思想品德的演講稿(優(yōu)質(zhì)23篇)

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思想品德的演講稿(優(yōu)質(zhì)23篇)
時(shí)間:2023-11-24 08:03:18     小編:影墨

演講稿應(yīng)具有邏輯性、條理性和感染力,能夠引起聽眾的興趣和注意力。演講稿的精彩之處在于準(zhǔn)備充分,結(jié)構(gòu)合理,內(nèi)容生動(dòng)。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,大家一起來看看吧!

思想品德的演講稿篇一

首先明確法官的職責(zé)范圍,將不屬于法官的兩個(gè)問題拋開。一個(gè)是如果被告被判有罪,是否應(yīng)該給予行政赦免,這明顯屬于行政問題,司法機(jī)關(guān)可以不予處理,而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官;第二個(gè)問題是被告在案件中行為的善惡對錯(cuò)性,法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀念,所以這個(gè)問題不予回答。

接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的立場:法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅(jiān)持“中立者”的立場,根據(jù)法律做出客觀公正的判決,而不應(yīng)該帶入個(gè)人感情,否則就會(huì)影響人們對司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法,以史為鑒,說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果,在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法,導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國內(nèi)戰(zhàn)爭。

然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律,因?yàn)樵谶@個(gè)國家的政體中規(guī)定,立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文,根據(jù)法律條文的平時(shí)含義來解釋法律,不能參考個(gè)人的意愿,不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng),思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。

可能一些同學(xué)要問了,是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵?對此基恩法官指出,嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性,但司法的修改,需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助,而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測的法律目的。

既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改,又必須忠于法律條文,那我們就看一下,依照現(xiàn)有法律,被告是否有罪。主張無罪的法官說,被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的,所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí),應(yīng)看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個(gè)條件,一是被告的行為屬于自我防衛(wèi),即威特莫爾對被告的生命造成了威脅,第二被告在自我防衛(wèi)時(shí),對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個(gè)案子,威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時(shí),被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。

最后基恩對司法機(jī)關(guān)如何面對公眾的意見表明了看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該保持其獨(dú)立性和權(quán)威性,不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事,民眾應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。

法官作為糾紛的裁決者,其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅(jiān)持“中立者”的立場,否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則,而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé),法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過程,也就是價(jià)值共商、選擇和認(rèn)同的過程,同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程;那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”,為了正義,法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者,也不能成為政治投機(jī)者,但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。

思想品德的演講稿篇二

”那么,作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)”創(chuàng)造之地”,把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道,在小學(xué)德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教學(xué),實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢之趨、刻不容緩于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí),注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別,進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、“抓綱務(wù)本”,按時(shí)代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容,著重培養(yǎng)道德情感,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),指導(dǎo)行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說,“以情明理,情理交融,注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累,強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求,扣教材本身,從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo),從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如:低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理,從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解,教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別,激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn),激發(fā)情感的共鳴,從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大,他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā),學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程,體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過:一個(gè)不好的教師是奉送真理,而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明:樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀,滲透創(chuàng)造教育的精神,深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革,是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求,我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣,以情明理,情理交融,水到渠成,指導(dǎo)行為,從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說,即是:

a:以景入情,引入課堂。

教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式,達(dá)到“課伊始,趣即生”的效果,例如《講信用》一課中,我在開始設(shè)置了一請故事大王來講故事的情節(jié),學(xué)生情緒高漲??杉鞭D(zhuǎn)直下,故事大王失約未來,師生一陣失望。就在這一起一伏的'情感體驗(yàn)中,學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快,為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。

b:以情載理,情理交融。

思品課本身感情色彩重,只有充分挖掘教材的情感因素,促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化,才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好”學(xué)文明理”這一重頭戲,以激情作為載體,緊扣教材,突出學(xué)科性,講究準(zhǔn)確性,力求趣味性,注重實(shí)效性,絲絲如扣進(jìn)行分析,以情載理,情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中,對于李芳錯(cuò)誤這一部分,我緊緊抓住其心情變化為線索,帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ),緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng),最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì),最終發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事”的結(jié)論,真可謂水到渠成,至今還今學(xué)生記憶猶新。

c:以情導(dǎo)行,深化情感。

思品課中學(xué)文是手段,激情是載體,導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)”至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處,感情的內(nèi)化對學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此,我總是順勢而為,重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接,充分重視每個(gè)具體事例(包括想和做練習(xí))的情景性,層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,重視激發(fā)學(xué)生思維的火花,讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中,學(xué)生對正確對待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后,我考慮補(bǔ)充了如何對待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí),同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上,利用前面鋪墊的情感因素,使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

d:表達(dá)激勵(lì),結(jié)束全文。

對全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要,更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要?!盎堻c(diǎn)睛”的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí),而且能因勢利導(dǎo),表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿,它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí),我回扣開題,讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤,概述鞏固了觀點(diǎn),提出希望。

2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。

在創(chuàng)造性思維的大家庭中,發(fā)散思維可謂是天之驕子,因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)造性設(shè)想都是通過發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中,注意“抓綱務(wù)本”,從教育的角度出發(fā),處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析,是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中,在處理教材“李芳回到家里,心情亂極了”一節(jié)時(shí),教師提出了”請同學(xué)們幫李芳分析一下,此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇,后果怎樣?”一石激直千層浪,學(xué)生興趣高漲,展開了思維的翅膀,這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、為學(xué)生提供“創(chuàng)造大舞臺(tái)”。

善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素,不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn),是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì),尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境,對創(chuàng)造最為有利?;谶@樣的考慮,結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力,在教學(xué)中,我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的”辯析討論會(huì)”的形式出現(xiàn),一改過去教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。

思想品德的演講稿篇三

孝,是中華民族的美德。百善孝為先,這是民族歷的佳話。同學(xué)們,在這里,我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事:

故事的主人公叫蔡順,是漢代汝南人。他很小的時(shí)候,父親就去世了,是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活,他總是搶著干;有好吃的東西,也總是第一個(gè)想著母親。有一年,發(fā)生了王莽叛亂,又遇到大饑荒,柴米特別昂貴。他買不起米,只好到樹林里摘野果充饑,有一天,他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚,厲聲問道:“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的,到底是什么意思?”蔡順回答說:“我買不起柴米,只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,是給我母親吃的,紅色的桑葚酸,留著給自己吃。”赤眉軍聽了,感動(dòng)于他的孝心,就送給他三斗白米和一頭牛,讓他帶回去好好供奉母親。

平日里,爸爸媽媽總是教育我:做人,就要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝,就像一個(gè)人沒有心,只有一具軀殼,會(huì)受到世人的鄙視。

在家里,母親總是以身作則教育我。每次買水果回來,先選個(gè)大的,讓我給奶奶送去;吃飯的時(shí)候,她不僅給我和弟弟夾菜,也往奶奶碗里夾,還對我們說奶奶年紀(jì)大了,要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦,晚上回來還忙這忙那,卻勸奶奶多休息。天冷了,媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪;過年了,她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處,媽媽都在以行動(dòng)告訴我,做人,要做一個(gè)有孝心的人!

親愛的同學(xué)們,是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當(dāng)我們來到這個(gè)世界,是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些,是父母一口一口喂我們吃飯,一句一句教我們說話,一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),父母會(huì)耐心地教育我們;當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r(shí),父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容??梢哉f,在我們成長的道路上,父母付出了太多太多!同學(xué)們,如果你細(xì)心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心,還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高,比海還深哪!

常言道:慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。是啊,小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母,就連禽獸也不如啊。

所以,我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長輩,孝愛父母。在家里,我們要主動(dòng)幫著做家務(wù),減輕父母的疲勞;父母回到家,我們一張?zhí)鹛鸬男δ?,一聲親切的呼喚,一杯香濃的熱茶,都能驅(qū)散父母的辛勞,給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校,我們要遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對我們的期望。同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,你才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人。

親愛的同學(xué)們,孝愛父母,我能做到,你能做到嗎?

思想品德的演講稿篇四

尊敬的各位家長:

大家好!

