教案的編寫(xiě)需要不斷的實(shí)踐和反思，不斷完善和提高。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)目標(biāo)的明確性和操作性，能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。教案范文中的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的選擇，結(jié)合了學(xué)科知識(shí)的傳授和學(xué)生的實(shí)踐操作。
致橡樹(shù)教案篇一
1、默讀課文第三自然段，用橫線劃出描寫(xiě)橡樹(shù)的句子。
這是一棵怎樣的橡樹(shù)?它具備了怎樣的特點(diǎn)?
齊讀本句，這是一個(gè)什么句?把什么比作什么?為什么作者會(huì)把橡樹(shù)比做哨兵?
(草原上的哨兵給你怎樣的感覺(jué)?不怕風(fēng)吹日曬，筆直挺立有精神，守衛(wèi)草原有意志)。
橡樹(shù)和哨兵有共同之處充滿生命力，挺拔，粗壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起考驗(yàn)，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨依然挺立著)。
哨兵守衛(wèi)草原為草原放哨，那橡樹(shù)呢?它守衛(wèi)著什么?
朗讀指導(dǎo)，讀出橡樹(shù)的生命力。
4、如此一棵高大、結(jié)實(shí)、挺拔的大樹(shù)出現(xiàn)在修路工程中，人們又有怎樣的反應(yīng)呢?配合讀(4-6自然段)。
工程師：什么話也沒(méi)說(shuō)(沒(méi)有命令，不知道怎么辦，計(jì)劃不能隨意修改)長(zhǎng)久地(內(nèi)心復(fù)雜，可能在想什么)嘆氣(應(yīng)該保護(hù)、計(jì)劃不能修改，如何是好，為難)。
工人：沉默不語(yǔ)意思理解，為什么會(huì)沉默不語(yǔ)(不想砍，又必須得到工程師的同意，等待安排)沉重嘆氣(工程師沒(méi)有答復(fù)，擔(dān)心，心情沉重)。
3、要保護(hù)橡樹(shù)，只有公路繞行，但這樣一來(lái)，公路就不是筆直的了。工程師無(wú)奈。最后問(wèn)題解決了嗎，采用了怎樣的辦法?引讀第7段。
工程師為什么要在離橡樹(shù)100米的地方打進(jìn)楔子呢?(不影響橡樹(shù)的成長(zhǎng)，讓橡樹(shù)的根部不受到傷害)。
看到這個(gè)辦法你心情怎么樣?為什么?(保護(hù)了樹(shù)木，為了保護(hù)樹(shù)木而彎曲，甚至影響了美觀)。
朗讀指導(dǎo)：我們和工程師工人一樣，關(guān)心著橡樹(shù)的命運(yùn)。它被保留下來(lái)，大家都松了口氣，輕松多了，讓我們帶著這樣的情緒，讀讀這個(gè)決定。
4、幾年過(guò)去了，當(dāng)坐車過(guò)往這條筆直而只在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形的公路時(shí)，人們總不約而同地贊嘆。
理解“不約而同”的意思，“不約而同”說(shuō)明了什么?(他們的做法大家很贊同，認(rèn)為很好)。
高尚的心是一顆怎樣高尚的心呢?(愛(ài)護(hù)橡樹(shù)、保護(hù)大自然……)。
致橡樹(shù)教案篇二
本課包括的主要內(nèi)容有《致橡樹(shù)》內(nèi)涵的把握，象征手法的運(yùn)用。
2、地位和重要性。
致橡樹(shù)》是人民教育出版社高中語(yǔ)文第一冊(cè)的必修內(nèi)容，是高考考查的內(nèi)容范圍；通過(guò)對(duì)這一節(jié)的學(xué)習(xí)，既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩(shī)的知識(shí)，又可以加深對(duì)意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀。
3、教學(xué)目標(biāo)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：
初步了解作家作品，加深對(duì)當(dāng)代詩(shī)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。
（2）能力目標(biāo)：
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力；
初步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品味意境與情感的能力及作品評(píng)價(jià)能力。
（3）情感目標(biāo)：
樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，培養(yǎng)獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象。
