讀后感是讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景理解書中內(nèi)容后的所得到的啟示和思考。2.我們應(yīng)該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？請大家欣賞以下的讀后感范文，并從中汲取一些優(yōu)秀的表達(dá)和寫作技巧。
巴黎圣母院讀后感字篇一
名著，總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅(jiān)強(qiáng)，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著給予我們的最好的獎(jiǎng)賞。作者由此及彼，想到了現(xiàn)實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對(duì)他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害()。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心?？吹竭@兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。
我國是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感字篇二
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀后感字篇三
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨(dú)特的手法，為我們詮釋了這個(gè)世界上真正的美，以及內(nèi)心美和外表美的區(qū)別與意義。
故事發(fā)生在中世紀(jì)的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養(yǎng)的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因?yàn)閷?duì)養(yǎng)父的愛與忠誠自己在黑夜時(shí)劫持了美麗善良的愛斯梅拉達(dá)。她高聲呼救，被皇室侍衛(wèi)隊(duì)長弗比斯救出。她對(duì)這個(gè)外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當(dāng)眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對(duì)待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時(shí)愛斯梅拉達(dá)走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動(dòng)得淚流滿面。
后來，加羅德發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)愛上了皇家守衛(wèi)長，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒，設(shè)計(jì)陷害了愛斯梅拉達(dá)，讓她上了絞刑架。危急時(shí)刻伽西莫多救了她，可最后還是被主教騙出，在他的威脅下，愛斯梅拉達(dá)毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養(yǎng)父的丑惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這本書最終以一個(gè)悲劇結(jié)尾。
到底什么是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表。可是，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對(duì)事物的見解也充滿了仇視。為了達(dá)成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個(gè)人物的刻畫，來表達(dá)對(duì)宗教的諷刺。而文中那個(gè)丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對(duì)讓自己感動(dòng)得無以附加的愛斯梅拉達(dá)，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一顆奉獻(xiàn)，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護(hù)的人的絕對(duì)忠誠。在最后，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛獲得了升華，上帝最終給了他們一個(gè)超越生死的愛的世界。
是啊，世界上沒有人會(huì)永遠(yuǎn)保持青春。沒有人會(huì)永遠(yuǎn)獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內(nèi)心美好的品格。無論在什么時(shí)代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內(nèi)涵就很好理解了。
由此可見，內(nèi)心美麗的重要性，我們要建立一個(gè)與他人坦誠相待的良好關(guān)系。這樣，別人才會(huì)真正的認(rèn)可你，同樣對(duì)你坦誠對(duì)待，與他人的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)良好循環(huán)，這才是心靈美的意義。
巴黎圣母院讀后感字篇四
命運(yùn)。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個(gè)詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達(dá)美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊(duì)長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風(fēng)流多情的隊(duì)長邀請她為愛獻(xiàn)身，一直妄圖獨(dú)占她的副主教伺機(jī)刺傷隊(duì)長并誣陷于她。愛斯梅拉達(dá)身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進(jìn)教堂。愛斯梅拉達(dá)思念隊(duì)長，痛不欲生，與此同時(shí)，和卡西莫多的相處讓她憐憫他。卡西莫多因而更加不遺余力地保護(hù)她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛斯梅拉達(dá)，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達(dá)找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達(dá)身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對(duì)明了，但人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育幼弟的責(zé)任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個(gè)善良的人。而與此同時(shí)，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學(xué)；窮盡一切當(dāng)時(shí)的學(xué)問后，轉(zhuǎn)而開始研習(xí)荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個(gè)有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對(duì)人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達(dá)。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個(gè)具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評(píng)價(jià)為一個(gè)道貌岸然的偽君子。在一個(gè)大的時(shí)代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個(gè)人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達(dá)，她何曾想到愛上腓比斯會(huì)毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局?？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對(duì)于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會(huì)神學(xué)，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實(shí)，在我看來，都是對(duì)人性的探討。愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多之所以為人稱道，是因?yàn)樗麄冊谌魏螘r(shí)候，都堅(jiān)守了一個(gè)人基本的原則。愛斯梅拉達(dá)不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛?？ㄎ髂嘣骱捱@個(gè)世界，卻從未主動(dòng)傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達(dá)時(shí)挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實(shí)生活中，人們許多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個(gè)人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅(jiān)守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財(cái)、出賣同伙、混吃混喝的社會(huì)渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個(gè)理由為他開脫；可是我又會(huì)忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達(dá)到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠(yuǎn)是不可控的，相貌是天生的、社會(huì)安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個(gè)人的原則卻是必須要堅(jiān)守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚(yáng)和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對(duì)人生的理解，以及對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀后感字篇五
小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場景下筆的恢弘氣勢，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀后感字篇六
靜靜地，自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
頓時(shí)，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達(dá)，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
可，現(xiàn)在呢?