首先,請?jiān)试S我們代表學(xué)校和六年級(jí)一班的全體老師,感謝各位對我們畢業(yè)班工作的大力支持,能從百忙中抽出時(shí)間來參加家長開放日這樣一個(gè)活動(dòng),說明大家對自己的孩子都十分關(guān)心。是啊,哪一位家長不望子成龍?哪一位家長不望女成鳳?哪一位老師不希望自己的學(xué)生有出息呢?既然家長、老師、學(xué)校都有一個(gè)共同的愿望,教育好他們,讓我們攜起手來,同心協(xié)力,把你們的孩子,我們的學(xué)生教育好。

一、學(xué)校對六年級(jí)畢業(yè)班工作高度重視。

目前,我校共有2個(gè)班,共75名學(xué)生。在上學(xué)期的福田區(qū)期末考試中我們學(xué)校的成績有了明顯的進(jìn)步,這充分說明我們學(xué)校在涂校長的帶領(lǐng)下,教學(xué)質(zhì)量有了明顯提高。

我校在開學(xué)工作十分繁忙的情況下,多次召開校委會(huì)研究畢業(yè)班工作;。

主管教學(xué)的涂校長旗幟鮮明地提出:質(zhì)量就是生命。我們必須理直氣壯抓教育質(zhì)量的。

口號(hào)。

學(xué)校對畢業(yè)班教師的安排也頗費(fèi)心機(jī)數(shù)學(xué)龔老師在此前做了兩個(gè)半月的班主任為了整合這個(gè)班集體做了大量的工作由于各種原因?qū)W校讓我接任這個(gè)班的班主任此前我一直擔(dān)任畢業(yè)班的班主任。英語老師由新來的王老師擔(dān)任為了狠抓我們班的英語成績王老師本學(xué)期將專門教我們班。相信通過我們大家的努力加上孩子們的努力畢業(yè)考試一定可以取得比較理想的成績。

二、六一班學(xué)生的基本情況。

我們這個(gè)班的絕大部分學(xué)生是建校就來到學(xué)校的,他們與學(xué)校同呼吸、共命運(yùn),一起走過最艱難的歲月,見證了學(xué)校成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)校不會(huì)忘記他們,更不會(huì)放棄他們。新來的學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的磨合,絕大多數(shù)已經(jīng)融入到新的班級(jí),成為班級(jí)的中堅(jiān)力量。一批學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),態(tài)度端正,目標(biāo)明確,動(dòng)力十足:班長謝慎浩品學(xué)兼優(yōu),在xx年第六屆世界華人小學(xué)生。

作文。

大賽中,獲得一等獎(jiǎng);林曉月刻苦學(xué)習(xí),常常抓住課余點(diǎn)滴時(shí)間埋頭苦讀;樓宣妤發(fā)展全面,為了期中考試毅然把已經(jīng)買好回中國臺(tái)灣的機(jī)票改簽;王懿航的記憶力驚人,不論多長的文章總能超前或當(dāng)堂背出;崔澄碧、陸銀露、候佳慧、吳月欣等同學(xué)的作業(yè)長期以來寫得干干凈凈、工工整整、給人以一種美的享受。

一些同學(xué)品行優(yōu)良,表現(xiàn)在各個(gè)方面:葉志錦助人為樂,長期默默無聞地為同學(xué)們服務(wù);崔晉臺(tái)、陳琦、拾金不昧,見錢不眼開;韓。

國學(xué)。

生和中國臺(tái)灣同學(xué)在文明禮儀方面所表現(xiàn)出來的良好素養(yǎng)值得我們學(xué)習(xí)和深思;一部分學(xué)生開學(xué)以來進(jìn)步很大,成績進(jìn)步較大的有:郭亦涵、施建華、林晉隆、江潤航、陳宣達(dá)、張家毅、候佳慧、盧作宇;行為習(xí)慣方面進(jìn)步很大的有:江浩、劉耀庚、等。很抱歉由于時(shí)間的關(guān)系,我不可能把所有孩子進(jìn)步的一點(diǎn)一滴在這里都講出來,希望我們會(huì)后能加強(qiáng)交流。

三、成功家教與失敗家教的啟示。

不少家長在與教師的交流中,幾乎都會(huì)說,我們孩子最聽教師的,其實(shí)各位家長有沒有深入的思考,孩子為什么聽老師的而不太聽家長的這個(gè)問題呢?因?yàn)槲覀兘處熣莆樟藘和睦砗徒逃龑W(xué)生的方法,下面我想就如何教育孩子與各位家長共同來探討一些問題:

1、著名教育家陶行知先生曾說:千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。做人教育是家庭教育的核心,欲使孩子成才,先教孩子做人,我們的家長無不希望孩子成為有用的人,在知識(shí)技能上頗費(fèi)心機(jī),而忽視了對孩子品質(zhì)性格的培養(yǎng),結(jié)果造成終身的悔恨。所以我希望各位家長要以自己人格的力量去影響孩子,在生活中滴滴點(diǎn)點(diǎn)地引導(dǎo),實(shí)實(shí)在在作示范,只有具有優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格的人,才可能成為對國家、社會(huì)、家庭有用的人。

2、注重全面素質(zhì)培養(yǎng),讓孩子身心健康發(fā)展。

孩子像小樹,生長中既要水分,也要土壤、陽光和養(yǎng)育。面對知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),知識(shí)技能固然重要,但健康的心理,強(qiáng)健的體魄也非常重要。所以我們的家長要為孩子們創(chuàng)設(shè)一些條件,讓孩子們承受挫折,使孩子們身心健康發(fā)展。

3、有愛無教終害子。

各位家長,種莊稼不能不澆水,但澆水過多莊稼會(huì)溺死。教育孩子,不能沒有愛,但必須愛得適度,愛得理智。溺愛是一種十分愚昧的愛,往往在甜甜蜜蜜中毀了孩子,俗話說嬌縱如殺子,如今不少家長把孩子當(dāng)小皇帝,不少孩子患上了四二一綜合癥,奶奶、爺爺、外公、外婆、爸爸、媽媽全都圍著小孩轉(zhuǎn),對孩子的成長十分不利。由于溺愛而釀成的悲劇舉不勝舉。我們家長常說再苦不能苦孩子,但逐漸富裕起來的人們也要深思,再富不能寵孩子。這句話值得我們作父母的深思。

4、重視青春期教育,該導(dǎo)航時(shí)即時(shí)導(dǎo)航。

我們六年級(jí)的不少學(xué)生都逐步進(jìn)入青春期,詩人喻之為美好的花季,但生理學(xué)家稱青春期為心理動(dòng)蕩期或心理風(fēng)暴期。孩子們身體迅速發(fā)育,性生理也逐步成熟,但心理上則處于斷乳期,孩子們的心態(tài)會(huì)出現(xiàn)前所未有的敏感和不穩(wěn)定,亟需父母為他們精心導(dǎo)航。我們學(xué)校也會(huì)對孩子們進(jìn)行一些性教育和心理健康教育,希望我們的家長要注意孩子的生理和心理變化,做好心理輔導(dǎo),因?yàn)槟銈兒秃⒆觽兏咏葘W(xué)校老師有更多的優(yōu)勢。有專家指出:“學(xué)習(xí)不好是次品,身體不好是廢品,心理不好是危險(xiǎn)品,思想不好是危害品”。

四、建議。

為了使每個(gè)孩子都可以成人,都可以成才。使每一個(gè)孩子都在班生動(dòng)、活潑、健康的發(fā)展。我會(huì)盡最大努力與孩子們建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。在課堂上,老師講帶領(lǐng)孩子們一起學(xué)習(xí)、探究、質(zhì)疑問難,讓每個(gè)孩子的智慧火花在每節(jié)課上閃亮。希望在座的家長與老師一起來實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的理想。最后,我想和各位家長提幾點(diǎn)建議,以供參考:

1、支持學(xué)校、支持全體老師的工作,提出寶貴的意見、建議。主動(dòng)加強(qiáng)與老師的聯(lián)系和溝通,確保教育的一貫性。

2、創(chuàng)設(shè)良好的家庭育人環(huán)境。(盡量抽時(shí)間與孩子們在一起,經(jīng)常與孩子溝通,學(xué)會(huì)平等地與孩子們一起看待他們成長中遇到的問題,多鼓勵(lì),給他們以自信,培養(yǎng)他們積極樂觀的人生態(tài)度,善于發(fā)現(xiàn)他們的長處,耐心地引導(dǎo)孩子正確地看待自己的不足,共同制訂計(jì)劃幫助他們改正缺點(diǎn)。)。

3、經(jīng)常帶孩子們接觸社會(huì)、研究社會(huì)的各種現(xiàn)象,去創(chuàng)造美好的生活。

4、多讀健康有益的課外書。比如四大名著。

5、正確看待孩子的分?jǐn)?shù)。

6、多與孩子交流,多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。檢查孩子的作業(yè),詢問孩子在校的學(xué)習(xí)。抽讀、抽背、聽寫、考題等。

7、重視雙百分賽的簽字,做好家校聯(lián)系。

以上是我就學(xué)生們的思想品德,學(xué)習(xí)教育方法,生理、心理健康輔導(dǎo)等方面與各位家長交換了一些意見,供各位家長參考,有不妥之處懇請各位家長批評指正,我將十分感謝大家,因?yàn)榻逃煤⒆觽兪悄銈兊男脑?,也是我們學(xué)校和老師的心愿。謝謝大家。

思想品德的演講稿篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:

你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!

起點(diǎn),在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn),關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年,在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫??坪V袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里,在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo),使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣,從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友,不要以為起點(diǎn)不重要,“于里之行始于足下”,“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置,正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清,人生將會(huì)留下一路遺憾。

人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國的明天從今天開始。教師,多么明亮,光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽,給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲,我為祖國的明天而希望滿懷。

讓我們從起點(diǎn)開始,展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!

思想品德的演講稿篇六

班主任是班級(jí)工作的主導(dǎo)者,應(yīng)在班級(jí)工作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。作為四年級(jí)的班主任,在今年的班級(jí)工作中,我著重從以下幾個(gè)方面入手:

一、抓住教育時(shí)機(jī),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

抓住教育學(xué)生的“時(shí)機(jī)”,就是要求班主任要針對學(xué)生的心理特點(diǎn),選擇和運(yùn)用最適合的方法和手段,在最有效、最易發(fā)生作用的時(shí)間段對學(xué)生進(jìn)行教育。班主任要充分利用好“時(shí)間”這個(gè)客觀條件,當(dāng)教育學(xué)生的“時(shí)機(jī)”未到時(shí),要善于等待;當(dāng)“時(shí)機(jī)”來臨時(shí),要立即抓??;當(dāng)“時(shí)機(jī)”已過,應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)、捕捉另外的“時(shí)機(jī)”??鬃诱f:機(jī)不可失,時(shí)不再來。我要抓住有利的教育時(shí)機(jī),對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,開展班級(jí)管理,產(chǎn)生良好的“時(shí)機(jī)效應(yīng)”。

二、親近學(xué)生,研究學(xué)生;展現(xiàn)自我,樹立威望。“。

誰愛孩子,孩子就會(huì)愛他,只有用愛才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件,最好的途徑是通過活動(dòng)觀察,了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng),了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在,了解家長普遍的文化層次,找到亟待糾正的弱點(diǎn).在親近與研究學(xué)生的過程中,班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操,使學(xué)生對你“既親近又崇拜”,既認(rèn)定你是值得信賴的老師,又把你當(dāng)作好朋友,樹立起班主任崇高的威望。那么,你的教育可能取得事半功倍的效果。

三、干部隊(duì)伍的組建和培養(yǎng)。

一個(gè)班的集體面貌如何,很大程度上是由小干部決定的。小干部對班集體有著“以點(diǎn)帶面”和“以面帶面”的作用,我稱他們是“班主任的左右手?!彼晕ㄓ猩髦氐剡x拔和培養(yǎng)干部隊(duì)伍,班主任工作才能逐漸從繁重走向簡單與輕松。

思想品德的演講稿篇七

每一次想起雷鋒,就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候,為自己碌碌無為而悔恨,為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣,永遠(yuǎn)的那么富有愛心,永遠(yuǎn)的那么真誠善良,永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間,然而,我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠,有些本不該變的東西也在變:親情冷了,同居一樓,鄰里相見不相識(shí);友誼餿了,與人方便與己方便,成了互相利用的通行證。曾經(jīng),我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。

然而,無論時(shí)空如何變化,那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變,那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊,雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘,然而,在世界的更多地方,雷鋒被不同膚色的人們所景仰,所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

雷鋒感人的事跡有很多。一次,在火車站,雷鋒遇見一個(gè)老太太,不停的哭,雷鋒上前一問,原來老太太出門探親,剛到這里,錢給弄丟了,雷鋒什么也沒有說,把自己身上的錢都給了這位老太太,匆匆走了。

還有一天傍晚,天下起大雨,一位婦女懷里抱著小孩,手里還拉著小孩,身上還背著包袱,在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著,雷鋒忙上前一打聽,才知道這位大嫂從外地探親歸來,雷鋒把雨衣披在大嫂身上,抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去,寧可自己淋得透濕,一直走了兩個(gè)多小時(shí),才把她們母子送到家。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志,就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他:愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。

有些人卻會(huì)令人感到陽關(guān)般的溫暖,就比如說在《感動(dòng)中國》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻(xiàn),不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人,但是做了這么偉大的事情。每當(dāng)我看到這一幕幕,我的心就不禁觸動(dòng),心里總有說不出來的感受,而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道,他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的,而是為感恩社會(huì)而去做的。從這些人身上,我總能感到清泉那般得清爽,他們,就是我們生活中的楷模,就是真正的雷鋒!

我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事:一個(gè)小女孩經(jīng)過一片草地時(shí),看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了,于是她小心翼翼地為它拔掉刺,讓它飛向大自然;后來,蝴蝶為了報(bào)恩,化做一位仙女,對小女孩說:“請你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)?!毙∨⑾肓讼胝f:“我希望快樂”,于是,仙女在她耳邊細(xì)語一番便飛走了。后來,這個(gè)小女孩果真快樂地度過了一生。而這個(gè)快樂的秘密就是,力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。

同學(xué)們,這個(gè)故事告訴我們:我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),就要從做好每一件小事開始,從身邊最平凡的小事做起,撿起地上的一片紙屑,做一個(gè)愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué),做一個(gè)有愛心的人;珍惜每一分鐘,勤奮學(xué)習(xí),做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長,父母問聲好,做一個(gè)懂禮貌的好孩子,這一切的一切都是學(xué)習(xí)雷鋒的具體表現(xiàn),這一切,不僅僅別人得到了快樂,你自己同樣也是快樂的。

在我們學(xué)習(xí)、生活中,我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛自己,幫助自己,那種被愛,被關(guān)懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反,別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛,我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂!

