教案是教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、方法和評(píng)價(jià)等元素的有機(jī)結(jié)合。教案應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。教案的編寫(xiě)需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需求。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的生活實(shí)際與當(dāng)今世界環(huán)境和國(guó)人的處境去思考與領(lǐng)悟，主動(dòng)地去質(zhì)疑、探究。讓學(xué)生多讀、多思、多領(lǐng)悟。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟魯迅先生的語(yǔ)言魅力，感受中國(guó)人民所經(jīng)歷的曲折坎坷，激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)、分析和研究的熱情，聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義思想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
預(yù)習(xí)要求：
1.查找搜集有關(guān)魯迅及時(shí)代背景和駁論文的有關(guān)資料，準(zhǔn)備課堂交流。
2.整理有關(guān)今天中國(guó)巨大發(fā)展的各種信息，課堂展示交流并作出評(píng)價(jià)。
3.閱讀魯迅先生的《這個(gè)和那個(gè)》中的一段文字，并且有自己的一些看法。
多有“不恥最后”的人民的民族，無(wú)論什么事，總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的。我每年運(yùn)動(dòng)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬;但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
1.學(xué)生簡(jiǎn)介魯迅先生的生平事跡。
2.學(xué)生講解駁論文的一般知識(shí)。
3.學(xué)生介紹時(shí)代背景--九?一八事件的相關(guān)情況。
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情、興趣。
教師承上有感而發(fā)：中華民族面臨日本軍國(guó)主義長(zhǎng)驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛(ài)國(guó)者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國(guó)的脊梁，值得我們學(xué)習(xí)。
三、理讀課文，整體把握。
學(xué)生分組討論、交流，并談自己初步獲取信息的方法。提出有價(jià)值的問(wèn)題，并能相互適當(dāng)解答。
學(xué)生的問(wèn)題歸結(jié)：
1.本文揭示對(duì)方什么謬誤的論點(diǎn)，有那些論據(jù)?
論據(jù)：(1)兩年前：自夸“地大物博”。
(2)不久：只希望“國(guó)聯(lián)”。
(3)現(xiàn)在：一味求神拜佛。
2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?
明確：直接反駁：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。
3.作者提出的正面觀點(diǎn)是什么?
明確：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
4.作者提出的觀點(diǎn)有何依據(jù)?
明確：從古至今有滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。
5.作者得出結(jié)論是什么?
明確：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
四、學(xué)生質(zhì)疑探究。
1.文中的中國(guó)人分別指那些人?
明確：(1)指國(guó)民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。
(2)指所有的中國(guó)人。
(3)指中國(guó)的“脊梁”。
2.魯迅所批駁和贊揚(yáng)的是那一類(lèi)型的人?
批駁：國(guó)民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人悲觀失望，妥協(xié)投降。
贊揚(yáng)：中國(guó)的“脊梁”，廣大人民奮不顧身，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
3.作者是怎樣批駁的?
明確：駁論證，以偏概全，論證過(guò)程不成立，從而推理出論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
4.作者在批駁時(shí)采用了什么手法?
明確：欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、極強(qiáng)的諷刺，像“匕首”、像“投槍”。
5.中國(guó)的“脊梁”指什么?有何涵義?
明確：埋頭苦干的人：廣大人民，包括為人類(lèi)做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。
拼命硬干的人：反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命人士，民族英雄。
為民請(qǐng)命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。
舍身求法的人：英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。
6.結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年及自己整理的有關(guān)今天中國(guó)的巨大發(fā)展所取得的成就的各種信息，談?wù)勛约簩?duì)魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情和犀利的筆觸的看法。
五、比較閱讀，拓展延伸。
比較閱讀預(yù)習(xí)中布置的《這個(gè)和那個(gè)》片斷，根據(jù)本文所學(xué)，區(qū)別其異同。并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
六、課堂小結(jié)：
引導(dǎo)學(xué)生自悟自結(jié)，可以從內(nèi)容、主題、精神等方面進(jìn)行，培養(yǎng)高度的概括能力。一課一得。
七、作業(yè)：
請(qǐng)寫(xiě)一片斷作文，介紹今天的“中國(guó)脊梁”，他們是什么樣的人?有哪些成就?
