讀后感可以幫助我們總結(jié)自己在閱讀過程中的成長和收獲。在寫讀后感時，可以評價作品的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并提出自己的建議和看法。以下是我收集的幾篇有關(guān)讀后感的文章，供大家學(xué)習(xí)和參考。
大教學(xué)論讀后感篇一
“學(xué)做一名教師是一個漫長而又復(fù)雜的旅程，其間充滿著刺激與挑戰(zhàn)。假期從有效教學(xué)的角度讀了幾本書，《學(xué)會教學(xué)》是最厚的一本書，得益也最大。該書從理論到實(shí)踐闡釋了關(guān)于教學(xué)從理論到實(shí)踐各方面的問題。
《學(xué)會教學(xué)》一書采取的觀點(diǎn)是，教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生成為獨(dú)立的、自律的學(xué)習(xí)者。這一觀點(diǎn)源自兩個潛在的假設(shè)，一個是認(rèn)為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗(yàn)積極建構(gòu)的;一個是認(rèn)為學(xué)生最重要的東西是如何學(xué)習(xí)。
1.底線：有知識，關(guān)心下孩子的幸福。
2.要有成果：學(xué)生的學(xué)業(yè)和社會學(xué)習(xí)。
3.個人品質(zhì)：能與學(xué)生、家長、同事建立互相依賴的關(guān)系，并為兒童創(chuàng)造一個民主、公平的課堂環(huán)境。
4.三方面的知識：學(xué)科知識、人類知識、教育學(xué)知識。
5.有效教學(xué)的技能：激發(fā)學(xué)生的動機(jī)、提高學(xué)生的基本技能、提高學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)自律的'學(xué)習(xí)者。
6.反思和終生學(xué)習(xí)：善于反思、解決問題、終身學(xué)習(xí)，利用專業(yè)知識提高學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
關(guān)于個人品質(zhì)，書中提出：熱情的、有愛心的老師比那些看起來冷酷、淡漠的老師教學(xué)效果會更好，但僅此是不夠的，教學(xué)還要對孩子關(guān)心、負(fù)責(zé)并相信所有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并以此為基礎(chǔ)為學(xué)生創(chuàng)造民主、公平的環(huán)境。關(guān)于有效教學(xué)的全部技能：列出了領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、組織三個方面。
任何人要想在蕓蕓眾生中取得成就都需要很長的時間。想要成為一名真正的有造詣的老師需要在期望完美的動力之下有目的地行動，需要這樣一種態(tài)度：學(xué)生教學(xué)是一個持續(xù)一生的過程，在這里教師通過反思和質(zhì)疑逐漸找到最適合自己的風(fēng)格。他們關(guān)注自身的學(xué)習(xí)，發(fā)展個人教學(xué)特色與技能，逐漸成熟起來。
大教學(xué)論讀后感篇二
劉加霞教授的文章中把方程與方程思想闡述地特別透徹，有一種不再霧里看花的感覺。原本模糊地認(rèn)識逐漸變得清晰了。
劉教授認(rèn)為：方程的學(xué)習(xí)不僅僅是知道這個定義，學(xué)習(xí)方程的價值在于會用方程解決問題，逐步學(xué)會用代數(shù)的方法思考問題，即培養(yǎng)學(xué)生代數(shù)思維能力，也就是進(jìn)行方程思想的滲透。
她認(rèn)為：方程思想的核心體現(xiàn)在建模思想和轉(zhuǎn)化思想上。方程是用等號將相互等價的兩件事情聯(lián)系起來，等號的左右兩邊的兩件事情在數(shù)學(xué)上是等價的，這就是數(shù)學(xué)建模的本質(zhì)表現(xiàn)之一。方程根本沒有經(jīng)過任何運(yùn)算，它只是闡述了一個事實(shí)本身，一個沒有經(jīng)過任何加工的事實(shí)本身，只是在說明兩件事情是等價的。
要強(qiáng)調(diào)用數(shù)學(xué)的符號把要說的話（兩件事情等價）表達(dá)出來，體會從現(xiàn)實(shí)生活到數(shù)學(xué)的一個提煉過程，一個用數(shù)學(xué)符號提煉現(xiàn)實(shí)生活中的特定關(guān)系的過程。
方程的學(xué)習(xí)有兩點(diǎn)很重要，一個是抽象、概括，另一個是做事情的運(yùn)籌和邏輯的條理。方程的抽象在于圍繞既定的目標(biāo)（解決給定的問題）進(jìn)行有效的抽象。在方程的教學(xué)中，從現(xiàn)實(shí)情景到用自然語言等價地表達(dá)出來是一次重要的抽象，也是方程建模的關(guān)鍵，然后才是用數(shù)學(xué)符號等價地表達(dá)出用自然語言表達(dá)出來的事情。
當(dāng)初麗在pk中執(zhí)教《方程的意義》一課時，我們也進(jìn)行了挖空心思地設(shè)計(jì)，最終落腳到課堂中――讓學(xué)生經(jīng)歷抽象的全過程，在多個實(shí)例中概括出方程，從而實(shí)現(xiàn)建模的目的。當(dāng)時只是就一節(jié)課看一節(jié)課，沒有這么深的理解，也沒有那么廣闊的視野。如今看來，才為當(dāng)初的設(shè)計(jì)找到理念的支撐，那就是把握方程的本質(zhì)，逐步抽象，從而真正實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。
大教學(xué)論讀后感篇三
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實(shí)、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨(dú)特的體驗(yàn)寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨(dú)特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有。看來自己的這盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點(diǎn)：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因?yàn)樽罱K他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費(fèi)一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實(shí)在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松。”其實(shí)這樣的觀點(diǎn)是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實(shí)實(shí)在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
大教學(xué)論讀后感篇四
作為一個新教師，踏入講臺的時間也不長，在很多方面都缺乏經(jīng)驗(yàn)。所以看了很多教育方面的書籍，其中《教學(xué)藝術(shù)》，這本書對我的影響很大。從書中我知道了一些教學(xué)發(fā)方面的知識。
這本書比較系統(tǒng)的介紹了教學(xué)的結(jié)構(gòu)，教師備課的重要性，怎樣組織課堂教學(xué)，如何創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，教學(xué)語言的藝術(shù)等等……對于我來說，這些都是比較陌生的，但踏上了講臺，作為一個老師，我應(yīng)該對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，應(yīng)該不斷地提高自己，充實(shí)自己，將自己業(yè)務(wù)提上去。
書中說到備課是老師開展教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)，是保證全面完成教學(xué)任務(wù)必須做好的一項(xiàng)綜合性工作。作為一個新老師，備課也是至關(guān)重要的，備課備好可以說。課就成功了一小半，作為我們新教師，備課是十分重要的，我們應(yīng)該對課有一個系統(tǒng)的了解，同時對自身的強(qiáng)項(xiàng)都要了解，這樣就可以從你的側(cè)重去系統(tǒng)備課，建立自己的`教學(xué)風(fēng)格，更好的建立你和學(xué)生的關(guān)系，更好的提高教學(xué)質(zhì)量。
同時書中還提到，教學(xué)情感的重要性，人類的情感是社會實(shí)踐的歷史過程中發(fā)展恰里的一種特殊心理活動，是人對客觀事物所持的主管態(tài)度及其體驗(yàn)。老師與學(xué)生情感的建立可以說是不難的，在教學(xué)過程中，和平時的接觸中都會產(chǎn)生情感。老師經(jīng)常被比做蠟燭，他們經(jīng)常用自己的光芒去照亮別人，在老師的奉獻(xiàn)過程中，學(xué)生都是看見的，他們會和老師產(chǎn)生共鳴。知道老師是在為自己好。知道應(yīng)該怎么樣去回報老師，對于我們老師來說，這是非常欣慰的。在很多時候，我們也應(yīng)該去幫助他們更好的掌握兩好的學(xué)習(xí)方法，象我們音樂課上，可以經(jīng)?；ǔ鰩追昼姇r間，讓他們來唱唱跳跳，緩解一下平常的緊張，讓他們放松一下。