理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感與主題。
5、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
致橡樹(shù)教案篇三
《一棵橡樹(shù)》是一篇批讀文,而批讀文是西師版小學(xué)語(yǔ)文教材獨(dú)創(chuàng)的介于傳統(tǒng)的精讀課文和略讀課文之間的全新課型，批讀課文整合了“三維目標(biāo)”，是落實(shí)學(xué)段目標(biāo)的范本?！芭x課文”的課型定位為“精讀課文”。它是在“精讀課文”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生逐步掌握閱讀的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)生獨(dú)自邊讀邊批地理解課文。教學(xué)策略上是以課文旁批為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教法上落實(shí)一個(gè)“扶”字，側(cè)重讓學(xué)生在“精讀課文”中形成的閱讀能力、習(xí)得的閱讀方法、養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣嘗試于閱讀實(shí)踐，逐漸形成自主閱讀，既讓老師慢慢放手，也培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考的能力?；诖耍鶕?jù)學(xué)情和學(xué)段特點(diǎn)，我努力的激發(fā)學(xué)生的批讀意識(shí)，多次為學(xué)生創(chuàng)設(shè)觸摸文本品讀批注的空間，比如在兩次提示引路環(huán)節(jié)明確的提出了批讀的要求，在反饋過(guò)程中，給予學(xué)生批讀方法的指導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，努力把該課型的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
讓學(xué)生找出表現(xiàn)橡樹(shù)驕傲和高大的詞語(yǔ)，通過(guò)引導(dǎo)朗讀相關(guān)句子，理解詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中的含義，對(duì)相同或相近意義的詞語(yǔ)進(jìn)行了積累和拓展訓(xùn)練。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生既了解了祖國(guó)語(yǔ)言文字的'豐富多彩，也學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的詞語(yǔ)去表達(dá)相同的或相近意思的寫(xiě)作方法，并從這些關(guān)鍵詞句中明白了橡樹(shù)的驕傲及原因。這一個(gè)環(huán)節(jié)較好地落實(shí)了語(yǔ)文的工具性目標(biāo)。
本文中的兩個(gè)詞語(yǔ)我覺(jué)得只要準(zhǔn)確把握即可全篇效果皆出。第五自然段“獨(dú)一無(wú)二”一詞的解析是畫(huà)龍點(diǎn)睛之詞，抓得如扎實(shí)則全篇主旨躍然紙上。
致橡樹(shù)教案篇四
這個(gè)童話有趣而淺顯，學(xué)生很容易就讀懂了。簡(jiǎn)單的故事，一讀就懂的故事，該怎么講呢？我的教學(xué)設(shè)計(jì)就從最簡(jiǎn)單的地方出發(fā)。
簡(jiǎn)單的問(wèn)題：這是一棵——的橡樹(shù)。學(xué)生自己讀課文，根據(jù)自己的理解完成填空。這是一棵什么樣的橡樹(shù)呢？很好填，對(duì)不對(duì)？這是一棵驕傲的橡樹(shù)。只有“驕傲”一個(gè)詞嗎？不是的，有很多。讀過(guò)課文，學(xué)生很容易找出了許多詞語(yǔ)來(lái)完成這個(gè)填空。粗壯高大、挺拔威武、遮天蔽日，不算錯(cuò)的，這是橡樹(shù)的樣子；居高臨下、妄自尊大、不可一世、傲慢、大吵大鬧，也是對(duì)的，這是驕傲的表現(xiàn)。有學(xué)生填“愚蠢”，這是一棵愚蠢的橡樹(shù)。是的，這是一棵愚蠢的'橡樹(shù)，所以才驕傲。有學(xué)生填“孤獨(dú)”，這是一棵孤獨(dú)的橡樹(shù)。它斬盡了周圍的樹(shù)木，怎么會(huì)不孤獨(dú)呢？有學(xué)生填“悲慘”，這是一棵悲慘的橡樹(shù)，失去朋友，被狂風(fēng)刮倒，結(jié)局悲慘。一個(gè)簡(jiǎn)單的填空，讓學(xué)生的思維靈動(dòng)起來(lái)，能夠從文字中領(lǐng)悟到一些東西，這比我講出來(lái)要好得多。