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
2、學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)方法：
2、自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4、多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使我們刻骨銘心，有一場(chǎng)有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開(kāi)，中國(guó)人是失掉自信力還是沒(méi)有失掉自信力，當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文（板書(shū)課題），來(lái)感受一下在民族危急存亡之時(shí)的民族精神。
（解說(shuō)：從身邊事說(shuō)起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。）。
二、解題。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握，理清思路。
1、速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今。
（解說(shuō)：初讀課文，須掃清障礙?？勺寣W(xué)生自查工具書(shū)解決。）。
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
（解說(shuō)：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)。）。
（二）具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、誦讀第1～5段，討論探究：
（1）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
（解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過(guò)思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。）。
（2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
（解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并孓解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。）。
2、品讀第6～9段，討論探究：
（1）“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。
（解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。）。
（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
（解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。）。
（三）課堂小結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
（解說(shuō)：小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要，勾畫(huà)本節(jié)課的輪廓即可。）。
四、布置作業(yè)。
閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
（魯迅《這個(gè)和那個(gè)》，收《華蓋集》）。
（解說(shuō)：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會(huì)魯迅關(guān)于“中國(guó)的脊梁”的論述。）。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
魯迅。
樹(shù)靶子擺論據(jù)：夸地大物博只有“他信力”
求國(guó)聯(lián)。
打靶子直接反駁：（駁論據(jù)）信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
論據(jù)：古代現(xiàn)在。
得出結(jié)論：自信力有無(wú)，要看地底下。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇三
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
3.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
四、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2.理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》具體寫(xiě)法。
師：老師板書(shū)：中國(guó)人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么？“中國(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。
師：在文中“中國(guó)人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀點(diǎn)，他是怎么論證的?！爸袊?guó)人”沒(méi)有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：怎樣理解“中國(guó)的脊梁”？
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，它能撐起一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，如果對(duì)方的論證成立，敵方就是對(duì)的？請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對(duì)方的論證來(lái)批駁敵方的觀點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據(jù)？
師：先前信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？
生：他們都沒(méi)有相信過(guò)自己。
師：什么叫“自信”？
生：就是相信自己。
師：那么，反動(dòng)政府相信自己了嗎？
生：沒(méi)有。
生：沒(méi)有了。
生：不幫。
師：從哪里可以看出來(lái)？
生：124頁(yè)的課后注釋2中可以看出來(lái)。
師：你看書(shū)很仔細(xì)。信“國(guó)聯(lián)”有沒(méi)有用??？
生：沒(méi)有用的。
生：是“他信力”。
生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥?，也就是第一段中的“我們”?/p>
3、體會(huì)情感。
師：在國(guó)家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國(guó)當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財(cái)富，且看今日之中國(guó)民族自信力。
4、總結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言，無(wú)情的抨擊了當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中國(guó)民族永遠(yuǎn)充滿自信力。
5、板書(shū)。
魯迅。
直接駁論證。
間接駁論點(diǎn)。
6、作業(yè)。
《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
2、朗讀品味，體會(huì)尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
（二）過(guò)程和方法：
精讀課文，學(xué)會(huì)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法，學(xué)會(huì)通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。
（三）情感與態(tài)度價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)文章之后，要讓學(xué)生感受到魯迅先生不屈的民族正氣和深邃的思想，學(xué)習(xí)作者的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)。
2、通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生朗讀課文，掃清文字障礙。2.了解作者生平及寫(xiě)作背景。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入課文。
對(duì)于當(dāng)代文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，大家是比較熟悉的，我們讀過(guò)他的散文〈從百草園到三味書(shū)屋〉、〈藤野先生〉，小說(shuō)有〈社戲〉、〈故鄉(xiāng)〉等作品。而雜文也是魯迅先生獨(dú)創(chuàng)的一種文章體裁，它以議論為主，以批評(píng)、諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。文章短小精悍，非常有力。有人把魯迅的雜文比作是刺向敵人的匕首。今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的雜文〈中國(guó)人失掉自信力了嗎〉。
（二）介紹時(shí)代背景及駁論文的有關(guān)知識(shí)。
學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充。
1、介紹時(shí)代背景。
2、議論文從論證方式上看，一般分為立論和駁論兩種。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
（三）整體感知，了解課文。
1、通讀課文，找出魯迅擊中敵人的哪個(gè)要害？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)的？
