總結(jié)是我們反思經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它能讓我們更好地吸取教訓(xùn)。寫總結(jié)可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但更重要的是發(fā)展自己的獨(dú)立思考和總結(jié)能力。每個(gè)人的總結(jié)風(fēng)格和寫作風(fēng)格都有所不同，因此我們要保持個(gè)人特色。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、學(xué)唱歌曲，能用不同的音色和速度表現(xiàn)棒棒雞、打嗝雞、害羞雞的聲音特點(diǎn)。
2、感受第二段音樂的節(jié)奏特點(diǎn)，能夠在末拍用打嗝表現(xiàn)節(jié)奏中的休止符。
3、體會(huì)聲音和情緒的關(guān)系，在歌唱中感受自信、滑稽、和害羞的多種情緒。
4、體驗(yàn)自主替換歌詞的愉悅情緒。
5、感知多媒體畫面的動(dòng)感，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂。
音樂，四種不同形象的小雞圖片、筆、鈴鼓、絲巾。
1."今天我們到母雞家去做客。母雞媽媽要孵蛋了。"教師帶領(lǐng)幼兒邊做動(dòng)作邊唱歌邊進(jìn)場(chǎng)。
2.教師用彩蛋示范歌曲，幼兒學(xué)唱歌曲，并動(dòng)作表現(xiàn)教師邊唱歌，邊逐一出示三個(gè)彩蛋。"母雞媽媽今天孵了幾個(gè)蛋？（3個(gè)）我們看看母雞媽媽孵的蛋有什么不一樣的？"（大中?。?蛋里面會(huì)藏著什么呢？（小雞）。
"母雞媽媽生了三個(gè)不一樣的蛋，里面有小雞，我們請(qǐng)小雞出來(lái)吧。"。
1.棒棒的小雞——能用洪亮、有力的聲音表現(xiàn)自信。
"首先出來(lái)的是第一小雞，我們看看它長(zhǎng)的怎么樣？"幼兒回答，（它長(zhǎng)的橢圓形有點(diǎn)棒棒的`，它叫棒棒雞）"我們跟它打個(gè)招呼（棒棒雞你好）""我們聽聽看它的聲音是什么樣的？"教師跟音樂唱第一段再提問（很響亮）教師領(lǐng)幼兒跟音樂邊唱第一段邊畫示意圖。"你們看到棒棒雞的聲音了嗎？它是什么樣子的？（大圓圈：聲音粗粗的，大大的）教師邊指示意圖邊教幼兒唱棒棒雞"嘰嘰嘰嘰"的聲音。幼兒模仿棒棒的動(dòng)作，并跟音樂學(xué)習(xí)唱第一段一遍。
2.打嗝的小雞——能夠在末拍用打嗝表現(xiàn)節(jié)奏中的休止符。
"棒棒雞真能干，吃了那么多東西。這只小雞我們也請(qǐng)它出來(lái)吧。"教師模仿第二只雞"嘰嘰嘰呃，嘰嘰嘰呃。它怎么啦？它發(fā)出了什么不一樣的聲音？"出示打嗝雞圖，"這只小雞看棒棒雞這么棒，它說(shuō)我也想多吃點(diǎn)東西，結(jié)果它吃的太飽，呃打嗝了。你吃飽了會(huì)打嗝嗎？教師示范，教幼兒發(fā)出呃的音。
"我們聽聽看打嗝雞的聲音。"教師跟音樂示范第二段，邊唱邊畫示意圖，"你們看到打嗝雞啦？它是嘰嘰嘰叫了幾聲打嗝的？"教師邊指示意圖邊唱，教幼兒學(xué)唱嘰嘰嘰呃，叫三聲第四聲打嗝。
3.害羞的小雞——用輕、慢的聲音進(jìn)行表現(xiàn)害羞。
"打嗝雞真好玩，我們看看它的小妹妹是怎么唱歌的呢？"出示害羞雞圖，"這只小雞的小臉怎么啦？"（它的眼睛閉上了，小臉紅紅的，它說(shuō)我害羞我害羞，它是一只害羞雞。）教師跟音樂范唱第三段。"你們聽到害羞雞的聲音跟前面兩個(gè)小雞有什么不一樣？"（輕輕的）教師邊跟音樂范唱邊畫示意圖，"你們看到害羞雞的聲音跟前面兩小雞有什么不一樣啦嗎？（圓圈后面有條線：它是輕輕的慢慢的，可害羞可難為情了。）教師提醒幼兒用輕輕的慢慢的聲音來(lái)跟音樂唱第三段。
4.集體歌唱，要求用不同的音色和速度表現(xiàn)棒棒雞、打嗝雞、害羞雞的聲音。
"雞媽媽生了三顆蛋，三顆蛋都不一樣，我們把小雞都唱唱好不好。"教師帶幼兒跟琴聲完整唱。
5.師生跟著音樂借助道具完整的邊唱邊表現(xiàn)《母雞孵蛋》。
"母雞媽媽生了三顆蛋，它還會(huì)生出什么蛋呢？我們待會(huì)來(lái)看看。"教師完整唱四段歌曲，唱到第四段時(shí)出示雙胞胎小雞。"原來(lái)母雞媽媽還生了雙胞胎小雞。"請(qǐng)幼兒和好朋友抱一抱，"等會(huì)我們回到班上再來(lái)唱唱看好不好。"幼兒聽音樂離開教室。
活動(dòng)中我犯了一個(gè)原則性的錯(cuò)誤，4拍子的節(jié)奏演奏的不是很清楚，在示范的時(shí)候沒有把握好節(jié)奏，導(dǎo)致這節(jié)活動(dòng)的節(jié)奏出現(xiàn)了很大的問題?；顒?dòng)目標(biāo)三能用輕慢和洪亮的聲音表現(xiàn)害羞、自信的情緒，大部分的孩子已經(jīng)完全理解了。活動(dòng)開始我以一首《母雞咯咯叫》導(dǎo)入，從而激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，請(qǐng)孩子邊表演邊數(shù)數(shù)?；顒?dòng)中我將重點(diǎn)放在第二段末拍節(jié)奏上，先學(xué)三聲雞叫，然后打嗝一下，活動(dòng)中我反復(fù)的提醒，大部分孩子都能理解。在樂器演奏上，我先帶領(lǐng)孩子進(jìn)行演唱，然后在配上樂器，由于剛開始的節(jié)奏問題，在這個(gè)方面我處理的不是很好。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教材分析：
《母雞》是人教版第七冊(cè)第四單元的一篇略讀課文，描寫了作者對(duì)母雞的看法的變化，表達(dá)了對(duì)母愛的贊頌之情。課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對(duì)比。前半部分寫了母雞的無(wú)病呻吟、欺軟怕硬和拼命炫耀，再現(xiàn)了一只淺薄、媚俗的母雞；后半部分則描寫了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦，塑造了一位“偉大的雞母親”的形象。作者對(duì)母雞的情感由“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁?。本文的語(yǔ)言風(fēng)格比較口語(yǔ)化，直白自然，散發(fā)著濃郁的生活氣息，讀起來(lái)令人感到親切舒服。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“怨、抗”等生字。
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛的偉大。
3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛的偉大。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、默讀課文。
要求：圈出生字新詞，多讀幾遍。思考：
（1）說(shuō)說(shuō)母雞是怎樣的？
（2）想想作者對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生了什么變化？
2、反饋交流并板書。
過(guò)渡：為什么作者會(huì)討厭這只母雞？
3、學(xué)習(xí)1-3段。
根據(jù)學(xué)生的回答點(diǎn)撥，深化認(rèn)識(shí)：
抓?。侯濐澪∥?、如怨如訴，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬。
