通過寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)、進(jìn)步以及不足之處有更清晰的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重觀點(diǎn)的獨(dú)特性和個(gè)人的思考深度，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。通過閱讀以下這些范文，我們可以了解到作者對(duì)某一話題的獨(dú)到思考和感悟。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇一
在11月3日，我們五年級(jí)有幸參加《陜西司法大講堂》講座，通過這個(gè)講座，我收獲了不少知識(shí)。
通過第一位老師的講解，我知道了：“我們要突出學(xué)習(xí)法律法規(guī)，深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)還要深入開展法律法規(guī)相關(guān)教育，并向廣大人們宣傳法律法規(guī)。并且在學(xué)習(xí)法律知識(shí)時(shí)互相比拼，爭(zhēng)當(dāng)守法小公民。我們并跟老師朗誦了一句話——沖動(dòng)是魔鬼，我不要沖動(dòng)，我不要暴力，我要尊老愛幼，學(xué)會(huì)文明禮貌，要做學(xué)法，守法，懂法的好學(xué)生。”
第二位老師給我們講的是有關(guān)《_法》知識(shí)的。告訴我們：“今年是我國的六五普法年，《_法》是我國的根本大法。第一部《_法》是1954年創(chuàng)立的，第二部《_法》是1975年創(chuàng)立的，第三部《_法》是1978年創(chuàng)立的，第四部《_法》是1982年創(chuàng)立的，在《_法》中有138條規(guī)定，其中第138有關(guān)規(guī)定是這樣的：北京天安門。這位老師還告訴我們自然人也就是母親生的人，只要有中國國籍的人就是中國的公民，公民里有好人也有壞人，人民里只有好人。在中國，最有權(quán)威的人是人民，并且我們的年齡沒有限制，學(xué)生上學(xué)是權(quán)利和義務(wù)……”
老師還給一些回答問題的同學(xué)贈(zèng)送了小獎(jiǎng)品，雖然我沒有得到老師的小獎(jiǎng)品，但是我很開心，因?yàn)槲沂斋@了很多有關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇二
通過學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)了不少優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)還與學(xué)校的教師們進(jìn)行了充分的交流。收獲頗多，感觸較深的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)底蘊(yùn)的不足，因此，可以說這次學(xué)習(xí)來的很及時(shí)。作為教師的我深深感到學(xué)習(xí)的重要性，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實(shí)踐新課改，鋪設(shè)好自己的專業(yè)化發(fā)展之路。我在這次學(xué)習(xí)中收獲很多，主要有以下三方面：
一、了解知識(shí)體系因材施教。
系統(tǒng)了解知識(shí)體系主要是指：各知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中的地位、作用以及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)真探討內(nèi)在聯(lián)系，要更好地探討教材與教材、章與章、節(jié)與節(jié)、知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。沒有聯(lián)系就沒有數(shù)學(xué)，縝密的數(shù)學(xué)體系，有著其他任何學(xué)科都無法比擬的內(nèi)在聯(lián)系：公式、法則的`推導(dǎo)，定理、公理的引入，數(shù)與形的結(jié)合，立體感的建立等等無一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。
不同能力的培養(yǎng)往往須要用不同的方法。因此，我們?cè)趥魇谥R(shí)之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側(cè)重、有的放矢。全面實(shí)施因材施教方略每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，教案必須面向全體學(xué)生，這就要求教案內(nèi)容應(yīng)具有相當(dāng)?shù)摹疤荻取?。這種“梯度”要能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃不了，兜著走”--給他們留一些有思考性的問題，以作為課堂內(nèi)容的延續(xù);讓基礎(chǔ)相對(duì)差一點(diǎn)的學(xué)生“吃得香，不肯走”
讓他們?cè)诤?jiǎn)單的題目里，找回自信心，擁有成就感。能否“因材施教”是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學(xué)水平高低的重要方面，也是能否備好數(shù)學(xué)課的前提條件。
二、良好的師生關(guān)系是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提。
首先，教師要尊重、關(guān)心、信任學(xué)生。尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，和學(xué)生友好相處是營造和諧課堂氛圍的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生在心理上形成一種穩(wěn)定，持續(xù)的關(guān)系，不僅是在知識(shí)、能力上的交往，也是情感心靈上的溝通、交流，首要的是教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、信任、尊重。
其次，立足課堂，在實(shí)踐中提升自身價(jià)值。課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地，我本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，我將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“用活新老教材，實(shí)踐新念?！绷η笞屛业臄?shù)學(xué)教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)作為班主任的我深深懂得，教師的一言一行都影響著學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。
另外注重引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)思考?！白詫W(xué)”，即學(xué)生自己看書、理解教材，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法;找出重點(diǎn)劃下來，發(fā)現(xiàn)疑問做標(biāo)記。古人云，學(xué)起于思，思源于疑。讓學(xué)生看書思考，不僅給了學(xué)生思考的時(shí)間和空間，為下一步教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，而且可以使學(xué)生養(yǎng)成勤思善學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。注意讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中進(jìn)行數(shù)學(xué)探究并發(fā)展思維能力。制造教學(xué)疑問，引發(fā)學(xué)生開展研討和爭(zhēng)論。
三、用數(shù)學(xué)。
解決生活中的實(shí)際問題學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)后，不考慮所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的作用，不應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，那么，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，只是適應(yīng)考試的解題能手。學(xué)生掌握了某項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)后，讓他們應(yīng)用這些知識(shí)去解決我們身邊的某些實(shí)際問題，他們是十分樂意的，這也是我們教學(xué)所必須達(dá)到的目標(biāo)。如果我們能在教學(xué)中高度重視數(shù)學(xué)知識(shí)的生活化，那么，一定會(huì)使數(shù)學(xué)更貼近生活。同時(shí)也會(huì)越來越讓人感到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也會(huì)變得有活力，學(xué)生才會(huì)更有興致地喜歡數(shù)學(xué)，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，鞏固數(shù)學(xué)甚至發(fā)展數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)生活化是教育現(xiàn)代化對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來源于現(xiàn)代生活實(shí)際的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型問題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意志和興趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)適應(yīng)社會(huì)生活實(shí)際，才能培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會(huì)需要的人才。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇三
