心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)和成果的總結(jié)和宣言，可以激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的清晰性，確保文章條理清晰，觀點(diǎn)鮮明。我們來(lái)看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇一
從前有個(gè)獵人，他天天都要自己抓動(dòng)物吃，很累，也抓不到多少動(dòng)物，他想得到更多的獵物,得想個(gè)好法子.于是,獵人買來(lái)幾條獵狗,可獵狗都很懶惰，每天也抓不了多少動(dòng)物。
為了讓獵狗抓更多的動(dòng)物，獵人對(duì)獵狗說：“凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根骨頭,捉不到的就沒有飯吃.”獵狗們紛紛去努力追兔子,因?yàn)檎l(shuí)都不愿意讓自己沒飯吃。
就這樣過了一段時(shí)間,問題又出現(xiàn)了.大兔子非常難捉到,小兔子好捉.但捉到大兔子得到的`獎(jiǎng)賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多,獵狗們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門,專門去捉小兔子.后來(lái),大家都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門.獵人對(duì)獵狗說:“最近你們捉的兔子越來(lái)越小了,為什么”?獵狗們說:“反正沒有什么大的區(qū)別,為什么費(fèi)那么大的勁去捉那些大的呢?”
獵人經(jīng)過思考后,就說：“你們抓到的兔子越大越多，分到的骨頭也就越多!”于是，獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了.獵人很開心。
這篇寓言故事告訴我們，天上不會(huì)掉餡餅，付出，才能得到。在付出的時(shí)候，困難肯定會(huì)接二連三的發(fā)生，但只要善于思考，想辦法，就一定會(huì)解決的。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇二
暑假中，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來(lái)說有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái)。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過思想來(lái)決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無(wú)生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái)。正是從這個(gè)意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬(wàn)物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇三
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來(lái)，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來(lái)。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。
傍晚時(shí)，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們?cè)儐柲鞘且恢皇裁带B，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹?！?/p>
這個(gè)故事說明：無(wú)論做任何事情，人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì)事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當(dāng)時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長(zhǎng)平。結(jié)果40萬(wàn)趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來(lái)，不能認(rèn)清自我給人帶來(lái)的危害有多大啊!
認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對(duì)各種形勢(shì)有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國(guó)人的盲從心理特別嚴(yán)重，往往開始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國(guó)出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由，而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要!
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對(duì)，不過，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類拔萃的人才，我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓(xùn)練再刻苦，恐怕連國(guó)手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩(shī)、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩(shī)歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)評(píng)來(lái)，顯然對(duì)大多數(shù)人來(lái)說不是明智的選擇。
認(rèn)識(shí)你自己，這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。只要我們用心去讀，就一定能領(lǐng)悟到許多。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面，如《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事，如《揠苗助長(zhǎng)》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，如《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這則寓言讓我們明白了，不要過于貪戀某種事物，這樣會(huì)讓我們?cè)崴偷粜悦?。要目光遠(yuǎn)大，不能像鶇鳥那樣鼠目寸光，否則，當(dāng)你完全沉浸在其中的時(shí)候，不幸將會(huì)降臨。