同學(xué)們!讓我們攜起手來,共同努力,學(xué)習(xí)雷鋒,從點(diǎn)滴的小事做起,大家互助互愛,做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”。

思想品德的演講稿篇八

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

現(xiàn)在的世界日新月異,越來越多的先進(jìn)科技給予了我們的生活很大的幫助。共享資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián),也在逐漸改變著人們的生活理念。

共享資源現(xiàn)在已經(jīng)逐漸代替了我們的衣食住行。其中,最常見的就是共享單車。現(xiàn)在路上隨處可見什么摩拜單車、ofo小黃車,還有許許多多不同品牌的共享單車,只要手機(jī)一掃,馬上騎走。還有共享冰箱,里面裝著不同的蔬菜、水果、飲料和調(diào)味料,同樣手機(jī)一掃,需要的東西就會(huì)自動(dòng)掉進(jìn)“取物處”,大家不到菜場也可以買到菜啦!還有少數(shù)的另外一種共享冰箱,一般放在小區(qū)門口,可以讓生活困難的人們免費(fèi)拿需要的食材和水果。許許多多共享書店也是免費(fèi)的,不限時(shí)間,不限書籍種類,你可以一直在那里安靜地看書。除了上述幾種,現(xiàn)在還出現(xiàn)了共享籃球、共享打印機(jī)、共享空調(diào),甚至還有共享硬幣。共享真的成為了時(shí)尚。

但是,一些共享資源可以防范損失,還有一些卻只能任由品行惡劣之人擺布。共享單車雖然會(huì)自動(dòng)解鎖和鎖住,但因?yàn)檐嚿磔p,有些人就會(huì)惡意地把車子扔進(jìn)河里,或是往鑰匙孔里塞棉花和膠水,那這輛車不就廢了嗎?公司不就損失財(cái)產(chǎn)了嗎?還有免費(fèi)的共享冰箱和共享硬幣,有人占小便宜,有多少拿多少,甚至有備而來,拿一個(gè)大袋子把所有東西都裝走。共享打印機(jī),雖說是免費(fèi)打印照片,能打印幾張就打幾張,這是沒錯(cuò),但也別瞎拿啊!不管三七二十一,是自己的不是自己的全部拿走!再或是一群人掃碼打印照片,打印機(jī)后面顯示還有幾十張幾百張,工作人員不時(shí)地更換紙張和墨盒,浪費(fèi)了很多自然資源。還有人用完共享單車亂停,用完共享籃球亂扔,用完共享書籍亂放……看來人們真的該自我反省一下了。

共享資源使人們的衣食住行更加方便,可人們卻把自己的品德“賣”了,換了食材、錢和他們所謂的“開心快樂”,真是不值得。如果大家能珍惜別人的勞動(dòng)成果,那么我們的社會(huì)將更加美好,我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)!

思想品德的演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好:

今天,大家齊聚一堂,在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題,我感到非常榮幸,這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路,認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì),也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法,有不當(dāng)之處,敬請各位同仁批評指正。

一、加強(qiáng)集體備課,用好學(xué)案

在馬校長的“辦一流名校,辦品牌學(xué)?!?,“科研立校”的指導(dǎo)下,我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課,精心設(shè)計(jì)學(xué)案。

每位教師在深入在全面掌握教材,了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案,然后進(jìn)行集體備課,備課組長指定主備人,主備人分析教材,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段,教學(xué)思路,其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn),提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討,修改形成一致的學(xué)案。并且,針對在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣,我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、資源共享,確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對性,大大提高了學(xué)案的.質(zhì)量,為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、精心導(dǎo)演每一堂課。

多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。

1、“落實(shí)”:教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要,狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要,我們的做法是:

(1)基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列,凡課堂檢查不過關(guān),課下要檢查。這樣日積月累積少成多,學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固,越來越牢固。

(2)重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中,針對學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段,從不同角度,通過練習(xí)測試講評多次反復(fù)就能收到很好的效果。

等老師講評的習(xí)慣。

(4)單元過關(guān)檢測落實(shí)。單元過關(guān)檢測一定要做,每次檢測完,要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù),要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析,只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答,這樣就更有針對性,使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié),分析錯(cuò)誤原因,把本次測試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。

2、“精當(dāng)”,即要做到精講、精練、精評,在教學(xué)中,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),詳略得當(dāng),有針對性地講解,做到化難為易,使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí),我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中,主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,針對教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn),并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選,反對照抄照搬,搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中,主要是針對學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評,幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,以及如何糾正,并能夠做到舉一反三,鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)注意三對口:教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對口;練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對口;練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到:聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

3、“高效”,我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩,而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課,學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,拿支紅筆巡堂批改,答對的學(xué)生就當(dāng)場表揚(yáng),錯(cuò)了就給以提示,實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然,不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。

三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生,最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

1、“我的課堂,我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示,使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué),打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式,由封閉走向開放,由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力!學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題,對學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo),真正把課堂還給了學(xué)生,我們不再是課堂的主宰,而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。

流、探究學(xué)習(xí):每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長負(fù)責(zé)管理全組,負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧,形成自己小組的最佳方案,這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流,完成后,各小組展示,其他小組分享成果。通過各組對不同任務(wù)的完成及展示,使得課堂容量加大,教學(xué)進(jìn)度加快,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。

祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利,心想事成,家庭幸福,祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展,謝謝大家。

思想品德的演講稿篇十

各位評委老師:大家好!今天我要說課的框題是《我知我家》。我打算從六個(gè)方面進(jìn)行說課,它們分別是:說教學(xué)資源、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程這六個(gè)方面。

第一:說教學(xué)資源首先是對于教材的分析:《我知我家》是人教版社八年級(jí)上冊思想政治第一單元第一課的第一個(gè)框題,本單元的主題是學(xué)會(huì)善于與父母溝通交往,在學(xué)生不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中,家庭是他們最熟悉的生活領(lǐng)域,與家長的交往,更是他們學(xué)習(xí)與其他人交往的基礎(chǔ),可以說,本框題的學(xué)習(xí)為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在全書中占有相當(dāng)重要的位置。其次就是對于學(xué)情的分析,初二的孩子普遍存在責(zé)任感不強(qiáng)的情況,他們中的很多人會(huì)認(rèn)為在家庭中,父母所做的一切都是應(yīng)該的,對于在家庭中自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。因此我個(gè)人認(rèn)為通過對《我知我家》這一框題的學(xué)習(xí),不僅會(huì)讓學(xué)生加深對于家庭的情感上的了解,還有更深一層次,那就是讓學(xué)生明白自己對于家庭對于父母的責(zé)任,懂得理解自己的父母以及愛自己的家。

第二:說教學(xué)目標(biāo)一.知識(shí)目標(biāo)了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類型;了解家庭的相關(guān)功能;了解自己在家庭中位置;二.能力目標(biāo)增強(qiáng)辨證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力;感受家庭親情的能力;在日常生活中發(fā)揚(yáng)自己良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)的能力;三情感目標(biāo)讓學(xué)生加深對于家庭的熱愛、對于父母的熱愛。

第三:說教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生對于“家”的理解;對于家庭關(guān)系的確立的認(rèn)識(shí);教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生逐步的認(rèn)識(shí)“自己與父母的關(guān)系是不可選擇的”并明確知道自己在家庭中的地位。

第四:說教學(xué)方法1:情景導(dǎo)入法:通過一個(gè)故事或者一首歌曲導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛;2:活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)的活動(dòng)的形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索精神得到充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力;3:集體討論法:針對學(xué)生提出的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

第五:說學(xué)法根據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn)以及我所設(shè)計(jì)的教法,在教學(xué)過程中,我主要選擇了分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法這三種學(xué)法。希望能讓學(xué)生真正做到從被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變主動(dòng)探索,成為真正的學(xué)習(xí)的主人,由學(xué)生自己來把握整個(gè)學(xué)習(xí)過程的節(jié)奏。在把握知識(shí)的基礎(chǔ)之上,培養(yǎng)應(yīng)試能力、以及在生活中解決問題的能力。最后我要著重突出講解的就是我的教學(xué)過程。

第六:說教學(xué)過程。

(1)新課導(dǎo)入(5-6分鐘)我整個(gè)教學(xué)過程分為四個(gè)部分。首先第一部分是大約5-6分鐘的新課導(dǎo)入。首先我會(huì)為學(xué)生播放歌曲《大中國》,同時(shí),在屏幕上顯示各族人民大團(tuán)結(jié)的各種照片,先通過歌曲與圖片為學(xué)生學(xué)習(xí)本課奠定情感基礎(chǔ)。而通過歌曲和圖片的展示,我意圖讓學(xué)生知道中國是我們共同的家,在家里各族人民是兄弟姐妹、是親人,彼此之間有親情。但是我們每個(gè)人除了這個(gè)大家之外還有自己的小家,家里有爸爸媽媽、爺爺奶奶、兄弟姐妹……彼此之間就像一顆大樹上的枝與干相互牽連。接著我會(huì)設(shè)計(jì)小一個(gè)活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生繪制自己的親情樹,讓學(xué)生從自己的家人開始了解自己的家庭和家的含義。