運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
三、升華主題。
(1)結(jié)合課文和生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)第九自然段的理解。
（2）最后一段改成“我不再討厭母雞了”行嗎？為什么？
點(diǎn)撥：作者不僅僅贊頌?zāi)鸽u，更贊頌了普天下所有的母親?！安桓摇斌w現(xiàn)了作者對(duì)母愛的一種純潔、神圣的尊敬。
四、比較寫法。
2、交流：（1）結(jié)構(gòu)清晰，善于運(yùn)用總分段。
（2）情感上《母雞》是先討厭后喜歡?！敦垺肥且幌蛳矚g。
（3）都通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的描寫，寫出了動(dòng)物的特點(diǎn)。
（4）語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化。
五、總結(jié)。
母雞負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，作者對(duì)它由討厭到喜歡、敬佩。作者不僅僅贊頌?zāi)鸽u，更贊頌了普天下所有的母親。
六、作業(yè)。
閱讀選讀課文《麻雀》，體會(huì)麻雀的愛子之心。
板書設(shè)計(jì)。
16母雞。
特點(diǎn)：負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦。
感情：討厭喜歡敬佩。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)要求：
1、認(rèn)識(shí)個(gè)生字；
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母親的偉大。
3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點(diǎn)。
二、重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。
三、課前準(zhǔn)備：
1、了解、收搜母雞的資料。
2、小黑板。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）談話導(dǎo)入。
師：母雞大家都非常熟悉，說(shuō)說(shuō)你了解到的母雞。時(shí)間是3分種。
學(xué)生交流母雞的資料，師簡(jiǎn)要補(bǔ)充。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況，初知課文內(nèi)容。
師：我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)學(xué)《母雞》。
1、檢查生字詞的學(xué)習(xí)情況。（開火車讀，齊讀）出示小黑板：
讀生字詞，提出不理解的詞語(yǔ)：
反抗欺侮可惡成績(jī)聾子雞雛凄慘慈愛辛苦警戒。
小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。
2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。
3、生匯報(bào)。師隨機(jī)板書要點(diǎn)。出示小黑板：
我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。
（三）再讀課文，具體感受。
1、解讀“討厭”學(xué)生讀1至3自然段交流。
（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來(lái)？找出來(lái)讀讀。
（2）生交流。
（3）齊讀感受。
預(yù)設(shè)：……就是聾子也會(huì)被它吵得受不了。什么寫法？
2、解讀“喜歡”學(xué)生讀4至10自然段。
（1）師：那么后來(lái)是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個(gè)自然段中找呀？請(qǐng)你們自由讀這幾個(gè)自然段，用事實(shí)說(shuō)話。找出具體的句子讀讀。
（2）生交流。
預(yù)設(shè)：
第5自然段中邊讀邊想象。
第6、7、8段：讀到這里你想到了誰(shuí)？（自已的媽媽……）。
師引：真是一只無(wú)私無(wú)畏、日夜操勞的母雞媽媽，所以作者發(fā)出了這樣的贊嘆：
出示小黑板：齊讀。
它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。
練習(xí)：分別用“之所以……是因?yàn)椤焙汀耙驗(yàn)椤浴闭f(shuō)一說(shuō)。
有感情朗讀體會(huì)（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話。）。
（四）小結(jié)升華：
師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說(shuō)“我不敢再討厭母雞了”。
出示兩句話辯析：
1我不敢再討厭母雞了。
2我不再討厭母雞了。
問：可以把第1句改寫成第2句嗎？通過(guò)交流明白了。
這不是簡(jiǎn)單的喜歡，而是對(duì)母愛的一種純潔、神圣的尊敬！
（五）歸納寫法特點(diǎn)：
與《貓》比較：都是老舍寫的，都是寫小動(dòng)物的。
小組先討論一下，再交流：
1結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼懥素埖墓殴趾吞詺饪蓯?，由兩部分組成，并以“小貓滿月的時(shí)候更可愛”為過(guò)渡句，將兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起?！赌鸽u》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過(guò)渡段使文章渾然一體。
2在敘述動(dòng)物特點(diǎn)時(shí)，作者善于用總分式。如寫貓，先寫“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再具體寫它的表現(xiàn)。寫母親時(shí)，先寫“我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個(gè)方面/。
3在表現(xiàn)動(dòng)物的特點(diǎn)時(shí)，作者用事實(shí)說(shuō)話，通過(guò)對(duì)點(diǎn)滴小事生動(dòng)具體的描寫，使筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，呼之欲出。
4在語(yǔ)言的運(yùn)用上，生活化的語(yǔ)言風(fēng)格，讀起來(lái)很親切舒服。
5都是表達(dá)對(duì)動(dòng)物的喜愛之情。有所不同的是在表達(dá)情感上，寫貓作者始終是一種喜愛之情的，而母雞卻是由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>
（六）小練筆：
（七）作業(yè)。
1繼讀寫小練筆。
2摘抄好句。
3閱讀《麻雀》。
板書設(shè)計(jì)：
討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛。