當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)熱愛閱讀的人，我養(yǎng)成了參加經(jīng)典讀書會(huì)的好習(xí)慣。這是一個(gè)讀者們共同分享哲理與智慧的平臺(tái)，通過交流，我不僅拓展了閱讀的領(lǐng)域，更懂得了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)。接下來(lái)，我將分享我在這里所得到的心得體會(huì)。
一、向被閱讀的經(jīng)典致敬。
經(jīng)典讀書會(huì)，首先是要閱讀的。閱讀經(jīng)典，不是為了趕時(shí)髦，也不是為了擺出姿態(tài)。當(dāng)我們打開一本經(jīng)典的時(shí)候，我們要像和一位老朋友重逢，虔誠(chéng)地向它致敬，用心去領(lǐng)悟，這才能真正的讀懂這本書。在讀的過程中，我們要多思考，多挖掘，多揣摩，通過閱讀，去感受并借鑒經(jīng)典中的古人智慧，從中尋找我們自己的答案。
二、共同探討，分享心得。
讀書會(huì)的意義在于大家共同閱讀，通過探討來(lái)輔助閱讀，同時(shí)也是互相學(xué)習(xí)借鑒的過程。所以在讀書會(huì)中，尤其是在散會(huì)之后，我們需要把自己的想法和感受跟其他人分享，聽聽別人的看法，從中開闊我們的視野。也許自己讀時(shí)會(huì)遺漏一些重要的內(nèi)容，聽別人的分享會(huì)極大程度上加深我們對(duì)書中知識(shí)的理解，啟發(fā)我們，讓我們獲得到更廣闊的知識(shí)版圖。
三、情感共鳴，感受修煉。
讀書會(huì)中，大家能夠很快地建立起心靈共鳴，這是因?yàn)槲覀兌荚谔綄は嗨频膯栴}。我們會(huì)在書中尋找自己的心靈共鳴點(diǎn)，找到自己的疑惑和困惑，通過交流，不僅得到了答案，也得到了寶貴的情感疏導(dǎo)。同時(shí)也讓我們更懂得如何修煉情感、正視自我、面對(duì)問題，這樣才能更智慧地生活，更好地為人處事。
四、理念迭代，開拓思路。
在閱讀中，我們獲取的不僅是知識(shí)，還有作者的思想和理念。讀書會(huì)中，我們能夠接觸到各種不同的思想，相互融合，碰撞出不一樣的火花，甚至能夠讓我們的思路在交流中取得一次性的迭代升級(jí)。這樣，我們會(huì)對(duì)自己原本很固化的觀念，做一次重新領(lǐng)悟和批判，幫我們?cè)谏罴肮ぷ髦袠?gòu)建出更加科學(xué)合理的觀念和態(tài)度。
五、反思與革新，人生進(jìn)階。
讀書會(huì)中，我們不僅僅是獲取到經(jīng)典的知識(shí)和智慧，也讓我們對(duì)生活產(chǎn)生了新思考和新認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶@里會(huì)收獲到很多，能夠時(shí)時(shí)反思自己學(xué)到的東西，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己的缺位進(jìn)一步修正，把這些智慧付諸實(shí)踐中去，讓自己的生活得到提升和改進(jìn)，同時(shí)也讓自己成長(zhǎng)成了更加高端的人。
總之，讀經(jīng)典不是為了顯擺，也不是為了追求單純的知識(shí)。讀書，是為了在讀書中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中升級(jí)，甚至是超越。在讀書中，我們要做到敬畏經(jīng)典，思考借鑒，交流探討，分享成長(zhǎng)，希望這樣的讀書經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們更通達(dá)，更高效，更充盈！
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇五
我非常喜歡看伊索寓言這本書，里面有好多的寓言的故事，給我留下深刻的印象。
其中動(dòng)物篇中有《獅子、熊和狐貍》的故事，獅子和熊它們?yōu)榱艘恢恍⊙蚋?，先是?zhēng)吵，后來(lái)就動(dòng)手打了起來(lái)。經(jīng)過一場(chǎng)激烈的搏斗，雙方都受了重傷。其實(shí)狐貍早就躲在遠(yuǎn)處坐山觀虎斗了，它看到了獅子和熊搏斗的全過程。狐貍把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個(gè)故事說明鷸蚌相爭(zhēng)、漁人得利，兩者相爭(zhēng)，讓第三者得了利。
人物篇里面有《農(nóng)夫和蛇》的故事。在一個(gè)冬天里，一個(gè)農(nóng)夫在路邊看見一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來(lái)放在懷里，蛇慢慢的蘇醒了就咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫感覺劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最后農(nóng)夫說了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑惡的本性。這個(gè)故事說明即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會(huì)改變，憐惜惡人，后患無(wú)窮。
鳥類篇里面有《公雞和珍珠》，講的是一只公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆里有什么蟲子或沒被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺得珍貴，拿起來(lái)看了看，又把它扔了：“這么一個(gè)又冷又硬的石頭，除了會(huì)發(fā)光，什么都做不了，還不如一粒米好吃了”!但珍珠一點(diǎn)也不在乎，因?yàn)榭倳?huì)有識(shí)貨的人要它的。后來(lái)有個(gè)過路人發(fā)現(xiàn)了珍珠，趕忙撿起來(lái)，高高興興地把它拿走了。這個(gè)故事是說，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇六
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來(lái)，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來(lái)。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。
傍晚時(shí)，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們?cè)儐柲鞘且恢皇裁带B，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹?！?/p>
這個(gè)故事說明：無(wú)論做任何事情，人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì)事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當(dāng)時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長(zhǎng)平。結(jié)果40萬(wàn)趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來(lái)，不能認(rèn)清自我給人帶來(lái)的危害有多大啊!