聽_老師的演講第一感覺是原來“快樂教學(xué)是可以做到的”。本以為小學(xué)的數(shù)學(xué)就是灌輸性的，因?yàn)樾W(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)接受能力是非常有限的，可是_老師卻是把很難完成的任務(wù)實(shí)實(shí)在在地搬進(jìn)課堂，并且形成了自己的風(fēng)格即快樂數(shù)學(xué)教學(xué)法。
現(xiàn)在我已經(jīng)上了幾天課了，和學(xué)生們?cè)谡n堂上也過了過招。明顯地感覺到只用嚴(yán)格來激發(fā)他們的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且那樣會(huì)慢慢造成學(xué)生們被迫接受知識(shí)緊接著會(huì)出現(xiàn)厭倦課堂甚至排斥課堂。_老師讓學(xué)生參與教學(xué)并嘗試給學(xué)生以直接進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生們?cè)凇白鲋袑W(xué)”，自己學(xué)習(xí)知識(shí)再講解給大家，老師在難點(diǎn)或關(guān)鍵時(shí)候加以引導(dǎo)，這樣在同學(xué)們之間的自我考評(píng)中，不知不覺知識(shí)學(xué)會(huì)了而且還會(huì)舉一反三。比如王老師講“軸對(duì)稱圖形”，在學(xué)生的“講與問”的“教學(xué)中”，老師只是在學(xué)生無法繼續(xù)討論的時(shí)候進(jìn)行了提示，我認(rèn)為他們會(huì)永遠(yuǎn)記住這節(jié)課上的每個(gè)瞬間。給學(xué)生以情境，讓其充分參與到教學(xué)中就是在傳遞快樂的知識(shí)。
“每個(gè)老師都有一套自己的“傳道、授業(yè)、解惑”方法，優(yōu)秀的老師循循善誘，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理;平庸的老師照本宣科，直接傳授學(xué)生知識(shí)?！毙抡n改要求將課堂還給學(xué)生，而怎么換就是體現(xiàn)方法的獨(dú)特性。照本宣科沒聽講的學(xué)生無法受到關(guān)注，既使受到了提問，他們也無法真正領(lǐng)會(huì)課文中的每一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谡n堂上自主操作、自主交流、主動(dòng)思考、踴躍發(fā)言;他們?cè)诳鞓分蓄I(lǐng)悟知識(shí)，自信心得到提升、學(xué)習(xí)主動(dòng)性被充分激發(fā)和釋放。而老師們努力扮演同學(xué)們的“合作者”、“引導(dǎo)者”與“支持者”的角色。這樣做也是達(dá)到“輕負(fù)擔(dān)重質(zhì)量”的高校途徑。
教學(xué)工作是教師的基本任務(wù)，怎樣使學(xué)生在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效的接受知識(shí)是作為教師最不知所措的一方面。_老師的快樂教學(xué)法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學(xué)工作中我會(huì)積極思考，努力用新穎有效的方式裝飾教學(xué)過程，能夠讓快樂真正走進(jìn)課堂。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇四
x月x日，我們有幸在_小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了_x和_x兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族!教育的本質(zhì)是什么?我真的不知道該用什么語言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢?這是一個(gè)值得我們深思的問題。
_x老師給我們做了一個(gè)詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長(zhǎng)善救失。教者也，長(zhǎng)善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時(shí)教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長(zhǎng)善、救失。失是孩子的缺點(diǎn)，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。長(zhǎng)善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運(yùn)用之妙，存乎一心。
下午_x老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵(lì)為基礎(chǔ)，因時(shí)施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時(shí)注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。
經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長(zhǎng)善救失”對(duì)我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個(gè)有心的人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用之才。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇五
有幸聽了高老師的講座，明白了許多：愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。
老師每天面對(duì)的是一些個(gè)性迥異的孩子，在她的眼中，每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽，是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量是不可限量的。高老師積極樂觀的心態(tài)深深地感染著我。作為老師，對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)工作，總是有道不完的抱怨。高老師告訴我，寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。高老師以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。例如課堂手機(jī)到鴨子事件，例如合唱時(shí)舉白牌事件等。雖然，這條路是那樣曲折坎坷，雖然，她走得是那樣的艱辛，但最終，她成功了。她贏得了學(xué)生的尊敬和信賴，使他們開始珍惜自己的生命，珍惜自己的未來，珍惜自己與老師之間的感情。她以心對(duì)心去包容，去化解，使無知的世界變得有聲有色。我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜萁o予學(xué)生呢?植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在，老師必須真心實(shí)意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。
作為新時(shí)代的人民教師，不可“兩耳不聞窗外事，一心只讀對(duì)賢書?！「呃蠋熢跇I(yè)余生活中有多種愛好。愛好唱歌，參加合唱隊(duì)、愛好散步、愛穿衣打扮，始終保持年輕的心態(tài)。其實(shí)，生活處處皆學(xué)問，唱歌可以陶冶情操，緩解壓力;種花養(yǎng)草，可以有益身心，調(diào)劑生活;練書法、學(xué)繪畫、博覽群書、釣魚等更是使人愛益無窮。有了許多健康的業(yè)余愛好，可以豐富人生閱歷，了解社會(huì)，培養(yǎng)積極向上的道德情操，這也會(huì)給你的課堂教學(xué)提供源源不絕的資源，恰當(dāng)運(yùn)用，有時(shí)會(huì)取到意想不到的教學(xué)效果。
聽了多少感受就有多少，感受了多少才發(fā)覺不足的多寡，未來的教學(xué)之路還很漫長(zhǎng)，需漫漫求索。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇六
過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益非淺，個(gè)性是對(duì)教育教學(xué)理論的有了較為深刻的明白和認(rèn)識(shí)，從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下方我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革工作，要求老師務(wù)必具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對(duì)教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得沒有愛就沒有教育;這一深刻道理。