2、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)，在初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)，在朗讀思考中明確答案。）。
（四）精讀課文，討論探究。
根據(jù)老師所講的有關(guān)駁論的知識(shí)，細(xì)細(xì)品讀課文，談?wù)勛髡哂檬裁捶椒g倒對(duì)方的觀點(diǎn)的。
1、用駁論證的方法直接批駁。
（1）課文中提出“信”，他們“信”什么？（信地信物；信國(guó)聯(lián)；信拜佛）。
（2）他們的“信”實(shí)際上是什么？本質(zhì)上是什么？（麻痹自己；是自欺力的表現(xiàn)）。
（3）討論有人“求神拜佛”在句子中的含義（他信力）。
小結(jié)：作者沒(méi)有反對(duì)他們的說(shuō)發(fā)，而是承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)是“真”的，但通過(guò)分析事實(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)的不是自信力的問(wèn)題，他們?cè)缫咽У糇孕帕?，只是從先前的“他信力”轉(zhuǎn)向“自欺力”，推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。于是指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這是直接批駁。
2、從正面提出自己的觀點(diǎn)--“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這個(gè)觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確，等于宣告對(duì)方觀點(diǎn)不成立，是間接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。
（1）齊讀第6至9節(jié)。
思考：用文中的一句話歸納魯迅的觀點(diǎn)。
（2）怎樣的人是“有并不失掉自信的”中國(guó)人？結(jié)合平時(shí)的積累，舉例說(shuō)明（從古到今的偉人、科學(xué)家、文學(xué)家等）。
重點(diǎn)理解：文中多次提到“中國(guó)人”，具體指怎樣的“中國(guó)人”？（研討與練習(xí)2）。
（3）在學(xué)生充分研讀和討論的基礎(chǔ)上老師人作總結(jié)。
7、8兩段熱情歌頌從古到今許多有自信力的“中國(guó)的脊梁”，用事實(shí)證明了“有并不失掉自信的”中國(guó)人，間接批駁了“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)。
3、再讀第9節(jié)，理解本節(jié)的意思。
什么是“壯元宰相”，什么是“地底下”？
這一節(jié)得出結(jié)論，自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，最主要的是要看地底下。
（五）品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言魅力。
問(wèn)題：這篇文章戰(zhàn)斗性語(yǔ)言表現(xiàn)在哪里？
例如，在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’”、“只希望著國(guó)聯(lián)”、“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，表現(xiàn)出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”是沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。
例如：作者巧妙運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)等修辭手法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
（五）擴(kuò)展延伸。
1、讀課文第七節(jié)，課文說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，他們“是中國(guó)的脊梁”。這一類(lèi)的人們?cè)谏鲜兰o(jì)30年代，他們“有確信，不自欺”，“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天，他們是什么樣的人呢？試寫(xiě)一個(gè)片斷作一番交流。
（六）總結(jié)（略）。
板書(shū)。
信地信物。
信國(guó)聯(lián)自欺力（直接反駁）自欺欺人的脂粉。
求神拜佛。
埋頭苦干的人。
拼命硬干的人。
為民請(qǐng)命的人自信力（間接反駁）盤(pán)骨和脊梁。
舍身求法的人。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇五
疏通課文，弄清寫(xiě)作背景。
一.導(dǎo)入新課。
有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”，申奧成功，加入wto，國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福，自豪;然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。
二.解題。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)，駁論證);繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇六
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
二、說(shuō)教法。
聽(tīng)讀法：聽(tīng)讀可讓學(xué)生理會(huì)文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。
三、說(shuō)學(xué)法。
教具準(zhǔn)備：自制課件（多媒體教學(xué)）*m。
四、說(shuō)教學(xué)程序2~ski。
（一）導(dǎo)入7z。
（二）內(nèi)容分析d。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：積極的說(shuō)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：默默地看。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)的析。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：勇敢的寫(xiě)。
（三）布置作業(yè)。
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中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇七
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
理解重要語(yǔ)句的深層含義。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
情感態(tài)度目標(biāo)。
體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)。
理解重要語(yǔ)句的深層含義。
難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。
教???學(xué)???過(guò)???程。
教?師?活?動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、解題導(dǎo)入。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅雜文有“投槍、匕首”之喻，由此也可見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
聽(tīng)介紹。
了解文體常識(shí)。
二、研習(xí)課文。
1.速讀課文,掃清字詞障礙。
2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么。
思考、討論。
整體把握，理清思路。
認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什。
么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
二、重點(diǎn)研習(xí)。
1.品讀第1～5段。
討論交流。
學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論方法。
（1）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。
的，為何還要承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？
教后。
反思。
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
理解重要語(yǔ)句的深層含義。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
情感態(tài)度目標(biāo)。
體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)。
理解重要語(yǔ)句的深層含義。
難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。
教???學(xué)???過(guò)???程。
教?師?活?動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
（2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民。
黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？
2.品讀第6～9段。
（1）“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么。
討論交流。
學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論方法。
他們的犧牲不能為“大家”所知道?
（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義？
3.欣賞品味。
第1段中三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”