這是一棵驕傲的橡樹(shù)，課文在一開(kāi)始就講得明明白白，“隨著身材的長(zhǎng)高和枝葉的繁茂，橡樹(shù)的驕傲情緒也與日俱增”。明明白白的內(nèi)容，把橡樹(shù)為什么驕傲說(shuō)得很清楚。在這里，我設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)是“這棵橡樹(shù)想些啥？”讓學(xué)生認(rèn)真朗讀第一自然段，把自己想象成這棵橡樹(shù)，心里會(huì)想些什么呢？把它驕傲的心理活動(dòng)通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。學(xué)生很好地完成了這個(gè)環(huán)節(jié)，把橡樹(shù)驕傲的心理活動(dòng)描摹得淋漓盡致。他們站在凳子上，模仿橡樹(shù)高高在上的樣子，傲慢地說(shuō)著。
“你們這些小矮子，怎么能跟我比？我才是這座花園里的王?！?/p>
“你們這些枯枝敗葉，不配站在我身邊?！?/p>
“我是這么粗壯高大，這么挺拔威武，我的樹(shù)冠亭亭如蓋，遮天蔽日，你們誰(shuí)比得上我？”
“誰(shuí)有我高大粗壯？誰(shuí)有我威武挺拔？誰(shuí)像我這樣遮天蔽日？我才是花園里獨(dú)一無(wú)二的主人?！?/p>
“誰(shuí)有我繁茂？誰(shuí)有我高大？我能夠擋住你們所有的陽(yáng)光，你們都在我的腳下?！?/p>
這個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生極大的興趣。他們從課文中找到橡樹(shù)驕傲的原因，揣摩心理活動(dòng)，外化為神情、動(dòng)作和語(yǔ)言。
正因?yàn)楹芎玫乩斫饬讼饦?shù)為什么驕傲，下面的課文是多么簡(jiǎn)單啊。驕傲的情緒與日俱增，終于控制不住，轉(zhuǎn)化為狂妄自大、不可一世，終于把內(nèi)心的驕傲轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，終于斬盡了周圍一棵棵樹(shù)木，也終于失去了所有的朋友。學(xué)生把課文讀到這里，不由得感嘆：這真是一棵愚蠢的橡樹(shù)，終于成了一棵孤獨(dú)的橡樹(shù)。當(dāng)狂風(fēng)襲來(lái)，就成為一棵結(jié)局悲慘的橡樹(shù)。很自然的就明白了，人，不能驕傲。驕傲的人會(huì)失去朋友，失去朋友必然會(huì)失敗。
通過(guò)《一棵橡樹(shù)》的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到，在閱讀教學(xué)中，問(wèn)題和活動(dòng)的設(shè)計(jì)要從簡(jiǎn)單的地方開(kāi)始，從簡(jiǎn)單的地方引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地閱讀文本。簡(jiǎn)單，并不意味著無(wú)用。有時(shí)候，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)能收到更好的效果。
致橡樹(shù)教案篇五
1、知識(shí)目標(biāo)：
理解寬闊、平坦、沉重、不約而同、贊嘆等詞語(yǔ)的意思。理解課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的有感情地朗讀課文的能力。
3、德育目標(biāo)：
讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中工人和工程師愛(ài)護(hù)樹(shù)木的好品質(zhì)。
4、創(chuàng)新目標(biāo)：
理解筑路工人的心靈美，知道愛(ài)是人間最美好的情感。
致橡樹(shù)教案篇六
(枝葉茂密、郁郁蔥蔥、粗壯……)。
2、是的，這就是一棵高大粗壯、枝繁葉茂的橡樹(shù)。板書(shū)：橡樹(shù)(橡注音，三拼指導(dǎo))。
3、簡(jiǎn)單介紹橡樹(shù)：橡樹(shù)是一種高大的喬木，葉子比手掌還大，它是世上最大的開(kāi)花植物，通常能開(kāi)出黃色的花朵。果實(shí)堅(jiān)硬，是小松鼠的最愛(ài)。
4、揭題：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和橡樹(shù)有關(guān)的課文。補(bǔ)充課題，齊讀課題。
致橡樹(shù)教案篇七
3、學(xué)生和教師一起初讀課文，讀準(zhǔn)要求認(rèn)識(shí)的生字。
4、把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)。
二、探究課文，領(lǐng)悟道理。
1、以小組為單位，再讀課文，把課文讀通，讀順。
2、你能讀懂哪一個(gè)自然段?先說(shuō)說(shuō)，然后把你的理解通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。
3、有什么不懂嗎?