(2)講授新課活動(dòng)一:我說我家(30-35分鐘)我會(huì)先向?qū)W生介紹自己的家庭,然后我會(huì)讓學(xué)生從自己的家庭成員、家庭特色等各個(gè)方面去介紹自己的家,從而引導(dǎo)學(xué)生了解家庭結(jié)構(gòu)的不同類型:核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖在于幫助學(xué)生了解家庭結(jié)構(gòu),然后我會(huì)總結(jié)一下,告訴學(xué)生,不管是什么樣的家庭結(jié)構(gòu),都不能淡化家人之間的關(guān)系,父母永遠(yuǎn)是我們的父母,兄弟姐妹永遠(yuǎn)是手足情深。雖然我們的家庭可能因?yàn)榉N種原因建立的情形不同,家庭結(jié)構(gòu)有別,但一樣的是:我們都有家人,都有親情?;顒?dòng)二:我愛我家我會(huì)給學(xué)生播放配樂詩《孩子,快抓緊哈哈哈手》(汶川地震相關(guān)作品),告訴他們突如其來的地震,讓許多孩子失去父母,也讓許多父母痛失孩子,剛才我們聽到的這首詩歌及音樂作品,就是網(wǎng)友為紀(jì)念在四川汶川地震中逝去的小生命所作的。然后我會(huì)提出兩個(gè)問題,第一個(gè)問題:說說你從中體會(huì)到了父母們怎樣的心情?第二個(gè)問題:在孩子與哈哈哈對話中,他們有一個(gè)共同的心愿和約定,是什么?(來生還要一起走)這個(gè)心愿真的能實(shí)現(xiàn)嗎?這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),是想讓學(xué)生領(lǐng)悟到,也許他們曾經(jīng)和父母有過爭吵,有過意見分歧。也許他們曾抱怨過父母的諸多不是,但所有的這些不快、不解、不滿在最純真的親情面前,都顯得那么的微不足道。生命是父母給的,這種關(guān)系不可改變,無法選擇。與痛失親人的同胞相比,我們是多么幸福和幸運(yùn),親人就在我們身邊!只要我們懂得珍惜、懂得感恩,每天都能和家人享受天倫之樂。何須等到來世?天下沒有十全十美的家庭,也沒有十全十美的父母,換句話說,每一個(gè)家庭都有自己的優(yōu)良傳統(tǒng),我們的父母肯定有不少值得稱道地方。讓我們用欣賞的眼光再次認(rèn)識(shí)自己的家庭?;顒?dòng)三:我家“趣事”大爆料這個(gè)環(huán)節(jié)我會(huì)讓學(xué)生自己說出自己認(rèn)為自己父親或母親最值得他自豪的事.(讓學(xué)生自由發(fā)言,把自己家中的趣事同大家一起分享),通過這個(gè)很人性化的活動(dòng),讓學(xué)生更加深刻的明白,既然我們不能選擇父母和家庭,我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)接受、學(xué)會(huì)珍愛。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用“心”來看我們的家、我們的父母時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們真的很優(yōu)秀。

(3)知識(shí)小結(jié),鞏固升華(2-3分鐘)我主要通過兩個(gè)部分來幫助學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié),一個(gè)是通過看板書回憶所學(xué)內(nèi)容,同時(shí)還準(zhǔn)備了兩道小練習(xí)來幫助學(xué)生進(jìn)行操練,最后總結(jié)一下,兒不嫌母丑,愛家要知家,愛父母要知父母,我們要發(fā)揚(yáng)良好家風(fēng),為家庭的健康成長和社會(huì)的和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。

(5)板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

(6)課后作業(yè)課外實(shí)踐:寫給爸爸哈哈哈一封信。

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思想品德的演講稿篇十一

思想品德課的教學(xué)過程,既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程.又是開啟學(xué)生心靈的情感過程.情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的中介作用.如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用情感教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,充分地挖掘他們的`潛能,會(huì)起到良好的效果.

作者:陳昌龍作者單位:射陽縣海河初級(jí)中學(xué),江蘇,射陽,224365刊名:考試周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):2008“”(7)分類號(hào):h3關(guān)鍵詞:課程標(biāo)準(zhǔn)思想品德情感教育

思想品德的演講稿篇十二

我國已故著名教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))家陶行知先生說:“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”那么,作為現(xiàn)代教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)“創(chuàng)造之地”,把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道,在小學(xué)德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教學(xué),實(shí)施創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí),注意了創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))與傳統(tǒng)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的區(qū)別,進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、“抓綱務(wù)本”,按時(shí)代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))與傳統(tǒng)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))不同之一在于教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的一門課程。

本學(xué)科以“五愛”為基本內(nèi)容,著重培養(yǎng)道德情感,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),指導(dǎo)行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))來說,“以情明理,情理交融,注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累,強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求,扣教材本身,從思品教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo),從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))。

例如:低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的.不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理,從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解,教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別,激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn),激發(fā)情感的共鳴,從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大,他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生“五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā),學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程,體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過:一個(gè)不好的教師是奉送真理,而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))與傳統(tǒng)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明:樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀,滲透創(chuàng)造教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的精神,深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革,是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

[1][2][3]。

思想品德的演講稿篇十三

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!今天,我演講的題目是《今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要,但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明,懂禮貌,講誠信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關(guān)心同學(xué),不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學(xué)習(xí)!

記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工上樓,還端著一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把請字說得很響亮,很親切,然后緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道,我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見到不良行為及時(shí)制止,伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去,持之以恒,我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

“有麝自然香,何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重,校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上,春風(fēng)駘蕩。

親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí),還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家,為了大家,為了我們,做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!

謝謝大家!我的演講完畢。

思想品德自我評價(jià)范文。

思想品德教學(xué)總結(jié)范文。

黨員思想品德自我評價(jià)范文。

思想品德自我鑒定范文。

初中思想品德遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文。

地稅局品德公務(wù)工作匯報(bào)范文。

思想品德的演講稿篇十四

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

楊柳從小樹苗到大樹,需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理,方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣!培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué),一步步深造。在這漫長的過程中,牽動(dòng)著多少人的心弦,凝聚著老師和家長多少心血,更不用說攻讀者所付出的巨大代價(jià)了??梢姺N樹難,樹人更難。

而教書育人,育德樹人這項(xiàng)偉大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。

培養(yǎng)一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn),得先從家庭教育做起,若家庭中父母注重個(gè)人修養(yǎng),有良好品質(zhì),尊重他人,孝敬父母,善解人意,正直而富有愛心,那么孩子在這樣的環(huán)境中,潛移默化地受著影響,起碼他的心是向善的,他勢必處理問題時(shí)時(shí)冷靜的,有理智的,或許還是充滿魅力的。所以,家庭教育無疑時(shí)培養(yǎng)心性,最有效的方法。

其次,培育好一個(gè)人的'心性和德性,特別是對于像正午太陽似的青少年來說,學(xué)校就顯得尤為重要了。可就目前來看,傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)重缺失的,學(xué)校本該是育德樹人最集中的場所,但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無幾。當(dāng)前情況下,不論是學(xué)校,家長還是學(xué)生無不把成績,升學(xué)放在第一位。由此看來,育心教育在學(xué)校這個(gè)主教育陣地是漸漸消失了。

再次呼喚,讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭,回歸學(xué)校,回歸社會(huì),讓“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中,真正理解它的意義吧!

