教案是教學(xué)準(zhǔn)備的重要一環(huán)，能讓教師更好地控制教學(xué)進(jìn)度。編寫教案時(shí)，教師應(yīng)該注重思考教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題，并制定相應(yīng)的解決方案。優(yōu)秀的教案應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇一
汕頭潮南礪青中學(xué)鄭光程。
教學(xué)目的：
理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫作特點(diǎn)，了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概?！边@種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
二、簡(jiǎn)介作者與寫作背景：
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓麟興起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓麟幸換鋝贍桑并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
三、串講詞的大意。
四、分析詞的上片：
思考：
1、上闋寫了兩個(gè)人，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？（都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。）。
2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。）。
3、寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么？（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓麟屑庇詒狽サ南質(zhì)抵校辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的.正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。
五、閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。
1、第一層“元嘉草草”句?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對(duì)臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩句。
2、凡詩文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。）。
3、第二層?！八氖辏黄聒f社鼓！”是第二層，追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景?！八氖辍比洌f辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)?！胺鹭傡簟笔潜蔽禾涞弁匕螤c追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。
4、作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情？（作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。）。
5、最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么？（明確：抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。）。
六、歸納全詩。
這首詩表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，有著抗金救國、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對(duì)韓麟械木告。
七、學(xué)生齊讀全詩。
板書：
孫權(quán)：英雄難覓。
上闋建功立業(yè)、令人仰慕。
劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬。
劉義?。翰莶莩鰩?，倉皇北顧警告當(dāng)朝。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇二
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??新課：
二、簡(jiǎn)介作者與寫作背景：
三、串講詞的大意。
四、分析詞的上片：
思考：
五、閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。
六、歸納全詩。
七、學(xué)生齊讀全詩。
板書：
孫權(quán)：英雄難覓??。
劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬。
詩人：?。
廉頗老矣，尚能飯否??????壯志未酬。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇三
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。
2、能夠感詞人所感，讓學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。
1、通過誦讀法、品讀法、推敲法、比較法等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
2、預(yù)設(shè)情境法，播放《三國演義》主題曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗(yàn)意境美的魅力。
1課時(shí)。
一、查資料，了解作者及與作背景，并制成卡片。
二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語。
三、熟讀課文。
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境。
播放《三國演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水/浪花淘盡英雄/是非成敗轉(zhuǎn)頭空/青山依舊在/幾度夕陽紅/白發(fā)漁樵江楮上/慣看秋月春風(fēng)/一壺濁酒喜相逢/古今多少事/都付笑談中”
聽完歌曲，品讀蘇詞。
二、整體感知，了解內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，完成：
（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；
（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀。
3、學(xué)生齊讀。
4、小組討論，交流自學(xué)所得。
（1）說說你對(duì)這首詞的感受。
（2）提出你不能理解的詞句。
5、教師小結(jié)。
這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
三、賞析上闋。
1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下表：
2、請(qǐng)學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會(huì)詩歌的意境。
滾滾東流的長(zhǎng)江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
3、面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過五關(guān)斬六將的關(guān)云長(zhǎng)，一聲斷喝長(zhǎng)坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
（1）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下表，作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？（2）學(xué)生思考：對(duì)周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：
“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
教師：
4、總結(jié)全文。
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情。
基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼。
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
四、拓展延伸，比較提高（可作為課下作業(yè)）。
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。
（1）投影顯示《雨霖鈴》。
（2）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>
豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀）。
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永遇樂京口北固亭懷古教案篇四
那天上《永遇樂·京口北固亭懷古》，讓研究辛棄疾詞與其他人的詞比最大特點(diǎn)是什么，為什么有這個(gè)特點(diǎn)。不料半路斜伸一個(gè)意外的見解，像斜逸枝頭一朵未開的花。
生：特點(diǎn)是歷史人物多，歷史典故多。
師：各個(gè)典故用意是什么?
生：上片。孫權(quán)當(dāng)年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝劉裕則生在鎮(zhèn)江。孫權(quán)能稱雄一方，劉裕則曾經(jīng)北伐收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安。這些都更激勵(lì)辛棄疾的北伐大志。
生：下片。1、宋文帝元嘉年間“草草”出兵北伐，遭到慘敗。承上片北伐雄圖，委婉勸阻當(dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵。2、淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，在北魏太武帝拓跋燾在長(zhǎng)江邊的瓜步山上建的行宮祭祀。3、用廉頗思趙一事表達(dá)了作者的忠心但憂慮被小人排擠。
師：典故多這一特點(diǎn)有沒有影響詞的質(zhì)量?能說點(diǎn)理由嗎?
生：有，費(fèi)了我二十分鐘時(shí)間才看懂——費(fèi)時(shí)間。
生：沒有，我從中長(zhǎng)了好幾個(gè)常識(shí)。文章要有內(nèi)容，它有;要有距離感、吸引力，它也有;而且，覺得很恰當(dāng)，很順。
師：好，果然有見地。送一句前人評(píng)點(diǎn)給你：“稼軒驅(qū)使《莊》《騷》、經(jīng)、史，無一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭。”(《四庫全書提要·稼軒詞提要》)。
師：從這個(gè)用典的特點(diǎn)看，有人說辛棄疾喜歡“掉書袋”，你怎么看?
