讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)自己的思考、感受和體會(huì)的總結(jié)和概括，它可以讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，也可以促使我們反思自己的成長(zhǎng)和變化。我想，讀完一本書(shū)后寫(xiě)一篇讀后感是很有必要的吧。通過(guò)讀后感，我們可以更深入地思考書(shū)中的主題和思想，也可以將自己的感受與他人分享。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以分析書(shū)中的主題和意義，探討作者想要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀念。請(qǐng)大家欣賞以下為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇一
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生——安利柯的眼光和口吻向人們講述了一個(gè)個(gè)感人的故事。
剛剛讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我的心慢慢地溫暖起來(lái)，我承認(rèn)，這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。
吸引我的，在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大!《愛(ài)的教育》所說(shuō)的崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，給我的是似激流一般清澈的感動(dòng)。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感。這本書(shū)讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我常常思考，在這繁雜的世界里，愛(ài)究竟是什么?我?guī)е@個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，飽含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母之間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)……使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊。因其形影不離、卻又無(wú)影無(wú)形，常常會(huì)被我們所忽視、忽略，可是，我們的生活又不能缺少它。其實(shí)，它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記被深藏上了鎖的柜中。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略。正如這博大的愛(ài)中，深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，因?yàn)樗粌H僅是對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困、有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出生到性格都各不相同，但他們身上卻都有著一種共同的東西---對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是，每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣，我這個(gè)中國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育的源泉，是教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情、不在乎它持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，讓我走入恩里科的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)，愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比喻成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這樣，我想，“愛(ài)是什么?”不會(huì)有明確的答案，因?yàn)?，?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，追求不同，對(duì)生活、對(duì)愛(ài)的體悟是不會(huì)一樣的。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談、老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、向“希望工程”捐款、汶川之愛(ài)、舟曲精神……大愛(ài)無(wú)限!愛(ài)無(wú)所不在!雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”但我們沒(méi)有理由相信愛(ài)會(huì)“泯滅”!
只要我們更多的人去增強(qiáng)愛(ài)的意識(shí)，提升愛(ài)的藝術(shù)，從身邊樸實(shí)無(wú)華的一言一行中感受深厚的愛(ài)，能在心中埋下一顆愛(ài)的種子，從我做起，從現(xiàn)在做起，把自己的真愛(ài)帶給更多更多的人，世界就會(huì)充滿愛(ài)!
愛(ài)，像空氣，每天子在我們身邊徘;愛(ài)如清泉，滋潤(rùn)著我們干渴的心靈;愛(ài)，似鑰匙，開(kāi)啟我們心靈的窗戶?！稅?ài)的教育》時(shí)一部充滿愛(ài)，膾炙人口的偉大作品。
卡洛菲時(shí)主人公恩里科的同學(xué)，玩雪時(shí)不小心打傷了老職員的眼睛，他當(dāng)時(shí)非常害怕，但他的同學(xué)卡洛內(nèi)鼓勵(lì)他承認(rèn)錯(cuò)誤，他來(lái)到了老職員家里。他強(qiáng)忍著淚水，把讓他視為生命一樣的集郵本出奇地給了老人，并期望老人可以原諒他，可是更加出乎意料的是老人不僅把集郵本還給了他，還給了他兩張極為珍貴的郵票。這就是愛(ài)!是同學(xué)的愛(ài)讓卡洛菲承認(rèn)了錯(cuò)誤。如果沒(méi)有卡羅內(nèi)，沒(méi)有這一切一切為他而服務(wù)的人，卡洛菲無(wú)論如何也不會(huì)道歉，更不會(huì)理解到被人寬恕的體驗(yàn)。讓愛(ài)在幾代人中間得以延續(xù)，有時(shí)候，愛(ài)微小到我們不能覺(jué)察，我們的老師就是一個(gè)擁有愛(ài)的良師，她對(duì)班上的每個(gè)同學(xué)都一視同仁，不論她的成績(jī)好壞與否。有時(shí)她對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，反而更加嚴(yán)厲。為了使他們提高興趣也會(huì)給他們一些適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的好壞，只是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，她決不歧視任何一個(gè)學(xué)生。愛(ài)不僅無(wú)聲無(wú)息，也是驚濤澎湃的。有時(shí)候，愛(ài)又是偉大的。狼牙山五壯士對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是揮之不去的，他們?cè)谧詈笠豢毯俺隽藢?duì)祖國(guó)的熱忱：“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”他們?cè)谧詈笠豢糖樵笭奚约旱纳?，也要為祖?guó)的革命做貢獻(xiàn)!