4、討論：建筑計(jì)劃可以修改嗎?
5、說(shuō)說(shuō)課文哪些地方最使你感動(dòng)?
6、你同意“筑路工人有一顆高深的心”這種說(shuō)法嗎?為什么?
7、你認(rèn)為還有哪些人有一顆高尚的心?
8、學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段。
三、總結(jié)課堂，遷移升華。
1、你從筑路工人的做法中懂得了什么?
3、你能給人們提出一些好的建議嗎?
致橡樹(shù)教案篇八
在花園中生長(zhǎng)著一棵橡樹(shù)，在雨水沖刷，陽(yáng)光洗禮之下，他，一年比一年粗壯，一年比一年高大，一年比一年挺拔威武。他那亭亭如蓋的樹(shù)冠遮天蔽口，茂密的枝葉漸漸的遮去了周圍的樹(shù)木，而他，也隨之變的越來(lái)越驕傲，自大，不可一世。
有一天，他用輕蔑的目光俯視其他樹(shù)木說(shuō)：“把這個(gè)可憐的榛子樹(shù)收拾掉”隨后，榛子樹(shù)便被無(wú)情地破倒于他的腳邊，隨后無(wú)花果樹(shù)和所有枯枝敗葉的果樹(shù)也紛紛倒下。沒(méi)有了周圍樹(shù)木的包圍，在藍(lán)天下，他更加驕傲，更加狂妄。
一天夜里刮起了暴風(fēng)，橡樹(shù)用力地用根攀緊土地，卻還是免不了被刮倒的命運(yùn)，頹廢地?cái)≡诹孙L(fēng)下，倒向土地。
我們是不是也如那棵橡樹(shù)一樣？
在取得了一定的成就后，便孤芳自賞，不再需要任何幫助，急于從蕓蕓眾生中脫穎而出。開(kāi)始厭煩于爸爸媽媽的叮嚀，外公外婆的嘮叨?？墒?，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在褪去了周圍對(duì)我們的保護(hù)后，自己將會(huì)像那棵橡樹(shù)一樣，被風(fēng)暴所打倒，被挫折所擊敗。
我們還未經(jīng)歷過(guò)磨練，還未深諳世事，只有在眾人的幫助和保護(hù)下，才可以茁壯成長(zhǎng)。其實(shí)，父母是愛(ài)我們的，只是我們習(xí)慣了無(wú)條件的接受他們的愛(ài)，所以才會(huì)急于獨(dú)立?？墒牵搅宋ｋU(xiǎn)面前，我們第一個(gè)想到的依然是父母。
我將這個(gè)故事銘記在心，因?yàn)椋乙獣r(shí)刻記住這個(gè)故事所告訴我們的含義，我們絕不會(huì)如那棵小樹(shù)一樣驕傲自滿，忽視周圍的人給我們帶來(lái)的關(guān)懷。
致橡樹(shù)教案篇九
4月5日，鞏義杜甫故里景區(qū)內(nèi)，來(lái)自世界各地的詩(shī)人聚在一起，祭拜偉大詩(shī)人杜甫。在這些人中，一位身著黑衣，穿著棕色花格裙的女性，表情肅穆，向杜甫深深鞠躬。脖頸中的黃絲帶，在絲絲細(xì)雨中隨風(fēng)起舞，她就是詩(shī)人舒婷。她的那首《致橡樹(shù)》，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家喻戶曉，也是傳誦至今的短詩(shī)經(jīng)典。
上午9時(shí)30分，鞏義杜甫故里景區(qū)內(nèi)，來(lái)自世界各地的詩(shī)人團(tuán)聚在一起，向中華民族的偉大詩(shī)人杜甫寄托自己的哀思。在人群中，詩(shī)人舒婷身著黑衣和棕色花格裙，表情肅穆。在人們的印象里，能寫(xiě)出《致橡樹(shù)》的舒婷，一定是位漂亮的女子吧？記者近距離發(fā)現(xiàn)，她的鼻梁上架著一副眼鏡，鬢角華發(fā)已生。38年前的1977年，她創(chuàng)作《致橡樹(shù)》的時(shí)候，的確很年輕，只有25歲。今天，她的面龐上已經(jīng)悄悄刻下了光陰的痕跡，畢竟，她已經(jīng)63歲了。
致橡樹(shù)教案篇十
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩(shī)歌的象征手法，評(píng)判詩(shī)中表白的愛(ài)情觀。
教學(xué)方法：
1、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營(yíng)造詩(shī)畫(huà)合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫(xiě)法，學(xué)會(huì)鑒賞比較。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
資料來(lái)源：
電子聲像材料（vcd光盤等）。
教學(xué)過(guò)程：
一、提問(wèn)導(dǎo)入。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)愛(ài)情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名女詩(shī)人舒婷的新詩(shī)《致橡樹(shù)》。
問(wèn)：本詩(shī)完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么？
同學(xué)回答，老師展示動(dòng)畫(huà)投影：木棉致橡樹(shù)。
問(wèn)：既然是木棉致橡樹(shù)，那么，木棉又向橡樹(shù)說(shuō)了什么呢？
電腦投影，配樂(lè)朗誦全詩(shī)（《梁山泊與祝英臺(tái)―共讀》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥(niǎo)兒泉源險(xiǎn)峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥(niǎo)（配鳥(niǎo)鳴）―泉源（配流水聲）―險(xiǎn)峰。
―日光c春雨。
問(wèn)：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
答：攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來(lái)、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩(shī)人反對(duì)什么樣的愛(ài)情觀呢？有哪些詞語(yǔ)可以表達(dá)？
“依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢(shì)……”
即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型。
因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書(shū)投影――板書(shū)1。
補(bǔ)充：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么？》。
電腦投影：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田；
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即――立：