教師的語言也是非常重要的，這是與學(xué)生溝通最直接的手段。同樣是一句話，用不同的語氣，不同的方式說出來就會產(chǎn)生不同的效果。書中對教師語言有幾個要求，教學(xué)語言要以傳授知識，開發(fā)智力為宗旨；必須有教育性，能對學(xué)生起正面的積極的影響。在我剛來學(xué)校的那會，有時會被學(xué)生惡劣的行為激怒，控制不住自己，會對學(xué)生發(fā)脾氣，但我后來也慢慢覺得，發(fā)火是沒有用的，可能當(dāng)時或接下來一兩節(jié)課是有用的，但過幾次以后，會變本加厲。所以象書中所說的，應(yīng)該運(yùn)用方法，用教師特有的語言藝術(shù)去引導(dǎo)他們。
看了這本書以后，很多教學(xué)方面的問題，我都找到答案了。希望可以把一些方法運(yùn)用的更加好，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
大教學(xué)論讀后感篇五
很榮幸自己在去年的夏季順利成為一名新教師。自從教第一天起我就深感自己在課堂教學(xué)技能方面的不足。這些不足嚴(yán)重影響到了我在課堂上的有效教學(xué)。于是在本學(xué)期空閑之余積極研讀了肖鋒所著的《學(xué)會教學(xué)》一書。下面我從幾個角度來談?wù)勛约旱男牡皿w會：
一、提高課堂教學(xué)技能的目的與意義是什么？初時看此書是本著學(xué)些實(shí)用教學(xué)技能的目的，看完后卻有了更深層次的思考。書中指出我國師范教育中存在著明顯的“重專業(yè)、輕職業(yè)”、“重學(xué)術(shù)、輕師范”的傾向，還存在著“重理論、輕實(shí)踐”、“重知識、輕技能”的傾向。這兩點(diǎn)我作為一名師范畢業(yè)生其實(shí)深有體會?；叵胱约涸诖髮W(xué)里的日子，學(xué)的多數(shù)側(cè)重理論性、知識性課程，而實(shí)踐性、技能性的課程很少，連畢業(yè)教育實(shí)習(xí)也不過是象征性的2個月。這樣的教學(xué)導(dǎo)致我很多時候只會說，而不知道如何去做，讓人倍感尷尬，亦讓人感到無奈。另一方面，書中所闡述的提高課堂教學(xué)技能的意義使我更明白好的課堂教學(xué)技能對提高課堂有效教學(xué)，克服學(xué)生“厭學(xué)”，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有著重要作用。在日常教學(xué)中當(dāng)課堂教學(xué)技能不足時，我能清晰的感受到教學(xué)效率的低下，很多教學(xué)任務(wù)無法在當(dāng)堂課上完成，學(xué)生跟我都不得不在課外追加大量時間精力去彌補(bǔ)。對于我個人來說提高課堂實(shí)際教學(xué)能力顯得尤為迫切。
二、如何提高課堂教學(xué)技能？如何去提高課堂教學(xué)技能水平開展有效教學(xué)？我想這是身為一名教師需要很長時間乃至一生去探索的問題。在此之前，其實(shí)個人是已經(jīng)有了一些基礎(chǔ)，但很多時候只是為了用而用，而并沒有去進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)。閱讀了這本書的全部內(nèi)容，了解了這本書的框架內(nèi)容，以及每個框架下的主要意思。關(guān)于課堂教學(xué)的導(dǎo)入、獎懲、提問、組織、結(jié)束、評價等等技能知識都詳盡的展現(xiàn)在我的面前。我不禁地將看到的知識與自己已掌握的知識一一印證，進(jìn)而去除糟粕留下精華，真正做到為我所用。很喜歡書中的一句話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。理論要聯(lián)系實(shí)際才能真正的摸索出真正適合自己的課堂教學(xué)技能。以下是我在課堂教學(xué)技能方面的一些心得體會：
（1）關(guān)于課堂獎懲。
我想對于任何一名教師，課堂上的獎懲問題都算是一個棘手的問題。猶記得第一次上公開課后我的導(dǎo)師就特別指出說我對學(xué)生太過吝嗇，獎懲技能基本沒用過，造成課堂氣氛比較沉悶，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效率。雖然學(xué)習(xí)過教育學(xué)、心理學(xué)，但對它們的運(yùn)用仍然處于表層階段。通過閱讀該書讓我深刻的意識到獎懲技能有著強(qiáng)化功能、矯正功能、激勵功能和鞭撻功能。靈活運(yùn)用課堂獎懲技能能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。亦充分了解了獎懲技能的類型和原則。這些為我以后提高自己的教學(xué)技能水平提供了基礎(chǔ)。
（2）關(guān)于課堂評價。
書中指出現(xiàn)如今的教學(xué)評價發(fā)展趨勢：從總結(jié)性評價向形成性評價發(fā)展；從常模參照評價向目標(biāo)參照評價和自我參照評價發(fā)展；從單一評價向分層評價發(fā)展；評價內(nèi)容日益綜合化……隨著課改的不斷深入，日常教學(xué)中這些問題也越來越多的擺在我的面前。提升教師評價技能迫在眉睫。作為一名新教師，我過去對評價技能這一環(huán)節(jié)其實(shí)比較茫然，不知如何技能提升，日常教學(xué)中多數(shù)習(xí)慣沿用過去的手段來進(jìn)行評價。不是我不想改變，而是不知如何改變。閱讀該書后，讓我對評價技能有了更加充分的、更加系統(tǒng)的認(rèn)識。幫助我日后在課堂實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行探索研究，幫助我總結(jié)出一套符合我學(xué)科特色又滿足我個人教學(xué)風(fēng)格的評價體系。
（3）關(guān)于教學(xué)策略的運(yùn)用。
在實(shí)際教學(xué)中，我能切身體會到目前我國學(xué)生普遍存在著厭學(xué)情緒。我曾認(rèn)真思考過教學(xué)策略問題，也曾請教過諸多周圍的教師，但仍不能得出一個滿意的答案，為此苦惱不已?！案吒吲d興上學(xué)來，輕輕松松回家去”這種對學(xué)校教學(xué)的基本要求似乎成為奢望。運(yùn)用良好的教學(xué)策略，使課堂教學(xué)成為一種享受不再成為折磨，顯得尤為重要。閱讀該書后，讓我明白其實(shí)只要是有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、有利于促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展、有利于促進(jìn)學(xué)生人際交往發(fā)展的教學(xué)策略就是好的教學(xué)策略。書中對其內(nèi)容的詳盡描述，為我解開了一個長久困擾我的疑惑，也為了我打開了一扇新的大門。
作為一名教師，教學(xué)工作始終貫穿我們的日常生活。學(xué)會教學(xué)，提升課堂教學(xué)技能水平是我們工作中的重要環(huán)節(jié)。如果你想要成為一名能夠有效教學(xué)的老師，不妨多讀讀此書，相信你會受益匪淺。
大教學(xué)論讀后感篇六
我反復(fù)地閱讀了《小學(xué)語文》，心中感觸頗深，原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，動中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
在教育教學(xué)中，要用心評價每一個孩子，激勵和引導(dǎo)每個孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵的方式，達(dá)到樹立自信心。老師的一句巧妙的話語，包含了老師的愛，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評價觀，通過激勵和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說：“評價，最好是一種智慧。”如果這位老師有“唯我獨(dú)尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對老師的不尊重，從而對孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u價甚至責(zé)罰，那么，這個孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的機(jī)會。讓我們換一種方式來愛孩子吧，何樂而不為呢??讀了《小學(xué)語文》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來講，要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
第一：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽老師的;教師要具有創(chuàng)造意識和民主意識，就會去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見。
第二：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會學(xué)生運(yùn)用語言，才能發(fā)展學(xué)生語言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。