二、要謙虛謹(jǐn)慎，不好傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)聯(lián)還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)聯(lián)來講，都務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終持續(xù)清醒理智的頭腦。要集思廣益，不好主觀臆斷。必須要有很強(qiáng)的平等、共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要心胸寬廣，不好小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不一樣意見，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些明白之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、務(wù)必?zé)釔圩约旱慕逃龑?duì)象學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，差生;之因此差;，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的差生;，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性;。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
四、我認(rèn)為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
五、一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視言傳;外的身教;，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇七
參加了學(xué)校組織的班主任培訓(xùn)，聽了丁蓉老師對(duì)班主任工作的精辟、詳細(xì)的分析與總結(jié)。使我對(duì)班主任工作和職責(zé)又多了一份了解，也更明白了自己作為一個(gè)班主任所擔(dān)負(fù)的任務(wù)是多么艱巨。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，新的世紀(jì)的到來，社會(huì)對(duì)教育事業(yè)也提出了更多的要求，如何能使現(xiàn)在的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)是每個(gè)學(xué)校所共同關(guān)注的話題，丁蓉老師提出了她的看法“更新育人觀念，以人為本”。舊式的“應(yīng)試教育”再也滿足不了社會(huì)，無法為社會(huì)提供全面發(fā)展型的人才，如何改變舊式教育，，必須與時(shí)俱進(jìn)、更新觀念、改進(jìn)方法、拓寬途徑。
反思我們的過去，教師只針對(duì)事，并沒有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界中去，只會(huì)對(duì)他們說你該干什么，不該干什么。而沒有去了解學(xué)生需要什么和不需要什么，對(duì)他們所做的思想工作也是如何好好學(xué)習(xí)，對(duì)其心理特征和變化卻是知之甚少，而如今社會(huì)需要的人才卻是德才兼?zhèn)洹⒂辛己眯睦硭刭|(zhì)的全面發(fā)展型的人才。英國一位教育學(xué)家說過：沒有心理教育的教育是殘缺的教育，沒有經(jīng)過心理教育的人是不完整的人。舊式教育已與時(shí)代脫軌。
與學(xué)生交往，要講究藝術(shù)，要學(xué)會(huì)傾聽，與學(xué)生在一起活動(dòng)，以傾聽為前提，與學(xué)生的談話更加有利于班主任工作的開展；聽了講座后，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)于班主任工作的重要，“數(shù)子一過，不如獎(jiǎng)其一功?！?/p>
心理學(xué)研究也表明，每個(gè)人的心靈深處最渴望得到別人的肯定。所以我們要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主，懲罰為輔的正面教育原則，如果一個(gè)班級(jí)受到表揚(yáng)多，則這個(gè)班級(jí)學(xué)生思想品德、紀(jì)律、成績(jī)就會(huì)越來越好，因?yàn)楸頁P(yáng)使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，促使他們不斷進(jìn)步，相反如果一個(gè)班級(jí)經(jīng)常受到批評(píng)，便會(huì)失去信心，就會(huì)使他們自暴自棄，很難進(jìn)步。有句話說：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼下有牛頓；你的譏笑中有愛迪生。因此，在教育學(xué)生中少批評(píng)、懲罰，多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，給予肯定和鼓勵(lì)。另外，集體性的獎(jiǎng)勵(lì)要多應(yīng)用，心理學(xué)研究表明：人們都希望自己能置身在一個(gè)優(yōu)秀組織，并且希望成為這個(gè)組織的優(yōu)秀分子。集體性獎(jiǎng)勵(lì)不但能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，強(qiáng)化學(xué)生的集體意識(shí)，而且能教育和影響每一位學(xué)生。有位教育家講過：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體以后，集體自身就能夠成為很大的教育力量。”所以一個(gè)優(yōu)秀的班集體就能激勵(lì)學(xué)生，使他們不斷爭(zhēng)取一個(gè)又一個(gè)的成功。
學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法，最大的愿望是得到教師的關(guān)心和愛護(hù)，尤其是面對(duì)問題學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地去贊賞他們、鼓勵(lì)他們，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生個(gè)個(gè)都是那么可愛、那么優(yōu)秀。教育學(xué)生首先要學(xué)會(huì)“生活上知足常樂，同學(xué)之間助人為樂，學(xué)習(xí)上自得其樂，身體健康快樂”,從而樹立學(xué)生正確的人生觀。
丁蓉老師對(duì)班主任工作提出了五點(diǎn)要求：
1、助人的過程是他助、自助，互助的過程。
2、滿足學(xué)生尊重，信任，理解承認(rèn)的需要。
3、助人自助，促人自悟。
4、為人格完善創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
5、懲罰的目的在于激勵(lì)。
教師在助人過程中應(yīng)嚴(yán)中有情，情中有愛，委婉的說服比強(qiáng)硬的干涉更有效果。班主任做一步普通的，哪怕是瑣碎的小事，也能增強(qiáng)師生的感情，拉進(jìn)兩者的距離，那樣班主任所做的工作更容易為他們所接受。
良好的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所謂“親其師，信其道”，只有老師得到了學(xué)生的認(rèn)可，他所傳授的道理、知識(shí)才會(huì)被學(xué)生悉心接受。老師要得到學(xué)生的認(rèn)可除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)有特定的人格魅力，能去理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
枯燥的說教第一二次有效，第三四次那就只能算嘮叨了。事實(shí)勝于雄辯，與其喋喋不休地灌輸理論，不如讓事實(shí)證明一切。善于從生活中截取事例，運(yùn)用活生生的事例讓學(xué)生眼有所見，心有所悟，這比說教要管用得多了，學(xué)生在生動(dòng)活潑的自主活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)，有助于形成分辨是非的能力和民主、自主的意識(shí)，由于它以學(xué)生興趣為前提，通過各種可接受的方式去接。
有人說：“不變的老師，流水的學(xué)生。”走過了多年的教學(xué)生涯，我要說：“老師也要變，老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)才是真正的教學(xué)相長(zhǎng)?！弊屛覀冇眯乃伎?，用心感悟。讓教育智慧升華，煉就一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)學(xué)生“那一點(diǎn)點(diǎn)光。”總會(huì)有那一瞬間，一顆流星、一點(diǎn)流螢，在廣袤的夜空，都是亮麗的風(fēng)景，讓我們感受到每一個(gè)鮮活生命的獨(dú)一無二和與眾不同。