他們?cè)谧詈笠豢虨榱搜谧o(hù)人民脫離危險(xiǎn)，他們英勇跳崖!他們隨死獨(dú)生。依然屹立在人名心中。無(wú)論時(shí)是渺小的愛(ài)，還是偉大的愛(ài)，愛(ài)都是神圣的!愛(ài)都是高尚的!其事實(shí)它就在我們身邊。
人，從出生起就已經(jīng)在心里播下了愛(ài)的種子。在孩提時(shí)代，那顆愛(ài)的種子茁壯成長(zhǎng)，并綻放出博大而自然的愛(ài)之花，是那么的純潔無(wú)暇，是那么的樸實(shí)無(wú)華，讓人無(wú)法不被這美麗的心境所折服，想用孩子般純潔的心靈來(lái)充實(shí)自己。
可隨著孩子一天天地長(zhǎng)大，那充滿愛(ài)的純潔心靈上逐漸沾染上欺騙、不信任和憎惡的東西。是什么原因讓那無(wú)私真摯的愛(ài)被漸漸腐蝕，一點(diǎn)一滴地慢慢消逝呢?經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，我想一些不正確的愛(ài)的教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任。在孩子們眼中，每一棵小草、小花，每一只小動(dòng)物都是有生命的，都是需要用愛(ài)來(lái)呵護(hù)。可是當(dāng)他們用手撫摸著小草時(shí)，大人總趕緊拉開(kāi)他們說(shuō)：“快走開(kāi)，別弄臟了小手?！碑?dāng)他們?nèi)フ疹櫴軅男?dòng)物時(shí)，大人們總冷漠地說(shuō)：“快放下，有太多細(xì)菌了?！本瓦@樣，愛(ài)的資源從我們身邊流失，孩子們豐富的感情逐漸被打磨得單一、貧瘠。
讀了亞米契斯的《愛(ài)的教育》，安利柯的母親用愛(ài)感動(dòng)了不僅僅是安利柯，還有當(dāng)代的我們;她的愛(ài)不但如泉水滋潤(rùn)了孩子的心靈，更如暖流潤(rùn)濕了大人們即將干涸麻木的心。
“希望”從字里行間流露出的是一個(gè)母親對(duì)孩子的深切企盼，她希望安利柯成為一個(gè)善良、高尚、勇敢、溫和、誠(chéng)實(shí)的人;她希望看到安利柯虔誠(chéng)地禱告成為圣潔的天使;她希望安利柯生長(zhǎng)在一個(gè)無(wú)罪惡、無(wú)污染的世界;她希望安利柯?lián)碛幸磺械纳菩?，讓悲哀消除罪惡，讓眼淚洗滌污濁的心;她希望……一個(gè)母親對(duì)孩子的希望實(shí)在太多太多，就像是潺潺的山間清泉連綿不斷的流淌著，母愛(ài)夜以繼日的永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，她用善良純潔的心靈泉水哺育著稚嫩單純的孩子。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這是安利柯母親的愛(ài)，潛移默化中使安利柯成為真誠(chéng)的人。而如今母親們的愛(ài)又是怎樣的呢?她們心中也有企盼，也有希望。她們?cè)负⒆尤〉脙?yōu)異的成績(jī);愿孩子出人頭地，擁有自己的事業(yè);愿孩子們身強(qiáng)體健，不被別人欺凌……母親的心愿仍然數(shù)不盡道不完，因?yàn)槟笎?ài)永不停息的流淌著。只是，美麗的愿望中疏漏了“愛(ài)”，那是愛(ài)的傳承、愛(ài)的播種、以及愛(ài)的收獲。
我想，孩子們更愿意擁有的是高潔的靈魂，圣潔的心靈和皎潔的雙眸，洞察出世界的美好。人，應(yīng)該有愛(ài)，會(huì)播種、能收獲的愛(ài)之果實(shí)。就如同安利柯母親希望安利柯對(duì)親人的關(guān)心、對(duì)朋友的真摯、對(duì)老師的敬愛(ài)、對(duì)弱者的幫助、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)一樣。我們只有懂得對(duì)別人付出愛(ài)才能體會(huì)收獲愛(ài)的喜悅和快樂(lè)，因?yàn)閻?ài)的世界只屬于擁有美麗心靈的人們!