我，不敢再想下去了。
愛情是什么?
是一道神奇的加法：一個(gè)思念加上一個(gè)思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動(dòng)的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進(jìn)記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻，寄出去的是一個(gè)親親的問候。
上述，是一篇表述清楚，語言流暢的讀后感。
巴黎圣母院讀后感字篇七
《巴黎圣母院》是世界文學(xué)巨匠雨果先生的浪漫主義，文學(xué)杰作。
這本書刻畫了一個(gè)個(gè)飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達(dá);丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無情無意的隊(duì)長等。
巴黎，這個(gè)傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關(guān)于善與惡的悲劇。
愛斯梅拉達(dá)是我印象最深的一個(gè)人物，他是小說善的聚焦點(diǎn)，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對(duì)象，忘不了那一個(gè)情節(jié)——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡，無辜的被綁在方場上，忍受著別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對(duì)他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無其它的反應(yīng)，而這時(shí)，身為受害者的愛斯梅拉達(dá)卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說愛斯梅達(dá)拉是一個(gè)受害者，就算是一個(gè)普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時(shí)都對(duì)他避而遠(yuǎn)之，而愛斯梅達(dá)拉卻用自己的寬容與大度包容曾經(jīng)傷害過自己的人，我想，這應(yīng)該是‘善’的最高境界。
教士，是一個(gè)人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個(gè)被美好的外表包裹著的臭泥，他的內(nèi)心無比狹隘與骯臟，是一個(gè)道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在他身上體現(xiàn)的淋漓盡改，而且，他應(yīng)為沒有占有愛斯梅達(dá)拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺(tái)?？R莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒，文中用‘狗與主人’來形容他們的關(guān)系，可見卡齊莫多對(duì)教士是何等言聽計(jì)從，但他因?yàn)閻鬯姑防_(dá)為他送水之后，從惡的深淵升華到善，他極力保護(hù)愛斯梅拉達(dá)，幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達(dá)逃走，在她被絞刑時(shí)，憤怒地將罪魁禍?zhǔn)住约旱闹魅恕袨楸傲拥慕淌繌陌屠枋ツ冈旱捻敇峭屏讼氯ァ?/p>
由此可見，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，并且使他人關(guān)注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。
“當(dāng)人們把這兩具白骨分開時(shí)，其中一具瞬間化成了塵土”。
巴黎圣母院讀后感字篇八
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。
愛斯梅拉達(dá)，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個(gè)人的力量是不會(huì)成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)華為白骨，隨風(fēng)碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
巴黎圣母院讀后感字篇九
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，這本書對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻描寫，使它在經(jīng)歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來到我的手中。
藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，但即便如此，書中的人物也被大大夸張和強(qiáng)化了，然而看似夸張的描寫，在雨果生花妙筆的調(diào)和之下，卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比?！栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個(gè)人物展開：善良美麗的少女艾斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。
艾斯梅拉達(dá)的名字源于法語的“綠寶石”，這個(gè)波希米亞少女，也確實(shí)仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨(dú)一無二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂于助人。落魄詩人甘果瓦無意中闖入了流浪者的地盤，即將被吊死，艾斯梅拉達(dá)為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因?yàn)槟氂械淖锩诹胰障嘛柺鼙扌讨?，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟因?yàn)橐恍┗恼Q的理由而被無知的教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達(dá)塑造成本書美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，不需要刻意去引導(dǎo)，就已經(jīng)讓人對(duì)她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時(shí)讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏，更在于它刻畫的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對(duì)不符合教義的行為百般斥責(zé)，仿佛是一個(gè)對(duì)教義絕對(duì)遵守的苦修士，然而事實(shí)上他的內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險(xiǎn)、為了得到艾斯梅拉達(dá)不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對(duì)生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達(dá)的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對(duì)照，善良崇高與低劣邪惡的對(duì)比，使小說具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們，同時(shí)他也對(duì)他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達(dá)還是沒能逃過一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實(shí)面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對(duì)主教的反抗，更是雨果對(duì)封建社會(huì)終將垮臺(tái)的預(yù)言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個(gè)不起眼的“命運(yùn)”展開，又以宿命般悲慘的結(jié)局告終，數(shù)個(gè)世紀(jì)的漫長時(shí)光，全部通過雨果手中的筆墨融于一冊之間，讓我們看到了這部史詩一般的杰作，我只能說《巴黎圣母院》，無愧于“巨著”之名。
一種看似不美麗的愛，實(shí)則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實(shí)則藏污納垢；一本厚重陳舊的書，看似荒誕不禁，實(shí)則寓意深長。
巴黎圣母院讀后感字篇十
我沒有去過，但通過雨果的語言，我能想象出那是有多么莊嚴(yán)，多么雄偉。
它談不上有多特別，有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。
它像一部戲劇，情節(jié)跌宕起伏，每個(gè)情節(jié)卻都飽含了不一樣的色彩，隱修女一生都在咒罵埃及及女人，尤其是愛斯梅拉達(dá)。到最后卻發(fā)現(xiàn)她就是自己一直苦苦尋找的女兒；卡西莫多是克洛德副主教撿來的弟弟，兩人情誼深厚，卡西莫多最后卻把哥哥推了下去。
有許多事情未知，有許多事情令人不解。但在雨果這兒，一個(gè)小細(xì)節(jié)會(huì)是未來發(fā)展的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)折；有些事情確實(shí)不知道答案，但認(rèn)真想過后也能明白。
愛斯梅拉達(dá)，女主角的名字。是的，光聽它你就對(duì)這女主角產(chǎn)生了好奇——多么美的一個(gè)名字！這時(shí)，我們已經(jīng)能知道她是多么善良有愛心了。
不得不說，雨果在手法方面是絕對(duì)的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。