班主任工作是瑣碎的，但意義卻很重大。新的時(shí)代向我們提出了新的要求，新課程向我們提出了新的理念。我要將這次班主任培訓(xùn)學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)、方法運(yùn)用于班主任工作的實(shí)踐中去，為了對(duì)學(xué)生全面實(shí)施素質(zhì)教育，為了扎實(shí)而有效地做好班級(jí)工作，我要對(duì)自己的班主任管理工作不斷地反思，不斷地總結(jié)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。我將力爭(zhēng)做一個(gè)讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)滿意，在教育教學(xué)上稱職的優(yōu)秀班主任。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇八
5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素。孔子早在兩千多年前就說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑?duì)英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的.某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場(chǎng)景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購物、采訪、自我介紹、游戲〔如猜謎、競(jìng)賽〕、問路、新聞廣播等等。
“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇九
其中，韋姸老師給我們講的六個(gè)階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會(huì)探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的積極尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個(gè)步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
通過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時(shí)候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢(shì)，還要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如何處理好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管理能力和理財(cái)能力，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會(huì)善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對(duì)自己有益的東西，只有這樣，你才會(huì)有所進(jìn)步，有所提高。
聽了幾位老師所講的學(xué)科先沿講座，我的感想頗多。 尤其是對(duì)林林老師的《智慧時(shí)代中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇》頗有感觸。下面我談?wù)勛约和ㄟ^聽講，查資料，經(jīng)過思考后對(duì)這一問題的理解。 當(dāng)今的信息新技術(shù)主要包括這么幾類，即新息安全新技術(shù)：主要包括密碼技術(shù)、入侵檢測(cè)系統(tǒng)、信息隱藏技術(shù)、身份認(rèn)證技術(shù)、數(shù)據(jù)庫安全技術(shù)、 網(wǎng)絡(luò)容災(zāi)和災(zāi)難恢復(fù)、網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)計(jì)等。信息化新技術(shù)：信息化新技術(shù)主要涉及電子政務(wù)、電子商務(wù)、城市信息化、企業(yè)信息化、農(nóng)業(yè)信息化、服務(wù)業(yè)信息化等。軟件新技術(shù)：軟件新技術(shù)主要關(guān)注嵌入式計(jì)算與嵌入式軟件、基于構(gòu)件的軟件開發(fā)方法、中間件技術(shù)、數(shù)據(jù)中心的建設(shè)、可信網(wǎng)絡(luò)計(jì)算平臺(tái)、軟件架構(gòu)設(shè)計(jì)、soa與ria技術(shù)、軟件產(chǎn)品線技術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)：網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)包括寬帶無線與移動(dòng)通信、光通信與智能光網(wǎng)絡(luò)、家庭網(wǎng)絡(luò)與智能終端、寬帶多媒體網(wǎng)絡(luò)、ipv6與下一代網(wǎng)絡(luò)、分布式系統(tǒng)等。計(jì)算機(jī)新技術(shù)：計(jì)算機(jī)新技術(shù)主要關(guān)注網(wǎng)格計(jì)算、人機(jī)接口、高性能計(jì)算和高性能服務(wù)器、智能計(jì)算、磁存儲(chǔ)技術(shù)、光存儲(chǔ)技術(shù)、中文信息處理與智能人機(jī)交互、數(shù)字媒體與內(nèi)容管理、音視頻編/解碼技術(shù)等。
大膽的預(yù)測(cè)一下計(jì)算機(jī)技術(shù)往下怎么發(fā)展，因?yàn)樾蝿?shì)明白了，歷史規(guī)律搞清楚了，需求也明白了，該怎么做呢?我大膽做這么一個(gè)發(fā)言，中國計(jì)算機(jī)界必須把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)?？匆幌绿幚砥鞣矫嬖撛趺醋觯蟼€(gè)世紀(jì)我們關(guān)心的是每秒種可以完成多少指令，處理的速度。后來發(fā)現(xiàn)不對(duì)，應(yīng)該做高性能的處理器，每花掉一塊錢可以處理多少能力，重要的是功耗要低，然后是無線，是互聯(lián)，我們更關(guān)心消耗每瓦功率處理能力是多少，大家關(guān)心的點(diǎn)開始轉(zhuǎn)移，從每秒處理能力，關(guān)心到每塊買到多少處理能力，到最后消耗每瓦功耗有多少能力。在處理結(jié)構(gòu)上面有什么變化，從上世紀(jì)70年代左右，人圍著計(jì)算機(jī)轉(zhuǎn)，每個(gè)單位只要很好就有一個(gè)漂亮的機(jī)房，大家圍著機(jī)房轉(zhuǎn)，算題是通過一個(gè)小窗口把題遞進(jìn)去，過一段時(shí)間里面算好，把題遞出來。那時(shí)候一切圍繞cpu轉(zhuǎn)，所以那時(shí)候cpu當(dāng)之無愧，我的處理器是中心所以叫cpu。再往下可以看到計(jì)算機(jī)圍著人轉(zhuǎn)，我們口袋里的手表等一切一切，人走到哪里，計(jì)算裝備圍著我來轉(zhuǎn)，在機(jī)器內(nèi)部不是圍著cpu轉(zhuǎn)，而是圍著存儲(chǔ)期，i/o，通道轉(zhuǎn)，因此不能光搞cpu，比如出現(xiàn)pim等新的名稱，所以我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。從cpu，c要改成無處不在的處理單元。
網(wǎng)絡(luò)將怎么發(fā)展，我們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)70年代所關(guān)心的就是互聯(lián)互通互操作，在這兒不是講互聯(lián)互通互操作不重要，它是一個(gè)基礎(chǔ)絕對(duì)重要，關(guān)心這個(gè)是數(shù)據(jù)和控制信號(hào)的傳遞，數(shù)據(jù)和控制信號(hào)可以傳過去。做了一些日子以后發(fā)現(xiàn)，需求不僅僅是這個(gè)，我們要提高網(wǎng)絡(luò)的帶寬，我們關(guān)心是信息溝通和處理能力的增強(qiáng)，光把信號(hào)傳過去是不是可以處理好呢?再往下又是怎樣的?我們應(yīng)該關(guān)心網(wǎng)上有這些信息，有這么多人用，是動(dòng)態(tài)的變化，所以我們要關(guān)心信息融合、信息確認(rèn)等。要把消息傳給該給的人，該給的時(shí)間，該給的地方，該給的人，傳正確的東西，這個(gè)變化不承認(rèn)不行的，以往包括我個(gè)人在內(nèi)，我和我同事們宣揚(yáng)，看我家里環(huán)境，辦公室環(huán)境，我計(jì)算機(jī)有多少能力聯(lián)網(wǎng)，這已經(jīng)過去了。下面關(guān)心的是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)具有多少計(jì)算個(gè)算計(jì)的能力，算計(jì)要做推理更難，再往下要面對(duì)什么問題?我的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境怎么樣有非常強(qiáng)的資源按需聚合，人機(jī)協(xié)同工作的協(xié)調(diào)能力，體系結(jié)構(gòu)將怎么發(fā)展，70年代的時(shí)候，大家做體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，費(fèi)勁腦筋是在計(jì)算機(jī)內(nèi)挖掘可能的潛力，處理可能的矛盾，搞體系結(jié)構(gòu)的人，什么是好的所長(zhǎng)，廠長(zhǎng)，它的學(xué)問是處理輕重緩急，這件事應(yīng)該放得下，哪件事應(yīng)該要處理，所以好的應(yīng)該處理刪、增、減、抑、揚(yáng)，在這種情況下發(fā)現(xiàn)，我們?cè)O(shè)計(jì)在機(jī)群中挖掘和平衡，我們要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下怎么做挖掘和平衡，因?yàn)橄到y(tǒng)給人用的，機(jī)器的環(huán)境，是給銷售人員，管理者用的，所以把協(xié)同工作做好，就要驗(yàn)證，所以從hpcs變成hpce，我們需要的不是高性能，需要的是生產(chǎn)力可用性，中國科學(xué)家預(yù)感比較早，因此1997年再一次會(huì)上，就決定當(dāng)前做clieitserver，之后做cluster，之后做networking，之后是vse，基于網(wǎng)絡(luò)的'虛擬服務(wù)含量是未來體系結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向。