生：有才能——從典故中借鑒經(jīng)驗(yàn)，得出正確意見，比如“元嘉草草”。
生：是個(gè)苦悶的人。——我查過一個(gè)資料，從《宋史·辛棄疾傳》辛棄疾南來以后，任職的空間變化即可以看到他的命運(yùn)：江陵、江西、湖南，奏請(qǐng)創(chuàng)建軍隊(duì)，“軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠”，則再調(diào)江西，又調(diào)福建，“又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯，補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練。事未行，臺(tái)臣王藺劾其‘用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐閔王殿’，遂丐祠歸?！毙翖壖部闯龀⒌男蝿?shì)，干脆隱居江西鉛山二十年。這次66歲又被韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府，準(zhǔn)備北伐。這二十年，則是讀書種地寫詞的二十年，這些典故應(yīng)當(dāng)是在這個(gè)時(shí)段里積累起來的。而這是被迫的無奈的。
(這一點(diǎn)出乎意料，本來要學(xué)生體會(huì)用典故這一特征，然后再拓展一篇《水龍吟·登建康賞心亭》來鞏固。當(dāng)時(shí)有點(diǎn)慌亂，但感覺這個(gè)旁逸斜出的枝條是“濕漉漉的黑色枝條”帶了一朵將開未開、尚未十分燦爛的花朵。一語點(diǎn)燃了自己的閱讀積累，有點(diǎn)緊張，但感覺應(yīng)該再多一縷陽光，讓花開足。)。
生含羞微笑，不答。
師：這位同志果然高見，一句話讓我想到前幾天備課查辛棄疾作品時(shí)的一點(diǎn)感觸，聊作補(bǔ)充，看有沒有道理。先看一首同時(shí)期的詞：
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠!不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉!生子當(dāng)如孫仲謀。
生：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”杜甫的《登高》!
生：“生子當(dāng)如孫仲謀”是《三國演義》里曹操的話!
生(齊答)：位置一樣，字?jǐn)?shù)一樣，韻一致。
師：厲害，都用上排比啦!從這些典故當(dāng)中，你讀出了什么?
生：得意，巧妙用別人的話，很得意吧。
生(剛才作長(zhǎng)發(fā)言的)：應(yīng)該也是無奈吧。還是剛才的道理。
師：很欣賞這位同志的堅(jiān)持主見。我再做點(diǎn)補(bǔ)充。首先，此處借用，嚴(yán)格遵從上闋寫景敘事、下闋抒情言志的習(xí)慣，以無休無止的滾滾長(zhǎng)江眼前之景，象征悠悠不絕的人世興亡。既寫眼前景暗示興亡之感。其次，又完整(前一句為押韻而改動(dòng)一個(gè)字)引用詩句，情景畢見而情趣盎然，真是妙絕。再次，都放到結(jié)尾處，我想這大概不是完全無意而為。妙絕!字?jǐn)?shù)一樣，韻又一致，位置又一樣，并排放置，一寫景一議論，像一把椅子有了對(duì)稱的雕刻精美的兩只扶手，相得益彰、相映成趣。用典到此境界，妙絕!
這讓人想到曹操的《短歌行》中引用詩經(jīng)原文不著痕跡令人贊嘆一樣，而此處更多巧妙與趣味。讀到此處，可以想見稼軒呷一口酒、望一眼窗外田園青山的得意神態(tài)。
這是無緣補(bǔ)天成頑石，愁到極處辭更工。更讓人體味到“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”之后的“閑愁”，此時(shí)愈自得愈從容，便是愈苦悶愈無奈。
——唉，這樣得意的用典，原來卻是稼軒那一肚子的苦悶!
(學(xué)生鼓掌，自己也奇怪這樣處理。我看見剛才那位同學(xué)眼中閃光，我得意地看見一朵花正艷!)。
現(xiàn)在回憶記錄這個(gè)過程，有個(gè)感覺：課堂不該只是一場(chǎng)戲，而更應(yīng)該是一棵樹，斜枝是它的一部分;順其自然，再添一縷陽光，讓斜逸枝頭著一朵花。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇五
1、進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn)，體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。
2、理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?/p>
3、學(xué)會(huì)比較鑒賞。
二.教學(xué)重點(diǎn)。
理解文章的線索與作者的愛國主義感情。
三.教學(xué)難點(diǎn)。
理解文章的用典。
四.教學(xué)媒體。
投影多媒體。
五.教學(xué)過程。
(一)、回顧舊知。
1.作者、風(fēng)格和時(shí)代。
北宋——豪放派：蘇軾。
婉約派：柳永秦觀。
南宋——豪放派：辛棄疾。
婉約派：李清照姜夔。
2.名句背誦檢查，感知婉約詞豪放詞不同風(fēng)格。
1、《雨霖鈴》中詩人想象別后的羈旅生活寫出的最使人觸動(dòng)離愁別恨的兩句是：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
2、《鵲橋仙》中體現(xiàn)一種崇高而曠達(dá)的愛情觀的一句是：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
3、《念奴嬌赤壁懷古》中描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要形勢(shì)的三句是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
(二)、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
蘇軾在詞中描寫赤壁之景給人留下了深刻印象，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發(fā)的周瑜相比，東坡自然會(huì)發(fā)出年華漸去、壯志難酬的感慨。那么，登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢?今天我們要學(xué)的就是南宋辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。
要了解詩歌的內(nèi)容，要學(xué)會(huì)知人論世。
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任“掌書記”職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)了出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒;另一件事，親率50騎兵，直逼駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國，渡過淮水，到達(dá)建康(南京)。辛棄疾到了南方，耿京起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以膈，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。
當(dāng)時(shí)的南宋與金對(duì)峙，金兵入侵肆無忌憚，南宋躲避茍安偏安一隅，議和納幣稱臣，出現(xiàn)戰(zhàn)、和的爭(zhēng)議。宋代林升的《題臨安邸》寫道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州。”此詩便反映了當(dāng)時(shí)的狀況。辛棄疾一生力主抗金，曾向朝廷上《美芹十論》陳述策略，不被采納。42歲被貶鄉(xiāng)居，退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。
20多年后，韓佗胄把持朝政，企圖用北伐中原之事來釣譽(yù)固位，起用辛棄疾，當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，讓他在抗金前線鎮(zhèn)江當(dāng)知府，辛棄疾一心雪恥復(fù)國，初到鎮(zhèn)江就積極為北伐作準(zhǔn)備，而韓佗胄一伙兒政治腐敗，急于事功，辛棄疾對(duì)于這種政治局面憂心忡忡，由此作《永遇樂京口北固亭懷古》。辛棄疾有扶傾持危的責(zé)任感，有抗金救國當(dāng)仁不讓的熱情，從某種意義上講，本詞可看作是他向宰相韓佗胄遞的諫書。最終，他的意見也沒有被韓佗胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。開禧元年(1205年)回鉛山隱居，兩年后憂憤而死。后來，韓侂胄不聽辛棄疾勸告，于開禧二年(1206年)草率出兵，結(jié)果大敗而歸。次年，韓侂胄被殺。
(三)、整體感知，了解內(nèi)容。
1、學(xué)生自學(xué)課文。
(1)借助注解和工具書正音、正義，疏通詞語。
(2)自讀課文，感受文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
2、討論：詞中總共寫了幾個(gè)歷史人物，明確歷史人物事件。