喜歡：負(fù)責(zé)慈愛勇敢辛苦。
寫法特點(diǎn)：
1、都有過(guò)渡；
2、總分式；
3、用事實(shí)說(shuō)話；
4、通過(guò)動(dòng)物的動(dòng)作、神態(tài)寫動(dòng)物的特點(diǎn)；
5、語(yǔ)言很有特色。
6、都寫出了對(duì)動(dòng)物的愛。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、自主積累詞語(yǔ)若干個(gè)。
2、能正確朗讀全文，邊讀邊思，了解作者從討厭母雞到不敢再討厭的原因。
3、從課文中母雞動(dòng)作的描寫，體會(huì)母雞愛護(hù)小雞雛的那種偉大的母愛。
引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，感受作者對(duì)母雞由厭惡到喜愛的情感經(jīng)歷，體會(huì)母愛的偉大。
一、談話激趣揭示課題。
1、同學(xué)們，你們能說(shuō)說(shuō)帶有“雞”的成語(yǔ)嗎？板書：雞。
出示帶雞的成語(yǔ)讓學(xué)生讀讀。
二、初讀課文，體會(huì)情感。
1、快速瀏覽，用直線劃出作者對(duì)母雞前后不同態(tài)度的句子。
2、交流：板書：一向討厭。
不敢再討厭。
課件出示我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。齊讀讀著這兩句話，你有什么疑問？
三、再讀課文，品評(píng)母雞之長(zhǎng)短，體會(huì)作者之喜惡。
（一）品讀母雞讓人討厭之處。
1、為什么呢？我們?nèi)フ艺以?。我們先走進(jìn)作者討厭母雞的1—3節(jié)。
（1）自由讀讀第一自然段，讀出你對(duì)母雞的討厭。
出示：“聽吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院嘎嘎到前院，沒完沒了，而并沒有什么理由，討厭！有的時(shí)候，它不這樣亂叫，可是細(xì)聲細(xì)氣的，有什么心事似的，顫顫巍巍的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長(zhǎng)了聲如怨如訴，使人心中立刻結(jié)起了個(gè)小疙瘩來(lái)。”
能用用這個(gè)句式來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？
出示：討厭——你這只（）的母雞！你（）。
（2）默讀第2、3自然段，也用這個(gè)句式來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
出示：討厭——你這只（）的母雞！你（）。
“它永遠(yuǎn)不反抗公雞。可是，有時(shí)候卻欺侮那最忠厚的鴨子。更可惡的是，遇到另一只母雞的時(shí)候，它會(huì)下毒手，乘其不備，狠狠地咬一口，咬下一撮兒毛來(lái)?！?/p>
（欺軟怕硬、暗箭傷人、兇狠）。
“到下蛋的時(shí)候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道它這點(diǎn)成績(jī)，就是聾子也會(huì)被吵得受不了?！?/p>
驕傲自大愛炫耀居功自傲。
男女同學(xué)比賽讀，
（二）品讀母雞讓人尊敬之處。
找找原因？交流。
2、讀讀課文5——8自然段，畫出最讓你感動(dòng)的句子，圈出讓你感觸最深的詞語(yǔ)，并讀讀體會(huì)體會(huì)。
3、交流：
a“不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過(guò)，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來(lái)：歪著頭兒聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！”
（1）是呀，多負(fù)責(zé)??！
引讀。
瞧，一只鳥兒飛過(guò)，——它立刻警戒起來(lái)：歪著頭兒聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！
看，一只狗從院子里跑過(guò)——它立刻警戒起來(lái)：歪著頭兒聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！
聽，墻角發(fā)出一陣沙沙聲——它立刻警戒起來(lái)：歪著頭兒聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！
b“假若有別的大雞來(lái)?yè)屖常欢ǔ鰮?，把它們趕出老遠(yuǎn)，連大公雞也怕它三分?！?/p>
（1）想象一下，當(dāng)時(shí)是怎樣激烈的畫面？母雞帶著小雞正津津有味地吃著米粒，忽然來(lái)了一只大雞來(lái)?yè)屖?，母雞。
c它教雞雛們啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它還半蹲著讓它們擠在它的翅下、胸下，得一點(diǎn)兒溫暖。它若伏在地上，雞雛們有的便爬到它的背上，啄它的頭或別的地方，它一聲也不哼。
（1）、“教多少次”，那你們猜猜看，母雞一天要教多少次呢？
出示：據(jù)專家研究，母雞要教會(huì)小雞一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，比如“啄”，它一天必須至少重復(fù)7次，而且至少得重復(fù)70天，7×70=490次，“啄食”這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，母雞就得教490次，小雞才能真正學(xué)會(huì)。
讀著這段文字，你想說(shuō)什么？
（2）抓住“半蹲著”，透過(guò)“半蹲著”你看到了什么？
（3）“一聲不哼”，采訪母雞，你為什么一聲不哼？
（4）指導(dǎo)朗讀。
4、齊讀第9自然段。
四、拓展文本升華母愛。
1、老舍爺爺在《我的母親》一文中這樣寫道：生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧……但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親不識(shí)字，她給我的是生命的教育。
2、出示圖片感悟母愛。
3、自然界中的母愛無(wú)處不在，只要我們細(xì)心觀察，還有很多很多，課外時(shí)留心觀察，拿起筆記錄下這些感人的細(xì)節(jié)。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
2。能準(zhǔn)確區(qū)分圓形，三角形，正方形，并將其放入相應(yīng)的籃子里。
準(zhǔn)確區(qū)分圓形，三角形，正方形。
老師：和寶寶們?cè)谝黄鹫骈_心，可是媽媽怎么發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)肚子疼，“哎呀，不好了，寶寶們，我要生蛋蛋了！”咯咯噠，咯咯噠-------（出示積木）。
老師：哇！我生了那么多的蛋蛋，寶寶們媽媽本領(lǐng)大嗎？快來(lái)夸夸我呀?。ā独夏鸽u》歌曲）。
老師：剛才，我生了那么多的蛋蛋，而且是各種形狀的蛋蛋，你們喜歡嗎？（請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)有些什么形狀）。