這是1997年8月25號(hào)，到1998年的時(shí)候，世界有名的計(jì)算機(jī)科學(xué)家isea發(fā)表了grid專著，我們要把grid定位了，而是要考慮你究竟想干什么?我們做一個(gè)好的系統(tǒng)，必須要看到定位準(zhǔn)確，你在這個(gè)坐標(biāo)上關(guān)于服務(wù)，你是要做計(jì)算服務(wù)，還是數(shù)據(jù)服務(wù)，還是應(yīng)用服務(wù)，還是信息服務(wù)，還是知識(shí)服務(wù)，還是實(shí)用的服務(wù)。如果明確了你的目標(biāo)，你的技術(shù)就明確，你的評(píng)價(jià)指標(biāo)就明確了。如果要做信息服務(wù)，你就要了解你處的信息是多大一塊，這件事很重要，不能殺雞用牛刀，也不能殺牛用雞刀，如果系統(tǒng)力度大小這么大，最后生產(chǎn)的問題，究竟打算怎么交帳，是向投錢的單位交一個(gè)概念的設(shè)計(jì)，不是不可以的，還是交一個(gè)機(jī)理的設(shè)計(jì)，還是規(guī)則的設(shè)計(jì)，還是方法的設(shè)計(jì)，如果明確了，你的技術(shù)方案就明確了，你的機(jī)理就明確了，如果選定的方法層，你系統(tǒng)就要定位在這里，位置定對(duì)就滿足正確的需求。
軟件該怎么發(fā)展?上世紀(jì)70年代，大家關(guān)心的是編程，工具集這么東西，我們進(jìn)行了程序設(shè)計(jì)，后來發(fā)現(xiàn)要解決問題，要做面向?qū)ο蟮闹虚g件等，而且軟件工程是很重要的，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，再往前走一步，發(fā)現(xiàn)面向?qū)ο筮€不夠，我們要發(fā)展高效，智能體的，我們要做驗(yàn)證技術(shù)，要做需求工程。也就是由于關(guān)注點(diǎn)變了，過去軟件做幾十年做know how，今后要做knog what，為什么而做。恩你要關(guān)心資源是面向個(gè)人，還是網(wǎng)絡(luò)，還是人機(jī)協(xié)同，由于需求不一樣，技術(shù)變化整個(gè)50年進(jìn)步比較快，從面向?qū)ο笞鱿鬟f，發(fā)展到面向構(gòu)建，發(fā)展到面向web服務(wù)做hml，后來發(fā)展到面向語義網(wǎng)絡(luò)的語義服務(wù)。再往下發(fā)展什么?我們大家應(yīng)該關(guān)注怎么做描寫需求和行為的描述語言，根據(jù)這種描述語言做更高檔的編譯系統(tǒng)，所以我歸納四句話，對(duì)于軟件工作，最核心是提煉出與需求相應(yīng)的抽象，開發(fā)面向應(yīng)用需求和系統(tǒng)行為描述語言是關(guān)鍵，層次越高的抽象需要功能越全的編譯技術(shù)，所以編譯的同志要加把勁，抽象層次和編譯質(zhì)量直接決定系統(tǒng)的效率。
信息安全和可信，問題更加嚴(yán)峻，上世紀(jì)7、80年代，我們關(guān)心密碼和糾錯(cuò)，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和交換的正確性，現(xiàn)在這已經(jīng)成為很大的產(chǎn)業(yè)，往下怎么走，不能僅僅關(guān)心這個(gè)，因?yàn)楦蟮碾[患是網(wǎng)絡(luò)的協(xié)議和網(wǎng)關(guān)上，要關(guān)心網(wǎng)絡(luò)通信的安全性，再往下，因?yàn)橄到y(tǒng)的安全，信息系統(tǒng)的安全必須系統(tǒng)性解決，要關(guān)心系統(tǒng)維護(hù)，內(nèi)容驗(yàn)證，應(yīng)急拯救長(zhǎng)效機(jī)制。
以上就是我對(duì)計(jì)算機(jī)挑戰(zhàn)與機(jī)遇的思考。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場(chǎng)《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人?！币?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會(huì)自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會(huì)舉手。回到問題，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與侮辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款建起來的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有能力的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會(huì)通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁?jiǎn)⒊谩白詮?qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對(duì)師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人為我?guī)?。”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼保挥幸粋€(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會(huì)有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會(huì)倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會(huì)到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會(huì)挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)取代另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭(zhēng)，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對(duì)人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對(duì)中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會(huì)成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
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聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇十
在通小校本培訓(xùn)很榮幸能聆聽到李群教授的講座，她給人的感覺親切自然，語言富有魅力，專業(yè)術(shù)語信手拈來，但又絲毫不做作賣弄。她真誠地與我們交流，并沒有空洞地說教，而是通過一個(gè)個(gè)典型的故事與我們分享、分析，引領(lǐng)我們從中體悟“快樂”“樂觀”。真不愧是教授級(jí)別?。?/p>
李群教授首先為我們講解的是“壓力”，她談到正確認(rèn)識(shí)壓力，壓力產(chǎn)生的因素，壓力的影響等問題，我記住的一句話是“井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄?！睆?qiáng)調(diào)的是適當(dāng)?shù)膲毫σ矔?huì)創(chuàng)造佳績(jī)的事實(shí)——我相信這句話，也相信生活中要不斷的給壓。
李教授談到的第二個(gè)問題是關(guān)于“樂觀”的，她引用馬?。惖酶衤摹秾W(xué)習(xí)樂觀》，在“樂觀型解釋風(fēng)格”中，李教授借曹操的樂觀來說明這個(gè)問題?！俺啾谥畱?zhàn)”曹操大敗，逃回的路上，曹哈哈大笑。屬下不知為何，故疑惑問之：“主公，我們打了敗仗，為什么你還哈哈大笑呢？”曹操笑著回答：“勝敗乃兵家常事，我的失敗只是暫時(shí)的?！辈懿俚倪@種氣魄讓人折服，我們且不論這個(gè)歷史人物到底是什么樣的一個(gè)形象，但他的開朗和樂觀確實(shí)值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
我很喜歡李教授對(duì)教育的詮釋，她說“教育的目的是促進(jìn)人的幸?！保耙粋€(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)，是能從大家都認(rèn)為的差生身上找到10個(gè)優(yōu)點(diǎn)”，她還說：孔子最欣賞的，不是子路的勇敢和帥才，不是子貢的外交和商務(wù)能力，也不是冉有的可以面南為王的謀略，而是顏回的“人不堪其憂，回也不改其樂”的高尚人文精神。
李教授說，樂觀是可以修煉的——在我們的心理銀行，每天都要存下資本——?jiǎng)e人對(duì)你的好，你要敏銳地感受到；別人對(duì)你的不好，你要遲鈍地反應(yīng)。偉大的“不可救藥的樂天派”蘇東坡，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，他一生坎坷多次被貶，但苦中作樂，不斷創(chuàng)作，開荒種田，研制服飾，打獵引渠，無所不能；痛并快樂著，煩但不閑著，苦日子好過......