(1)孫仲謀(2)寄奴：(3)劉義?。?4)佛貍祠下：(5)廉頗：
(四)、分析詞的上片：
1、師補(bǔ)充孫權(quán)及劉裕事跡。
孫權(quán)是三國時(shí)吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。
劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。帶兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長(zhǎng)安，煊赫一時(shí)。
辛曾在美芹十論里，明白指出北伐應(yīng)取道山東，因?yàn)樯綎|之民勁勇，敵守備簡(jiǎn)略。
2、上闋寫了兩個(gè)人，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么?
明確：都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。
3、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?
明確：“英雄”表達(dá)了詩人對(duì)他的敬仰和向往。
“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹”即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻也已經(jīng)沒有了，表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者的昏庸無能。
“想當(dāng)年”句不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。
小結(jié)：作者借此表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。)。
(五)、閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。
1、學(xué)生講劉義隆之典故。
師補(bǔ)充明確：“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對(duì)臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！薄皞}皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩句。
2、凡詩文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?
明確：借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。)。
3、第二層。“四十三年，……一片神鴉社鼓!”寫什么內(nèi)容?
明確：追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。
“四十三年”三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感!
4、“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。學(xué)生談此句的意思。
“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。
5、作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情?
作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。)。
6、最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么?
師補(bǔ)充典故：廉頗是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國強(qiáng)盛起來。他在趙國使者面前“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用?！钡Y(jié)果趙使還報(bào)趙王說：廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐頃之，三遺矢矣?！?一飯三遺矢)。于是趙王以為他老了，便不再起用。
明確：以廉頗自比，抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。
7、小結(jié)下片：
繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。
(六)、歸納全詩。
這首詩表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，有著抗金救國、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶;也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對(duì)韓侘胄的警告。
(七)、研討藝術(shù)特點(diǎn)：
1、這首詞的寫作特點(diǎn)是運(yùn)用典故，有人說辛棄疾的詞有掉書袋的毛病，你以為如何?
明確：用典緊扣“京口懷古;典故與思想感情緊密聯(lián)系。情思雋永，含蓄深刻。加強(qiáng)作品的說服力和感染力，這恰是這首詞的長(zhǎng)處。
2、本詞除了用典外還突出用了什么表現(xiàn)手法?(對(duì)比)。
引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比，并體會(huì)其作用。
(1)英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。
(贊孫權(quán)力抗曹操，建風(fēng)流業(yè)績(jī)，江山本應(yīng)代有才人出，嘆孫權(quán)之流不再有，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治者的不滿情緒)。
(2)劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對(duì)比：提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法。(劉裕生于平常人家，出身低微，但并不妨礙他建功立業(yè)——表己抗金救國之志。其子劉義隆草率北伐，結(jié)果一敗涂地——告誡當(dāng)今統(tǒng)治者)。
(3)四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對(duì)比，抒發(fā)憂國傷時(shí)的感慨。(金主完顏亮被嘩變的部下所殺，正是南宋反攻復(fù)國的好機(jī)會(huì)，但趙構(gòu)在此后三天去議和，弄到如今異族皇帝廟前還有人祭祀，安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的子民。)。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫作特點(diǎn);。
2、過程與方法：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn);。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
四、教學(xué)方法：誦讀討論教學(xué)安排。
五、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、鑒賞這首詞。
(一)從題目入手，整體感知。
永遇樂是詞牌子，京口北固亭是地點(diǎn)，懷古表明這是一首懷古詞，懷古詞是詞人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今傷今之作。鑒賞這種作品，要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，要知人明世，也就是了解作者的簡(jiǎn)歷史實(shí)，創(chuàng)作詩篇時(shí)的背景以便感悟詞情。
(二)知人明世，了解作者與寫作背景。
辛棄疾，字幼安，他被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情卻報(bào)國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤，我們今天要學(xué)的這一篇就是突出的一首。辛棄疾64歲，被重新啟用，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離，辛棄疾施展雄才大略，為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。一次他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃感慨萬千寫下了這篇千古傳誦的杰作。
2.速讀全詞，找出詞中的關(guān)鍵詞。
引導(dǎo)思考、提示回答：在全篇中起領(lǐng)起作用的動(dòng)詞。明確：覓、想、望、問。
引導(dǎo)思考、提示回答：
明確：覓是無覓;想到孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗;望到故國家園;問是誰來問我?