現(xiàn)在，媽媽請(qǐng)來(lái)了我的好朋友，“肯德雞”，這個(gè)杯子里裝著各種形狀的蛋蛋，請(qǐng)每只小雞寶寶拿一個(gè)杯子，把里面的蛋蛋放到和他一樣形狀的籃子里，好嗎？（幼兒操作）。
我還是比較好的帶動(dòng)了他們的積極情緒。同時(shí)在預(yù)設(shè)活動(dòng)中，我整合了音樂，計(jì)算，語(yǔ)言，并且我個(gè)人覺得整合得還是比較得體的，沒有一種硬生生的強(qiáng)制增加上去的感覺。為了更好的帶動(dòng)孩子們的情緒，我即興的增加了一些打氣的動(dòng)作來(lái)渲染孩子們，以前哭鬧得很厲害的王濟(jì)海，被我的舉止吸引了很快的投入到活動(dòng)中，取得了比較好的效果。因?yàn)楹⒆觽兘?jīng)過(guò)了一段時(shí)間的主題學(xué)習(xí)，對(duì)于母雞有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，所以當(dāng)我以母雞媽媽的身份要求他們來(lái)做我的寶寶時(shí)，孩子們顯得很熱情，并且從始至終王欣宜總是叫我“媽媽”，看來(lái)這個(gè)角色在她的頭腦里已經(jīng)根深地固了。
只是在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將“雞蛋寶寶”放在活動(dòng)室中讓孩子自己去揀，籃子也應(yīng)該放在不同的地方，避免太擁擠。托班孩子的年齡特點(diǎn)決定了他們他們比較喜歡模仿，喜歡反復(fù)的擺弄物品，反復(fù)的重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，所以我應(yīng)該多給孩子一些動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓這樣的形式來(lái)帶動(dòng)他們活動(dòng)的興趣，讓孩子在游戲中學(xué)到知識(shí)。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛的偉大。
教學(xué)重難點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛的偉大。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過(guò)程：
1、默讀課文。
要求(1)圈出生字新詞，多讀幾遍。
標(biāo)出自然段的序號(hào)。
（2）想想作者對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生為什么了變化？
2、反饋交流相機(jī)板書:討厭尊敬。
過(guò)渡：為什么作者會(huì)討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來(lái)的？用筆畫出來(lái)。
1、學(xué)習(xí)1-3段。
（1）自讀課文，你發(fā)現(xiàn)母雞哪些地方讓人討厭，用筆畫出相關(guān)語(yǔ)句。
（2）學(xué)生討論。
（3）全班交流。
抓?。侯濐澪∥ ⑷缭谷缭V，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。
運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
（4）課件出示重點(diǎn)句子，指導(dǎo)朗讀。
過(guò)渡：作者既然那么討厭母雞，后來(lái)為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？
4、學(xué)習(xí)4-10自然段。
（1）要求：自讀課文，用筆畫一畫，從這些語(yǔ)句中體現(xiàn)了母雞什么樣的魅力與情懷？
（2）相機(jī)點(diǎn)撥并想象說(shuō)話體會(huì)母雞的勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛、辛苦：
母雞可能會(huì)怎樣警告自己的雞雛？
小雞躲在媽媽的懷抱里會(huì)說(shuō)些什么？
（3）通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，你對(duì)母雞有了什么新的認(rèn)識(shí)？
學(xué)生在發(fā)表了自己的看法后，師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的都很好，這究竟是一種什么力量讓母雞這么盡職，負(fù)責(zé)，慈愛呢？（是一種偉大的母愛）。
（4）課件出示第九自然段，指導(dǎo)朗讀，讀出對(duì)母雞的崇敬。
a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時(shí)還僅僅是喜歡那么簡(jiǎn)單嗎？（敬佩地讀）。
難怪作者會(huì)這樣的贊嘆道：讀，第九段。
b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？
帶著對(duì)母愛的崇敬，讀。
1、同學(xué)們也有自己的媽媽，你的媽媽平時(shí)是怎么關(guān)愛你的？讓我們打開記憶的閘門來(lái)談一談母親對(duì)我們的關(guān)愛吧！
小結(jié)：你們所說(shuō)的一樁樁、一件件都讓我深受感動(dòng)。是的，母愛像一滴滴甘露，讓我們安然地享用著它，讓我們帶著對(duì)母親深深地感恩之情欣賞歌曲。
2、欣賞歌曲《媽媽的吻》。
板書設(shè)計(jì)：
（1-3）討厭母雞敬佩（4-10）。
無(wú)病呻吟勇敢。
欺軟怕硬負(fù)責(zé)。
慈愛。
拼命炫耀辛苦。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.積極參與點(diǎn)數(shù)活動(dòng)，大膽回應(yīng)老師的提問。
2.能邊數(shù)邊說(shuō)數(shù)字，不漏數(shù)。
3.學(xué)習(xí)手口一致有序地點(diǎn)數(shù)5以內(nèi)的數(shù)量物，并說(shuō)出總數(shù)。
1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：有點(diǎn)數(shù)4以內(nèi)數(shù)量物的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)以及排序的概念。
2.物質(zhì)材料：ppt及故事《數(shù)蛋寶寶》，簍子；蛋寶寶人手4個(gè)，蛋蛋盤人手1個(gè)。
3.教室有關(guān)5以內(nèi)數(shù)的點(diǎn)卡或玩具。
一、聽音樂猜動(dòng)物，引發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣。
師：小朋友好，今天有個(gè)小動(dòng)物來(lái)我們班做客，跟小朋友當(dāng)好朋友，我們猜一猜是誰(shuí)？
教師播放音樂，幼兒聽音樂猜動(dòng)物。
師：哪個(gè)小動(dòng)物呀？（雞媽媽）你們太聰明了，今天小葉老師要給你們講一個(gè)雞媽媽的故事《數(shù)蛋寶寶》。
二、出示ppt。
1.教師講述故事。
師：有一只美麗的雞媽媽在草地上散布，走著走著，雞媽媽突然不走了，原來(lái)呀，它想下蛋寶寶了，雞媽媽下了一個(gè)蛋寶寶，兩個(gè)蛋寶寶，三個(gè)蛋寶寶，四個(gè)蛋寶寶，雞媽媽真高興，把這些蛋寶寶都帶回家了，準(zhǔn)備孵蛋寶寶，沒過(guò)幾天，蛋寶寶覺得肚子下面的蛋寶寶動(dòng)了，就趕緊站起來(lái)一看，怎么樣了呀？孵出小雞了，都孵出來(lái)了，孵出幾只小雞呀，一只小雞，兩只小雞，三只小雞，四只小雞，雞媽媽真高興，帶著小雞寶寶出去玩了。