你們知道《愛(ài)的教育》的作者是誰(shuí)嗎?其實(shí)就是每天與大家形影不離的班主任——胡老師啦!
正能量使者。
胡老師經(jīng)常和我們強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)班上必須要有正氣，歪門(mén)邪道這種東西是絕對(duì)不可能讓我們班的聲譽(yù)卷土重來(lái)!”之內(nèi)的話。上課時(shí)，在我不經(jīng)意的往窗外瞟一眼的時(shí)候，總會(huì)看到胡老師“鬼鬼祟祟”的躲在窗簾下“偷窺”我們，生怕班上有哪個(gè)上課又沒(méi)有聽(tīng)課。每到第八節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，他經(jīng)常會(huì)和我們交代一些關(guān)于教室、寢室和雨天的一些安全注意事項(xiàng)，還特別著重的和我們說(shuō)千萬(wàn)不能打架，說(shuō)大家都是只有三年的友誼了，也該好好珍惜之類的。
危險(xiǎn)“清潔工”
胡老師每天都會(huì)用一些時(shí)間向我們“灌輸”一些安全知識(shí)。而胡老師也是根據(jù)他平時(shí)觀察我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的各種事所做個(gè)總結(jié)以便向我們警示，以及提示出危險(xiǎn)在何處。比如追趕打鬧的時(shí)候，胡老師就會(huì)一本正經(jīng)的說(shuō)：“在我們大家的身邊其實(shí)有很多的危險(xiǎn)，每次看到你們?cè)诖昂熛逻M(jìn)行‘秘密談話’的時(shí)候，不知道你們有沒(méi)有想過(guò)萬(wàn)一一不小心后面有人撞到你了，你們就直接從二樓掉到車庫(kù)里了，你們?cè)傧胂肷洗卫畛帜羌隆彪m然老胡有時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話有點(diǎn)夸張，但是他每次的叮囑都是發(fā)自內(nèi)心的呀!
作業(yè)批改王。
其實(shí)每天胡老師都是很累的，就拿我平時(shí)最喜歡的周記本來(lái)說(shuō)吧，在運(yùn)用點(diǎn)我小學(xué)的知識(shí)。這樣，我們班一共51個(gè)人，二班大概50人;加起來(lái)估算成100人;如果要確保都過(guò)目且能有批注，一篇600字的作文至少要3、5分鐘吧;這樣就約合350分鐘，即五小時(shí)零五十分鐘，那也就要大概六個(gè)小時(shí)。在算一算胡老師每天光是待在學(xué)校的時(shí)間，從早上七點(diǎn)二十到班上，除去守晚自習(xí)的時(shí)間，就一般是下午五點(diǎn)半離校，就總共有十一個(gè)小時(shí)零五十分鐘。而這將近12個(gè)小時(shí)的時(shí)間里不除去吃飯、上課、批改其他作業(yè)，就需要的是胡老師大半個(gè)工作時(shí)間?？梢?jiàn)胡老師的批改量是多么的大。
知道“作者”的“生平”了吧，其實(shí)胡作者每天都是很辛苦的。早讀的時(shí)候他在這、副科課他也在這、仔細(xì)他也在這……可見(jiàn)他為《愛(ài)的教育》這本書(shū)付出了不少啊!