4.理解作者“懷”有什么樣的感情?明確：這首詩表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，抗金救國、恢復(fù)失地的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、不圖恢復(fù)、不善用人才的憤懣，以及對(duì)韓侘胄的警告。
(三)鑒賞意象。
1【提問】詞中有哪些句子表明懷古的內(nèi)容?概括這些意象。(學(xué)生提煉，教師歸納)。
(四)鑒賞詩詞用典的寫法。
詩詞創(chuàng)作受到篇幅的限制，常要通過各種手法，或引用或化用或改用前人的成句，故事，使作品簡(jiǎn)潔含蓄有余韻，這種寫法叫用典。詞的用典在形式上看可以概括為用事，用詩句，用成語，用詩，用詞，五種類型，本詞主要通過五個(gè)影射現(xiàn)實(shí)的歷史故事表現(xiàn)這種手法。
2【提問】請(qǐng)分析本詞用的典故本事是什么?用意何在?
提示：第一個(gè)是孫權(quán)曾遷都京口的故事。孫權(quán)有雄才大略，敢于和強(qiáng)敵曹操、劉備抗衡，確保父兄基業(yè)，使東吳政權(quán)得以鞏固，京口一度作為吳國的都城，是在孫權(quán)稱帝后才發(fā)展起來的，借此追懷孫權(quán)建立的赫赫功業(yè)，寓意能抗敵守土的英雄今日沒有了。
第二個(gè)是幼時(shí)曾在京口一帶放過牛，后來兩次率軍北伐并一舉平定桓玄叛亂，滅晉建南朝宋的劉裕的故事。借以表明人民包括作者對(duì)進(jìn)行北伐收復(fù)中原的熱切期望。
第三個(gè)是劉裕之子劉義隆倉促北伐大敗而歸的故事。借以表示不贊成韓侂胄的倉促北伐，警告朝廷不要重蹈覆轍。
第四個(gè)是北魏太武帝拓跋燾擊敗劉宋北伐軍追至長(zhǎng)江邊在瓜步山上建行宮，大肆祭慶的故事，拓跋燾本事外族入侵者，人們竟在他的祠廟前祭祀，鼓樂喧天，鬧得不亦樂乎，說明在百姓心里民族意識(shí)已經(jīng)模糊，這都是南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安，執(zhí)行妥協(xié)投降政策造成的惡果。借以發(fā)泄對(duì)南宋統(tǒng)治者抗金不力，不想收復(fù)失地的不滿情緒。
第五個(gè)用廉頗的故事。廉頗為趙名將，趙王聽信讒言不信任他。后秦攻趙，趙王想用廉頗，派人去了解他的情況，廉頗一心為國，當(dāng)著使者的面吃下一斗米飯十斤肉，披掛上馬，以表示可以上陣，而使者受人賄賂，卻謊報(bào)廉頗“一飯三遺屎”。辛棄疾借以暗示朝臣流言中傷自己，難以盡展其才的苦悶心情。
(五)鑒賞詞的主旨(學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師歸納)。
【提問】通觀詞的內(nèi)容，分析通過這些意象及包含的典故借以表達(dá)了怎樣的主旨?
提示：這首詞通過五個(gè)典故表現(xiàn)作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，有著抗金救國收復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和，茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿以及對(duì)韓侂胄的警告。
五、歸納總結(jié)。
(1)寫法特點(diǎn)：這首詞寫得沉痛悲壯，語言精煉深刻，雖然用典較多，但都關(guān)合時(shí)事，用得十分貼切，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次井然，既有寫景敘事，又有議論，抒情，縱橫開闔，一氣貫注，思想性和藝術(shù)性達(dá)到了高度的統(tǒng)一，是稼軒詞中很有代表性的作品之一。
(2)學(xué)法總結(jié)：學(xué)生根據(jù)本節(jié)課鑒賞的順序總結(jié)鑒賞的方法。
六、教學(xué)反饋，學(xué)生交流本課收獲。
七、試背誦該詞進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇七
《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐，氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國的立場(chǎng)和態(tài)度。該詞的抒發(fā)感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現(xiàn)了辛棄疾詞好用典的特點(diǎn)，也可窺見“詞論”的風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀全詞
2、學(xué)習(xí)《永遇樂.京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、了解全詞中引用的各種典故
2、作者的寫作背景
3、初步感知作者寫作此篇作品的心情
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入】：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》的過程中，曾經(jīng)提到，我國是一個(gè)資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國家。世界上沒有任何一個(gè)國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個(gè)美麗的國家，不僅我們中華民族有無數(shù)英雄要為它競(jìng)折腰，而外國的強(qiáng)盜也對(duì)它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會(huì)時(shí)代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國時(shí)直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬人民修筑了長(zhǎng)城，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時(shí)期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”?？梢哉f南宋時(shí)期是我國歷史上一個(gè)愛國英雄輩出的時(shí)代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。幼年時(shí)期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時(shí)候金國統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國統(tǒng)治的起義，當(dāng)時(shí)濟(jì)南有一個(gè)叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應(yīng)，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來的時(shí)候一個(gè)叛徒殺害了耿京，他聽說后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。
這個(gè)人，就是今天我們要講的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國的岳飛，自然對(duì)于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來的武將”不會(huì)重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù)，又不會(huì)拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時(shí)候就開始在江西隱居。
這篇《永遇樂·京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定北伐金國。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當(dāng)時(shí)辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對(duì)于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會(huì)導(dǎo)致北伐失敗。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。
【文章感知】
1、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文，糾正讀音。
2、"千古江山，英雄無覓孫仲謀處”大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權(quán)那樣的英雄了。
明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。
那么，究竟作者認(rèn)為誰是保衛(wèi)祖國大好河山的英雄呢？我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權(quán)這英雄了。很顯然，作者將孫權(quán)孫仲謀當(dāng)成了這樣的英雄。孫權(quán)是三國時(shí)吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。
提問：作者在此時(shí)提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情？
明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過的地方?；叵氘?dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
虛景。
劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時(shí)從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號(hào)為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。
明確：說明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。
提問：作者對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情？
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時(shí)，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山。
那么作者希望怎樣做呢？我們下節(jié)課再看
教學(xué)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法
2、對(duì)蘇軾和辛棄疾這兩個(gè)豪放派的詞人進(jìn)行橫向比較
教學(xué)難點(diǎn)：
2、通過對(duì)作者生平的比較來比較作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、對(duì)豪放派詞進(jìn)行較深的分析。
教學(xué)過程：
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
看注解15：此時(shí)作者所含的意思不僅僅是對(duì)張浚北伐的影射，更是對(duì)韓侂胄北伐的一種勸誡。
明確：作者自我推薦，實(shí)際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利
那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會(huì)怎樣呢？
當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時(shí)并沒有直接說會(huì)失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時(shí)候的凄慘景象：四十三年過去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時(shí)候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時(shí)金國皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過長(zhǎng)江，在瓜補(bǔ)山的上修了一個(gè)行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!