2.教師提問：雞媽媽孵了幾只小雞呀？
師：我們小朋友也去幫助雞媽媽撿蛋，好不好？撿一個(gè)數(shù)一個(gè)。撿完后請(qǐng)小朋友去拿一個(gè)蛋蛋盤，把我們的蛋寶寶放到蛋蛋盤里數(shù)一數(shù)。
三、蛋寶寶孵小雞。
1.師：我們都數(shù)完蛋寶寶了對(duì)不對(duì)，現(xiàn)在我們要學(xué)雞媽媽的樣子，把你的蛋寶寶放在你的腿上，我們準(zhǔn)備孵蛋寶寶了。
播放音樂，請(qǐng)幼兒打開蛋寶寶取出里面的小雞。
2.請(qǐng)幼兒數(shù)一數(shù)孵出幾只小雞，數(shù)一數(shù)旁邊小朋友孵出幾只小雞，感受操作的樂趣。
四、游戲。
師：現(xiàn)在我們帶著我們的小雞出去曬太陽(yáng)。
五、活動(dòng)結(jié)束。
教師和幼兒一起出活動(dòng)室。(放音樂)。
師：我們帶著小雞出去曬太陽(yáng)了！
請(qǐng)幼兒撿不能數(shù)量的'蛋寶寶，并孵出相應(yīng)數(shù)量的小雞。
小班數(shù)學(xué)活動(dòng)離不開操作。為了讓幼兒更好地掌握，在活動(dòng)中我準(zhǔn)備了豐富的活動(dòng)材料，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種感官感知4以內(nèi)的數(shù)量，并且我創(chuàng)設(shè)了幼兒喜歡的“幫雞媽媽撿蛋”的游戲，讓幼兒聽一聽、說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)手做一做，吸引幼兒，使幼兒全身心地投入到活動(dòng)中去。在活動(dòng)中，我力求成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，形成合作式的師幼互動(dòng)。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
生呼號(hào)：我是小問號(hào)，我是小先生，我是小工兵。我能問，我能學(xué)，我能教。
[師板書：雞]。
生：雞。
師：你用這個(gè)“雞”組幾個(gè)詞，說(shuō)給同學(xué)和老師聽。
[生搶著回答]。
生1：大雞，小雞。
生2：山雞，野雞。
生3：公雞，母雞。
生4：肉食雞。
生1：我想到母雞會(huì)下蛋，因?yàn)槲蚁矚g吃雞蛋。
師：那你要好好感謝母雞。
生2：我想到了母雞會(huì)不會(huì)孵小雞。
生3：我想這只母雞是不是雞媽媽，它要是雞媽媽，會(huì)怎樣對(duì)它的孩子。
生1：作者很可能寫母雞的叫聲。
生2：作者很可能寫母雞下蛋。
生3：作者很可能寫母雞怎樣關(guān)心它的孩子。
生4：作者很可能寫母雞的特點(diǎn)。
生5：作者很可能寫自己喜不喜歡母雞。
師：同學(xué)們想到的問題可真不少。老師歸納你們提出的問題有兩個(gè)：
1、母雞的特點(diǎn)是什么？
2、作者對(duì)母雞的態(tài)度是怎樣的？
[師板書：態(tài)度????特點(diǎn)]。
師：這節(jié)課，我們就來(lái)理解課文內(nèi)容，解決這兩個(gè)問題，體會(huì)作者的情感。現(xiàn)在我們先來(lái)當(dāng)小工兵預(yù)習(xí)課文，解決文中的生字詞，把課文讀熟。
要求：大聲朗讀課文兩邊，然后邊讀邊標(biāo)出自然段、生字、不理解的詞。不理解的詞可以結(jié)合上下文來(lái)理解，不會(huì)的可以查字典，也可以請(qǐng)先生。
[生讀課文，解決生字詞，小組交流自學(xué)情況]。
[師檢查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的自學(xué)情況]。
師：同學(xué)們當(dāng)小工兵當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)啊，現(xiàn)在我們繼續(xù)來(lái)當(dāng)小工兵，解決作者對(duì)母雞的態(tài)度這個(gè)問題?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速的讀一遍課文，看一看作者對(duì)母雞的態(tài)度。
[生讀課文，解決問題，自己先思考，小組再交流]。
師：三組，把你們交流的結(jié)果說(shuō)一下。
生：我們認(rèn)為作者對(duì)母雞的態(tài)度是開始是討厭母雞，母雞當(dāng)了媽媽后，作者就不敢討厭母雞了。
師：其他小組還有沒有異議？沒有了。
[師板書：討厭???不敢討厭]。
師：作者一開始就說(shuō)我一向討厭母雞，但是后來(lái)又說(shuō)我不敢討厭母雞了。作者前后對(duì)母雞態(tài)度發(fā)生了很大的變化，課文的內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化，作者用了一個(gè)過(guò)渡段把內(nèi)容完整地結(jié)合在了一起。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速的找一下，在文章中標(biāo)出來(lái)。
[生讀書，標(biāo)記，交流]。
師：三組匯報(bào)一下交流的結(jié)果。
生：可是，現(xiàn)在我改變了心思，我看見一只孵出一群小雛雞的母雞。我們認(rèn)為這一段就是過(guò)渡段。
師：其他小組有沒有不同的意見？
生：沒有。
師：此過(guò)度段把文章的內(nèi)容分為兩部分，前三段寫的是我討厭母雞，后面的自然段寫的是我不敢討厭母雞?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)當(dāng)小工兵來(lái)解決“我討厭母雞的原因，也就是母雞的特點(diǎn)?！甭牶靡螅合茸约嚎偨Y(jié)?然后交流確定答案。
[生讀書，找原因，交流，有組長(zhǎng)執(zhí)筆記錄交流結(jié)果。]。
師：我們現(xiàn)在交流你們討論的結(jié)果。三組先說(shuō)。
生：我們認(rèn)為作者討厭母雞的原因有三個(gè)：第一個(gè)原因是母雞的叫聲讓人心煩，第二個(gè)原因是不敢反抗強(qiáng)大的卻專門欺負(fù)弱小的。第三個(gè)原因是顯示自己，覺得自己了不起。
[二組、三組、四組交流的情況略]。
[師根據(jù)學(xué)生的回答板書：叫聲煩人??欺軟怕硬????顯示自己]。
師：同學(xué)們小工兵當(dāng)?shù)煤芎?。這只母雞的確叫人討厭。現(xiàn)在各小組自選一段來(lái)讀，讀出你討厭的感情。選好段落，先試讀一遍，再來(lái)展示。
[生選好段落，試讀]。
師：四組來(lái)展示。
[生讀，師生評(píng)價(jià)]。
師：二組來(lái)展示。
[生讀，師生評(píng)價(jià)]。
師：老師也聽出來(lái)了，作者的確討厭母雞?，F(xiàn)在我們繼續(xù)來(lái)當(dāng)小工兵，解決我不敢討厭母雞的原因，請(qǐng)同學(xué)們快速讀后面的內(nèi)容找一找，標(biāo)一標(biāo)。
[生讀書，標(biāo)記，交流]。
師：三小組起來(lái)說(shuō)一下這個(gè)問題。