能否互換位置？為什么？
討論交流。
理解重點(diǎn)句的含義。
作者用什么方法反駁對(duì)方錯(cuò)誤論調(diào)？
三、小結(jié)（略）。
四、作業(yè)（略）。
教后。
反思。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇八
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會(huì)到了魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，也讓我認(rèn)識(shí)到自信的.力量，自信的重要。
是的，人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無(wú)波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當(dāng)新的一天到來(lái)時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中?當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你是否自信那每一縷陽(yáng)光?有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽(yáng)的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。
一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來(lái)世走一遭，看花開(kāi)花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的生命是輝煌的。
因?yàn)樽孕?，所以感覺(jué)生活美好!當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開(kāi)了一扇天窗，讓陽(yáng)光從窗口飄進(jìn)來(lái)，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽(yáng)，那個(gè)太陽(yáng)就是對(duì)自己有信心。
在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬(wàn)水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭(zhēng)取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭(zhēng)上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下?，所以我信心十足?/p>
人生需要自信，有自信生活才會(huì)有陽(yáng)光，自信是我擁有的資本，有這個(gè)資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)，自從這之后，中國(guó)便被一次次侵略，簽訂了多少不平等的條約，東北三省也一步步淪陷，但是中國(guó)在這樣巨大的危機(jī)中發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，一步步走向富強(qiáng)，這最大的原因便是自信力。
因?yàn)樽孕帕?，中?guó)一步步崛起，因?yàn)樽孕帕?，中?guó)可以屹立于世界民族之林，因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)一直位于世界國(guó)家的前列。自信力，是中國(guó)的脊梁！在危難之中，一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士憤然挺身，他們不畏犧牲，用自己的血肉之軀鑄成堅(jiān)固的城墻，保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕帕?，是?duì)自己的自信，對(duì)國(guó)家的自信，對(duì)中華民族的自信！
魯迅，李大釗這些偉大的人物，是當(dāng)之無(wú)愧的“中華魂”，魯迅可以用筆作武器，棄醫(yī)從文，一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。李大釗也是中國(guó)革命的.先軀，臨危不懼，忠厚樸實(shí)，他的精神是我們每一個(gè)人所崇敬的。而這些偉大的人物為什么可以一直堅(jiān)持著投身于革命事業(yè)呢？因?yàn)樽孕牛?/p>
作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該自信嗎？自信地面對(duì)困難，向全世界證明，中國(guó)人是有自信力的！
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十
教學(xué)目標(biāo):。
1.學(xué)習(xí)駁/論文的寫(xiě)法。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)駁/論文的寫(xiě)法。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生查字典，看注釋?zhuān)瑨咔逦淖终系K。查找“9.18”事變材料與本文的.寫(xiě)作背景，增強(qiáng)知識(shí)積累。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
掌握駁/論文的文體知識(shí)，整體感知課文，研讀課文一、二部分。
教學(xué)過(guò)程。
一.導(dǎo)入。
師：今天我們?cè)谏险n以前先聽(tīng)一首歌，同學(xué)們聽(tīng)完后說(shuō)一下你聽(tīng)的感受。
（放〈〈松花江上〉〉）。
生：悲壯。
生：悲涼。
生：想到了中國(guó)曾遭受的屈辱。
生：“九.一八”事變是日本侵略中國(guó)的罪證。
師：是啊，“九.一八”事變令每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人氣憤，也令每一個(gè)有良知的中國(guó)人奮起反抗?！熬?一八”事變后，國(guó)民黨多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以禱告“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼耍诋?dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。
針對(duì)上述情況，魯迅于1934年9月25日正是“九.一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。
二.整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況，教師正音。
2.現(xiàn)在我們找?guī)讉€(gè)同學(xué)來(lái)朗讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考以下的問(wèn)題：
l對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為他是錯(cuò)誤的？
l作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？
學(xué)生個(gè)別朗讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀思考，小組討論。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十一
19世紀(jì)的中國(guó)，晚清的封建統(tǒng)治者已經(jīng)窮途末路。1840年，廣州海面的炮聲驚天震地，中國(guó)開(kāi)始淪為列強(qiáng)的半殖民地。無(wú)數(shù)民族英雄、愛(ài)國(guó)分子奮起抵抗，我們是有自信力的中華民族。
1931年9月18日，日本的炮火指向東北，民族危機(jī)嚴(yán)重。國(guó)民黨方面，蔣介石發(fā)出所謂“攘外必先安內(nèi)”的政策，主張剿共。這引起了社會(huì)各界愛(ài)國(guó)人士的強(qiáng)烈不滿。日本借此加緊了對(duì)華侵略，完全侵占東北并向中原逼近。救亡圖存的時(shí)刻到了！魯迅先生拿起他那犀利有力的筆，畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉，鼓舞人民前仆后繼、自信滿滿地同帝國(guó)主義列強(qiáng)斗爭(zhēng)。
自信是一種力量，我們永遠(yuǎn)在前進(jìn)的路上，就永遠(yuǎn)不能丟掉自信。21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)過(guò)去，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家依然要靠自信的力量。生活中，我們做任何事都不可失掉自信。毛澤東曾說(shuō)過(guò)“要在戰(zhàn)略上藐視敵人”，的確，我們面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、艱難的困境時(shí)，與其嘆氣悲傷，何不大聲地告訴自己：“我一定能征服它！”
中華民族，是一個(gè)有自信力的民族。前途充滿挑戰(zhàn)，我們要不畏一切，永遠(yuǎn)在路上！
“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！闭缥闹兴f(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)上流行著各種迷信的言論，它明明是錯(cuò)誤的，卻為何會(huì)深受追捧，原因應(yīng)該就是那句話“它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”。這些人在一個(gè)虛擬的世界里去追求一些虛妄的東西，但這都可以說(shuō)是一種盲目的“自欺力”！
中國(guó)“地大物博”，有人自欺，同時(shí)也一定有人“自信”。對(duì)于魯迅所言“中國(guó)人自信”，我是非常認(rèn)同的。上下五千年歷史的文明古國(guó)，不缺少自信的人才。諸葛孔明，臥龍先生，他飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，因?yàn)橛兄R(shí)，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜觀天象，不急不躁，僅僅幾個(gè)時(shí)辰便巧得十萬(wàn)余支箭。空城計(jì)，也是依靠他的自信，在城頭臨危不亂，一人嚇退數(shù)萬(wàn)雄兵，我認(rèn)為這就是自信。