第三：語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達(dá)能力上。
要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的.語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。
第四：一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)多種課的類型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫方法為目的的讀寫練習(xí)課、課外閱讀作品報告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級，探究課要大大提倡，目的在于開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
第五，語文教學(xué)要向生活開放、向課外閱讀開放。要把學(xué)生帶到大自然和社會中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識，開闊思路，積累語言要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
大教學(xué)論讀后感篇七
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。
每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來。
3、備課要備出教師的個性優(yōu)勢。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
大教學(xué)論讀后感篇八
記得2006年有首歌唱得很紅，叫做《隱形的翅膀》。管建剛就像這隱形的翅膀裝在我心中很久很久了，翩躚如碟，每每在我滯重膠著的時候，透進(jìn)天心一線亮光，讓我擺脫如何教作文的苦惱。
在我上高中的時候，我從雜志上認(rèn)識了管建剛，一個把教育當(dāng)作自己的事業(yè)來做的人，一心在教書。他說“做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂。教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚(yáng)?！彼嬖V我們?nèi)プ鲆幻麗劢逃慕處煛哪菚r起，我就好喜歡他的文章。后來，我在網(wǎng)上不斷地搜索他的文字，學(xué)習(xí)他的教學(xué)主張，跟隨他的作文革命。每次看他的文章都是一次愉快的旅程，看完之后我的心靈得到了飛躍。受到了感動，獲得了進(jìn)步。
后來，我在網(wǎng)上購買了他的'書，《我的作文教學(xué)》，第一頁，他就說“這是一本很危險的書，因?yàn)槟憧赐曛?，你會改變?！钡拇_就如他所說的，看完他的教學(xué)主張之后，你才會認(rèn)識到以前我們的埋頭苦干，都是在敷衍自己，并不知道教育應(yīng)該邊教邊反思，反思自己的教學(xué)手段是那么得不成熟，反思自己已學(xué)的知識早就被淘汰了，反思自己的學(xué)問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。這樣的我們早就要跟著時代改革了。以前的我們要學(xué)習(xí)如何愛孩子們，可是，光有愛心，夠嗎?要讓孩子們所享受的教育和別人的一樣。我們就只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地用智慧充實(shí)自己才能配得上愛學(xué)生。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”剛參加工作不久的我對教學(xué)這一方面存在很多的不懂，例如:怎樣掌握學(xué)生的心理，如何分析處理教材。備課時應(yīng)該注意哪些問題?！瓕τ诓攀鑼W(xué)淺的我面隊(duì)這一系列的問題總是不知道該如何下手。特別是面對作文教學(xué)，總覺得只可意會不可言傳。只知道要孩子多看書，多背好詞好句。就能寫好作文。可是孩子們就是寫不出來，為了交作文總是絞進(jìn)腦汁地湊數(shù)字。然而，看了管建剛老師的書后，才知道作文不是沒有方法，不是“只可意會，不可言傳”。而是作文教學(xué)中有很多的學(xué)問。，比如說對話描寫、動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。這一系列的方法就有好多種，當(dāng)你把這些技巧告訴學(xué)生后，他們不但不會擔(dān)心作文字?jǐn)?shù)不夠，而且還會愛上寫作文。覺得寫作文是件愉快的事情。
就這么一本書改變了我對作文教學(xué)的方法，我班上的孩子，再也不會去抄作文了，再也不會認(rèn)為寫作文很難了。從這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我體會到了，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！钡牡览怼Ｈ魏稳硕夹枰獙W(xué)習(xí)，更何況是傳播知識的我們呢?時代的前進(jìn)、教育的改革鞭策著我們要永不停息地學(xué)習(xí)。人生就是99，所以我們一直都在尋找那個完美的一，只有不斷地尋找，不斷地學(xué)習(xí)，人生才能長久。
流光一閃六年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。教師這一普通的崗位因美好而變成厚重，因?yàn)槲覀兪掷锱鯘M了花蕾，我們不得不讓心靈多吸收更多的“營養(yǎng)”，好讓自己這片綠葉奉獻(xiàn)更多的養(yǎng)料。我可以說我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兛梢哉驹谶@些英模的肩膀上看世界。
大教學(xué)論讀后感篇九
一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要。作為數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。
第二備教材?！安皇墙探滩模怯媒滩慕??！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，可以從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，有些教師僅僅從自己對教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，因而在上課時就會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說只有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上；三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用過程。
一是把握指導(dǎo)時機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間；二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效互動就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握以下幾個問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見）。
二是教師角色意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實(shí)施有效互動的基礎(chǔ)；三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽是實(shí)現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說只有充分考慮到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動的真實(shí)有效和生成。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要有趣。難易要適度，數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
大教學(xué)論讀后感篇十