看注解18
當(dāng)初魏武帝拓跋濤對(duì)漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問：作者有什么感想？
最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個(gè)典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現(xiàn)了一種無奈，無法被賞識(shí)的無奈。
學(xué)過兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過的分析法，對(duì)蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。
【討論】：大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文用典的方法，理解文中用典的含義。
2、體會(huì)辛棄疾憂國憂民的愛國情懷。
3、進(jìn)一步學(xué)習(xí)反思?xì)v史，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)提高社會(huì)的能力。
4、聯(lián)系課內(nèi)外，溝通文本和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)接歷史與文化，結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，結(jié)合南京特有的歷史文化，體驗(yàn)一次懷古之旅。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)程序：
一、談話導(dǎo)入。
（學(xué)生簡(jiǎn)說）。
1205年，南宋偉大愛國詞人，抗金英雄辛棄疾登上京口北固亭（今鎮(zhèn)江東北北固山上），思緒飛轉(zhuǎn)：憶古人，雄心勃發(fā)；追往昔，痛心疾首；看今朝，壯志難酬……寫下了留傳千古的詞《永遇樂?京口北固亭懷古》，抒寫自己的情懷。
（出示課件：課題）。
師朗讀文本。生聽，注意節(jié)奏和感情，感受詞的音韻美，初步了解大意。
（出示課件：音韻美）。
二、研習(xí)文本。
1、學(xué)生自讀文本，熟悉文本內(nèi)容。
（1）有沒有不懂的字詞、句子？
風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。
氣吞萬里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
（2）寫了哪些內(nèi)容？（人和事）。
（學(xué)生簡(jiǎn)要說說，把握文章的內(nèi)容。）。
2、再讀文本，體會(huì)作者的感情。
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任“掌書記”職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是，一個(gè)叫義端的.和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒；另一件是，親率50騎兵，直閉駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)好張安國渡過淮水，到達(dá)建康（南京）。
辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉(xiāng)！司已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓腚興起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。
第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓腚幸換鋝贍桑并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
（2）作者寫作本詞的目的是什么？?jī)H僅是為了堆砌幾個(gè)歷史人物，陳述幾個(gè)歷史事件嗎？
（借古喻今）。
（引古事來比今事以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常用的一種寫作手法，通稱為“用典”。恰當(dāng)?shù)亍坝玫洹?，可使詩文情思雋永，含蘊(yùn)深刻。）。
（3）討論文本用典的含義。
（出示課件）。
懷古喻今。
孫權(quán)無覓仰慕英雄，暗諷當(dāng)朝。
上片（闋）。
劉裕建業(yè)以史言志，抗金救國。
文帝敗北以史為鑒，不可草率。
烽火楊州歲月不再，山河破碎。
下片（闋）。
佛貍廟會(huì)祭祀異王，精神麻木。
廉頗老矣借以自況，壯志難酬。
3、再讀文本，讀出作者的感情。
（1）朗讀與評(píng)價(jià)。結(jié)合評(píng)價(jià)南宋統(tǒng)治者與辛棄疾。
（2）小結(jié)本文。
（借古喻今，表達(dá)自己的政治見解和戰(zhàn)略主張，表現(xiàn)愛國情懷。）。
三、拓展延伸。
1、今天我們學(xué)的詞，雖然從時(shí)間上來看與我們相距遙遠(yuǎn)，但從空間上來看，與我們近在咫尺。在本節(jié)課的末尾，讓我們?cè)倩氐竭@節(jié)課的開頭：我們的南京是博愛之都、文化之都、綠色古都！是一座歷史文化名城，名勝古跡眾多！如夫子廟、中山陵……數(shù)不勝數(shù)！身為南京人、江蘇人，當(dāng)你駐足于夫子廟前，仰望于中山陵下，一定感慨萬千，思如泉涌……現(xiàn)在，我們每個(gè)同學(xué)可以自選一處古跡，回憶一下你的經(jīng)歷，讓我們?cè)俅卧谙胂裰袝秤文程幑袍E，我們也來一次懷古，說一說你的感受。
2、本專題為“歷史的回聲”，第一板塊是“后人之鑒”，第二板塊是“千古江山”，第二板塊的兩篇文章都是宋詞，且都屬豪放派，都是以懷古為題，二者有許多共同的地方，也有不同之處。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇九
3、初步感知作者寫作此篇作品的心情。
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侘胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十
1、初步把握鑒賞詩詞的基本流程。
2、學(xué)會(huì)分析詩詞中常見的表現(xiàn)手法。
3、領(lǐng)會(huì)辛棄疾詞的慷慨悲郁的藝術(shù)風(fēng)格。
[德育目標(biāo)]
感知詞中流露出的愛國主義情感。
1、鑒賞詩詞的基本流程。
2、典故的運(yùn)用及作用。
3、對(duì)比手法的運(yùn)用及作用。
誦讀法、賞析法
多媒體
1課時(shí)
[思路]通過多種形式的誦讀欣賞，按照“題目--作者--意象（景、人、事）--表現(xiàn)手法--意境”的鑒賞流程來鑒賞本詞，讓學(xué)生感知并掌握這一流程，進(jìn)而去鑒賞其他的詩詞。
一、導(dǎo)入新課
由郭沫若為辛棄疾題的墓聯(lián)入題：[多媒體影入]銅板鐵琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。感知辛棄疾是詞人，也是民族英雄。
二、初讀全詞，分析詞題及作者。
1、[多媒體播放]配樂朗誦（男音）。
2、詞題
永遇樂--詞牌名，雙調(diào)，一百零四字。
北固樓--原名北顧樓，取其不忘中原之意。位于京口西北北固山上，面臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)固，是歷來用兵之地。
懷古--此詞是懷古傷今之作。
3、作者
[多媒體展示]辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任掌書記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒；另一件是，親率50騎兵，直闖駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)好張安國渡過淮水，到達(dá)建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉(xiāng)！司已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓伉胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓姹胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
三、再讀全詞，結(jié)合注解疏通詞句。
1、所有學(xué)生齊誦全詞。
2、教師示范，用自己的語言口述詞的上片各句的句意。
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（千百年來江山如故可是無處尋找英雄孫仲謀那樣的人物了）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（歌舞的樓臺(tái)，連同那英雄的業(yè)績(jī)都被雨打風(fēng)吹成了過去）斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（斜陽照著草叢樹木和普通的街道，人們說寄奴曾在這里住過）想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（兵強(qiáng)馬壯，猶如猛虎）
3、學(xué)生訓(xùn)練，口述詞的下片各句的句意。
4、教師訂正。
（現(xiàn)在憑誰去問，廉頗老了，飯量還好嗎）
四、三讀全詞，分析作品的景物人情。
1、指出一學(xué)生讀全詞。
2、找出詞中涉及的人物及作者的用意。
孫權(quán)：“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思：物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫軸面前不禁從江山聯(lián)想到人事，于是引出與京口有關(guān)的第一個(gè)典故：孫權(quán)。他曾多次于此拒強(qiáng)敵于江北，但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了，就是連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。這決不僅是對(duì)孫權(quán)一個(gè)人的評(píng)價(jià)問題，它已成為抗戰(zhàn)派與投降派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一。所以在此引用孫權(quán)之典，不但是即景生情，而且是對(duì)南宋政權(quán)茍且偷生，偏安江左的極大不滿，是對(duì)長(zhǎng)期以來投降主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)。