李群教授的講座深深地觸動(dòng)了我，我們?cè)撛鯓幼鋈耍鰝€(gè)什么樣的人，做個(gè)什么樣的老師？我們的性格特征和價(jià)值取向都會(huì)極大影響孩子們的成長(zhǎng)與發(fā)展。我們不僅要反思，更要行動(dòng)！
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇十一
7月16日上午，在關(guān)于高校生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級(jí)的學(xué)長(zhǎng)陳勃講了很多關(guān)于他高校生活的經(jīng)受和整個(gè)創(chuàng)業(yè)的心路歷程。他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要的伙伴創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會(huì)讓伙伴由于利益不均而反目。創(chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，伙伴之間基本不會(huì)涌現(xiàn)什么內(nèi)部沖突。但是假如開始做大了，每個(gè)人都會(huì)開始有不同的想法，很簡(jiǎn)約產(chǎn)生沖突。伙伴之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會(huì)變得繁復(fù)。創(chuàng)業(yè)不是一件簡(jiǎn)約的事情，跟自己的好伙伴一起創(chuàng)業(yè)更不簡(jiǎn)約。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫中學(xué)，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫高校。假如你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完滿無誤的人生，但是你也會(huì)因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會(huì)玩游戲的快感，更無法擁有逃課的志氣。
在他看來，高校就像個(gè)腌菜缸，進(jìn)了高校，我們就像是那些個(gè)新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進(jìn)去再走出來就會(huì)迥乎不同了。其實(shí)好的高校只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個(gè)人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時(shí)間做什么事，不要把美好的高校時(shí)間荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的`戰(zhàn)斗，這樣會(huì)在高校積累下不少人生財(cái)寶。
高校，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個(gè)東西，掌控不好，會(huì)失去很多。高校的時(shí)候，或許有很多人會(huì)都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語，上英語課做數(shù)學(xué)。在被四周的人看到的時(shí)候或許還會(huì)笑笑，并未覺得有何不妥，反而朦攏中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開始就錯(cuò)了。在錯(cuò)的時(shí)間做對(duì)的事情跟對(duì)的時(shí)間做錯(cuò)的事情，其本質(zhì)的一樣的，永久都不可能有在對(duì)的時(shí)間做對(duì)事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時(shí)間，就失去了它原有的意義，同時(shí)也使得被占用的“其他事情”也沒有了起初想要的效果。這個(gè)關(guān)系一旦連續(xù)，就會(huì)導(dǎo)致之后的幾件事情都會(huì)因此受到大小不一的影響。而這到最末的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對(duì)的，相對(duì)于不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不確定是正確的。
在高校期間，有不少同學(xué)都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會(huì)閱歷，加深對(duì)社會(huì)的了解，有誰敢說不對(duì)。但對(duì)于高校生來說，最應(yīng)當(dāng)做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來的就業(yè)之本。該讀書時(shí)，忙著打工；該工作時(shí)，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫瓶氐闹R(shí)和本事，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參與社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但假如該上課的時(shí)間不去上課、該學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說是正確的了。假如忘卻了這一點(diǎn)，不是顛倒黑白，就是因果顛倒，或者說貽誤了時(shí)機(jī)。人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就特別有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)當(dāng)有須要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時(shí)只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
假如真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時(shí)兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。由于要想得到雙倍的收獲，需要付出多倍的努力。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的。每個(gè)人每天都有24個(gè)小時(shí)，假如用8小時(shí)學(xué)習(xí)，8小時(shí)睡覺，8小時(shí)做其他事情，這樣看來，做其他事情的時(shí)間還是挺多的。但是人們往往每次都會(huì)盜用睡覺的時(shí)間來做其他事情，不到半夜是不會(huì)睡覺的，每天透支第二天的時(shí)間，第二天又透支第三天的時(shí)間，若到周末也不能調(diào)整過來，那便進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺的時(shí)候睡覺”的心態(tài)。讀書的時(shí)間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時(shí)間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時(shí)間就只要靜心休息，才會(huì)徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時(shí)間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時(shí)間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、擔(dān)憂、遲疑，種種負(fù)面心情就會(huì)接踵而來。
人們?nèi)绱藫?dān)憂如此焦慮，有一部分的緣由是這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個(gè)失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺依據(jù)父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開始可怕，可怕來不及做自己想做的，可怕來不及功成名就，可怕成為一般人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。由于不知道自己想要什么樣的生活，內(nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價(jià)值觀撼動(dòng)得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)受，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動(dòng)，就確定會(huì)離自己的理想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時(shí)間做了什么事情，不懊悔自己的選擇，不懊悔自己的決斷就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過去的時(shí)間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個(gè)時(shí)間儲(chǔ)物箱。每天按部就班地去做，就會(huì)形成一個(gè)好的規(guī)律。該玩樂的時(shí)候玩樂，該談戀愛的時(shí)候談戀愛，該專注的時(shí)候?qū)Ｗⅲ摲潘傻臅r(shí)候放松。
高校四年，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時(shí)間做合適的事。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇十二