主人公安利柯，是一個(gè)剛上三年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮，待人友善。安利柯的父親是位工程師，家里條件算是小康，他父母親都是好人，教導(dǎo)安利柯要幫助困難的人。
安利柯有一群心地善良的同學(xué)。班長(zhǎng)是個(gè)熱心的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了同學(xué)的自尊心，他小心地保守住秘密;安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子有高尚的心靈，看見(jiàn)欺負(fù)弱小他常常會(huì)挺身相助;紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為了一點(diǎn)小事吵架，在家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子成了親密的同桌。
每月故事朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公文累壞了身體，而又面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅(jiān)持幫助父親抄寫(xiě)公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何每況愈下，學(xué)習(xí)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?，這份榮譽(yù)令父親悔悟，成為一名好鐵匠。
安利柯的校長(zhǎng)是一位老人，他的兒子不幸犧牲后，校長(zhǎng)常常帶領(lǐng)學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。
畢業(yè)時(shí)，安利柯和他的同學(xué)都依依不舍得離開(kāi)自己的老師，心中充滿了無(wú)限感激之情。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典文學(xué)著作優(yōu)秀讀后感_經(jīng)典文學(xué)著作優(yōu)秀讀后感心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的'悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇三
儒林，指儒人、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展、思想開(kāi)闊，更有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書(shū)中，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財(cái)富，金錢(qián)和權(quán)力，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū)，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。
在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái)，一命嗚呼。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名，是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū)、盡力讀書(shū)，他們做著自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，王冕慢慢長(zhǎng)大，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì)，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開(kāi)創(chuàng)自己的路線；要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心；要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇四
我四個(gè)人物里最佩服的要屬孫悟空啦！只見(jiàn)他拿著如意金箍棒大喊著：“俺老孫來(lái)也！”每個(gè)妖怪聽(tīng)了都連滾帶爬的溜個(gè)沒(méi)影。他可不只這么厲害，他還有火眼金睛呢！瞧！他把手貼在額頭前，雙眼放出金色的光芒，哪個(gè)妖精都難逃法掌！我時(shí)?；孟肴羰俏矣谢鹧劢鹁涂梢詭椭焓迨迤瓢噶?！
悟空雖然厲害，但是也有怕的人……。
“呆子！”咦！這不是悟空的聲音嗎？他在罵誰(shuí)呢？哦！原來(lái)是在愛(ài)罵一頭豬??！不對(duì)！不對(duì)！應(yīng)該是大名鼎鼎好吃又好色的豬八戒！在取經(jīng)的道路上他最輕松了，而且他老和悟空作對(duì)，只要唐僧在批評(píng)悟空時(shí)，豬八戒就火上澆油，真是名不虛傳的一頭豬。
這四個(gè)人物里最老實(shí)誠(chéng)懇的就是沙僧了！
沙僧不僅老實(shí)而且也時(shí)常路見(jiàn)不平，拔刀相助。不過(guò)呀！他也有個(gè)缺點(diǎn)。那就是和唐僧一樣，分不清好壞，這可急壞了悟空！
他們不怕挫折，不畏艱險(xiǎn)，最終取得成功可真謂是“一分耕耘，一分收獲”?。?/p>
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！”是呀！這句話真是言之有理！不信，你看，唐僧他們師徒遇到重重危險(xiǎn)，可最終還是突破危險(xiǎn)，取得成功。
在取經(jīng)的道路上，四人經(jīng)歷種種困難，都齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一心去克服，這種團(tuán)結(jié)的精神可真令人敬佩呀！
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇五
朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇六
那晚當(dāng)我重重的合上那本書(shū)心里就有一種極大的滿足感。
《魯濱遜漂流記》的作者笛福，生于1661年，于1731年辭世。笛福生于英國(guó)倫敦，雖然只受過(guò)中等教育，但是卻因?yàn)閷?xiě)出了在文學(xué)史上有著極大影響力的《魯濱遜漂流記》而聞名于世。
讀完這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，深深吸引著我。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，開(kāi)始航海，然而這是一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。他第一次航海就流落荒島，但這并沒(méi)有使魯濱孫，向苦難低頭他將船上的食物、衣物，凡是能用到的東西他都搬上荒島，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
魯濱遜長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力，我不禁想到現(xiàn)在的一些人們，他們有的只因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來(lái)他們所遇到的困難是多么的渺小，多么的微不足道。