劉裕：繁華已逝，蕭條滿目，于是引出了與京口有關(guān)的第二個(gè)典故：劉裕。人們傳頌著那斜陽照射的草樹之間，那平常的巷陌之內(nèi)，就是劉裕當(dāng)年生活過的地方。雖然荒涼，但它畢竟孕育過這樣的英雄，這是對(duì)英雄的向往，這是民族的驕傲；劉裕雖然偉大，他生活戰(zhàn)斗過的地方而今變得如此荒涼，這又是對(duì)英雄的哀嘆，對(duì)不肖子孫的譴責(zé)?！叭f里”指被敵人占據(jù)的中原地區(qū)。孫權(quán)曾在京口建都，劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
劉義?。哼@里引用第三個(gè)典故：劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險(xiǎn)北伐，結(jié)果大敗，北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊，幾乎遭到覆滅的危險(xiǎn)。劉義隆只落得倉皇北顧，“北顧涕交流”。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊!“贏得”二字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際，他力主用兵又決不茍同韓姹胄之冒進(jìn)。
拓拔燾：從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉(zhuǎn)到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過去了，當(dāng)時(shí)的慘象記憶猶新(指1162年金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶地區(qū)，“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”)這種辛酸的場(chǎng)面時(shí)刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對(duì)揚(yáng)州路，想起劉義隆的歷史教訓(xùn)，自然又涌上心頭，作者將它寫出來也是為了警告統(tǒng)治者切莫重蹈復(fù)轍。這里使用第四個(gè)典故：拓拔燾。作者寫下一個(gè)令人痛心疾首的情景：佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn)，在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào)，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地，光復(fù)祖廟，才能使同胞免除災(zāi)難，同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復(fù)失地。
五、四讀全詞，分析主要的表現(xiàn)手法。
1、[多媒體播放]配樂朗誦（女音）。
2、用典賞析。
詞中用典雖多，卻貼切恰當(dāng)，非但沒有妨害思想感情的表達(dá)，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說，由于這首詞用典恰切，感慨深邃，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”
3、對(duì)比賞析。
以古代英雄業(yè)績(jī)與可悲的現(xiàn)實(shí)相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法；用四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆由于統(tǒng)治者的長(zhǎng)期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了；用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比，用以抒發(fā)報(bào)國無門的憤懣。通過這些交互重疊的對(duì)比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)。
六、五讀全詞，整合中心，體會(huì)作者的思想感情。
這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金求國，恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不進(jìn)用人才的憤懣。
七、誦讀全詞。
八、練習(xí)。
鑒賞辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十一
1、理解作者生平、寫作背景及其詩詞大意。
2、學(xué)生通過圈點(diǎn)勾畫法加之小組合作探究法，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)關(guān)鍵典故的含義和及其作用。
3、體味詞人抗金救國、收復(fù)中原的愿望及壯志未酬的苦悶。
1、重點(diǎn)：學(xué)生通過圈點(diǎn)勾畫法加之小組合作探究法，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)各個(gè)典故的含義及其作用。
2、難點(diǎn)：體味詞人抗金救國、收復(fù)中原的愿望及壯志未酬的苦悶。
朗讀法、圈點(diǎn)勾畫法、自主與合作探究相結(jié)合。
（一）導(dǎo)入新課。
生命的意義在于什么呢？滾滾長(zhǎng)江東逝水，每個(gè)人的生命都是有限的，然而有些人卻能在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光。本文作者就是這樣，他有一顆愛國之心，憑一己之力，挽救家國山河。讓我們感受民族氣節(jié)，體味赤誠之心。下面，讓我們一起走進(jìn)今天的文章——《永遇樂·京口北固亭懷古》。
（二）整體感知。
1、初讀詩文，借助課下注釋和工具書解決關(guān)鍵字詞的讀音和詞義并了解作者的寫作背景。
2、再讀文章，理順詩詞的大概內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
明確：上片惋惜在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和贊美率軍京口北伐的劉裕；下片諷刺了劉義隆冒進(jìn)誤國并表明自己要向廉頗學(xué)習(xí)的態(tài)度。
（三）深入研讀。
問題1：辛棄疾登北固亭，極目遠(yuǎn)眺，想到孫權(quán)和劉裕，寄托了什么情懷？
明確1：孫權(quán)曾在京口守國御敵，成就霸業(yè)?，F(xiàn)如今卻“英雄無覓孫仲謀處”。而寄奴曾在京口起事北伐，曾經(jīng)“氣吞萬里如虎”。作者借兩位英雄人物的事跡來：表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。
問題2：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？
明確2：教師滲透時(shí)代背景——統(tǒng)治者抗金準(zhǔn)備不足，想要倉促北伐，急功近利。作者此時(shí)人微言輕，不被重用，一腔熱血只能流于悲嘆。作者此時(shí)用宋文帝北伐慘敗的典故，是在借鑒歷史，來說明：伐金必須作好準(zhǔn)備，不能草率行事。
問題3：作者最后引用廉頗的典故，用意是什么？
明確3：當(dāng)政者昏庸無能，又有小人挑撥，作者擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。作者以廉頗自況，表明自己雖然老去，但依然有報(bào)效國家的豪情壯志。而這，正是全詩的主旨。
（四）拓展延伸。
同一類型的文體作品的拓展，進(jìn)行對(duì)比閱讀?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分凶髡邔⒆约汉陀⑿廴宋镞M(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)出年華漸去、壯志難酬的感慨。
（五）小結(jié)作業(yè)。
1、小結(jié)：梳理板書進(jìn)行小結(jié)。
2、作業(yè)布置：首先，熟讀并背誦詩文；其次，學(xué)生可以將詩詞轉(zhuǎn)譯為白話文的小故事，講給同學(xué)聽。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十二
本板塊選入宋人懷古詞兩首，都是作者面對(duì)歷史陳跡，沉入過往的年代，引發(fā)遐想而作的。本篇借觀景所見，追溯與景物有關(guān)的歷史事件和人物，抒發(fā)自己正確意見不被接受的抑郁情懷。學(xué)習(xí)本詞要理解運(yùn)用典故、借古喻今的寫作特點(diǎn)。
1．接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
2．通過沉吟涵詠，體味鑒賞，豐富情感世界，提高文學(xué)素養(yǎng)。
涵詠品味，研習(xí)比較。
多媒體課件。
繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。”這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發(fā)的周瑜相比，東坡自然會(huì)發(fā)限的感慨，登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《永遇樂京口北固亭懷古》。
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾20xx多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侘胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
【配樂朗讀音頻】。