教學(xué)在我們大家理解起來就是一種實(shí)踐，而對于教學(xué)理論書籍我卻讀得不多，今年暑假，得知學(xué)校新到一批新課程教學(xué)理論書籍，便借來這本《高中新課程數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)與案例》，細(xì)細(xì)讀來，感受頗深。對于“教學(xué)設(shè)計(jì)”有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，了解了什么是教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路、重要理念、基本模式，初步知道了如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計(jì)，也進(jìn)一步明確了自己的教學(xué)方向。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計(jì)是一門以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)技術(shù)的研究成果為依據(jù)，尋求解決教學(xué)問題、優(yōu)化教學(xué)總體成效的應(yīng)用學(xué)科。教學(xué)設(shè)計(jì)既涉及課程建設(shè)，更關(guān)注課堂教學(xué)。通俗一點(diǎn)說，教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是教師對自己課堂教學(xué)行為的一種事先籌劃，是對學(xué)生即將達(dá)成的.教學(xué)目標(biāo)、表現(xiàn)出學(xué)業(yè)進(jìn)步的條件和情境所做出的精心安排。是“關(guān)于提出最優(yōu)化教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科”。這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計(jì)的根本特征在于創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，它是一種目標(biāo)導(dǎo)向的系列活動。不管在哪個年級、哪個課程層次、哪個具體教學(xué)環(huán)境中開展教學(xué)設(shè)計(jì)，無非是要回答三個類型的問題：(1)我們要到哪里去?(確立目標(biāo)----學(xué)習(xí)結(jié)果分析、教學(xué)任務(wù)分析)(2)我們怎樣去?(導(dǎo)向目標(biāo)----學(xué)與教過程、結(jié)果與策略適配、分類教學(xué))(3)我們是否已經(jīng)去到了?(評估目標(biāo)----評估業(yè)績表現(xiàn))。
書中提到，這個思路是當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì)大師加涅在20世紀(jì)七八十年代就基本確立并孜孜不倦地加以貫徹的。
對于書中提到的教學(xué)設(shè)計(jì)的重要理念，我很贊成其說法，所以我歸納了幾點(diǎn)1.減負(fù)增效。
減負(fù)增效是系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)要想達(dá)到的總體效果?？傮w成效包括“教學(xué)有價值，教學(xué)有效果，教學(xué)有效率和教學(xué)有魅力?！?/p>
教學(xué)有價值，是指教學(xué)能否滿足學(xué)習(xí)者需要;有價值是回答教學(xué)是否做了值得去做或應(yīng)該去做的事情。
教學(xué)有效果，是指教學(xué)能否達(dá)成學(xué)習(xí)者所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);有效果是回答教學(xué)是否做好了要做的事情。
教學(xué)有效率，是指教師自己同時也要幫助學(xué)習(xí)者用最少的投入(時間、精力和金錢)來達(dá)到目標(biāo);有效率是回答教學(xué)是否做到了盡可能好的效果。
教學(xué)有魅力，是指能否吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，自覺地去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或者拓展加深;有魅力是回答教學(xué)是否有長久深遠(yuǎn)的感染力、穿透力與親和力。
2.系統(tǒng)思維。
大教學(xué)論讀后感篇十一
近日，我拜讀了e老師發(fā)表于《人民教育》雜志里的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，收獲不小，感悟甚多。
《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文從當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中“心理學(xué)知識”遭到忽視這一普遍現(xiàn)象入手，列舉了老師們在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中因缺乏心理學(xué)知識指導(dǎo)而出現(xiàn)的種種教學(xué)問題，繼而以豐富的案例和精彩的分析，論述了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注的心理學(xué)原理和理論，讓我們一線老師的思想為之震撼，讓我切切實(shí)實(shí)地感受到了心理學(xué)知識在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中作用。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是體現(xiàn)教師教學(xué)理念和教學(xué)思想的重要平臺。一個優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是兼顧教材內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、心理需求以及教師自身的教學(xué)特長的。但在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，將自己幾年前的教學(xué)設(shè)計(jì)“復(fù)制”于今天的課堂上者有之，將同事的教學(xué)設(shè)計(jì)生硬的套搬到自己的課堂上者有之，將網(wǎng)絡(luò)上的“共享資源”盲目地塞入自己的課堂上者更加有之……縱觀此種種情況，我們可以發(fā)現(xiàn)，老師們都忽視了活生生的人的經(jīng)驗(yàn)、需求和變化著的事物對數(shù)學(xué)教學(xué)的影響和作用。曾有一位老師，得到了一位優(yōu)秀教師的數(shù)學(xué)教案，于是在課堂中按照教案按部就班地進(jìn)行課堂的推進(jìn)，結(jié)果一學(xué)期下來，孩子們不但沒有她想象中的那么成功，連最基礎(chǔ)的知識和技能都沒有達(dá)成和落實(shí)。她的這一次失敗，給了我們深刻的教訓(xùn)，教學(xué)面對的是活生生的人，數(shù)學(xué)教學(xué)一定要關(guān)注孩子的心理特點(diǎn)、認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知規(guī)律，要充分利用心理學(xué)知識進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)心理的分析和教材的處理，否則，數(shù)學(xué)教學(xué)就會陷入盲目化、無效化的境地。
數(shù)學(xué)教學(xué)需要創(chuàng)新、需要有效。創(chuàng)新的目的`是為了實(shí)現(xiàn)更有效的教學(xué)。但是在日常教學(xué)中，我們往往會見到“沿襲老教法，教學(xué)無創(chuàng)新”和“教學(xué)創(chuàng)新了，實(shí)效不見了”這兩種比較普遍的情況。如《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到的“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”這一案例中的評課老師的種種談?wù)摚瑹o疑是缺乏心理學(xué)知識指導(dǎo)的評論，如若讓他們來執(zhí)教這一內(nèi)容，他們或許會模仿張老師的教法，但因缺乏心理學(xué)方面的認(rèn)識，又易拋棄或忽視張老師精心設(shè)計(jì)的“紙的顏色變化”、“紙的形狀變化”、“紙的大小變化”等因素，從而達(dá)不到數(shù)學(xué)概念教學(xué)中逐步的“摒棄非本質(zhì)屬性，突顯本質(zhì)屬性”的過程?！罢J(rèn)識分?jǐn)?shù)”一課我在平時的教研活動中也聽幾位年輕的同事執(zhí)教過，細(xì)細(xì)回想起來，老師們在教學(xué)的設(shè)計(jì)上大部分通過游戲活動增強(qiáng)了課的趣味性，通過操作增強(qiáng)了探索性，但課堂的“數(shù)學(xué)味”好像不那么濃了，創(chuàng)新教學(xué)后，學(xué)生對概念本質(zhì)屬性的把握好像不那么清楚了。今天讀了《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》讓我找到了原因，因?yàn)檫@樣的教學(xué)是忽視小學(xué)生數(shù)學(xué)概念形成、建立中需逐步“摒棄非本質(zhì)屬性，突顯本質(zhì)屬性”這一規(guī)律的。所以，我認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)靈活有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，改革創(chuàng)新數(shù)學(xué)的形式，不能盲目地追求形式的創(chuàng)新，更應(yīng)運(yùn)用心理學(xué)的原理，從數(shù)學(xué)教學(xué)的規(guī)律方面進(jìn)行理性的探索和思考。