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹(shù)。（配樂(lè)《友誼地久天長(zhǎng)》）。
問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）。
問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù)，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹(shù)，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問(wèn)：樹(shù)是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的`花。（配樂(lè)《二泉映月》）。
問(wèn)：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹(shù)和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？――陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂(lè)）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過(guò)程。
投影配樂(lè)《梁山泊與祝英臺(tái)――化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽(tīng)音樂(lè)，體味詩(shī)的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹(shù)》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹(shù)是什么》寫(xiě)一篇作文，700字左右。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來(lái)、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢(shì)……。
即是攀附型。
癡戀型。
奉獻(xiàn)型。
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
致橡樹(shù)教案篇十一
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解詩(shī)人所表達(dá)的愛(ài)情觀的內(nèi)容。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)朗讀品味理解“橡樹(shù)”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)重點(diǎn)：了解詩(shī)人所表達(dá)的愛(ài)情觀的內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):理解“橡樹(shù)”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學(xué)方法。
誦讀法點(diǎn)撥法任務(wù)驅(qū)動(dòng)法小組討論法。
三、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境導(dǎo)入。
以影視劇愛(ài)情《三生三世十里桃花》導(dǎo)入：當(dāng)女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時(shí)候，即使天族太子夜華再愛(ài)她也無(wú)法護(hù)她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺(tái);當(dāng)她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時(shí)，四海八荒都對(duì)她非常尊敬，她不僅可以?shī)Z回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹(shù)》中尋找答案吧。(板書(shū)課題、作者)。
(二)配樂(lè)朗誦。
1、詩(shī)人在第一部分運(yùn)用了哪些意象?這些意象具有什么特點(diǎn)?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛(ài)情觀，明確詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情觀所持態(tài)度(給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥(niǎo)兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng)，但那只是為著自己所棲息的大樹(shù)唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里，夫唱婦隨，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛(ài)情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀?抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
——它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)淪為愛(ài)情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛(ài)情主體的道德情感而言，可以說(shuō)是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
過(guò)渡：有破就有立，詩(shī)人又借橡樹(shù)和木棉寄托了自己的愛(ài)情理想。
2、詩(shī)人通過(guò)哪些詞語(yǔ)表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學(xué)不止像。
表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念，舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象為自己來(lái)爭(zhēng)取一種女性尊嚴(yán)和地位。詩(shī)人的抗?fàn)帥Q心，這種義無(wú)反顧的決心似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
3、作者在第二部分，運(yùn)用哪兩個(gè)意象來(lái)表明自己的愛(ài)情觀?