認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對(duì)各種形勢(shì)有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國(guó)人的盲從心理特別嚴(yán)重，往往開始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國(guó)出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由，而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要!
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤。這樣的道理我不反對(duì)，不過，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類拔萃的人才，我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓(xùn)練再刻苦，恐怕連國(guó)手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩(shī)、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩(shī)歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)評(píng)來(lái)，顯然對(duì)大多數(shù)人來(lái)說不是明智的選擇。
認(rèn)識(shí)你自己，這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇七
寒假，我讀了一篇題目叫《將軍與蜘蛛》的文章，我被文中的將軍的一次又一次不放棄的精神所感動(dòng)。
我很佩服將軍。在舉世聞名的滑鐵盧戰(zhàn)役中，英國(guó)的威靈頓將軍以很少的兵力對(duì)抗人數(shù)很多的拿破侖軍隊(duì)，交戰(zhàn)六次，都被打敗了，將軍被迫撤退了。將軍躺在一間簡(jiǎn)陋棚子的地上，準(zhǔn)備放棄一切希望，他覺得再努力也無(wú)濟(jì)于事了。正當(dāng)躺著思索的時(shí)候，他看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛經(jīng)過十幾次失敗又一次嘗試，終于織好了網(wǎng)。將軍受到了這蜘蛛的啟發(fā)，做第七次嘗試——反攻，最后打敗了人數(shù)、武器卻優(yōu)于自己的拿破侖的部隊(duì)。
我讀完這篇文章讓我更加佩服將軍：將軍準(zhǔn)備放棄希望，但還是最終站了起來(lái)。
而我在失敗的字典一直走了很久，直到現(xiàn)在我讀完《將軍與蜘蛛》這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：失敗就是成功之母，只要有信心和嘗試的心，就可以成功。
我明白了這點(diǎn)，想想自己第一次的成功蘊(yùn)含著不就是一遍遍的嘗試嗎?記得前一陣我要背一篇很長(zhǎng)的課文，結(jié)果一直背到三更半夜，都背不下來(lái)。這時(shí)候我準(zhǔn)備放棄了，媽媽陪伴著我，鼓勵(lì)著我……我只好堅(jiān)持著，背啊背，第十次，第十一次……啊，我終于背了下來(lái)，我高興的上床上睡覺去了。第二天上學(xué)的路上我再次回憶那篇課文，課堂上得到了老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。自那次起我好像不記得失敗和放棄是什么東西。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇八
最近，我讀了一本曹文軒先生的純美小說《根鳥》，初看到書名，我猜很多同學(xué)都會(huì)像我一樣非常好奇，這本書究竟寫的是啥呢？看完之后我才發(fā)現(xiàn)這是一本美麗迷人的夢(mèng)幻般的小說，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)生活中領(lǐng)悟真諦！
書中的主人公叫根鳥，他在一次外出打獵時(shí)，獵到了一只罕見的白鷹，并在白鷹的腳上發(fā)現(xiàn)了一封求救信，落名是一個(gè)“紫煙”的女孩。晚上，根鳥奇跡般的夢(mèng)到了紫煙，還夢(mèng)到了紫煙在大峽谷。早晨醒來(lái)，根鳥告別了父親，便義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。在途中，他遇到了許多人，有好人，也有壞人，其中一位就是板金先生，他雖然年紀(jì)很大，但他心地善良，幫助過根鳥很多忙，兩人一起結(jié)伴追尋著他們自己的夢(mèng)而西行。板金雖然沒有找到自己那失去的夢(mèng)，但他卻為了自己的夢(mèng)耗盡生命，直到最后一刻。