秦始皇有能力，有實(shí)力，所以自信。一統(tǒng)八方，踏平六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)的壯舉，秦國(guó)之所以能從一個(gè)不起眼的小國(guó)，轉(zhuǎn)變成雄霸天下的強(qiáng)國(guó)，正是源于秦始皇的雄心壯志和那份獨(dú)到的自信。
從上面的例子可以看出，自信的力量是龐大的，所以在中國(guó)被帝國(guó)主義壓迫的時(shí)候，在中國(guó)最黑暗的時(shí)候，魯迅寫(xiě)下了這篇文章____《中國(guó)人失掉自信了嗎》。也可以說(shuō)，這篇文章的宗旨，正是要喚醒人們?cè)趬浩认聨缀鯁适У淖宰鸷妥孕拧?/p>
自信力是國(guó)人最不能缺少的力量之一，如果一個(gè)人沒(méi)有了自信，也就不會(huì)成功；如果中國(guó)失去了自信，民族復(fù)興也就無(wú)從談起。所以自信的力量不言而喻，這是中國(guó)復(fù)興的必由之路，強(qiáng)國(guó)之路，是一切發(fā)展的活力源泉。
諸葛亮的自信從何而來(lái)？是知識(shí)。秦始皇的自信從何而來(lái)？是能力。知識(shí)和能力是自信的兩大重要來(lái)源。作為新世紀(jì)的主人，我們更要多學(xué)習(xí)以增長(zhǎng)知識(shí)，多實(shí)踐以提高能力，勝不驕敗不餒，讓自信的光芒照耀在屬于我們自己的中國(guó)夢(mèng)里！
說(shuō)起中國(guó)，印象里總被喻為沉睡的雄獅，它一直在等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)蘇醒，一聲怒吼震徹天際。
說(shuō)起中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，龍的傳人。江河為脈，群山為骨，撐起一個(gè)強(qiáng)大的民族。那么，這個(gè)民族的魂魄是什么？是自信的人民，是堅(jiān)定的信念，更是不屈的脊梁。從古至今，中國(guó)以自信完成著一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想，漫漫前行路上一個(gè)又一個(gè)腳印見(jiàn)證了歲月的崢嶸與輝煌。
近代，民族危機(jī)日漸加劇，內(nèi)憂外患之下，中國(guó)被戴上“東亞病夫”的的帽子。中華民族怎會(huì)甘心于病弱的嘲諷，我們堅(jiān)定地發(fā)展體育事業(yè)。從“一個(gè)人的奧運(yùn)”到突破世界紀(jì)錄；從第一塊金牌到奪得奧運(yùn)主辦權(quán)，國(guó)民的自信，被一點(diǎn)點(diǎn)聚攏，到今天，已躋世界體育大國(guó)之列。自信力占了上風(fēng)，我們不再需要金牌來(lái)證明自己，盡力了，就無(wú)憾，里約奧運(yùn)“首日無(wú)金也精彩”的點(diǎn)贊聲，是大國(guó)氣度的體現(xiàn)，是國(guó)民自信的提高，更是奧運(yùn)精神展現(xiàn)的中華健兒的脊梁！
飛天，人類(lèi)的追求，時(shí)代的向往。古時(shí)，是嫦娥舞月的神話；后來(lái)，是理論的大膽實(shí)踐；現(xiàn)代，是毛爺爺語(yǔ)定乾坤的堅(jiān)定；如今，是頂尖科技的創(chuàng)新。自信的國(guó)人用非常的毅力實(shí)現(xiàn)了到太空看一看的夢(mèng)想，“東方紅一號(hào)”是聽(tīng)得見(jiàn)看得見(jiàn)的勛章。科學(xué)家突破一道道技術(shù)難關(guān)，“神舟五號(hào)”送去了國(guó)人堅(jiān)定的聲向。人才重重選拔、層層培養(yǎng)，新一代航天人將“天宮一號(hào)”送入軌道，圍繞蔚藍(lán)的星球遙遙想望。這些，是航天人的事業(yè)，是科學(xué)家的自豪，是華夏民族驕傲的脊梁！
中國(guó)，自強(qiáng)的國(guó)家、自信的民族，我們擁有浴火的力量，我們也擁有不屈的脊梁！
如今的中國(guó)，已然傲立于世界民族之林，成為騰飛的中華巨龍，但是多少年前的中國(guó)卻是遭受著一切迫害，污蔑，流亡。
曾經(jīng)的中國(guó)地大物博，人民自夸，之后又改變相信國(guó)聯(lián)，在“九一八”事變之后，又相信那些虛無(wú)縹緲的神學(xué)。不禁有人感嘆，中國(guó)人失掉自信力了嗎？“不，沒(méi)有”因?yàn)槿说乐髁x戰(zhàn)士站出來(lái)怒吼，他就是魯迅?！耙撝袊?guó)人必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁，自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)，的要自己去看地底下?！笔堑模瑬|方的巨龍沒(méi)有沉睡，它將會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)人會(huì)挺起脊梁，中國(guó)革命會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命勝利了，擺脫了封建專(zhuān)制的壓迫，他具有自信力，對(duì)革命美好前景的必勝信念。所以，他贏了，戰(zhàn)勝了教條，固步自封的封建主義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨有必勝信念，有堅(jiān)定信心，挺起脊梁，活出了中國(guó)人的自信，將日本帝國(guó)主義趕出了中國(guó)。帶領(lǐng)中國(guó)走上一條光明大道。還有鄧小平，在頂著恢復(fù)殘損的中國(guó)重壓之下，依然自信滿滿開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)進(jìn)入了富強(qiáng)，民主，文明，和諧的新社會(huì)。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”中國(guó)人從被壓迫中走出來(lái)了，并擁有著自信力開(kāi)辟了新的富強(qiáng)之路。中國(guó)人挺起了脊梁活出了我們中國(guó)獨(dú)有的中國(guó)范！
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)?:。
1.?學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
2.?理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.?弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.?學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
2.?理解重要語(yǔ)句的深層含義。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生查字典，看注釋?zhuān)瑨咔逦淖终系K。查找“9.18”事變材料與本文的寫(xiě)作背景，增強(qiáng)知識(shí)積累。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
掌握駁論文的文體知識(shí)，整體感知課文，研讀課文一、二部分。
教學(xué)過(guò)程?。
一.導(dǎo)入??。
師：今天我們?cè)谏险n以前先聽(tīng)一首歌，同學(xué)們聽(tīng)完后說(shuō)一下你聽(tīng)的感受。
（放〈〈松花江上〉〉）。
生：悲壯。
生：悲涼。
生：想到了中國(guó)曾遭受的屈辱。
生：“九.一八”事變是日本侵略中國(guó)的罪證。
師：是啊，“九.一八”事變令每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人氣憤，也令每一個(gè)有良知的中國(guó)人奮起反抗?！熬?一八”事變后，國(guó)民黨多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以禱告“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。
針對(duì)上述情況，魯迅于1934年9月25日正是“九.一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。
二.整體感知。
1.?檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況，教師正音。
2.?現(xiàn)在我們找?guī)讉€(gè)同學(xué)來(lái)朗讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考以下的問(wèn)題：
l???對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為他是錯(cuò)誤的？
l???作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？
學(xué)生個(gè)別朗讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀思考，小組討論。
師：為什么呢？
生：因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。
生：針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)作者正面提出了自己的觀點(diǎn)“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”
師：和對(duì)方的觀點(diǎn)截然不同，那么他的理由是什么呢？
生：有很多過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
三.問(wèn)題探究。
學(xué)生討論。
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是確實(shí)存在這樣的情況。
生：事實(shí)是這樣，但是，這樣的事實(shí)卻不能證明對(duì)方的觀點(diǎn)，起到了對(duì)方的目的。
師：兩位同學(xué)分析的很不錯(cuò)，首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但是通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由事實(shí)存在得到依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好象抖包袱，吊起讀者胃口，達(dá)到諷刺的目的。
師：大家有沒(méi)有注意在我們課文的第4段有一些文字下面加點(diǎn)。
生：是啊，是要強(qiáng)調(diào)嗎？