思想品德的演講稿篇十五

作為一名農(nóng)村思品教師,我有深切體會(huì),對品德與社會(huì)的重視與否,課程上得好壞,是德育能否取得良好的效果的重要前提。豐富的教學(xué)活動(dòng),讓品德與社會(huì)真正觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己心靈感應(yīng)社會(huì),在親身實(shí)踐與體驗(yàn)中受到教育,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。以下就是我的一點(diǎn)實(shí)踐與探索:

我們強(qiáng)調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源,就要遵循兒童的生活邏輯,讓兒童的現(xiàn)實(shí)生活為思想品德課提供生豐富多彩的材料。并成為課堂活動(dòng)的主題,以此來優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材,建立教材?;顒?dòng)與兒童之間的聯(lián)系。學(xué)生在平常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩歌、謎語、新聞等,我們可在課堂中加以利用,還可以作為話題,開展活動(dòng)化教學(xué)。如教《我們的家鄉(xiāng)》一課時(shí),我選擇了幾種農(nóng)產(chǎn)品的謎語:玉米、花生、蘿卜、辣椒、西瓜,讓學(xué)生猜謎語,以此激發(fā)他們的興趣。更好地利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來參與新的學(xué)習(xí)。另外,在課堂中列入一些數(shù)字材料,可以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。

活動(dòng)是教和學(xué)的共同中介,在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的活動(dòng),重視經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的獲得,在活動(dòng)中生成,在活動(dòng)中導(dǎo)悟。我們在教學(xué)中要充分挖掘教材中的活動(dòng)因素,化教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式,發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來,讓孩子們在課堂上“動(dòng)”起來,而每一次活動(dòng)都要圍繞課堂學(xué)習(xí)的主題,時(shí)時(shí)做到精益求精。我一般采用以下幾種學(xué)習(xí)活動(dòng),即想象、游戲、實(shí)踐、角色扮演等方式來輔助教學(xué)。是一種有趣的活動(dòng)方式,然而要做到有的放矢。讓學(xué)生對故事、圖標(biāo)、文學(xué)等展開合理有意義的想象。

(二)游戲。小學(xué)生最喜歡做游戲了。在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)生掌握的知識(shí)就不會(huì)變得如往常般枯燥乏味而輕松愉快的接受。

(三)實(shí)踐。學(xué)生在課堂中學(xué)到的道理,有待與落到自身的行為中去,就需要聯(lián)系實(shí)際,導(dǎo)之以行。設(shè)計(jì)多樣課外活動(dòng)使學(xué)生回到生活中去。

(四)角色扮演。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),以孩子愛模仿創(chuàng)新的特點(diǎn)為突破口,給學(xué)生進(jìn)行角色扮演的空間,發(fā)展良好的個(gè)性,促進(jìn)健康人格。

的漫畫,給學(xué)生以新鮮感,在無形中促進(jìn)學(xué)生的品德的形成,還可以讓學(xué)生自己來畫圖畫、設(shè)計(jì)標(biāo)語、布置教室。另外還可以把課堂搬到綠草如茵的草地上,還可以到操場——主要是適合開展活動(dòng),有助于放松心情,激發(fā)道德情感體驗(yàn)的場所。

評價(jià)要重視過程,將終結(jié)性評價(jià)和形成性評價(jià)有機(jī)結(jié)合起來。加強(qiáng)自評和互評,使評價(jià)成為教師、學(xué)生、家長共同參與交互活動(dòng)。多元化的評價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極道德的情感,看到自己的進(jìn)步、看到自己努力的成果,從而規(guī)范自己的道德行為。

總之,農(nóng)村小學(xué)思想品德的教育目標(biāo)雖然存在一定的不足,只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它、那么我們就能解決它,提高課堂的實(shí)效性,從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)。

思想品德的演講稿篇十六

學(xué)習(xí)小組是建立個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式的重要教學(xué)組織形式。學(xué)習(xí)小組的活動(dòng)效果直接影響到教學(xué)質(zhì)量,小組文化建設(shè)的成形,不但充分發(fā)揮孩子主體性,而且能提高小組團(tuán)隊(duì)的凝聚力,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感,培養(yǎng)孩子們的競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,起著至關(guān)重要的作用。老師充分利用有限的資源,使小組文化既規(guī)范又具有創(chuàng)新性:有的小學(xué)為各小組配備了一塊小黑板,既作為小組建設(shè),又作為學(xué)生展示,一舉兩得;有的小學(xué)將小組建設(shè)上墻,并與作業(yè)展示有機(jī)結(jié)合,讓孩子們時(shí)時(shí)有一種成功之感……一個(gè)積極向上、富有新意的名字,一個(gè)個(gè)內(nèi)涵深厚、設(shè)計(jì)獨(dú)特的組徽,一句句激情昂揚(yáng)、精神抖擻的口號(hào),都傳遞著孩子們團(tuán)結(jié)合作、全身心投入到學(xué)習(xí)之中的精神面貌。

自學(xué)能力是學(xué)習(xí)者在沒有教師的指導(dǎo)下,自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的一種能力,俄國文學(xué)批評家皮薩略夫曾說:“誰要是珍惜有思想的生活,誰就清楚地了解:只有自學(xué),才是真正的學(xué)習(xí)……”這段話深刻地揭示了自學(xué)的含義及其重要性。幾位老師都能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容擬定自學(xué)目標(biāo)并組織學(xué)生自學(xué),如我們看到某位老師執(zhí)教《到周邊去看看》,組織學(xué)生自學(xué)時(shí),出示了“不同國家有什么不同的特點(diǎn)和別稱?他們的文化習(xí)俗有什么不一樣?”圍繞這一自學(xué)目標(biāo),學(xué)生一邊自學(xué),一邊有勾畫有重點(diǎn),而教師則針對學(xué)生自學(xué)時(shí)暴露出的問題進(jìn)行有效教學(xué),以提高教學(xué)的實(shí)效性。

主動(dòng)參與、善于合作、樂于探究,是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。幾位老師在小組組織分工時(shí),本著“同組異質(zhì),異組同質(zhì)”的原則,給各個(gè)孩子一個(gè)公平學(xué)習(xí)的舞臺(tái),小組成員通過合作、探究、整合,完成學(xué)習(xí)目標(biāo),并在小組長的帶領(lǐng)下,積極為后面的匯報(bào)作好了準(zhǔn)備。如有的學(xué)校在進(jìn)行小組合作時(shí),小組長善于調(diào)控,合理分工,組織本小組各成員積極參與到學(xué)習(xí)中來,小組內(nèi)各成員充分利用自己的優(yōu)勢,發(fā)揮自己的特長,為后面精彩的展示打下了基礎(chǔ)。

所有教師都充分發(fā)揮了小組合作探究的作用,力求避免滿堂灌和填鴨式,教師們都采用了討論式、啟發(fā)式教學(xué),利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進(jìn)行教學(xué)。

展示交流環(huán)節(jié)是小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。它為學(xué)生提供了展示自己、提升自我、培養(yǎng)自信的廣闊舞臺(tái)。通過這一環(huán)節(jié),學(xué)生在之前小組合作學(xué)習(xí)中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答,學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)也將得以拓展和提升;在這一環(huán)節(jié)中,生生之間、師生之間相互啟發(fā),實(shí)現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞,進(jìn)而不斷產(chǎn)生新的靈感。在展示這一環(huán)節(jié)里,不但注入了豐富的高效課堂的基本元素,而且張顯了個(gè)性:學(xué)生起來發(fā)言時(shí)總有準(zhǔn)確的過渡語:“我代表……小組發(fā)言”,結(jié)束時(shí)又說“其它組還有沒有補(bǔ)充的?”高鎮(zhèn)中心校的孩子們在展示時(shí),運(yùn)用了“簡報(bào)、采訪、導(dǎo)演、表演”等形式,讓我們看到了“把課堂還給孩子們,讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念,師生之間的關(guān)系得到了充分的.改變,孩子們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

在小組合作學(xué)習(xí)的過程中,許多小組都是小組長包辦,組內(nèi)成員有參與意識(shí)但無參與能力,學(xué)生(特別是c類學(xué)生)參與度不強(qiáng)或根本不參與,他們只是聽眾,合作學(xué)習(xí)完全成了小組長個(gè)人學(xué)習(xí)展示的舞臺(tái)。要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂的主人,教師是學(xué)生和課堂的導(dǎo)引者。把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,把思考的時(shí)間還給學(xué)生。課堂上把交流和展示作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

課堂不能放手給學(xué)生。有些課堂看似很活躍,但學(xué)生思考沉靜時(shí)間少,學(xué)生表述的時(shí)間、機(jī)會(huì)少。在課堂上,學(xué)生活動(dòng)時(shí)間仍不充分。新課程的理念在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)欠充分。在本次賽課活動(dòng)中有的課堂仍是教師講授太多。少數(shù)教師講解空洞,在教學(xué)過程中不敢放手,學(xué)生發(fā)言寥寥無幾,課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答,沒有很好地體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng),沒有注重對學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

思想品德的演講稿篇十七

起點(diǎn),在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn),關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年,在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫??坪V袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里,在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo),使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣,從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛的朋友,不要以為起點(diǎn)不重要,“于里之行始于足下”,“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置,正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清,人生將會(huì)留下一路遺憾。

人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國的明天從今天開始。教師,多么明亮,光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽,給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲,我為祖國的明天而希望滿懷。

讓我們從起點(diǎn)開始,展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!