根鳥憑借著夢(mèng)中的記憶，雖然是在漫無(wú)目的地尋找，但他依然義無(wú)反顧地努力著。在鬼谷，根鳥經(jīng)歷了前所未有的磨難，雖然過著艱苦的生活，但他沒有放棄，并從痛苦中品嘗快樂。在米溪，他忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對(duì)自己的一貧如洗，他恍惚搖擺，清醒執(zhí)著，一往無(wú)前，越挫越勇，一往西直走，最終來(lái)到了開滿百合花的大峽谷。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都是根鳥，大家都在不停地追尋并退縮著，昂揚(yáng)并消沉著，苦痛并幸福著，在人生的旅途中磕磕碰碰的前行。就像我平常練習(xí)國(guó)畫吧，經(jīng)常是畫了一張壞一張，本想著用心一點(diǎn)認(rèn)真一點(diǎn)，想一次性就能畫出心里所想的那種完美效果，可事實(shí)總與你做對(duì)，不是這里畫的太重了，就是那里畫的太多了，根本沒有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。有時(shí)想想算了吧，已經(jīng)畫的很累了，就這樣也算是一副畫了，我還是出去玩一下放松一下吧?？膳c此同時(shí)，另一個(gè)聲音在我耳邊嘀咕，“樊思雨呀樊思雨，你這是啥水平，這樣的畫畫你也交的出手嗎？這也太差了吧！重新畫重新畫，越畫越好！”“哎呀，你是誰(shuí)呀？雖然不太喜歡聽你說的話，可我怎么覺得那么有道理呢？好吧，算你贏了，聽你的，重新畫吧！”
就這樣，我也經(jīng)常在矛盾中掙扎和糾結(jié)。但是，通過《根鳥》這本書，我已經(jīng)明白，不管遇到什么樣的坎坷和誘惑，都要努力追尋自己的夢(mèng)想，只要自己堅(jiān)持不懈，永不放棄，最終都會(huì)成功！
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇九
有一個(gè)楚國(guó)人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”
這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對(duì)大家說：“這是我的劍掉下去的地方?！?/p>
眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”
楚國(guó)人說：“慌什么，我有記號(hào)呢?！?/p>
船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來(lái)了。”
楚國(guó)人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢?！?/p>
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。
從這個(gè)故事中，我懂得了：一個(gè)事物，時(shí)常要發(fā)生變化的，用眼光去看時(shí)常發(fā)生變化的事物，必定要犯大錯(cuò)誤的!
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十
藏獒，原產(chǎn)于青藏高原，是一種高大、兇猛、野性尚存的猛犬，是藏民們看家護(hù)院、牧馬放羊的得力助手。據(jù)說，由于藏牧民過著以游牧為主的生活，居無(wú)定所，環(huán)境多變，所以藏獒必須能承受極其惡劣的氣候條件，具備耐饑勞、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為殘酷的人工選擇：在藏犬中選擇體大健壯、兇猛忠實(shí)、善于牧牲的個(gè)體，留強(qiáng)不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大約在1∶20左右，其余的大都被拋棄了。當(dāng)年幼的藏犬長(zhǎng)出牙齒并開始撕咬時(shí)，主人就會(huì)把它們放到一個(gè)沒有食物和水的封閉環(huán)境里，讓這些幼犬自然適應(yīng)殘酷的環(huán)境，最后剩下的那些活著的犬，才能被稱為獒。
后來(lái)，有人把這一現(xiàn)象稱之為“犬獒效應(yīng)”，認(rèn)為它進(jìn)一步論證說明了“物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的法則。
在這個(gè)一切都基于競(jìng)爭(zhēng)的世界上，根本就沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我們唯有與時(shí)俱進(jìn)，不斷強(qiáng)大自己，才能保證自己在人生賽場(chǎng)上永遠(yuǎn)不會(huì)出局。
我們可能會(huì)覺得藏獒的煉成太殘酷了，甚至有點(diǎn)兒不人道，并認(rèn)為，人類世界不會(huì)這么殘酷。是的，人類世界的競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)這么直接、赤裸裸，但其激烈程度一點(diǎn)兒都不會(huì)比藏獒的煉成差，兩者的最大區(qū)別可能在于，人類世界的競(jìng)爭(zhēng)，根本目的在于練就你的高深功力，然后由你帶領(lǐng)其他人一起奔向美好的未來(lái)，而不是滅掉其他參與競(jìng)爭(zhēng)的人。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十一
在原來(lái)我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡(jiǎn)單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無(wú)奈。
他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無(wú)數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢(mèng)!