明確：橡樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹(shù)中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹(shù)木。到了春天，它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開(kāi)，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無(wú)愧的。
明確：詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，?shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認(rèn)為真正愛(ài)情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
——即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛(ài)情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
——即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè)與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)版的“致橡樹(shù)”——習(xí)近平和彭媽媽的愛(ài)情，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛(ài)情有關(guān)的詩(shī)詞名句，以小組為單位交流學(xué)習(xí)。
2、背誦全詩(shī)。
致橡樹(shù)教案篇十二
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解詩(shī)人所表達(dá)的愛(ài)情觀的內(nèi)容。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)朗讀品味理解“橡樹(shù)”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)重點(diǎn)：了解詩(shī)人所表達(dá)的愛(ài)情觀的內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):理解“橡樹(shù)”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學(xué)方法。
誦讀法點(diǎn)撥法任務(wù)驅(qū)動(dòng)法小組討論法。
三、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境導(dǎo)入。
以影視劇愛(ài)情《三生三世十里桃花》導(dǎo)入：當(dāng)女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時(shí)候，即使天族太子夜華再愛(ài)她也無(wú)法護(hù)她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺(tái);當(dāng)她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時(shí)，四海八荒都對(duì)她非常尊敬，她不僅可以?shī)Z回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹(shù)》中尋找答案吧。(板書(shū)課題、作者)。
(二)配樂(lè)朗誦。
1、詩(shī)人在第一部分運(yùn)用了哪些意象?這些意象具有什么特點(diǎn)?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛(ài)情觀，明確詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情觀所持態(tài)度(給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥(niǎo)兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng)，但那只是為著自己所棲息的大樹(shù)唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里，夫唱婦隨，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛(ài)情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀?抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
——它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)淪為愛(ài)情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛(ài)情主體的道德情感而言，可以說(shuō)是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
過(guò)渡：有破就有立，詩(shī)人又借橡樹(shù)和木棉寄托了自己的愛(ài)情理想。
2、詩(shī)人通過(guò)哪些詞語(yǔ)表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學(xué)不止像。
表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念，舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象為自己來(lái)爭(zhēng)取一種女性尊嚴(yán)和地位。詩(shī)人的抗?fàn)帥Q心，這種義無(wú)反顧的決心似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
3、作者在第二部分，運(yùn)用哪兩個(gè)意象來(lái)表明自己的愛(ài)情觀?
明確：橡樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹(shù)中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹(shù)木。到了春天，它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開(kāi)，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無(wú)愧的。
明確：詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，?shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認(rèn)為真正愛(ài)情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
——即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛(ài)情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
——即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè)與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)版的“致橡樹(shù)”——習(xí)近平和彭媽媽的愛(ài)情，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛(ài)情有關(guān)的詩(shī)詞名句，以小組為單位交流學(xué)習(xí)。
2、背誦全詩(shī)。
致橡樹(shù)教案篇十三
1、《致橡樹(shù)》的主題思想(詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀)。
2、《致橡樹(shù)》的主要藝術(shù)特色，特別是詩(shī)中象征手法的運(yùn)用。(分析詩(shī)歌中的意象及其象征意義。)。
1、理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象。
2、理解詩(shī)歌抒發(fā)的思想感情。
3、感受詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)人生，熱愛(ài)生活的感情。
教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)。
一、作者簡(jiǎn)介。
舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌?！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
解析：《致橡樹(shù)》是一首愛(ài)情詩(shī)，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性傾。詩(shī)的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛(ài)的對(duì)象則是一株橡樹(shù)。“致橡樹(shù)”是“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”的真情傾訴。在這真摯誠(chéng)懇的傾訴中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的`熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛(ài)情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛(ài)情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的理解和信念。
解析：全詩(shī)可分為兩個(gè)部分。
第一部分是否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。
首先詩(shī)人以形象的比喻，否定了完全依附性的愛(ài)情觀?！芭试牧柘龌?。對(duì)于“高枝”，“癡情的鳥(niǎo)兒”對(duì)于綠陰，都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無(wú)處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，詩(shī)人又用排比句式，否定了單純奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”，險(xiǎn)峰則為了“襯托你的威儀”，還有日光，奉獻(xiàn)出全部的光和熱，還有春雨.只是滋潤(rùn)了對(duì)方的心田，……這都是一方對(duì)另一方的單一的奉獻(xiàn)，卻得不到應(yīng)得到的溫暖：
這兩種愛(ài)情觀都是以犧牲一方作為愛(ài)的前提，是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響，也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩(shī)人用排比句，以堅(jiān)定不移的否定詞語(yǔ)，表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛(ài)情觀時(shí)，詩(shī)人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀時(shí)，詩(shī)人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，這些都還不夠”。
四、《致橡樹(shù)》是怎樣抒寫(xiě)詩(shī)人的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀的?