我們通過巴黎圣母院，能看到雨果對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。雨果的書，是能讓人透過字里行間看見雨果的本質(zhì)的。
一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們十分巧妙地拼起來，連成一體，每個(gè)都是不一樣的色彩。這片天空即不單調(diào)也不夸張，卻美得無與倫比。沒了那些喧囂，這本書會(huì)更好。
巴黎圣母院讀后感字篇十一
輕輕，我閉上了眼睛;靜靜，扒在了書桌進(jìn)入了夢境，幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲;微微，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及那鼎大鐘，打開了記憶閘門，書中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前是美麗出眾舞者愛斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統(tǒng)一上集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌對(duì)象。她是被無數(shù)讀者公認(rèn)為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對(duì)負(fù)心，放蕩無情弗比斯愛情。
作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民對(duì)照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受辱與迫害;而在“黑話王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍己為人犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會(huì)斗爭，對(duì)愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森嘴臉呈現(xiàn)在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險(xiǎn)，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點(diǎn)相貌;幾何形臉，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內(nèi)心卻是高尚，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會(huì)“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矏鬯?，尊敬他了。他代表了處于社?huì)底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強(qiáng)烈共鳴。
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍一切都變了，鋪開被壓皺了書，繼續(xù)我名著導(dǎo)讀之旅。
巴黎圣母院讀后感字篇十二
第一次翻開這本經(jīng)典之作是初一，那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。
不是很明白美與丑的概念；也不是很能區(qū)分心靈和外表。
如今，我又在高一上學(xué)期的寒假里看了一遍，讓我受益頗深。
作者雨果是19世紀(jì)的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。
這本書凸顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸張和強(qiáng)化了。
整個(gè)小說就像是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的，難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
河水永恒的嗚咽、清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意間打開。
愛斯梅拉達(dá)，書中的女主人公，她美麗善良，靠街頭賣藝為生，身后總是跟著一頭可愛的小山羊。
她天真純潔，富有同情心，樂于助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死。
她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。
當(dāng)她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫。
雖然卡西莫多曾傷害過她，但她從沒有計(jì)較，仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的卡西莫多唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的少女，竟會(huì)被教會(huì)法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心里美，外在美，卻遭受如此厄難。
不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí)美也需要堅(jiān)持，需要勇氣。
她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！
這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
另外兩個(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也讓我震撼一番。
克洛德表面上過著痛苦、禁欲的生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對(duì)世俗的享樂充滿妒羨。
他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段；而卡西莫多，這個(gè)駝背獨(dú)眼，又聾又跛的畸形“怪物”，從小受到世人的歧視和欺凌。
在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖。
這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上。
可以為她赴湯蹈火，可以為了她的`幸福犧牲自己的一切。
克洛德說：“得不到就該毀滅在刑場上！”
他伏在愛斯梅拉達(dá)耳邊的那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”
可見愛情是自私的，他的人生因?yàn)閻鬯姑防_(dá)的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。
她不愛他，他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達(dá)的回應(yīng)，克洛德的愛孤單前行；
因?yàn)樗粣劭寺宓?，在絕望中他欲毀滅她！
但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被卡西莫多感動(dòng)了吧？
他成全了他的愛情，讓他抱著心愛姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。
無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候美都可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美。
唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
巴黎圣母院讀后感字篇十三
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
主教能夠說是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃?，簡直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他愛斯梅拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛慕?！盎钤撍姑?，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)？她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)？”主教身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，主教沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與絕對(duì)邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是這篇小說的魅力所在。
這篇小說不僅揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。
巴黎圣母院讀后感字篇十四
時(shí)至今日，我有幸讀完了19世紀(jì)浪漫主義作家雨果的命運(yùn)三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，反映了宮廷與教會(huì)如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢力斗爭的故事。