讀了文章，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)關(guān)注什么”這塊內(nèi)容，讓我懂得了是心理學(xué)的理論，如奧蘇伯爾的認(rèn)知心理理論和皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論決定了我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的模式，是心理學(xué)的原理如遷移、同化、順應(yīng)等決定了我們?nèi)粘５慕虒W(xué)方式。所以，通過學(xué)習(xí)，讓我深深地感受到心理學(xué)知識在我們數(shù)學(xué)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用和重要價值，只有擁有豐富的心理學(xué)知識，才能更好地理解數(shù)學(xué)教學(xué)、駕馭數(shù)學(xué)教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂于參與的有生命的數(shù)學(xué)課堂。
大教學(xué)論讀后感篇十二
如何才能做一名讓所有學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書，心卻是暖暖的：書中生動的語言、契合實(shí)際的教學(xué)案例給了我不少啟示。
首先就書中的“課堂教學(xué)的八條建議部分”談一下自己的理解：書中首先提出了課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學(xué)”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”。看到這里時，我不禁想起自己參加學(xué)校教研活動時的情景。那時學(xué)校的教師對我的教學(xué)提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時間，增加學(xué)生練習(xí)和教師指導(dǎo)的時間”，回顧當(dāng)時上課時的情景，我只想在有限的時間里將知識傳授給學(xué)生，卻忽視了學(xué)生練習(xí)和師生互動對于提高課堂效率所帶來的諸多好處。此外，經(jīng)過一段時間的教學(xué)，我也切實(shí)感受到了在教學(xué)過程當(dāng)中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常重復(fù)地犯錯，而這些錯誤我已經(jīng)在班級里重復(fù)強(qiáng)調(diào)過多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學(xué)生記憶，仍然收效甚微?，F(xiàn)在想來，一味地責(zé)怪學(xué)生沒有用心聽講，卻沒有從自身去考慮是不是學(xué)生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學(xué)情的學(xué)生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時過于關(guān)注優(yōu)秀的孩子，從而沒給較差的孩子留下充足的接受時間和更多發(fā)言的機(jī)會。由此也讓我對于《做一流的教學(xué)能手》一書中，要求老師做好“面向全體，關(guān)注個體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對“簡約課堂原則”這一部分談?wù)勛约旱哪w淺的認(rèn)識：“簡單的才是美麗的”。原來簡約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師教的學(xué)生越來越少，那么，這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離教學(xué)能手就只有一步之遙了?！边@說的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫腳，需要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、舒適、愉悅、輕松地學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)氛圍，比老師填鴨式的教學(xué)要好上幾倍，甚至幾十倍。簡約的課堂，我覺得應(yīng)該是目標(biāo)明確的課堂，一節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單明了，學(xué)生在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對學(xué)、群學(xué)，讓提問、探討、研究、檢測，成為孩子們的一種課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)不就是一種體驗(yàn)的過程嗎？在這個過程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡單的課堂，這樣的課堂也才是新時期下孩子們學(xué)習(xí)的樂園，相信“簡約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
大教學(xué)論讀后感篇十三
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)疑自探”
在這個技巧上我通常都是以教師來“設(shè)疑共探”，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時，我就有這樣的提問“看到這個標(biāo)題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
大教學(xué)論讀后感篇十四
《小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和教學(xué)》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠(yuǎn)影響的書；一本警示各國數(shù)學(xué)教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談?wù)勎易x了該著作后的一些心得體會。
讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學(xué)的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
本書中有100多名中美教師接受訪談?wù){(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨(dú)立的數(shù)學(xué)專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分?jǐn)?shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設(shè)的課堂情境呈現(xiàn)教學(xué)，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應(yīng)對，然后是中國教師的教學(xué)方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的.討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學(xué)上用到的一些方法進(jìn)行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學(xué)原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)點(diǎn)。第五章從教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)學(xué)科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)，同時也討論了基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的含義?；A(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了能夠準(zhǔn)確計(jì)算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學(xué)生知識。第六章她提供了一個關(guān)于中國教師在何時和如何獲得基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學(xué)知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學(xué)教師的數(shù)學(xué)知識的發(fā)展及其數(shù)學(xué)的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準(zhǔn)備、教師支持以及數(shù)學(xué)研究等方面進(jìn)行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的深刻理解。
讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學(xué)概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進(jìn)位加法、不退位減法等知識為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)退位減法，學(xué)生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機(jī)了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學(xué)的知識有深刻的認(rèn)識和理解，在日常教學(xué)中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學(xué)習(xí)，向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導(dǎo)資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學(xué)生，在很大的程度上依賴于教師自己關(guān)于該內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識。因此教師要不斷學(xué)習(xí)；再比如，教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學(xué)方式和新的教學(xué)理念，因此教師掌握了相應(yīng)的學(xué)科知識以后，還需要實(shí)踐，進(jìn)行檢驗(yàn)；當(dāng)然，缺乏堅(jiān)固的學(xué)科知識的支持，成功的教學(xué)方式和教學(xué)理念是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以我們要一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐，一邊反思。
通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當(dāng)一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學(xué)生，而且在教學(xué)的過程中，能夠靈活運(yùn)用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)暮叫性诖蠛Ｖ?。最后，讓我能成為一名?yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而奮斗。
大教學(xué)論讀后感篇十五
本次習(xí)作是學(xué)寫讀后感，寫讀后感是學(xué)習(xí)語文的重要手段，可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。還可以增長學(xué)生的見識，提高認(rèn)識事物的能力。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力：
１、學(xué)寫讀后感，提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書”“好讀書”的習(xí)慣。
3、通過習(xí)作,增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
過程與方法：
合作交流、自主修改，佳作欣賞、共同提高。
情感、態(tài)度、價值觀等有關(guān)目標(biāo)：
提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣,幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
教學(xué)難點(diǎn)。
幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
課前準(zhǔn)備。
引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的課文或讀過的文章為習(xí)作做好充分的準(zhǔn)備。
一、談話導(dǎo)入：
一本好書，一篇好的文章，讀過之后那動人的情節(jié)、優(yōu)美的文辭會讓我們激動不已，從中受到啟發(fā)、教育，甚至終身難忘，把這些感受、感想寫下來，就是讀后感。這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是探討如何寫好讀后感。
二、小組討論，表達(dá)共識：
1、我們在四年級就曾經(jīng)接觸過讀后感，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和寫作實(shí)際，說說應(yīng)該怎樣寫讀后感。
2、小組討論，班內(nèi)交流，師板書：
讀后感，顧名思義就是指讀一篇文章或一本書后的感想。讀后感作文教學(xué)，讀是前題，感是寫作重點(diǎn)，也是教學(xué)的目的'。學(xué)生只有認(rèn)真讀懂課文，把握課文的主要內(nèi)容和中心思想，才能體會作者的思想感情，寫出自己的真情實(shí)感，并從中受教育和啟迪。
（1）仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提；
（2）選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵；
（3）要密切聯(lián)系實(shí)際，是讀后感的重要內(nèi)容；
（4）要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議、敘述、抒情三結(jié)合。
3、探討讀后感的一般寫法（或結(jié)構(gòu)）：
開頭：簡要介紹所讀作品的書名，總的感受。
中間：談感受感想，聯(lián)系生活實(shí)際中的人、事作比較、談感想。恰當(dāng)?shù)匾妹耸录?，貴在真。
結(jié)尾：回到所讀的作品，概括提升主題提出自己努力的方向。
新課標(biāo)小學(xué)語文五年級上冊第七單元編排了讀后感作文教學(xué)。學(xué)生初次遇到寫讀后感作文，總會碰到新的問題——難寫，甚至不會寫。因?yàn)樾W(xué)生作文大多是以寫記敘文為主，學(xué)生一般能按事情發(fā)展的順序把事情的經(jīng)過寫出來。而寫讀后感作文卻有別于記敘文，它必須寫出因讀后感的內(nèi)容?？梢詫懻n文中某一個詞的理解，也可以寫對一個句子或一段話的理解和感悟；當(dāng)然也可以寫對一篇文章或一本書的總體感受或見解。在寫讀后感中提出自己的質(zhì)疑，經(jīng)過分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的情感。可見，讀后感作文又帶有議論文的寫作成分。因此，讀后感作文教學(xué)時，關(guān)鍵要教給學(xué)生的寫作方法。
怎樣教學(xué)生寫好讀后感作文呢？總體可圍繞“引、析、聯(lián)、結(jié)”這四個環(huán)節(jié)來開展作文教學(xué)。
引：或引原文觀點(diǎn)，或引原文的內(nèi)容。
議：所引原文體現(xiàn)出觀點(diǎn)。
聯(lián)：在所給原文的基礎(chǔ)上為基點(diǎn)生發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)生活中相類或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問題。
結(jié)：從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。
三、動筆成文，師巡視指導(dǎo)。
四、相互修改，完善習(xí)作。
1、學(xué)生習(xí)作完畢后，自己修改寫作。
2、評改、交流。
1）．全班學(xué)生分小組互評互改，并寫出建議。
2）．教師根據(jù)巡視觀察指名幾個學(xué)生讀習(xí)作草稿，讓學(xué)生結(jié)合評改中出現(xiàn)的典型問題。自己修改作文草稿。
3）．小組互相評改完畢后，本人認(rèn)真閱讀修改后的習(xí)作及組員的建議后，如有問題組內(nèi)交流。
4）、交流后，自己再次修改自己的作文。
大教學(xué)論讀后感篇十六
這學(xué)期我讀了《學(xué)會教學(xué)》這本書。這本書內(nèi)容非常豐富，總體分四個部分：第一部分《當(dāng)今課堂上的教和學(xué)》，第二部分《教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)》，第三部分《教學(xué)的互動》，第四部分《教學(xué)的組織》。我只是粗略的讀了一遍，有很多內(nèi)容還沒有讀懂。就讀懂的內(nèi)容來講，我認(rèn)為第一部分中《21世紀(jì)關(guān)于有效教學(xué)的觀點(diǎn)》和第二部分中《把課堂建設(shè)成學(xué)習(xí)共同體》這兩部分內(nèi)容對我影響最大，讓我受益匪淺。