生：著重指出嗎？
學(xué)生以小組找資料，根據(jù)背景分析討論。
以小組發(fā)言。
生：說(shuō)到他們痛處了，不敢面對(duì)。
師：看來(lái)大家分析材料的能力有了很大的提高?！扒笊癜莘稹笨峙率菄?guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血的指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢查官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)的文字也可以看出魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠凇皹屃謴椨辍敝袨槊癖姳甲吆舾妫錈o(wú)畏的精神的令人敬佩。
作業(yè)?：
識(shí)記字詞。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
在整體感知課文的基礎(chǔ)上,研讀第三、四部分。
教學(xué)過(guò)程?。
一、??????導(dǎo)入??。
生：屬于駁論文。
師：那么，這篇文章通過(guò)反駁對(duì)方的什么來(lái)達(dá)到反駁對(duì)方論點(diǎn)的目的。
生：通過(guò)反駁對(duì)方的論證來(lái)反駁對(duì)方的論點(diǎn)，先承認(rèn)對(duì)方論據(jù)“卻是事實(shí)”但是對(duì)方的論劇不能證明對(duì)方的觀點(diǎn)，論證過(guò)程不合邏輯。
師：很好，看來(lái)大家基本掌握了駁論文的基本特點(diǎn)。這節(jié)課讓我們繼續(xù)研討第三、四部分?，F(xiàn)在我們請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀文章的6—10段，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題。
幻燈顯示：1“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道。
2.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？
生：讀課文。思考問(wèn)題。
師：如果感覺(jué)獨(dú)立思考困難的話，可以以小組來(lái)討論。
（學(xué)生合作探究后回答）。
師：好，現(xiàn)在我們把討論的結(jié)果來(lái)交流一下。哪個(gè)組先說(shuō)一下你們組的意見(jiàn)？
三組：“中國(guó)的脊梁”應(yīng)該是有血有肉的，為民族的進(jìn)步做出奮斗的人。
六組：“中國(guó)的脊梁”應(yīng)該是為中國(guó)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。
師：回答的很不錯(cuò)，我們大家一起來(lái)總結(jié)一下。“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益但是由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，很多人的努力不為人們所知道。
師：那么我們?cè)賮?lái)討論下一個(gè)問(wèn)題，“狀元宰相”和“地底下”的含義是什么？
生：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；“地底下”指變革社會(huì)的積極力量。因?yàn)樗麄儊?lái)自民眾，故稱“地底下”這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。魯迅曾說(shuō)過(guò)“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自引為榮的”
師：很好，大家為他的精彩回答鼓掌。
生鼓掌。
三.品位語(yǔ)言。
生：不能。
生：“總”就是“一直是”的意思，讓人看到國(guó)民黨夸耀“地大物博”時(shí)洋洋得意，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)榭鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知。
生：“只”抓住了國(guó)民黨政府抓住救命稻草的丑態(tài)。
生：“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確的寫(xiě)出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極負(fù)諷刺意味。
師：總結(jié)，這是一篇極有諷刺意味的駁論文，但是也激起了每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人的信心?！爸袊?guó)的脊梁”在我沒(méi)現(xiàn)在也有現(xiàn)實(shí)意義，你能談一談嗎？請(qǐng)以此為中心，寫(xiě)一篇讀后感。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1.學(xué)習(xí)駁/論文的寫(xiě)法。
2.理解重要語(yǔ)句的'深層含義。
3.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)駁/論文的寫(xiě)法。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生查字典，看注釋?zhuān)瑨咔逦淖终系K。查找“9.18”事變材料與本文的.寫(xiě)作背景，增強(qiáng)知識(shí)積累。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
掌握駁/論文的文體知識(shí)，整體感知課文，研讀課文一、二部分。
教學(xué)過(guò)程。
一.導(dǎo)入。
師：今天我們?cè)谏险n以前先聽(tīng)一首歌，同學(xué)們聽(tīng)完后說(shuō)一下你聽(tīng)的感受。
（放〈〈松花江上〉〉）。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十四
讀完《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開(kāi)水一樣。下面是小編為大家整理的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀后感，希望大家喜歡!
雷鋒，人民的好戰(zhàn)士，他存好心，做好事，卻從不留名，曾有外國(guó)人笑談：“中國(guó)人的雷鋒去外國(guó)旅游了吧?”不難聽(tīng)出，現(xiàn)在的中國(guó)人還有幾個(gè)人能像他那樣無(wú)私奉獻(xiàn)，現(xiàn)在的外國(guó)人這一點(diǎn)也許比我們做的更好些了吧!
王進(jìn)喜，號(hào)稱鐵人，他一輩子無(wú)私奉獻(xiàn)在自己的崗位上，任勞任怨。
這樣的偉人人物還很多，以至于不可全部記起，在這里提起只想喚醒中國(guó)人沉睡已久的自信力，當(dāng)初面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的那股奮斗力哪去了，當(dāng)初那同生共死的勇敢沖勁哪去了，當(dāng)初那決心一起為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的堅(jiān)定決心去哪了，都不見(jiàn)了吧。現(xiàn)在人們，生活過(guò)的越好，就越貪婪，越自私，越為自己為中心。
“我們中國(guó)人自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……”
我認(rèn)為中國(guó)人是在鄧稼先、錢(qián)學(xué)森爆炸第一顆原子彈時(shí)找回自信力的，那時(shí)的中國(guó)人全部都?xì)g呼著，我看著錄像帶，心中也有股沖勁，可想可知在當(dāng)時(shí)人們心里那種真實(shí)的感情。
可當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨只一味的相信國(guó)聯(lián)，把希望都寄托在國(guó)聯(lián)身上，仰人鼻息，自欺自人的丑惡現(xiàn)象都掩蓋了。
我們中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在，他們是中國(guó)人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的信心，他們是飄揚(yáng)的旗幟、是不朽的豐碑。
今天，讀完《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開(kāi)水一樣。魯迅先生確認(rèn)“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，從古以來(lái),人民大眾雖被壓在“地底下”，卻是民族的“筋骨和脊梁”。魯迅先生認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫人民。魯迅先生是偉大的愛(ài)國(guó)主義者，懷有深厚的民族感情，充滿民族自豪感和自信力。他說(shuō)：“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”他們是中華民族優(yōu)秀的代表，他們的共同點(diǎn)，就是充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展而奮斗不息，他們奮不顧身，堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)強(qiáng)不屈，是“中國(guó)的脊梁”。
中華民族是一個(gè)偉大的民族。中華民族的前途是無(wú)限光明的。魯迅先生在我們民族積貧積弱的年代，就看到我們民族蘊(yùn)藏的偉力，他的眼光是令人欽佩的。今天我們民族正在走向偉大的復(fù)興，我們民族的偉力正在不斷表現(xiàn)出來(lái)，看20世紀(jì)30年代魯迅先生譜寫(xiě)的民族頌歌，我們更加欽佩魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義熱情和目光如炬的見(jiàn)識(shí)。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)，甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜，又感到無(wú)限的憤怒。惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊!當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分“中國(guó)的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