解析：詩(shī)的第二部分抒寫(xiě)詩(shī)人的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀。
首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”。“作為樹(shù)的形象”，這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥(niǎo)兒”形成鮮明對(duì)比，突出了必須有獨(dú)立的、與對(duì)方有同樣的地位和人格。這種愛(ài)，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的交流：“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”。這種愛(ài)，相敬如賓而心心相印，互相理解?！懊?陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ)”。兩個(gè)人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格：“你有你的銅枝鐵干”，剛毅、頑強(qiáng)，是個(gè)英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”，美麗、溫柔，是個(gè)感情豐富的新女性。
其次，真正的愛(ài)情應(yīng)該能夠同甘共苦，終身相依。詩(shī)人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難，用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂(lè)，雙方分擔(dān)苦惱，共享幸福。
最后，作出斬釘截鐵的結(jié)論：偉大、堅(jiān)貞的愛(ài)情應(yīng)該是不僅愛(ài)他的外表，更要愛(ài)獨(dú)立的。
人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。
解析：《致橡樹(shù)》以木棉和橡樹(shù)這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹(shù)，開(kāi)紅花，給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉，樂(lè)于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。
詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛(ài)的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見(jiàn)其影響和潛流。因此，詩(shī)人在《致橡樹(shù)》中對(duì)愛(ài)情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹(shù)》的語(yǔ)言飽含著感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛(ài)，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛(ài)你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂(lè)美。
總之，舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來(lái)表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，使之日臻成熟。
1、象征?！跋饦?shù)”“木棉”
2、對(duì)偶和比喻手法的運(yùn)用。
致橡樹(shù)教案篇十四
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題。
2、把握詩(shī)中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。
a、把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛(ài)情觀。
b、象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少人吟唱它的美好，寫(xiě)下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛(ài)情充滿了浪漫的憧憬。但愛(ài)情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來(lái)柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處，那么如何處理愛(ài)情、建立正確的愛(ài)情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來(lái)賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹(shù)》，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。
二、作者簡(jiǎn)介。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1979年，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
三、整體感知。
1、伴著音樂(lè)放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
(解說(shuō)：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))。
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
四、具體研習(xí)。
學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥(niǎo)兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來(lái)表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無(wú)償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語(yǔ)表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無(wú)反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
2、找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩(shī)中的“木棉”和“橡樹(shù)”有何深刻含義?
學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹(shù)、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，橡樹(shù)的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象，所寫(xiě)的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹(shù)”的昂揚(yáng)、堅(jiān)毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽(yáng)剛之美，二者各具特長(zhǎng)，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛(ài)情價(jià)值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛(ài)情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛(ài)、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛(ài)情才是真正崇高偉大的愛(ài)情，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛(ài)情觀念的同時(shí)，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛(ài)情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國(guó)女性關(guān)于愛(ài)情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛(ài)，以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛(ài)情婚姻觀，令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來(lái)，我們也要選擇一份屬于自己的愛(ài)情，但我們一定要把握好愛(ài)情的舵，假使一種愛(ài)情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛(ài)情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛(ài)情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛(ài)情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
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