第一部分《當(dāng)今課堂上的教與學(xué)》主要是關(guān)于教師與教學(xué)、學(xué)生與學(xué)習(xí)的內(nèi)容，旨在提供有關(guān)教和學(xué)的背景信息。這是理解后面各章要闡述的各種各樣的教學(xué)模式、教學(xué)策略和教學(xué)技巧的基礎(chǔ)。這一部分最重要的是提出了一個觀點(diǎn)，全面概括了“有效教學(xué)”的目的和概念，這影響了整本書的框架和內(nèi)容。《學(xué)會教學(xué)》認(rèn)為教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生成為獨(dú)立的、自律的學(xué)習(xí)者。這個基本觀點(diǎn)源自兩個潛在的假設(shè)。一個是當(dāng)代的觀點(diǎn)，認(rèn)為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗(yàn)積極建構(gòu)的。二是這樣一種觀點(diǎn)，即學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的最重要的東西是如何學(xué)習(xí)?；叵胛业慕虒W(xué)實(shí)踐，在我的課上，總是讓學(xué)生會記住生字新詞，會說出文章的主要內(nèi)容，沒有時間放在教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，這就造成了課枯燥無味，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠，因此，學(xué)生的素養(yǎng)整體不高。今后，我要把時間留給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。
另外，《學(xué)會教學(xué)》一書指出，有效教學(xué)有其底線，即教師應(yīng)當(dāng)是有知識的，對自己教授的科目能夠掌握，并且關(guān)心孩子和青年一代的幸福。有效教學(xué)的完成，必須有以下四個高級屬性：
1、有效教師具備這樣的個人品質(zhì)：能與學(xué)生、家長、同事建立互相信賴的關(guān)系，并能為兒童和青少年們一個民主、公平的課堂環(huán)境。
2、有效教師對于知識有著積極的態(tài)度，他們必須掌握至少三類知識，即有關(guān)學(xué)科的廣泛知識，有關(guān)人類發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識，以及教育教學(xué)知識。
3、有效教師站我整套教學(xué)技能：激發(fā)學(xué)生的動機(jī)，提高學(xué)生的基本技能，提高學(xué)生的思維能力，及培養(yǎng)自律的學(xué)習(xí)者。
4、有效教師善于反思、解決問題，他們認(rèn)為徐匯教學(xué)是一個終身的過程，并且能夠根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整，同時恰當(dāng)?shù)乩脤I(yè)知識提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
我對照有效教師的這四個屬性，覺得自己還有很大的差距：我的學(xué)科知識儲備不夠廣泛，語音的知識，等都非常欠缺，這些，在對我的教學(xué)都有很大的影響。另外，我的教學(xué)技能還很不成熟，不善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，更不善于指導(dǎo)學(xué)生寫作和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，我還不善于進(jìn)行后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，遇到特殊的學(xué)生，不會跟他們有效溝通，提高他們的素養(yǎng)。今后，我要以這四個屬性為目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)科知識和教育教學(xué)技能，科學(xué)有效的開展教學(xué)工作。
這本書第二部分討論的是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)問題。教師就像其他組織或機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)一樣，在學(xué)校里，教師需要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，協(xié)調(diào)各種活動，從而和學(xué)生共同達(dá)到學(xué)校教育中的學(xué)業(yè)目標(biāo)與社會化目標(biāo)。這個部分重點(diǎn)討論五項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)：制定計(jì)劃、激勵學(xué)生、創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)共同體、組織班級小組，以及對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行評估與評價。在這章的內(nèi)容中，我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生動機(jī)、建立有效學(xué)習(xí)共同體的策略對我的教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用。書中一共介紹了十種策略：
第一，相信學(xué)生的能力。第二，不要過度強(qiáng)調(diào)外部動機(jī)。第三，運(yùn)用積極的情調(diào)。第四，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎(chǔ)。第五，讓學(xué)生獲得“沉浸體驗(yàn)”。第六，運(yùn)用回饋原則，同時不要為失敗找借口。第七，關(guān)注學(xué)生的需求。第八，注意學(xué)習(xí)目標(biāo)的體系和教學(xué)任務(wù)的難度。第九，安排多元的學(xué)習(xí)任務(wù)。第十，促進(jìn)機(jī)體的發(fā)展。
看看書中介紹的這十大策略，對我有很大的觸動：比如要相信學(xué)生的能力，我在平時上課的時候，對學(xué)生就不夠相信：講課的.時候，擔(dān)心學(xué)生討論耽誤時間，不能完整的總結(jié)出問題的答案，不能總結(jié)答題技巧，總是直接告訴他們答案，告訴他們答題技巧，讓他們記住。這些，都是不相信學(xué)生的表現(xiàn)。今后，我一定要相信學(xué)生的能力，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷提高。書中還說，教師不要關(guān)注那些不能控制的因素，要多關(guān)注能控制的因素，其中最重要的就是教師對學(xué)生的態(tài)度和看法，相信每個孩子都有學(xué)習(xí)能力，相信每個學(xué)生都能通過他們自己的文化理解這個世界。確實(shí)，教師對學(xué)生的態(tài)度和看法，對學(xué)生有很大的影響作用。教師課堂上關(guān)注學(xué)生，鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生，一定會調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們投入學(xué)生活動中，不斷提高學(xué)生成績。
學(xué)做一名教師是一個漫長而又復(fù)雜的旅程，要想透徹的理解《學(xué)會教學(xué)》這本書上的理念和方法，恐怕要貫穿我整個教學(xué)生涯。我一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，提高教育教學(xué)技能，正真做到學(xué)會教學(xué)。
大教學(xué)論讀后感篇十七
有人說："讀書足以怡情，足以，足以長才"使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈，教師課堂教學(xué)的十大技能---讀后感。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，書籍也在不斷地推陳出新。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。假期讀了《教師課堂教學(xué)的十大技能》這本書，讓我收獲頗多，受益匪淺。
這本書系統(tǒng)而又深入淺出地講述了課堂教學(xué)的十大技能。其主要內(nèi)容為：教師課堂教學(xué)的導(dǎo)人技能、語言技能、講授技能、提問技能、演示技能板書技能、機(jī)智技能、強(qiáng)化技能、控制技能和結(jié)束技能。讀過之后使我更好地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，也使我在教學(xué)中能有效地將教育教學(xué)理念創(chuàng)造性地引入日常教學(xué)實(shí)踐中。
其中給我印象較深刻的有這樣幾點(diǎn)：教師課堂教學(xué)的語言技能。語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從"書面語言"到"口頭語言"實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)"課堂語言"的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系?？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來。
教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。
給我啟發(fā)最大的是教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。著名的教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。"教學(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