讀完之后，我也不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商?？我又能干些什么？?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？所以重今天開(kāi)始我做事一定要親力親為，這樣遇到困難就不用害怕了。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇七
這所有的詞融合在一齊就是就是兩個(gè)字：祥子。駱駝祥子。
一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開(kāi)除了自我就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃儉用，拼命拉著憑來(lái)的車，沒(méi)日沒(méi)夜，為的只是能攢出錢(qián)來(lái)買(mǎi)上一輛自我的車。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，他有了自我的車，他能夠不再受車場(chǎng)主的氣，他能夠想怎樣拉就怎樣拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子的寄托，用三年的心血與汗水換來(lái)的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著車。千辛萬(wàn)苦，當(dāng)他最后在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買(mǎi)命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。應(yīng)對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子啊!怎樣能這么輕易的被困難__。他不肯屈服。他要用自我的力氣、自我的血、自我的汗來(lái)掙出自我和妻子虎妞的飯錢(qián)!虎妞以低價(jià)為祥子買(mǎi)了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。
祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣，因?yàn)樗J(rèn)為“有了自我的車就有了一切”他所夢(mèng)想的但是是以自我的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。無(wú)數(shù)的打擊、挫折，最后把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見(jiàn)了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，能夠?yàn)榻疱X(qián)出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑?xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒內(nèi)含一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自我的理想能夠放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。
第一，老舍以自我當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后能夠感受到有人明白他們的遭遇，明白如何應(yīng)對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤____地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈此刻讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫忙他們應(yīng)對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺(jué)。我十分不想這長(zhǎng)篇小說(shuō)完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺(jué)。老舍寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)十分出神入化，能夠引人入圣。這篇小說(shuō)我很喜歡，我一定會(huì)反復(fù)閱讀的。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇八
假期里，我讀了《駱駝祥子》這本書(shū)。說(shuō)對(duì)我的感觸太深了，這本書(shū)主要講了祥子的一生。
祥子只是一個(gè)北京馬路胡同的一個(gè)車夫，但是他有一個(gè)夢(mèng)想，那就是自己擁有一輛車，自從有了這樣一個(gè)夢(mèng)想。他便拼命拉車。日復(fù)一日年復(fù)一年拉著車，不知流了多少汗水。這么多年，他甘心受苦。只為擁有一輛車，終于功夫不負(fù)有心人，祥子終于買(mǎi)到了一輛新車。
可是她人生中的第一次災(zāi)難就向他襲來(lái)，他和他的車被士兵強(qiáng)行奪走。自己帶著駱駝死里逃生。逃過(guò)了一劫。從此以后又增加了買(mǎi)車的信念翔子又被虎妞騙了婚。之后又用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車，但卻因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)死了而被迫賣掉，用賣掉車換來(lái)的錢(qián)來(lái)安葬虎妞。
后來(lái)祥子隨著歲月的黑暗，變得貪婪奸詐不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車的理想早已隨著他的變化而泯滅。
祥子對(duì)夢(mèng)想的追求，令人嘆息祥子為了有輛車，他一直堅(jiān)持了好多年。每天拼命的拉車賺錢(qián)。他這些年來(lái)不知流了多少汗水，她的衣服都被汗水弄濕。無(wú)論是酷暑的夏季還是嚴(yán)寒的冬天，他都拼命地拉車賺錢(qián)，他之所以這樣，只為了完成自己的夢(mèng)想，有一輛屬于自己的車。終于三年后他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)的他一定十分興奮。老天卻開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑,士兵把祥子的車強(qiáng)行奪走。但是祥子并沒(méi)有放棄他自己的夢(mèng)想。反而更加執(zhí)著。每天拉車?yán)阶约豪粍?dòng)為止。最后，她用虎妞的錢(qián)買(mǎi)到了輛車，但卻因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)死了，又把車賣了，祥子最后還是沒(méi)有車。祥子本可以用一百元錢(qián)去揮霍，但他卻一直堅(jiān)守信念，哪怕自己吃一些苦。
祥子的一生是坎坷的，更是悲慘的。祥子以前是多么善良，淳樸，老實(shí)。但后來(lái)卻變得奸詐狡猾，行尸走肉。與以前的祥子形成了鮮明的對(duì)比。
祥子變得奸詐狡猾，再也不是以前的祥子了。他開(kāi)始向別人借錢(qián)，騙人，走向了墮落。祥子的希望隨著時(shí)光漸漸消逝了。一個(gè)以前那么完美的人如今變成這樣，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和人心。祥子的一生充滿悲劇。
