同一的生活信念、人生理想,為著共同的目標(biāo)而奮斗,這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情,才會“終身相依”永不分離,詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時,洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識,流貫著新時代的特征,詩人所向往并為之謳歌的愛情,乃是人格獨(dú)立,地位平等、互不依附,而又在祖國的土地上堅持各自的崗位,為了一個偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情,這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo):
詩人對愛情的要求和憧憬,表達(dá)了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考,流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望,它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛,以及女性對男性的依附,追求的是獨(dú)立的人格和自我的價值,雖然全詩情調(diào)溫婉,但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀,令無數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們,在不久的將來,我們也要選擇一份屬于自己的愛情,但我們一定要把握好愛情的舵,假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美,那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分,不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨,找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠(yuǎn)處等著你。
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