從自夸著“地大物博”,到終日希望國(guó)聯(lián)，到一味求神拜佛，中國(guó)人失掉自信了嗎?不!同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢?讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，為我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會(huì)到了魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，也讓我認(rèn)識(shí)到自信的力量，自信的重要。
是的，人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無(wú)波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當(dāng)新的一天到來(lái)時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中?當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你是否自信那每一縷陽(yáng)光?有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽(yáng)的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。
一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來(lái)世走一遭，看花開(kāi)花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的生命是輝煌的。
因?yàn)樽孕?，所以感覺(jué)生活美好!當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開(kāi)了一扇天窗，讓陽(yáng)光從窗口飄進(jìn)來(lái)，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽(yáng)，那個(gè)太陽(yáng)就是對(duì)自己有信心。
在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬(wàn)水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭(zhēng)取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭(zhēng)上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下罚晕倚判氖恪?/p>
人生需要自信，有自信生活才會(huì)有陽(yáng)光，自信是我擁有的資本，有這個(gè)資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十五
我們的學(xué)生對(duì)“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學(xué)過(guò)程中，我將盡量避免空洞的說(shuō)教，只充當(dāng)導(dǎo)演的角色，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓他們自己去體會(huì)文中所包含的感情，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。
所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇議論文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用聽(tīng)讀法、討論法、欣賞感悟法進(jìn)行教學(xué)。
聽(tīng)讀法：聽(tīng)讀可讓學(xué)生理會(huì)文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。
討論法：這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。
欣賞感悟法：歷史已成過(guò)去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹(shù)立信心。
教具準(zhǔn)備：自制課件(多媒體教學(xué))*m。
(一)導(dǎo)入。
1、我們常說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半，我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》來(lái)營(yíng)造氛圍。
設(shè)計(jì)意圖：歌曲《松花江》這是一首悲壯的歌曲，播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的印象，從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。
2、了解時(shí)代背景有助于理解文章的`主題，在教本課前，我將播放一些歷史畫(huà)面來(lái)幫助學(xué)生理解課文。
(二)內(nèi)容分析。
這是本課的重點(diǎn)部分，我將用多媒體展示提示學(xué)法，即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：積極的說(shuō)。
對(duì)于以前學(xué)過(guò)的重要知識(shí)，學(xué)生到底掌握的怎么樣了，這節(jié)課是個(gè)很好的檢測(cè)機(jī)會(huì)。上課時(shí)，我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，面帶微笑的走進(jìn)教室，多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片，然后虛心的問(wèn)大家：“同學(xué)們，我很想知道魯迅的相關(guān)知識(shí)，你們能夠告訴我嗎?”
第二個(gè)環(huán)節(jié)：默默地看。
感情的積蓄，潤(rùn)物無(wú)聲，無(wú)聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看，靜靜地積聚感情，是幫助學(xué)生了解背景，培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時(shí)，我將適時(shí)地播放一些背景音樂(lè)，為課堂營(yíng)造一種氣氛。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)的析。
如何幫助同學(xué)了解課文，分析議論文的主要特點(diǎn)，是這節(jié)課的重點(diǎn)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：勇敢的寫(xiě)。
作為有自信力的中國(guó)人的子孫，在學(xué)過(guò)這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎(chǔ)上，我將設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫(xiě)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)的能力。
(三)布置作業(yè)。
學(xué)生以前學(xué)過(guò)魯迅很多的作品，比如《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等，他們都在這些作品當(dāng)中，感知魯迅先生的作品很值得推敲與細(xì)思。
今天，學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》，這是一篇議論文當(dāng)中的駁論文。因此，我的教學(xué)目標(biāo)定為掌握駁論文的寫(xiě)作特點(diǎn)和體會(huì)文章精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
這篇文章，我選擇用兩個(gè)課時(shí)完成，第一課時(shí)，用合作探究，解決質(zhì)疑的方式解決學(xué)生們?cè)陂喿x這篇文章過(guò)程中的疑難問(wèn)題。
從兩班學(xué)生的操作來(lái)看，課堂的效果還是不錯(cuò)。但是，有的學(xué)生對(duì)魯迅這篇文章的有些內(nèi)容還是理解不了，或者說(shuō)理解不透。
存在的問(wèn)題:。
1寫(xiě)作背景在學(xué)生仔細(xì)閱讀課文后，在他們找到一些資料后，應(yīng)該系統(tǒng)的進(jìn)行講述。這樣學(xué)生就有一個(gè)大概的了解。
2、一堂課完成一兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)就可以了，不用面面顧到。如果面面細(xì)細(xì)將來(lái)，就會(huì)使課堂思路很煩亂，學(xué)生的落實(shí)也不到位。何不采取在落實(shí)中，在練習(xí)中落實(shí)。
3、俗話說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！币虼?，課文要讀朗讀，在朗讀中得到體悟和提升。特別是像魯迅先生這篇比較含蓄，尖銳的課文。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十六
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇議論文。本單元所選的四篇議論文，具有豐富的人文教育資源。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向……”魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào)，在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行了論證，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。
我們的學(xué)生對(duì)“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學(xué)過(guò)程中，我將盡量避免空洞的說(shuō)教，只充當(dāng)導(dǎo)演的角色，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓他們自己去體會(huì)文中所包含的感情，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。