上闋：歌頌迨慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無英雄”。
下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
思考，探討：
1、上闋寫了兩個(gè)人，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？
明確：都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。
2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？
明確：表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。
3、寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么？
明確：寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。
1、第一層“元嘉草草”句?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對(duì)臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩句。
2、凡詩文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？
明確：借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。
3、第二層?！八氖?，……一片神鴉社鼓！”是第二層，追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景?！八氖辍比?，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。
4、作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情？
明確：作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的'不滿。
5、最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么？
明確：抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。
1．這首詞的寫作特點(diǎn)是運(yùn)用典故，有人說辛棄疾的詞有掉出袋的毛病，你以為如何？
2．引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比，并體會(huì)其作用。
（1）英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。
（3）四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對(duì)比：抒發(fā)憂國傷時(shí)的感慨：
這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)。
（此題設(shè)計(jì)，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）。
1．相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”
意境上均為雄渾壯闊。
主旨上均為把古喻今。
2．不同點(diǎn)：
（1）《念奴嬌赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。
（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷。
（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。
【板書】。
孫權(quán)：英雄難覓。
上闋建功立業(yè)、令人仰慕。
劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬。
劉義?。翰莶莩鰩?，倉皇北顧警告當(dāng)朝詠史抒懷。
下闋烽火揚(yáng)州路，神鴉社鼓憤斥偏安借古諷今。
詩人：廉頗老矣，尚能飯否壯志未酬。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十三
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
辛棄疾詞作鑒賞。
此詞作于開禧元年（1205）。當(dāng)時(shí)，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。
在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。這當(dāng)然首先決定于作品深厚的思想內(nèi)容，但同時(shí)也因?yàn)樗硇猎~在語言藝術(shù)上特殊的成就，典故運(yùn)用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。
孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢(shì)單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。
這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實(shí)的感慨。無論是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對(duì)照！
如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動(dòng)蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的`風(fēng)格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。這是第一層。
史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復(fù)河南之志”（見《資治通鑒宋紀(jì)》）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！币姟端螘跣儌鳌??！妒酚浶l(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也?！坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌畫，慮而后動(dòng)，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。
無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進(jìn)老臣宿將的意見，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語重心長(zhǎng)地告誡南宋朝廷：要慎重??！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動(dòng)，詞意不斷深化，而轉(zhuǎn)入了第二層。
稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑?！蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。當(dāng)時(shí)，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動(dòng)搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢(shì)是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐?？墒欠x敗退后，他就堅(jiān)持不下去，于是主和派重新得勢(shì)，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時(shí)機(jī)是難得而易失的。四十三年后，重新經(jīng)營恢復(fù)中原的事業(yè)，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當(dāng)然要困難得多。
“烽火揚(yáng)州”和“佛貍祠下”的今昔對(duì)照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當(dāng)年的感慨心聲。“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長(zhǎng)江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時(shí)，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時(shí)猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關(guān)，所以引起了理解上的種種歧異。其實(shí)這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會(huì)的生活場(chǎng)景。在古代，迎神賽會(huì)，是普遍流行的民間風(fēng)俗，和農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系著的。在終年日出而作，日落而息中，農(nóng)民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會(huì)，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農(nóng)民看來，只要是神，就會(huì)管生產(chǎn)和生活中的事，就會(huì)給他們以福佑。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)農(nóng)民說來，是無關(guān)宏旨的。佛貍祠下迎神賽會(huì)的人們也是一樣，他們只把佛貍當(dāng)作一位神祗來奉祀，而決不會(huì)審查這神的來歷，更不會(huì)把一千多年前的元魏入侵者和當(dāng)前金人的入侵聯(lián)系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農(nóng)村生活的一種環(huán)境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚(yáng)州”有著內(nèi)在的聯(lián)系，都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來的。四十三年前，完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。