在塵埃落定的今天，有誰(shuí)還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰(shuí)還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰(shuí)知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對(duì)他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠(chéng)，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十二
有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無(wú)與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來(lái).他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。
一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來(lái)的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.
在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長(zhǎng)大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無(wú)所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰(shuí)想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來(lái)源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.
沒天我們都會(huì)接觸到公共場(chǎng)所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無(wú)睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無(wú)所謂.
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十三
行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀(jì)30年代舊上海三對(duì)男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。
曼璐迫于生計(jì)，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個(gè)單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認(rèn)為她干的工作實(shí)在丟人，身為長(zhǎng)女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴(yán)換來(lái)的錢供養(yǎng)一大家子人開銷。由于長(zhǎng)期生活在一個(gè)壓抑、得不到親人理解的環(huán)境下，她開始變得自私與心狠手辣。當(dāng)她得知豫瑾到她娘家時(shí)，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對(duì)豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時(shí)的豫瑾對(duì)曼璐又是如此冷酷無(wú)情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最后一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有留給曼璐。當(dāng)豫瑾離開時(shí)，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經(jīng)那個(gè)天真浪漫的她!如果……可是他們?cè)僖不夭蝗チ?曼璐誤認(rèn)為妹妹對(duì)豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀(jì)這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經(jīng)完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來(lái)，這一點(diǎn)回憶已經(jīng)給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來(lái)就覺得刺心。即使她最后得知自己錯(cuò)怪了妹妹，她也將錯(cuò)就錯(cuò)，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個(gè)饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權(quán)社會(huì)的受害者，也是男權(quán)社會(huì)的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來(lái)她。因?yàn)樗?jīng)也純潔過，是那樣一個(gè)舊社會(huì)把他逼成毒蝎婦人的!
曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女子。她知道努力，大學(xué)畢業(yè)后，她來(lái)到一家紡織廠里工作，與溫和敦厚的世鈞相識(shí)、相愛。姐姐出嫁后，她主動(dòng)擔(dān)起家里的重?fù)?dān)，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔(dān)起家庭重任，著實(shí)是偉大的，令人佩服的!正當(dāng)她與世鈞熱戀時(shí)，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動(dòng)!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計(jì)策來(lái)!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長(zhǎng)達(dá)一年，直至她因難產(chǎn)才把她從囚禁之地送進(jìn)醫(yī)院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個(gè)可憐人，是最值得同情的，但她后來(lái)與祝鴻才結(jié)婚。我認(rèn)為這才真正導(dǎo)致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機(jī)接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時(shí)的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發(fā)戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來(lái)，自認(rèn)為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時(shí)候橫行不法的人，越是經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結(jié)婚了。