祥子的生活是痛苦的，他的夢(mèng)想幾次落空。祥子后來(lái)之所以這樣，都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公平。后來(lái)支撐祥子的只有一個(gè)人，那就是小福子?？墒钱?dāng)祥子知道小福子自殺后便開(kāi)始變了。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，像以前的祥子一樣用于拼搏。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇九
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的.名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十
今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好，而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話。時(shí)間一長(zhǎng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì)向你索取，只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人，對(duì)于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅(jiān)持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十一
這個(gè)暑假，我讀了《儒林外史》，這本書(shū)由清代小說(shuō)家吳敬梓所著，是我國(guó)著名的諷刺小說(shuō)。這本書(shū)有一個(gè)一個(gè)古人的小故事組成，有的`故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著深刻的寓意。其中，我最喜愛(ài)第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進(jìn)中舉的故事。
王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開(kāi)始在秦家放牛，以養(yǎng)活自己。他在放牛的同時(shí)，不忘學(xué)習(xí)，用每月省下的錢(qián)買(mǎi)書(shū)，看書(shū)。后來(lái)，他開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，畫(huà)荷花。漸漸地越畫(huà)越好，成了一個(gè)聞名天下的畫(huà)家，他還被一些當(dāng)官的大人物看中，但他不愿入官場(chǎng)，來(lái)到田園鄉(xiāng)居歸隱田園，結(jié)局不可謂不完美。
王冕的努力得到了因有的回報(bào)，他的一身完美終了。但是在生活古代的書(shū)生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。他們可以得到皇帝等位高權(quán)重之人的賞識(shí)。甚至還會(huì)在“榜下捉婿”的習(xí)俗中大賺一把，他們都是命運(yùn)的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。
范進(jìn)就是這樣考生的典范。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十二
很早就讀過(guò)老人與海這篇文章，覺(jué)得很勵(lì)志，便試著寫(xiě)了很多關(guān)于它的文章，原來(lái)是在學(xué)校里讀的，那時(shí)候在學(xué)校時(shí)間緊，也沒(méi)怎么讀，沒(méi)什么心得；在寒暑假里，我終于有機(jī)會(huì)把這本名著一次又一次的細(xì)細(xì)品讀，在細(xì)細(xì)的體會(huì)中我感想頗深，仿佛不是在閱讀似的，那是在閱讀一顆頑固的心，一個(gè)赤紅的心，一顆讓人熱血沸騰的心，那每一處畫(huà)面，每一處驚心動(dòng)魄的角落。那是我后來(lái)的又一遍品位中體會(huì)到的，我的感懷也由此開(kāi)始。
在簡(jiǎn)練的文字，配上扣人心眩的敘述即使不長(zhǎng)的小說(shuō)，也能牽動(dòng)著讀者的心，也能寫(xiě)出燦爛的精彩?！袄先伺c?！痹诤Ｃ魍乃季w中流轉(zhuǎn)，對(duì)它表達(dá)的感情，一直是那么熾熱，不曾冷去了。
還記得我們高二時(shí)學(xué)習(xí)的王勃的流傳千古的《滕王閣序》，記得里邊這樣一句話：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)；不墜青云之志。這不僅是一個(gè)人的志向，也是老人在圣地亞哥的真實(shí)寫(xiě)照，是他的靈魂的最恰當(dāng)描述，是一種生命意義，是一種悲劇一樣的美麗，還是對(duì)人生的一種感悟。當(dāng)這個(gè)太空里的天平達(dá)到平衡時(shí)，總用人會(huì)被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運(yùn)會(huì)輕易吞噬空虛的心靈。人真的是一種很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣去面對(duì)失敗呢？難道失敗真的比死亡還可怕嗎？冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不滅的靈魂，才是與大海的對(duì)抗，與自然的抵抗，與命運(yùn)的對(duì)抗，在靈魂的攀爬中用靈魂說(shuō)盡無(wú)量真言，在與世界的斗爭(zhēng)中做到未名斬佛，這樣的靈魂才能做到，真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
遠(yuǎn)航千里，深入大海，為的只是一條魚(yú)嗎？說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在改造世界中無(wú)論取得多大的成就，卻不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人都會(huì)有缺陷，當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去順從他的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及勇氣和信心的勝利者，從世俗勝利觀的角度去看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗麘?zhàn)勝了一切并回到了岸上。
由此，我深深地感悟到人類是最強(qiáng)大的，當(dāng)在危險(xiǎn)中，在自己強(qiáng)烈的意識(shí)下人類便擁有了強(qiáng)大的力量，便擁有了因?yàn)槔蠞O夫這樣一次又一次地向限度挑戰(zhàn)的人，超越自己，一次一次挑戰(zhàn)人生。老漁夫敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心。他始終沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。小說(shuō)中老人說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！闭?yàn)槔先藫碛辛诉@樣的堅(jiān)定信念，才堅(jiān)持到了最后，即使他沒(méi)有獲得什么，可他的內(nèi)心充滿感慨。無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了。因?yàn)樗膬r(jià)值已在那艱辛的搏斗過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。