生：它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因?yàn)樗幸蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親一定就是一位英雄。我們認(rèn)為這句話就是我不敢討厭母雞的原因。
師：母雞負(fù)責(zé)、慈愛、辛苦、負(fù)責(zé)是從哪些段落里體會(huì)出來(lái)的呢？
生：從5——8自然段體會(huì)到的。
師：現(xiàn)在請(qǐng)各小組自選一段研讀體會(huì)，看你從那些詞語(yǔ)或句子里體會(huì)到了什么。
[各小組自選段落，體會(huì)，交流]。
師：一組匯報(bào)研討結(jié)果。
生：我們研討的是第六段，我們從“每只雞雛的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個(gè)湯圓似的，它自己卻消瘦了許多?！斌w會(huì)到了雞母親的負(fù)責(zé)和辛苦。
師：體會(huì)的很好，二組匯報(bào)研討結(jié)果。
生：我們研討的是第五段，我們從“立刻警戒、聽著脖兒、預(yù)備作戰(zhàn)”等詞語(yǔ)體會(huì)到雞母親的勇敢和負(fù)責(zé)。
師：三組匯報(bào)。
生：我們體會(huì)的是第七段，我們從“一天不知教多少次、半蹲著、他一聲不吭”體會(huì)出雞母親的辛苦。
師：有不同意見的起來(lái)說(shuō)。
生：我從“半蹲著、一聲也不吭”體會(huì)出雞母雞的慈愛。
師：是這樣的。第八段沒人體會(huì)，我們共同來(lái)體會(huì)。老師讀，你認(rèn)真聽，體會(huì)。體會(huì)出來(lái)的可以回答。
[師讀，生體會(huì)]。
生1：我從這一段里，體會(huì)出了雞母親的負(fù)責(zé)和辛苦。
生2:；我從這一段里，體會(huì)出了雞母親的勇敢、負(fù)責(zé)和辛苦。
生：不煩人。
師：為什么？我記得前面作者特討厭母雞的叫聲了。
生1：因?yàn)樗@是為了救它的孩子才這樣叫的。
生2：人們不會(huì)討厭救命的聲音。
師：是啊，這只母雞多負(fù)責(zé)，要是母雞會(huì)說(shuō)話的話，它會(huì)怎樣求救的？
生1：快來(lái)人呀，我的小雞要被黃鼠狼拖走了。
生2：快來(lái)人呀，救救我的雞寶寶。
生3：救命啊，壞蛋要吃我的小雞雛。
師：是呀，這雞媽媽多負(fù)責(zé)，多辛苦呀，讓我們?cè)賮?lái)讀一讀雞母親的特點(diǎn)，好好體會(huì)體會(huì)雞母親的偉大。
[生讀書，體會(huì)]。
生1：不是，指的是所有的母親。
生2：指的是動(dòng)物的母親和人的母親。
生3：指的是所以能做媽媽的。
師：具體指那些母親？
生：不敢了。
師：讓我們?cè)賮?lái)讀一讀雞母親的特點(diǎn)，好好體會(huì)一下雞母親的偉大。
[生用敬佩的語(yǔ)氣讀書]。
師：課文我們學(xué)完了，誰(shuí)再當(dāng)小問號(hào)，有問題的提出來(lái)，我們一起交流。
生：老師，母雞前后變化怎么這么大？
師：是呀，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考這個(gè)問題，然后小組交流，搞不明白的可以請(qǐng)先生，包括在座的老師。
[生展開熱烈的討論，有的去請(qǐng)教在座的老師]。
師：老師要檢查你們對(duì)這個(gè)問題交流的情況。二組。
生：我去請(qǐng)教老師了，他只是對(duì)我說(shuō)要從前面和后面去體會(huì)，我還是不明白。
師：是嗎，那你聽一聽四組同學(xué)是怎樣體會(huì)的。
生：我們認(rèn)為雞做了母親，它要對(duì)它的孩子負(fù)責(zé)。在沒有做母親之前它沒有這個(gè)責(zé)任。
生1：媽媽，您辛苦了，長(zhǎng)大后我一定要報(bào)答您。
生2：謝謝你媽媽，是您把我養(yǎng)大成人，我會(huì)好好孝順您。
生3：媽媽，您把我養(yǎng)大多不容易啊，我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了報(bào)答您的養(yǎng)育之恩。
師：同學(xué)們多懂事呀，知道感恩了。我們做兒女一定要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：
一、引入情境。
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說(shuō)：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單問題的能力。
2。通過(guò)探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來(lái)考考大家。
課件出示：最大能填幾？說(shuō)說(shuō)你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰(shuí)還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過(guò)程）。
教師小結(jié)：那看來(lái)，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來(lái)研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過(guò)讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰(shuí)能完整的說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰(shuí)有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評(píng)價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說(shuō)：那么這道題該如何筆算呢？請(qǐng)大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來(lái)。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對(duì)的學(xué)生上臺(tái)板演）。
教師：你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：他說(shuō)的好不好？那我有個(gè)問題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過(guò)程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評(píng)價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說(shuō)的到底對(duì)不對(duì)呢？我們來(lái)一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰(shuí)再來(lái)解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過(guò)來(lái)。那誰(shuí)能再來(lái)說(shuō)說(shuō)這道題的筆算過(guò)程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來(lái)的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請(qǐng)大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請(qǐng)正確的學(xué)生上臺(tái)板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說(shuō)說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來(lái)檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們?cè)賮?lái)完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過(guò)程。