所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的'學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇議論文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用聽(tīng)讀法、討論法、欣賞感悟法進(jìn)行教學(xué)。
聽(tīng)讀法：聽(tīng)讀可讓學(xué)生理會(huì)文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。
討論法：這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。
欣賞感悟法：歷史已成過(guò)去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹(shù)立信心。
本課教學(xué)過(guò)程分為四大板塊，即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力。
教具準(zhǔn)備：自制課件（多媒體教學(xué)）。
（一）導(dǎo)入7z。
1、我們常說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半，我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》，營(yíng)造氛圍。
設(shè)計(jì)意圖：歌曲《松花江》是一首悲壯的歌曲，播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的印象，從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。
2、了解時(shí)代背景有助于理解文章的主題，在教本課前，我將播放一些歷史畫(huà)面來(lái)幫助學(xué)生理解課文。
（二）內(nèi)容分析d。
這是本課的重點(diǎn)部分，我將用多媒體展示提示學(xué)法，即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：積極的說(shuō)。
對(duì)于以前學(xué)過(guò)的重要知識(shí)，學(xué)生到底掌握的怎么樣了，這節(jié)課是個(gè)很好的檢測(cè)機(jī)會(huì)。上課時(shí)，我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，面帶微笑的走進(jìn)教室，多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片，然后虛心的問(wèn)大家：“同學(xué)們，我很想知道魯迅的相關(guān)知識(shí)，你們能夠告訴我嗎？”
第二個(gè)環(huán)節(jié)：默默地看。
感情的積蓄，潤(rùn)物無(wú)聲，無(wú)聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看，靜靜地積聚感情，是幫助學(xué)生了解背景，培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時(shí)，我將適時(shí)地播放一些背景音樂(lè)，為課堂營(yíng)造一種氣氛。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)的析。
如何幫助同學(xué)了解課文，分析議論文的主要特點(diǎn)，是這節(jié)課的重點(diǎn)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：勇敢的寫(xiě)。
作為有自信力的中國(guó)人的子孫，在學(xué)過(guò)這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎(chǔ)上，我將設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫(xiě)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)的能力。
（三）布置作業(yè)。
略（見(jiàn)課件）。
中國(guó)人失掉自信力了嗎教案篇十七
生：因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。
生：針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)作者正面提出了自己的觀點(diǎn)“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”
師：和對(duì)方的觀點(diǎn)截然不同，那么他的理由是什么呢？
生：有很多過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
三.問(wèn)題探究。
學(xué)生討論。
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是確實(shí)存在這樣的情況。
生：事實(shí)是這樣，但是，這樣的事實(shí)卻不能證明對(duì)方的觀點(diǎn)，起到了對(duì)方的.目的。
師：兩位同學(xué)分析的很不錯(cuò)，首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但是通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由事實(shí)存在得到依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好象抖包袱，吊起讀者胃口，達(dá)到諷刺的目的。
師：大家有沒(méi)有注意在我們課文的第4段有一些文字下面加點(diǎn)。
生：是啊，是要強(qiáng)調(diào)嗎？
生：著重指出嗎？
學(xué)生以小組找資料，根據(jù)背景分析討論。
以小組發(fā)言。
生：說(shuō)到他們痛處了，不敢面對(duì)。
師：看來(lái)大家分析材料的能力有了很大的提高?！扒笊癜莘稹笨峙率菄?guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血的指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢查官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)的文字也可以看出魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠凇皹屃謴椨辍敝袨槊癖姳甲吆舾?，其無(wú)畏的精神的令人敬佩。
作業(yè)：
識(shí)記字詞。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
在整體感知課文的基礎(chǔ)上,研讀第三、四部分。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道這篇文章從論證方式上來(lái)看，屬于那種方式的議/論文？
生：屬于駁/論文。
師：那么，這篇文章通過(guò)反駁對(duì)方的什么來(lái)達(dá)到反駁對(duì)方論點(diǎn)的目的。
生：通過(guò)反駁對(duì)方的論證來(lái)反駁對(duì)方的論點(diǎn)，先承認(rèn)對(duì)方論據(jù)“卻是事實(shí)”但是對(duì)方的論劇不能證明對(duì)方的觀點(diǎn)，論證過(guò)程不合邏輯。
師：很好，看來(lái)大家基本掌握了駁/論文的基本特點(diǎn)。這節(jié)課讓我們繼續(xù)研討第三、四部分?，F(xiàn)在我們請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀文章的6―10段，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題。
幻燈顯示：1“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道。
2.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？
生：讀課文。思考問(wèn)題。
師：如果感覺(jué)獨(dú)立思考困難的話，可以以小組來(lái)討論。
（學(xué)生合作探究后回答）。
師：好，現(xiàn)在我們把討論的結(jié)果來(lái)交流一下。哪個(gè)組先說(shuō)一下你們組的意見(jiàn)？
三組：“中國(guó)的脊梁”應(yīng)該是有血有肉的，為民族的進(jìn)步做出奮斗的人。
六組：“中國(guó)的脊梁”應(yīng)該是為中國(guó)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。
師：回答的很不錯(cuò)，我們大家一起來(lái).總結(jié)一下?！爸袊?guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益但是由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，很多人的努力不為人們所知道。
師：那么我們?cè)賮?lái)討論下一個(gè)問(wèn)題，“狀元宰相”和“地底下”的含義是什么？
生：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；“地底下”指變革社會(huì)的積極力量。因?yàn)樗麄儊?lái)自民眾，故稱“地底下”這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。魯迅曾說(shuō)過(guò)“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自引為榮的”
師：很好，大家為他的精彩回答鼓掌。
生鼓掌。
三.品位語(yǔ)言。
生：不能。
生：“總”就是“一直是”的意思，讓人看到國(guó)民黨夸耀“地大物博”時(shí)洋洋得意，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)榭鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知。
生：“只”抓住了國(guó)民黨政府抓住救命稻草的丑態(tài)。
生：“一味”則是深陷而不。
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