思想品德的演講稿篇十八

各位評委、各位老師,大家好!今天我的說課課題是“隱私和隱私權(quán)”,我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程等幾個(gè)方面來說。

一、說教材。

“隱私和隱私權(quán)”是人教版《思想品德》八年級(jí)下冊第五課“隱私受保護(hù)”中第一框題的內(nèi)容。在此之前,學(xué)生已經(jīng)知道了人格尊嚴(yán)權(quán)中的幾項(xiàng)具體權(quán)利,如名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等方面的知識(shí),懂得了如何運(yùn)用法律維護(hù)自己和他人的人格尊嚴(yán)權(quán)利。通過本框的學(xué)習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到人格尊嚴(yán)的神圣不可侵犯,也為下一課“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”做好鋪墊。

二、說學(xué)情。

八年級(jí)的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)發(fā)展,開始有了權(quán)利義務(wù)觀念。邏輯思維能力進(jìn)一步得到提升,對一些問題可以進(jìn)行辯證地分析。但在實(shí)際情況中,容易受到錯(cuò)誤觀念影響,存在認(rèn)知偏差。需要教師通過課堂教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。

三、說教學(xué)目標(biāo)。

期望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面,能夠樹立人格獨(dú)立觀念,具有隱私意識(shí),堅(jiān)持以人為本,崇尚人性與個(gè)性。增強(qiáng)依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識(shí)。

在能力方面,學(xué)生能夠自主地運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)分析教材和生活中的相關(guān)案例,正確判斷侵犯隱私權(quán)的行為。

在知識(shí)方面,學(xué)生掌握隱私的含義,隱私權(quán)的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯(cuò)誤觀念。知道法律對公民個(gè)人隱私包括未成年人的個(gè)人隱私予以明確的保護(hù)。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解隱私的含義,能夠說出隱私權(quán)的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)隱私的重要性和必要性。

依據(jù):學(xué)生在隱私權(quán)的認(rèn)識(shí)方面,存在認(rèn)知偏差。而且在學(xué)生生活中,經(jīng)常存在隱私權(quán)被侵犯的事實(shí)。

五、說教法。

教學(xué)方法方面,主要采用討論式教學(xué)和情境式教學(xué)。設(shè)置一些侵害個(gè)人隱私的情境,然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果,最后教師進(jìn)行歸納說明,從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生在一種良好的心境中學(xué)習(xí)。

六、說教學(xué)過程。

教學(xué)過程分為三個(gè)環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入。

學(xué)生討論、發(fā)言后,老師歸納導(dǎo)入:人人有隱私,人人享有隱私權(quán)。

2、新授。

在新課講授中,我主要采取討論、情境、體驗(yàn)等多種教學(xué)方法并用的方式。

我分三個(gè)層次對隱私進(jìn)行分析。首先引導(dǎo)學(xué)生對p46頁的材料進(jìn)行閱讀,對小紅的做法發(fā)表自己的看法,說明小紅是否應(yīng)該這樣做,初步培養(yǎng)學(xué)生的隱私意識(shí)。

其次要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對“隱私”兩個(gè)字做一個(gè)解釋,對此,我還舉了兩個(gè)例子:第一,甲在偷東西,被乙發(fā)現(xiàn),乙報(bào)警,甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。第二,甲父母離婚,乙知道后大肆宣揚(yáng),乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。通過討論,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示:構(gòu)成隱私的兩個(gè)要件,并說明“私”是隱私中的前提條件,決定了隱私的范圍。

最后在講解“隱私”與“丑事”的關(guān)系時(shí),我將學(xué)生分成兩組進(jìn)行辯論,正方:隱私就是丑事;反方:隱私不是丑事。通過學(xué)生的討論、辨析,得出隱私的正確含義與內(nèi)容,使學(xué)生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。

對于保護(hù)隱私的必要性這一難點(diǎn),我主要采取了情境式和體驗(yàn)式教學(xué)的方法。如設(shè)置一些侵害個(gè)人隱私的情境,然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果。也可以引導(dǎo)學(xué)生列舉一些自己看到、聽到、了解到和體驗(yàn)過的事例,談?wù)勅绻@些行為不受保護(hù)會(huì)怎樣,保護(hù)這些行為有何好處,引出保護(hù)隱私的重要性和必要性。

3、小結(jié)。

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們懂得了每個(gè)人都有隱私,每個(gè)人都有隱私權(quán),我國法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。保護(hù)公民的隱私權(quán),可以維護(hù)個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由,能夠促進(jìn)社會(huì)和諧,維護(hù)社會(huì)安定。我們要逐步樹立人格獨(dú)立觀念,具有隱私意識(shí),養(yǎng)成尊重他人隱私的習(xí)慣,增強(qiáng)依法維護(hù)隱私權(quán)的意識(shí)。

七、說板書設(shè)計(jì)。

以下是本課的板書:

隱私和隱私權(quán)。

一、人人有隱私。

1.隱私的含義。

“隱”,不為人所知或不愿為人所知的。

“私”,與公無關(guān),私人之事。

2.隱私的內(nèi)容。

3.保護(hù)隱私的必要性。

二、讓自己心靈有個(gè)家的權(quán)利。

1.隱私權(quán)。

公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。

2.保護(hù)隱私權(quán)的意義。

3.隱私權(quán)的具體內(nèi)容。

(1)私人生活安寧權(quán)。

(2)私人信息的保密權(quán)。

(3)私人通信的秘密權(quán)。

(4)個(gè)人對其隱私的利用權(quán)。

4.不得濫用隱私權(quán)。

總之,對課堂的設(shè)計(jì),我始終貫徹以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教育理念,以學(xué)法為中心,放手讓學(xué)生自主去探索知識(shí)突破課本課堂的束縛,拓展學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神,盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際,真正體現(xiàn)“生活教育化,教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂中享受學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中享受快樂。

我說課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!

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思想品德的演講稿篇十九

同學(xué)們:

大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。

我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,其意思是說,我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。

“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn),又是高尚文明的表現(xiàn),它可以令人類彼此間相處得更加融洽,所以禮貌對人類來說是非常重要的。

如果一個(gè)人沒有禮貌,那么,很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺,長此下去,別人還會(huì)遠(yuǎn)離你,使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果,輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng),不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿,或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情,甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以,沒有禮貌對一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的。

反過來,如果你對人有禮貌,別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人,長大之后,對于從事社會(huì)工作也有很大的幫助,如果再加上你的才干和智慧,在事業(yè)上便不難有成功的一日,所以,我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。

只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快,人與人之間的相處才可以更加融洽,世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此,我們對禮貌必須要十分重視。

文明道德演講稿:誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)

xx關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中,明確提出“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠信教育。學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何,有什么樣的榮辱觀,事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。

培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能,更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想,把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異,同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。

近年來,我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作,現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

1、當(dāng)前社會(huì)誠信失落,社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,影響學(xué)生樹立正確的誠信觀,少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。

2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出“以德治國”的方針,并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范:愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出:誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道,誠信品德必須從小培養(yǎng),誠信教育是學(xué)校工作的一件大事,要認(rèn)真抓緊抓好。

4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信,言行一致,知錯(cuò)就改,有責(zé)任心”的要求。

5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求:“誠實(shí)守信,言行一致,答應(yīng)他人的事要做到,做不到時(shí)表示歉意,借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯(cuò)就改。”

6、我們的思考:“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。

一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,學(xué)會(huì)了解自己,把握自己,使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,確立健全的人格,最終學(xué)會(huì)做人。