書中的情節(jié)，始終圍繞著三個(gè)主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達(dá)和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達(dá)塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美（給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水）結(jié)合到一起，以引起讀者對(duì)其不幸遭遇深感同情，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進(jìn)一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，甘心在她周圍默默保護(hù)她，在她遇險(xiǎn)時(shí)不惜一切地拯救她（從絞刑架上將愛斯梅拉達(dá)救出），甚至愿意為愛斯梅拉達(dá)尋找愛人。由此可見卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn)，以及他們對(duì)愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)——一個(gè)美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個(gè)是御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長弗比斯，一個(gè)俊美無比的男子，無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對(duì)愛情卻是不專一的，他把它當(dāng)自己無聊時(shí)的一場游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數(shù)次的對(duì)著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個(gè)是巴黎圣母院的敲鐘人，一個(gè)丑到極至的男人——耳聾、獨(dú)眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個(gè)被無數(shù)人所唾罵的人，但他卻永遠(yuǎn)地深愛著愛斯梅拉達(dá)，他對(duì)她的愛矢至不渝，他對(duì)她情堅(jiān)定不移，到愛斯梅拉達(dá)死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀(jì)，同樣是路易十一稱帝的法國統(tǒng)治下，原本是生活在兩個(gè)不同世界的人，卻陰差陽錯(cuò)地被作者寫進(jìn)了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋，真的很分明，但有時(shí)候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時(shí)卻必須使你付出慘痛的代價(jià)才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的年代，不同的環(huán)境下，但兩端的人還是險(xiǎn)現(xiàn)的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠(yuǎn)純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個(gè)時(shí)代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會(huì)令人生厭。
"叮咚"公交車門被打開了，上來一個(gè)滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個(gè)大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷。可這時(shí)車上的人呢，那些穿著時(shí)髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動(dòng)不動(dòng)，只有這個(gè)著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。
說了這么多，也談了這么多，要說的實(shí)際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會(huì)真誠地接納你，最后就以小詩做結(jié)尾吧：
…
我愛他，
他并不英俊，
他并不聰慧，
我愛他，
他真心對(duì)我，
他真誠待人。
巴黎圣母院讀后感字篇十五
巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應(yīng)當(dāng)屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。
有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態(tài)萬千不僅多了幾份風(fēng)采還增添了一顆靈魂。
1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結(jié)在一起再也分不開了。
雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。
聽說在給雨果進(jìn)行國葬的時(shí)候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達(dá)的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所！”
巴黎圣母院讀后感字篇十六
巴黎圣母院，一所聞名世界的古教堂，它為我們展示的，是一種叫做命運(yùn)的幻像，一種叫愛的實(shí)景。
小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個(gè)純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻慘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛情悲劇畫卷，又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書。
看看哪！命運(yùn)多么奇妙的東西，它讓我們看到了一個(gè)少女的美，她美得恍若天仙；它展現(xiàn)一個(gè)男子丑得怪物模樣。愛斯梅拉達(dá)，一朵純潔的薔薇，一個(gè)美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著，她那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿了生命的活力，召喚著人們對(duì)美和善的渴望與追求，同時(shí)也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她逃不過命運(yùn)的安排，在時(shí)代的欲望和逼迫中，在絞刑架上蒼白的死去，再也不見那舞動(dòng)的紅，那純真癡情的女郎。
敲鐘人——卡西莫多，他是個(gè)充滿悲情胃的人物。他，“一個(gè)大腦袋，棕紅色的頭發(fā)豎起，那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子，殘缺不全的牙齒，駝背，雞胸，羅圈腿。”就因?yàn)樯咸旖o了他一副極丑的面貌，他的親人離他遠(yuǎn)去，但是他卻有一顆善良的心靈，他像愛護(hù)寶貝一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終沒能逃過被邪惡勢力殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂噙x擇了殉情，即使死也是快樂的，他的鐘聲給了我們鼓舞，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
合上書本，心中泛起一層鏈漪，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了美與丑，在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。人，真正的美在于心靈，要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚尾紋還要可悲。就像書中說得那樣：“美就是全能，美就是心靈，美就是奉獻(xiàn)，美就是唯一有生命力的東西。”
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，但是這深?yuàn)W之中，我讀懂了愛與命運(yùn)，他們都永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的.，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)的，就叫愛。這份愛成就了一個(gè)人一生中最渴望得到的東西——“美”。
聽，圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我們心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)呼喚著人性的美。
巴黎圣母院讀后感字篇十七
最近，我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的`歷史小說。
同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。
可是，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長孚比斯。
一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_(dá)成了他們的犧牲品。
在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂業(yè)！
巴黎圣母院讀后感字篇十八
近日拜讀了法國19世紀(jì)作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，雨果先生用獨(dú)特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，我們看到她是漂亮的，她的'身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無比的卡西莫多，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和_勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
或許，這就是每個(gè)人一生都在掙扎的問題。
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