教師：誰(shuí)能任選一題，來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評(píng)價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說(shuō)的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來(lái)讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來(lái)到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說(shuō)出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁(yè)第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來(lái)我們?cè)诮鉀Q生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過(guò)得真快，今天我們學(xué)了什么知識(shí)？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題？
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜。“澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”(李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我家的老母雞我家以前養(yǎng)了9只雞，其中有一只老母雞，長(zhǎng)著鮮紅的雞冠，圓圓的小眼睛，雪白的身子，一張黃黃的瓜子臉，顯得十分可愛。由于這只老母雞愛下蛋，下的蛋又大，我就天天捉蚱蜢給它吃。有一次，我拿著一只蚱蜢來(lái)逗它玩，老母雞左跳右跳地來(lái)?yè)岒乞斐?。它看?zhǔn)一個(gè)空隙，猛地一跳，終于把食物搶到了。老母雞邊吃邊用眼睛看著我，好像在說(shuō)：“怎么樣，還是我行吧。”大概我對(duì)這只老母雞太寵愛，它經(jīng)常欺負(fù)比它小的雞，搶人家的食物。老母雞下蛋時(shí)可好玩了，先露出一個(gè)小小蛋尖子，接著又下來(lái)一小圈，緊接著又下來(lái)一半，最后才把蛋給下下來(lái)，然后用羽毛把蛋上粘粘的東西給弄干，這才“咯咯咯，咯咯咯”地叫起來(lái)，向主人報(bào)告它下了蛋。
每當(dāng)這時(shí)，我總是給它撒把米吃，老母雞才停止了叫聲，“吧吧”地吃起來(lái)。有一天放假，我到外婆家去玩，就叫小舅舅關(guān)照一下雞。我特別關(guān)照小舅舅把老母雞看好。我在外婆家玩了幾天就回來(lái)了?？傻搅思覅s看不見老母雞，我急得眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)。過(guò)了兩天。我和爸爸終于把老母雞給找了回來(lái)。你看這只老母雞多淘氣?。√鞖鉂u漸冷了。老母雞換毛晚，放在外面凍出了病。爸爸拿藥給它吃了下去，這才漸漸好轉(zhuǎn)。
可家了來(lái)了客人，爸爸又把老母雞放在外面受涼。第二天早上它已經(jīng)不行了，頭聳拉著有氣無(wú)力，爸爸就又給它吃藥，老母雞先開始能吃一點(diǎn)食物，后來(lái)越來(lái)越不行了，連吃了幾次藥都不見好，終于死去了。我很傷心，叫爸爸把它埋了，修了一座小小的墳，我到現(xiàn)在還在想這只老母雞。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母親的偉大。
3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。
1、了解、收搜母雞的資料。
2、小黑板。
一課時(shí)。
（一）談話導(dǎo)入。
師：母雞大家都非常熟悉，說(shuō)說(shuō)你了解到的母雞。時(shí)間是3分種。
學(xué)生交流母雞的資料，師簡(jiǎn)要補(bǔ)充。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況，初知課文內(nèi)容。
師：我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)學(xué)《母雞》。
1、檢查生字詞的學(xué)習(xí)情況。（開火車讀，齊讀）出示小黑板：
讀生字詞，提出不理解的詞語(yǔ)：
反抗欺侮可惡成績(jī)聾子雞雛凄慘慈愛辛苦警戒。
小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。
2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。
3、生匯報(bào)。師隨機(jī)板書要點(diǎn)。出示小黑板：
我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。
（三）再讀課文，具體感受。
1、解讀“討厭”學(xué)生讀1至3自然段交流。
（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來(lái)？找出來(lái)讀讀。
（2）生交流。
（3）齊讀感受。
預(yù)設(shè)：……就是聾子也會(huì)被它吵得受不了。什么寫法？
2、解讀“喜歡”學(xué)生讀4至10自然段。
（1）師：那么后來(lái)是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個(gè)自然段中找呀？請(qǐng)你們自由讀這幾個(gè)自然段，用事實(shí)說(shuō)話。找出具體的句子讀讀。
（2）生交流。
預(yù)設(shè)：
第5自然段中邊讀邊想象。
第6、7、8段：讀到這里你想到了誰(shuí)？（自已的媽媽……）。
師引：真是一只無(wú)私無(wú)畏、日夜操勞的母雞媽媽，所以作者發(fā)出了這樣的贊嘆：
出示小黑板：齊讀。
它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。
練習(xí)：分別用“之所以……是因?yàn)椤焙汀耙驗(yàn)椤浴闭f(shuō)一說(shuō)。
有感情朗讀體會(huì)（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話。）。
（四）小結(jié)升華：
師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說(shuō)“我不敢再討厭母雞了”。
出示兩句話辯析：