默然回首，不覺從教已有13年來了，我自我感覺逐步從新教師、青年教師等走過。少了往日的迷惘、困惑，少了新教師的激情，多了對(duì)自己教學(xué)的審視，要找到自己的短板，練好自己的教學(xué)基本功。
前段時(shí)間參與了縣局組織的兩個(gè)講座，其一是省報(bào)社丁昌桂總編的講座，他提到了“教師的二次成長(zhǎng)”：在經(jīng)歷了幾年或十幾年的教學(xué)生涯后，很多老師會(huì)出現(xiàn)工作的'疲憊期。這段時(shí)間中老師會(huì)迷失方向，會(huì)感覺自己所做的索然無味，也可說疲勞期。由于時(shí)代種種原因，特級(jí)教師李吉林是在45歲以后，才逐步總結(jié)了自己的教學(xué)思想，最終成為名師。
無獨(dú)有偶，在連云港師專馮伯虎教授的講座中，也提到了教師的“二次成長(zhǎng)”。兩位專家的意見縱有有高深之處，也是偶然中的必然。對(duì)于很多老師來說“做教師”可能是會(huì)一輩子的事情，我們?yōu)槭裁床蛔龀鲇绊懥砟?。無論從何種角度來提高自己都是對(duì)的，一開始不妨就抱著評(píng)職稱的功力思想來做，做多了自然就喜歡了，教學(xué)上的任何事情都是如此。老師們，遇到教學(xué)的困惑期，要思考怎樣走出迷惘；遇到教學(xué)問題時(shí)，多思考怎樣解決它，把自己的教學(xué)思路和困惑及時(shí)地記錄下來，用的時(shí)候，信手拈來就是。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇十三
利用小學(xué)期時(shí)間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列講座，在我看來，旨在豐富小學(xué)期生活，積累專業(yè)知識(shí)，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識(shí)緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座,名師神采飛揚(yáng),聽者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。
第一次講座專由我校信管業(yè)的王璇老師主持，內(nèi)容是信息與科技。談到了信息技術(shù)發(fā)展的必然，從古至今，信息的發(fā)展經(jīng)歷了結(jié)繩記事、賬簿、計(jì)算機(jī)，最后到因特網(wǎng)。所謂的信息技術(shù)，是能夠延長(zhǎng)或擴(kuò)展人的信息能力的各種技術(shù)的總稱，是對(duì)聲音、圖像、文字等信息進(jìn)行收集、加工、存儲(chǔ)、傳遞和利用的技術(shù)。戰(zhàn)略資源的定義則是，任何一種社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是以若干種資源為依托的，在這些資源中，最基本最重要的資源就被稱為戰(zhàn)略資源。僅僅這些定義就可以引起我們的思考，當(dāng)今社會(huì)什么最重要，精準(zhǔn)快速的信息以及先進(jìn)高等的科技。
第二次講座的老師——沈鳳武，據(jù)他自己說是第一次做講座，所講內(nèi)容是管理缺失下的垃圾危機(jī)問題研究，涉及垃圾的危害，主要包括生活垃圾對(duì)人類的影響以及垃圾堆土地資源的耗費(fèi)，同時(shí)提出了對(duì)生活垃圾的處理方法，即焚燒發(fā)電、填埋處理以及堆肥。基于國土資源的垃圾危機(jī)治理，我們每個(gè)公民有義務(wù)為此做貢獻(xiàn)。
第三次和第四次講座的主題不離經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，有談到講師的研究方向，也有宏觀分析當(dāng)前形勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)外貿(mào)易在國家或者地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。一國要獲得經(jīng)濟(jì)快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須學(xué)會(huì)利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。通過對(duì)外貿(mào)易，進(jìn)行物產(chǎn)的互通有無，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。對(duì)貿(mào)易行為的分析通常分為總量分析和結(jié)構(gòu)分析，總量分析是從量的角度分析問題，而結(jié)構(gòu)分析更注重從質(zhì)的角度考察貿(mào)易行為。而對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)是一國或地區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況、商品國際競(jìng)爭(zhēng)能力、在國際分工和國際貿(mào)易中的地位等的綜合反映，而商品結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)是對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國從20xx年加入wto以來，對(duì)外貿(mào)易快速增長(zhǎng)，以成為即美、日兩國以后的世界第三大貿(mào)易國，但是隨著我國對(duì)外貿(mào)易的快速發(fā)展，在結(jié)構(gòu)上的問題越來越多的顯現(xiàn)出來，例如商品結(jié)構(gòu)的不合理，出口產(chǎn)品仍然是低附加值產(chǎn)品。而且，我國的對(duì)外貿(mào)易中商品貿(mào)易額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于服務(wù)貿(mào)易額，因此研究我國的對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)主要是研究我國的商品進(jìn)出口貿(mào)易，達(dá)到商品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
第五次講座，關(guān)于項(xiàng)目評(píng)價(jià)與可行性研究，牽扯到項(xiàng)目的投資決策，市場(chǎng)研究與項(xiàng)目的規(guī)模性選擇，市場(chǎng)預(yù)測(cè)的規(guī)則，項(xiàng)目融資與融資方向評(píng)估等，這次講座對(duì)我們對(duì)于市場(chǎng)的分析研究，項(xiàng)目的選取確定，以及投資決策起到了引導(dǎo)作用。
這次聽講座，不僅讓我對(duì)內(nèi)容有了深刻體會(huì)，同時(shí)我對(duì)如何能更好的聽講座、從講座中學(xué)到東西，有了自己的一些心得：
其實(shí)聽講座的過程跟課堂聽課大同小異，就是專心聽，兼做筆記。講座筆記是講座內(nèi)容的記錄，因此是具有指導(dǎo)作用或?qū)W術(shù)價(jià)值的，準(zhǔn)備好一本專用的筆記本用于記錄講座內(nèi)容是非常重要的。同時(shí)在聽的過程中需要與演講者同步思維，這樣才不會(huì)遺漏講座的重點(diǎn)。關(guān)于講座的筆記，與課堂講課的專業(yè)課筆記稍有不同，最好能在頁首注明講座的時(shí)間、地點(diǎn)、講座主題、主講者個(gè)人基本信息等，其次是簡(jiǎn)明扼要地記錄講座的理論框架和基本內(nèi)容，令人耳目一新的新概念、新觀點(diǎn)，值得進(jìn)一步思考、研究的空間，以及自己在聽講過程中的感悟和思考，這些學(xué)術(shù)思考的火花稍縱即逝，不管成熟與否，一定要先記錄下來。
(二)大膽提問。
通常，在主講者的講授內(nèi)容結(jié)束以后會(huì)安排自由提問和回答的時(shí)間，這幾乎是講座的慣例。如果對(duì)講座中的內(nèi)容有什么不明白或者不贊同的想法和觀點(diǎn)，在自由提問階段不妨大膽提出，對(duì)釋解某些疑問大有好處。提問的問題可以針對(duì)講座內(nèi)容中的不解之處，可以結(jié)合自身的專業(yè)，可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也可以提出不同的理論觀點(diǎn)和理論解釋。對(duì)于個(gè)人，這既是與主講者面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，又能在提問的基礎(chǔ)上引發(fā)出更多值得思考的問題。參加這樣的自由提問對(duì)于思維的拓展和理論表達(dá)能力的提高更會(huì)有不小的收獲，提問得到的答案有助于去除疑問、拓展思路。
(三)整理筆記。
在聽完講座以后，為了使本次講座的內(nèi)容和心得能以盡量真實(shí)的信息保存下來，并能使講座的內(nèi)容和理論探討成果為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和學(xué)術(shù)思考所用，需要在講座后盡量短的時(shí)間內(nèi)對(duì)講座筆記進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充。千萬別小看了這一步驟，在時(shí)間上這項(xiàng)整理工作所花的時(shí)間可能很少，對(duì)講座內(nèi)容的提升、作用的發(fā)揮卻有舉足輕重的作用，沒有這一環(huán)節(jié)，講座知識(shí)和信息的利用率就會(huì)大打折扣。講座整理的過程是對(duì)主講者所講內(nèi)容的梳理和挖掘，也許能從其中得到新的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)術(shù)興趣領(lǐng)域，完善和優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論理解，即使不是這樣，接觸和了解不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)于自己的學(xué)業(yè)也是不無裨益的。因此，整理講座筆記，回顧講座內(nèi)容的習(xí)慣不失為一種良好的學(xué)習(xí)方法。講座內(nèi)容中涉及的著作也應(yīng)該在筆記中記錄下來，如果你認(rèn)為需要閱讀相關(guān)書籍來繼續(xù)深入理解講座內(nèi)容，加深對(duì)問題、對(duì)理論的認(rèn)識(shí)、思考和掌握，則能極大地提高講座的利用率。同時(shí)在以后的學(xué)習(xí)和研究中可以把講座中的知識(shí)要點(diǎn)內(nèi)化為自己的知識(shí)體系的組成部分，這些收獲正是講座的核心價(jià)值所在。