一個(gè)人的身體可以被毀滅，但意志不能被毀滅。外在軀殼可以被折磨，內(nèi)在的意志卻是一根金光奪目的支柱。一方面的倒下，恰恰是另一方面的戰(zhàn)勝，在一個(gè)猶如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，一定會(huì)出現(xiàn)勝利的局面，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神局面。這，是偉大。
一個(gè)人是不是必須有強(qiáng)壯的身體，流傳千世的事跡才能成為英雄，但這些或許不是最重要的，甚至可以說(shuō)是可有可無(wú)。一個(gè)英雄所擁有的是精神力量的巨大。所謂英雄，敢做常人不敢做之事，敢言常人不敢言之事，他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，次戰(zhàn)次敗。他主宰著自己成為一個(gè)永不言敗的人，沒(méi)有失敗的經(jīng)歷，沒(méi)有失敗的概念，自信，堅(jiān)持，不懈，一個(gè)人的故事，一次人生的啟迪。
我覺(jué)得英雄離我太遙遠(yuǎn)，但是距離產(chǎn)生美，而美又在我們身邊。我不是英雄，但我有英雄之志，這就夠了，它告訴我的，并不是事跡，而是精神和品質(zhì)。它的存在是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，或許我已碌碌無(wú)為，但我不會(huì)停止成功的步伐，也不會(huì)讓我追夢(mèng)的鳳凰墮落。不屈從于困境，不低頭于失敗，腳踏實(shí)地堅(jiān)持不懈，一直努力前進(jìn)，這是我該做的。
沉思之中，我才發(fā)現(xiàn)，所謂“老當(dāng)益壯”，“壯”是一個(gè)人的努力，他或許在現(xiàn)實(shí)中失敗，但在精神上達(dá)到了巔峰。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。只要我們?cè)?jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，即使它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，我們就是一個(gè)勝利者。
這本書(shū)讓我感受到那種為自己奮斗的喜悅，明白了人生不能那么懦弱，追尋自己的夢(mèng)想就一定要堅(jiān)持不懈，不斷努力。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書(shū)后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一。
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書(shū)里寫(xiě)了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書(shū)），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書(shū)使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。
這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪冢抑灰肫疬@句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>
《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰。”孔子說(shuō)：何傷乎？亦各言其志也?！?/p>
曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>
孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也。”這是一段多么有趣的對(duì)話??！孔子的內(nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己?！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電。
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十四
寒假里，老師讓我們買(mǎi)《青銅葵花》，這本書(shū)讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著書(shū)包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢(qián),供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢(qián)看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好?。‘?dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書(shū)，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書(shū)，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀?？梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜?。?/p>
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十五
我喜歡穿梭在書(shū)的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書(shū)，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門(mén)賣報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書(shū)我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書(shū)中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書(shū)還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書(shū)中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十六
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典文學(xué)讀后感篇十七
“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起。”看完《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。
本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起，一直到第二年七月份。全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。
書(shū)中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！
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