1我不敢再討厭母雞了。
2我不再討厭母雞了。
問：可以把第1句改寫成第2句嗎？通過(guò)交流明白了。
這不是簡(jiǎn)單的喜歡，而是對(duì)母愛的一種純潔、神圣的尊敬！
（五）歸納寫法特點(diǎn)：
與《貓》比較：都是老舍寫的`，都是寫小動(dòng)物的。
小組先討論一下，再交流：
1結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼懥素埖墓殴趾吞詺饪蓯郏蓛刹糠纸M成，并以“小貓滿月的時(shí)候更可愛”為過(guò)渡句，將兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起?！赌鸽u》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過(guò)渡段使文章渾然一體。
2在敘述動(dòng)物特點(diǎn)時(shí)，作者善于用總分式。如寫貓，先寫“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再具體寫它的表現(xiàn)。寫母親時(shí)，先寫“我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個(gè)方面/。
3在表現(xiàn)動(dòng)物的特點(diǎn)時(shí)，作者用事實(shí)說(shuō)話，通過(guò)對(duì)點(diǎn)滴小事生動(dòng)具體的描寫，使筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，呼之欲出。
4在語(yǔ)言的運(yùn)用上，生活化的語(yǔ)言風(fēng)格，讀起來(lái)很親切舒服。
5都是表達(dá)對(duì)動(dòng)物的喜愛之情。有所不同的是在表達(dá)情感上，寫貓作者始終是一種喜愛之情的，而母雞卻是由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>
（六）小練筆：
（七）作業(yè)。
1繼讀寫小練筆。
2摘抄好句。
3閱讀《麻雀》。
討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛。
喜歡：負(fù)責(zé)慈愛勇敢辛苦。
寫法特點(diǎn)：
1、都有過(guò)渡；
2、總分式；
3、用事實(shí)說(shuō)話；
4、通過(guò)動(dòng)物的動(dòng)作、神態(tài)寫動(dòng)物的特點(diǎn)；
5、語(yǔ)言很有特色。
6、都寫出了對(duì)動(dòng)物的愛。
《母雞》這是老舍另一篇膾炙人口的佳作，課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對(duì)比。這是篇略讀課文，內(nèi)容淺顯，學(xué)生很容易理解課文的內(nèi)容，所以教學(xué)的重點(diǎn)我確定為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。
其次抓住重點(diǎn)句來(lái)理解作者對(duì)母雞的感情：如通過(guò)各種形式的讀句子，引導(dǎo)學(xué)生明白“討厭”母雞是因?yàn)槟鸽u的無(wú)病呻吟，欺軟怕硬和拼命炫耀。而后，重點(diǎn)理解作者為什么不再討厭母雞，讓學(xué)生從文中找句子理解。最后解決為什么用“不敢”？通過(guò)辯析：“我不敢再討厭母雞了?！薄拔也辉儆憛捘鸽u了?！睂W(xué)生明白了這不是簡(jiǎn)單的喜歡，而是對(duì)母愛的一種純潔、神圣的尊敬！
教學(xué)中我還力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力，如：“請(qǐng)你們展開想象的翅膀，當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，好像在說(shuō)什么呢？當(dāng)你看到這里你會(huì)作何感想呀？你會(huì)發(fā)出怎樣的贊嘆呢？”“雞媽媽在教孩子們學(xué)本領(lǐng)時(shí)，咯咯地又好像在說(shuō)什么呢？”等，從課堂教學(xué)效果看學(xué)生都能緊扣內(nèi)容，并能結(jié)合自已的生活說(shuō)出了自已的心聲，豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，很好地理解了母親的偉大所在。
此外在教學(xué)時(shí)我也不忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及基本能力的訓(xùn)練，如改因果關(guān)系的句子，辯析句子，小練筆等，力求語(yǔ)文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
反思這堂課還存在諸多不足，如課堂提問的面不廣，只停留在優(yōu)等生中，這是今后在教學(xué)中應(yīng)該注意的。
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整......
人教版一、交流見聞，導(dǎo)入新課1交流課前收集的關(guān)于母雞的見聞。2導(dǎo)入新課：貓是一種很平常的小動(dòng)物，可是在熱愛社會(huì)的'老舍先生看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛又淘......
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生默讀有一定的速度。
2、通過(guò)讀文，能說(shuō)說(shuō)母雞是怎樣的？
3、通過(guò)比較，初步體會(huì)兩篇文章的寫法各有哪些特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
1、關(guān)于這篇課文你了解些什么？
你還想了解些什么？
1、默讀課文，給自然段標(biāo)序，勾畫出生字并讀一讀。
把自己喜歡的自然段多讀幾遍，再讀給全班聽一聽。
2、課文寫出作者兩種截然不同的觀點(diǎn)，再次讀文，找出反映這兩種觀點(diǎn)的句子。
我一向討厭母雞。
我不敢再討厭母雞了。
3、把這兩句話讀一讀，體會(huì)“一向”、“不敢”。
4、討論：是什么讓作者不敢討厭母雞？
讀一讀文中的句子。體會(huì)到了什么？
6、那作者寫《貓》也是用的這種方法嗎？那他是怎樣寫貓的呢？看看課文，再討論討論。
同樣是寫小動(dòng)物，用的方法不同，給人的感受就不同，所以同學(xué)們?cè)谧约旱膶懽髦校⒁馕恼碌谋磉_(dá)方法。
7、積累詞句：
感興趣的詞語(yǔ)勾一勾，句子寫一寫，讀一讀。
四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進(jìn)行對(duì)話時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類;提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。可引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩(shī)描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
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