曼楨心灰意冷、將錯(cuò)就錯(cuò)，嫁給了自己噩夢(mèng)制造者祝鴻才那個(gè)禽獸?；楹螅ｘ櫜湃缭敢詢斎⒌搅寺鼧E，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無(wú)視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對(duì)孩子又訓(xùn)又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結(jié)婚的事，甚是后悔!而此時(shí)的她再次見到世鈞，世鈞已經(jīng)是兩個(gè)孩子的父親，自己也是一個(gè)孩子的母親。十四年了，兩個(gè)相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強(qiáng)撐著自己的矜持對(duì)世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點(diǎn)表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個(gè)由姐姐和祝鴻才造就的噩夢(mèng)。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風(fēng)輕，再也沒有從前的驚心動(dòng)魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無(wú)能為力，現(xiàn)在就是粉身碎骨也沖不進(jìn)去，沒有辦法把她救出來(lái)。見了這一面，他們才明白，彼此誤會(huì)了彼此多年。從前最后一次見面，至少是突如其來(lái)的，沒有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。
世鈞是個(gè)善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個(gè)自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認(rèn)識(shí)。但是世鈞對(duì)于石太太的仗勢(shì)欺人，自己母親還老是巴結(jié)石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認(rèn)為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對(duì)翠芝無(wú)任何好感。世鈞和叔慧一起的時(shí)候，還曾經(jīng)像長(zhǎng)舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點(diǎn)。翠芝曾經(jīng)也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個(gè)看似不可能在一起的人，卻被迫結(jié)合在一起，彼此過得都不幸福，婚后只是單純的過日子——索然無(wú)味，他們真正體會(huì)到?jīng)]有愛的婚姻過不出滋味來(lái)!世鈞心里愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經(jīng)成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們?cè)僖不夭蝗チ?世鈞與翠芝，洞房花燭夜時(shí)，他們兩個(gè)心里都茫茫無(wú)主，像兩個(gè)闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。
叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠(yuǎn)也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國(guó)去讀博士。十多年后再次見到翠芝，她已成為兩個(gè)孩子的母親。而叔惠在國(guó)外結(jié)過婚，有過艷遇，離過婚?；貒?guó)來(lái)，他才真正發(fā)現(xiàn)，生平也還是對(duì)翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來(lái)還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿足?？墒撬麄兘K究還是回不去了!愛人已為他妻。
有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對(duì)有情人最后的結(jié)局都是回不去了，回不去了!三對(duì)有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無(wú)限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十四
閱讀經(jīng)典讀物，是每個(gè)有一定文化修養(yǎng)的人應(yīng)該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對(duì)于文學(xué)作品的欣賞度，也能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時(shí)代的風(fēng)貌與社會(huì)的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學(xué)習(xí)與生活中受益頗豐。
第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。
閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴(kuò)大知識(shí)面。例如，許多文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國(guó)文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強(qiáng)我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個(gè)世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進(jìn)步方向。
第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗(yàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》中的絕美詩(shī)句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領(lǐng)悟到人物塑造的巨大魅力。同時(shí)，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對(duì)生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對(duì)我們提出了深刻的人生觀問題。
閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。眾所周知，中國(guó)的文化底蘊(yùn)博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國(guó)人，閱讀中國(guó)的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國(guó)文化的博大精深。
第五段：總結(jié)。
閱讀經(jīng)典讀物所帶來(lái)的收獲是無(wú)可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應(yīng)該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗(yàn)。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十五
英國(guó)麥克斯亞洲有一個(gè)婦女向法庭控告，說她丈夫迷戀足球已達(dá)到了無(wú)以復(fù)加、不能容忍的地步，嚴(yán)重影響了他們的夫妻關(guān)系，要求生產(chǎn)足球的廠商賠償她精神損失十萬(wàn)英鎊。本來(lái)這一指控毫無(wú)道理，萬(wàn)沒想到她在法庭上竟然大獲全勝。
原來(lái)，公關(guān)顧問向最初對(duì)這一指控置之不理的廠商建議：不妨利用這一離譜的案例大造聲勢(shì)，利用她的指控向人們證明該廠生產(chǎn)的足球的魅力之大。
果然，這一奇特的官司經(jīng)傳謀大肆渲染后，該廠名聲大振，產(chǎn)品銷量一下子翻了四倍。老板驚喜地對(duì)記者說：“想不到我們僅花了10萬(wàn)英鎊就做了一次絕妙的廣告?！?/p>
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十六
作為一個(gè)愛讀書的人，我一直堅(jiān)信一句話：讀書改變命運(yùn)。每一次讀書都是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，我能夠從中學(xué)到新的知識(shí)和智慧。今天，我想談一談我在讀經(jīng)典名著時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典讀書的背景與意義。
經(jīng)典讀書是指指那些傳世并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，也是人類智慧和文化的結(jié)晶。我認(rèn)為，讀經(jīng)典名著，是對(duì)一種文化傳承的延續(xù)和弘揚(yáng)，也是對(duì)自我的磨礪和提升。
第二段：從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到的道理。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代的四大名著之一，也是一部能夠吸引人讀下去的小說。在《紅樓夢(mèng)》中，我學(xué)到了許多道理，比如講究人情世故，寬容待人，不要輕易相信別人的謊話等等。同時(shí)，書中也讓我意識(shí)到，人生的快樂和痛苦都離不開家庭和親情。
第三段：從《傲慢與偏見》中獲取的啟示。
《傲慢與偏見》是英國(guó)作家簡(jiǎn).奧斯汀的代表作品，它以幽默而生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了人們之間的感情糾葛和復(fù)雜的人際關(guān)系。讀完這本書，我得出一個(gè)結(jié)論：所有的人都是平等的，不應(yīng)該用偏見和歧視來(lái)對(duì)待別人。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理，那就是珍惜眼前人，不要錯(cuò)失對(duì)方的好感。
第四段：從《三國(guó)演義》中領(lǐng)悟的智慧。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的一部古代小說，這本書講述了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)。讀完這本書后，我認(rèn)為他告訴我們的深刻教訓(xùn)是：領(lǐng)導(dǎo)人必須要有遠(yuǎn)大的眼光和深厚的戰(zhàn)略家素質(zhì)，同時(shí)要教育人民有團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一心。此外，書中也讓我感到，切勿輕信別人的假仁假義，做一個(gè)明白事理的人。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)典名著給我?guī)?lái)了很多收獲，不僅可以拓寬眼界，也能夠在生活中受益匪淺。每本經(jīng)典都是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜它，把握每一次機(jī)會(huì)去品味。我相信，讀經(jīng)典書可以讓人形成遠(yuǎn)見卓識(shí)、具有洞察力和明智決策能力的人，這也是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的素養(yǎng)之一。
最后，我愿意與大家分享一句話，希望它能夠給你們帶來(lái)啟迪和鼓勵(lì)：書中的智慧不止于書中，更在于讀者的心。讀書是人成為博學(xué)多才的過程，希望大家能夠和我一起熱愛讀書，不斷成長(zhǎng)。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會(huì)篇十七
從前，毛難族有個(gè)員外，雖說家財(cái)萬(wàn)貫，但為人非常吝嗇。他雇長(zhǎng)工，把工錢勒得很低很低，所以每年開春后，常請(qǐng)不到長(zhǎng)工。
這年春天，突然有人自己找上門當(dāng)長(zhǎng)工，講好工錢一分不要，只要吃飽穿暖，到收割時(shí)選一穗最長(zhǎng)最好的谷穗。
員外一聽，說：“行，兩穗三穗都行?！蹦侨苏f：“一穗就夠了，用它做種子，再借點(diǎn)田給我，一年一年，把種得的谷子再種下去，你只要包田夠我種就行了。”
員外想，“一穗谷能用多少田?比起工錢來(lái)便宜多了。”于是雙方訂了契約。
到了收割時(shí)節(jié)，那長(zhǎng)工選了一穗谷，搓下來(lái)足有三把谷粒。第二年開春，向員外要了一個(gè)四角種下。這一年收了三捆谷子。第三年跟員外借一畝田。這一年長(zhǎng)工收了3擔(dān)谷子，第四年開春去對(duì)員外說：“今年3擔(dān)谷種，少說也要10畝才夠種?！?/p>
員外覺得可怕了，“我這全部田產(chǎn)還夠你要幾年?”于是想耍賴、準(zhǔn)備付點(diǎn)工錢打發(fā)他走。
那長(zhǎng)工亮出契約說：“按這個(gè)契約上寫的，誰(shuí)反悔，就加倍處罰。你現(xiàn)在悔約，就得按常年工錢加一倍，不然我就告官?！眴T外只好答應(yīng)加倍付工錢。
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