例如在《水調(diào)歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當(dāng)年揚(yáng)州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰(zhàn)斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時(shí)機(jī)，使得自己南歸四十多年，而恢復(fù)中原的壯志無從實(shí)現(xiàn)。在這里，深沉的時(shí)代悲哀和個(gè)人身世的感慨交織在一起。
那么，辛棄疾是不是就認(rèn)為良機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過，事情已無法挽救了呢？當(dāng)然不是這樣。對(duì)于這次北伐，他是贊成的，但認(rèn)為必須做好準(zhǔn)備工作；而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，暗示以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。
只要讀過《史記廉頗列傳》的人，都會(huì)很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯(lián)系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個(gè)人的政治遭遇放在當(dāng)時(shí)宋金民族矛盾、以及南宋統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾的焦點(diǎn)上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內(nèi)涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會(huì)。
首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將，而且在秦趙長(zhǎng)期相持的斗爭(zhēng)中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國國運(yùn)的興衰，而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。
廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣。乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會(huì)他作此詞時(shí)的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史稼軒論詞》條說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：”夫君實(shí)中余痼?！宋陡钠湔Z，日數(shù)十易，累月猶未竟?！叭藗兺鶑倪@一段記載引出這樣一條結(jié)論：辛棄疾詞用典多，是個(gè)缺點(diǎn)，但他能虛心聽取別人意見，創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴(yán)肅認(rèn)真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術(shù)大師，為什么會(huì)”味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟“，想改而終于改動(dòng)不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十四
1、英雄無覓孫仲謀處（孫權(quán)）（孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè)）。
2、寄奴曾?。▌⒃＃▌⒃１狈ナ罩性?，氣勢(shì)如虎）。
3、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義?。▌⒘x隆北伐，因草率而敗北）。
4、佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝）。
5、廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國）。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十五
2、了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
二、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
（二）簡(jiǎn)介作者與寫作背景：
（三）串講詞的大意。
（四）分析詞的上片：
思考：
（五）閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。
（六）歸納全詩。
（七）學(xué)生齊讀全詩。
板書：
孫權(quán)：英雄難覓??。
劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬。
劉義?。翰莶莩鰩?，倉皇北顧??????警告當(dāng)朝??????詠史抒懷。
詞人：?。
廉頗老矣，尚能飯否?????壯志未酬。
永遇樂京口北固亭懷古教案篇十六
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。
2、能夠感詞人所感，讓學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。
1、通過誦讀法、品讀法、推敲法、比較法等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
2、預(yù)設(shè)情境法，播放《三國演義》主題曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗(yàn)意境美的魅力。
1課時(shí)。
一、查資料，了解作者及與作背景，并制成卡片。
二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語。
三、熟讀課文。
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境。
播放《三國演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水/浪花淘盡英雄/是非成敗轉(zhuǎn)頭空/青山依舊在/幾度夕陽紅/白發(fā)漁樵江楮上/慣看秋月春風(fēng)/一壺濁酒喜相逢/古今多少事/都付笑談中”
聽完歌曲，品讀蘇詞。
二、整體感知，了解內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，完成：
（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；
（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀。
3、學(xué)生齊讀。
4、小組討論，交流自學(xué)所得。
（1）說說你對(duì)這首詞的感受。
（2）提出你不能理解的詞句。
5、教師小結(jié)。
這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
三、賞析上闋。
1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下表：
2、請(qǐng)學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會(huì)詩歌的意境。
滾滾東流的長(zhǎng)江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的'駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
3、面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過五關(guān)斬六將的關(guān)云長(zhǎng)，一聲斷喝長(zhǎng)坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
（1）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下表，作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？（2）學(xué)生思考：對(duì)周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：
“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
教師：
4、總結(jié)全文。
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情。
基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼。
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
四、拓展延伸，比較提高（可作為課下作業(yè)）。
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。
（1）投影顯示《雨霖鈴》。
（2）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>
豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀）。
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