二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ),以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范,為人師表,以誠立教,在誠信教育中形成科學(xué),現(xiàn)代,文明的施教方法和態(tài)度。

三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進(jìn)良好班風(fēng),學(xué)風(fēng),校風(fēng)的形成,提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。

四是引導(dǎo)社會(huì)誠信?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出:“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信,家庭誠信影響社會(huì)誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生,相應(yīng)相扣,相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信。

1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合

誠信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學(xué)生不說謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,明禮守紀(jì),拾金不昧,團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如,學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比,使評比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。

誠信教育內(nèi)空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

2、與理想信念教育相結(jié)合

學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì),比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓,我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞,讓學(xué)生懂得,誓詞是誠信的最高表現(xiàn),正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。

3、與心理健康教育相結(jié)合

誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g,其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同,我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,通過專門的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式,來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍,引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

文明禮儀演講稿:做一個(gè)有道德文明的人

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥?!辈恢蠹沂欠裼浀?,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

××大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。

思想品德的演講稿篇二十

親愛的老師、同學(xué)們:

這個(gè)世界上最珍貴的是什么,我覺得是誠信最珍貴。一個(gè)人失去了誠信,那我覺得那他將會(huì)失去一切。

在六年級(jí)上冊的一天,我?guī)Я耸畨K錢到小賣部去買筆,一共花了五塊錢,等到叔叔找我錢時(shí),數(shù)了數(shù),發(fā)現(xiàn)不對,竟然有十塊錢!我十分驚訝,一個(gè)反應(yīng)是停住了腳步,那時(shí)我已經(jīng)出了店門。我心里十分忐忑,“要不要把錢還回去呢?”就在那一刻,那位叔叔突然出來了,我心里一驚,是不是叔叔發(fā)現(xiàn)什么了啊!可是叔叔卻沒有走向我,我的心里就像被壓了一塊大石頭一樣,頓時(shí)壓得我喘不過氣來。后來我做了一個(gè)決定:還回去!我還了錢后,心里的那塊石頭終于落地了?!鞍Γ绻耶?dāng)初不還的話,那我一輩子也不會(huì)心安的?!?/p>

如果當(dāng)初我沒有把錢還回去的話,那我想我這輩子也不會(huì)心安,心里會(huì)有一股愧疚感,這件事就會(huì)像一塊石頭會(huì)一直壓著我讓我喘不過氣來,令我一輩子不能心安。

我覺得誠信是我們做人的根本,一個(gè)人沒有了誠信,就失去了全部,那他也不會(huì)在擁有什么可貴的東西,在一個(gè)人覺得自己是不會(huì)欺騙別人的,那本身就會(huì)產(chǎn)生一種自信心,從而做事效率也要高。而相反,一個(gè)人對自己沒有信心,做事也就慢得多,那是因?yàn)樾睦镉欣⒕胃?,就失去了誠信。

說了這么多我的目的只有一個(gè),那就是:誠信最珍貴。

思想品德的演講稿篇二十一

各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師:

一、“抓綱務(wù)本”,按時(shí)代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容,著重培養(yǎng)道德情感,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),指導(dǎo)行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說,“以情明理,情理交融,注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累,強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求,扣教材本身,從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo),從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如:低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理,從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解,教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別,激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn),激發(fā)情感的共鳴,從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大,他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā),學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程,體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

思想品德的演講稿篇二十二

(起立)。

齊:同學(xué)們好(老師您好)。

齊:請坐。

童:今天我們來學(xué)習(xí):你中有你,我中有我。

朱:xxx你來讀一下提示框。

章:這課的關(guān)鍵詞是:全球化。

高:請大家來看幾張圖片吧!

童:我們來看一下小調(diào)查。

曹:隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察,你的周圍有哪些產(chǎn)品是外國的品牌,根據(jù)產(chǎn)地分類,然后填在表格里。

高:大家還是看看我找到的吧!

朱:再想想,還有哪些產(chǎn)品是在中國生產(chǎn),然后出口到國外的呢?

童:絲綢之路,猶如一條彩帶,將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過這條絲綢之路,中國的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國。同時(shí),佛教、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國。

朱:在舊中國,工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領(lǐng),被稱為“洋油”

“洋火”

“洋布“.

曹:新中國成立初期,由于帝國主義國家對我國實(shí)施封鎖禁運(yùn),我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是在一個(gè)近乎封閉的狀況下進(jìn)行的。

高:十一屆三中全會(huì)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)生活國際化的歷史潮流,對外開放被確定為長期基本國策。

童:改革開放以來,我國出國留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增,分布在世界一百多個(gè)國家和地區(qū)。

朱:

隨著交通和通訊的發(fā)展,我們擁有了越來越多國外品牌的產(chǎn)品,中國也有越來越多的產(chǎn)品走向世界。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路。

曹:在中國投資的外國企業(yè)越來越多了。

高:

中國加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。

童:全球化使不同國家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。

曹:巴西:世界最大的咖啡生產(chǎn)國,咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。

章:瑞士:享有“鐘表王國”的美譽(yù)。

朱:中東地區(qū):石油總產(chǎn)量占全世界40%以上。

高:南非:世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國。

童:在中國有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。

章:其他國家和地區(qū)呢?

貨幣答案:

美元。

泰銖。

法郎。

日元。

盧比(印度的貨幣)。

埃及鎊。

(共五張圖片)。

高:看了這組資料,你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎?

章:在“地球村”中,不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請任選一種外幣,然后。

100元人民幣可換多少人民幣)。

童:外資企業(yè)是指在中國境內(nèi)設(shè)立的有外國投資者投資的企業(yè)。

朱:外資企業(yè)的特點(diǎn),1。

外國投資者自己經(jīng)營管理。2企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)歸外國投資者所有并可自行支配。3企業(yè)的虧損和債務(wù),有外國投資者承擔(dān)。4企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有。

章:請大家快速瀏覽一下知識(shí)窗。

齊:這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝。

思想品德的演講稿篇二十三

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我叫xxx,是xx學(xué)校一(3)班的學(xué)生。很榮幸能參加“學(xué)雷鋒”講故事活動(dòng),今天我為大家講的題目是“學(xué)習(xí)雷鋒?品德鑄就未來”。

雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模,雷鋒精神影響著代代中華兒女;下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。

同學(xué)小朱上課不專心,作業(yè)做得馬虎,字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他,放學(xué)后,情愿自己多繞點(diǎn)路,也陪著他一同回家,給他講要努力學(xué)習(xí)的道理,教給他寫字方法。經(jīng)過多次幫助,小朱的進(jìn)步還是不大。有一次,雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來,用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字,一個(gè)一個(gè)地描下來。第二天,雷鋒拿出描的字給小朱看,問他可認(rèn)得是什么字?小朱便噘著嘴說:“這是鬼畫桃符,哪像字呀?!崩卒h說“這些字就是你自己寫的呀??!”小朱聽了,不禁吃了一驚,心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學(xué)習(xí)。這件事對小朱的教育可大了。從此,他學(xué)習(xí)認(rèn)真了,字也寫得規(guī)矩了,成了班里的一個(gè)好學(xué)生。在雷鋒眼里為人民做好事,助人為樂,是他最大的幸福和快樂。

雷鋒說過:“自己活著,就是為了使別人過得更美好!”我愿意做一個(gè)像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假,我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊(duì),和其他少警隊(duì)員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊(duì)列警姿等培訓(xùn),參與了交通勸導(dǎo),宣傳交通法規(guī),倡導(dǎo)大家自覺遵守交通法規(guī)。當(dāng)我站在路口勸導(dǎo)交通時(shí),過往群眾為我豎起了大拇指點(diǎn)贊,我的心理別提有多高興了。為社會(huì)的交通秩序貢獻(xiàn)了一份小小的力量,我覺得再多辛苦都是值得的!

人無德不立,修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們,雷鋒就是你,雷鋒就是我,雷鋒就是他,雷鋒就是我們每一個(gè)人,就讓我們從小事做起,樹立良好品德幫助他人,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)!鑄就我們美好的未來??!

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