(四)對(duì)講座要進(jìn)行篩選取舍。
開始的時(shí)候，無論什么講座，只要有空，我是統(tǒng)統(tǒng)接收，但是后來發(fā)現(xiàn)對(duì)講座還是要進(jìn)行篩選取舍，否則非但時(shí)間精力有限，而且也不能很好的吸收講座的內(nèi)容。我是以下面三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來選擇和取舍：講座本身的價(jià)值、個(gè)人的興趣以及功課和時(shí)間是否有沖突。要是對(duì)演講者沒有興趣，講座的題目又沒有什么新鮮感，我就不去了。當(dāng)然有些很難得的講座機(jī)會(huì)是不該錯(cuò)失的，畢竟研究生兩年半里聆聽學(xué)術(shù)大師、著名專家和科學(xué)家、社會(huì)名流或政壇要人講座的機(jī)會(huì)是不多的。聽講座的目的并不是單一的知識(shí)增長(zhǎng)，即使拋開知識(shí)增長(zhǎng)、學(xué)術(shù)思考、人生感悟、生活指導(dǎo)不論，一睹這些學(xué)術(shù)領(lǐng)域的頂尖人物和社會(huì)成功人士的風(fēng)采對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的多元價(jià)值觀來說同樣會(huì)有意想不到的收獲。
幾天的講座，確實(shí)讓我們受益匪淺，從中學(xué)到的注定會(huì)受益終。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇十四
為了提高我校教師團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)校安排于20xx年11月14日下午，聽了由深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)具備的六心——愛心、公心、責(zé)任心、寬容心、平常心、律己心?！皭坌摹狈旁谑滓恢?，讓我感觸很深。
作為一名教師——教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教育教學(xué)中，如何深刻領(lǐng)會(huì)，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴(yán)格要求自己。從愛心這一層面來說，我的體會(huì)是：
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一天春蠶，就要吐一寸絲。”這就是我的從教觀點(diǎn)?！笆陿淠?，百年樹人?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。也是一個(gè)人從事教育事業(yè)的必要的心理準(zhǔn)備。
教師必須關(guān)愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛首先是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。
作為教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友。這種愛也需要教師傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助、把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛學(xué)生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另外一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們?cè)诮踢^程育中的主體能動(dòng)性，要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串的成果。 “愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。
熱愛教育事業(yè)是搞好教育教學(xué)的基礎(chǔ)，熱愛自己的學(xué)生是搞好教育教學(xué)的保證。
聽講座個(gè)人心得體會(huì)篇十五
近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的追求知識(shí)的熱情，聽講座逐漸成為了一種流行的學(xué)習(xí)方式。對(duì)我來說，參加各類講座已經(jīng)成為了改善自己、開闊視野的重要途徑。通過參與聽講座，不僅能夠獲取新的知識(shí)，拓寬自己的人際交往圈，而且還能夠從中獲得一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，聽講座能夠讓我獲得新的知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度非?？欤R(shí)的更新?lián)Q代非常迅速。而通過參加各類講座，我可以接觸到一些前沿的知識(shí)，了解到一些新的學(xué)術(shù)研究成果和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)。比如，我曾經(jīng)參加過一場(chǎng)關(guān)于人工智能的講座，其中講者詳細(xì)地介紹了人工智能在醫(yī)療、交通、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用，讓我對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)得到了深化。這些新的知識(shí)不僅能夠幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，也能夠提高我的綜合能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，參加講座也能夠拓寬我的人際交往圈。在聽講座的過程中，我經(jīng)常會(huì)結(jié)識(shí)一些志同道合的朋友，他們來自不同行業(yè)、不同領(lǐng)域，有著豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)。和這些朋友們交流，我能夠從他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)中受益匪淺。例如，一次關(guān)于創(chuàng)業(yè)的講座上，我結(jié)識(shí)了一位已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，他不僅在講座中分享了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，還給予了我很多有價(jià)值的建議。通過與這些朋友的交流，我能夠了解到不同行業(yè)的動(dòng)態(tài)，開闊自己的視野，甚至找到適合自己發(fā)展的機(jī)會(huì)。
再次，聽講座也給了我很多寶貴的心得體會(huì)。每次聽完一場(chǎng)講座后，我都會(huì)反思自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從講座中學(xué)到的東西能夠讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的不足之處。比如，曾經(jīng)一次關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的講座上，講者分享了如何成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，他提到了積極溝通和堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性。通過這次講座，我深刻體會(huì)到了自己在這些方面存在的不足，于是我開始加強(qiáng)自己的溝通能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而更好地適應(yīng)工作和生活的需求。
最后，聽講座也是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度和素養(yǎng)的表現(xiàn)。作為現(xiàn)代人，我們追求精神與物質(zhì)的雙重滿足，追求知識(shí)不僅是我們對(duì)自己的要求，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度非?？欤粋€(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。而參加講座，不僅代表了我們對(duì)知識(shí)的追求，也表明了我們對(duì)自己學(xué)習(xí)的重視，是一種積極向上的生活態(tài)度。
綜上所述，參加各類講座對(duì)于我來說具有重要意義。通過參加講座，我能夠獲得新的知識(shí)，拓寬自己的人際交往圈，得到寶貴的心得體會(huì)，并展現(xiàn)自己積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和素養(yǎng)。因此，我將會(huì)繼續(xù)積極參加各類講座，并將從中獲取更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
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