機(jī)智技能實(shí)際也是一種巧妙處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧。是教師必須具備的教學(xué)藝術(shù)。它表現(xiàn)在教師具有細(xì)致敏銳的觀察能力。也就是在課堂上，能夠根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時調(diào)整自己的教學(xué)。這種能力是實(shí)施課堂機(jī)智的先決條件，是教師獲得教學(xué)主動權(quán)和采取最佳方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。面對突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能迅速想出處理的辦法，安定課堂秩序，進(jìn)入正常的狀態(tài)。
教師如果具有及時有效的調(diào)控能力。就能運(yùn)用一定的手段對學(xué)生聽講狀態(tài)和對自己教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。如具有了深刻準(zhǔn)確的解惑能力，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時，教師就能夠靈活運(yùn)用自己的.學(xué)識，回答學(xué)生的問題。
我想在日常教學(xué)中，教師僅具備文化知識和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說，一個沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。
我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。只要我們的教師基礎(chǔ)知識扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個學(xué)生既成人又成才。在今后的教學(xué)過程中，靈活地借助一定的教學(xué)機(jī)智，使自己的課堂更適合學(xué)生。
大教學(xué)論讀后感篇十八
（《教學(xué)勇氣》帕克.帕爾默華東師范大學(xué)出版社10月第一版。）。
讀此書，甘之若飴，前段時間讀過一部分，后來它神秘失蹤，讀過的部分像美酒一樣不斷在心里發(fā)酵。昨日它又出現(xiàn)在我的面前，重讀了讀過的部分，又一次感嘆它的真實(shí)，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。采擷部分精彩內(nèi)容，以做賞析。
一、心靈缺失的原因。
“當(dāng)學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實(shí)，僅僅贊譽(yù)外部世界時，學(xué)生和老師就失去了心靈。”看到這句話時，心中想到許多關(guān)于名師的爭論。魏書生是我剛參加工作時接觸到的名師，因?yàn)槁犝f此人有神力，帶著兩個班的語文兼班主任，班級管理工作井井有條，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)，所帶的學(xué)生成績突出。然而今年在q群卻看到了對魏書生的質(zhì)疑，說他是技術(shù)派的代表，在他的眼里只有管理的技術(shù)，缺少語文的涵養(yǎng)，在語文教學(xué)方面缺少建樹。徐江老師“用哲學(xué)思維解讀文本”，程少堂老師的“語文味”等觀點(diǎn)都遭到了質(zhì)疑，質(zhì)疑者稱“用哲學(xué)思維”解讀文本，會造成泛語文化，語文會上成政治課，而“語文味”的提法更不靠譜，語文這一提法本身就不科學(xué)，是在特定歷史階段為了迎合某種統(tǒng)一雜合在一起的概念，遠(yuǎn)比不上“語言”或“母語”更明確科學(xué)。
在我看來，有質(zhì)疑的聲音，說明“語文學(xué)科”的成長和進(jìn)步，不管是魏書生、徐江，還是程少堂，他們都對語文教學(xué)做出了有益地探索，語文的教學(xué)既需要管理技術(shù)，也需要哲學(xué)化的解讀，還需要語文味的體現(xiàn)。這不是簡單的雜合統(tǒng)一，因?yàn)樗麄兲岢龅慕嵌榷疾皇钦Z文的本質(zhì)，而是冰山一角，魏書生的管理技術(shù)為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學(xué)解讀為我們進(jìn)一步理解文本價值提供了可能，而程少堂老師的“語文味”，則是上課過程要注意的一個元素，至于語文味是酸的，還是甜的，則要根據(jù)文本的內(nèi)容來體現(xiàn)。當(dāng)然語文不一定從“味”的角度進(jìn)行建設(shè)，還可以從音律的角度，從動態(tài)的角度，從視覺的角度進(jìn)行探索。
每位教師都具有獨(dú)一無二的潛在價值，魏書生、徐江、程少堂老師在一定的角度上啟發(fā)了你，你是否能用好他們教給你的.招，能否創(chuàng)造出屬于自己的招，取訣于你對自身的認(rèn)識和自身潛力的發(fā)揮。而不要忙著去公開迎合或質(zhì)疑他們的觀點(diǎn)，你思非你想，世界就是這樣的微妙。
二、心靈叩問的力量。
“我是誰？我有沒有把全部身心放回本位？我有沒有恢復(fù)自身認(rèn)同和自身完整？我有沒有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個傻子，每天起床后都會叫仆人問自己“我在哪里？”“我是誰？”通過這兩個追問，傻子少爺表面上像個得失憶癥的傻瓜，而實(shí)際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個追問讓他活在當(dāng)下，盡量做好符合自己角色的事情?；钤诋?dāng)下，是多么簡單又高深的生活藝術(shù)呀！當(dāng)年于丹老師就是憑著“活在當(dāng)下”的視角來解讀《論語》而成為學(xué)術(shù)超女的。歷史上有多少故事都是活在當(dāng)下的最佳解釋呀！活在當(dāng)下是生活的一種態(tài)度，也是生活的校準(zhǔn)儀，你可以高瞻遠(yuǎn)矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當(dāng)下。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。
帕克的這一句叩問，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來――幸福而完整的將來規(guī)劃一下。
三、心靈伙伴的影響。
“師徒是人類古老的舞伴，長輩以他們的經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)晚輩的能量，年輕人以他們新的生機(jī)充實(shí)、激發(fā)長者，在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結(jié)構(gòu)?！苯虒W(xué)相長是儒家經(jīng)典主張之一，在接觸到帕克這個解釋之前，教學(xué)相長只是一個抽象的概念存在于心，雖然在師范實(shí)習(xí)之時，已經(jīng)撰文寫過關(guān)于“教學(xué)相長”的小文。從帕克的解釋當(dāng)中，我知道了長輩擅長的是經(jīng)驗(yàn)，而晚輩所擁有的是生機(jī)。我們的教育如果繼續(xù)禁錮年輕人的生機(jī)，只強(qiáng)調(diào)長輩的經(jīng)驗(yàn)傳承，我們的教學(xué)生活就會因?yàn)槿鄙傥璋槎ピS多精彩。獨(dú)舞和合舞的區(qū)別就是：獨(dú)舞更重表演性質(zhì)，比如眾多公開課淪為表演課的事例；合舞更重互動性、和諧性，合舞能戰(zhàn)勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個參與者都是演員?！蔼?dú)樂樂不如眾樂樂”，我們的教育教學(xué)過程中，如果能搭建學(xué)生傳播生機(jī)的舞臺，我們的教育教學(xué)必然不是像現(xiàn)在這般的死氣沉沉。
四、心靈詩歌的升華。
日復(fù)一日，
我振翅尋覓，溫恭求真，
卻深感難盡人意：
我的心聲、呼喚，沒人理，
世人啊，
只信實(shí)、崇強(qiáng)、斗力！
我雀躍，
朝求知之家探求――。
擁抱每一過錯，像找回久失的孩子，
鼓翼奮飛，
帶迷途的孩子歸家。
利筆伸正義，
力透紙背。
我為正義伸張；向上面解釋――。
唉，正義的名堂繁又長。
申辯正義也孤獨(dú)難當(dāng)。
――斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》。
本詩分成三個小節(jié)，第一小節(jié)寫出了孤寂，第二小節(jié)寫出了奮進(jìn)方法，第三小節(jié)寫出了無奈。每個人都會追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一對孿生姐妹，就像硬幣的正反兩面（王崧舟語）。
面對痛苦和不幸，一種方法是逃避（大多數(shù)的人選擇），另一種方法是正視，只有你敢于正視，痛苦和不幸才會成為你的墊腳石，幫助你走向幸福的一面。就像第二小節(jié)所寫，“擁抱每一過錯，像找回久失的孩子”。
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